2023年九年級(jí)初升高暑假文言文閱讀專練（文言實(shí)詞）：通假字（解析）-1

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（共19題）

一、復(fù)合題（共19題）

閱讀下面文言文，回答下列五小題。

（甲）喈夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂那？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

（乙）黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然。皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴(chǎng)，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦滴居之勝概也。

（選自王禹偁的《黃岡新建小竹樓記》，有刪節(jié)）

(1)解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。

i予嘗求古仁人之心

ii居廟堂之高則優(yōu)其民

iii不可具狀

iv公退之暇，被鶴氅

(2)下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是

A．后天下之樂而樂煙云竹樹而已

B．以其價(jià)廉而工省也不以物喜，不以己悲

C．處江湖之遠(yuǎn)竹工破之

D．然則何時(shí)而樂耶子聲丁丁然

(3)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

i不以物喜，不以己悲。

ii焚香默坐，消遣世慮。

(4)兩文都是被貶官之后所作，分別表現(xiàn)了怎樣的態(tài)度？

(5)甲文中提到的“古仁人之心”，既包括為人處世的曠達(dá)胸襟，也含有高尚的政治抱負(fù)。以下幾篇課文中各提出了怎樣的“仁人之心”？請(qǐng)把課文中的有關(guān)句子默寫在下面橫線上。

i陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》：，。

ii龔自珍《己亥雜詩》：，。

通假字。

(1)食馬者不知其能千里而食也

(2)才美不外見

(3)食之不能盡其材

(4)其真無馬邪

解釋下列加點(diǎn)的詞。

(1)往之女家，必敬必戒。

(2)寡助之至，親戚畔之。

(3)征于色，發(fā)于聲，而后喻

(4)達(dá)于漢陰，可乎？

(5)雜然相許。

(6)且焉置土石？

指出下列句子中的通假字。

(1)不亦說乎同

(2)吾十有五而志于學(xué)同

閱讀《愚公移山》選段，回答后面小題。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

(1)下列各句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是

A．懲山北之塞（要塞）B．雜然相許（贊同）

C．遂率子孫荷擔(dān)者三夫（肩負(fù)，扛）D．曾不能毀山之一毛（指草木）

(2)下列句子中有通假字的一項(xiàng)是

A．年且九十B．且焉置土石

C．寒暑易節(jié)，始一反焉D．子子孫孫無窮匱也

(3)下列對(duì)選文的理解不正確的一項(xiàng)是

A．根據(jù)“達(dá)于漢陰”中“陰”的理解，我們可以判斷江蘇省的江陰市位置在長(zhǎng)江的南岸。

B．愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，從兩個(gè)人的表現(xiàn)可看出他們都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。

C．“愚公”“智叟”這兩個(gè)名字在文章中很有深意，運(yùn)用對(duì)比、諷刺的手法，突出愚公的“智”和智叟的“愚”。

D．本文反映了我國古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。

閱讀文言文，回答問題。

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

（選自酈道元《三峽》）

常聞峽中水疾，書記及口傳悉以臨懼相戒，曾無稱有山水之美也。及余來踐躋①此境，既至欣然，始信之耳聞不如親見矣。其疊崿②秀峰，奇構(gòu)異形，固難以辭敘。林木蕭森，離離蔚蔚③，乃在霞?xì)庵?。仰矚俯映，彌?xí)彌佳。流連信宿④，不覺忘返，目所履歷，未嘗有也。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當(dāng)驚知己于千古矣。

（選自袁山松《宜都記》）

注：①踐躋：攀登。②疊崿：層疊的山崖。③離離蔚蔚：草木茂盛的樣子。④信宿：表示連住兩夜。

(1)解釋下面加點(diǎn)的詞。

略無闕處：

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

i其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

ii既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當(dāng)驚知己于千古矣。

(3)下列對(duì)兩文的理解與分析不符合文意的一項(xiàng)是

A．文先寫了三峽的總體風(fēng)貌，然后抓住三峽四季的特點(diǎn)，寫出了三峽的奔放美、清幽美和凄婉美。

B．文議論抒情，表述欣賞山水的喜悅之情。

C．文寫猿鳴渲染環(huán)境的優(yōu)美，也表現(xiàn)懷才不遇、羈旅孤寂的悲涼心境。

閱讀《隆中對(duì)》，回答下面三小題。

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”

亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?/p>

(1)解釋文中加點(diǎn)的詞語：

i信：

ii存恤：

(2)把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語：

i然志猶未已，君謂計(jì)將安出？

ii此可以為援而不可圖也。

(3)諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是什么？諸葛亮為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)在內(nèi)政和外交上提出了什么戰(zhàn)略方針？

文言文閱讀，完成下列問題。

成侯鄒忌為齊相，田忌為將，不相說。公孫闬①謂鄒忌曰：“公何不為王謀伐魏？勝，則是君之謀也，君可以有功。戰(zhàn)不勝，田忌不進(jìn)②；戰(zhàn)而不死，曲橈③而誅?！编u忌以為然，乃說王而使田忌伐魏。

田忌三戰(zhàn)三勝，鄒忌以告公孫闬，公孫闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三戰(zhàn)而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉否？”卜者出，公孫闬因令人捕為人卜者，亦驗(yàn)其辭于王前。田忌遂走。

（《戰(zhàn)國策·齊策一》）

①闬：念hàn。②不進(jìn)：指不再威脅到鄒忌。③曲橈：橈，念náo。曲橈，這里指混淆視聽、羅織罪名。

(1)解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。

i不相說說：

ii曲橈而誅誅：

iii聲威天下威：

iv田忌遂走走：

(2)下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的是

A．公何不為王謀伐魏欲為大事

B．戰(zhàn)而不死吾三戰(zhàn)而三勝

C．鄒忌以為然鄒忌以告公孫闬

D．乃說王而使田忌伐魏公孫闬乃使人操十金而往卜于市

(3)用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。

i勝，則是君之謀也，君可以有功。

ii卜者出，公孫闬因令人捕為人卜者，亦驗(yàn)其辭于王前。

(4)本文中鄒忌的表現(xiàn)與《鄒忌諷齊王納諫》中差別很大，請(qǐng)對(duì)本文中鄒忌的性格進(jìn)行分析。

閱讀《木蘭詩》，回答下列題目。

(1)重點(diǎn)詞語解釋。

i唯聞女嘆息

ii愿為市鞍馬

iii旦辭爺娘去

iv但聞燕山胡騎鳴啾啾

v賞賜百千強(qiáng)

vi著我舊時(shí)裳

vii安能辨我是雄雌

(2)通假字。

對(duì)鏡帖花黃

“”同“”，意為。

(3)古今異義。

i雌免眼迷離

古義：；

今義：。

ii從此替爺征

古義：；

今義：。

iii雙免傍地走

古義：；

今義：。

(4)成語解釋。

撲朔迷離：

(5)重點(diǎn)句子翻譯。

i萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

ii將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

iii可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。

iv雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

閱讀下面兩個(gè)語段，完成小題。

（一）舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（《生于憂患，死于安樂》

（二）于是論次①其文。七年而太史公遭李陵之禍②，幽于縲紲③。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣！”退而深惟曰：“夫《詩》《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里④，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者?！庇谑亲涫鎏仗脾菀詠?，至于麟⑥止，自黃帝始。

（選自《史記》）

①次：編次，整理。②李陵之禍：李陵兵敗投降匈奴，司馬遷認(rèn)為他是難得的將才，在漢武帝面前為其辯解，因此被下獄問罪，處以宮刑。③縲紲（léixiè）：捆綁犯人的繩索，這里引申為監(jiān)獄。④羑（yǒu）里：古地名，今河南湯陰縣北。⑤陶唐：即唐堯，五帝之一。⑥麟：文中指漢武帝元狩元年，即公元前122年獵獲一只白麟。

