讀《鏡花緣》初中生個人感想和體會

Word文檔讀《鏡花緣》初中生個人感想和體會書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！剁R花緣》是李汝珍寫的，讀后讓人很受感動，令人感慨良多，我們也常常會從其他人的讀后感中領(lǐng)會到作品的奧妙！一篇優(yōu)秀的《鏡花緣》讀書筆記是怎么寫的呢？我我特地為您收集整理讀《鏡花緣》學校生個人感想和體會，盼望能對您有所關(guān)心，請保藏。

讀《鏡花緣》學校生個人感想和體會【篇一】

在這個暑假，我捧起了這本《鏡花緣》，剛讀完這本小說，只覺得其中的故事帶有奇幻的顏色，而并無什么深刻的諷刺。而當我再一次精讀的時候，我發(fā)覺了每個故事中，隱蔽的含義與的見解。

翻開一個個故事，就能體會到各個國家別樣的風土人情：大人國的民眾們爭先恐后地做好事；黑齒國好學的百姓、白民國一無所知的學者的反差告知我們，決不能以貌取人；淑士國人們舉止斯文，卻斤斤計較告知我們，不光學識，品德也很重要；穿胸國人胸前的大洞警示我們，千萬不能行為不正；兩面國的陰陽兩面，告知我們要真誠待人……

但在這其中，使我最有感悟的便是君子國門前的為善為寶。這個四字詞語，值得細細品嘗。就如我思索的，什么是真正的珍寶。君子國就把和善作為了他們的珍寶：隨處可見降價的商人，抬價的買者；君子國人熱忱地招呼外地的訪客……無不體現(xiàn)他們的和善。而且重要的一點，這不是在強迫下養(yǎng)成的習慣，而是君子國人發(fā)自內(nèi)心的和善。且和善，促使這個國家的經(jīng)濟進展，物價低，說明這里的經(jīng)濟也很景氣。開頭，君子國因為和善有如此的變化，和我們現(xiàn)在的社會形成了巨大的反差：

現(xiàn)在的年輕人，無不想著飛黃騰達，但在有宏大抱負的同時，有多少人會追求和善呢？多少人渴望穿聞名牌，帶著首飾，住著豪宅，這就是他們心中所謂的珍寶？但他們遇到機會就抓小廉價。你連和善都做不到，談何飛黃騰達？只有抵抗住眼前的誘惑，和善地對待他人，才算做到了第一步。在日常的生活中，以一顆和善的心去對待他人，總是對的。

《鏡花緣》，一本看似離奇卻又現(xiàn)實的書，帶給你的不僅僅是無窮的遐想，還有對現(xiàn)實的理解。這篇文章前的讀者，盼望你也能捧起這本書，品嘗品嘗對社會的見解吧！

讀《鏡花緣》學校生個人感想和體會【篇二】

《鏡花緣》作為我國一部經(jīng)典的古典佳作，從小就給我留下了難以磨滅的印象。從最開頭的小人書，到隨后的動畫片，還有改編的電視劇，一個個奇人異事，一段段冒險之旅，真的是眼花繚亂、精彩紛呈。這次有機會重溫這部作品，著實讓人欣喜。

精致的插畫、厚實的文字、豐富的解釋，原汁原味地呈現(xiàn)出原著的精彩，讓人愛不釋手。天馬行空的想象力，精彩絕倫的海外冒險，一個個形色各異的國家都帶給讀者閱讀的享受。

還記得君子國、兩面國的故事么？或和善、或狡黠，或溫文爾雅，或兩面三刀，詼諧幽默的文字再帶來歡樂的同時，也體會到人性的真諦。還有女兒國的經(jīng)受，讓人感受到對男女地位的思索和解讀。

從百花下凡到百花相聚，琴棋書畫，醫(yī)卜音算，燈謎酒令，無不展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的精髓，讓我們嘆服中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

一支神幻曲，奏響百花盛放；一幅百花圖，盡顯古典文化的魅力，還等什么，一起來共享經(jīng)典著作的精彩吧。

讀《鏡花緣》學校生個人感想和體會【篇三】

《鏡花緣》是繼《紅樓夢》之后比較優(yōu)秀的一部現(xiàn)實主義長篇小說，在中國文學史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回。《鏡花緣》可分為兩個部分。第一部分寫武則天稱帝，戰(zhàn)勝了唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王的反叛。有一天醉后觀花，令白花嚴冬齊放。眾花神不敢違反圣旨，就齊聚皇家花園噴蕊吐艷。哪知違反了天規(guī)，被玉帝貶下凡塵成了一百個才女。眾花領(lǐng)袖白花仙子被貶到嶺南，托生為唐敖的女兒小山。唐敖殿試落第，心情沉悶，就隨妹夫林之洋泛海出游，經(jīng)舵工多九公導游，觀覽了海外異國風情，看到很多奇人異事。后來進入小蓬萊，求仙棄世，一去不返。小山思親心切，讓舅父林之洋帶她出海，尋父回家，歷經(jīng)磨難后最終找到小蓬萊，卻意外地在泣紅亭中錄下一卷天書，上面有一百名女子的事跡。并遵照父親的意思改名為唐閨臣。

