《《家》》導(dǎo)學(xué)案(內(nèi)蒙古縣級(jí)優(yōu)課)

好教育云平臺(tái)?教育因你我而變1/4《祖孫之間》學(xué)案姓名：一、自讀內(nèi)容：（一）、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代家族小說(shuō)的發(fā)展概貌

家族小說(shuō)是一種有特殊規(guī)范的小說(shuō)類(lèi)型。它的題材內(nèi)容具有特指性，常描寫(xiě)一個(gè)或幾個(gè)家族的生活及家族成員間的關(guān)系，并由此折射具有豐富內(nèi)涵的歷史和時(shí)代特征。家族小說(shuō)的敘事模式，有敘寫(xiě)家族由有序-無(wú)序-衰敗的主流模式和敘寫(xiě)家族的“興旺”史的非主流模式。其人物形象主要包括作為家族支柱的男性形象與作為家族附庸的女性形象?！都t樓夢(mèng)》《金粉世家》均應(yīng)屬家族小說(shuō)范疇。

（二）、巴金簡(jiǎn)介巴金（1904～2005）

現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外國(guó)語(yǔ)專(zhuān)門(mén)學(xué)校。1923年從封建家庭出走，就讀于上海和南京的中學(xué)。1927年初赴法國(guó)留學(xué)，寫(xiě)成了處女作長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》，發(fā)表時(shí)始用巴金的筆名。1928年底回到上海，從事創(chuàng)作和翻譯。從1929年到1937年中，創(chuàng)作了主要代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》、《愛(ài)情的三部曲》等中長(zhǎng)篇小說(shuō)，出版了《復(fù)仇》等短篇小說(shuō)集和《短簡(jiǎn)》等散文集。以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐碩的創(chuàng)作令人矚目，其間任文化生活出版社總編輯，主編有《文季月刊》等刊物和《文學(xué)叢刊》等從書(shū)。（三）、《家》的主要內(nèi)容及思想《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。一家之主的高老太爺，封建專(zhuān)制，頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛(ài)，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，從而和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭。覺(jué)慧愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡……至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命?！都摇芬宰髡甙徒鹎嗌倌陼r(shí)期的親身經(jīng)歷為基本素材，帶有自傳性質(zhì)。巴金曾說(shuō)：“要是沒(méi)有我的最初二十年的生活，我也寫(xiě)不出這樣的作品?！钡都摇酚植粏渭兪且徊孔詡?，而是對(duì)中國(guó)當(dāng)年典型的舊父權(quán)制家庭敗落史的現(xiàn)實(shí)主義的再現(xiàn)。（四）、《家》的思想成就有三方面：

1、揭露和控訴的封建大家庭罪惡。這集中表現(xiàn)在三個(gè)年輕女性的悲劇中。

梅是封建婚姻制度的犧牲品。她是舊式才女，與覺(jué)新青梅竹馬。但父母之命的婚姻制度，使有情人不能成眷屬。封建婚姻給她帶來(lái)的是不幸、痛苦，最終抑郁而死。

鳴鳳死于封建家奴制。高老太爺把她送給六十來(lái)歲的馮樂(lè)三為妾，她最終以投湖自盡的方式來(lái)抗議黑暗的社會(huì)。

瑞玨是封建倫理和迷信的犧牲品。她溫柔賢淑，是典型的賢妻良母，對(duì)梅也是感情真純。但封建倫理和迷信導(dǎo)致瑞玨難產(chǎn)而死。

這一切的悲劇都是由于封建家長(zhǎng)制。三位女性的悲劇及高家的一切罪惡，都和封建家長(zhǎng)制及其代表人物高老太爺有關(guān)。家長(zhǎng)制使高家這個(gè)典型的中國(guó)舊式大家庭成為一個(gè)罪惡的深淵和黑暗的王國(guó)。

2、《家》表現(xiàn)和贊頌了年輕一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)。

高家的第三代中的覺(jué)民、覺(jué)慧就是覺(jué)醒青年的代表。

覺(jué)慧在學(xué)校里參加了反對(duì)軍閥的學(xué)潮，和同學(xué)一起半反封建的刊物，在家里支持覺(jué)民抗婚，怒斥“捉鬼”鬧劇，并離家出走到社會(huì)上去，成為封建家庭的叛逆者。

覺(jué)民是個(gè)個(gè)性主義者。他和琴的自由戀愛(ài)，反對(duì)封建包辦婚姻，決然離家抗婚。

覺(jué)慧、覺(jué)民代表著一種生氣勃勃的青春力量，一種反對(duì)封建的叛逆力量。

3、對(duì)封建大家庭的腐朽及其在時(shí)代潮流沖擊下趨向沒(méi)落、崩潰的描寫(xiě)。

高家是官僚地主家庭，成都北門(mén)首富，書(shū)香門(mén)第。表面上很融洽，內(nèi)里卻極其腐朽。第二代克安、克定便是高家腐朽的敗家子的代表?？硕ㄔ谕饷娉院孺钨€?？税埠退仟N為奸。這個(gè)大家庭經(jīng)濟(jì)上揮霍虧空，精神上腐朽分裂。高老太爺一死，克定等在靈堂前就把家分了個(gè)徹底，“四世同堂”的封建大家庭崩潰解體了。

