大學(xué)之道 情境式默寫VIP

（一）《大學(xué)之道》情景式默寫之練習(xí)篇1、《大學(xué)之道》表達(dá)為人處世窮理、正心、修身、治人的根本原那么的句子是：,，。2、《大學(xué)之道》中“,”兩句話告訴我們事物都有主次、先后次序，明白了這一點(diǎn)，就接近事物開(kāi)展的規(guī)律了。3、“一屋不掃，何以掃天下”這句話經(jīng)告訴我們大丈夫當(dāng)掃天下，而始于掃足下，在《大學(xué)之道》表達(dá)同樣道理的句子4、《后漢書》中第五十六章《陳王列傳》有“一室之不治，何以天下家國(guó)為？”的句子，這句話和《大學(xué)之道》中的“，”有異曲同工之妙。5、家和萬(wàn)事興，要想使家庭和睦，家庭中的長(zhǎng)者要提高自身的品德修養(yǎng)，《大學(xué)之道》中表達(dá)類似觀點(diǎn)的句子7E:,>o6、《大學(xué)之道》中的“”告訴我們獲得知識(shí)的途徑在于推究事物的規(guī)律，而“”那么強(qiáng)調(diào)推究事物原理是獲得知識(shí)的前提。7、“齊家治國(guó)平天下”是人們經(jīng)常引用的古語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)家族關(guān)系理順了才能治理好國(guó)家，治理好國(guó)家了才能使天下太平，此句來(lái)源于《大學(xué)之道》中的“,”。8、古代儒家治學(xué)的終極目標(biāo)是“平天下”，“修身齊家治國(guó)平天下”成為了眾多學(xué)者的人生信條，在《大學(xué)之道》中由淺入深地表達(dá)這個(gè)觀點(diǎn)的句子是：,，o9、《大學(xué)之道》中用“，”來(lái)說(shuō)明先有真誠(chéng)的意念之后才能做到心思端正，心思端正了才能提高品德修養(yǎng)。10、上至一國(guó)之君，下至黎民百姓，都需要以修養(yǎng)自身的品德心性為根本，《大學(xué)之道》一文中“,”就是強(qiáng)調(diào)這個(gè)道理?！洞髮W(xué)之道》情景式默寫之練習(xí)篇答案1、在明明德，在親民，在止于至善2、物有本末，事有終始3、欲治其國(guó)者，先齊其家4、欲治其國(guó)者，先齊其家5、欲齊其家者，先修其身6、致知在格物7、家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平8、身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平9、意誠(chéng)而后心正，心正而后身修10、自天子以至庶人，壹是皆以修身為本（二）《大學(xué)之道》情景式默寫之誦讀篇1、《大學(xué)之道》表達(dá)為人處世窮理、正心、修身、治人的根本原那么的句子是：在明明德,在親民,在止于至善。2、《大學(xué)之道》中“物有本末,事有終始”兩句話告訴我們事物都有主次、先后次序，明白了這一點(diǎn)，就接近事物開(kāi)展的規(guī)律了。3、“一屋不掃，何以掃天下”這句話經(jīng)告訴我們大丈夫當(dāng)掃天下，而始于掃足下，在《大學(xué)之道》表達(dá)同樣道理的句子是：欲治其國(guó)者,先齊其家。4、《后漢書》中第五十六章《陳王列傳》有“一室之不治，何以天下家國(guó)為？”的句子，這句話和《大學(xué)之道》中的“欲治其國(guó)者,先齊其家”有異曲同工之妙。5、家和萬(wàn)事興，要想使家庭和睦，家庭中的長(zhǎng)者要提高自身的品德修養(yǎng)，《大學(xué)之道》中表達(dá)類似觀點(diǎn)的句子是：欲齊其家者,先修其身。6、《大學(xué)之道》中的“致知在格物”告訴我們獲得知識(shí)的途徑在于推究事物的規(guī)律，而“物格而后知至”那么強(qiáng)調(diào)推究事物原理是獲得知識(shí)的前提。7、“齊家治國(guó)平天下”是人們經(jīng)常引用的古語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)家族關(guān)系理順了才能治理好國(guó)家，治理好國(guó)家了才能使天下太平，此句來(lái)源于《大學(xué)之道》中的“家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平”。8、古代儒家治學(xué)的終極目標(biāo)是“平天下”，“修身齊家治國(guó)平天下”成為了眾多學(xué)者的人生信條，在《大學(xué)之道》中由淺入深地表達(dá)這個(gè)觀點(diǎn)的句子是:身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。9、《大學(xué)之道》中用“意誠(chéng)而后心正,心正而后身修”來(lái)說(shuō)明先有真誠(chéng)的意念之后才能做到心思端正，心思端正了才能提高品德修養(yǎng)