第二部分寫武則天開科考試才女，錄用了一百人，名次和泣紅亭天書上載得分毫不差。這些才女及第后，拜見宗師，連日飲宴，賦詩嬉戲，表演了書、畫、棋、醫(yī)、卜、星相、音韻、算術(shù)等，以及燈謎、酒令、斗草、投壺等，盡歡而散，唐閨臣也重返仙山。這時，徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子聯(lián)合劍南節(jié)度使文蕓，起兵反對武則天，一些才女也因姻親關(guān)系加入軍中，不少人殉難，最終打破了武家軍的酒、色、財、氣四座大陣，武則天失敗。后來唐中宗復辟，仍尊則天為大圣皇帝，則天又下新詔，宣布明年重開女試，并命前科錄用的才女重赴紅文宴。

我推舉

學校生讀《鏡花緣》有感

高爾基曾說過書籍是人類進步的階梯，閱讀完李汝珍寫的《鏡花緣》后，心中如同漲潮的潮水，久久不能安靜下來，寫關(guān)于《鏡花緣》的讀后感，可以讓我們再一次回味這本書籍。怎么才能防止將《鏡花緣》讀后感寫的千篇一律呢？下面是我我?guī)痛蠹艺淼摹秾W校生讀《鏡花緣》有感》，供大家參考，盼望能關(guān)心到有需要的伴侶。

學校生讀《鏡花緣》有感【篇一】

第三部份從后五十回開頭，唐小山改名唐閨臣回國應試，武則天開科考試才女，錄用百人，一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚紅文宴，各顯其才，琴棋書畫，醫(yī)卜音算，燈謎酒令，人人論學說藝，盡歡而散。這部分文字以才學為小說，情節(jié)和人物形象塑造缺乏藝術(shù)價值。這一百個才女都是共性模糊的，百人一面。塑造她們一為稱許女子才華，一則為逞自己的才學，嬉戲筆墨以自娛。魯迅說其論學說藝，數(shù)典談經(jīng)，連篇累牘而不能自已矣。這一評價頗為恰當。其實這種傾向在黑齒國多九公和才女的談話中就可見此端倪。

小說最終寫唐功臣后代舉義兵勤王反周，攻克酒色財氣四關(guān)，斬張昌宗、張易之兄弟于城下，天下復歸李唐，中宗繼位。攻克四關(guān)的文字寫的很有想象力，將抽象的說教形象化為詳細的情節(jié)和形象，讀來頗好玩味。

最終，關(guān)于這本書所體現(xiàn)出的女性意識，我認為其中不乏沖突之處。女兒國的情節(jié)和對一百個才女的刻畫很是旗幟鮮亮地表明白對女性才華和力量的確定與贊揚。唐小山尋父那段文字中有個好玩的情節(jié)：懼內(nèi)的強盜被山寨夫人設(shè)計暴露出了想納妾的想法，結(jié)果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出強盜日后若要納妾必得先讓自己納男寵。借此對道德體系中的雙重標準做出了尖銳的嘲諷?？墒牵牡教幱志S護班昭《女誡》的教條；對三寸金蓮多有贊美；唐小山等幾位才女被強盜抓去后，想到的是自刎還是投井；最終多位才女隨夫殉節(jié)?？傮w來說，的思想還是受制于他所處的時代。

學校生讀《鏡花緣》有感【篇二】

近日以來因為讀書節(jié)，我有幸一睹《鏡花緣》的風采。

話說入目第一章的內(nèi)容里有句話讓我頗有感受，那是百花仙子與百草仙子無意交談間消失的。不知小仙與這玉碑可能有緣？惋惜我們雖成正果，究系女身，將來即使得睹玉碑人文之盛，其中所載，設(shè)或具是儒生，無一閨秀，我輩豈不減色？就這句話，可能是文中最不出彩的一句話，卻讓我影響頗深，我輩豈不減色？真的是女性無用嗎，還是時代沒給她們機會。女子無才便是德，這貫徹那男尊女卑時代的名言。很多才女若非武則天開放女科，一身才華可能就要被泯滅在歷史的長河里了。

除此之外，嫦娥這號人物的設(shè)定也讓我徹底對她的好影響翻篇，那個傳奇中性格淡漠，卻又非常和善，只可遠觀不行褻瀆的女子。在這里卻是咄咄逼人，蠻不講理。是金玉其外，敗絮其中？還是凡事物皆有雙面性？就不從而知了。

