安徽省中考語(yǔ)文日清周清九上課件

九年級(jí)上冊(cè)日清周清第五周《安徽·中考幫》語(yǔ)文目錄（安徽·中考幫）

日清

周清·虛詞周清·實(shí)詞日清第1天日清1.給加線(xiàn)的字注音。

滔滔()妖嬈()

折腰()風(fēng)騷() 汲取()

冠冕()

呢喃() 憂(yōu)戚() 勃發(fā)()第1天日清1.給加線(xiàn)的字注音。

滔滔(tāo)妖嬈(yāoráo)折腰(zhé)風(fēng)騷(sāo) 汲取(jí) 冠冕(guānmiǎn)

呢喃(nínán) 憂(yōu)戚(yōuqī) 勃發(fā)(fā)第1天日清枉然() 禪師() 誆騙()妄想() 調(diào)和() 成吉思汗()強(qiáng)聒不舍() 隨心所欲()第1天日清枉然(wǎng) 禪師(chán) 誆騙(kuāng)妄想(wàng) 調(diào)和(tiáohé) 成吉思汗(hán)強(qiáng)聒不舍(qiǎngguōbùshě) 隨心所欲(suí)第1天日清2.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。天jiāo() sī啞() lí明()fǔ爛() 鮮yán() 豐rùn()沉zuì()飄yì() màn游()liú盼() 搖yè() 精wēi()

第1天日清2.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。天jiāo(驕) sī啞(嘶) lí明(黎)fǔ爛(腐) 鮮yán(妍) 豐rùn(潤(rùn))沉zuì(醉)飄yì(逸) màn游(漫)liú盼(流) 搖yè(曳) 精wēi(微)

第1天日清旁wù()不能容shè()言不及yì() dàng然無(wú)存()富麗堂huáng() mìjué()xiōngyǒng() duànzhāngqǔyì()

第1天日清旁wù(騖)不能容shè(赦)言不及yì(義) dàng然無(wú)存(蕩)富麗堂huáng(皇) mìjué(秘訣)xiōngyǒng(洶涌) duànzhāngqǔyì(斷章取義)

第1天日清3.字詞釋義。(1)“那輕,那娉婷,你是,鮮妍”中,“娉婷”的意思是:

。

(2)“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說(shuō),便是褻瀆職業(yè)之神圣”中,“褻瀆”的意思是:

。

(3)“有些人有一種錯(cuò)覺(jué),似乎優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作,是出于無(wú)聊,是附庸風(fēng)雅,是毫無(wú)意義的忸怩作態(tài)”中,“矯揉造作”的意思是:

。

第1天日清3.字詞釋義。(1)“那輕,那娉婷,你是,鮮妍”中,“娉婷”的意思是:

女子的姿態(tài)美。

(2)“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說(shuō),便是褻瀆職業(yè)之神圣”中,“褻瀆”的意思是:

輕慢,不尊敬。

(3)“有些人有一種錯(cuò)覺(jué),似乎優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作,是出于無(wú)聊,是附庸風(fēng)雅,是毫無(wú)意義的忸怩作態(tài)”中,“矯揉造作”的意思是:

形容過(guò)分做作,極不自然。

第1天日清(4)“他對(duì)杜小康帶著哭腔的請(qǐng)求,置之不理”中,“置之不理”的意思是:

。(5)“我一直盯著父親,看他鄭重其事地帶著兩個(gè)女兒和女婿向那個(gè)衣服襤褸的年老水手走去”中,“鄭重其事”的意思是:

。

第1天日清(4)“他對(duì)杜小康帶著哭腔的請(qǐng)求,置之不理”中,“置之不理”的意思是:放在一邊兒不理不睬。

(5)“我一直盯著父親,看他鄭重其事地帶著兩個(gè)女兒和女婿向那個(gè)衣服襤褸的年老水手走去”中,“鄭重其事”的意思是:

形容對(duì)待事情非常嚴(yán)肅認(rèn)真。

第1天日清(6)“須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈”中,“須晴日”的“須”意思是 ()A.須要 B.等待；等到C.胡須 D.須子

【解析】“須晴日”在這里的意思是等到晴天。故“須”應(yīng)取“等待;等到”之意,答案選B。B第1天日清(7)“你會(huì)精神悲戚壓抑,形銷(xiāo)骨立”中,“形銷(xiāo)骨立”的“銷(xiāo)”意思是 ()A.除去；解除 B.消瘦C.銷(xiāo)售 D.消費(fèi)

【解析】“形銷(xiāo)骨立”在這里的意思是形容身體極其消瘦。其中,“銷(xiāo)”是通假字,同“消”,取“消瘦”之意,答案選B。B第1天日清(8)“可是父親的希望卻與日俱增”中,“與日俱增”的“與”意思是 ()A.交往B.隨著C.贊許；贊助D.給

【解析】“與日俱增”在這里的意思是隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)。故“與”應(yīng)取“隨著”之意,答案選B。B第1天日清(9)“有人說(shuō):山窮水盡,走投無(wú)路”中,“投”的意思是 ()A.放進(jìn)去；送進(jìn)去 B.投奔C.合；迎合 D.向一定目標(biāo)扔

【解析】“走投無(wú)路”的意思是無(wú)路可走,無(wú)處投奔,比喻找不到解決問(wèn)題的辦法,形容處境極端困難。根據(jù)詞意,觀(guān)察選項(xiàng)可知,B項(xiàng),“投奔”意思貼合。B第1天日清(10)“說(shuō)著,往后一交跌倒,牙關(guān)咬緊,不省人事”中,“不省人事”的“省”意思是 ()A.檢查自己的思想行為 B.探望；問(wèn)候C.醒悟；明白 D.儉省；節(jié)約

【解析】“不省人事”在這里是指人昏迷,失去知覺(jué)。故“省”應(yīng)取“醒悟;明白”之意,答案選C。C第1天日清4.默寫(xiě)。(1)越明年,

,

。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

(2)其西南諸峰,

,

,瑯琊也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

(3)

,在乎山水之間也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

第1天日清4.默寫(xiě)。(1)越明年,

政通人和

,

百?gòu)U具興

。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

(2)其西南諸峰,

林壑尤美

,

望之蔚然而深秀者

,瑯琊也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

(3)