(1)下面句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．空乏其身空乏：財(cái)資缺乏

B．動(dòng)心忍性忍性：使他的性格堅(jiān)忍起來

C．入則無法家拂士拂士：輔佐君王的賢土

D．出則無敵國外患者敵國：敵對(duì)的國家

(2)把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

然后知生于憂患而死于安樂也。

(3)語段（一）中認(rèn)為人要成才必須經(jīng)歷一些磨難，這些磨難可以概括為幾個(gè)方面？

(4)請(qǐng)結(jié)合語段（一）（二）的具體內(nèi)容，說說排比在兩文中的作用。

解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。

(1)暮投石壕村

(2)三男鄴城戍

(3)死者長(zhǎng)已矣

(4)高者掛罥

(5)俄頃

(6)突兀見此屋

(7)回車叱牛

(8)口稱敕

(9)系向牛頭充炭直

閱讀下面兩段文言文，完成問題。

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，衹辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也。

臣有二馬，故常奇之。日啖豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非清潔則寧餓死不受。介胄①而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長(zhǎng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬受大而不茍取力裕而不求逞致遠(yuǎn)之材也。

（節(jié)選自岳飛《論馬》）

：①介胄：介：甲衣。胄：頭盔。這里作動(dòng)詞。②褫（chǐ）：解除。

(1)用斜線“/”給下面句子斷句。（限三處）

此其為馬受大而不茍取力裕而不求逞致遠(yuǎn)之材也。

(2)解釋下列加點(diǎn)的詞語。

i才美不外見：

ii執(zhí)策而臨之：

iii日啖豆數(shù)斗：

iv褫鞍甲而不息、不汗：

(3)把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

i且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

ii介胄而馳，其初若不甚疾。

(4)文中“伯樂”“食馬者”“千里馬”分別比喻的是什么？

(5)這兩段文字表面談馬，實(shí)則議論如何對(duì)待人才。它們都闡述了一個(gè)什么道理？

閱讀課文選段，回答問題。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

（《學(xué)而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

（《學(xué)而》）

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

（《為政》）

子曰：“溫故面知新，可以為師矣。”

（《為政》）

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

（《為政》）

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

（《雍也》）

(1)解釋下列加點(diǎn)的詞。

i不亦說乎

ii人不知而不慍

iii吾日三省吾身

iv不逾矩

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

i有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

ii溫故而知新，可以為師矣。

(3)選段中不少句子已演變?yōu)槌烧Z，請(qǐng)寫出兩個(gè)。

(4)閱讀選段，說說顏回的“賢”表現(xiàn)在哪里。（不少于兩點(diǎn)）

閱讀下面文言文，回答下列五小題。

①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

③子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

④子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

⑤子曰：“賢哉，回也！一簞食，一飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

⑦子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

⑧子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

⑨子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

(1)解釋下列句子中加著重號(hào)的詞。

i不亦說乎說：

ii人不堪其憂堪：

iii匹夫不可奪志也奪：

(2)下列句子中，加著重號(hào)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A．為人謀而不忠乎可以為師矣

B．與朋友交而不信乎陳太丘與友期行

C．吾十有五而志于學(xué)于我如浮云

D．學(xué)而不思則罔切問而近思

(3)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

i人不知而不慍，不亦君子乎？

答：

ii逝者如斯夫，不舍晝夜。

答：

(4)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的理解。

答：

(5)結(jié)合選文④和下面的鏈接材料，說說李生為什么評(píng)價(jià)王生“不善學(xué)”。

王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說，曰：“凡師之所言，吾悉能志（記）之，是不亦善學(xué)乎？”李生說之曰：“益學(xué)責(zé)善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”

答：

寫出下列加點(diǎn)詞語的意思。

(1)緣溪行緣：

(2)芳草鮮美鮮美：

(3)落英繽紛繽紛：

(4)甚異之異：

(5)屋舍儼然儼然：

(6)有良田、美池、桑竹之屬屬：

(7)悉如外人悉：

(8)黃發(fā)垂髫黃發(fā)：垂髫：

(9)具答之具：

(10)便要還家要：

(11)乃不知有漢乃：

(12)皆嘆惋嘆惋：

(13)延至其家延：

(14)語云語：

(15)不足為外人道也不足：

(16)處處志之志：

(17)詣太守詣：

(18)欣然規(guī)往規(guī)：

(19)尋病終尋：

閱讀下文，回答問題。

富貴不能淫

景春曰：“公孫衍，張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之：不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?/p>