而武則天醉酒后逆天而行誓要讓百花在冬日齊放，也算是文章精彩內(nèi)容的開端了。百花應懼怕責罰，不分天道事理，竟真在冬日齊齊開放，讓我也感到頗為不屑，只因怕得罪權(quán)貴，放下自身原則，實在讓人無法敬重。而后百花仙子甘愿墜入凡塵也不愿承認自己未干的事去廣寒殿掃落花三年，著實令我非常鄙視。這是堅守，敬重自己的表現(xiàn)，值得讓人去鄙視，去學習！

墜入凡塵后也寫了百花仙子（唐小山）的父親唐敖女兒國，君子國，無腸國等的種種經(jīng)受，體現(xiàn)了人情冷暖，世間善惡……

總而言之，李汝珍寫的這本小說真的極好，鏡花水月。其神幻會寫的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇異地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

學校生讀《鏡花緣》有感【篇三】

在明代李汝珍寫成的小說《鏡花緣》里，不僅有天馬行空的想象，鏡花水月般的情節(jié)，還有蘊含了對社會的諷刺。

三月初三那天，各路神仙都去昆侖為王母祝壽，百獸、百鳥跳、唱了一陣，嫦娥對百花仙子說：今日是王母圣誕，你應令百花齊放，既可增加氣氛，又可以助長酒興。眾仙聽了，連聲稱妙。百花仙子卻以花開有序為由拒絕了。于是，百花與嫦娥在眾人面前打下一賭：假如下屆有一位帝王能夠使百花齊放，那百花仙子就被貶下凡間。正好心月狐要托生為帝王，嫦娥就對心月狐說：你若能使百花齊放，那天下萬紫千紅豈不更加好看？心月狐想了想，答應了。心月狐托生在武家，取名武則天，后來當上了不行一世的女帝王。

一日，天空忽降鵝毛大雪，武則天賞雪飲酒，乘酒醉之際，下召令百花齊放。偏偏這時百花仙子在與麻姑下棋，眾花無從請示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖開花。玉帝知道后，龍顏大怒，把百花仙子與其他九十九位仙子一同貶下凡間。百花仙子托生在唐敖家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，與他妻子的弟弟林之洋與舵工多九工一同出海經(jīng)商，臨行時神仙托夢，要他去海外查找失落的十二位花仙，從今，他們開頭了在海外的冒險與尋找。

沿用了《山海經(jīng)》中國度的名稱：大人國國民腳下的彩云、君子國國民的君子風度、兩面國國民天生的兩面臉、翼民國國民長五尺的頭、犬封國國民的狗頭、深目國國民長在手心之中的眼睛、勞民國國民終日搖擺、勞碌不停的生活、豕喙國國民只會說謊話的嘴、無腸國國民吃飯的傳奇、女兒國國民女子當政、男子為婦的傳統(tǒng)……無一例外的反射誕生活的那個年月社會上的一些不良風氣，如：自私、虛驕、奢侈、吝嗇、作偽、狡詐。同時也顯示出對生活在一個完善的世界里的渴望。

《鏡花緣》這部優(yōu)秀的書籍如同一面心靈的明鏡，不但可以照人，也可以照己。

讀《鏡花緣》學校生心得體會【保藏】

每一個人在讀過一本書之后都會有所感受，假期時我們觀看了《鏡花緣》，信任您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，那么這個時候就有必要寫一篇關(guān)于作品的讀后感，該怎么才能把自己對于《鏡花緣》心得更好的記錄下來呢？下面是我我?guī)痛蠹艺淼摹蹲x《鏡花緣》學校生心得體會》，供大家參考，盼望能關(guān)心到有需要的伴侶。

讀《鏡花緣》學校生心得體會【篇一】

《鏡花緣》是清代聞名的神魔小說，自嘉慶二十三年出版問世以來，始終備受到各方的關(guān)注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家都賜予了它很高的評價。國外一些學者也致力于此書的討論工作，蘇聯(lián)女漢學家費施曼說該書是熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作。目前《鏡花緣》已經(jīng)被譯成英、俄、德、日等多國文字。

《鏡花緣》是在海屬地區(qū)采拾地方風物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘，消磨三十多年層層心血而寫成的，是古海州地區(qū)直接產(chǎn)生的一部古典名著。該書征引浩博，學問涉及琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎等多個方面。

《鏡花緣》共計一百回，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世為開端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)受，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參與武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒嬉戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護李氏正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索。《鏡花緣》由于包含了新奇的思想和新穎的想象，帶有較多的社會批判意識，有時且不乏深刻之處，所以盡管成就有限，但在小說史上占據(jù)肯定的地位。

《鏡花緣》一書的命名取意于鏡花水月一詞，蘊涵著對于人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。用漫畫式的筆調(diào)，通過夸大和變形的手法寫出了社會的丑惡和可笑，也寫出他心中的抱負社會。但是由于故事發(fā)生的場所都是虛無縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的，所以借此來揭示的當時的現(xiàn)實生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。在藝術(shù)風格上，作品的奇思異想體現(xiàn)了的.豐富想象力，以及思想機的警和語言的幽默風趣。