醉翁之意不在酒

,在乎山水之間也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

第1天日清(4)大雪三日,

。(張岱《湖心亭看雪》)

(5)金樽清酒斗十千,

。(李白《行路難》<其一>)

(6)

,二十三年棄置身。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)

(7)我欲乘風(fēng)歸去,

,高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

第1天日清(4)大雪三日,

湖中人鳥(niǎo)聲俱絕

。(張岱《湖心亭看雪》)

(5)金樽清酒斗十千,

玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)

。(李白《行路難》<其一>)

(6)

巴山楚水凄涼地

,二十三年棄置身。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)

(7)我欲乘風(fēng)歸去,

又恐瓊樓玉宇

,高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

第1天日清5.文學(xué)文化常識(shí)。(1)艾青,原名

,號(hào)

,現(xiàn)代詩(shī)人。代表作有《

》《

》《向太陽(yáng)》等。艾青詩(shī)歌中的主要意象是“

”和“

”。

(2)判斷下面說(shuō)法是否正確。①《沁園春·雪》,作者毛澤東,“沁園春”是曲牌名,“雪”是題目。（

）②風(fēng)騷,本指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》,后來(lái)泛指文章辭藻。 （）

第1天日清5.文學(xué)文化常識(shí)。(1)艾青,原名蔣正涵

,號(hào)

海澄

,現(xiàn)代詩(shī)人。代表作有《

大堰河——我的保姆》《

光的贊歌

》《向太陽(yáng)》等。艾青詩(shī)歌中的主要意象是“

土地

”和“

太陽(yáng)

”。

(2)判斷下面說(shuō)法是否正確。①《沁園春·雪》,作者毛澤東,“沁園春”是曲牌名,“雪”是題目。（×）②風(fēng)騷,本指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》,后來(lái)泛指文章辭藻。 (√)

第1天日清③“舍弟”是謙辭,對(duì)人謙稱(chēng)自己的弟弟。()④英國(guó)作家雨果的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。 ()⑤《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋宗室臨川王劉向組織編撰的一部筆記小說(shuō)。 ()第1天日清③“舍弟”是謙辭,對(duì)人謙稱(chēng)自己的弟弟。(√)④英國(guó)作家雨果的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。 (×)⑤《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋宗室臨川王劉向組織編撰的一部筆記小說(shuō)。 (×)【解析】第①題,“沁園春”是詞牌名。第④題,雨果是法國(guó)作家,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是列夫·托爾斯泰的作品,雨果的代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。第⑤題,應(yīng)是臨川王劉義慶組織編撰的。第1天日清(3)下面詩(shī)句全部運(yùn)用典故的一項(xiàng)是()①長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)②春蠶到死絲方盡③閑來(lái)垂釣碧溪上④忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊⑤我欲乘風(fēng)歸去⑥到鄉(xiāng)翻似爛柯人⑦懷舊空吟聞笛賦A.①②③④ B.①③⑥⑦C.②④⑤⑥ D.③④⑤⑦B第1天日清【解析】

①“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”運(yùn)用了南朝宗愨“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的典故;③“閑來(lái)垂釣碧溪上”運(yùn)用了姜尚(姜太公)未遇周文王前曾在溪邊垂釣,后輔佐周武王滅商的典故;④“忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”運(yùn)用了伊尹受商湯任用前,曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)太陽(yáng)旁邊的典故;⑥“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”運(yùn)用了王質(zhì)上山砍柴,見(jiàn)二童子對(duì)弈便觀(guān)棋至終局,后發(fā)現(xiàn)手中的“柯”(斧頭的木柄)已經(jīng)朽爛的典故;⑦“懷舊空吟聞笛賦”運(yùn)用了西晉向秀作《思舊賦》的典故。故答案選B。第2天日清2.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

嗤笑()應(yīng)酬()惘然()

恣睢() 廿年() 折本()

拮據(jù)() 糟蹋() 別墅()

襤褸() 煞白() 牡蠣()第2天日清2.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

嗤笑(chī)應(yīng)酬(yìng)惘然(wǎng)

恣睢(zìsuī) 廿年(niàn) 折本(shé)

拮據(jù)(jiéjū) 糟蹋(zāotà) 別墅(shù)

襤褸(lánlǚ) 煞白(shà)

牡蠣(mǔlì)第2天日清撩逗() 摻雜() 眺望()玄虛() 間不容發(fā)()抽絲剝繭() 五行缺土()第2天日清撩逗(liáo) 摻雜(chān) 眺望(tiào)玄虛(xuán) 間不容發(fā)(jiānfà)抽絲剝繭(bō) 五行缺土(xíng)第2天日清2.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

游yì()困è()灰jìn()xiāo索() 祭sì() 伶lì()è然() bǐ夷()隔mó()無(wú)duān() 潮xùn()líng仃()sè索() 厚zhàng壁()第2天日清2.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

游yì(弋)困è(厄)灰jìn(燼)xiāo索(蕭) 祭sì(祀) 伶lì(俐)è然(愕) bǐ夷(鄙)隔mó(膜)無(wú)duān(端) 潮xùn(汛)líng仃(伶)sè索(瑟) 厚zhàng壁(障)第2天日清zhàn橋() 女xù() 深dài色()形xiāo骨立()jiū占què巢()李dài桃jiāng()相得益zhāng()與日jù增() 十拿九wěn()第2天日清zhàn橋(棧) 女xù(婿) 深dài色(黛)形xiāo骨立(銷(xiāo))jiū占què巢(鳩鵲)李dài桃jiāng(代僵)相得益zhāng(彰)與日jù增(俱) 十拿九wěn(穩(wěn))第2天日清3.字詞釋義。(1)“像鳥(niǎo)的歌唱,云的流盼,樹(shù)的搖曳”中,“流盼”的意思是:

。

(2)“尤其是當(dāng)有外人在場(chǎng)的時(shí)候,還要一意孤行,恕我直言,這樣的人簡(jiǎn)直愚蠢到了極點(diǎn)”中,“一意孤行”的意思是:

。

(3)“聽(tīng)說(shuō)他在那邊闊綽過(guò)一個(gè)時(shí)期”中,“闊綽”的意思是:

。

第2天日清3.字詞釋義。(1)“像鳥(niǎo)的歌唱,云的流盼,樹(shù)的搖曳”中,“流盼”的意思是:

