社會(huì)調(diào)查教程 擴(kuò)展閱讀 第十六章 調(diào)查報(bào)告的撰寫與評(píng)估

第十六章調(diào)查報(bào)告的撰寫與評(píng)估【拓展閱讀】一、議論（摘錄）所謂議論，也就是表明對(duì)問(wèn)題的看法和態(tài)度，闡發(fā)對(duì)事物的理解和認(rèn)識(shí)。議論三要素：一、論點(diǎn)，就是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解、主張和態(tài)度。論點(diǎn)有兩種：總論點(diǎn)和分論點(diǎn)。總論點(diǎn)統(tǒng)帥分論點(diǎn)，分論點(diǎn)支撐總論點(diǎn)。對(duì)論點(diǎn)的要求：1．明確。2．集中。3．合情合理、合邏輯。4．有一定的思想高度。5．新穎。二、論據(jù)，就是作者為證實(shí)論點(diǎn)而采用的材料，它可分為兩類：事實(shí)材料和理論材料。對(duì)論據(jù)的要求：1．真實(shí)、確鑿。2．與論點(diǎn)相統(tǒng)一。3．典型。4．新穎。三、論證，就是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。論證方法，就是邏輯推理在議論中的應(yīng)用，它包括立論和駁論兩個(gè)方面：1．立論，就是從正面直接闡明道理，以證明作者提出的看法、主張。立論常用的論證方法有：⑴歸納法；⑵演繹法；⑶比較法；⑷喻證法。2．駁論，就是證明某種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的議論形式。駁論常用的論證方法有：⑴反駁論點(diǎn)；⑵反駁論據(jù)；⑶反駁論證；⑷歸謬法。——李春燕主編：《新聞基礎(chǔ)寫作實(shí)務(wù)》第94～115頁(yè)，北京大學(xué)出版社，2009二、導(dǎo)言與結(jié)論（節(jié)選）并非每一篇研究論文都有形式上稱之為結(jié)論的章節(jié)，但一般都會(huì)有一兩段文字作為結(jié)論。我們可以用寫作導(dǎo)言的要素來(lái)寫結(jié)論，只是把順序反過(guò)來(lái)而已。14.7.1以主要論點(diǎn)開(kāi)始?如果導(dǎo)言以主要論點(diǎn)結(jié)尾，就在結(jié)論開(kāi)頭處再陳述一遍，但重述要更完整，而不應(yīng)只是重復(fù)原先的導(dǎo)言。?如果你的導(dǎo)言是以展開(kāi)式論點(diǎn)而非主要論點(diǎn)來(lái)結(jié)尾，就在結(jié)論開(kāi)頭處陳述你的論點(diǎn)，并確定你使用了在導(dǎo)言結(jié)尾中所用的關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)。14.7.2加上新的重要意義或應(yīng)用當(dāng)你陳述觀點(diǎn)時(shí)，要說(shuō)明它為何具有重要意義：將難題的后果或論點(diǎn)改寫成在導(dǎo)言中并未論及的另一項(xiàng)新的重要意義。這項(xiàng)新的重要意義應(yīng)該是針對(duì)導(dǎo)言中“那又如何?”的另一個(gè)答案。以下面這段結(jié)論為例，作者第一次提出最高法院對(duì)軍法死刑判決決議的一個(gè)附帶損失：軍隊(duì)可能必須改變其思維文化。從最近最高法院駁回強(qiáng)制性死刑的判決來(lái)看，叛國(guó)罪的強(qiáng)制死刑顯然是違憲的，而且必須經(jīng)由國(guó)會(huì)進(jìn)行修正。更重要的是，假如《軍事審判法》有所改變，這將會(huì)挑戰(zhàn)軍隊(duì)文化的一個(gè)基本價(jià)值：最嚴(yán)重的背叛處以最大的刑罰。國(guó)會(huì)必須去面對(duì)軍隊(duì)中什么是正義的普遍觀念。作者可以在導(dǎo)言中便言明這個(gè)意涵，并把它當(dāng)做高等法院新判決案例的一個(gè)潛在代價(jià)，但他或許覺(jué)得這個(gè)意涵不具有穩(wěn)定性而不便過(guò)早提出?！f恩·C·布斯等.研究是一門藝術(shù).北京：新華出版社，2009三、論文寫作指導(dǎo)選題構(gòu)思·選擇自己有興趣的題目。一些學(xué)生不在意體會(huì)自己的興趣所在，而是等待老師給自己出題目。但如果缺乏興趣，論文變成被動(dòng)為他人而作，就沒(méi)有投入的熱情，更無(wú)法享受其中的快樂(lè)。這樣，研究就如同一件辛苦的差事，只為完成任務(wù)，不能激起任何熱情和靈感，所以難以出精品。·選擇很想知道結(jié)果的題目。如果你不關(guān)心研究進(jìn)展和可能的貢獻(xiàn)，就不會(huì)對(duì)它認(rèn)真，因?yàn)榈玫绞裁唇Y(jié)果對(duì)你無(wú)關(guān)緊要?！みx擇本學(xué)科一向關(guān)心、與其基本問(wèn)題有關(guān)聯(lián)的題目。