但是另一方面該作品其幻想性的虛構(gòu)情節(jié)有些分散，人物形象顯得單薄無力；后半部分大談學問，比較累贅。但是這部作品從整體上來說，在我國文學史上還是有著重要的意義。

千奇百怪的國家，千奇百怪的風土人情，千奇百怪的事情，都如一場夢一般。故事中的語言詼諧幽默，妙趣橫生，時而語調(diào)激揚，似對將來的美妙想象，時而語調(diào)低沉，似對人情世故的反思。獨具匠心的通過對虛幻世界的描寫，無情的諷刺的現(xiàn)實社會的黑暗虛偽，寄寓了的社會抱負。

在安靜的午后，手里捧一杯暖茶，悄悄翻開書本，細細品嘗清雋的文字，幸福，由書中來……

讀《鏡花緣》學校生心得體會【篇二】

之所以特殊列出封面和內(nèi)文的畫師，是因為我從前也看過其他版本的《鏡花緣》，并沒有見過配彩圖的，但這一版首頁的繪畫長卷卻深得我心，是很美麗的和風。為這彩繪，入手也覺得很值得的。

我初次知道鏡花緣，是在小時候去哥哥家玩，哥哥有本《鏡花緣》小人書，畫的是唐敖、林之洋、多九公到海外游歷，在兩面國揭開兩面人后面的頭巾，觀察了他們背后的兇惡面孔?？吹教瓢酵咛庈f了數(shù)丈，當時不知道前面有他吃了躡空草的情節(jié)，還以為他是武林高手。當時看小人書時就覺得特別好看，惋惜哥哥只有一本，故事就沒有看全，始終引以為憾。后來上了高校，在圖書館觀察了《鏡花緣》小說，就立刻借回宿舍，一口氣讀完了。時間一長，對前面唐敖出海游歷印象深刻，后面的情節(jié)便記不清了。此次再與《鏡花緣》相逢，入手一冊，也算是我與此書的夙緣。

本書共一百回，前四十回和后六十回，內(nèi)容雖有聯(lián)系，卻有很大的不同。

前四十回，才子唐敖官場失意，隨出海做生意的妹夫林之洋游歷海外，后六十回，唐敖之女唐小山（百花仙子轉(zhuǎn)世，后改名唐閨臣）出海尋親，與其他花仙轉(zhuǎn)世的才女們相遇，并共同參與武則天舉辦的女子考試之事。前四十回，由于角色人數(shù)較少，游歷主線清楚，讀起來還比較簡單，后六十回，百花出場，人物繁雜，眾才女相聚言歡飲酒行令，琴棋書畫各展才華，難免令讀者眼花繚亂。豈止是才女相聚，分明是炫學。欲刻畫才女，如果自己腹中欠缺才華，這文章是萬萬寫不出來的。不吝筆墨，極力描寫各才女之才華，如身在百花叢中觀百花齊放。

我曾在其他版本《鏡花緣》卷首見到胡適的文章，胡適很推崇這本書，尤其欣賞女兒國一段描寫，因其表達了的女權(quán)主義思想。鏡花緣提倡女權(quán)，在當時的封建社會里實屬難能珍貴。前四十回借海外游歷諷喻世情，筆法諧謔，入木三分，此為文學評論界共識，在此就不多說了。此次我特地細讀了后六十回紛繁雜亂的百花相見之章，其實在后六十回也借書中人物之口，發(fā)表了一些頗有見地的談?wù)摵椭S喻。如紅紅、亭亭在黑齒國女子考試中被一些關(guān)系戶擠下來而名落孫山，唐閨臣勸其到唐朝參與女子考試，紅紅、亭亭也擔憂唐朝的考試是否也存在著不公正、找關(guān)系的現(xiàn)象。還有一處情節(jié)講醫(yī)治小兒驚風，李汝珍也表達了自己的看法，認為驚風起源不同，要因人而異，不能盲目使用同一種藥物醫(yī)治，這樣只是治標不治本。可以說，鏡花緣是一本借故事闡述自己觀點的書。有些中國古典文學，意圖往往較為隱晦，但李汝珍借此書闡述觀點的目的特別明顯，有關(guān)論戰(zhàn)、觀點的篇幅幾乎多于情節(jié)。但有觀點并不等于說教，借鮮活的情節(jié)將自己的觀點表達得暢快淋漓，讀之令人解頤，并無枯燥之感。

