2021年10月自考00469教育學(xué)原理試題及答案含評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

2021年10月真題

單選題

1.據(jù)古籍記載,我國(guó)最早的學(xué)校出現(xiàn)在

A.夏朝B.商代C.西周D.東周

2.中國(guó)第一本用馬克思主義觀點(diǎn)分析解釋教育問題的教育學(xué)著作是

A.劉佛年的《教育學(xué)》B.孟憲承的《教育概論》C.晏陽(yáng)初的《平民教育概論》D.楊賢江的

《新教育大綱》

3.英國(guó)人類學(xué)家高爾頓調(diào)查發(fā)現(xiàn):“名人家族中出名人的比率大大超過(guò)一般人”。這一結(jié)論主要屬

于

A.環(huán)境決定論B.活動(dòng)決定論C.教育決定論D.遺傳決定論

4.以舒爾茨為代表的人力資本理論認(rèn)為,人力資源是一切資源中最重要的資源,教育是提高人的素質(zhì)

與技能的重要途徑,教育投資是一種收益率相當(dāng)高的人力資本投資。這反映了教育具有

A.政治功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.文化功能D.享用功能

5.關(guān)于教育的目的,學(xué)者們見仁見智。有的堅(jiān)持個(gè)人本位論,有的主張社會(huì)本位論。其中主張個(gè)人本

位論的學(xué)者是

A.凱興斯坦納B.涂爾干C.盧梭D.柏拉圖

6.現(xiàn)代教育制度誕生的標(biāo)志是

A.書院的出現(xiàn)B.義務(wù)教育的實(shí)施C.班級(jí)教學(xué)的出現(xiàn)D.大學(xué)的出現(xiàn)

7.在學(xué)生教育地位的問題上,德國(guó)教育學(xué)者赫爾巴特所持的觀點(diǎn)屬于

A.主導(dǎo)主體論B.師生雙主體論C.學(xué)生中心論D.教師中心論

8.在教師專業(yè)知識(shí)中,教育學(xué)知識(shí)、心理學(xué)知識(shí)及學(xué)科教學(xué)法知識(shí)屬于

A.本體性知識(shí)B.實(shí)踐性知識(shí)C.條件性知識(shí)D.基礎(chǔ)性知識(shí)

9.一般情況下,當(dāng)人們說(shuō)到教師的社會(huì)地位時(shí),往往是指教師整體的社會(huì)地位,具體體現(xiàn)為

A.政治地位、經(jīng)濟(jì)地位、法律地位和專業(yè)地位B.政治地位、經(jīng)濟(jì)地位、文化地位和專業(yè)地位C.

政治地位、經(jīng)濟(jì)地位、法律地位和文化地位D.文化地位、經(jīng)濟(jì)地位、法律地位和專業(yè)地位

10.李老師非常重視教室墻壁的布置,分區(qū)域張貼了名人名言、學(xué)生守則、校風(fēng)、校訓(xùn)等。從課程理

論的角度來(lái)看,這些教室布置都屬于

A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.顯性課程D.隱性課程

11.英國(guó)哲學(xué)家、教育家赫伯特·斯賓塞認(rèn)為教育應(yīng)為“完滿生活”做準(zhǔn)備,對(duì)學(xué)生最有價(jià)值的課程

內(nèi)容是

A.人的興趣B.科學(xué)知識(shí)C.兒童需要D.意識(shí)形態(tài)

12.教育活動(dòng)不是標(biāo)準(zhǔn)化的工業(yè)生產(chǎn),它必須因時(shí)、因地、因人而主動(dòng)調(diào)整,才能夠更好地促進(jìn)教育

目標(biāo)的實(shí)際達(dá)成。這體現(xiàn)出的教育過(guò)程屬性是

A.生成性B.關(guān)系性C.情境性D.階段性

13.何老師在物理課上,通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具、示范性實(shí)驗(yàn)等方式,使學(xué)生掌握了杠桿原理。他

所運(yùn)用的教學(xué)方法屬于

A.講授法B.實(shí)驗(yàn)法C.演示法D.練習(xí)法

14.依據(jù)認(rèn)知心理學(xué)發(fā)展理論,學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是

A.預(yù)備一內(nèi)化一鞏固B.預(yù)備一鞏固一內(nèi)化C.學(xué)一思一行D.學(xué)一行一思

15.改革開放以來(lái),我國(guó)先后出臺(tái)了四個(gè)具有里程碑意義的教育改革綱領(lǐng)性文件,其中明確指出“樹

立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀,注重教育內(nèi)涵發(fā)展,鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色、辦出水平”的文件是

A.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》B.《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教

育的決定》C.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》D.《教育現(xiàn)代化2035》

判斷題

16.終身教育即終身學(xué)習(xí)。

17.教育與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性。

18.教育是一門藝術(shù),但不是一門科學(xué)。

19.智育的任務(wù)就是發(fā)展智力。

20.個(gè)體發(fā)展即個(gè)體心理層面的發(fā)展。

問答題

21.簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)。

22.簡(jiǎn)述教育的生態(tài)功能。

23.簡(jiǎn)述教育制度的結(jié)構(gòu)。

24.教師如何建構(gòu)良好的師生關(guān)系?