這樣你的研究結(jié)論可能更具一般化特點(diǎn)，或者對(duì)于一些普遍性問(wèn)題的探討有價(jià)值?！みx擇焦點(diǎn)集中的“小題目”。小題大做往往可以求深求新，題目具體而清晰，也便于操作化。·選擇有進(jìn)展空間的題目。對(duì)于已經(jīng)有了成熟結(jié)論，多年原地踏步、缺少進(jìn)展的題目，應(yīng)設(shè)法尋找，它是否可能有新問(wèn)題產(chǎn)生？是什么新問(wèn)題，有何進(jìn)展意義？對(duì)于多年沒(méi)有確定結(jié)果的題目，應(yīng)設(shè)法尋找分支性問(wèn)題，以幫助其向精確結(jié)果的方向靠近?！みx擇能充分利用自己的資源（如老師指導(dǎo)、知識(shí)背景、社會(huì)關(guān)系、資料獲得途徑）的題目。這樣可能利用優(yōu)勢(shì)，作出好東西。·選擇有信心的題目。作論文感覺(jué)有信心，這對(duì)于處理和掌握研究進(jìn)程非常重要，特別是在遇到困難時(shí)，信心能夠幫助你克服阻礙。信心來(lái)自價(jià)值觀——你所做的是否是你相信的，是否是你認(rèn)為有意義的問(wèn)題？信心還來(lái)自你對(duì)自己的基本能力和優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)的評(píng)估。所以需要事前了解自己的長(zhǎng)處和短處。·選擇希望學(xué)到東西的題目。人們一般覺(jué)得，選擇熟悉的題目有積累，容易深入，實(shí)際上不一定。要看怎樣提出問(wèn)題，提出的是不是新問(wèn)題。一些人選撂自己“手生”的題目，是希望訓(xùn)練自己，借研究的機(jī)會(huì)接觸新知識(shí)。一些人則選擇熟知的題目，原因是想在較短的時(shí)間內(nèi)完成，此時(shí)目的已經(jīng)不在學(xué)新東西，而是不想給自己壓力，讓論文寫作變得更容易。實(shí)際上，挑戰(zhàn)自己往往學(xué)到更多，收獲更多。選題前的充分閱讀十分必要，要想形成對(duì)重要問(wèn)題的判斷，閱讀有極大幫助。在閱讀中，可以先對(duì)某一領(lǐng)域的重要作品進(jìn)行全面摸索和閱讀，關(guān)注重要的辯論問(wèn)題，注意分析這些辯論的核心分歧和原則，思考哪些選題可能對(duì)這些核心問(wèn)題有所回應(yīng)，盡量使自己的研究以某種方式參與討論。另外，同知識(shí)豐富、判斷力出色的師友交談和討論，對(duì)于更好地確定選題也有幫助。但這種幫助不應(yīng)是代替你敲定選題，而是在你已經(jīng)思考的幾個(gè)選題之中，運(yùn)用他們的知識(shí)協(xié)助你判斷，何者更為重要。在選題方面經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題是，基本上沒(méi)有準(zhǔn)備性閱讀，對(duì)問(wèn)題的背景缺乏充分了解和選擇，就“想”出了題目。這樣的題目風(fēng)險(xiǎn)是，可能他人已經(jīng)做得更好，自己不過(guò)是重復(fù)；也可能該題目根本不具備研究?jī)r(jià)值，無(wú)法推進(jìn)獲得進(jìn)展。選題太深或太淺，都不適合自己。常有學(xué)生先收集資料，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后再確定選題。這樣的選題，看似“從實(shí)踐中來(lái)”，但實(shí)際上不能脫離先前的閱讀、即上面所說(shuō)的對(duì)重要問(wèn)題的判斷。沒(méi)有這種判斷，對(duì)接觸到的資料就不敏感，更無(wú)法對(duì)有價(jià)值的資料進(jìn)行選擇。研究性提問(wèn)研究性論文有確定的目的，它通常是對(duì)一些未知事實(shí)的探索和解答。所以它特別重視提問(wèn)，也就是提出專業(yè)性的問(wèn)題。提問(wèn)引導(dǎo)著論文的走向，論文的觀點(diǎn)正是對(duì)提問(wèn)的解答，雖然好的問(wèn)題不一定能解答完美，但不好的問(wèn)題即使解答得不錯(cuò)也價(jià)值不高。所以在學(xué)界經(jīng)常說(shuō)的一句話是，好問(wèn)題是好研究的開(kāi)始。每種提問(wèn)都有自己的關(guān)注點(diǎn)，所以應(yīng)當(dāng)注意研究性提問(wèn)和其他提問(wèn)的差別。比如，文學(xué)作品的提問(wèn)關(guān)注作者的社會(huì)生活感受，調(diào)查報(bào)告的提問(wèn)關(guān)注面臨的問(wèn)題，報(bào)刊文章的提問(wèn)關(guān)注事件的發(fā)生、過(guò)程和結(jié)果，評(píng)論性文章的提問(wèn)關(guān)注對(duì)象的評(píng)價(jià)，介紹性文章的提問(wèn)關(guān)注新信息和特有之處。