轉(zhuǎn)動(dòng)目光看。

(2)“尤其是當(dāng)有外人在場(chǎng)的時(shí)候,還要一意孤行,恕我直言,這樣的人簡(jiǎn)直愚蠢到了極點(diǎn)”中,“一意孤行”的意思是:

不聽(tīng)勸告,固執(zhí)地照自己的意思行事。

(3)“聽(tīng)說(shuō)他在那邊闊綽過(guò)一個(gè)時(shí)期”中,“闊綽”的意思是:排場(chǎng)大,生活奢侈。

第2天日清(4)“富有創(chuàng)造力的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí),使自己學(xué)識(shí)淵博”中,“孜孜不倦”的意思是:

。

(5)“‘正確答案只有一個(gè)’這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固”中,“根深蒂固”的意思是:

。

第2天日清(4)“富有創(chuàng)造力的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí),使自己學(xué)識(shí)淵博”中,“孜孜不倦”的意思是:

勤奮努力,不知疲倦。

(5)“‘正確答案只有一個(gè)’這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固”中,“根深蒂固”的意思是:

比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固,不容易動(dòng)搖。

第2天日清(6)“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”中,“風(fēng)流人物”的“風(fēng)流”意思是 ()A.有功績(jī)而又有文采的；英俊杰出的B.有才學(xué)而不拘禮法C.跟男女間情愛(ài)有關(guān)的D.輕浮放蕩【解析】“風(fēng)流人物”在這里的意思是指建功立業(yè)的英雄人物。故“風(fēng)流”應(yīng)取“有功績(jī)而又有文采的;英俊杰出的”之意,答案選A。A第2天日清(7)“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉”中,“言不及義”的“及”意思是（）

A.趕上B.涉及 C.推及；顧及 D.達(dá)到【解析】“言不及義”在這里的意思是只說(shuō)些無(wú)聊的話(huà),不涉及正經(jīng)道理。故“及”應(yīng)取“涉及”之意,答案選B。B第2天日清(8)“也許因?yàn)槲覀儾贿^(guò)是小小的草民,即便懷有效仿的渴望,也總是可望而不可即”中,“可望而不可即”的“即”意思是 ()A.靠近；接觸 B.到；開(kāi)始從事C.當(dāng)下；目前 D.就是【解析】“可望而不可即”在這里的意思是只能夠望見(jiàn)而不能夠接近,形容看來(lái)可以實(shí)現(xiàn)而實(shí)際難以實(shí)現(xiàn)。故“即”應(yīng)取“靠近;接觸”之意,答案選A。

D第2天日清(9)“不言而喻,在創(chuàng)造的宇宙里,這些人是光輝燦爛的明星”中,“不言而喻”的“喻”意思是 ()A.說(shuō)明；告知B.明白；了解C.比方【解析】“不言而喻”在這里的意思是不用說(shuō)就可以明白。故“喻”應(yīng)取“明白;了解”之意,答案選B。

B第2天日清(10)“規(guī)劃自己的職業(yè)生涯,使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧、相得益彰的局面”中,“相得益彰”的“益”意思是 ()A.更加B.增加C.好處D.有益的【解析】“相得益彰”指互相幫助,互相補(bǔ)充,更能顯出各自的長(zhǎng)處。故“益”應(yīng)取“更加”之意,答案選A。

A第2天日清4.默寫(xiě)。(1)

,錦鱗游泳。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

(2)浮光躍金,

。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

(3)峰回路轉(zhuǎn),

,醉翁亭也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

(4)

,

,太守也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

第2天日清4.默寫(xiě)。(1)

沙鷗翔集

,錦鱗游泳。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

(2)浮光躍金,

靜影沉璧

。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

(3)峰回路轉(zhuǎn),

有亭翼然臨于泉上者

,醉翁亭也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

(4)

醉能同其樂(lè)

,

醒能述以文者

,太守也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

第2天日清(5)

。問(wèn)其姓氏,是金陵人。(張岱《湖心亭看雪》)

(6)欲渡黃河冰塞川,

。(李白《行路難》<其一>)

(7)但愿人長(zhǎng)久,

。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

(8)

,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。(李商隱《無(wú)題》)

第2天日清(5)

余強(qiáng)飲三大白而別

。問(wèn)其姓氏,是金陵人。(張岱《湖心亭看雪》)

(6)欲渡黃河冰塞川,

將登太行雪滿(mǎn)山

。(李白《行路難》<其一>)

(7)但愿人長(zhǎng)久,

千里共嬋娟

。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

(8)

曉鏡但愁云鬢改

,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。(李商隱《無(wú)題》)

第2天日清5.文學(xué)文化常識(shí)。(1)范仲淹,字

,謚號(hào)

,

(朝代)政治家、文學(xué)家,世稱(chēng)“

”。

(2)判斷下面說(shuō)法是否正確。①膾炙人口的佳句“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”出自范仲淹的《醉翁亭記》。 ()第2天日清5.文學(xué)文化常識(shí)。(1)范仲淹,字

希文

,謚號(hào)

文正

,北宋

(朝代)政治家、文學(xué)家,世稱(chēng)“

范文正公

”。

(2)判斷下面說(shuō)法是否正確。①膾炙人口的佳句“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”出自范仲淹的《醉翁亭記》。 (×)第2天日清②古人住宅旁常栽桑樹(shù)、梓樹(shù),后用“桑梓”代指家鄉(xiāng)。古代文學(xué)中,“代指”是一種常見(jiàn)的文學(xué)現(xiàn)象,如“嬋娟”代指月亮,“廟堂”代指祭祀。 ()③“謫”指封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào),如“滕子京謫守巴陵郡”即滕子京被貶官到岳州做知州。 ()④鄉(xiāng)試,科舉制度中每三年舉行的一次全省考試,由秀才去應(yīng)試,考中者稱(chēng)為“進(jìn)士”。()

第2天日清②古人住宅旁常栽桑樹(shù)、梓樹(shù),后用“桑梓”代指家鄉(xiāng)。古代文學(xué)中,“代指”是一種常見(jiàn)的文學(xué)現(xiàn)象,如“嬋娟”代指月亮,“廟堂”代指祭祀。 (×)③“謫”指封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào),如“滕子京謫守巴陵郡”即滕子京被貶官到岳州做知州。 (√)④鄉(xiāng)試,科舉制度中每三年舉行的一次全省考試,由秀才去應(yīng)試,考中者稱(chēng)為“進(jìn)士”。(×)

