2024屆湖北省團(tuán)風(fēng)縣達(dá)標(biāo)名校中考語文考試模擬沖刺卷含解析

2024屆湖北省團(tuán)風(fēng)縣達(dá)標(biāo)名校中考語文考試模擬沖刺卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）城市不是鄉(xiāng)愁的產(chǎn)地，城市只是埋葬鄉(xiāng)愁的墳場。我們周游在后現(xiàn)代的工業(yè)城市，難覓經(jīng)典永恒的鄉(xiāng)愁。，，。，。①鄉(xiāng)愁生發(fā)在遼闊的原野②那它一定是逃離了都會(huì)③因?yàn)猷l(xiāng)愁萌芽在樸素的地方④如果說這個(gè)世界上還有令人一見傾心的鄉(xiāng)愁⑤偷偷生長在被現(xiàn)代人遺忘的高山之巔的鄉(xiāng)舍與內(nèi)陸深處的村莊A．④②⑤③① B．④②①③⑤ C．①③⑤④② D．①⑤③④②2．下列詞語書寫有誤的一項(xiàng)是（）A．譬如震悚熙熙然躡手躡腳B．修葺惶恐濕漉漉雕梁畫棟C．賦予斑斕暖融融嘩眾取寵D．溝壑浮躁馬前卒味同嚼臘3．下面語段中字音、字形全對(duì)的一項(xiàng)是什么是他的不變的東西呢？戰(zhàn)斗精神和悲天（）人的情操。從此，麋鹿結(jié)束了它們大半個(gè)世紀(jì)在海外顛沛（）流離的生涯，開始了回歸故土的新生活。每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑（）逗。往日多么傲慢的我，多么（）持的我，原來也是個(gè)孱頭。A．閔pèitiāo矜B．憫fèitiāo今C．憫pèitiǎo矜D．閔fèitiǎo今4．下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．蒞臨（lì）分歧（qí）狹隘（ài）B．潛逃（qiǎn）字帖（tiè）悄然（qiǎo）C．辟邪（pì）雕鏤（lóu）瞭望（liào）D．冠冕（guān）挾持（jié）渲染（xuān）5．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．詩歌這種文學(xué)樣式，偏重于抒情言志。從表達(dá)方式看，可以分為敘事詩和抒情詩。B．《簡·愛》是一部具有自傳色彩的作品，主人公簡·愛雖然貧窮、低微、不美、矮小，但一直堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的獨(dú)立人格尊嚴(yán)。C．蒲松齡是清代文學(xué)家，代表作有文言短篇小說集《聊齋志異》。“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若對(duì)蒲松齡及其作品的高度評(píng)價(jià)。D．《駱駝祥子》刻畫了各色人物形象，如老實(shí)健壯的祥子，殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣而有些心理扭曲的小福子，一步步走向毀滅的虎妞等。6．閱讀以下圖文，完成下列小題。小文到羅馬參加游學(xué)夏令營，他的房東在衛(wèi)生間里貼了下面這份“說明書”：1．水房間供水正常，小文打開洗臉盆的水龍頭卻沒有出水，最有可能的原因是什么？2．房東留了一個(gè)有意思的問題：“下水管產(chǎn)生的難聞的空氣為什么不會(huì)跑到水房間里來，這個(gè)秘密你發(fā)現(xiàn)了嗎？”請(qǐng)結(jié)合圖文做出解釋。3．小文看到浴缸邊的“小貼士”，想建議房東安裝一個(gè)“智能感應(yīng)器”來控制進(jìn)水，當(dāng)智能感應(yīng)器被水浸漫時(shí)，進(jìn)水開關(guān)就會(huì)自動(dòng)關(guān)閉。這個(gè)“智能感應(yīng)器”必須放置在浴缸里①②③三個(gè)位置（如圖所示）中的哪一處？請(qǐng)根據(jù)圖文作出選擇，簡述理由。7．古詩文名句填空黃梅時(shí)節(jié)家家雨，__________。（趙世秀《約客》）故人不獨(dú)親其親，__________，使老有所終，幼有所長。（《大道之行也》鑒湖女俠秋瑾鄙視平庸低俗之人，在《滿江紅·小住京華》中發(fā)出“__________，__________?！钡母锌@示正視屠難挫折的女中豪杰的氣魄。十幾年間，他向全國20多個(gè)省的出版社投寄稿件，卻一次次被退回，但他毫不氣餒，不斷修改打磨。“__________，__________。”小說終于被出版社隆重推出，成為了震動(dòng)文壇的年度代表作。（選用陸游《游西山村》中的連續(xù)兩句）8．名著知識(shí)學(xué)習(xí)（任選一題作答）（1）介紹“私放晁蓋”的經(jīng)歷。（2）介紹吳用“智賺玉麒麟”的經(jīng)過。二、閱讀9．閱讀下面這首詩，回答后面小題1．對(duì)這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。A．這首詩是詩人崔顥登黃鶴樓時(shí)的所見所感，抒發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)之情，本幅書法作的品的字體是行書。B．詩人通過寫“昔人已乘黃鶴去”表現(xiàn)了自己對(duì)“昔人”的羨慕，為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)做了潛在的鋪墊。C．前四句虛中有實(shí)，撫今追昔，寫出了詩人對(duì)世事變化難以預(yù)料的感慨，兩個(gè)“空”字表達(dá)了詩人的驚喜之情。D．頸聯(lián)描繪了一幅天氣晴好，江北漢陽的樹木清晰分明，鸚鵡洲的春草繁茂深綠，一派生機(jī)勃勃的自然美景。