2023年北京市八一教育集團(tuán)中考零模語文試題

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一、基礎(chǔ)知識綜合

1.故宮開年有大展。學(xué)校初三年級開展以“何以中國，赴一場文明之約”為主題的綜合實踐活動。請根據(jù)要求，完成問題。

(1)下面是小組同學(xué)抄錄的“何以中國”展覽前言。閱讀材料，完成問題。中華文明，是人類歷史上唯一未曾中斷的原生文明，具有強大的凝聚力、延續(xù)力和融合力，表現(xiàn)出多元一體、連綿不絕、兼容并蓄的文化特質(zhì)。本展覽嘗試以意象化的表達(dá)將源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明視作一條大河，將文明的起源、傳承、發(fā)展連為一體，比擬于河水的源、流、匯。中華文明始自涓微，百萬年人類史、一萬年文化史、五千年文明史先后發(fā)祥，如滿天星斗，又如重瓣花朵，是謂“源”；而后逐次凝聚，成澗成溪，沿民族融合、交流互鑒、人與自然和諧共生之路不斷演進(jìn)，是謂“流”【甲】薈萃精華，兼濟(jì)天下，創(chuàng)造基于人民福祉的思想【乙】制度體系和科學(xué)文化藝術(shù)成果，深刻影響人類文明進(jìn)程，是謂“匯”。

①下列對文中加點字詞的表述，不正確的一項是()

A.“延續(xù)力”應(yīng)寫作“沿續(xù)力”，在文中指中華文明不斷延長發(fā)展。

B.“薈萃”本義是草木叢生的樣子，在文中指中華文明中精美的東西不斷聚集。

C.“兼容并蓄”和“兼濟(jì)天下”中兩個“兼”字表意相同，指同時涉及或所具有的不只一方面。

D.“重瓣”中“重”的讀音為“chóng”，指重疊的花瓣。

②文中【甲】【乙】兩處標(biāo)點符號使用正確的一項是()

A.【甲】。【乙】，B.【甲】。【乙】、C.【甲】；【乙】，D.【甲】；【乙】、

(2)觀賞了展覽中的文物，同學(xué)們積極查閱資料加深了解。閱讀下面資料，完成問題。

【資料一】長信宮燈造型華美，被譽為“中華第一燈”，冬奧會火種燈也是從這里接受了靈感。）長信宮燈造型輕巧華麗，一位跪地執(zhí)燈的宮女，左手執(zhí)燈盤，燈盤中心有燈芯，右臂高高舉起，垂下的袖管便成為燈罩；設(shè)計巧妙環(huán)保，宮女的袖管與身體連接形成煙道，當(dāng)燈燭點燃時，煙灰順著袖管徐徐進(jìn)入中空的身體，【甲】）保持室內(nèi)環(huán)境清潔。北京冬奧會火種燈創(chuàng)意源于2000多年前的西漢長信宮燈，是希望借“長信”之義，表達(dá)人們對光明和希望的追求。

【資料二】在一個獨設(shè)的展柜內(nèi)，一尊來自寶雞青銅器博物院的何尊，揭開了“中國”的身世之謎。何尊內(nèi)底鑄有一百二十二字銘文，其中出現(xiàn)有“宅茲中國”四字，這是目前所知“中國”一詞最早的記載。“宅茲”是居住在這里的意思。在城邦的中心會樹立旌旗，金文的“中”字由此而來；家園需要有護(hù)城河阻擋外來入侵，并在軍隊的護(hù)衛(wèi)下才能得以安寧，因此金文的“國”字有兵戈守護(hù)。何尊里的“中國”所指的是當(dāng)時天下的中心、王朝的中央，是現(xiàn)在的洛陽一帶?！疽摇浚┤绱?，何尊還是冬奧會火種臺的設(shè)計靈感來源。據(jù)了解，北京冬奧會儀式火種臺以“承天載物”為設(shè)計理念。比如，采用尊的曲線造型，基座沉穩(wěn)，象征“地載萬物”等。

①【資料一】中畫線語句有兩處表達(dá)欠妥，請加以修改___________。

②閱讀【資料二】，你認(rèn)為“宅茲中國”的含義是___________

③兩則資料中【甲】【乙】兩處，應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞是()