(1)本文的是孟子，名，他是時(shí)期的思想家，教育家。

(2)解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。

i豈不誠大丈夫哉

ii父命之

iii往之女家

iv威武不能屈

(3)景春認(rèn)為什么樣的人可稱為“大丈夫”？請(qǐng)用原文語句工整地書寫在下面。

(4)孟子駁斥景春觀點(diǎn)時(shí)，舉了什么例子？持怎樣的態(tài)度？

(5)結(jié)合文章內(nèi)容談一談你對(duì)“大丈夫”的理解。

找出下面句中的通假字，并加以解釋。

(1)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”

同，意思：。

(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

同，意思：。

下面加點(diǎn)的字都是通假字，請(qǐng)解釋。

(1)《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”

“兌”同，意思：。

(2)選賢與能

“與”同，意思：。

(3)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)

“矜”同，意思：。

[甲］

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

［乙］

宋昭公出亡，至于鄙①。喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事②，無不曰：‘吾君圣者！’侍御數(shù)百人，被服以立，無不曰：‘吾君麗者！’內(nèi)外不聞吾過，是以至此！”

由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。

——選自劉向《新序》

解釋：①鄙：邊疆，邊遠(yuǎn)的地方。②發(fā)政舉事：指君主發(fā)布政令，行動(dòng)做事。

(1)解釋句中加點(diǎn)的詞。

i王之蔽甚矣

ii時(shí)時(shí)而間進(jìn)

iii宋昭公出亡

iv被服以立

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列各句。

i此所謂戰(zhàn)勝于朝廷

翻譯：

ii人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也

翻譯：

(3)齊威王的成功和宋昭公的失敗，用諸葛亮在《出師表》中的三條建議歸納再合適不過了，齊威王由于和所以使齊國強(qiáng)大起來；宋昭公由于所以落個(gè)國破家亡的下場(chǎng)。

解析

一、復(fù)合題（共19題）

1.

(1)i求：探求。

ii廟堂：宗廟和殿堂，指朝廷。

iii具：全，都。

iv被：通“披”，披著。

(2)B

(3)i不因外物和自己的處境的變化而悲喜。

ii焚香靜坐，消除一切世俗的雜念。

(4)范仲淹憂國憂民；王禹偁隨遇而安、自得其樂。

(5)i夜闌臥聽風(fēng)吹雨；鐵馬冰河入夢(mèng)來

ii落紅不是無情物；化作春泥仍護(hù)花

2.

(1)同“飼”，喂

(2)同“現(xiàn)”，表現(xiàn)

(3)同“才”，才能、才干

(4)同“耶”，表疑問

3.

(1)去，到

(2)同“叛”，背叛

(3)了解、明白

(4)指山的北面、水的南面，與“陽”相對(duì)

(5)贊同

(6)哪里

4.

(1)說；悅

(2)有；又

5.

(1)A

(2)C

(3)B

(1)A.有誤，“懲山北之塞”意為苦于山區(qū)北部的阻塞。塞：阻塞。

(2)C.反，通“返”，往返。

(3)B.有誤。愚公之妻“獻(xiàn)疑”“且焉置土石”目的是為解決問題，不是堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。

譯文：

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河曲的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說：“你的思想真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

6.

(1)同“缺”，空隙、缺口。

(2)i這中間有一千二百里，即使騎著飛奔的馬，駕著風(fēng)，也沒有這么快??！

ii已從中高興地欣賞到了這種奇特的景觀，是山水有靈氣，也該驚喜千古以來終于遇到知己了！

(3)C

7.

(1)i信：通“伸”，伸張。

ii存恤：愛撫，愛惜。

(2)i然而（我的）志向（到現(xiàn)在）還沒有停止（罷休），您認(rèn)為該采取怎樣的辦法？

ii（孫權(quán)）這（方面）可以把（他）結(jié)為外援，而不可謀取他。

(3)政治藍(lán)圖：霸業(yè)可成，漢室可興。

戰(zhàn)略方針：西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理。

8.

