文言文問(wèn)答題1

一、魚(yú)我所欲也

1、在孟子看來(lái)，什么情況下，即使遇到禍患也會(huì)挺身而出?(請(qǐng)用原文回答。）所惡有甚于死者，故患有所不辟也。2、課文中的“本心”是指，《岳陽(yáng)樓記》中“古仁人之心”的具體體現(xiàn)是什么？本來(lái)就有的羞惡廉恥之心(1分，答“義”也可以)

“不以物喜，不以己悲”或“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”3、《陋室銘》、《魚(yú)我所欲也》兩文分別表明了作者的生活情趣和人生態(tài)度，你是怎樣看待這種情趣和態(tài)度的?示例：劉禹錫追求的是一種保持高尚節(jié)操、安貧樂(lè)道的生活情趣這是值得肯定的，但他消極避世的思想?yún)s是不可取的。示例：孟子表明義和生不能兩全時(shí)應(yīng)該舍生取義的人生態(tài)度，表現(xiàn)了一種高尚的氣節(jié)，對(duì)當(dāng)時(shí)及后世都產(chǎn)生了良好的影響。4、文中以“舍魚(yú)而取熊掌”這一生活常理為喻有什么作用？引出議論的話(huà)題，確立“舍生取義”的觀點(diǎn)。5、“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！闭?qǐng)搜尋古今這樣的“賢者”的言或行去印證孟子的觀點(diǎn)，完成下面的表格。

示例：文天祥——人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青；陳毅——取義成仁今日事，人間遍種自由花；聞一多——拍案而起，橫眉冷對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)畬幙傻瓜氯?，不愿屈服；朱自清——寧可餓死，也不愿領(lǐng)取美國(guó)的救濟(jì)糧?！?．孟子提倡的“舍生取義’曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛(ài)生命”，最近教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見(jiàn)義勇為，敢于斗爭(zhēng)”的字樣，你是怎樣看待這一問(wèn)題的?

示例：人的生命是寶貴的，我們應(yīng)當(dāng)要珍愛(ài)這僅有的一次生命，但并不表示我們不見(jiàn)義勇為，不伸張正義，只是我們?cè)谝?jiàn)義勇為時(shí)，要量力而行，要在與壞人斗勇的同時(shí)還要斗智，盡量避免對(duì)自己的損害，對(duì)生命的威協(xié)。

7、請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)孟子觀點(diǎn)的看法。如：文天祥、劉胡蘭的事例。

二、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)

1、文中第一段屬于

論據(jù)。作者從個(gè)人

的事例再說(shuō)到統(tǒng)治者

的方略，最終提出了“

”的中心論點(diǎn)。

事實(shí)成才治國(guó)生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)2、文章開(kāi)頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事例中你獲得什么感悟？共同點(diǎn)：都出身貧賤，歷經(jīng)磨難，最終都有所作為（成就大業(yè)）。感悟：苦難是對(duì)人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。3、閱讀第②段，說(shuō)說(shuō)就“國(guó)”而言，“死于安樂(lè)”中的“安樂(lè)”指的是什么。

無(wú)法家拂士，無(wú)敵國(guó)外患。4、本文主要論述了人要有所作為就必須先經(jīng)受多方面的艱苦磨礪，才能取得“曾益其所不能”的結(jié)果或成就的道理，請(qǐng)列舉一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。

示例：“逆境能成才”的歷史人物5.有人認(rèn)為，國(guó)歌的歌詞“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”應(yīng)該改掉，因?yàn)楝F(xiàn)在中國(guó)的國(guó)力強(qiáng)大了，“最危險(xiǎn)的時(shí)候”已經(jīng)過(guò)去了。請(qǐng)結(jié)合這篇課文談?wù)勀愕目捶?。答：不同意。雖然我們國(guó)家現(xiàn)在國(guó)力強(qiáng)大，繁榮富強(qiáng)，令世人矚目，但是，我們不能就此停滯不前，而要時(shí)刻保持憂(yōu)患意識(shí)，牢記“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的古訓(xùn)，積極進(jìn)取。只有這樣，我們的國(guó)家才能永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)，立足于世界民族之林。（同意修改歌詞的不給分）三、曹劌論戰(zhàn)