2．尾聯(lián)抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？哪個(gè)詞最能體現(xiàn)這種感情？10．閱讀下面文段,完成下面小題。水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!1．解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。可愛者甚蕃（_______）(2)亭亭凈植（________）陶后鮮有聞（_______）(4)宜乎眾矣（_________）2．翻譯下面的句子。予獨(dú)愛蓮之出於泥而不染,濯清漣而不妖。中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。3．閱讀下面鏈接材料,結(jié)合《愛蓮說》,回答問題。竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空似體道;君子見其心,則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞,貞以立志;君子見其節(jié),則思砥礪名行,夷險(xiǎn)一致者。夫如是,故君子人多樹為庭實(shí)焉?！拙右住娥B(yǎng)竹記》為何周敦頤以“蓮”為君子,而白居易以“竹”為君子,請(qǐng)簡要概括原因,并說說這兩段文字都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法。4．花,是人們精神的寄托和象征,一個(gè)國家或一個(gè)城市往往以某種花作為國花或市花。請(qǐng)你為重慶市推薦一種市花(蓮花除外),并說明兩點(diǎn)理由。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。蠶兒陳忠實(shí)一節(jié)課后，我跑出教室，躲在房檐下，綻開棉團(tuán)兒，啊呀！出殼了！在那塊黑麻紙上，爬著兩條螞蟻一樣的小蠶，一動(dòng)也不動(dòng)。我用一根雞毛把小蠶兒粘起來，輕輕放到早已備好的小鐵盒里。再一細(xì)看，有兩條蠶兒剛剛咬開外殼，伸出黑黑的頭來，那多半截身子還卡在殼兒里，吃力地蠕動(dòng)著?！岸！鄙险n的哨兒響了。我終于忍不住，掏出棉團(tuán)兒來。那兩條蠶兒果然出殼了。我取出雞毛，揭開小鐵盒。哐，頭頂挨了重重的一擊，眼里直冒金星，我?guī)缀鯊哪镜噬戏氯?。老師背著雙手，握著教鞭，站在我的身后?；艁y中，鐵盒和棉團(tuán)兒都掉在地上了。老師的一只大腳伸過來，一下，踩扁了那只小鐵盒；又一腳，踩爛了包著蠶籽兒的棉團(tuán)兒。我立時(shí)閉上眼睛，那剛剛出殼的蠶兒啊……教室里靜得像空寂的山谷。過了幾天，學(xué)校里來了一位新老師，把一、二年級(jí)分給他教了。他很年輕，站在講臺(tái)上，笑著介紹自己：“我姓蔣……”捏起粉筆，在黑板上寫下他的名字，說：“我叫蔣玉生。”那天，我爬上村后那棵老桑樹摘桑葉，慌忙中松了手，摔到地上，臉上擦出血了?！澳愀墒裁慈チ耍磕樕显趺磁屏?？”蔣老師吃驚地說。我站在教室門口，低下頭，不敢吭聲。他牽著我的胳膊走進(jìn)他住的小房子，從桌斗里翻出一團(tuán)棉花，又在一只小瓶里蘸上紅墨水一樣的東西，往我的臉上涂抹。我感到傷口又扎又疼，心里卻有一種異樣的溫暖?！霸趺磁频模俊彼麊??！吧蠘洹Ｈ~?！蔽仪由鼗卮??！罢Ｈ~做啥用？”他似乎很感興趣?！拔剐Q兒?！蔽乙膊慌铝恕！班?！”他高興了，“喂蠶兒的同學(xué)多嗎？”“小明，拴?！蔽遗e出幾個(gè)人來，“多咧！”他高興了，喜瞇瞇的眼睛里，閃出活潑的好奇的光彩，“你們養(yǎng)蠶干什么？”“給墨盒兒做墊子?！蔽以捰侄嗔?，“把蠶兒放在一個(gè)空盒里，它就網(wǎng)出一片薄絲來了?！薄岸嘤幸馑?！”他高興了，“把大家的蠶養(yǎng)在一起，擱到我這里，課后咱們?nèi)フＨ~，給同學(xué)們每人網(wǎng)一張絲片兒，鋪墨盒，你愿意嗎？”“好哇！”我高興地從椅子上跳下來。于是，他領(lǐng)著我們滿山溝跑，摘桑葉。有時(shí)候，他從坡上滑倒了，青草的綠色液汁粘到褲子上，也不在乎?？蓻]過多久，老師卻被調(diào)走了。他說：“有人把我反映到上級(jí)那兒，說我把娃娃慣壞了！”于是我想到村子里許多議論來。鄉(xiāng)村人看不慣這個(gè)新式先生——整天和娃娃耍鬧，沒得一點(diǎn)兒先生的架式嘛！失了體統(tǒng)嘛！他們居然不能容忍孩子喜歡的一位老師！三十多年后的一個(gè)春天，我在縣教育系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀教師的大會(huì)上，意外地碰到了蔣老師。他的胸前掛著“三十年教齡”紀(jì)念章，金光給他多皺的臉上增添了光彩。我從日記本里給他取出一張絲片來?！澳阏娴慕o我保存了三十年？”他吃驚了。哪能呢？我告訴他，在我中學(xué)畢業(yè)以后，回到鄉(xiāng)間，也在那個(gè)小學(xué)里教書。第一個(gè)春天，我就和我的學(xué)生一起養(yǎng)蠶兒，網(wǎng)一張絲片，鋪到墨盒里，無論走到天涯海角，都帶著我踏上社會(huì)的第一個(gè)春天的情絲。老人把絲片接到手里，看著那一根一縷有條不紊的金黃的絲片，兩滴眼淚滴在上面了……（選自《意林》，有刪改）1．請(qǐng)簡要概括文中蔣老師在那所小學(xué)教書的情節(jié)。2．文中畫線句子中加點(diǎn)詞語，有什么樣的表達(dá)效果？老師的一只大腳伸過來，一下，踩扁了那只小鐵盒；又一腳，踩爛了包著蠶籽兒的棉團(tuán)兒。3．作者在文中主要運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容簡要分析。