25.試述家庭教育環(huán)境的特點(diǎn)及當(dāng)前存在的問題。

26.【案例】在學(xué)習(xí)《將相和》一文時(shí)有這樣一段話:在秦王面前,藺相如理直氣壯地說(shuō):“我看您并

沒有交出十五個(gè)城的意思,所以把和氏璧拿了回來(lái)。您要強(qiáng)逼我,我的腦袋和寶玉就一塊撞碎在這柱

子上。說(shuō)著,舉起寶玉就要向柱子上撞。下面是學(xué)習(xí)這段話時(shí)的教學(xué)實(shí)錄:教師:藺相如為什么要這

樣做?有學(xué)生說(shuō):藺相如是為了嚇唬秦王,保住和氏璧。教師:藺相如會(huì)不會(huì)往柱子上撞?有的學(xué)生說(shuō):

藺相如不會(huì)往柱子上撞。因?yàn)樗钪赝鹾軔圻@塊玉,他正是抓住了這一心理,所以才這樣說(shuō)的,這

是一種斗爭(zhēng)策略。有的學(xué)生說(shuō):藺相如會(huì)撞,因?yàn)樗陔x開趙國(guó)時(shí),已做了犧牲的準(zhǔn)備。如果秦王不

守信用,他就會(huì)為了趙國(guó)的利益撞死在柱子上。還有的學(xué)生說(shuō):這時(shí),藺相如已做了兩種準(zhǔn)備,根據(jù)秦

王的表現(xiàn),他將決定撞或不撞。但他希望不撞,并爭(zhēng)取這樣做。這說(shuō)明他有勇有謀?！締栴}】該案例

中的教師主要采用了哪一種教育方法?運(yùn)用這種教育方法有哪些基本要求?

名詞解釋

1.答案:B

解析:據(jù)可查證的資料，人類最早的學(xué)校岀現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。我國(guó)的學(xué)校產(chǎn)生于公

元前1000多年前的商代，也有很悠久的歷史。p18

2.答案:D

解析:馬克思主義的教育學(xué)包括兩部分內(nèi)容：一部分是馬克思恩格斯以及其他馬克思主義的經(jīng)典作

家對(duì)教育問題的論述，也就是他們的教育思想；另一部分是前蘇聯(lián)和我國(guó)的教育學(xué)家們根據(jù)和運(yùn)

用馬克思主義的基本原理（包括教育原理）對(duì)現(xiàn)代教育一系列問題的研究結(jié)果，例如加里寧(1875

?1946)的《論共產(chǎn)主義教育和教學(xué)》(1945)、凱洛夫(1893?1978)主編的《教育學(xué)》(1939),揚(yáng)

賢江(1895?1931)的《新教育大綱》(1930)等。p47

3.答案:D

解析:在西方，1869年英國(guó)科學(xué)家高爾頓發(fā)表《遺傳的天才》一書，形成了所謂遺傳決定論。

p101

4.答案:B

解析:在當(dāng)代社會(huì)中，教育作為勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段，其作用已日趨明確和日益重要。這是因

為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)滲透到現(xiàn)代生產(chǎn)的各個(gè)部門和各個(gè)環(huán)節(jié)，生產(chǎn)工具中物化的智力水平越來(lái)越

高，勞動(dòng)逐漸成為科學(xué)的智慧的勞動(dòng)。在這種情況下，如果不通過(guò)教育提高勞動(dòng)者的科學(xué)文化水

平和專業(yè)技術(shù)水平，就不可能進(jìn)行現(xiàn)代化生產(chǎn)。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的巨大要求，迫使人們不得不重

視教育的經(jīng)濟(jì)功能和價(jià)值。從20世紀(jì)20年代開始，對(duì)教育經(jīng)濟(jì)功能的研究逐漸出現(xiàn)。p64

5.答案:C

解析:持個(gè)人本位目的論的教育學(xué)家為數(shù)甚多，代表人物有盧梭、福祿倍爾、裴斯泰洛齊，等等。

p169

6.答案:B

解析:

7.答案:D

解析:這種學(xué)說(shuō)以德國(guó)的赫爾巴特為代表人物。他認(rèn)為學(xué)生的成長(zhǎng)完全仰仗于教師對(duì)于教育教學(xué)活

動(dòng)的指導(dǎo)，因此十分強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，甚至認(rèn)為學(xué)生對(duì)教師必須保持一種被動(dòng)狀態(tài)。p278

8.答案:D

解析:各門學(xué)科中的基本原理、基本概念，是學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，是學(xué)生最應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)，也是教師最應(yīng)

當(dāng)熟悉和掌握的。p294

9.答案:C

解析:

10.答案:D

解析:隱性的教育就沒有明確的目的、組織與計(jì)劃，但是潛移默化中仍然對(duì)學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生影

響。p127

11.答案:B

解析:實(shí)質(zhì)教育學(xué)派（如斯賓塞等）認(rèn)為，社會(huì)生活所需要的知識(shí)是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，在知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)