(1)i和睦。

ii誅滅，誅殺。

iii威懾，使恐懼而屈服。

iv逃跑。

(2)D

(3)i打了勝仗，那么就是您謀劃得好，您可以憑借（這件事）有功勞（居功）。

ii卜卦的人剛走，公孫闬就派人逮捕給人占卜的人，而且在齊王面前驗(yàn)證占卜者（與操金人）講的話。

(4)鄒忌為了個(gè)人私欲，采用公孫闬的陰謀詭計(jì)（卑鄙伎倆），顛倒黑白、栽贓陷害、嫁禍于人，甚至想誅滅田忌，損害國家利益迫使田忌出逃避禍，體現(xiàn)出一種卑劣、奸佞品性。

(4)成侯鄒忌是齊國的相國，田忌是齊國的大將，兩人感情不和睦。公孫闬獻(xiàn)計(jì)給鄒忌說：“閣下何不策動(dòng)大王，令田忌率兵討伐魏國。打了勝仗，那是您策劃得好，大可居功；一旦戰(zhàn)敗，田忌假如不死在戰(zhàn)場(chǎng)，回國也必定枉死在軍法之下?！编u忌認(rèn)為他說得有理，于是勸說齊威王派田忌討伐魏國。

誰料田忌三戰(zhàn)皆勝，鄒忌趕緊找公孫闬商量對(duì)策。公孫闬就派人帶著十斤（二百兩）黃金招搖過市，找人占卜，自我介紹道：“我是田忌將軍的臣屬，如今將軍三戰(zhàn)三勝，名震天下，現(xiàn)在欲圖大事，麻煩你占卜一下，看看吉兇如何？”卜卦的人剛走，公孫闬就派人逮捕占卜的人，在齊王面前驗(yàn)證這番話。田忌聞言大恐，逃走避禍。

9.

(1)i只。

ii買。

iii早晨。

iv只。

v有余。

vi穿。

vii怎么。

(2)帖；貼；粘貼

(3)i瞇著眼；模糊而難以分辨清楚

ii父親；爺爺

iii跑；行走

(4)形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨別。

(5)i遠(yuǎn)行萬里，投身戰(zhàn)事，像飛一樣地越過一道道關(guān)塞山嶺。

ii將軍和壯士們經(jīng)歷了千百次的戰(zhàn)斗，有的犧牲了，有的十年后勝利歸來了。

iii天子問（木蘭）想要什么，木蘭不愿做尚書省的官。

iv雄雌兩兔貼近地面跑，怎能辨別哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？

10.

(1)D

(2)了解這一切之后，就會(huì)明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡的道理了。

(3)思想（苦其心志）、生活（勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身）和行為（行拂亂其所為）三個(gè)方面。

(4)語段（一）開頭連用六個(gè)排比，列舉出身貧賤、終成大業(yè)的人物事例；語段（二）陳述眾多身處逆境、發(fā)憤著書的古人事跡，語言整齊又靈活，使文章具有極強(qiáng)的說服力和感染力。

(1)D.“敵國”指勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰摇?/p>

11.

(1)投宿

(2)防守

(3)停止，這里指生命結(jié)束

(4)掛結(jié)

(5)一會(huì)兒

(6)高聳的樣子

(7)吆喝

(8)皇帝的命令

(9)同“值”，價(jià)錢

12.

(1)此其為馬/受大而不茍取/力裕而不求逞/致遠(yuǎn)之材也。

(2)i同“現(xiàn)”顯現(xiàn)。

ii面對(duì)。

iii吃。

iv出汗。

(3)i況且想和普通的馬一樣也不可以，怎能要求它日行千里呢？

ii披上戰(zhàn)甲奔馳，開始時(shí)它（們）好像并不很快。

(4)伯樂：識(shí)別人才，培養(yǎng)和利用人才的封建統(tǒng)治者。千里馬：有才能的人。食馬者：埋沒人才、昏庸無知愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者。