第2天日清⑤“桃園三結(jié)義”的主人公是劉玄德劉備、關(guān)云長(zhǎng)關(guān)羽、張翼德張飛。 ()⑥騷人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》,因此稱(chēng)屈原或《楚辭》作者為騷人,后來(lái)泛指文人。 (）

第2天日清⑤“桃園三結(jié)義”的主人公是劉玄德劉備、關(guān)云長(zhǎng)關(guān)羽、張翼德張飛。 (√)⑥騷人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》,因此稱(chēng)屈原或《楚辭》作者為騷人,后來(lái)泛指文人。 (√)【解析】

第①題,應(yīng)是出自歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。第②題,“廟堂”代指朝廷。第④題,鄉(xiāng)試考中者稱(chēng)“舉人”,殿試通過(guò)的稱(chēng)“進(jìn)士”。

第2天日清(3)下列表述有誤的一項(xiàng)是 ()A.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》,作者張岱,字宗子,號(hào)陶庵,明末清初文學(xué)家。B.“絲”“竹”分別指弦樂(lè)器、管樂(lè)器,代指音樂(lè)。C.“祖逖聞雞起舞”“歐陽(yáng)修斷齏畫(huà)粥”講的都是自強(qiáng)不息的故事。D.“觥”“籌”分別指酒杯、酒籌,是宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)的籌碼?！窘馕觥?/p>

C項(xiàng),應(yīng)是“范仲淹斷齏畫(huà)粥”。C第3天日清1.給加線(xiàn)的字注音。

駢進(jìn)()瞥見(jiàn)()劫掠()箱篋() 恪守() 汲取()

箴言() 積攢() 寬宥()

濡養(yǎng)() 麾下() 嘟囔()第3天日清1.給加線(xiàn)的字注音。

駢進(jìn)(pián)瞥見(jiàn)(piē)劫掠(lüè)箱篋(qiè) 恪守(kè) 汲取(jí)

箴言(zhēn) 積攢(zǎn) 寬宥(yòu)

濡養(yǎng)(rú) 麾下(huī) 嘟囔(dūnɑng)第3天日清

輕覷() 坍塌() 窗欞()

矗立()陰晦() 自吹自擂()

矯揉造作() 附庸風(fēng)雅()

忸怩作態(tài)()第3天日清

輕覷(qù) 坍塌(tāntā) 窗欞(líng)

矗立(chù)陰晦(huì) 自吹自擂(léi)

矯揉造作(jiǎoróu) 附庸風(fēng)雅(fùyōng)

忸怩作態(tài)(niǔní)第3天日清2.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。xiànmù()浪dàng()zhēng引()贊yù() huǎng若() chóuduàn()liúli() 驚hài() 剪yǐng()zāng物() zhìcái() hán養(yǎng)()自chí() zūnxún() xián達(dá)()第3天日清2.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。xiànmù(羨慕)浪dàng(蕩)zhēng引(征)贊yù(譽(yù)) huǎng若(恍) chóuduàn(綢緞)liúli(琉璃) 驚hài(駭) 剪yǐng(影)zāng物(贓) zhìcái(制裁) hán養(yǎng)(涵)自chí(持) zūnxún(遵循) xián達(dá)(賢)第3天日清廣mào() zhù米蟲(chóng)()豐gōng偉績(jī)() bīnbīnyǒulǐ()大發(fā)雷tíng() 一yì孤行()如雷guàn耳() 自慚形huì()金gē鐵馬()第3天日清廣mào(袤) zhù米蟲(chóng)(蛀)豐gōng偉績(jī)(功) bīnbīnyǒulǐ(彬彬有禮)大發(fā)雷tíng(霆) 一yì孤行(意)如雷guàn耳(貫) 自慚形huì(穢)金gē鐵馬(戈)第3天日清3.字詞釋義。(1)“南陽(yáng)野人,疏懶性成,屢蒙將軍枉臨,不勝愧赧”中“愧赧”的意思是:

。

(2)“我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的‘處方’”中,“貿(mào)然”的意思是:

。

(3)“面對(duì)那句‘人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大’的名言,人們往往會(huì)自慚形穢”中,“自慚形穢”的意思是:

。

第3天日清3.字詞釋義。(1)“南陽(yáng)野人,疏懶性成,屢蒙將軍枉臨,不勝愧赧”中“愧赧”的意思是:

因羞慚而臉紅。

(2)“我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的‘處方’”中,“貿(mào)然”的意思是:輕率地,不加考慮地。

(3)“面對(duì)那句‘人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大’的名言,人們往往會(huì)自慚形穢”中,“自慚形穢”的意思是:自愧不如別人。

第3天日清(4)“也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活”中,“恣睢”的意思是:

。(5)“刀法如果用得對(duì),則一筆下去,畫(huà)龍點(diǎn)睛”中,“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的意思是:

。

第3天日清(4)“也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活”中,“恣睢”的意思是:

任意胡為。(5)“刀法如果用得對(duì),則一筆下去,畫(huà)龍點(diǎn)睛”中,“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的意思是:

比喻作文或說(shuō)話(huà)時(shí)在關(guān)鍵地方加上精辟的語(yǔ)句,使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神。

第3天日清(6)“如今卻只見(jiàn)他生命的靜流,隨著季節(jié)的起伏而飄逸”中,“飄逸”的“逸”意思是 （）

A.逃跑 B.安樂(lè)；安閑C.散失；失傳 D.放任,不受拘束D【解析】“飄逸”在這里的意思是“漂浮,飄散”。故“逸”應(yīng)取“放任,不受拘束”之意,答案選D。第3天日清(7)“然而圓規(guī)很不平,顯出鄙夷的神色,仿佛嗤笑法國(guó)人不知道拿破侖”中,“鄙夷”的“鄙”意思是 ()A.粗俗；低下 B.謙辭,用于自稱(chēng)C.輕視；看不起 D.邊遠(yuǎn)的地方【解析】“鄙夷”在這里的意思是輕視,看不起。故答案選C。C第3天日清(8)“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō),那就沒(méi)有新問(wèn)題,沒(méi)有新發(fā)明”中,“墨守”的“墨”意思是 ()A.黑或近于黑的B.貪污C.墨子D.泛指寫(xiě)字、繪畫(huà)或印刷用的某種顏料【解析】

