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目錄01高三二輪復(fù)習(xí)備考策略02湘豫名校聯(lián)考2月經(jīng)典試題講評(píng)專(zhuān)題一古代社會(huì)胡的運(yùn)行狀態(tài)一、原始社會(huì)——人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最初/最低階段1、生產(chǎn)力(1)絕大部分時(shí)間處于舊石器時(shí)代,主要以采集天然食物為生。(2)距今約一萬(wàn)年前,人類(lèi)進(jìn)入了新石器時(shí)代,原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)出現(xiàn),人類(lèi)實(shí)現(xiàn)定居。2、生產(chǎn)關(guān)系共同勞動(dòng);共同占有生產(chǎn)資料(所有制);在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系,平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。3、社會(huì)構(gòu)成(1)組織單位:按血緣關(guān)系結(jié)成的氏族。到原始社會(huì)末期,一些近親的氏族構(gòu)成部落,有的部落聯(lián)合起來(lái)組成部落聯(lián)盟。(2)上層建筑:氏族制度下,人們通過(guò)氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)。一切大事都在議事會(huì)上由全氏族成年人共同討論決定。4、解體(1)原因:①根本:生產(chǎn)工具的改進(jìn)大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,個(gè)體勞動(dòng)隨之盛行;②直接:貧富分化的加劇,使氏族成員的地位越來(lái)越不平等,漫長(zhǎng)的原始社會(huì)逐漸解體。
(2)表現(xiàn):①以氏族為單位的共同勞動(dòng),逐漸被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)代替;②生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有;③土地變成私有財(cái)產(chǎn),標(biāo)志著私有制的確立。
1、生產(chǎn)力(1)絕大部分時(shí)間處于舊石器時(shí)代,主要以采集天然食物為生。(2)距今約一萬(wàn)年前,人類(lèi)進(jìn)入了新石器時(shí)代,原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)出現(xiàn),人類(lèi)實(shí)現(xiàn)定居。2、生產(chǎn)關(guān)系共同勞動(dòng);共同占有生產(chǎn)資料(所有制);在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系,平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。二、奴隸社會(huì)1.隨著原始社會(huì)解體,出現(xiàn)了兩大對(duì)立的階級(jí)(階級(jí):在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的集團(tuán))——奴隸主階級(jí)(剝削者)和奴隸階級(jí)(被剝削者),是人類(lèi)社會(huì)最早形成的兩大對(duì)立階級(jí)。2.奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn):①奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸②奴隸毫無(wú)人身自由,在奴隸主強(qiáng)制下勞動(dòng)③奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配,奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料3.奴隸社會(huì)的主要矛盾:奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)之間的矛盾4.國(guó)家的誕生:奴隸主的殘酷剝削和壓迫,必然遭到奴隸反抗。奴隸主為維護(hù)本階級(jí)利益,建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)。這樣,人類(lèi)歷史上最早的國(guó)家——奴隸制國(guó)家誕生。國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物,是階級(jí)統(tǒng)治的工具。5.奴隸社會(huì)的歷史進(jìn)步性:奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后,金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,使人類(lèi)擺脫了蒙昧野蠻的狀態(tài),邁入了文明時(shí)代的門(mén)檻,這是歷史的進(jìn)步。1、封建制生產(chǎn)關(guān)系:①地主占有絕大部分土地.通過(guò)收取地租方式占有農(nóng)民大部分成果。②農(nóng)民有一定人身自由,有勞動(dòng)工具,少量土地,成果除地租外,還能留下一部分自己支配。2、替代奴隸社會(huì)必然性:農(nóng)民能比較自主勞動(dòng).有生產(chǎn)積極性、促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展.代替封建制.是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果、三、封建社會(huì)3、生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn):①.鐵制農(nóng)具廣泛使用與推廣.耕作技術(shù)有明顯進(jìn)步②水利事業(yè)發(fā)展③手工業(yè)發(fā)展.④冶鐵業(yè)成為重要手工業(yè)部門(mén).⑤商業(yè)與城市發(fā)展4、特點(diǎn):①封建土地所有制是地主剝削農(nóng)民的基礎(chǔ).②君主專(zhuān)制.等級(jí)森嚴(yán)(顯著特征)②散布迷信.傳播封建道德,鼓吹“君權(quán)神授”.主要矛盾:農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾。四、基本概念1、生產(chǎn)力:人們利用和改造自然的能力,包括勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料(生產(chǎn)工具和勞動(dòng)對(duì)象)。生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志。勞動(dòng)者是生產(chǎn)工具的創(chuàng)造者和使用者,在生產(chǎn)中起主導(dǎo)作用。2、生產(chǎn)關(guān)系:即生產(chǎn)過(guò)程中形成的人和人之間的關(guān)系。包括生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有;人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何;產(chǎn)品如何分配。其中,生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),決定著生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個(gè)方面。3、判斷一種社會(huì)形態(tài)代替另一種社會(huì)形態(tài)是歷史的進(jìn)步還是倒退的標(biāo)準(zhǔn):生產(chǎn)關(guān)系能否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。