4．文中倒數(shù)第二段中“情絲”一詞，包含了哪些方面的含義？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?2．非文學(xué)作品閱讀談吃夏丐尊中華民族是善吃的民族。過年了、輪流吃年飯，送食物。新年了，彼此拜來拜去，講吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相會(huì)要吃，相別要吃，只要取得出名詞，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有別的什么。不但活著要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就滿足了，而中國的鬼仍依舊非吃不可。死后的飯碗，也和活時(shí)的同樣重要，或者還更重要。道學(xué)家為了死后的冷豬肉，不辭假仁假義，拘束一世。不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至連沒嘴巴的山川也要吃，有的要吃豬頭，有的要吃全豬，有的是專吃羊的，有的是專吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，較之于他民族的對(duì)神只作禮拜，似乎他民族的神極端唯心，中國的神倒是極端唯物的。俗語說得好，只有“兩腳的爺娘不吃，四腳的眠床不吃”。中國人吃的范圍之廣，真可使他國人為之吃驚，中國人于世界普通的食物之外，還吃著他國人所不吃的珍饈；A．吃西瓜的實(shí)，吃燕子的窠，吃狗，吃烏龜，吃貍貓，吃癩蝦蟆，吃癩頭黿，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接從人身上取得的東西。如果能夠，怕連天上的月亮也要挖下來嘗嘗哩。至于吃的方法，更是五花入門，有烤，有燉，有蒸，有鹵，有炸，有燴，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言難盡。如果中國有一件事可以向世界自豪的，那么這并不是歷史之久，土地之大，人口之眾，軍隊(duì)之多，戰(zhàn)爭之頻繁，乃是善吃一事。中國的菜肴已征服了全世界了。B．有人說中國人有三把刀為世界所不及，第一把就是廚刀。不見到喜慶人家掛著的福祿壽三星圖嗎？福祿壽是中國民族生活上的理想。畫上的排列是祿居中央，右是福，壽居左。祿也者，拆穿了說就是吃的東西。吃最要緊，其他可以不問。吃的重要更可于國人所用的言語上證之。在中國，吃字的意義特別復(fù)雜，什么都會(huì)帶了“吃”字來說。被人欺負(fù)曰“吃虧”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鵝肉”，訴訟曰“吃官司”，中槍彈曰“吃衛(wèi)生丸”，此外還有什么“吃生活”，“吃排頭”等等。相見的寒暄，他民族說“早安”“午安”“晚安”，而中國人則說：“吃了早飯沒有？”“吃了中飯沒有？”“吃了夜飯沒有？”對(duì)于職業(yè)，普通也用吃字來表示，營什么職業(yè)就叫做吃什么飯?！俺再€飯”，“吃教書飯”，諸如此類，不必說了。甚至對(duì)于應(yīng)以信仰為本的宗教者，應(yīng)以保衛(wèi)國家為職志的軍士，也都加吃字于上。在中國，教徒不稱信者，叫做“吃天主教的”，“吃那穌教的”，從軍的不稱軍人，叫做“吃糧的”，C．最近還增加了什么“吃黨飯”，“吃三民主義”的許多新名詞。在中國，衣不妨污濁，居室不妨簡陋，道路不妨泥濘，而獨(dú)在吃上分毫不能馬虎。衣食住行的四事之中，食的程度遠(yuǎn)高于其余一切，很不調(diào)和，中國民族的文化，可以說是口的文化。佛家說六道輪回，把眾生分為天、人、修羅，畜生，地獄，餓鬼六道。如果我們相信這話，那么中國民族是否都從餓鬼道投胎而來，真是一個(gè)疑問。1930年1月《中學(xué)生》第1號(hào)（有刪改）1．閱讀全文。用簡潔的語言概括作者從哪幾個(gè)方面“談吃”。2．聯(lián)系上下文，從劃線A、B兩處任選一處作批注（可品析、可質(zhì)疑?？梢l(fā)思考等）。批注C：此處由生活引向國事，批判看似委婉，實(shí)則辛辣，投機(jī)政治家們看了，會(huì)出一身冷汗！3．“中國”一詞在文中出現(xiàn)十幾次。結(jié)合全文，簡析作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國”一詞的用意。4．文章開篇提出：“中華民族是善吃的民族?！闭?qǐng)細(xì)讀上文并結(jié)合“鏈接材料”談?wù)勀愕目捶?。（鏈接材料）?）一份土豆燒雞，一份糖醋魚，一份油麥菜，一碗雞蛋羹，外加二兩米飯，這是某校女生曉燕獨(dú)享的美味。但曉燕只吃了一點(diǎn)兒就完事了：一雞肉和魚肉各吃了兩塊，土豆還剩下一大盤，油麥菜吃了不到一半，米飯也只吃了一兩口。曉燕說：“雖然點(diǎn)一份某也可以吃飽，但是營養(yǎng)單一。飲食要講究‘五谷搭配，粗細(xì)搭配，葷素搭配，多樣搭配’，我從小就養(yǎng)成這樣的習(xí)慣……”——摘自《大學(xué)生食堂浪費(fèi)現(xiàn)象調(diào)查》（2）直到有一天，和萍萍一起吃飯時(shí)，看見她直到盤于不剩一顆米粒，一星菜葉方才起身?！浴对賾?lt;棋王>里的“吃”》13．說明文閱讀艾在端午①《詩經(jīng)·采葛》曰:“彼采葛兮,一日不見,如三月兮!彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮!彼采艾兮,一日不見,如三歲兮!”其中的“蕭”與“艾”都是現(xiàn)在的艾。艾是一年生或多年生草本,常成群生于路旁、墻腳或草坪中,葉面綠色,葉背呈灰綠色,生有茸毛。