“墨守成規(guī)”原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨子善于守城,后來(lái)用“墨守成規(guī)”形容因循守舊,不肯改進(jìn)。故“墨”是“墨子”之意,答案選C。C第3天日清(9)“這先生如何傲慢!見(jiàn)我哥哥侍立階下,他竟高臥,推睡不起”中,“傲慢”的“慢”意思是 ()A.速度低 B.不要C.態(tài)度冷淡,沒(méi)有禮貌 D.從緩【解析】

“傲慢”的意思是輕視別人,對(duì)人沒(méi)有禮貌。故“慢”應(yīng)取“態(tài)度冷淡,沒(méi)有禮貌”之意,答案選C。C第3天日清4.默寫(xiě)。(1)

,氣象萬(wàn)千。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

(2)登斯樓也,則有

,

,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

(3)山行六七里,

,

,釀泉也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

(4)

,佳木秀而繁陰。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

第3天日清4.默寫(xiě)。(1)

朝暉夕陰

,氣象萬(wàn)千。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

(2)登斯樓也,則有

去國(guó)懷鄉(xiāng)

,

憂(yōu)讒畏譏

,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

(3)山行六七里,

漸聞水聲潺潺

,

而瀉出于兩峰之間者

,釀泉也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

(4)

野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

第3天日清(5)

,天與云與山與水,上下一白。(張岱《湖心亭看雪》)

(6)是日更定矣,

,

,獨(dú)往湖心亭看雪。(張岱《湖心亭看雪》)

(7)

,拔劍四顧心茫然。(李白《行路難》<其一>)

(8)懷舊空吟聞笛賦,

。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)

(9)

,今夕是何年。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

第3天日清(5)

霧凇沆碭

,天與云與山與水,上下一白。(張岱《湖心亭看雪》)

(6)是日更定矣,

余拏一小舟

,

擁毳衣?tīng)t火

,獨(dú)往湖心亭看雪。(張岱《湖心亭看雪》)

(7)

停杯投箸不能食

,拔劍四顧心茫然。(李白《行路難》<其一>)

(8)懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人

。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)

(9)

不知天上宮闕,今夕是何年。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

第3天日清5.文學(xué)文化常識(shí)。(1)歐陽(yáng)修,字

,自號(hào)

,晚年又號(hào)

,

(朝代)文學(xué)家,“唐宋八大家”之一。

(2)判斷下面說(shuō)法是否正確。①“李代桃僵”語(yǔ)出古樂(lè)府《雞鳴》,意思是李樹(shù)代替桃樹(shù)而死,原比喻兄弟互相幫助,后借指以此代彼或代人受過(guò)。 ()②李白的《行路難》(其一)是一首樂(lè)府古體詩(shī),“行路難”是樂(lè)府古題,多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。 ()第3天日清5.文學(xué)文化常識(shí)。(1)歐陽(yáng)修,字

永叔

,自號(hào)

醉翁

,晚年又號(hào)

六一居士

,

北宋

(朝代)文學(xué)家,“唐宋八大家”之一。

(2)判斷下面說(shuō)法是否正確。①“李代桃僵”語(yǔ)出古樂(lè)府《雞鳴》,意思是李樹(shù)代替桃樹(shù)而死,原比喻兄弟互相幫助,后借指以此代彼或代人受過(guò)。 (√)②李白的《行路難》(其一)是一首樂(lè)府古體詩(shī),“行路難”是樂(lè)府古題,多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。 (√)第3天日清③梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代維新派的代表人物,也是著名的學(xué)者,《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是他發(fā)表的一篇新聞評(píng)論。 ()④“射者中,弈者勝”一句中的“射”指射箭,與“六藝”中的“射”含義相同。 ()⑤古人常以“左”“右”來(lái)表示升降官職,如韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中的“左遷”表示升官。（）⑥我國(guó)科舉制度中,對(duì)考試合格者的稱(chēng)呼各不相同。如鄉(xiāng)試中舉,第一名稱(chēng)狀元,第二名稱(chēng)亞元,第三名稱(chēng)解元。

第3天日清③梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代維新派的代表人物,也是著名的學(xué)者,《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是他發(fā)表的一篇新聞評(píng)論。 (×)④“射者中,弈者勝”一句中的“射”指射箭,與“六藝”中的“射”含義相同。 (×)⑤古人常以“左”“右”來(lái)表示升降官職,如韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中的“左遷”表示升官。(×)⑥我國(guó)科舉制度中,對(duì)考試合格者的稱(chēng)呼各不相同。如鄉(xiāng)試中舉,第一名稱(chēng)狀元,第二名稱(chēng)亞元,第三名稱(chēng)解元。 (×)第3天日清【解析】第③題,《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊囊黄葜v詞。第④題,“射者中,弈者勝”一句中的“射”指投壺,是宴飲時(shí)的一種游戲。把箭投向壺中,中多者為勝,負(fù)者按照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。“六藝”中的“射”指射箭。第⑤題,“左遷”表示貶官。第⑥題,鄉(xiāng)試中舉,第一名稱(chēng)解元,第二至十名都稱(chēng)亞元。第3天日清(3)下面搭配有誤的一項(xiàng)是 ()A.《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》—?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿—字文房—唐B.《商山早行》—溫庭筠—字飛卿—唐C.《咸陽(yáng)城東樓》—許渾—字用晦—唐D.《行香子》—秦觀(guān)—字少游,又字太虛,號(hào)易安居士—北宋【解析】D項(xiàng),秦觀(guān),號(hào)淮海居士。D第4天日清1.給加線(xiàn)的字注音。

折扣()創(chuàng)意()中傷()

遁詞() 魯鈍()懦夫()

豢養(yǎng)() 干系() 怨悵()

分曉() 逞能() 顛倒()第4天日清1.給加線(xiàn)的字注音。

折扣(zhé)創(chuàng)意(chuàng)中傷(zhòng)

遁詞(dùn) 魯鈍(lǔ) 懦夫(nuò)

