第10課：充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)

第10課：充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)一、漢字與書法藝術(shù)：二、中國畫：三、戲曲藝術(shù)：一、漢字與書法藝術(shù)：6000多年前出現(xiàn)“圖畫文字〞，到商朝漢字已形成完整體系。漢字距今有3000多年歷史，其演變總趨勢是由繁到簡。1、起源：2、演變脈絡(luò)：結(jié)繩記事、倉頡造字結(jié)繩記事：倉頡造字：相傳倉頡在黃帝手下當(dāng)官。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少。當(dāng)時又沒有文字，更沒有紙和筆。倉頡整日整夜地想方法，先是在繩子上打結(jié)，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物，用繩子打的結(jié)代表每個數(shù)目。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數(shù)目在繩子上打個結(jié)很便當(dāng)，而減少數(shù)目時，在繩子上解個結(jié)就麻煩了。他開始創(chuàng)造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。黃帝知道后，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這么，形成了文字。

倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發(fā)熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心里去了，什么人也看不起，造的字也馬虎起來。

這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼里容不得一個臣子變壞。怎么叫倉頡認(rèn)識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。老人沉吟了一會，單獨去找倉頡了。老人說：“倉頡啊你造的字已經(jīng)家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊涂著，你肯不肯再教教我？〞

倉頡看這么大年紀(jì)的老人，都這樣尊重他，很快樂，催他快說。

老人說：“你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來的‘?！衷趺礇]有四條腿，只剩下一條尾巴呢？〞

倉頡一聽，心里有點慌了：自己原先造“魚〞字時，是寫成“牛〞樣的，造“牛〞字時，是寫成“魚〞樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。

老人接著又說：“你造的‘重’字，是說有千里之遠(yuǎn)，應(yīng)該念出遠(yuǎn)門的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來，兩座山合在一起的‘出’字，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠(yuǎn)門的‘出’字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了。〞

這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經(jīng)教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。

老人拉著倉頡的手，誠摯地說：“倉頡啊，你創(chuàng)造了字，使我們老一代的經(jīng)驗?zāi)苡涗浵聛?，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大?。〃?/p>

從此以后，倉頡每造一個字，總要將字義反復(fù)推敲，還行拿去征求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然后逐漸傳到每個部落去。一、漢字與書法藝術(shù)：6000多年前出現(xiàn)“圖畫文字〞，到商朝漢字已形成完整體系。漢字距今有3000多年歷史，其演變總趨勢是由繁到簡。1、起源：2、演變脈絡(luò)：結(jié)繩記事、倉頡造字甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書3、演變總趨勢：由繁到簡

此字為車。圖片依次為拓片、摹寫、結(jié)構(gòu)圖、復(fù)原圖1、復(fù)原圖2。

象形字，車字在甲骨文中異體較多，明顯的特征是兩個車輪。最初車輪為圓形，后來為了書寫方便，變成了方形，再后來，兩個輪子簡化為一個。

“車〞字演變：〔甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書繁體、簡體〕一、漢字與書法藝術(shù)：6000多年前出現(xiàn)“圖畫文字〞，到商朝漢字已形成完整體系。漢字距今有3000多年歷史，其演變總趨勢是由繁到簡。1、起源：2、演變脈絡(luò)：結(jié)繩記事、倉頡造字甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書3、演變總趨勢：由繁到簡4、書法藝術(shù)：〔1〕階段：〔2〕主要書體：①魏晉前：自發(fā)階段②魏晉始：自覺階段楷書、草書、行書楷書

圖為楷書的創(chuàng)始人三國：鐘繇圖為鐘繇作品《宣示表》漢字字體的楷模：中國東漢〔25--220〕末年，一種新的漢字字體：楷書出現(xiàn)了?？瑫P畫平直，字形方正，書寫簡便。直至今天，楷書仍是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體。草書分為：章草、今草和狂草等3種左圖為用章草書寫的漢木簡上圖為唐朝：狂草大師懷素的《自敘帖》“狂草〞是唐代張旭所創(chuàng)?！翱癫莰晿O難識別，但卻有很高的藝術(shù)欣賞價值。