1、本文詳細(xì)介紹了曹判在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中．戰(zhàn)后的表現(xiàn)，而對(duì)于交戰(zhàn)的具體過(guò)程則略寫(xiě)，這樣安排的原因是什么？因?yàn)檫@篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)役的進(jìn)程，而是記錄曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述，其他內(nèi)容與中心關(guān)聯(lián)不大。表現(xiàn)了軍事家曹劌的深謀遠(yuǎn)慮、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，突出了文章的中心（意近即可）2、面對(duì)齊軍壓境，莊公欲倉(cāng)促迎戰(zhàn)，鄉(xiāng)人閑議漠視其戰(zhàn)，曹劌卻以布衣之身“請(qǐng)見(jiàn)”，曹劌入見(jiàn)后與莊公的一番對(duì)話(huà)，使莊公明確了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)是什么？

圍繞“政治上取信于民”回答（或“民心所向”；或“百姓的支持”；或“小大之獄，雖不能察，必以情”）

3.文中第二段，僅用“將鼓”“將馳”寥寥數(shù)語(yǔ)，便將莊公的魯莽少謀之“鄙”表現(xiàn)得神情畢現(xiàn)那么，作者極言其“鄙”有何作用？

突出曹劌的從容鎮(zhèn)定；胸有成竹；指揮若定；能詳察敵情；善于把握戰(zhàn)機(jī)；謹(jǐn)慎果斷；遠(yuǎn)謀（深謀遠(yuǎn)慮）4、長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，齊敗魯勝，魯國(guó)為軍事史冊(cè)再添以弱勝?gòu)?qiáng)之經(jīng)典戰(zhàn)例曹劌功不可沒(méi)，且一戰(zhàn)成名；莊公雖鄙，但不乏可取之處莊公身上值得肯定的方面有哪些？

圍繞“善于納諫；知錯(cuò)就改；能虛心請(qǐng)教；不恥下問(wèn)；虛懷若谷；用人不疑”回答5、一直以來(lái)，長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中的魯莊公被人認(rèn)為是“肉食者鄙”的形象其實(shí)他并不“鄙”他不“鄙”表現(xiàn)在哪里？根據(jù)課文概括總結(jié)。

從兩個(gè)方面表現(xiàn)魯莊公的不“鄙”：廣開(kāi)言路，禮賢下士；盡職盡責(zé)。6、文章那些方面表現(xiàn)了曹劌的“遠(yuǎn)謀”？他為什么要“論戰(zhàn)”？戰(zhàn)前戰(zhàn)中戰(zhàn)后憂(yōu)國(guó)意識(shí)、有深謀遠(yuǎn)慮四、鄒忌諷齊王納諫

1．從選文中看，齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因有哪些？請(qǐng)你從中概括出一條對(duì)我們的學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義的建議。

一是有鄒忌這樣的敢于直諫且善于勸諫的忠臣，二是齊威王善于采納別人的建議。答案示例：（1〉要虛心地向師長(zhǎng)、同學(xué)征求學(xué)習(xí)方面的意見(jiàn)。（2〉要虛長(zhǎng)、同學(xué)提出的學(xué)習(xí)方面的批評(píng)和建議。（3〉在學(xué)習(xí)過(guò)程中要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，大膽質(zhì)疑。（4）要敢于、替干指出老師在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。2.鄒忌在妻、妾、客的交口稱(chēng)贊中，沒(méi)有得意忘形，還能保持清醒的判斷，最后承認(rèn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”，這是一種智慧，也是一種境界。我們應(yīng)該從鄒忌身上學(xué)到些什么呢？探究文意，說(shuō)說(shuō)你的認(rèn)識(shí)。鄒忌向齊王進(jìn)諫時(shí)，善于借助生活中的小事，采用設(shè)喻、暗示等委婉講道理。3、從鄒忌進(jìn)諫、齊王納諫中，你得到了什么啟示？請(qǐng)就一個(gè)方面談?wù)?。?）鄒忌善于進(jìn)諫，給我的啟示是:在生活中，在與人的交往中，在提意見(jiàn)時(shí)，我們要講究說(shuō)話(huà)的技巧，要看對(duì)象，注意場(chǎng)合，要得體，動(dòng)之以情曉之以理，讓對(duì)方心悅誠(chéng)服。（2）威王納諫給我的啟示：要虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)；要胸懷寬廣；善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)有利于自己的成長(zhǎng)。（可從個(gè)人、治國(guó)或工作、學(xué)習(xí)等方面）（3）要虛心地向師長(zhǎng)、同學(xué)征求學(xué)習(xí)方面的意見(jiàn)。要虛長(zhǎng)、同學(xué)提出的學(xué)習(xí)方面的批評(píng)和建議。在學(xué)習(xí)過(guò)程中要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，大膽質(zhì)疑。4．《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的諷諫藝術(shù)有什么特點(diǎn)？