②艾,是端午節(jié)的主角,端午節(jié)別名“艾節(jié)”,就是以艾命名的。端午,又稱端陽,其時(shí)正是寒暑氣交互轉(zhuǎn)換之時(shí),蚊蟲蒼蠅滋生,細(xì)菌病毒繁殖,人易生病。古時(shí),人們?nèi)狈茖W(xué)觀念,誤以為一并皆由鬼邪作祟所致,所以古人稱五月為“惡月”或“百毒月”,端午為“惡日”。自古至今,艾在端午中受到人們的摯愛,人們用它招百福、辟邪祟、祛毒害。③古代的一些經(jīng)史書籍常有端午節(jié)“懸艾人、戴艾虎、飲艾酒、食艾糕、熏艾煙、洗艾浴”等民間習(xí)俗的記載。每年端午節(jié)來臨之際,家家都灑掃庭院,以艾條插于門楣、懸于堂中以防蚊蟲,“避邪卻鬼”。④據(jù)專家考證,艾用于治病已有2000多年的歷史。我國現(xiàn)存的第一部方書,戰(zhàn)國時(shí)期的《五十二病方》中就記載有艾的療效與用法,以后在歷代本草中均有記載。在我國盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)艾的湖北蘄州,至今還流傳著“家有三年艾,郎中不用來”的諺語,孟子也說過:“七年之病,求三年之艾”,可見艾的藥用價(jià)值。⑤艾在端午,客觀上也起到了衛(wèi)生保健的作用。有人把端午節(jié)作為古代“衛(wèi)生節(jié)”,也是不無道理的。1．文章以《詩經(jīng)·采葛》開頭,有什么作用?2．艾成為端午節(jié)“主角”的原因是什么?3．第④段運(yùn)用了___________(說明方法),說明艾用于治病有著悠久的歷史;然后采用了引用的說明方法,說明了________。4．艾走進(jìn)你的生活了嗎?請(qǐng)結(jié)合實(shí)際簡單談?wù)?。三、語言表述14．請(qǐng)用一句話概括下列材料的主要內(nèi)容。（不超過20個(gè)字）4月12日，由市委宣傳部、市旅游發(fā)展委等部門共同主辦的河池市2018年“壯族三月三，河池嘉年華”綜合性民族文化展演活動(dòng)在市體育廣場舉行。其中，銅鼓舞《瑤家有女初長成》、彩調(diào)《彩調(diào)歡歌》、原生態(tài)山歌《野歡》等節(jié)目，展示了河池濃郁古樸的民風(fēng)民俗和獨(dú)具特色的民族文化，贏得了觀眾的一致好評(píng)。四、寫作15．從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。題目一：請(qǐng)以“追夢”為題目，寫一篇文章。題目二：“我與的一次邂逅”中國文學(xué)史星光璀璨，那些作家，如李白、杜甫、蘇軾、李清照……那些作品中的人物，如諸葛亮、孫悟空、江姐、駱駝祥子……常常令我們魂?duì)繅艨M。假如我們能夠跨越時(shí)空，與他們發(fā)生一次神奇的邂逅，會(huì)有怎樣精彩的故事上演呢？請(qǐng)你在題目橫線處填寫一位作家或名著中的人物，發(fā)揮想象，寫一篇文章。要求：（1）請(qǐng)將作文題目抄寫在答題卡上。（2）不限文體（詩歌除外），字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

五句話分為兩層：④②⑤為一個(gè)組合，承接上文的“難覓”，表示一種假設(shè)的情況，應(yīng)在前；③①為一個(gè)組合，解釋其原因，應(yīng)在后。在④②⑤這個(gè)組合中，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“如果……那……”，可以推知④在前，②在后；再根據(jù)從“逃離了都會(huì)”到“偷偷生長在……鄉(xiāng)舍與……村莊”的事理邏輯順序，可以推知②在前，⑤在后。在③①這個(gè)組合中，根據(jù)從“萌芽”到“生發(fā)”的事理邏輯順序，可以推知在③前，①在后。故選A。2、D【解析】

關(guān)于字形，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語的意思。ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)修改為：味同嚼蠟。3、C【解析】

試題分析：（1）悲天憫人：哀嘆時(shí)世的艱辛，憐憫人民的疾苦。應(yīng)該選用“憫”。（2）“顛沛”的正確讀音是diānpèi。（3）“挑逗”的正確讀音是tiǎodòu。（4）矜持：拘泥。拘謹(jǐn)。據(jù)此，正確的選項(xiàng)是C。4、A【解析】

B.潛逃（qián）。C.辟邪（bì）雕鏤（lòu）。D.挾持（xié）渲染（xuàn）。5、D【解析】

D：大膽潑辣而有些心理扭曲的是虎妞，一步步走向毀滅的是小福子。故選D。6、1．洗臉盆下面的進(jìn)水閥門被關(guān)閉了。2．（1）馬桶、盥洗臺(tái)和浴缸的下面都設(shè)置了U形水管，這種水管會(huì)形成一段積水，阻斷了難聞的空氣返回；（2）難聞的空氣沿著排氣管往上升，再通過房頂?shù)耐饪着艹鋈チ恕?．②。②處有個(gè)小孔，水滿到這里就會(huì)通過溢水管流向下水管了，造成浪費(fèi)，所以在此處安裝感應(yīng)器，一旦有水流過，可以使進(jìn)水開關(guān)自動(dòng)關(guān)閉。而①處是浴缸邊沿，水滿到這里才停止進(jìn)水，依然會(huì)有大量的清水從溢水管流走，而③處是浴缸底部，如果水滿到這里就停止進(jìn)水，那就無法蓄水洗浴了。【解析】1．試題分析：從圖中標(biāo)示來看，水房間供水正常，小文打開洗臉盆的水龍頭卻沒有出水，最有可能的原因是“洗臉盆下面的進(jìn)水閥門被關(guān)閉了”。2．