專(zhuān)題二資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)⑴基本特征生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩(即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō),社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過(guò)剩,而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需求相比的絕對(duì)過(guò)剩)。⑵表現(xiàn)大量商品賣(mài)不出去,大量生產(chǎn)資料被閑置,大批生產(chǎn)企業(yè),銀行破產(chǎn),大批工人失業(yè),生產(chǎn)迅速下降,信用關(guān)系被破壞,整個(gè)社會(huì)生活陷入混亂。⑶產(chǎn)生原因①直接原因:生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾,以及個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。②根本原因:生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾,這是資本主義社會(huì)的基本矛盾。資本主義社會(huì)的基本矛盾在階級(jí)關(guān)系上表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。⑷資本主義社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì):資本主義基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在資本主義社會(huì)的體現(xiàn),是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。資本主義基本矛盾的發(fā)展貫穿于資本主義社會(huì)的始終,決定著資本主義的矛盾。生產(chǎn)社會(huì)化的程度越高,資本、生產(chǎn)資料、勞動(dòng)產(chǎn)品就越集中在少數(shù)資本家手中。資本主義社會(huì)基本矛盾的尖銳化就越不可避免。資本主義終將要被社會(huì)主義所取代,雖然這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,但這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。專(zhuān)題三科學(xué)社會(huì)主義
一、科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件1.思想來(lái)源——空想社會(huì)主義(1)代表人物:空想社會(huì)主義早期的代表人物是莫爾(著作《烏托邦》)和康帕內(nèi)拉(著作《太陽(yáng)城》)??障肷鐣?huì)主義最高階段的代表人物是法國(guó)的圣西門(mén)、傅立葉和英國(guó)的歐文。(2)歷史評(píng)價(jià):一方面,空想社會(huì)主義具有歷史進(jìn)步性。看到了資本主義的弊端,對(duì)資本主義進(jìn)行揭露和批判,同時(shí)表達(dá)對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的訴求??障肷鐣?huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源。另一方面,空想社會(huì)主義具有歷史局限性??障肷鐣?huì)主義之所以是空想,是因?yàn)樗麄儍H僅從理性正義等原則出發(fā)揭露資本主義的弊端;他們主張階級(jí)調(diào)和,反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng),看不到廣大人民群眾特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量。所以,他們沒(méi)有找到社會(huì)變革的正確主體(人民群眾)和正確途徑(階級(jí)斗爭(zhēng))。2.歷史前提——資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起(1)資本主義的發(fā)展:資本主義制度的弊端和資本主義基本矛盾的充分暴露是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提之一(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))(2)工人運(yùn)動(dòng)的興起:①標(biāo)志事件:十九世紀(jì)三四十年代,資本主義世界先后爆發(fā)了法國(guó)里昂工人起義,英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、德意志西里西亞紡織工人起義。這三大工人運(yùn)動(dòng),是工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)的標(biāo)志。②失敗啟示:三大工人運(yùn)動(dòng)的失敗說(shuō)明,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo),科學(xué)社會(huì)主義應(yīng)運(yùn)而生。二、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立1.科學(xué)社會(huì)主義的兩大理論基石:唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)(1)唯物史觀揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,人民群眾的歷史主體作用,階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。(2)剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)從經(jīng)濟(jì)角度揭示了剩余價(jià)值來(lái)源,揭示了資本家剝削工人、
占有工人剩余勞動(dòng)的秘密,揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)利益的根本對(duì)立,找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。(3)唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石,使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍。2.科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志——1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表(1)時(shí)間:1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了理論指導(dǎo)。(2)《共產(chǎn)黨宣言》的基本內(nèi)容:①分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性;②總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),第一次系統(tǒng)
論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則,闡明了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性;③闡述了未來(lái)