右圖為《張旭狂草圖》

行書：是一種實用與審美價值兼具的書體，魏晉〔220-420年〕時開始流行。王羲之所書的《蘭亭集序》，被譽為“天下第一行書〞。

圖為《蘭亭集序》的唐人摹本

圖為最擅長寫行書的晉代大書法家王羲之。

二、中國畫：“書畫同源〞：給“甲骨文十二生肖〞填上現(xiàn)代漢字鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬鼠牛虎雞狗豬兔羊猴龍蛇馬二、中國畫：“書畫同源〞：〔1〕中國文字與繪畫起源上有相通之處?！?〕書法與繪畫在表現(xiàn)形式尤其筆畫運用上具有共同規(guī)律性。器高47cm、口徑32.7cm。1978年河南省臨汝縣閻村出土，屬新石器時代仰韶文化類型。陶缸繪有鸛鳥銜魚，旁邊豎立一件石斧的畫面，作者用白色在夾砂紅陶的缸外壁繪出鸛、魚、石斧，以粗重結(jié)實的黑線勾出鸛的眼睛、魚身和石斧的結(jié)構(gòu)，畫面效果粗暴有力，繪畫具有中華民族遠(yuǎn)古時代的造型特征，是一件罕見的繪畫珍品。遠(yuǎn)古：彩陶畫《鸛魚石斧圖》1、遠(yuǎn)古：起源階段戰(zhàn)國：帛畫《人物龍鳳圖》2、戰(zhàn)國：走向成熟階段《女史箴圖》《洛神賦圖》3、魏晉：①總結(jié)精辟繪畫理論。提出“以形寫神〞。②開始出現(xiàn)：人物畫〔注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)〕東晉：顧愷之〔1〕隋朝：展子虞《游春圖》4、隋唐：①吸收印度、波斯等美術(shù)風(fēng)格。②出現(xiàn)：山水畫〔講究布局，意境深遠(yuǎn)，意境是山水畫的靈魂?！场?〕唐朝：閻立本《步輦圖》4、隋唐：吸收印度、波斯等美術(shù)風(fēng)格?！?〕唐朝：吳道子〔畫圣〕《送子天王圖》4、隋唐：吸收印度、波斯等美術(shù)風(fēng)格。5、宋代：①宮廷畫院最為活潑的階段。②風(fēng)俗畫是當(dāng)時畫壇的最大亮點?！诧L(fēng)俗畫以人物故事和社會風(fēng)俗為主題。〕③興起：文人畫〔a、特點：文人畫注重寫意，講究借物抒情，集詩、書、畫、印為一體。b、原因：宋朝理學(xué)興起，注重內(nèi)心的修養(yǎng)。〕風(fēng)俗畫代表作：北宋張擇端《清明上河圖》6、元明清：①最為突出：文人畫〔文人畫注重寫意，講究借物抒情，集詩、書、畫、印為一體，最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫。②清朝：年畫a、演變：年畫是中國畫的一種，是中國特有的一種繪畫體裁。它起源于古代的門神畫，大都用于新年時張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年桔祥喜慶之意，故名年畫?？梢宰匪莸綕h代，民間對年畫有著多種稱呼：宋朝叫“紙畫〞，明朝叫“畫貼〞，清朝叫“畫片〞，清朝道光年間正式稱為年畫。b、原因：商品經(jīng)濟開展，民間文化繁榮，百姓把自己喜聞樂見的東西用繪畫表現(xiàn)出來。c、說明：繪畫藝術(shù)由貴族文人獨享轉(zhuǎn)向群眾化、通俗化?！?〕元朝：王冕《墨梅圖》〔2〕清朝：鄭板橋《墨竹圖》6、元明清：①最為突出：文人畫〔寫意畫〕中國傳統(tǒng)中，竹子象征著生命的彈力、長壽、幸福和精神真理。竹子空心，象征謙虛。品格虛心能自持，竹的特質(zhì)彎而不折，折而不斷，象征柔中有剛的做人原那么，凌云有意、強項風(fēng)雪、偃而猶起，竹節(jié)必露，竹梢拔高，比喻高風(fēng)亮節(jié);品德高尚不俗，生而有節(jié)，視為氣節(jié)的象征。唐朝張九齡詠竹，稱“高節(jié)人相重，虛心世所知〞。淡泊、清高、正直，中國文人的人格追求。元朝楊載《題墨竹》：“風(fēng)味既淡泊，顏色不斌媚。孤生崖谷間，有此凌云氣。〞

“寧可三日無肉，居不可一日無竹〞6、元明清：②清朝：年畫〔年畫是中國畫的一種，是中國特有的一種繪畫體裁。它起源于古代的門神畫，大都用于新年時張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年桔祥喜慶之意，故名年畫?？梢宰匪莸綕h代，民間對年畫有著多種稱呼：宋朝叫“紙畫〞，明朝叫“畫貼〞，清朝叫“畫片〞，清朝道光年間正式稱為年畫。三、戲曲藝術(shù)：1、戲曲的演變：〔1〕起源：從原始的歌舞開展而來?！?〕春秋戰(zhàn)國：出現(xiàn)專業(yè)藝人，稱為優(yōu)伶。〔3〕元朝：元雜劇把戲曲藝術(shù)推向成熟?！?〕明朝：昆曲流傳甚廣。三、戲曲藝術(shù)：1、戲曲的演變：2、京?。骸?〕含義：清朝道光年間由安徽的徽劇和湖北的漢劇互相融合，兼收昆曲、秦腔而形成的。〔2〕過程：產(chǎn)生〔清：道光〕-成熟〔清：同治、光緒〕〔3〕代表藝人：程長庚、譚鑫培等同光十三絕〔4〕特點：①以表演歷史故事為主。②采用管弦樂器和打擊樂器伴奏。③角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，化裝都有一定的譜式。生生是戲曲表演行當(dāng)?shù)闹饕愋椭?，除凈、丑以外的男性角色稱為生行。按其扮演的人物的年齡、身份、性格特征和表演特點，大致分為老生、小生、外、末、武生和娃娃生幾類。老生，扮演中年以上、性格正直剛毅的正面人物。因戴髯口，又稱須生，俗稱胡子生。小生，扮演青年男性。