試題分析：從圖中標(biāo)示來看，水房間里的馬桶、洗臉盆和浴缸的下面都安裝了U形管，U形管中所存的水阻斷了難聞的空氣進(jìn)入水房間，這些難聞的空氣都通過房頂?shù)臍饪着芘懦?。所以，房間內(nèi)就沒有了難聞的氣味。3．試題分析：從圖中標(biāo)示來看，浴缸①處是浴缸的上沿，②處溢水管孔，③處是浴缸底部，是放水閥門?！爸悄芨袘?yīng)器”放在①③處，起不到節(jié)約用水的目的。故應(yīng)該放在②處。②處有個(gè)小孔，“智能感應(yīng)器”放在這里，水滿到這里就會(huì)通過溢水管流向下水管了，造成浪費(fèi)，所以在此處安裝，可以起到節(jié)約用水的目的。7、（1）青草池塘處處蛙（2）不獨(dú)子其子（3）俗子胸襟誰識(shí)我英雄末路當(dāng)磨折（4）山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)古詩的背誦及賞讀。默寫的時(shí)候注意不要寫錯(cuò)別字，如“蛙”“末路”，注意“磨折”不要寫成“折磨”，“山重水復(fù)”不要寫成“山窮水盡”。理解型默寫（3）抓關(guān)鍵詞“正視屠難挫折”，（4）的關(guān)鍵詞是“毫不氣餒”。8、（1）宋江放晁蓋；朱仝、雷橫放晁蓋。（2）梁山為了拉盧俊義入伙，“智多星”吳用和宋江便生出一段“吳用智賺玉麒麟”的故事來，利用盧俊義正為躲避“血光之災(zāi)”的惶恐心理，暗藏“盧俊義反”四字，廣為傳播。結(jié)果，成了官府治罪的證據(jù)，被判斬刑，梁山好漢江州劫法場救出盧俊義和石秀，終于把盧俊義“逼”上了梁山。【解析】

本題考查名著情節(jié)的概括。根據(jù)題目中的“私放晁蓋”“智賺玉麒麟”可知考查名著為《水滸傳》。主人公分別是宋江、吳用?！端疂G傳》作者是施耐庵，故事源起于北宋宣和年間。是中國歷史上第一部用古白話文寫成的，歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說。以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭的生動(dòng)故事，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)。（1）晁蓋七人劫了生辰綱，不料事情敗露，官府派何觀察前去捉捕。宋江當(dāng)時(shí)任押司，得知此事后先把何觀察穩(wěn)住，借稟告知府之際快馬趕到晁蓋處告之此事，后又急忙趕回。勸知府晚上再去捉人，以給晁蓋等人撤退爭取時(shí)間，當(dāng)時(shí)正副都頭朱仝、雷橫都是宋江兄弟，也一直佩服晁蓋的為人，朱仝故意摔了一跤拖慢了追捕的速度，使得晁蓋得以安然脫身。（2）盧俊義乃河北俊杰，他不僅急公好義，樂善好施，濟(jì)人危困，而且武藝高強(qiáng)，名聞四海，人稱“河北玉麒麟”。梁山泊義軍頭領(lǐng)宋江久慕他的威名，一心想招取盧俊義上山坐第一把交椅，共圖大業(yè)，替天行道。偏偏盧俊義有錢有勢，有名有位，吃不愁，穿不愁，而且滿腦袋的忠君思想，要他上山造反談何容易，宋江常常為此苦惱。軍師吳用，人稱“智多星”，為人機(jī)敏善于謀略，凡事一經(jīng)他策劃，沒有辦不成的道理。所以，當(dāng)宋江與他議起此事時(shí)，便生出一段“吳用智賺玉麒麟”的故事來。當(dāng)時(shí)吳用扮成一個(gè)算命先生，悄悄來到盧俊義莊上，利用盧俊義正為躲避“血光之災(zāi)”的惶恐心里，口占四句卦歌，并讓他端書在家宅的墻壁上。這四句卦歌是：蘆花叢中一扁舟，俊杰俄從此地游，義士若能知此理，反躬難逃可無憂。吳用在這四句卦歌里，巧妙地把“盧俊義反”四個(gè)字暗藏于四句之首，而一心躲避“血光之災(zāi)”的盧俊義哪里有心細(xì)察這其中的隱秘呢。果然，這四句詩寫出后，被官府拿到了證據(jù)，大興問罪之師，到處捉拿盧俊義，終于把他逼上梁山。二、閱讀9、1．C2．尾聯(lián)抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情；愁?！窘馕觥?．C項(xiàng)有誤，應(yīng)是：表達(dá)了詩人的悵惘之情。2．本題考查分析概括作者在文中的思想感情的能力。體會(huì)詩人的情感，可以從以下幾個(gè)角度入手：詩歌的內(nèi)容，詩人的人生態(tài)度，詩歌的寫作背景等，從這些角度來分析詩人的情感，可以說是較為全面的。此題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵字“愁”，然后聯(lián)系詩歌前文的景物描寫，抓住景物的特點(diǎn)，聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷回答即可。文章的“鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相互交融，融情于景，抒發(fā)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思戀之情。10、1．（1）多（2）豎立（3）少（4）應(yīng)當(dāng)2．（1）我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（2）它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香。3．蓮，喻高潔正直，清新淡泊的君子；竹，喻堅(jiān)貞不拔，剛直公正、謙虛處世的君子。兩段文字都運(yùn)用了借物喻人（或托物言志）的表現(xiàn)手法。4．示例：我推薦三角梅?；ㄉG麗，扮靚城市，讓城市光彩迷人；花葉繁茂，充滿生機(jī)給人希望；花期長，生命力強(qiáng)，象征頑強(qiáng)拼搏的精神力量?