此書大力提倡女權(quán)，在當時不啻驚世駭俗，但難免受到時代的局限性，對女權(quán)的提倡還是不夠徹底。本書的九十幾回講一群將領(lǐng)征討女帝武則天，連破武氏把守的四關(guān)，后來扶中宗上位，武則天退位為太后。百花中有一些女子為破陣玉殞香消，還有一些因為夫君戰(zhàn)死而殉身相從。因其有女子殉夫情節(jié)，所以我覺得女權(quán)思想還是不夠徹底解放。不過時代不同，以現(xiàn)代觀點作標準要求生活在清代的，未免太過苛求，見解獨到、談?wù)摼?，已?jīng)走在時代前列，不少現(xiàn)代亦難望項背。

另外，寫女子參與考試，贊揚女子的才華，而對女帝武則天持反對態(tài)度，如唐小山改名唐閨臣，小說最終中宗繼位，武則天退位，又好像為觀點自相沖突之處。然而我以為，這是小說時代背景的局限，并非反對女子稱帝、從政，不然，又何以令牡丹轉(zhuǎn)世的陰若花回歸女兒國做皇帝，并且有三位女子隨之做了女兒國的大臣？破武氏四關(guān)的一段戰(zhàn)場描寫，風格與封神演義類似，失陷在陣中的將領(lǐng)，亦是失陷在酒色財氣之內(nèi)，仍舊諷刺的是人心的貪欲與欲望。身在清朝，女主名字改為唐閨臣，意為仍是唐朝閨中之臣，我想或許是在隱喻反對清朝統(tǒng)治吧，究竟清朝文字獄厲害，不能寫得太明顯。

此書作為文學作品，其效果可以用本書最終一頁的一段話來作結(jié)：之友有憂思之疾，讀此書時而解頤，時而噴飯，不久即愈。敢情這書能治抑郁癥??？心情不太好的伴侶們都可以看看。然后還有伏筆，示意這本書沒完，還有下文，說只寫了一半，伴侶就催他將這一百回先印出來，說他寫稿太慢，等全都寫完，指不定要到什么時候，寫多少先印多少。然后……就沒有然后了。沒聽說哪本書是鏡花緣的續(xù)集了。而且鏡花緣里一百位女子，也只是交待了一小部分的結(jié)局，一大半?yún)s還沒有交代。不過未寫出來的那部分好像也不是那些女子的結(jié)局，而是武則天作太后時第二次開女科考試的事情了。要說沒爛尾，有些女子的結(jié)局沒交代，本人都說還沒寫完；要說爛尾吧，也不對，因為女主百花仙子已經(jīng)了卻塵緣，與劍俠顏紫綃棄世修行去了。所以，我猜是這部作品實際上已經(jīng)完成，只是愛開玩笑的在結(jié)尾吹了個牛。

我懷疑了很久這本書為什么叫《鏡花緣》，取的自然是水月鏡花之意，但是我讀了很久并沒有覺得書里講水月鏡花。后來一想，也許是唐敖和唐閨臣父女都棄世修仙去了，所以塵世間種種富貴、種種磨難，猶如鏡花一般，虛無縹緲。如有續(xù)文，說不定會叫《水月緣》呢。

另外，發(fā)覺對名字里帶紫的女子很偏愛呢，顏紫綃、燕紫瓊、宋紫菱都是女中劍俠，英姿颯爽，來無影去無蹤。

李汝珍花費三十年心血，方寫了五十二萬字，裝印成書，已算是極厚實的一本著作。當今網(wǎng)文，為了保持人氣，動輒日更萬字，速度雖快，其質(zhì)量就很難說了。天下文章，能流傳于世，莫不是消耗的大量才華與心血，方可寫成。文學作品浩如煙海，消磨了三十多年層層心血，算不得大千世界小小文章。

此句令人一嘆。

讀《鏡花緣》學校生心得體會【篇三】

《鏡花緣》，是中國古代文學史上唯一的一部融幻想、歷史小說、諷刺小說，游記小說于一體的長篇神魔小說，是清代作家李汝珍。小說中勾畫出了一個個奇異的畫面，讓人眼界大開。大人國的人腳下云色隨心而變，黑齒國的人渾身漆黑、學識淵博，白民國的人穿戴儒雅、毫無學問……這些也使我們心有所觸，掩倦深思。

開頭部分，百花仙子等仙女去參與王母娘娘的生日宴會，掌管人間文章興衰的魁星夫人以花容月貌的女性姿勢消失，嫦娥、風姨，織女等出場人物都是女性。文中尤其寫到了武則天這樣特別有影響力的女性，所以我覺得這本小說中，女性的形象是不行缺少的。

接著寫了一百位花仙被貶入凡間，而查找流落海外的十二名花，成了唐敖到海外游歷的任務(wù)。這十二名花，一個個本事高強，品德高尚，令人敬佩。比如，黑齒國里的紅紅與亭亭兩位女子，竟在學問方面，把很有學識的多九公問得張口結(jié)舌，羞得臉上紅一陣白一陣，不得不佩服這兩位女子學問淵博，能言善辯。古人云：女子無才便是德。身處封建社會，卻有這樣贊揚女性的思想，實在是難能珍貴。

