《五代史伶官傳序》課件32張高中語文選擇性必修中冊

磨難中凝聚力量，奮斗中硬核成長。敢于負責，勤于自律。只爭朝夕，不負韶華?！读婀賯鳌沸?/p>

復習課

任務一：復習背誦全文并準備理解性默寫1、歐陽修《伶官傳序》中論述國家盛衰之理的句子：____________,__________,______________！2、歐陽修在《伶官傳序》中,分別用_____________,______________和________________，________________。句揭示了人不應驕傲自滿而應謙虛謹慎以及不可貪圖享樂的道理。

3.孟子早就有過“生于憂患，死于安樂”的警示，歐陽修在《伶官傳序》中再次表達了這樣的意思：______________，___________________。1.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？2.滿招損，謙得益。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。3.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。4.歐陽修在《伶官傳序》中就后唐莊宗沉溺于伶人而喪國的史實,告誡人們要防微杜漸：________________，___________________。5．《伶官傳序》中歐陽修用______________，___________________句諷諫北宋統(tǒng)治者居安思危，力戒驕奢，勵精圖治。6、歐陽修在《伶官傳序》中用對比的手法描述了莊宗由盛轉衰的過程后，又以兩個反詰句回扣論點的句子是___________?___________,___________?4.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。5.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。6、豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？任務二：歸納整理文言知識點一、通假字1.及仇讎已滅

2爾其無忘乃父之志！“讎”同“仇”，仇敵“無”通“毋”二、詞類活用名詞作動詞1.函梁君臣之首2.契丹與吾約為兄弟3.抑本其成敗之跡4.原莊宗之所以得天下名詞作狀語1.負而前驅2.倉皇東出3.一夫夜呼4.亂者四應函:用木匣子裝約:訂立盟約本:推究原:推其根本前:向前東:向東夜:在夜里四:在四面動詞作名詞

1.而告以成功使動用法

1.憂勞可以興國,逸豫可以亡身

形容詞作動詞

1.一夫夜呼,亂者四應形容詞作名詞1.夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺

成功:成功的消息興、亡使動亂:作亂忽微:細小的事情

智勇:有勇有謀的人物三、古今異義1.

不知所歸,至于誓天斷發(fā)

2.

則遣從事以一少牢告廟

3.

雖曰天命,豈非人事哉

古義:表示不好的結果,相當于“以致”今義：程度副詞或表另提一事古義:官名，一般的官員

今義：動詞,投身到(事業(yè)中去)古義:指人為的事。

今義：人情事理（關系）

盛盛衰之理，雖曰天命…請其矢，盛以錦囊其意氣之盛，可謂壯哉方其盛也，舉天下之豪杰…困數十伶人困之智勇多困于所溺而天下諸侯已困矣chénɡ,裝旺盛強盛圍困困擾困乏，疲憊興盛一詞多義微禍患常積于忽微微指左公處，則席地倚墻而坐從數騎出，微行入古寺微夫人之力不及此因人之力而敝之

微小的事悄悄地為隱身份而改裝（如果）沒有一詞多義給交往等待親附，親近。贊許虛詞與（1）動詞①玉斗一雙,欲與亞父②與嬴而不助五國也失其所與，不知③夫人之相與，俯仰一世④日月逝矣,歲不我與⑤蹇叔之子與師⑥吾與點也參加和，跟為，給，替和與其一詞多義與（2）介詞

①沛公軍霸上，未得與項羽相見

①陳涉少時，嘗與人傭耕。（3）連詞①彼與彼年相若也，道相似也②與人刃我，寧自刃以

以三矢賜莊宗而告之||告以成功方其系燕父子以組||盛以錦囊以一少牢告廟(拿，把)

(用)

(用)

知識歸納1、梁，吾仇也。2、此三者，吾遺恨也。3、燕王，吾所立。4、盛以錦囊。5、系燕王父子以組。6、而告以成功。7、身死國滅，為天下笑。8、智勇多困于所溺。介詞短語后置句介詞短語后置句介詞短語后置句、被動句被動句判斷句判斷句、省略句判斷句介詞短語后置句、省略句——特殊句式.固定句式泣下沾襟，何其衰也！