所有這些作品，一個(gè)共同點(diǎn)是，無(wú)論提問(wèn)是直接還是間接的，都有需要解答的問(wèn)題在其中，這些問(wèn)題受到讀者興趣的牽引。唯獨(dú)研究性提問(wèn)不那么依賴于讀者想要知道什么，而是研究者想要知道什么。研究性提問(wèn)一般有兩個(gè)來(lái)源：一是研究者根據(jù)對(duì)以往研究文獻(xiàn)的搜索閱讀設(shè)計(jì)的專門提問(wèn)——了解在某個(gè)領(lǐng)域中，哪些知識(shí)是我們還不知道的，它十分重要、需要知道、而目前的條件也有可能知道；二是當(dāng)前面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題還沒(méi)有得到解決，所以需要提供知識(shí)。這些問(wèn)題不一定都是公眾讀者有興趣知道的。哈貝馬斯曾經(jīng)把知識(shí)分為三種類型：實(shí)證（經(jīng)驗(yàn)）知識(shí)，闡釋（敘述）知識(shí)，批判（評(píng)價(jià)）知識(shí)。近年來(lái)后現(xiàn)代方法的發(fā)展，對(duì)于現(xiàn)代性的邏輯知識(shí)有所不滿，更為強(qiáng)調(diào)敘述的、特性的、變化的、解構(gòu)的知識(shí)。這些思想方法各自重視不同的問(wèn)題，彼此之間有激烈的爭(zhēng)辯和競(jìng)爭(zhēng)，而知識(shí)在這些競(jìng)爭(zhēng)中得到了發(fā)展。傳統(tǒng)上，社會(huì)學(xué)視角注重社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)、機(jī)制和變遷，在社會(huì)行為方面，社會(huì)學(xué)關(guān)注組織和社會(huì)成員的角色和作用。對(duì)于初人社會(huì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，這些都是練習(xí)基本功的“安全”提問(wèn)。傳統(tǒng)的思路主要來(lái)自結(jié)構(gòu)功能主義理念，即，將事物和人物抽象化為對(duì)于整體存在承擔(dān)某種效用的行動(dòng)體，它們有不同的類別，之間具有穩(wěn)定關(guān)聯(lián)，但承擔(dān)不同的功能，發(fā)揮不同的作用。作用和角色分析往往沿著這樣的提問(wèn)進(jìn)行：·在某一個(gè)論題上，一些事件、行動(dòng)或人物的行為作用（角色）是什么？·該作用（角色）帶來(lái)什么社會(huì)后果？·對(duì)于社會(huì)整體而言，為何它們是重要而不可忽略的？·這些作用（角色）的性質(zhì)和類別是什么？·在其他社會(huì)中，類似的作用（角色）的對(duì)照分析是什么？需要特別注意的是，這里所說(shuō)的，無(wú)論是事件、行動(dòng)或人物的作用（角色），都是指客觀發(fā)生的事實(shí)后果，它和行動(dòng)者的主觀意圖雖然有關(guān)，但是有所差別，應(yīng)避免將二者混同起來(lái)。行動(dòng)者想干什么，某一事件的意圖或行為的目的是什么，與它的客觀作用（角色）之間是有聯(lián)系的，但不一定是同一的。比如，一些行動(dòng)體沒(méi)有以社會(huì)期待的一般角色行事，而是發(fā)揮了其他作用；一些角色的行為后果和原本的意圖并不一致，等等。一個(gè)明顯的例子是日本襲擊珍珠港。該行動(dòng)的目的是領(lǐng)土擴(kuò)張，打擊美國(guó)的軍事力量，競(jìng)爭(zhēng)軍事控制權(quán)，但這一事件，導(dǎo)致美國(guó)下決心直接卷入二戰(zhàn)，并逐步確立了自己的領(lǐng)導(dǎo)地位。因此，該事件的作用，并非如原先意圖所達(dá)，而是恰恰相反，結(jié)束了美國(guó)“避免卷入戰(zhàn)爭(zhēng)”的孤立主義政策，從而制造了日本在二戰(zhàn)中走向失敗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。另外，一些行動(dòng)者的角色多元化、甚至互有矛盾作用，所有這些，都是作用（角色）分析的難點(diǎn)、同時(shí)也是有趣的挑戰(zhàn)。掌握一些基本功后，更進(jìn)一步的研究性問(wèn)題可以探索未知——事實(shí)、解釋和預(yù)測(cè)，這些被稱為“知識(shí)”，是因?yàn)樗鼈儙椭藗兞私庾约海核男袨椤⑸姝h(huán)境和社會(huì)環(huán)境。根據(jù)這三個(gè)方面，研究性問(wèn)題可以是：·關(guān)于事實(shí)性問(wèn)題：發(fā)生了什么？人們的行為是什么樣的？更深入的事實(shí)問(wèn)題是，社會(huì)沖突有哪些形式？社會(huì)組織怎樣運(yùn)作？