小說的結(jié)尾部分寫到，有一百位女子參與科舉考試并名登黃榜，更體現(xiàn)了盼望女性也擁有和男子同等社會地位的思想。

本事要靠自己來練就，機會要靠自己來把握，自尊、獨立、自強，是做人的根本，這是這部小說給人們的啟示。這部小說中的女子淵博的學問，非同尋常的本事，都是自己練出來的，是在逆境中發(fā)奮圖強，付出了艱辛的努力，才擁有了過人的本事。

所以說，這部小說借海外奇景異事，褒貶身邊百態(tài)人生。用語詼諧幽默，是《鏡花緣》最突出的語言藝術(shù)特色，也表達了對封建社會的黑暗現(xiàn)象，以及對種種惡俗的不滿與憎惡。

讀《鏡花緣》學校生心得體會【篇四】

本書以百花仙子在天庭受罰而被貶下凡為開頭，以百花仙子重返天庭為結(jié)尾。用一個屢考不中的秀才—唐敖的視角，用各國風情穿插而形成的一部著作。

翻開書，各種奇異的國家及其風土人情，猶如一幅精致的畫卷，在你面前緩緩綻開……君子國的謙讓，禮貌，祥和，讓我讀之心頭一暖；勞民國的長壽，讓我懂得了真正的養(yǎng)生之道；大耳朵國的過猶不及讓我深思；黑齒國的文采讓我贊美；白民國的徒有其表讓我嘆息；淑士國的酸讓我感慨；厭火國的野蠻讓我驚恐；女兒國的陰陽顛倒讓我注目；軒轅國的大度讓我欣喜……

在全部的國家中，我獨愛黑齒國與君子國。黑齒國里，唐敖與林之洋、多九公以為他們個個又黑又丑，誰知，細看之下，個個生的眉清目秀。接著，在女學塾里，多九公的自負讓他吃足了苦頭，兩個年紀輕輕的姑娘提出來的問題讓多九公瞠目結(jié)舌，這些問題都需要對書本有肯定的見解才能回答出來，于是，我知道了，人不行貌相，海水不行斗量。在黑齒國，民風淳樸，一本書是無價之寶，不論男女老少，都非常寵愛讀書，銀子掉在地上沒人撿，但若是書掉在地上，唯恐人人都會去搶?？吹竭@里，我想起了自己的學習現(xiàn)狀，人家是沒書讀，卻想方設(shè)法的爭取讀書機會，而我呢?有現(xiàn)成的良好條件，卻不懂得珍惜。與黑齒國相反的，是白民國。在白民國里，人人身著儒衫，面如白玉，學塾的書架上，琳瑯滿目，極盡奢華。這里的人自認為很有學問，一個個態(tài)度高傲，但是，讀起《論語》、《孟子》來，白字連篇，錯誤百出，真可謂是繡花枕頭—金玉其外，敗絮其中。再來看君子國。君子國里，謙讓之風遍及各地，買賣貨物也要相互謙讓，買的人嫌貨物太廉價，賣的人嫌貨物價格太高，以至于漫天要價，就地還錢這句話從賣的人口里說出，真可謂聞所未聞。再想起現(xiàn)在人們的貪欲奸詐，內(nèi)心不禁開頭憧憬起來。

千奇百怪的國家，千奇百怪的風土人情，千奇百怪的事情，都如一場夢一般。語言詼諧幽默，妙趣橫生，時而語調(diào)激揚，似對將來的美妙想象，時而語調(diào)低沉，似對人情世故的反思。獨具匠心的通過對虛幻世界的描寫，無情的諷刺的現(xiàn)實社會的黑暗虛偽，寄寓了的社會抱負。

在安靜的午后，手里捧一杯暖茶，悄悄翻開書本，細細品嘗清雋的文字，幸福，由書中來……

讀《鏡花緣》心得同學個人感想【共享】

在讀過一篇書籍之后人們內(nèi)心都會有肯定的收獲和體會，我們在讀李汝珍寫的《鏡花緣》時，不能馬觀花地讀，需要認真地領(lǐng)悟，讀了作品以后，光有零星的思考還不夠，這時需要仔細地寫一篇讀后感。您是否正在考慮如何寫《鏡花緣》的讀后感呢？我我特地為您收集整理讀《鏡花緣》心得同學個人感想，盼望能對您有所關(guān)心，請保藏。

讀《鏡花緣》心得同學個人感想【篇一】

清代章回體小說，李汝珍。奇書，忍不住聊兩句。

開頭交代了因果（百花因武后命令違時開放，貶謫人間），前半部分講了唐敖諸人游歷海外，后半部分是武后開女科，百花托生的百位才女齊聚，最終幾回寫了起兵舉事，諸英諸芳或戰(zhàn)或殉，中宗復位，紅文宴重開，匆忙收尾（詳細故事情節(jié)可百度）。簡潔查了下相關(guān)，前蘇聯(lián)女漢學家費施曼說它是熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作，也有說它是反映婦女問題的一部小說，都很切中了。