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來。“可愛者甚蕃”翻譯為“值得喜愛的非常多”，“蕃”意思是“多”?！巴ね糁病狈g為“筆直潔凈地豎立在水中”，“植”意思是“豎立”?！疤蘸篚r有聞”翻譯為“在陶淵明以后很少聽到了”，“鮮”意思是“少”?！耙撕醣娨印狈g為“人數(shù)當(dāng)然就很多了”，“宜”意思是“應(yīng)當(dāng)”。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。（1）“予獨(dú)愛蓮之出於泥而不染,濯清漣而不妖”句中“染”意思是“沾染（污穢）”，“濯”意思是“洗滌”，“妖”意思是“美麗而不端莊”。（2）“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”句中“蔓”意思是“生枝蔓”，“枝”意思是“長枝節(jié)”，“遠(yuǎn)”意思是“遠(yuǎn)播”，“益”意思是“更加”。兩個(gè)句子語序正常，據(jù)此翻譯。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。周敦頤喜愛蓮花是因?yàn)椤俺鲇倌喽蝗?濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——正直高潔，淡泊名利。白居易喜歡竹，只因?yàn)椤熬右娖浔?則思善建不拔者。竹性直,直以立身君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空似體道;君子見其心,則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞,貞以立志”——堅(jiān)忍不拔，謙虛正直。兩篇文章都采用了托物言志的手法。據(jù)此作答。4．此題屬于開放性試題。要求選擇一種花并寫出推薦理由即可，語句通順，條理清晰。示例：我推薦三角梅?；ㄉG麗，扮靚城市，讓城市光彩迷人；花葉繁茂，充滿生機(jī)給人希望；花期長，生命力強(qiáng)，象征頑強(qiáng)拼搏的精神力量。譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對(duì)于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!11、1．蔣老師來到小學(xué)教書。發(fā)現(xiàn)“我”受傷后，幫“我”處理傷口，得知“我們”養(yǎng)蠶后，就和“我們”一起摘桑葉、養(yǎng)蠶。后來鄉(xiāng)村人看不慣這個(gè)新式先生，蔣老師被調(diào)走了。2．“踩扁”“踩爛”兩信詞語，一方面表現(xiàn)了老師的簡單粗暴，另方面也流露出“我”對(duì)“老師”的不滿及對(duì)蠶兒的同情。3．對(duì)比手法。先寫第一個(gè)老師用教鞭打“我”，繼而“踩爛”包著蠶子兒的棉團(tuán)。后文重點(diǎn)敘述蔣老師和“我們”一起摘桑葉，養(yǎng)蠶。前后形成鮮明的對(duì)比，突出了蔣老師有平等意識(shí)，充滿愛心，他和學(xué)生打成一片，沒有架子，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。4．“情絲”一語雙關(guān)，一是指“我”在那個(gè)小學(xué)里教書的第一個(gè)春天和孩子一起養(yǎng)蠶結(jié)的蠶絲，二是指師生之間深切的愛，或者說是傳承的一種教育理念。【解析】1．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語言要簡潔通順。組織語言時(shí)，最好以“蔣老師”為陳述的主體。按先后順序概述出與“蔣老師”做的幾件事情。過了幾天，學(xué)校里來了一位新老師，就是蔣老師；我爬上村后那棵老桑樹摘桑葉，摔傷了，姜老師，幫“我”處理傷口，得知“我們”養(yǎng)蠶后，他領(lǐng)著我們滿山溝跑，摘桑葉、養(yǎng)蠶。可沒過多久，蔣老師卻被調(diào)走了。2．考查對(duì)句子的賞析。加點(diǎn)詞語“踩扁”“踩爛”是第一位老師的動(dòng)作描寫，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)學(xué)生養(yǎng)蠶，二話不說把蠶打翻在地，肆意踐踏，表現(xiàn)第一位老師的冷漠無情、高高在上，流露出“我”對(duì)“老師”的不滿及對(duì)蠶兒的同情。3．考查對(duì)對(duì)比寫法的理解。文中寫了兩位老師，第一位老師：粗暴嚴(yán)酷，他隨意責(zé)打?qū)W生，使學(xué)生心生畏懼；冷漠無情、高高在上。第二位老師：有平等意識(shí)，充滿愛心，他和學(xué)生打成一片，沒有架子，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生；對(duì)生活充滿了好奇心和熱情，他和學(xué)生一起養(yǎng)蠶，享受養(yǎng)蠶帶來的喜悅。兩位老師形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了對(duì)平易近人、年輕有活力、有平等意識(shí)尊重他人、充滿愛心、熱情的蔣老師的喜愛之情。4．考查對(duì)文中重要詞語含義的理解?！扒榻z”中的“絲”一語雙關(guān)，既指我和我的學(xué)生一起養(yǎng)蠶兒，吐得絲；另外“絲”與“思”諧音，也表達(dá)對(duì)蔣老師的思念，蔣老師的平等意識(shí)，充滿愛心的教育理念，自己能夠從事教育工作，并踐行老師當(dāng)年的教育理念。12、1．①中國人吃的名目繁多。②中國人吃的范圍廣。③中國人吃的方法多。④吃的重要性。2．