A.【甲】然而【乙】不但B.【甲】那么【乙】除了C.【甲】從而【乙】不僅D.【甲】因而【乙】而且

(3)觀展歸來，同學(xué)們紛紛發(fā)表感想，以下語句中修辭方法或成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?4)看完展覽，同學(xué)們更理解了主題詞“源?流?匯”的內(nèi)涵。如果由你來進(jìn)行這三個字的海報設(shè)計，你會選擇用哪種書體呢？請你結(jié)合書體特點和展覽內(nèi)容說明理由。

A．長信宮燈設(shè)計巧妙，在漢代宮燈中首屈一指，不愧為“中華第一燈”，真是古人智慧與審美的集中體現(xiàn)。

B．何尊去年在國博展覽，就曾掀起一陣熱潮，今年在故宮復(fù)展，更是廣受追捧，炙手可熱。

C．文物如同文化的歷史坐標(biāo)，它的背后是傳承千載的文明?！昂我灾袊钡恼褂[讓我們在文物中讀懂中國。

D．“何以中國”展覽精心講述中國故事，概括而鮮明地呈現(xiàn)華夏大地何以中國，中華民族何以偉大，中華文明何以不朽。

二、句子默寫

2.古詩文默寫。

（1）人生自古誰無死？____________。（文天祥《過零丁洋》）

（2）______________，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（宋濂《送東陽馬生序》）

（3）受任于敗軍之際，____________。（諸葛亮《出師表》）

（4）登臨游覽，往往令人觸景生情，引發(fā)無限感慨。辛棄疾登臨北固亭，遙望神州大地，心中悲憤不已，不禁遙想千古英雄孫權(quán)“__________，____________”的經(jīng)歷，借古諷今寄情深沉。

（5）人生不在于身在何處，而在于心往何處。被棄置的劉禹錫，拋開個人悲苦，寫出了“____________，病樹前頭萬木春”千古名句；政治上失意的蘇軾，在中秋之夜唱出了“但愿人長久，__________”的美好祝愿。

三、詩歌鑒賞

3.閱讀下面兩首詩，完成問題。白雪歌送武判官歸京唐岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

(1)詩的前八句集中筆墨突出邊塞風(fēng)光的“奇異”：通過“_____”“忽如”等詞表現(xiàn)了邊塞之雪來得“奇早”；通過“散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著”表現(xiàn)雪后邊塞天氣的________。

(2)有人說韓愈“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”二句，和岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”在寫法上有相似之處，請結(jié)合詩句內(nèi)容具體分析。春雪唐韓愈新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

四、課內(nèi)閱讀

4.閱讀《魚我所欲也》，完成問題。魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者），則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮之者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

(1)下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）(2)請從下列【甲】【乙】兩種說法中任選一處，做出判斷，正確的畫“√”錯誤的畫“×”，并結(jié)合原文語句說明理由。

【甲】孟子認(rèn)為，人人都有羞惡廉恥之心，所以人人都能做到舍生取義。

判斷：_____

理由：____________________

【乙】孟子認(rèn)為，即使要接受優(yōu)厚的俸祿，也必須合乎禮義的要求。

判斷：_____

理由：____________________

(3)結(jié)合上下文，用“/”給文中畫線的部分?jǐn)嗑?，最恰?dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?4)閱讀原文和下面材料中相關(guān)內(nèi)容，在后面語段橫線上填寫恰當(dāng)內(nèi)容。梁惠王曰：“晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之①，如之何則可？”孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨②，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上。可使制以達(dá)秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵。’王請勿疑！”（選自《孟子?梁惠王章句上》）

解釋：①比：替，為；一：全，都；灑：洗刷。全句說，希望為全體死難者報仇雪恨。②易耨：及時除草。易，疾，速，快；耨，除草。

孟子是儒家學(xué)說的代表之一，以“善辯”著稱。上文中，孟子用類比的方法，化抽象為形象，提出自己的觀點①_________；材料中孟子用②_________的方法講道理勸說梁惠王，反映了孟子“③_________”政治主張。