對內(nèi)容而言，我自己偏愛前半部分，寫游歷海外諸國的見聞，有各種大膽特別的想象，好讓不爭的君子國，勞力不勞心而長壽的勞民國，一毛不拔吝嗇的毛民國，無后代、死后百年可復活的無繼國，人前人后不一的兩面國，女外男內(nèi)的女兒國等等等等，夾雜了許多的個人主見觀點和對時事世風的譏諷，比如信風水，崇佛，纏足，奢糜等等，精彩得很。后半部分大部分是各佳人的才華展現(xiàn)，許多講韻聯(lián)對和詩的情節(jié)，特殊是紅文宴上的，我許多看不懂只能看喧鬧，有對這方面感愛好的倒是可以觀賞一下。然后到了近收尾時道姑的讖言詩一出，漸起悲聲，各才女回海外，赴仙山，奔戰(zhàn)場，直至落幕，更是難熬。

據(jù)說這書是準備寫二百回的，從行文能看得出來，九十多回紅文宴才結(jié)束，正常的起兵舉事唯恐準備具體寫的……我都不知道該惋惜還是慶幸了，真是有點不想看悲劇的細節(jié)啊。

以及查過了，這書成書比紅樓夢晚，受紅樓影響還蠻明顯的，不過人物性格完成度很明顯不如紅樓，多而欠精，百位才女有印象的除了近乎主角的唐閨臣，就只有女兒國儲君陰若花了，陰若花結(jié)局還被一筆帶過了，好恨啊，捶地。

整體還是推舉下，太敢寫了，現(xiàn)在常?？吹椒Q贊一些陳舊觀念會說大清朝都亡了，看過這書就會知道大清朝的人許多想法比一些現(xiàn)代人還要前衛(wèi)。不由得感嘆，有的人在古代，思想?yún)s能超越時代，有的人在現(xiàn)代，卻能活成一個古董。思想開明與否，與時代實在不是完全相關(guān)啊。

讀《鏡花緣》心得同學個人感想【篇二】

《鏡花緣》這部小說一共有一百回，仆人公們到訪的國家一共有四十多個，其中涉及到博物學問更是難以細數(shù)——它為我們塑造了光怪陸離的海外世界，同時也敘述了仆人公們腦洞大開的海外奇遇。

本文借由女兒國、君子國、大人國等聞名故事片段與讀者共同探討小說中提出的三個話題：第一個是女性問題，第二個是社會抱負，第三個關(guān)于博學學問。帶著這三個話題來一起閱讀這部妙趣橫生的小說，在獲得閱讀樂趣的同時，理解在文字背后的深層次思索。

《鏡花緣》是清代聞名的神魔小說，命名取意于鏡花水月一詞，蘊涵著對于人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。用漫畫式的筆調(diào)，通過夸大和變形的手法寫出了社會的丑惡和可笑，也寫出他心中的抱負社會。在藝術(shù)風格上，作品的奇思異想體現(xiàn)了的豐富想象力，以及思想的機警和語言的幽默風趣。

千奇百樣的國家，千奇百態(tài)的風土人情，千奇百怪的事情，都如一場夢。故事中的語言詼諧幽默，妙趣橫生，獨具匠心對虛幻世界的描寫，無情諷刺現(xiàn)實社會的黑暗虛偽，寄寓了的社會抱負。

《鏡花緣》一書的思想意義非常突出，借書中人物之口，鮮亮地表現(xiàn)了自己的一些社會觀點。其中一個特別重要、特別鮮亮的主題，就是要求提高婦女的地位，促使婦女揚眉吐氣。雖然現(xiàn)在人們的觀念較以前已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變，但封建殘余思想依舊存在，像男尊女卑的現(xiàn)象還不同程度地存在著。

一位生活在兩百多年前封建社會作家都能打破世俗偏見，控訴封建禮制，主見男女公平，這是否能引起我們這些生活在社會主義社會中的當代人深思呢？

讀《鏡花緣》心得同學個人感想【篇三】

說起李汝珍，大家都不生疏，眾所周知，李汝珍是中國小說名著?鏡花緣?的，李汝珍19歲時跟隨當官的哥哥一起來到滄州，在那里消磨了三十多年層層心血三易其稿，最終寫出了《鏡花緣》這篇小說。小說內(nèi)容獨特，雅俗共賞。熔幻想小說、諷刺小說和游記小說于一爐，大家都知道在?西游記?中有個女兒國，舉國上下沒有一個男子，而在古典長篇小說《鏡花緣》中的女兒國就是另一翻景象了。