(5)要善待人才，要給人才充分施展才能提供必要的條件。

(1)本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。可根據(jù)句意進(jìn)行斷句。這句話的意思是：這馬，吃的多卻不茍且隨便接受食物，力氣充沛卻不追求逞能炫耀，是到達(dá)遠(yuǎn)路的良材啊。因此斷句為：此其為馬/受大而不茍取/力裕而不求逞/致遠(yuǎn)之材也。

(2)i本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。句意：美好的才能不能顯現(xiàn)出來，見：同“現(xiàn)”顯現(xiàn)。

ii句意：拿著鞭子面對(duì)它。臨，面對(duì)。

iii句意：每天吃幾升豆。啖，吃。

iv句意：脫下鞍甲不喘息、不出汗。汗，出汗。

(3)i本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

重點(diǎn)字詞：且，況且。常，普通的。等，一樣。安，怎么。句意：想要它和普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？

ii重點(diǎn)字詞：介胄，披上戰(zhàn)甲。而，表修飾。馳，奔跑。初，起初，開始。疾，快。句意為：披甲戴盔奔馳，一開始好象不是很快。

(4)本題考查學(xué)生對(duì)文章寫法的理解能力。解答此類問題，必須在疏通文意的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容，體會(huì)其寫法。全文用了托物寓意的方式，把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒的原因，對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才和摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。

(5)本題考查對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。甲文表明觀點(diǎn)的句子是“千里馬常有，而伯樂不常有”。乙文表明觀點(diǎn)的向子是“致遠(yuǎn)之材也”。兩段文字中千里馬都是喻指人才，通過千里馬的遭遇，告訴人們要善于識(shí)別人才、選拔人才、任用人才、重視人才（不要不識(shí)人才）的道理?？煽偨Y(jié)為：要善待人才，為人才提供施展才能的必要條件。

譯文參考：

世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在卜役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？

不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！

我有兩匹馬，過去經(jīng)常認(rèn)為它們是奇特的。每天吃幾升豆，喝十斗水，然而不是精良的飼料、干凈的泉水寧愿餓死也不接受，披甲戴盔奔馳，一開始好像不是很快。等到跑了一百多里后，才開始揮動(dòng)鬣毛長(zhǎng)聲鳴叫，奮振四蹄迅速奔跑，顯出俊逸，從午時(shí)到酉時(shí)，還能跑兩百里；脫下鞍甲不喘息、不出汗，就好像沒有事的樣子。這馬，吃的多卻不茍且隨便接受食物，力氣充沛卻不追求逞能炫耀，是到達(dá)遠(yuǎn)路的良材啊。

13.

(1)i同“悅”，愉快

ii生氣，惱怒

iii自我檢查、反省

iv越過

(2)i有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎？

ii溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，可以憑借（這）做老師了。

(3)①溫故知新；②三十而立；③擇善而從。

(4)好學(xué)精神；安貧樂道；樂觀的人生態(tài)度。

14.

(1)i同“悅”，愉快。

ii能忍受。

iii改變。

(2)B

(3)i人家不解我，我卻不生氣（惱怒），不也是君子嗎？

ii時(shí)間就像這奔流的河水一樣，日夜不停。

(4)這句話揭示了學(xué)習(xí)的三個(gè)層面：知之、樂之、好之，強(qiáng)調(diào)了興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。比如，在學(xué)習(xí)中，我對(duì)語文感興趣，往往下的功夫大，得到的收獲就大；反之，不感興趣的學(xué)科，收獲就小。（意思對(duì)即可）

(5)王生只是將老師講過的話都記住，并沒有進(jìn)行深入的思考，光學(xué)不思考就會(huì)變得迷惑而學(xué)無所獲，所以李生評(píng)價(jià)王生“不善學(xué)”。（意思對(duì)即可）

15.

(1)沿著，順著

(2)新鮮美好

(3)繁多的樣子

(4)對(duì)……感到驚異

(5)整齊的樣子

(6)類

(7)全，都

(8)舊說是長(zhǎng)壽的特征，用來指老人；垂下來的頭發(fā)，用來指小孩

(9)詳細(xì)

(10)同“邀”，邀請(qǐng)

(11)竟然，居然

(12)感嘆惋惜

(13)邀請(qǐng)

(14)告訴

(15