豢養(yǎng)(huàn) 干系(gānxì) 怨悵(yuànchàng)

分曉(fēn) 逞能(chěng) 顛倒(diāndǎo)第4天日清勾當(dāng)() 聒噪() 行貨()作揖() 見(jiàn)教() 星宿()埋頭苦干() 舍身求法()前仆后繼()不足為據(jù)()第4天日清勾當(dāng)(gòudàng) 聒噪(guō) 行貨(háng)作揖(zuòyī) 見(jiàn)教(jiànjiào) 星宿(xiù)埋頭苦干(mái) 舍身求法(shě)前仆后繼(pū)不足為據(jù)(jù)第4天日清2.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。端xiáng()gōngwéi()kuòchuò()mì食() xī鬧() 空kuàng()chuī煙() guāi巧() qū除()lián刀() 重dié()miǎománg()麻zuì() cuīcán() 兇xiǎn()第4天日清2.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。端xiáng(詳)gōngwéi(恭維)kuòchuò(闊綽)mì食(覓) xī鬧(嬉) 空kuàng(曠)chuī煙(炊) guāi巧(乖) qū除(驅(qū))lián刀(鐮) 重dié(疊)miǎománg(渺茫)麻zuì(醉) cuīcán(摧殘) 兇xiǎn(險(xiǎn))第4天日清視chá()虛wàng()鄭重其shì()zhì之不理() 歇斯dǐ里() 自qīqī人() 不gōng自破() 腐草為yíng()根深dì固() zīzī不倦()不言而yù()第4天日清視chá(察)虛wàng(妄)鄭重其shì(事)zhì之不理(置) 歇斯dǐ里(底) 自qīqī人(欺欺) 不gōng自破(攻) 腐草為yíng(螢)根深dì固(蒂) zīzī不倦(孜孜)不言而yù(喻)第4天日清3.字詞釋義。(1)“一個(gè)衣服襤褸的年老水手拿小刀一下撬開(kāi)牡蠣,遞給兩位先生”中,“襤褸”的意思是:

。

(2)“對(duì)于叔叔回國(guó)這樁十拿九穩(wěn)的事,大家還擬定了上千種計(jì)劃”中,“十拿九穩(wěn)”的意思是:

。

第4天日清3.字詞釋義。(1)“一個(gè)衣服襤褸的年老水手拿小刀一下撬開(kāi)牡蠣,遞給兩位先生”中,“襤褸”的意思是:

(衣服)破爛。

(2)“對(duì)于叔叔回國(guó)這樁十拿九穩(wěn)的事,大家還擬定了上千種計(jì)劃”中,“十拿九穩(wěn)”的意思是:

形容很有把握。

第4天日清(3)“由于情況的變化,原來(lái)行之有效的辦法,到了現(xiàn)在往往不靈了”中,“行之有效”的意思是:

。

(4)“世先生同在桑梓,一向有失親近”中,“桑梓”的意思是:

。

(5)“搜集那些難以逐一熟記的關(guān)于行為舉止的‘道德箴言’,是不是一件輕而易舉的事情呢”中,“箴言”的意思是:

。

第4天日清(3)“由于情況的變化,原來(lái)行之有效的辦法,到了現(xiàn)在往往不靈了”中,“行之有效”的意思是:

指某種方法或措施已經(jīng)實(shí)行過(guò),證明很有效用。

(4)“世先生同在桑梓,一向有失親近”中,“桑梓”的意思是:家鄉(xiāng)。

(5)“搜集那些難以逐一熟記的關(guān)于行為舉止的‘道德箴言’,是不是一件輕而易舉的事情呢”中,“箴言”的意思是:

勸誡的話(huà)。

第4天日清(6)“惜秦皇漢武,略輸文采”中,“略輸文采”的“輸”意思是 ()A.捐獻(xiàn)(財(cái)物) B.運(yùn)輸；運(yùn)送C.在較量時(shí)失??；敗【解析】“略輸文采”在這里的意思是秦皇漢武武功甚盛,對(duì)比之下,文治方面的成就略有遜色。故“輸”應(yīng)取“在較量時(shí)失敗”之意,答案選C。

C第4天日清(7)“他都不管不顧地打開(kāi)收音機(jī)或者電視,并且把音量放得很大,或者隨心所欲地高聲說(shuō)話(huà)”中,“隨心所欲”的“欲”意思是 ()A.欲望 B.想要；希望C.需要 D.將要【解析】“隨心所欲”在這里的意思是一切都由著自己的心意,想怎么做就怎么做。故“欲”應(yīng)取“想要;希望”之意,答案選B。B第4天日清(8)“山窮水盡,走投無(wú)路,陷入絕境,等死而已,不能創(chuàng)造”中,“山窮水盡”的“窮”意思是 ()A.用盡；費(fèi)盡 B.生活貧困,缺少錢(qián)財(cái)C.窮盡 D.徹底(追究)【解析】“山窮水盡”的意思是山和水都到了盡頭,前面再?zèng)]有路可走了,比喻陷入絕境。故“窮”應(yīng)取“窮盡”之意,答案選C。C第4天日清(9)“笑著,不由分說(shuō),就往門(mén)外飛跑”中,“不由分說(shuō)”的“分”意思是 ()A.分辨；辨別 B.分配C.使整體事物變成幾部分 D.分支；部分【解析】“不由分說(shuō)”多指不容對(duì)方分辨就強(qiáng)行采取某種行動(dòng)。故“分”應(yīng)取“分辨;辨別”之意,答案選A。A第4天日清4.默寫(xiě)。(1)

,或異二者之為,何哉?(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

(2)居廟堂之高則憂(yōu)其民,

。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

(3)釀泉為酒,

,

,雜然而前陳者,太守宴也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

(4)

,鳴聲上下,

。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

(5)若夫日出而林霏開(kāi),

。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

第4天日清4.默寫(xiě)。(1)

予嘗求古仁人之心

,或異二者之為,何哉?(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

(2)居廟堂之高則憂(yōu)其民,

處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君

。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

(3)釀泉為酒,

泉香而酒洌

,

山肴野蔌

,雜然而前陳者,太守宴也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

(4)

樹(shù)林陰翳

,鳴聲上下,

游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也

。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

(5)若夫日出而林霏開(kāi),

云歸而巖穴暝

。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

第4天日清(6)見(jiàn)余大喜曰:“

!”(張岱《湖心亭看雪》)