內(nèi)部的腐敗導(dǎo)致大家庭徹底崩潰，時(shí)代潮流沖擊下產(chǎn)生的新生代進(jìn)一步敲響了封建家庭的喪鐘，使小說(shuō)具有鮮明的時(shí)代色彩。（五）、《家》的人物形象1、覺(jué)新覺(jué)新就是介于高家封建家長(zhǎng)和叛逆青年之間的一個(gè)地位特殊、性格復(fù)雜的人物形象。他受到“五四”新思潮的影響，也萌生過(guò)理想和追求，憧憬過(guò)婚戀自由，卻屈于封建家長(zhǎng)的專(zhuān)制而斷送了個(gè)人幸福。他既同情弟弟們追求個(gè)性解放的思想，不滿(mǎn)長(zhǎng)輩們荒唐行徑，但又固守“承重”的“責(zé)任”幫長(zhǎng)輩們勸阻弟弟們反抗，以維護(hù)高家的“秩序”。他奉行的“勿抵抗主義”和“作揖主義”只能換到一時(shí)的茍安，但最終使自己和親人成了封建禮教的犧牲品。覺(jué)新的性格真實(shí)地反映了我國(guó)封建社會(huì)漸漸趨向崩潰時(shí)期某些舊家庭出生的青年身上的兩面性——他們理論上接受了一些新思想，感情上還未能擺脫舊家庭、舊道德的羈絆，行為上軟弱妥協(xié)。覺(jué)新的性格還在某種程度上反映了我們民族性格劣根性中“忍讓、委屈求全”等本質(zhì)。2、覺(jué)慧覺(jué)慧是一個(gè)血?dú)夥絼偟那嗄?，可以說(shuō)他是小說(shuō)中的一個(gè)亮點(diǎn)，也可以說(shuō)他是覺(jué)新的另一個(gè)極端。在小說(shuō)中，高家經(jīng)歷了由盛到衰的大起大落，但他唯一的意愿就是能走出這個(gè)家，走出這個(gè)滿(mǎn)是封建禮教的世界。家中，老太爺是至高無(wú)上的，惟有他會(huì)在老太爺面前因感到不滿(mǎn)而沖撞他，也正是這次他被禁閉了很長(zhǎng)一段時(shí)間，從而堅(jiān)定了他走出這個(gè)家的信念。他愛(ài)丫環(huán)鳴鳳，他恨老太爺，與覺(jué)民相比他敢愛(ài)敢恨，毫不掩飾。最后，他勇敢地走出了高家。3、高老太爺高老太爺是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，這一人物開(kāi)篇便處于不容爭(zhēng)辯的被否定的地位——他是一個(gè)先驗(yàn)的被批判的客體。為此，在作品中作者極力將之塑造成一個(gè)可憎的、專(zhuān)制獨(dú)裁的家庭暴君，一個(gè)代表整個(gè)封建階級(jí)的罪惡典型。為了突出這一形象的“惡”，達(dá)到批判封建宗法專(zhuān)制的目的，作者有意無(wú)意地回避對(duì)這一人物性格復(fù)雜性的揭示，使之成為一個(gè)近乎于“類(lèi)”的存在。二、讀準(zhǔn)字音：女傭（）頷下（）檀郎（）校書(shū)（）挨打（）顴骨（）一瞥（）強(qiáng)辯（）三、情節(jié)梳理：認(rèn)真閱讀課文，理清情節(jié)，小組比對(duì)答案。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、小組合作完成以下小題：速讀課文，按情節(jié)分析概括高老太爺?shù)男蜗筇攸c(diǎn)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3、小結(jié)高老太爺人物形象（分條分點(diǎn)作答6‘）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4、簡(jiǎn)要分析覺(jué)慧、覺(jué)新的人物形象。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、拓展閱讀：折梅“家，什么家！不過(guò)是一個(gè)‘狹的籠’！”覺(jué)慧依舊在屋子里踱著?！拔乙鋈?，我一定要出去，看他們把我怎樣！”他說(shuō)著，就往外面走。走出房門(mén)下了石階，進(jìn)了花園的外門(mén)，一直往花園里去了。他進(jìn)了一道月洞門(mén)。一座大的假山立在他的面前，腳下是石子鋪的路，路分左右兩段。他向左邊走去。路是往上斜的，并不寬，但很曲折，路的盡處是一個(gè)山洞。他走出洞來(lái)便看見(jiàn)路往下斜，同時(shí)一股清香撲到他的鼻端。眼前一片淺紅色。這是一片梅林，紅白兩種梅花開(kāi)得正繁。他走進(jìn)了梅林，踏著散落在地上的花瓣，用手撥開(kāi)垂下的樹(shù)枝，在梅林里面慢步閑走。