社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)是怎樣的？有哪些變化？等等?！りP(guān)于解釋性問(wèn)題：為什么會(huì)發(fā)生？原因是什么？更深入的解釋問(wèn)題可以是，某一社會(huì)事實(shí)或現(xiàn)象產(chǎn)生的動(dòng)力、原因和條件是什么？它們的形成需要的因素有哪些？為何這些因素和該社會(huì)現(xiàn)象具有因果聯(lián)系？對(duì)于該現(xiàn)象以往有哪些理論解釋？為何這些解釋不夠有力，需要給出新的解釋？·關(guān)于預(yù)測(cè)性問(wèn)題：該社會(huì)現(xiàn)象未來(lái)的趨勢(shì)估計(jì)怎樣？可能有什么變化或持續(xù)性？導(dǎo)致的后果可能有哪些？這些問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，卻是練習(xí)基本功所必需的。問(wèn)題并非要很大很深，關(guān)鍵是提問(wèn)的路徑正確。但是研究性提問(wèn)永遠(yuǎn)是往前走的，要弄清某一個(gè)主題都有哪些未知問(wèn)題，本身就是一種探索：哪些已經(jīng)有答案，哪些還沒(méi)有解決，需要提出哪些新問(wèn)題，這往往需要大量的閱讀和實(shí)際調(diào)查才能知道。因果聯(lián)系高水平論文的一個(gè)基本功夫是挖掘因果關(guān)聯(lián)，即，把某種發(fā)現(xiàn)的社會(huì)行為（或者社會(huì)事實(shí)和事件）作為“果”，去探索它發(fā)生的原因?？梢哉f(shuō)，研究論文的重要任務(wù)，是發(fā)現(xiàn)一個(gè)事實(shí)和另一個(gè)事實(shí)之間的因果聯(lián)系。社會(huì)中很多事實(shí)是相互關(guān)聯(lián)的，但不是所有的關(guān)聯(lián)都是因果關(guān)聯(lián)。一些關(guān)聯(lián)可以通過(guò)統(tǒng)計(jì)資料發(fā)現(xiàn)，但要辨別哪些是因果關(guān)聯(lián)不僅需要統(tǒng)計(jì)，更需要理論洞察。原因是不同理論關(guān)注的“因”可能不同。這要求思考沿著逐步深入的路徑，不斷排除一般的關(guān)聯(lián)，將焦點(diǎn)放到更重要的因果關(guān)聯(lián)方面。在關(guān)聯(lián)分析中可以這樣問(wèn)自己：·是正向還是負(fù)向關(guān)聯(lián)？·它是因果關(guān)聯(lián)嗎？為什么？·它是一般的概率性關(guān)聯(lián)嗎？為什么？·它是規(guī)律性出現(xiàn)的嗎（條件類似的時(shí)候重復(fù)出現(xiàn)）？·關(guān)聯(lián)的強(qiáng)度怎樣？是否穩(wěn)定？·它是基礎(chǔ)性（影響其他關(guān)聯(lián)發(fā)生）的關(guān)聯(lián)嗎？·它是環(huán)節(jié)性關(guān)聯(lián)嗎？什么環(huán)節(jié)？它對(duì)上下環(huán)節(jié)的作用是什么？·是什么因素影響了關(guān)聯(lián)的出現(xiàn)？·這些因素發(fā)揮了怎樣的影響？·怎樣定義和評(píng)估這些因素的作用？·它們對(duì)于關(guān)聯(lián)的改變是否是關(guān)鍵性的、不可或缺的存在？·從前的研究是否指出了上述關(guān)聯(lián)？這些提問(wèn)有助于引導(dǎo)自己思考和鑒別。鑒別過(guò)程最重要的方法是排列、對(duì)比，發(fā)現(xiàn)它們出現(xiàn)的條件，排列它們的先后次序，對(duì)比它們各自的作用性質(zhì)，鑒別各個(gè)條件的重要性地位；而后排除相對(duì)不重要、不穩(wěn)定或枝節(jié)性的關(guān)聯(lián)，留下重要關(guān)聯(lián)進(jìn)行分析。你可以問(wèn)：·為何某些關(guān)聯(lián)從前沒(méi)有發(fā)生？·當(dāng)時(shí)條件和變化條件的比較，結(jié)果怎樣？·對(duì)比較中得到的異同進(jìn)行評(píng)估，條件變化的關(guān)鍵內(nèi)容是什么？·上述關(guān)聯(lián)在不同的條件中怎樣變化？·變化的條件怎樣作用于目前的關(guān)聯(lián)產(chǎn)生？上述問(wèn)題可以幫助思考，但根本上，鑒別哪種關(guān)聯(lián)是因果關(guān)系要依靠理論。因果關(guān)聯(lián)是其中較為重要的，而“重要”是價(jià)值判斷，不同理論對(duì)于重要的看法不同。下面是社會(huì)學(xué)幾種常見(jiàn)的因果分析路徑，它們分別具有不同的側(cè)重點(diǎn)：·宏觀機(jī)制分析，注重一般性制度環(huán)境的“因”，認(rèn)為這些制度條件一旦存在，某種社會(huì)后果必然發(fā)生。