社會發(fā)展的規(guī)律公開課用

馬哲辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法認識論聯(lián)系發(fā)展矛盾(全面)馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論，不僅要認識自然界的奧秘，還要追索社會生活的本質(zhì)，探究社會歷史的規(guī)律，尋覓人生的意義和價值。社會歷史觀價值觀人生觀第四單元認識社會與價值選擇第一框社會發(fā)展規(guī)律古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義溫故知新

唯物主義在發(fā)展歷程中經(jīng)歷了哪三個階段？1、以往社會歷史理論陷入唯心主義的原因沒有追溯到產(chǎn)生這些人們歷史活動的思想動機的物質(zhì)原因——社會存在（對社會歷史的片面了解和物質(zhì)生產(chǎn)實踐的局限）2、馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律的原因從實踐出發(fā)認識人類社會，用實踐的觀點考察人類社會，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會存在。1、社會存在、社會意識的概念：（1）社會存在①含義：社會生活中的物質(zhì)方面。自然地理環(huán)境人口因素物質(zhì)生活資料生產(chǎn)方式（最主要的內(nèi)容）②內(nèi)容（一）社會存在與社會意識（2）社會意識①含義：社會生活中的精神方面。風(fēng)俗習(xí)慣社會心理政治、法律、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。②內(nèi)容練一練

下列現(xiàn)象屬于社會意識的是()A.鄧小平理論B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.法律思想D.宗教E.“三個代表”重要思想F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)ACDEG判斷以下哪些屬于社會存在、哪些屬于社會意識釣魚島位于中國東海大陸架的東部邊緣嫦娥奔月的神話機器大生產(chǎn)“釣魚島是中國的”的立場衣食住行社會存在社會存在社會存在社會意識社會意識HOLD住、有木有、親、接地氣社會意識（一）社會存在與社會意識2、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系——社會歷史觀的基本問題

在我國，什么問題已經(jīng)成為百姓最關(guān)注、最希望政府采取措施的大事？關(guān)注現(xiàn)實思考1

為什么高房價已經(jīng)成為百姓最關(guān)注、最希望政府采取措施的大事？關(guān)注現(xiàn)實思考2社會存在社會意識（一）社會存在與社會意識2、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系(1)社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣……——魯迅愛情觀80年代的戀愛90年代初的戀愛90年代中后期的戀愛21世紀的戀愛80年代：公園里的戀愛90年代初：大街上的戀愛新世紀：網(wǎng)絡(luò)里的愛情

結(jié)合歷史知識，談?wù)劄槭裁粗袊说膼矍橛^念會不斷變化。90年代中后期：歌廳里的戀愛（一）社會存在與社會意識的辯證關(guān)系3、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系(1)社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識②社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展山楂花開，純愛永恒不同時代，卻選擇同樣的“純凈”愛情，這是否違背了社會存在決定社會意識？千古梁祝，真愛永恒2、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（1）社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。①有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。②社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。（2）社會意識具有相對獨立性①社會意識與社會存在具有不同步性。有時落后于社會存在，有時會先于社會存在而變化發(fā)展。②社會意識對社會存在具有能動反作用：（最突出表現(xiàn)）落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用?！八枷敫静荒軐崿F(xiàn)什么東西,為了實現(xiàn)思想,就要有使用實踐力量的人.”------馬克思社會意識的反作用只有通過人們的實踐活動才能發(fā)生作用。這句名言說明了什么哲學(xué)道理？

社會生活在本質(zhì)上是實踐的。馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。社會生活決定社會存在反作用（促進、阻礙）精神方面物質(zhì)方面小結(jié)社會意識社會生活的本質(zhì)是實踐唯心主義歷史觀認為社會意識決定社會存在（1）要么認為社會的變化發(fā)展是由人的主觀意志，特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動機決定的；（2）要么認為是由天命、神、絕對精神決定的。實質(zhì)：把精神看成是社會歷史發(fā)展的最終原因。唯物主義歷史觀社會存在決定社會意識擴展：思維與存在和社會存在與社會意識的關(guān)系區(qū)別：①思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，社會存在與社會意識則不是；②對思維與存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；

③對社會存在與社會意識何者為第一性的不同回答，是劃分唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀的基本依據(jù)。聯(lián)系：社會存在與社會意識的關(guān)系問題是思維與存在的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。思維與存在和社會存在與社會意識的關(guān)系歷史唯物主義觀點認為：

社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，社會意識對社會存在具有反作用，它們之間是辯證統(tǒng)一的。歷史唯物主義的根本觀點是：

承認社會存在決定社會意識。歷史唯物主義的基本觀點是：

實踐觀點，認為社會生活在本質(zhì)上是實踐的。注意區(qū)分：在1978年世界上第一例“試管嬰兒”在英國出生時，整個世界爭論不休，“不合倫理”的詛咒聲一度鋪天蓋地。目前，隨著科技的發(fā)展和人們生活水平的提高，“試管嬰兒”已經(jīng)是很正常的事。人們觀念的變化說明了：A、社會意識具有相對獨立性B、社會存在決定社會意識C、社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)D、社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展D牛刀小試冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界人民普遍渴望和平、安寧和發(fā)展，期盼國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化，但冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治并未退出歷史舞臺。美國多次公開阻撓歐盟取消對華武器禁運，這就是冷戰(zhàn)思維的一種典型表現(xiàn)。冷戰(zhàn)思維依然存在反映了A．社會存在的變化決定社會意識的變化B．社會意識具有相對獨立性C．不同性質(zhì)的社會意識對社會發(fā)展具有不同的反作用D．任何社會意識都是對社會存在的反映B牛刀小試辯證唯物主義認為客觀事物是變化發(fā)展的有規(guī)律的引起事物發(fā)展的原因事物內(nèi)部的矛盾人類社會變化發(fā)展有規(guī)律的引起社會發(fā)展的根本原因社會內(nèi)部的矛盾?人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？物質(zhì)資料生產(chǎn)方式（生產(chǎn)力）（生產(chǎn)關(guān)系）想一想：生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系是人類改造自然、征服自然獲取物質(zhì)生活資料的能力。