A處：示例1（品析型）：大量例舉（鋪陳排比）讓人匪夷所思的吃的東西，印證了中國人吃的范圍之廣，對(duì)中國民族吃的不加分辨加以批判。示例2（質(zhì)疑型）：作者為何要如此這般不厭繁雜地羅列中國人的“珍饈”？示例3(思考型）：此等“珍饈”，越羅列，越令人反胃。驚之，批之……B處：示例：這句話在夸張中，見出中國人的確善吃!然而思考之余，不禁要問:廚刀真的能領(lǐng)先其他刀嗎？真的值得自豪嗎？似乎言過其實(shí)。3．文章表面上是對(duì)中國人善吃的贊美，實(shí)際上隱含著對(duì)國人只重吃、不重精神文化建設(shè)的善意的批判。文中多次提到“中國”一詞，將善吃提到國家、民族的層面，是對(duì)民族文化、國民性的反省。夏丐尊多處將中國與他國、他民族的吃進(jìn)行對(duì)比，寫出中國人吃的范圍之廣、方法之多、吃字意義之復(fù)雜，在對(duì)比中隱含對(duì)國人只重視吃、盲目重視吃的不滿。文中“中國是餓鬼道降生”“中國廚刀征服世界”“連月亮也要吃”等，作者多次通過反話正說（反語）表達(dá)對(duì)國人重吃、“善吃”的諷刺。4．我認(rèn)為在食物極大豐富的今天，我們?nèi)詰?yīng)奉行勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。本文以幽默諷刺的語言描繪出中國人嗜吃成性的社會(huì)風(fēng)俗畫，寫出中國人吃的名目之繁、范圍之廣、方法之多，看似是對(duì)國人善吃的贊美，實(shí)則奢侈浪費(fèi)的反感與憂慮。鏈接材料中曉燕吃得浪費(fèi)、吃得奢侈，而且已成習(xí)慣；而萍萍則連一顆米粒、一星菜葉都不浪費(fèi)。一奢一儉，兩兩對(duì)比，啟示我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，要吃得健康，但不應(yīng)奢侈浪費(fèi)。人間真味是至簡，節(jié)儉是一種美德，是一種社會(huì)正能量?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)文章主要內(nèi)容的分析能力。解答此類題目時(shí)，要先通讀文章，然后根據(jù)文章內(nèi)容劃分層次，找出描寫的具體內(nèi)容。文章第一段總領(lǐng)全文提出“中華民族是善吃的民族”；第二、三段主要寫中國人吃的名目繁多；第四、五段寫中國人吃的范圍廣；第六段寫中國人吃的方法多；第七、八段寫吃的重要性。據(jù)此作答即可。2．考查學(xué)生的批注能力。做此類題目時(shí)，首先要明確批注意義和分類，然后選擇適合自己的方式和類型進(jìn)行批注。這要求考生平時(shí)就要養(yǎng)成看書時(shí)做批注的習(xí)慣，這樣在考試時(shí)才不會(huì)手忙腳亂。批注，指閱讀時(shí)在文中空白處對(duì)文章進(jìn)行批評(píng)和注解，作用是幫助自己掌握書中的內(nèi)容；我們可以可用品析、質(zhì)疑、引發(fā)思考等方式對(duì)自己所看內(nèi)容進(jìn)行批注。品析型的批注方式，可以從修辭手法、表達(dá)方式等方面入手；質(zhì)疑型就是寫出自己對(duì)此段話所產(chǎn)生的疑問；引發(fā)思考根據(jù)所看內(nèi)容聯(lián)想思考跟其相關(guān)的事件等。根據(jù)以上三種方式結(jié)合具體文段進(jìn)行作答即可。3．考查對(duì)文章重點(diǎn)詞語的理解。解答此類題目時(shí)，要先通讀文章，了解文章所表達(dá)的主題，再從表層意思去挖掘更深層次的內(nèi)容。本文第一段提出“中華民族是善吃的民族”已經(jīng)說明了中國和吃的關(guān)系，接下來又從“中國人吃的名目繁多、吃的范圍廣、吃的方法多、吃的重要性”這幾個(gè)方面具體分析，表面上是對(duì)中國人善吃的贊美，實(shí)際上隱含著對(duì)國人只重吃、不重精神文化建設(shè)的善意的批判，由此可以看出多次提到“中國”并非是真的為了贊美，而是對(duì)這種現(xiàn)象的一種不滿。據(jù)此作答即可。4．考查語言表達(dá)的能力。此類題目為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，言之有理即可。結(jié)合文章內(nèi)容和所給材料進(jìn)行作答即可。思路：自己的觀點(diǎn)+對(duì)文章內(nèi)容的總結(jié)+對(duì)材料的分析+得出結(jié)論。作答本題是首先寫出自己的觀點(diǎn)“我認(rèn)為在食物極大豐富的今天，我們?nèi)詰?yīng)奉行勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德”，然后分析文章內(nèi)容“本文以幽默諷刺的語言描繪出中國人嗜吃成性的社會(huì)風(fēng)俗畫，寫出中國人吃的名目之繁、范圍之廣、方法之多，看似是對(duì)國人善吃的贊美，實(shí)則奢侈浪費(fèi)的反感與憂慮”，接著分析材料的內(nèi)容“曉燕吃得浪費(fèi)、吃得奢侈，而且已成習(xí)慣；而萍萍則連一顆米粒、一星菜葉都不浪費(fèi)。一奢一儉，兩兩對(duì)比”，最后得出啟示“我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，要吃得健康，但不應(yīng)奢侈浪費(fèi)。人間真味是至簡，節(jié)儉是一種美德，是一種社會(huì)正能量”。據(jù)此整理作答即可。注意語義明確，語言得體，語句通順。13、1．(1)引出說明對(duì)象;(2)使文章的語言富有文采,有吸引力。2．人們用艾招百福、辟邪祟、袪毒害等。3．舉例子艾的藥用價(jià)值4．