比如，當(dāng)分配制度沒(méi)有差別時(shí)（制度原因），將不會(huì)產(chǎn)生激勵(lì)，因而造成普遍的懶惰乃至停滯（社會(huì)后果）?！ぞ唧w機(jī)制分析，尋找某一事實(shí)具體的起因及其相互關(guān)系（作用），分析前者如何導(dǎo)致后者發(fā)生，其中的機(jī)理和聯(lián)系環(huán)節(jié)是什么。這一因果解釋并不認(rèn)為，有一個(gè)可能不斷重現(xiàn)的宏觀（結(jié)構(gòu)）條件，而是假定即時(shí)出現(xiàn)的現(xiàn)象各有其本身內(nèi)在的原因，這些原因不是獨(dú)立存在的，甚至不是一般性的環(huán)境。例如，某種社會(huì)沖突的出現(xiàn)（果），不是宏觀制度的原因，因?yàn)樵谶@一制度下，這類沖突未必一定出現(xiàn)，而是具體的處理機(jī)制（因）發(fā)生了問(wèn)題?！み^(guò)程機(jī)制分析，分析各種具體機(jī)制相互作用的聯(lián)系點(diǎn)和結(jié)果，因?yàn)樯鐣?huì)事實(shí)依賴這些聯(lián)系過(guò)程產(chǎn)生。這一因果解釋假定，如果缺少這些聯(lián)系，確定的結(jié)果未必出現(xiàn)。這些聯(lián)系可能是偶然的、一次性的、也可能是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、反復(fù)出現(xiàn)的，需要仔細(xì)挖掘。比如，對(duì)于同一事實(shí)，社會(huì)成員具有緊密的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)（聯(lián)系）還是獨(dú)立存在（無(wú)聯(lián)系），產(chǎn)生的后果可能不同。因此，機(jī)制分析既是關(guān)聯(lián)分析，也是動(dòng)態(tài)的發(fā)展分析。在分析的前期，弄清楚自己的分析側(cè)重點(diǎn)（這和自己的假設(shè)有關(guān)），建立一個(gè)簡(jiǎn)明的因果鏈接范型，將要進(jìn)行分析的要素及其關(guān)系列出來(lái)，對(duì)于理清自己的分析思路很有幫助。因果分析中一個(gè)常見(jiàn)的問(wèn)題是停留在具體的“因”，而不是具有一般性意義的“因”上，即，沒(méi)有把“因”的總結(jié)進(jìn)行一般化上升處理。比如研究紅衛(wèi)兵的派系形成，一種結(jié)論是將之歸因?yàn)椤拔母铩?，這種說(shuō)法不錯(cuò)，但這是具體的“因”，因?yàn)槲母锇l(fā)生在中國(guó)，其他地方?jīng)]有。另一種處理是將文革“定義”為突發(fā)的政治事件和運(yùn)動(dòng)，于是重點(diǎn)討論，當(dāng)突發(fā)的政治事件或運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)時(shí)，會(huì)“干擾”宏觀的因果關(guān)聯(lián)（例如馬克思指出的階級(jí)結(jié)構(gòu)決定政治選擇的因果關(guān)聯(lián)），產(chǎn)生出一種新的因果關(guān)聯(lián)：新利益、新結(jié)盟和新的政治組合（因），從而改變了不同紅衛(wèi)兵團(tuán)體的政治選擇（果）。文革是一種突發(fā)的政治運(yùn)動(dòng)事件，在其他社會(huì)中，也常有突發(fā)政治運(yùn)動(dòng)和事件發(fā)生，如果它們對(duì)于團(tuán)體的政治選擇也存在上述作用，結(jié)論便具有一般化含義，這就是具有一般意義的“因”。雖然，一些偶然的、特殊的、局部的問(wèn)題也有研究?jī)r(jià)值，但很明顯，因果關(guān)聯(lián)更注重事實(shí)的一般性聯(lián)系。尋找這些一般性聯(lián)系，比尋找具體（特殊）聯(lián)系，需要更高的抽象素養(yǎng)。從一些具體而特殊的資料中，發(fā)現(xiàn)并提煉出一般性因果要素，是一種特別的研究能力。抽象性水平涉及對(duì)概念化階梯的運(yùn)用。高級(jí)學(xué)位論文的寫作，應(yīng)當(dāng)掌握這一技能。研究推進(jìn)如何使研究成為自己的創(chuàng)造，而非對(duì)他人的重復(fù)？關(guān)鍵是在前人結(jié)論的基礎(chǔ)上推進(jìn)。這是研究寫作環(huán)節(jié)中最為艱難的部分。這些推進(jìn)可以是細(xì)節(jié)進(jìn)展、修正、補(bǔ)充或推翻前人的結(jié)論。它們可能是有關(guān)條件的、有關(guān)因素設(shè)定的、有關(guān)關(guān)系說(shuō)明的、有關(guān)基本假設(shè)的、有關(guān)理論視角的，它們也可能是新的問(wèn)題提出、新的方法引入、新的觀念框架或分析視角引入、新的價(jià)值觀或意識(shí)形態(tài)的運(yùn)用。