（人與自然的關(guān)系）勞動者勞動工具（生產(chǎn)力發(fā)展水平的物質(zhì)標志）勞動對象指人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的社會經(jīng)濟關(guān)系（人與人之間的關(guān)系）①生產(chǎn)資料歸誰所有②人們在生產(chǎn)中地位和相互關(guān)系。③消費品的分配方式。二、社會基本矛盾運動1、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)生產(chǎn)方式：即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，它所形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替。馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！边@句話說明了什么哲學(xué)道理？（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系“手推磨”和“蒸汽機”代表以生產(chǎn)工具為標志的生產(chǎn)力水平，“封建主”與“資本家”則代表社會所采取的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，即生產(chǎn)關(guān)系狀況。

①生產(chǎn)力的狀況決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。

②生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。2、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會（共產(chǎn)主義社會的低級階段）（約幾百萬年）（約3000年）鐵制工具（約1163年）蒸汽機電力計算機原子能空間技術(shù)（約230年）石器金屬工具生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系建國初期我國實行了計劃經(jīng)濟體制，不利于勞動者積極性的發(fā)揮，嚴重地束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。

改革開放以來，我國實現(xiàn)了市場經(jīng)濟體制，調(diào)動了勞動者的積極性，極大地促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。

以上材料體現(xiàn)了什么哲理？體現(xiàn)了：生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力：當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況時，會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況時，會推動生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用①當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用②當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。經(jīng)濟基礎(chǔ)：

生產(chǎn)關(guān)系的總和上層建筑：

指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。3.上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律(1)含義下列選項中屬于上層建筑的有A生產(chǎn)資料公有制

B中華人民共和國憲法

C國家政權(quán)

D社會意識形態(tài)

E按勞分配制度

F大機器生產(chǎn)

G人民代表制度

H中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

I人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系

BCDGH（經(jīng)濟基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（經(jīng)濟基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（經(jīng)濟基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（生產(chǎn)力）探究：

材料一：我國實行公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，這就決定了政治上必須實行人民代表大會制度以保證人民當家作主的地位。

材料二：我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律。

2004年7月1日正式實施的《行政許可法》進一步規(guī)范政府的職權(quán)，更好地發(fā)揮了為市場經(jīng)濟服務(wù)的職能。

以上材料體現(xiàn)了什么哲理？2、體現(xiàn)了：上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)

當上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會推動經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。1、體現(xiàn)了經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑

3、總體現(xiàn)了：上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。（2）上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系(1)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。(2)上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。①當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善。②當上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。

經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在本質(zhì)的必然的聯(lián)系，即：上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。社會發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，------是貫穿人類社會始終的基本矛盾。

生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，-----是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。三、社會歷史發(fā)展的總趨勢1、社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。2、社會歷史發(fā)展的總趨勢的實現(xiàn)途徑社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。（1）階級社會基本矛盾的解決主要通過階級斗爭實現(xiàn)的。階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。（2）社會主義社會，基本矛盾的解決只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決(非對抗性的矛盾）。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。

※正確認識社會主義的改革：

①改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。②改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。③改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。

社會主義社會的基本矛盾的特點生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾人類社會的基本矛盾階級社會社會主義社會階級斗爭社會主義改革特點：非對抗性階級社會發(fā)展的直接動力解決11.1社會發(fā)展的規(guī)律社會存在社會意識決定反映、反作用（阻礙、促進）社會基本矛盾運動生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定反作用經(jīng)濟基礎(chǔ)上層建筑決定反作用（生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況規(guī)律）（上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律）實踐通過不斷解決社會歷史發(fā)展總趨勢前進的、上升的過程是曲折的實現(xiàn)途徑階級社會—階級斗爭社會主義社會—改革小結(jié)1.“不同的社會制度，不同國家的法律，盡管在具體條文和形式上可能干差萬別，但在本質(zhì)上都只是表明和記載經(jīng)濟關(guān)系的要求而已?！边@段話說明了

(

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A．社會意識是社會存在的表現(xiàn)

B．社會意識是社會存在的反映

C．社會存在的變化決定社會意識的變化

D.社會意識對社會存在具有能動的反作用B2、下面關(guān)于社會基本矛盾運動及其規(guī)律的說法，正確的是：①人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾②社會基本矛盾僅貫穿于階級社會的始終③其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律④這一發(fā)現(xiàn)使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學(xué)A、①③B、①②③C、②③④D、①③④D3.恩格斯說：“經(jīng)濟上落后的國家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴?！倍鞲袼沟脑挿从沉?/p>

A．社會意識是社會存在的反映

B.社會意