艾走進(jìn)了我的生活。生活中處處可見它的身影:其一,我們這的端午風(fēng)俗:門窗懸大艾避邪卻鬼;和蒜頭等煮水洗澡驅(qū)除邪氣。其二,產(chǎn)婦和嬰兒等可用艾煮水洗澡消毒去熱。其三,放鹽泡水喝可止肚子疼……【解析】1．本題考查了學(xué)生對(duì)說明文開頭引用古詩詞作用的理解和把握。在文章開頭嵌入詩詞佳句，引出說明對(duì)象；同時(shí)以詩詞佳句領(lǐng)起全篇，則能夠使語言顯得凝練精辟，更能讓人看到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。說明文的開頭一般以開門見山，直入說明對(duì)象為主，注意：有時(shí)也引用詩詞，寓言故事，神話故事，成語故事，俗語諺語，名言格言等作為開頭。其作用一般有兩個(gè)：（1）激發(fā)起讀者的閱讀興趣。（2）引出文章說明的對(duì)象或說明的中心。對(duì)于詩詞而言，加上：同時(shí)為文章增添了文學(xué)色彩，增添了詩情畫意。2．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題需要閱讀全文，找到與問題相關(guān)的段落，抓住關(guān)鍵句子作答。第2—5段說明艾成為端午節(jié)“主角”的原因。可以概括為“人們用艾招百福、辟邪祟、袪害”等。注意語言要簡潔，語句要通順。3．此題考查學(xué)生對(duì)說明方法的掌握，要求學(xué)生掌握常見的說明方法及作用。解答此類題型，首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后必須要結(jié)合文段的內(nèi)容的來分析說明方法，然后根據(jù)文章的內(nèi)容或者文段的內(nèi)容所體現(xiàn)出來的說明對(duì)象的特征來分析作用即可?！拔覈F(xiàn)存的第一部方書，戰(zhàn)國時(shí)期的《五十二病方》中就記載有艾的療效與用法，以后在歷代本草中均有記載。在我國盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)艾的湖北蘄州”為舉例子。通過舉具體的事例對(duì)事理加以說明，從而使說明更具體，更有說服力。作用可分析“可見艾的藥用價(jià)值”一句，使說明更有說服力。4．考查對(duì)材料的個(gè)性化解讀。在解讀時(shí)要能從文中與材料中提取關(guān)鍵性的信息來支撐自己的觀點(diǎn)。用自己的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐來闡明觀點(diǎn)。觀點(diǎn)要明確，理由要有根有據(jù)，真實(shí)可靠。比如艾走進(jìn)了我的生活。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油，產(chǎn)生奇特的芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上常以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。中醫(yī)針灸方法，把艾葉加工成的“艾絨”放在穴道上進(jìn)行灼燒來治病。艾蒿具有特殊的馨香味，做成馨香枕頭，還有安眠助睡解乏的功效。艾蒿葉熬汁，然后稀釋兌水沐浴，可除身上長的小紅疙瘩?！军c(diǎn)睛】常見的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運(yùn)用說明方法要根據(jù)說明對(duì)象的特點(diǎn)及寫作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說明方法，能提高說明語言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說明對(duì)象更具體、更生動(dòng)，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說服力，有時(shí)也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題。三、語言表述14、示例：綜合性民族文化展演活動(dòng)在市體育廣場舉行。【解析】

本題考查學(xué)生擬寫新聞標(biāo)題的能力。擬寫新聞標(biāo)題，注意從導(dǎo)語中概括即可。新聞標(biāo)題是對(duì)新聞主體內(nèi)容的高度概括，因此，分析時(shí)，可以對(duì)新聞導(dǎo)語部分內(nèi)容進(jìn)一步的提煉概括即可，導(dǎo)語是：4月12日，由市委宣傳部、市旅游發(fā)展委等部門共同主辦的河池市2018年“壯族三月三，河池嘉年華”綜合性民族文化展演活動(dòng)在市體育廣場舉行。要抓住主要的關(guān)鍵詞：4月12日，綜合性民族文化展演活動(dòng)在市體育廣場舉行。故可以概括為：綜合性民族文化展演活動(dòng)在市體育廣場舉行。四、寫作15、參考例文追夢夢想，是一盞明燈，每個(gè)人的人生開始其實(shí)都是一片黑暗的，而你只有抓住夢想；把握夢想；努力的追求自己的夢想，方能讓你的人生更加光明。夢想，它其實(shí)不只是一個(gè)念頭，也不是只能有一個(gè)，夢想，是一個(gè)人追求的目標(biāo)，是人們前進(jìn)的動(dòng)力。它，可以擁有無數(shù)個(gè)，并且會(huì)一直伴隨著你，直到生命中最后的時(shí)刻，這個(gè)時(shí)刻，也就是收獲夢想的時(shí)刻。我永遠(yuǎn)堅(jiān)信，只要你肯努力，有毅力，不管多大的夢想都可以成為現(xiàn)實(shí)！這是我人生中