程之中，學(xué)生的智力會(huì)自然地得到相應(yīng)的提高。p227

12.答案:A

解析:

13.答案:C

解析:以直接知覺為主的教學(xué)方法p268

14.答案:A

解析:無(wú)論德育、智育、體育還是美育，一個(gè)最基本的教育過(guò)程從時(shí)間流程上可以大體歸納為“預(yù)

備一內(nèi)化一鞏固”這樣三個(gè)基本階段。p255

15.答案:C

解析:《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重

教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色、辦出水平，出名師，育英才。

16.答案:錯(cuò)誤說(shuō)明：終身學(xué)習(xí)突出強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者的主體性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)者個(gè)體內(nèi)

部的變化。終身教育強(qiáng)調(diào)人的一生及社會(huì)中的每一個(gè)人都應(yīng)在任何時(shí)間、任何場(chǎng)所接受所需要的任

何一種教育，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我完善。二者側(cè)重的主體各不相同

17.答案:正確說(shuō)明：教育與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性，這表明教育具有相對(duì)獨(dú)立性。

18.答案:錯(cuò)誤說(shuō)明：教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象是培養(yǎng)人的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。作為

一種現(xiàn)象和實(shí)踐活動(dòng)的教育不是科學(xué)。教育有著它自己的客觀規(guī)律對(duì)教育現(xiàn)象和教育問題進(jìn)行研究

并揭示教育規(guī)律的教育學(xué)才是一門科學(xué)。

19.答案:錯(cuò)誤說(shuō)明：智育的任務(wù)包括向?qū)W生傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí);發(fā)展學(xué)生的智力;培養(yǎng)訓(xùn)練

學(xué)生，使其形成基本技能

20.答案:正確說(shuō)明：個(gè)體心理的一般發(fā)展是指心理過(guò)程的發(fā)展

21.答案:（一）人的全面發(fā)展的涵義人的全面發(fā)展，首先指人的勞動(dòng)能力的發(fā)展，即人的智力和

體力的統(tǒng)一發(fā)展。其次包括思想、道德、情感的發(fā)展。（二）人的發(fā)展是由社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展所決

定的。（三）人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的必然要求。（四）實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的條件：①高度

發(fā)展的生產(chǎn)，這是人的全面發(fā)展的物質(zhì)條件和基礎(chǔ)。②先進(jìn)的社會(huì)制度，這是人獲得全面發(fā)展的

根本保證。③教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑和唯一方法。

22.答案:1、教育可以使人樹立建設(shè)生態(tài)文明的理念。2、通過(guò)教育可以普及生態(tài)文明知識(shí)、提高

民族素質(zhì)。3、通過(guò)教育可以引導(dǎo)人們進(jìn)行建設(shè)生態(tài)文明的社會(huì)活動(dòng)。

23.答案:根據(jù)《教育法》第l7條規(guī)定，國(guó)家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)

校教育制度。國(guó)家建立科學(xué)的學(xué)制系統(tǒng)。學(xué)制系統(tǒng)內(nèi)的學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)的設(shè)置、教育形式、修

業(yè)年限、招生對(duì)象、培養(yǎng)目標(biāo)等，由國(guó)務(wù)院或者由國(guó)務(wù)院授權(quán)教育行政部門規(guī)定。

24.答案:教師在師生關(guān)系建立與發(fā)展中占有重要地位,起著主導(dǎo)作用。所以,良好師生關(guān)系的建立

和發(fā)展,更主要地取決于教師的作用。這就要求教師做到:1.樹立正確的學(xué)生觀學(xué)生觀就是教師對(duì)

學(xué)生的基本看法,它影響教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)及其態(tài)度與行為,進(jìn)而影響學(xué)生的發(fā)展。因此,教師必須

樹立正確的學(xué)生觀。正確的學(xué)生觀來(lái)自教師對(duì)學(xué)生的觀察和了解,來(lái)自教師向?qū)W生的學(xué)習(xí)和對(duì)自我

的反思。2.了解和研究學(xué)生了解和研究是形成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。它包括了解學(xué)生個(gè)體的思想

意識(shí)、道德品質(zhì)、興趣、需要、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。

25.答案:(―)家庭教育的生活化特點(diǎn)。家庭教育與學(xué)校教育的不同，首先表現(xiàn)在它不是有計(jì)劃、

有組織地進(jìn)行的，家庭教育涉及孩子成長(zhǎng)發(fā)展的各個(gè)方面，但主要是貫徹在日常生活中自然而然

地進(jìn)行的。（二）家庭教育的情感化特點(diǎn)。父母與子女之間由天然的血緣關(guān)系產(chǎn)生的特有親情，

使得家庭教育往往比其他教育方式更有力量。（三）家庭教育的多樣化特點(diǎn)家庭教育既不像學(xué)校

教育那樣必須依靠嚴(yán)格的制度運(yùn)行，又不像社會(huì)教育那樣難以控制。它以家庭為單位進(jìn)行，由最

「解和熱愛子女的家長(zhǎng)施教，是十分個(gè)別化的，因此也最有條件做到有的放