研究推進(jìn)需要使用批評(píng)性的思維，展示獨(dú)立、個(gè)性和創(chuàng)新以擴(kuò)展問(wèn)題。它似乎沒(méi)有確定的格式，但如下方式會(huì)有所幫助：·構(gòu)造問(wèn)題（提問(wèn)）?？梢跃褪聦?shí)提問(wèn)：它們是否存在矛盾，是否真實(shí)可靠？是否可能支撐那些觀點(diǎn)？也可以就事實(shí)的意義和價(jià)值提問(wèn)：它的后果是什么？它的重要性是否闡述準(zhǔn)確？它的后果是否完全被認(rèn)識(shí)到？還可以就理論和視角提問(wèn)：它們是否令人滿意地解釋了論題？它反映的信念是什么？概念框架是否使用妥當(dāng)？條件是否發(fā)生變化？等等。探索性問(wèn)題的目的，是把論題引向更深入廣闊的層次，從而看到前人研究中未曾看到的東西。·提出更大的、更一般性的問(wèn)題，并在其中發(fā)展出關(guān)涉該論題的新提問(wèn)，引導(dǎo)論題的深入?！ふ以撜擃}的分歧意見(jiàn)，討論辯論中的核心問(wèn)題，可以對(duì)其中的焦點(diǎn)分歧或原則分歧提問(wèn)，以引導(dǎo)論題的深入?！ふ也町?。發(fā)現(xiàn)解釋和事實(shí)不相符合的部分，或者是發(fā)現(xiàn)事實(shí)的差異，或者是事實(shí)存在條件的差異，或者是對(duì)事實(shí)性質(zhì)認(rèn)定的差異。評(píng)估這些差異，以克服前人的缺陷為目標(biāo)，建立自己的改進(jìn)和創(chuàng)新問(wèn)題。一個(gè)十分有幫助的做法是，先建立一個(gè)簡(jiǎn)易表格，列出不同觀點(diǎn)的支持證據(jù)及其缺陷，再列出需要加入考慮的新證據(jù)、新信息等，而后不斷思考對(duì)比，并把對(duì)比的結(jié)果列出來(lái)，看是否可能發(fā)展其他提問(wèn)，并讓新的材料展示說(shuō)服力?！ふ仪罢呓Y(jié)論形成的理由、它們可能的選擇或者偏見(jiàn)形成的原因，評(píng)估這些選擇、理由和原因的形成條件，在新的理由、選擇、條件方向上提出問(wèn)題，來(lái)改進(jìn)這些偏差?！ぬ釤挸鲎约旱挠^點(diǎn)和支持證據(jù)，用事實(shí)、引用和案例，以及所有可參考的信息，組織成自己的理由和證據(jù)說(shuō)明，闡述自己的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)潔、鮮明、有針對(duì)性的要點(diǎn)總結(jié)?！?duì)比閱讀文獻(xiàn)和自己所用的資料，發(fā)現(xiàn)其中的差異，特別是發(fā)現(xiàn)哪些屬于新事實(shí)、新證據(jù)或新信息，從而補(bǔ)充發(fā)展以前的論題。研究推進(jìn)依靠進(jìn)一步提出新問(wèn)題的本領(lǐng)，以便將研究引向深入，引向更有價(jià)值的方向。這一本領(lǐng)依賴作者對(duì)于閱讀或者實(shí)際調(diào)查的思考水平，依賴準(zhǔn)確理解閱讀、判斷局限、運(yùn)用豐富知識(shí)推演新問(wèn)題的能力。善于提問(wèn)相當(dāng)重要，沒(méi)有問(wèn)題則無(wú)法將論題引向深入，更不可能發(fā)展研究。在這方面，論文寫作中常見(jiàn)的困難是，不能提出擴(kuò)展性的新問(wèn)題，這是創(chuàng)新性研究的巨大障礙。研究方法技術(shù)也許會(huì)有幫助，但我認(rèn)為，“教”會(huì)人們?nèi)绾翁釂?wèn)的最佳途徑，始終是思考和知識(shí)本身，而非寫作技術(shù)指南。讀書報(bào)告社會(huì)學(xué)課程經(jīng)常要求學(xué)生寫讀書報(bào)告。這是最初步的寫作和思考練習(xí)，目的是記錄對(duì)文獻(xiàn)（指他人研究，可能是專著，也可能是研究論文或調(diào)查報(bào)告）的理解、困惑、提問(wèn)和評(píng)估。老師通過(guò)讀書報(bào)告，來(lái)了解學(xué)生是否進(jìn)行了閱讀，是否理解了作品要回答的問(wèn)題，是否理解了作品的論證、分析、使用方法以及結(jié)論，更重要的是，是否在閱讀中對(duì)該作品進(jìn)行了思考。言之有物的讀書報(bào)告不是簡(jiǎn)單的內(nèi)容重復(fù)和羅列，它應(yīng)該包含閱讀者的思考和回應(yīng)。寫作讀書報(bào)告時(shí)可以用兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)自己：我讀的這本書（文獻(xiàn)）想做什么？做得怎么樣？需盡可能牢記，讀書報(bào)告應(yīng)當(dāng)展示這本書有什么值得讀的東西。因此，寫讀書報(bào)告不應(yīng)忽略兩點(diǎn)：陳述和評(píng)價(jià)——陳述該書的主要內(nèi)容，你從中知道了什么；評(píng)價(jià)它的長(zhǎng)處和短處，以及從社會(huì)學(xué)專業(yè)的角度看，它能夠提供什么重要信息。