A．于我何加弗敢加也山不加增變本加厲

B．行道之人中道崩殂得道多助任重道遠(yuǎn)

C．乞人不屑不屑置辯竹頭木屑鄙夷不屑

D．不可得兼才德兼?zhèn)淦穼W(xué)兼優(yōu)兼聽則明

A．使人/之所惡/莫甚于死者

B．使/人之所惡/莫甚于死者

C．使人/之所惡莫甚/于死者

D．使/人之所惡莫甚/于死者

五、名著閱讀

5.學(xué)校組織進(jìn)行“走近名著”閱讀活動，本期的主題是“小說世界”。采取快速閱讀、選擇性閱讀、精讀和跳讀相結(jié)合等方法，有助于對小說進(jìn)行更深層次的閱讀。從下列名著中任選一部，運用你的方法，結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)勀愕氖斋@。（100字左右）

備選名著：《駱駝祥子》《海底兩萬里》《西游記》《水滸傳》

六、現(xiàn)代文閱讀

閱讀以下三則材料，完成下面小題?！静牧弦弧?022年11月24日，“嫦娥五號”探測器成功發(fā)射升空，接著又實現(xiàn)了中國首次月球無人采樣，最后成功返回。采集土壤樣本聽著很簡單，但在日夜溫差極大、完全處于真空狀態(tài)的月球上，操作難度極大。中國航天科工五院勇于自主創(chuàng)新，研制的超高精度GNC定位技術(shù)，精確制導(dǎo)，精準(zhǔn)避障，最后實現(xiàn)探測器安全著陸。______。中國航天科工二院自主研制的兩部測量雷達(dá)，承擔(dān)著“嫦娥五號”返回過程中高精準(zhǔn)測量任務(wù)。專家們著重針對黑障區(qū)內(nèi)返回器對雷達(dá)存在隱身現(xiàn)象這一問題，突破難關(guān)，向指控中心實時提供準(zhǔn)確數(shù)據(jù)，保障返回器順利回家?！版隙鹞逄枴比蝿?wù)實施過程中，中國與歐洲航天局，阿根廷、納米比亞、巴基斯坦等國家和國際組織開展了測控領(lǐng)域等方面的協(xié)同合作。國家航天局表示，中國愿以平等、互利、互惠的原則，與國際同行在月球樣品研究和數(shù)據(jù)共享等方面開展合作。嫦娥奔月是流傳千年的古老神話故事，以“嫦娥”來命名中國探月工程，在體現(xiàn)中國文化元素的同時，也為中國航天人追求永無止境的精神添彩?！静牧隙俊白Ｈ凇笔侵溉手坏淖Ｈ谑?，他又被認(rèn)為是炎帝的后代，是中國古代最早的火神。中國先民很早就有使用火的歷史記載。2022年7月23日，中國火星探測器“天問一號”攜帶著火星車“祝融號”發(fā)射成功，把這一中國文化元素賦予到了航天事業(yè)中?！白Ｈ谔枴钡陌l(fā)射成功，也讓歐洲航天局興奮不已。2022年11月，“祝融號”與歐洲航天局“火星快車”開展合作。在約定時刻，由“祝融號”向“火星快車”發(fā)送測試數(shù)據(jù)，“火星快車”接收數(shù)據(jù)后，由歐洲航天局再轉(zhuǎn)發(fā)給北京航天飛行控制中心，來判斷數(shù)據(jù)的正確性，試驗取得圓滿成功。截止到2022年5月5日，“祝融號”已在火星表面工作347個火星日，經(jīng)受住了火星冬天最低-130攝氏度的考驗。這要得益于中國航天科工三院的創(chuàng)新科技——兩套御寒關(guān)鍵裝備：一個是“集熱裝置”，另一個是“氣凝膠隔熱材料”。集熱裝置內(nèi)部填充了專家們自主研發(fā)的相變保溫材料“正十一烷”，利用它的物質(zhì)相變吸收太陽能；新型氣凝膠材料則起到了隔熱又保溫的作用。這樣，①），讓“祝融號”在穩(wěn)定的溫度范圍中安然過冬?！静牧先?022年10月，我國首顆太陽探測衛(wèi)星“羲和號”成功發(fā)射。本次發(fā)射采用長征二號丁一箭十一星“拼車”發(fā)射方式，除“羲和號”主星，還將亞太空間合作組織等10顆搭載小衛(wèi)星發(fā)射入軌。在開展國際合作已成為航天發(fā)展重要方向的今天，中國也是積極參與方?！棒撕吞枴钡挠^測數(shù)據(jù)在經(jīng)過科學(xué)標(biāo)定后將對全世界科學(xué)用戶開放，供國內(nèi)外科學(xué)家研究、使用。這將進(jìn)一步開拓我國太陽探測國際合作交流的新局面。本次發(fā)射的“羲和號”太陽探測衛(wèi)星，開創(chuàng)了多個“首次”：首次研發(fā)出“磁感應(yīng)耦合式”無線能量傳輸技術(shù)；首次實現(xiàn)能源采集、能源儲存、能源控制管理及二次配電的智能化和一體化；首個接入衛(wèi)星平臺的艙間無纜化激光數(shù)傳設(shè)備；首次提出天文光譜測速導(dǎo)航的新方法，通過太陽光譜的研究和利用，實現(xiàn)每秒一米量級的飛行器高精度速度測量。中國航天科工八院在自主研發(fā)的光譜掃描成像模式下，用“羲和號”上Hα成像光譜儀對太陽全日面掃描，歷時僅46秒，便②），這是前所未有的?？梢哉f，每一項技術(shù)的創(chuàng)新都凝聚著無數(shù)中國航天人的汗水?！棒撕汀笔侵袊瞎派裨捴刑柵竦拿?，以“羲和”命名太陽探測衛(wèi)星意在取“效法羲和馭天馬，志在長空牧群星”的精神。中國古代先民的這種探索精神，一定會激勵中國太空探索不斷攀升新的高度?！棒撕吞枴碧柼綔y衛(wèi)星掃描光譜成像獲得信息表掃描時間（秒）獲得波長點（個）獲得日光面光譜點（萬）獲得光譜（條）4630016004600