共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo),激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。三、社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐(1)1917年,俄國(guó)十月革命,建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,將馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍,開(kāi)啟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元。(2)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn):勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料;消滅了人剝削人的制度,人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中建立起互助合作的關(guān)系;個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配。(3)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的;共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念是不可動(dòng)搖的。專(zhuān)題四馬克思主義中國(guó)化
專(zhuān)題五中國(guó)夢(mèng)
一、中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福◆國(guó)家富強(qiáng):就是要全面建成小康社會(huì),并在此基礎(chǔ)上建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。◆民族振興,就是要使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林,為人類(lèi)作出新的更大的貢獻(xiàn)?!羧嗣裥腋?,就是要堅(jiān)持以人民為中心,增進(jìn)人民福祉,促進(jìn)人的全面發(fā)展,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。1.中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì):中國(guó)夢(mèng)即實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)民族振興、人民幸福。2.中國(guó)夢(mèng)的地位:中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家、民族、人民的追求和向往融為一體,體現(xiàn)了中華民族和人民的整體利益,表達(dá)了每一個(gè)中華兒女的共同愿景,成為中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)和最大同心圓。3.如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)(1)中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn),必須不斷為人民造福。人民是中國(guó)夢(mèng)的主體,是中國(guó)夢(mèng)的創(chuàng)造者和享有者。(中國(guó)夢(mèng)最深沉的根基、深厚源泉根本歸宿都在于人民)(2)中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng),也是每一個(gè)中華兒女的夢(mèng)。每個(gè)人都要把人生理想融入國(guó)家和民族的偉大夢(mèng)想之中,把小我融入大我,敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)。(3)中國(guó)夢(mèng)與世界人民的夢(mèng)想息息相關(guān)。中國(guó)要一心一意辦好自己的事情,實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展和穩(wěn)定,同時(shí)與國(guó)際社會(huì)一道,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng)。1.初心是什么中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是:為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。2.四個(gè)偉大及其關(guān)系①實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾,必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。要充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性,發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,提高斗爭(zhēng)本領(lǐng),不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利。二.新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命②實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,必須深入推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程。辦好中國(guó)的事情,關(guān)鍵在黨。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明,沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),民族復(fù)興必然是空想。中國(guó)共產(chǎn)黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁,始終成為馬克思主義執(zhí)政黨,自身必須始終過(guò)硬。中國(guó)共產(chǎn)黨要不斷增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力,以永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。(十九屆六中全會(huì)提出)③實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,必須推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。我們要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,保持政治定力,堅(jiān)持實(shí)干興邦,始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,緊密聯(lián)系,其中起決定作用的是黨的建設(shè)的偉大工程。推進(jìn)偉大工程,要結(jié)合偉大斗爭(zhēng)、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐來(lái)進(jìn)行。(1)①黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨加強(qiáng)自身建設(shè),有利于保持黨的先進(jìn)性和純潔性,鞏固黨的執(zhí)政地位。②有利于黨踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,堅(jiān)持以人民為中心,立黨為公,執(zhí)政為民。③有利于全面從嚴(yán)治黨,提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想共同奮斗。P51探究與分享(2)①開(kāi)展主題教育,是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨的迫切需要,有利于統(tǒng)攬黨的"四個(gè)偉大工程"(替代語(yǔ)言:深入貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的需要)。