從專業(yè)的角度看，更高水平的讀書報(bào)告往往就某個(gè)主題，參與知識(shí)圈或?qū)I(yè)共同體對(duì)它的討論。比如，報(bào)告一本關(guān)于社會(huì)分層的作品，聯(lián)系當(dāng)前有關(guān)發(fā)展和已往有關(guān)討論，進(jìn)而闡述它的進(jìn)展、地位、貢獻(xiàn)和局限。如果把讀書報(bào)告寫的像一篇隨感錄，在文學(xué)角度上看也許不錯(cuò)，但專業(yè)訓(xùn)練更重視的是，你從閱讀中抓住了什么有價(jià)值的社會(huì)學(xué)問(wèn)題來(lái)討論。一般而言，讀書報(bào)告的寫作要點(diǎn)是：·準(zhǔn)確理解，抓住并提煉作品處理的中心問(wèn)題和結(jié)論，把它們清晰表述出來(lái)?！た偨Y(jié)作品在觀點(diǎn)、證據(jù)、方法、材料和視角方面的特點(diǎn)和問(wèn)題，客觀地評(píng)估其是否適當(dāng)，是否達(dá)到目標(biāo)，并提出自己的看法。·提出自己困惑和不解的問(wèn)題，或者那些對(duì)于結(jié)論特別重要，但在作品中被忽略的新問(wèn)題。西方學(xué)術(shù)界通行的“書評(píng)”范例，常常包含四個(gè)要素，它們雖然是正式發(fā)表的要求，但在寫作路徑上仍值得參考?！の⒁狻獞?yīng)當(dāng)有一個(gè)能夠充分引起專業(yè)性注意的開(kāi)始，這取決于該書的問(wèn)題是否重要，所以應(yīng)當(dāng)選擇重要的、有價(jià)值的作品；同時(shí)也取決于你是否抓住了那些問(wèn)題，所以不能泛泛而談，而應(yīng)當(dāng)聚焦在特定的主題上?！ふ鎸?shí)再現(xiàn)——平實(shí)敘述書中想說(shuō)的東西，而不是報(bào)告你自己想說(shuō)的或你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)說(shuō)的東西。不要將文獻(xiàn)的實(shí)際內(nèi)容（作者觀點(diǎn)）和你的評(píng)估（你的觀點(diǎn)）混淆在一起。兩者雖然有關(guān)，但是不同?！た偨Y(jié)提煉——討論從社會(huì)學(xué)專業(yè)的角度看，該作品提供了什么信息和貢獻(xiàn)?！ぴu(píng)估判斷——說(shuō)明自己的看法：文獻(xiàn)作者的意圖是什么？在你看來(lái)是否達(dá)到目標(biāo)，它是否進(jìn)行了成功的論證？對(duì)閱讀文獻(xiàn)常見(jiàn)的評(píng)估，是從社會(huì)學(xué)專業(yè)的角度，使用一些標(biāo)準(zhǔn)對(duì)該文獻(xiàn)進(jìn)行比較，并講出看法和結(jié)論。比如可以在評(píng)估文獻(xiàn)時(shí)問(wèn)這樣一些問(wèn)題：·該書（文獻(xiàn)）主題對(duì)于當(dāng)前的社會(huì)變遷是否重要？·作者是否達(dá)到目標(biāo)？·作者的分析結(jié)構(gòu)怎樣？·作者方法的長(zhǎng)處和短處是什么？·論證是否清晰？·證據(jù)是否可靠？·和同主題的作品相比，該文獻(xiàn)價(jià)值何在？·它對(duì)社會(huì)學(xué)的貢獻(xiàn)是什么？·什么人會(huì)從中獲得什么益處？上述要素僅僅指一般情形而言，實(shí)際上不同的作者往往有不同的風(fēng)格。但基本上，評(píng)估的重點(diǎn)有二——回應(yīng)或分析。如果你的目的是練習(xí)如何建立專業(yè)判斷，回應(yīng)性評(píng)估可以有所幫助，它的針對(duì)性單一，一般不包含其他人的意見(jiàn)。而分析性評(píng)估除了包含上述要點(diǎn)外，通常還有一個(gè)目標(biāo)：分析該文獻(xiàn)在專業(yè)圈中被接受或不接受的理由，因此需要對(duì)其他人的看法進(jìn)行綜合評(píng)述，這就需要閱讀其他相關(guān)的評(píng)論，對(duì)其中的主流意見(jiàn)或潛在趨勢(shì)作出分析，同時(shí)對(duì)他人的評(píng)論進(jìn)行再評(píng)估：他們是否評(píng)價(jià)客觀？是否準(zhǔn)確把握了該文獻(xiàn)的問(wèn)題？顯然，讀書報(bào)告是對(duì)閱讀質(zhì)量的檢驗(yàn)。它不僅需要理解內(nèi)容，而且需要思考問(wèn)題，以便推進(jìn)研究。讀書報(bào)告是論文寫作的前奏——文獻(xiàn)回顧——的基本功。一些人在進(jìn)行文獻(xiàn)回顧的時(shí)候，抓不住重要問(wèn)題和線索，原因是閱讀達(dá)不到質(zhì)量，而非數(shù)量不足。