答：鄒忌運(yùn)用設(shè)喻的方法，從自己的生活小事向齊王進(jìn)諫，含蓄委婉又形象生動(dòng)，讓對(duì)方易于接受自己的觀點(diǎn)或意見(jiàn)。五、《出師表》

1、縱觀甲乙兩段內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括諸葛亮請(qǐng)求興北伐的三個(gè)理由。①是自己報(bào)答先帝知遇之恩和忠于陛下的職責(zé)；②南方叛亂已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足；③敵方受到東西方威脅，正處于疲憊之時(shí)。2、陸游在《感狀》中說(shuō)“凜然出師表，一字不可刪?！弊憧梢?jiàn)此文傳唱千古的原因在于作者凜然正氣中所蘊(yùn)含的耿耿忠心。細(xì)讀此文，指出作者“忠陛下”之“忠”具體表現(xiàn)在哪些方面？

①積極獻(xiàn)言，提岀三項(xiàng)建議。（或答“提岀廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議”）②積極薦賢，安排內(nèi)政、軍事人才。（或回答“推薦人才”）③平定南方，使后方穩(wěn)定，得以岀師北伐。④積極籌備北伐，為興復(fù)漢室、還于舊都作準(zhǔn)備。

3.作者“報(bào)先帝而忠陛下”的摯誠(chéng)，緣于先帝的三顧之恩、托孤之重，他鞠躬盡瘁，死而后已。用畢生心血履行著自己神圣的職責(zé)。請(qǐng)結(jié)合原文中你感受最深的一點(diǎn)談?wù)劊谥匾曍?zé)任意識(shí)的今天，他的這種精神將會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響？

圍繞“無(wú)論做什么事情都應(yīng)該盡職盡責(zé)，盡心盡力作好分內(nèi)的事”來(lái)回答即可。（能?chē)@“對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)”等中的任意一個(gè)角度來(lái)談也可。）

4、諸葛亮在本文中主要表達(dá)了什么情感和決心。主要表達(dá)了她報(bào)答先帝知遇之恩（或“報(bào)先帝而忠陛下”、效忠劉氏父子、感恩和感激）；“北定中原”、“興復(fù)漢室”的決心。5、“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”，“大事”在本段中具體指什么？（用原文中的四個(gè)四字短語(yǔ)回答）

北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都六、桃花源記

1、作者在本文中描寫(xiě)的世外桃源有何用意？

表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求，同時(shí)也含蓄地表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。2、離開(kāi)桃花源時(shí)漁人"處處志之"，再來(lái)尋找的人劃"不復(fù)得路"。作者這樣寫(xiě)的目的是什么?

突出強(qiáng)調(diào)桃花源是不存在的，只是一個(gè)虛構(gòu)的"理想的境界"3、從選段中可以看出陶淵明所向往的是怎樣的一種理想社會(huì)？圍繞"自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境，人們的生活，社會(huì)風(fēng)尚"回答;或圍繞"美麗富足、和平安寧、自由快樂(lè)、尊老愛(ài)幼、民風(fēng)淳樸、熱情好客"回答也可。4、“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂(lè)的幸福生活圖景七、《三峽》

1、（1）兩文都寫(xiě)了山和水，突出了山的連綿、高峻和水的

、

等共同特征。

（2）兩文都寫(xiě)了猿鳴，但寫(xiě)作目的不同，《