多么……啊雖曰天命，豈非人事哉！

難道……嗎1、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

2、“與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。1、國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。2、“給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。3、方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！4.豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？5、《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。3、當莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級，進入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕盛，多么雄壯啊。4、難道是得天下艱難而失天下容易嗎?還是說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?5、《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處?！睉n慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。6、因此，當莊宗強盛的時候，全天下的豪杰，都不能跟他抗爭；等到他衰敗的時候，幾十個伶人就陷他于困境，以致殺身亡國，被天下人譏笑。7、禍患常常是從細微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是溺愛伶人才如此嗎！6、故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。7、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉？任務三：積累文化常識1.從事：官名，源于漢武帝時期，有刺史屬吏之稱，分為別駕從事史、治中從事史等，主要職責是主管文書、察舉非法，到宋代時被廢除。2.告廟：天子或諸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖廟。3.俳優(yōu)：以樂舞諧戲為業(yè)的人即古代演滑稽戲雜耍的藝人。4.雜戲：古代娛樂形式之一，包括百戲、雜樂、歌舞戲、傀儡戲等。5、太牢：即古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕(shǐ，豬)三牲全備為“太牢”。6、少牢只有羊、豕，沒有牛。由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。7．“廟號”是皇帝死后，朝廷在太廟立室奉祀時特起的號，如漢高祖、唐太宗、元世祖等?！澳晏枴笔羌o年的一種名號，一般由皇帝發(fā)起，如“貞觀”就是李世民的年號。“洪武”就是朱元璋的年號?！白鹛枴奔础盎仗枴?，是指古代尊崇皇帝、皇后的稱號。8、改元，指中國封建時期皇帝在位期間改換年號，而新皇帝即位時頒布年號則稱為建元。每個年號開始的一年稱元年。新皇帝即位后，一般都要改變紀年的年號，稱為“建元”。同一皇帝在位時更換年號，稱為“改元”，如漢武帝改了十一次年號，唐高宗用過十四個年號。任務四：

積累作文素材素材：莊宗“憂勞”，不忘晉王遺命，將晉王所賜三矢“受而藏之”，然后出師，征戰(zhàn)，以三矢勵志，大告成功，還三矢于先王。寫作應用1、人要有憂患意識2、憂勞可以興國3、居安要思危等憂患意識對于國家至關重要，只有樹立憂患意識，國家方能長治久安。共產黨人的憂患意識，就是憂黨、憂國、憂民意識，這是一種責任，更是一種擔當，要深刻認識疫情防控的復雜性，堅決克服麻痹思想、厭戰(zhàn)情緒、僥幸心理、松勁心態(tài)，時刻保持謹慎，把問題想得更深一些，把形勢估計得更嚴峻一些，把防控措施做得更周密一些，我們方能在“如履薄冰”中堅決防止疫情蔓延擴散。素材：逆境時，莊宗唯恐辜負先人之托，用兵時負矢在前，自先士卒，終于一勝再勝，大獲成功。在成功后，便改初衷，寵幸伶人，貪圖享樂，以致政事廢馳，衰敗繼之。寫作應用1、生于憂患，死于安樂2、謙受益，滿招損3、成與敗4、順境與逆境5、憂與逸等6、人事與天命7、興與亡1、孟子:“生于憂患，死于安樂?！?、越王勾踐臥薪嘗膽于滅吳的事例:《苦齋記》中說:“井以甘竭，李以苦存；夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興。3、唐玄宗李隆基，憂勞時，迎來了“開元盛世”，逸豫時，天寶危機，釀成了安史之亂。4、“我們離破產永遠只有十八個月?！薄葼柹w茨5、“華為總會有冬天，準備好棉衣，比不準備則好。”——任正非6、要強化風險意識，常觀大勢、常思大局，科學預見形勢發(fā)展走勢和隱藏其中的風險挑戰(zhàn)，做到未雨綢繆?！暯?、“永遠戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠如履薄冰?！薄獜埲鹈粢涣⒆悻F實思考歷史關注現實人生，以史為鏡，明察當今得失。

示例：耀眼時光芒總是引起小人嫉妒的目光，歷史陰霾羈絆了蘇軾一生，烏臺暗流褪盡了昔日的榮耀，顛沛流離取代了曾經的風光霽月。千古絕調萬世取法蘇軾駕一葉扁舟出沒于驚濤駭浪而從容應對，在白露、清風中感慨人生變遷時，悟出了“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”的哲理。千古絕調萬世取法痛苦的歷練往往是人生不可或缺的部分。面對困難，我們要做的是用心靈的月