在這方面通常存在的問(wèn)題有：沒(méi)有準(zhǔn)確理解作品處理的中心問(wèn)題，在枝節(jié)問(wèn)題上大書特書，無(wú)關(guān)焦點(diǎn)；沒(méi)有清楚總結(jié)作品就大發(fā)議論，將敘述和議論混為一談；對(duì)作品只有內(nèi)容摘要和抄錄，沒(méi)有回應(yīng)、評(píng)價(jià)和思考；或者雖然加以評(píng)估，但標(biāo)準(zhǔn)并不是專業(yè)性的，而是泛泛地談個(gè)人感想。調(diào)查報(bào)告在專業(yè)訓(xùn)練中，調(diào)查報(bào)告檢驗(yàn)學(xué)生收集實(shí)際材料、把它們合理組織起來(lái)、作為證據(jù)支持事實(shí)發(fā)現(xiàn)的能力。在政策研究中，調(diào)查報(bào)告重視當(dāng)前情況和問(wèn)題觀察，要求作者以親手獲得的資料寫成。調(diào)查報(bào)告的寫作要點(diǎn)有：·使用新鮮的第一手資料，一般由作者親自獲得。·和以往資料對(duì)比，留意展示它們的相似或差異?！た偨Y(jié)資料的發(fā)現(xiàn)（如特征、事實(shí)、現(xiàn)狀、趨勢(shì)、變化等）?！りU述觀點(diǎn)：上述發(fā)現(xiàn)說(shuō)明了什么重要問(wèn)題?！ふ哐芯款惖恼{(diào)查報(bào)告：對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行反思，說(shuō)明根據(jù)現(xiàn)狀和趨勢(shì)分析，已有政策是否適用，是否應(yīng)當(dāng)改進(jìn)？怎樣改進(jìn)？資料要真實(shí)、翔實(shí)和新近，是調(diào)查報(bào)告的靈魂。它的首要任務(wù)是把當(dāng)前的“情況”說(shuō)清楚。而后才是分析問(wèn)題所在。選擇資料必須先有想法，否則就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法判斷哪些資料有價(jià)值。整理好資料。整理包含“組織”材料的過(guò)程，就是根據(jù)想了解的問(wèn)題，把獲得的資料進(jìn)行證據(jù)歸類、梳理發(fā)現(xiàn)要點(diǎn)、注明缺失信息的工作。概念提煉所有寫作都需要使用詞匯來(lái)表達(dá)，但不同于隨筆、報(bào)告文學(xué)等作品，學(xué)術(shù)性論文要求使用概念表達(dá)事實(shí)，比如用“資本主義”表達(dá)一類社會(huì)制度，用“產(chǎn)權(quán)”表達(dá)財(cái)產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)擁有者的關(guān)系，用“定性研究”表達(dá)一種研究方法。概念在語(yǔ)文的意義上是詞匯的一種，但不同于一般詞匯的是，學(xué)術(shù)概念還必須滿足以下要求：·簡(jiǎn)化：概括一個(gè)事實(shí)或現(xiàn)象?！W(xué)術(shù)共同體的認(rèn)同：反映一類事物的特征，被學(xué)界接受，可以作為分析工具廣泛使用。·中性使用：避免將道德判斷混同于事實(shí)判斷，或者將道德含義加入事實(shí)說(shuō)明。比如當(dāng)研究者使用“公”和“私”這樣的概念時(shí)，并非自動(dòng)具有褒貶任何一方的含義。·內(nèi)涵清晰穩(wěn)定：同一個(gè)概念不應(yīng)是多變的、各自定義的、不同情況下意思不同的。這樣，當(dāng)以后使用這些概念的時(shí)候，不必再重復(fù)定義它們?！ぶR(shí)積累性和建設(shè)性：借助這些概念，學(xué)術(shù)共同體可能互相溝通，并在共同認(rèn)同的基礎(chǔ)上推進(jìn)問(wèn)題的深入。概念是專業(yè)性論文的表達(dá)工具，使用什么樣的概念往往反映的是專業(yè)訓(xùn)練的結(jié)果，這并不是說(shuō)不該追求通俗易懂，而是說(shuō)論文必須是準(zhǔn)確的知識(shí)性表述。如果發(fā)現(xiàn)一類現(xiàn)象是新的，從前沒(méi)有概念說(shuō)明它們，這就需要新的定義，比如在某一個(gè)歷史時(shí)刻，出現(xiàn)“流動(dòng)民工”、“掮客”、“后后現(xiàn)代主義”等。隨著社會(huì)的發(fā)展，一些新概念不斷產(chǎn)生，但很多不具有生命力。所以，專業(yè)性概念的產(chǎn)出需要謹(jǐn)慎，在試圖定義一個(gè)新概念的時(shí)候，應(yīng)該這樣問(wèn)：·是否已經(jīng)存在合適的概念?·這些概念的長(zhǎng)處和局限是什么?·為何需要新概念，它表達(dá)了什么新內(nèi)容?·為何這些內(nèi)容是重要的?·新概念是否具有一般化意義?結(jié)論總結(jié)做好論點(diǎn)總結(jié)的基本功有兩點(diǎn)