《鏡花緣》頌揚女性的才能，充分確定女子的社會地位，劍俠顏綃能飛檐走壁，林婉如精通音韻，米蘭芬儼然是位數(shù)學家，上官婉兒學問不凡才情靈敏，作詩又好又快，朝臣無不拜服。

在《鏡花緣》所描繪的女兒國中男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽，作為男人，以治外事。女子的才智，才能都不弱于男子，從皇帝到輔臣都是女人。小說反映出對封建社會男尊女卑觀念的不滿。

我由《鏡花緣》想到了一個故事，故事是這樣的，在新中國還沒有成立前，在一個小村子里，里面的男人都娶三、四個老婆，每當老婆生女孩子時，便把女孩子抱去賣給別人家。那個時候，人們都重男輕女，女的每天都要犁地、做飯、洗衣服，而男的卻坐在一旁看著她們工作，有的人手里還會拿一根樹條，只要女的一停下來，便會拿樹條去抽，全部的女人像奴隸一樣供男人們驅(qū)使。

這個現(xiàn)象，不僅說明過去人的封建和男尊女卑的觀念，更說明過去的清政府腐-敗無能，孫中山因為媽媽給姐姐纏足，而要把封建迷信的纏足給廢除了。

我關(guān)懷我的祖國。我愛我的祖國。抓緊把封建迷信拋棄吧！只有那樣我們的祖國才能進步，才能變得更強大。

讀《燈光》學校生個人感想和體會

我們常說讀書可以陶冶情操，可以獲得進步，在仔細品嘗朱自清寫的《燈光》后，信任您收獲肯定不少，怎么寫《燈光》的讀后感呢？下面是我我為大家整理的讀《燈光》學校生個人感想和體會。

讀《燈光》學校生個人感想和體會【篇一】

今日上了《燈光》這一課，讓我受到了啟發(fā)。課文主要講了郝副營長為了讓戰(zhàn)士們知道前進的路，點燃了書。照亮了別人犧牲了自己，他想讓孩子們在燈光下學習，自己卻早早地犧牲了。

在生活中有千千萬萬像郝營長那樣在燈光下悄悄奉獻的人們數(shù)也數(shù)不盡。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，就是我們尊敬的老師。老師是辛勤的園丁，不論刮風、下雨、酷熱，他都早早來到學校為同學們批改作業(yè)，訓練同學們怎樣做人，讓我們學到更多的學問。他拖著疲乏的身子來教我們，傍晚他便在燈光下批改我們的作業(yè)。老師是一跟蠟燭，照亮了別人，點燃了自己，他為我們付出了這么多，我們要感謝他。

城市的美容師——清潔工，也是城市的環(huán)保衛(wèi)士。他們經(jīng)過城市的每一個角落，哪里就會煥然一新、一塵不染。每天不辭辛苦，悄悄地工作著沒有多少人會留意他。夏天，太陽把大地給烤熟了，人們熱得汗如雨下，但是清潔工不待在空調(diào)房里，而是在公路邊冒著酷熱的天氣在打掃；冬天，他們的手凍得通紅，比胡蘿卜還要紅。

警察為了人民的平安，每天辛苦地站在公路中間，手左右比劃著，一刻也沒停過似的，辛苦的辛字為什么這樣寫呢？因為只有站著才累，才辛苦！人們的平安，警察非常重視，常常提示開車的司機：開車不喝酒，喝酒不開車。

在燈光下悄悄奉獻的人，還有很多很多……

讀《燈光》學校生個人感想和體會【篇二】

夢，最能暴露和揭發(fā)一個人靈魂深處自己都沒有意識到的憧憬和眷戀。

——題記

那遠方的燈光，多么令人沉醉，那是夢，是塵世間人們思想和精神上的憧憬，它寄予著多少人的那份燃燒著的赤子之心。可是，這個夢，它又與我們相距多遠呢?

有時我想著，或許夢離我們很近，只要努力奮斗，等待機遇就便實現(xiàn)。可夢又離我們很遠，需要我們用時間與汗水一點一滴地積累，路途漫長，甚至用完一生的時間去拼搏才得以實現(xiàn)。對此，我不知道何處才是終點。在這場逐夢的馬拉松上，我該何去何從。

夢是美妙的，但它的美妙程度與對它所付出的努力呈正相關(guān)。夢越是美妙，你所付出的便要更多，在逐夢路上，我們總少不了坎坷的身影。為此，我們需要擁有充分面對逆境的士氣和毅力，讓其伴隨著你在這未知道路上披荊斬棘，讓它們計錄你在途中所留下的一個個腳印。

泰戈爾說：只有經(jīng)受過地獄般的磨礪，才能練就制造天堂的力氣；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。而不是在遇到坎坷時總給自己找各種各樣的借口去解釋自己的軟弱，讓自己沉在那些自欺欺人的謊言之中，去掩飾掉自己