注：中國在此方面研究以前所獲觀測信息很少。

6．閱讀材料一內(nèi)容，在橫線處填入語句最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?．分別結(jié)合材料二和材料三中的圖表信息，在橫線①②上填寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使兩段文字語意連貫。

①______②______

8．結(jié)合三則材料內(nèi)容，概括我國在開展航天探索方面所表現(xiàn)出的共同特點：①______、②______、③______。

A．“精確制導(dǎo)”僅僅是第一步，“數(shù)據(jù)準(zhǔn)確”才是最終的勝利。

B．“安全著陸”僅僅是第一步，“順利回家”才是最終的勝利。

C．“定位技術(shù)”僅僅是第一步，“精準(zhǔn)測量”才是最終的勝利。

D．“自主創(chuàng)新”僅僅是第一步，“突破難關(guān)”才是最終的勝利。

9.閱讀《父親的東籬》，完成問題。父親的東籬李漢榮①說起來，我也算是個詩人，性情質(zhì)樸、誠懇、淡遠(yuǎn)。古國詩史三千年，我最喜歡陶淵明。南山啊，東籬啊，菊花啊，田園啊，歸去來啊，桑樹顛啊，這些滴著露水粘著云絮的詞兒，在我心里和筆下，都是關(guān)鍵詞和常用意象。②可是，自從離開老家進(jìn)了城，幾十年來，我沒有種過一苗菜，沒有撫摸過一窩莊稼，沒有刨過一顆土豆，連一根蔥都沒有親手養(yǎng)過。幾十年了，沒有一只鳥認(rèn)識我，沒有一只青蛙與我交流過對水田和稻花香的感受?；蛟S是因為土地、故鄉(xiāng)、田園，離我太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了吧，在城里呆得越久，內(nèi)心的匱乏就越強烈。③其實，不說別的，就說我的鞋子吧，我的鞋子，它見過什么呢？見過水泥、輪胎、塑料、污水、玻璃、鐵釘、痰跡、垃圾，見過無數(shù)的、大同小異的鞋子吧。從這閱歷貧乏的鞋子，就可以看出我們是多么貧乏，就可以看出我們離土地、離故鄉(xiāng)、離田園，離得有多么遠(yuǎn)，我們離得太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了。④這些年，“拜訪”陶淵明就成了我經(jīng)常要做的事，動不動就轉(zhuǎn)身出走，去淵明兄那兒，在東籬下，深巷里，阡陌上，桑樹顛，有時就在他的南山，靠著一塊石頭坐下，久久坐著，一直到白云漫過來漫過來，把我很深地藏起來，藏在時光之外。我以為自己正以這樣的方式延續(xù)著田園的意趣和意境，延續(xù)著懷鄉(xiāng)戀土的永恒鄉(xiāng)愁。⑤直到那年初夏的一天，我才突然明白：我的這些孤芳自賞、不無優(yōu)越感的做法和想法，只是我的自戀，帶著幾分小資情調(diào)和審美移情的自戀，這自戀被一廂情愿地放大了，放大成了關(guān)乎鄉(xiāng)愁的延續(xù)了。