②是推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)的迫切需要。(替代語(yǔ)言:有利于深入推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程)。③是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的迫切需要。④是實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的目標(biāo)任務(wù)的迫切需要。(替代語(yǔ)言:決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),具有重大而深遠(yuǎn)的意義)1.從2020年代本世紀(jì)中葉分兩個(gè)階段來(lái)安排提出:黨的十九大明確了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。第一個(gè)階段:從2020年到2035年,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段:從2035年到本世紀(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。三.分兩步建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)2.為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排【做法】黨和國(guó)家;①貫徹新發(fā)展理念,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系;②健全人民當(dāng)家做主制度體系,發(fā)展社會(huì)主義民主政治;③堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛:④提高保障和改善社會(huì)民生,加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理;⑤加快生態(tài)文明建設(shè),建設(shè)美麗中國(guó);⑥堅(jiān)持走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路,全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化;⑦堅(jiān)持一國(guó)兩制,推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一;⑧堅(jiān)持和平發(fā)展道路,推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體;⑨堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨,不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。3.大有可為的歷史機(jī)遇期和青年的使命【小作文】
(1)歷史機(jī)遇期:機(jī)遇千載難逢,要抓住大有可為的歷史機(jī)遇期,永不懈怠,不負(fù)時(shí)代的要求、歷史的期待。(2)青年的使命:中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的也是未來(lái)的。中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。廣大青年要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想,在為人民利益的奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章。新時(shí)代中國(guó)青年要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)1.新時(shí)代中國(guó)青年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。到人民群眾中去,到新時(shí)代新天地中去,讓理想新創(chuàng)造中閃光。2.新時(shí)代中國(guó)青年要熱愛(ài)偉大祖國(guó)。對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)說(shuō),熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基。讓愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)。3.新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng),民族振興是青年的責(zé)任。新時(shí)代中國(guó)青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命,在擔(dān)當(dāng)中歷練,在盡責(zé)中成長(zhǎng),讓青春在新時(shí)代改革開(kāi)放的廣闊天地中綻放,讓人生在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮進(jìn)追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿。P55探究與分享【小作文用】4.新時(shí)代中國(guó)青年要勇于砥礪奮斗。奮斗是青春最亮麗的底色。在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造業(yè)績(jī),用青春和汗水創(chuàng)造出讓世界刮目相看的新奇跡5.新時(shí)代中國(guó)青年要練就過(guò)硬本領(lǐng)。青年是苦練本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干的黃金時(shí)期。新時(shí)代中國(guó)青年要增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)技能,努力在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)、錘煉品格,在工作中增長(zhǎng)才干、練就本領(lǐng),以真才實(shí)學(xué)服務(wù)人民,以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻(xiàn)國(guó)家。6.新時(shí)代中國(guó)青年要錘煉品德修為。人無(wú)德不立,品德是為人之本。新時(shí)代中國(guó)青年要自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng),從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范。1.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是中華民族最偉大的夢(mèng)想。×改:實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。2.對(duì)國(guó)家而言,新時(shí)代的歷史機(jī)遇期是每個(gè)中華兒女都能發(fā)揮自己的才能,不負(fù)時(shí)代的機(jī)遇?!粮模簩?duì)每個(gè)中華兒女而言、新時(shí)代的歷史機(jī)遇期是每個(gè)中華兒女都能發(fā)揮自己的才能,不負(fù)時(shí)代的機(jī)遇。
判斷易錯(cuò);專(zhuān)題六習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色