(7)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),

。(李白《行路難》<其一>)

(8)

,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)

(9)

,何似在人間。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

(10)春蠶到死絲方盡,

。(李商隱《無(wú)題》)

第4天日清(6)見(jiàn)余大喜曰:“

湖中焉得更有此人

!”(張岱《湖心亭看雪》)

(7)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),

直掛云帆濟(jì)滄海

。(李白《行路難》<其一>)

(8)

今日聽(tīng)君歌一曲

,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)

(9)

起舞弄清影

,何似在人間。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

(10)春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干

。(李商隱《無(wú)題》)

第4天日清5.文學(xué)文化常識(shí)。(1)莫泊桑,

(國(guó)別)作家,被譽(yù)為“

”,代表作有《

》《

》等。

(2)判斷下面說(shuō)法是否正確。①小說(shuō)中人物的悲歡離合往往能折射出時(shí)代和社會(huì)的世態(tài)人情,魯迅筆下的閏土、莫泊桑筆下的于勒、施耐庵筆下的范進(jìn)都讓我們難以忘記。 （

）第4天日清5.文學(xué)文化常識(shí)。(1)莫泊桑,

法國(guó)

(國(guó)別)作家,被譽(yù)為“

短篇小說(shuō)巨匠

”,代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等。

(2)判斷下面說(shuō)法是否正確。①小說(shuō)中人物的悲歡離合往往能折射出時(shí)代和社會(huì)的世態(tài)人情,魯迅筆下的閏土、莫泊桑筆下的于勒、施耐庵筆下的范進(jìn)都讓我們難以忘記。 (×)

第4天日清②魯迅先生的作品《故鄉(xiāng)》收錄在小說(shuō)集《朝花夕拾》中;《中國(guó)人失掉自信力了嗎》收錄在雜文集《且介亭雜文》中。 ()③《岳陽(yáng)樓記》中的“慶歷四年春”中的“慶歷”是年號(hào),古人行文時(shí)善用年號(hào)點(diǎn)明時(shí)間,類(lèi)似的還有《湖心亭看雪》中的“崇禎五年”、《記承天寺夜游》中的“元豐六年”。 ()第4天日清②魯迅先生的作品《故鄉(xiāng)》收錄在小說(shuō)集《朝花夕拾》中;《中國(guó)人失掉自信力了嗎》收錄在雜文集《且介亭雜文》中。 (×)③《岳陽(yáng)樓記》中的“慶歷四年春”中的“慶歷”是年號(hào),古人行文時(shí)善用年號(hào)點(diǎn)明時(shí)間,類(lèi)似的還有《湖心亭看雪》中的“崇禎五年”、《記承天寺夜游》中的“元豐六年”。 (√)第4天日清④古人將一夜從晚上八時(shí)開(kāi)始分為五更,每更約為現(xiàn)在的一個(gè)小時(shí),《湖心亭看雪》中的“更定”指一更,即零點(diǎn)前后。 ()⑤“五行”指金、木、水、火、土。 ()第4天日清④古人將一夜從晚上八時(shí)開(kāi)始分為五更,每更約為現(xiàn)在的一個(gè)小時(shí),《湖心亭看雪》中的“更定”指一更,即零點(diǎn)前后。 (×)⑤“五行”指金、木、水、火、土。 (√)【解析】第①題,“范進(jìn)”是吳敬梓筆下的人物。第②題,《故鄉(xiāng)》選自小說(shuō)集《吶喊》,且《朝花夕拾》是散文集。第④題,古代每更約現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí),“更定”不是指“零點(diǎn)前后”,而是指晚上八時(shí)左右。

第4天日清【解析】

B項(xiàng),《你是人間的四月天》的作者是林徽因。(3)下面搭配有誤的一項(xiàng)是 ()A.《鄉(xiāng)愁》—余光中B.《你是人間的四月天》—舒婷C.《我看》—穆旦D.《雪落在中國(guó)的土地上》—艾青B第5天日清1.給加線(xiàn)的字注音。桑梓()僥幸()帶挈()報(bào)帖() 解元() 錠子()

綰發(fā)() 拜謁() 愧赧()

冠玉() 綸巾() 存恤()第5天日清1.給加線(xiàn)的字注音。桑梓(zǐ)僥幸(jiǎo)帶挈(qiè)報(bào)帖(tiě) 解元(jiè) 錠子(dìng)

綰發(fā)(wǎn) 拜謁(yè) 愧赧(nǎn)

冠玉(guān) 綸巾(guān) 存恤(xù)第5天日清

調(diào)停() 發(fā)怔() 岔氣()

筵席() 行之有效()面面廝覷()不省人事() 不由分說(shuō)() 夾七夾八()隨機(jī)應(yīng)變()第5天日清

調(diào)停(tiáo) 發(fā)怔(zhèng) 岔氣(chà)

筵席(yán) 行之有效(xíng)面面廝覷(sīqù)不省人事(xǐng) 不由分說(shuō)(fēn) 夾七夾八(jiā)隨機(jī)應(yīng)變(yìng)第5天日清2.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。máng從()liú俗()mò守()停zhì() 壓zhà() jí取()guàngài() 聒zào() 盤(pán)chɑn()心qiào() 火hou() 軒chǎng()搖yè() ào慢() shū懶()第5天日清2.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。máng從(盲)liú俗(流)mò守(墨)停zhì(滯) 壓zhà(榨) jí取(汲)guàngài(灌溉) 聒zào(噪) 盤(pán)chɑn(纏)心qiào(竅) 火hou(候) 軒chǎng(敞)搖yè(曳) ào慢(傲) shū懶(疏)第5天日清bǐ賤()促xiá()輕而yì舉()畫(huà)龍點(diǎn)jīng() 走tóu無(wú)路()nuònuò連聲() jiǎo揉造作()jīngshì奇才() 思xián如渴()dānshíhújiāng()第5天日清bǐ賤(鄙)促xiá(狹)輕而yì舉(易)畫(huà)龍點(diǎn)jīng(睛) 走tóu無(wú)路(投)nuònuò連聲(喏喏) jiǎo揉造作(矯)jīngshì奇才(經(jīng)世) 思xián如渴(賢)dānshíhújiāng(簞食壺漿)第5天日清3.字詞釋義。(1)“有句諺語(yǔ)說(shuō)得好:國(guó)王的禮貌是恪守時(shí)間”中,“恪守”的意思是:

。

(2)“將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬”中“旁騖”的意思是:

。

第5天日清3.字詞釋義。(1)“有句諺語(yǔ)說(shuō)得好:國(guó)王的禮貌是恪守時(shí)間”中,“恪守”的意思是:

嚴(yán)格遵守。

(2)“將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬”中“旁騖”的意思是:

在正業(yè)以外有所追求。

第5天日清(3)“你們不要怨悵,巴到東京時(shí),我自賞你”中,“怨悵”的意思是:

。

(4)“將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴”中,“思賢如渴”的意思是:

。

第5天日清(3)“你們不要怨悵,巴到東京時(shí),我自賞你”中,“怨悵”的意思是:

怨恨。

(4)“將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴”中,“思賢如渴”的意思是:形容尋求賢才的心情非常迫切。

第5天日清(5)“我這題目,是把《禮記》里頭‘敬業(yè)樂(lè)群’和《老子》里頭‘安其居樂(lè)其業(yè)’那兩句話(huà),斷章取義造出來(lái)的”中,“斷章取義”的“義”意思是 ()A.合乎正義或公益的 B.情義C.意義 D.正義【解析】

“斷章取義”在這里的意思是不顧全篇文章的內(nèi)容,而只根據(jù)需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。故“義”應(yīng)取“意義”的意思,答案選C。C第5天日清(6)“久聞先生大名,如雷貫耳”中,“貫”的意思是 ()A.連貫 B.穿；貫通 C.事例D.舊時(shí)的制錢(qián),用繩子穿上,每一千個(gè)叫一貫【解析】

“如雷貫耳”的意思是像雷聲穿過(guò)耳朵一樣,形容人的名聲很大。故“貫”應(yīng)取“穿;貫通”之意,答案選B。

B第5天日清(7)“先生之言,頓開(kāi)茅塞,使備如撥云霧而睹青天”中,“頓開(kāi)茅塞”的“頓”意思是 ()A.稍停 B.(頭)叩地；(腳)跺地C.立刻；忽然D.處理；安置【解析】“頓開(kāi)茅塞”指原來(lái)心里好像有茅草堵塞著,現(xiàn)在忽然被打開(kāi)了。形容忽然理解、領(lǐng)會(huì)。故“頓”應(yīng)取“立刻;忽然”之意,答案選C。

C第5天日清(8)“我們豈可以自暴自棄呀”中,“自暴自棄”的“暴”意思是 ()A.糟蹋 B.兇狠;殘酷C.暴烈急躁 D.鼓起來(lái);突出【解析】“自暴自棄”的意思是自己糟蹋自己,自己看不起自己,甘于墮落或落后。故“暴”應(yīng)取“糟?！敝?答案選A。

A第5天日清4.默寫(xiě)。(1)

,

,商旅不行,

。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

(2)

,吞長(zhǎng)江,

,

。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

(3)

,往來(lái)而不絕者。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

(4)

,

,眾賓歡也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

(5)

,更有癡似相公者。(張岱《湖心亭看雪》)

第5天日清4.默寫(xiě)。(1)

日星隱曜

,

山岳潛形

,商旅不行,

檣傾楫摧。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

(2)

銜遠(yuǎn)山

,吞長(zhǎng)江,

浩浩湯湯

,

橫無(wú)際涯。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

(3)

傴僂提攜,往來(lái)而不絕者。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

(4)

觥籌交錯(cuò)

,

起坐而喧嘩者

,眾賓歡也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

(5)

莫說(shuō)相公癡

,更有癡似相公者。(張岱《湖心亭看雪》)

第5天日清(6)湖上影子,

、湖心亭一點(diǎn)、

、舟中人兩三粒而已。(張岱《湖心亭看雪》)

(7)

,病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)

(8)不應(yīng)有恨,

?(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

(9)蓬山此去無(wú)多路,

。(李商隱《無(wú)題》)

第5天日清(6)湖上影子,

惟長(zhǎng)堤一痕

、湖心亭一點(diǎn)、

與余舟一芥

、舟中人兩三粒而已。(張岱《湖心亭看雪》)

(7)

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)

,病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)

(8)不應(yīng)有恨,

何事長(zhǎng)向別時(shí)圓

?(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

(9)蓬山此去無(wú)多路,

青鳥(niǎo)殷勤為探看

。(李商隱《無(wú)題》)

第5天日清5.文學(xué)文化常識(shí)。(1)辛棄疾,字

,號(hào)

,

(朝代)詞人,屬于豪放派,與

合稱(chēng)“蘇辛”,與李清照并稱(chēng)“

”,有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》等傳世。

(2)判斷下面說(shuō)法是否正確。①唐代是我國(guó)詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代,清代孫洙選編的《唐詩(shī)三百首》按照詩(shī)歌體裁的不同將詩(shī)歌分為古詩(shī)、樂(lè)府、絕句、律詩(shī)等類(lèi)別。 ()第5天日清5.文學(xué)文化常識(shí)。(1)辛棄疾,字

幼安

,號(hào)

稼軒

,

南宋

(朝代)詞人,屬于豪放派,與

蘇軾

合稱(chēng)“蘇辛”,與李清照并稱(chēng)“

濟(jì)南二安

”,有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》等傳世。

(2)判斷下面說(shuō)法是否正確。①唐代是我國(guó)詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代,清代孫洙選編的《唐詩(shī)三百首》按照詩(shī)歌體裁的不同將詩(shī)歌分為古詩(shī)、樂(lè)府、絕句、律詩(shī)等類(lèi)別。 (√)第5天日清②古代把星座稱(chēng)作“星宿”。如《范進(jìn)中舉》中“果然天上‘文曲星’是打不得的”一句中的“文曲星”,按舊時(shí)迷信說(shuō)法,是主管官運(yùn)的星宿。 ()③在科舉考試中,殿試為國(guó)家級(jí)考試,由皇帝主考,錄取分三甲,其中,一甲三名,賜“進(jìn)士及第”,第一名叫狀元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 ()第5天日清②古代把星座稱(chēng)作“