⑥為什么是在那天，我才突然明白這些呢？⑦那天下午，我回到老家李家營，立夏剛過，天朗氣清，小風(fēng)拂衣，溫潤暖和，我沿麥田里的阡陌，橫橫豎豎走了一陣，其實，若是直走，一會兒就到家，我想多走一會兒田埂，所以，橫的、豎的阡陌我都走了個遍，橫一下，豎一下，就在田野里寫了好幾個“正”字。因為我的父親名叫正德。然后，我就到了家。⑧走進(jìn)老屋院子，看見父親正在維修菜園籬笆。他用竹條、青岡木條、楊柳樹枝，對往年的籬笆進(jìn)行仔細(xì)修補。菜園里種著萵筍、白菜、茄子、包包菜、芹菜，一行行的蔥和蒜苗，薺薺菜算是鄉(xiāng)土野菜，零星地長在路坎地角，像是在正經(jīng)話題里，順便引用幾句有情趣有哲理的民間諺語?！炯住恐讣谆?、車前草、薄荷、麥冬、菊、掃帚秧等花草，也都）笑盈盈站在或坐在籬笆附近，逗著一些蛾子、蟲子、蝴蝶玩耍）。喇叭花藤兒已經(jīng)開始在籬笆上比畫著選擇合適位置，把自己的家當(dāng)小心放穩(wěn)，揣在懷里的樂器還沒有亮出來，就等一場雨后，天一放晴，它們就開始吹奏。⑨“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，我忽然想起陶淵明的詩句。但是，此刻，在這里，在人境，結(jié)廬的，不是別的哪位詩人，是我父親，是我種莊稼的父親，是我不識字、不讀詩的父親。但是，實實在在，我的不讀詩的父親，在這人境里，在菜園里，仔細(xì)編織著籬笆，編織著他的內(nèi)心，編織著一個傳統(tǒng)農(nóng)人的溫厚淳樸的感情。⑩“采菊東籬下，悠然見南山?！贝藭r正值初夏，還不是采菊的時候，菊，連同別的花草和莊稼，都剛剛從春困中醒來不久，都剛剛被我父親粗糙而溫和的手，撫摸過和問候過，父親還在它們的腳下輕輕松了土，培了土，【乙】以便它們隨時）踮起腳，在農(nóng)歷的雨水里呼喊和奔跑。）而當(dāng)?shù)搅饲锾欤募緪灍岬撵F散去，頭頂?shù)拇笱闵觼頉鲆猓业母赣H也會在籬笆邊，坐在他自己親手做的竹凳上，面對村子邊漾河岸上的柳林，向南望去，【丙】他會看見一列列）穿戴整齊的青山，正朝他走來，那是巴山，我們世世代代隔河而望的南山。）我的不讀詩的父親，在他親手編織創(chuàng)造的田園中，培植著他能感念也能讓他感到心里安穩(wěn)的樸素意境。?而我呢？我讀著山水之詩，其實是在緩解遠(yuǎn)離山水的郁悶；我寫著故園之詞，其實是在填補失去故園的空虛；我吟著東籬之句，其實是在裝飾沒有東籬的殘缺。?那天下午，我無比真誠地感激和贊美了我的父親。我那不讀詩的父親，他不知道詩為何物，他不知道陶淵明是誰，但是，正是我的父親，和像我的父親一樣的無數(shù)種莊稼的父親們，正是他們，耕耘和創(chuàng)造著鄉(xiāng)村的田園，延續(xù)和維護(hù)著陶淵明的“東籬”，澆灌和撫慰著匱乏的心靈。（取材于李漢榮的散文）