社會(huì)主義思想十個(gè)明確:明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,全黨必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”;明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興;明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,發(fā)展全過(guò)程人民民主,推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展;拓展:明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體,戰(zhàn)略布局是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨四個(gè)全面;明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家;明確必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用,更好發(fā)揮政府作用,把握新發(fā)展階段,貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念,加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,統(tǒng)籌發(fā)展和安全;明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì),把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì);明確中國(guó)特色大國(guó)外交要服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步,推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體;明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針,提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè),把制度建設(shè)貫穿其中,深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng),落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任,以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。十四個(gè)堅(jiān)持:(1)堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo);(2)堅(jiān)持以人民為中心;(3)堅(jiān)持全面深化改革;(4)堅(jiān)持新發(fā)展理念;(5)堅(jiān)持人民當(dāng)家作主;(6)堅(jiān)持全面依法治國(guó);(7)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系;(8)堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生;(9)堅(jiān)持人與自然和諧共生;(10)堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀;(11)堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo);(12)堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一;(13)堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體;(14)堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。
必修二熱詞金句(開(kāi)放式,學(xué)生可植入)
經(jīng)濟(jì)熱詞金句政府1.發(fā)揮政府經(jīng)濟(jì)職能(宏觀調(diào)控,市場(chǎng)監(jiān)管),實(shí)施相應(yīng)貨幣政策和財(cái)政政策,將有效市場(chǎng)和有為政府結(jié)合。2.推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研一體化發(fā)展,加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。3.促進(jìn)供結(jié)側(cè)與消費(fèi)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,引導(dǎo)企業(yè)以市場(chǎng)導(dǎo)向進(jìn)行升級(jí),促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí),提高附加值。4.完善市場(chǎng)準(zhǔn)入、退出機(jī)制,降低準(zhǔn)入門(mén)檻;構(gòu)建親清政商關(guān)系。加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管建立公平開(kāi)放透明市場(chǎng)體制,完善公平競(jìng)爭(zhēng)制度,加強(qiáng)反壟斷、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)執(zhí)法,建設(shè)社會(huì)征信體制。5..實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心地位,6.出臺(tái)相關(guān)優(yōu)惠政策減少制度性交易成本;營(yíng)造有利于民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境。7.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,破解發(fā)展難題,厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì),牢固切實(shí)貫徹創(chuàng)新協(xié)調(diào)綠色開(kāi)放共享發(fā)展理念。8.堅(jiān)定不移地貫徹新發(fā)展理念,以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題;以深化供結(jié)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線;以改革創(chuàng)新為根本動(dòng)力;以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為根本目的,統(tǒng)籌發(fā)展和安全,加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,加快構(gòu)建新發(fā)展格局。9.實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化,實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果共享。10.政府“放管服”,簡(jiǎn)政放權(quán),放寬門(mén)檻,加強(qiáng)服務(wù),由管理型政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)型。11.建設(shè)彰顯優(yōu)勢(shì),協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展體系。完善農(nóng)村社會(huì)化服務(wù)體系,培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體,加大金融支持力度,把推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興有機(jī)結(jié)合起來(lái);實(shí)施區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略,促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,充分發(fā)揮各地區(qū)比較優(yōu)勢(shì),按照主體功能定位,積極融入和服務(wù)構(gòu)建新發(fā)展格局。