他無(wú)意間抬起頭，看見(jiàn)前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有藍(lán)色的東西晃動(dòng)。他撥開(kāi)下垂的樹(shù)枝向那個(gè)地方走去。他走了幾步，便認(rèn)出來(lái)那是一個(gè)人。那個(gè)人正在彎曲的石橋上走著，顯然是向他這一面走過(guò)來(lái)。他看見(jiàn)了來(lái)人的全身，他還看見(jiàn)垂在背后的辮子。這是鳴鳳。他看見(jiàn)鳴鳳正在折一枝往下垂的梅花。“鳴鳳，你在這兒做什么？”他帶笑地問(wèn)。鳴鳳的注意力正集中在那枝梅花上面，不曾看見(jiàn)他走近。她忽然聽(tīng)見(jiàn)他的聲音，不覺(jué)吃驚地松了手來(lái)看他。她看見(jiàn)來(lái)的是覺(jué)慧，便放心地笑了笑，說(shuō)：“我說(shuō)是哪個(gè)？原來(lái)是三少爺?！彼稚焓秩グ涯歉ψ诱蹟嗔?，拿在手里看了看?！澳膫€(gè)喊你折的？為什么在這時(shí)候才來(lái)折，不在早晨折呢？”“太太喊我折的，說(shuō)是姑太太要，等一會(huì)兒二少爺帶去?！兵Q鳳說(shuō)著看見(jiàn)左邊有一枝，花很多，形狀也好，便伸手去折，但是她的身子短了一點(diǎn)夠不著?！澳憧?，那有一枝很好的！”他高興地說(shuō)。她抬起頭，笑問(wèn)道：“在哪兒？”“那兒不是？”他伸手向著旁邊樹(shù)上一指。她的眼光跟著他的手指望去。樹(shù)上果然有一枝很好的花。這一枝離地頗高，花也不少，大部分都是含苞未放。枝子彎曲而有力，令人注目。他幾步便爬上樹(shù)去。一只腳站在分枝的地方，一只腳踏住一根粗壯的枝子，把近中央的那一根粗的樹(shù)枝夾在兩腿中間，伸出一只手去折，但是手還抓不到那枝花。他便縮回手去。樹(shù)枝大大地動(dòng)了一下，花朵紛紛地往下落。他聽(tīng)見(jiàn)鳴鳳在下面叫：“三少爺，當(dāng)心點(diǎn)，當(dāng)心點(diǎn)！”“不要怕?！彼f(shuō)著便放開(kāi)腿，把右手緊緊挽住近中央的那根樹(shù)枝，先把左腳提起，在另一樹(shù)枝上重重地踏了兩下，試試看樹(shù)枝是否載得起他，然后把右腳也移了過(guò)去。他俯下身子折那枝花，折了三下才把那一枝折斷，拿在手里。他又把右腳移回到先前的那根樹(shù)枝上，埋頭去看下面，正看見(jiàn)鳴鳳的仰著的臉。投湖六十多歲的孔教會(huì)頭面人物馮樂(lè)山看上了鳴鳳，高老太爺逼鳴鳳三天后嫁給馮樂(lè)山為妾。第二天的晚上：鳴鳳不回自己的房間，卻一直往花園里走去。她一路上摸索著，費(fèi)了很大的力，才走到她的目的地——湖畔。湖水在黑暗中發(fā)光，水面上時(shí)時(shí)有魚(yú)的唼喋聲。她茫然地立在那里，回想著許許多多的往事。他跟她的關(guān)系一幕一幕地在她的腦子里重現(xiàn)。她漸漸地可以在黑暗中辨物了。一草一木，在她的眼前朦朧地顯露出來(lái)，變得非?？蓯?ài)，而同時(shí)她清楚地知道她就要跟這一切分開(kāi)了。世界是這樣靜。人們都睡了。然而他們都活著。所有的人都活著，只有她一個(gè)人就要死了。過(guò)去十七年中她所能夠記憶的是打罵，流眼淚，服侍別人，此外便是她現(xiàn)在所要身殉的愛(ài)。在生活里她享受的比別人少，而現(xiàn)在在這樣輕的年紀(jì)，她就要最先離開(kāi)這個(gè)世界了。明天，所有的人都有明天，然而在她的前面卻橫著一片黑暗，那一片、一片接連著一直到無(wú)窮的黑暗，在那里是沒(méi)有明天的。是的，她的生活里是永遠(yuǎn)沒(méi)有明天的。明天，小鳥(niǎo)在樹(shù)枝上唱歌，朝日的陽(yáng)光染黃樹(shù)梢，在水面上散布無(wú)數(shù)明珠的時(shí)候，她已經(jīng)永遠(yuǎn)閉上眼睛看不見(jiàn)這一切了。這時(shí)候她下定決心了。她不再遲疑了。她注意地看那平靜的水面。她要把身子投在晶瑩清澈的湖水里，那里倒是一個(gè)很好的寄身的地方，她死了也落得一個(gè)清白的身子。平靜的水面被擾亂了，湖里起了大的響聲，蕩漾在靜夜的空氣中許久不散。空氣里彌漫著哀叫的余音，好像整個(gè)的花園都在低聲哭了。思考：當(dāng)年巴金談及“鳴鳳”這一人物原型時(shí)，曾有這樣的一段話(huà)：“……我們家里有一個(gè)叫翠鳳的丫頭。關(guān)于這個(gè)