(1)文章寫了回歸所向往的田園生活的歷程。在遠(yuǎn)離山水的城市中，感到①_________，常讀山水之詩；在老家的田埂上，②__________，感到踏實愜意；在③___________，看到父親修整籬笆，對心之所向有了新的認(rèn)識。

(2)文中描寫自然景物的語句生動傳神，請從三處畫線句的加點詞中任選一個，結(jié)合上下文簡要分析其妙處。

(3)下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）(4)文章標(biāo)題為“父親的東籬”，請結(jié)合具體內(nèi)容說說以此為題有什么好處？

A．第③段列數(shù)我的鞋子“見過”的諸多事物，是為了表達(dá)對疏離鄉(xiāng)土的遺憾之情。

B．第④段經(jīng)?！鞍菰L”陶淵明，是因為隨著年齡增長他逐漸萌生了歸隱之心。

C．文章對父親勞作與休憩景象的描繪，與那些“孤芳自賞”的做法形成了對比。

D．的尋找、領(lǐng)悟、反思與感激，是對“東籬”意蘊不斷發(fā)現(xiàn)的過程，啟人思考。

10.閱讀下面的文字，完成問題。①近年來，很多年輕人都自稱“佛系青年”。這引發(fā)了我們的思考：大好的青春時光，真的要這樣平庸度過嗎？作為跟隨時代腳步的青年，我們應(yīng)展現(xiàn)怎樣的精神氣質(zhì)呢？《周易》中說：“天行健，君子以自強不息?！雹凇白詮姴幌ⅰ笔俏覈鴤鹘y(tǒng)文化的精髓，也是中華民族生生不息的精神源泉之一。正是這種精神，使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，備經(jīng)磨難而更強。對新時代青年來說，自強不息是一個人活出尊嚴(yán)，活出個性，實現(xiàn)人生價值的必備品質(zhì)，也是通向成功的階梯。③涵養(yǎng)自強不息的青春氣質(zhì)需要我們志存高遠(yuǎn)?！爸尽笔侨松哪繕?biāo)志向，對人有引領(lǐng)作用。樹立遠(yuǎn)大的志向，我們的生命之舟就有了航行的目標(biāo)。司馬遷年輕時就立志要寫成一部能夠“藏之名山、傳之后人”的史書。他在著手寫這部書的時候，因“李陵事件”觸怒了漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。受刑之后，司馬遷曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己的理想尚未完成，于是忍辱奮起，歷時18年，終于寫成《史記》?？梢?，唯有高遠(yuǎn)的志向才能引領(lǐng)人們不斷突破自我，創(chuàng)造有意義的人生。④涵養(yǎng)自強不息的青春氣質(zhì)需要我們持之以恒。任何事情的成功都不是一蹴而就的，堅持下去最終才能成就更好的自己。荀子說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！睍ネ豸酥錾袢牖男袝澈?，是他天長日久的練筆；鄧亞萍18個世界冠軍獎牌的背后，是她日復(fù)一日的練習(xí)。每一份堅持，都是一個自強不息的腳印。青年是最有朝氣、生命力和創(chuàng)造力的群體，應(yīng)當(dāng)只爭朝夕、不負(fù)韶華，在每一個機遇里收獲成長，從每一次挑戰(zhàn)中磨礪品質(zhì)，從而涵養(yǎng)自強不息的氣質(zhì)。⑤涵養(yǎng)自強不息的青春氣質(zhì)需要我們迎難而上。戴維說：“逆境，是傾覆弱者生活之舟的波濤，又是錘煉強者鋼鐵意志的熔爐?！笨梢姡婢臣瓤伞皻恕?，亦可“成人”，關(guān)鍵在于你的態(tài)度。最美扶貧干部黃文秀，碩士畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)成為了一名