巾生，又稱扇子生，因戴文生巾或持折扇而得名，多扮儒雅瀟灑的青年書生，唱、念、做諸功并重。旦旦是戲曲表演中女角色的統(tǒng)稱。按扮演人物的年齡、身份、性格及其表演特點，大致可分為正旦、花旦、貼旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦七類。

正旦，主要扮演性格剛烈、舉止端莊的中年或青年女性。因常穿青素褶子，故又稱青衣或青衫。唱、念、做諸功兼?zhèn)涞攸c在唱功上?；ǖ缪菪愿窕顫娒骺旎驖娎狈趴v的青年或中年女性，與正旦相對照。造型要求嫵媚清麗、嬌憨活潑，多念散白、重做功、重神采、不重唱功。凈凈是表現(xiàn)正面人物的，但有時也表現(xiàn)反面人物。按扮演的人物，花臉可分為大花臉和二花臉兩類。丑丑是戲曲表演行當(dāng)類型之一，喜劇角色，俗稱小花臉。用白粉在鼻梁眼窩勾畫臉譜。丑的表演一般不重唱功而以念白的口齒清楚、清脆流利為主，多用散白，如果是表現(xiàn)人物時那么用韻白。丑的表演程式不像其他行當(dāng)那樣嚴(yán)謹(jǐn)，但有自己的風(fēng)格和標(biāo)準(zhǔn)，如屈膝、蹲襠、踮腳、聳肩等都是丑的根本動作。程咬金廉頗包拯曹操呂蒙宇文成都京劇的臉譜具有“寓褒貶，別善惡〞的藝術(shù)功能，如紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表勇敢憨直；白臉含貶義，代表兇詐。練習(xí)1：京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式。每個臉譜都有一種主色調(diào)，以顯示劇中人物的特征：如關(guān)羽臉譜的主色是紅色，曹操是白色，包拯是黑色……你認(rèn)為“紅臉〞是表示A、忠勇正義B、奸詐狡猾C、兇猛殘暴D、剛直果敢三、戲曲藝術(shù)：1、戲曲的演變：2、京?。骸?〕含義：清朝道光年間由安徽的徽劇和湖北的漢劇互相融合，兼收昆曲、秦腔而形成的。〔2〕過程：產(chǎn)生〔清：道光〕-成熟〔清：同治、光緒〕〔3〕代表藝人：程長庚、譚鑫培等同光十三絕〔4〕特點：①以表演歷史故事為主。②采用管弦樂器和打擊樂器伴奏。③角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，化裝都有一定的譜式。

主要劇種宋代：雜劇明初期：傳奇

明中期：昆曲清朝：京劇第三單元:古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)歸納總結(jié)：一定時期的文化是該時期政治經(jīng)濟的反映。分析某一時期文化繁榮時，應(yīng)從以下幾方面考慮：〔1〕經(jīng)濟因素、〔2〕政治因素〔國家統(tǒng)一、社會安定、文化政策、民族交流和中外交流等〕練習(xí)2：〔2023廣東文綜〕京劇的京指的是以下哪個朝代的京城：

A、漢B、唐C、宋D、清練習(xí)3：漢字形體的演變開展脈絡(luò)是……①甲骨文②金文③隸書④篆書⑤楷書A、①②③④⑤B、②①③④⑤C、①②④③⑤D、①④②③⑤4、以下書法字體中實用價值最大的是……A、楷書B、草書C、隸書D、行書5、宋朝張擇端所繪《清明上河圖》反映了當(dāng)時哪一城市的繁華景象：A、蘇州B、東京C、泉州D、臨安6、以下劇種的先后順序是……①雜?、诶デ蹅髌姊芫﹦、①②③④B、①③②④C、②①④③D、③①④②OVER甲骨文甲骨在使用之前，要先經(jīng)過加工。首先把甲骨上的血肉除凈，接著鋸削磨平。然后，在甲的內(nèi)面或獸骨的反面用刀具鉆鑿凹缺。這些凹缺的排列是有序的。占卜的人或者叫巫師，把自己的名字、占卜的日期、要問的問題都刻在甲骨上，然后用火炷燒甲骨上的凹缺。這些凹缺受熱出現(xiàn)的裂紋就稱為“兆〞。巫師對這些裂紋的走向加以分析，得出占卜的結(jié)果，并把占