12.建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系,堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上,推進(jìn)新型工業(yè)化,加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)、航天強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、數(shù)字中國(guó)。13.用數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì),創(chuàng)新數(shù)字消費(fèi)模式。14.擴(kuò)大內(nèi)需,優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu),激發(fā)消費(fèi)潛能,發(fā)揮消費(fèi)在經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中的基礎(chǔ)性作用(三駕馬車(chē)還有:投資的關(guān)鍵作用和進(jìn)出口的支撐作用。15.堅(jiān)持共同富裕,堅(jiān)持共享的發(fā)展理念,完善收入分配制度,加大勞動(dòng)在初次分配中的比重,完善社會(huì)保障制度。16.建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,必須把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上,把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向。17.提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈現(xiàn)代化水平,發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),加快發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè),統(tǒng)籌推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加快建設(shè)交通強(qiáng)國(guó),推進(jìn)能源革命,加快數(shù)字化發(fā)展,形成具有更強(qiáng)創(chuàng)新力、更高附加值、更安全可靠的產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈。19.深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,提升產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)能力和產(chǎn)業(yè)鏈水平。20.有效市場(chǎng):是指資產(chǎn)的現(xiàn)有市場(chǎng)價(jià)格能夠充分反映所有有關(guān)、可用信息的資本市場(chǎng)。21.有為政府:是在各個(gè)不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段能夠因地制宜、因時(shí)制宜、因結(jié)構(gòu)制宜地有效地培育、監(jiān)督、保護(hù)、補(bǔ)充市場(chǎng),糾正市場(chǎng)失靈,促進(jìn)公平,增進(jìn)全社會(huì)各階層長(zhǎng)期福利水平的政府。22.結(jié)構(gòu)性減稅:就是“有增有減,結(jié)構(gòu)性調(diào)整”的一種稅制改革方案,是為了達(dá)到特定目標(biāo)而針對(duì)特定群體、特定稅種來(lái)削減稅負(fù)水平。23.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用,更好發(fā)揮政府作用,推動(dòng)有效市場(chǎng)和有為政府更好結(jié)合。24.要激發(fā)各類(lèi)市場(chǎng)主體活力,完善宏觀經(jīng)濟(jì)治理,建立現(xiàn)代財(cái)稅金融體制,建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系,加快轉(zhuǎn)變政府職能。25.要實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接26.實(shí)施鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng),把鄉(xiāng)村建設(shè)擺在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要位置27.提高農(nóng)業(yè)質(zhì)量效益和競(jìng)爭(zhēng)力28‘新型城鎮(zhèn)化:以城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體、產(chǎn)業(yè)互動(dòng)、節(jié)約集約、生態(tài)宜居、和諧發(fā)展為基本特征的城鎮(zhèn)化,是大中小城市、小城鎮(zhèn)、新型農(nóng)村社區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、互促共進(jìn)的城鎮(zhèn)化。29城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路,也是鄉(xiāng)村振興和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展呢的有力支撐30.新型城鎮(zhèn)化有利于擴(kuò)大內(nèi)需、促進(jìn)形成強(qiáng)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng),為構(gòu)建新發(fā)展格局提供堅(jiān)實(shí)保障31.“新質(zhì)生產(chǎn)力”就是新質(zhì)態(tài)的生產(chǎn)力,有別于傳統(tǒng)生產(chǎn)力,涉及領(lǐng)域新、技策含量高,是科技創(chuàng)新發(fā)揮主導(dǎo)作用的生產(chǎn)力,代表生產(chǎn)力演化中的一種能級(jí)躍遷。為提升新質(zhì)生產(chǎn)力,政府要綜合運(yùn)用法治和經(jīng)濟(jì)等手段,加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),優(yōu)化政治生態(tài)。對(duì)外(屬于政府措施,但要單獨(dú)答)1.實(shí)行更積極主動(dòng)的開(kāi)放戰(zhàn)略,推進(jìn)高水平的對(duì)外開(kāi)放,深度參與全球產(chǎn)業(yè)分工合作,融入全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈結(jié)構(gòu),更加主動(dòng)地參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,維護(hù)產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈安全穩(wěn)定。2.秉持共商共建共享理念,推動(dòng)服務(wù)和貿(mào)易自由化便利化。3.構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體,國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局,充分利用國(guó)內(nèi)國(guó)外兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)。4堅(jiān)持獨(dú)立自主,自力更生,確保關(guān)鍵核心技術(shù)自主可控。2023年9月,習(xí)近平總書(shū)記在黑龍江考察時(shí)提出了“新質(zhì)生產(chǎn)力”的概念?!靶沦|(zhì)生產(chǎn)力”就是新質(zhì)態(tài)的生產(chǎn)力,有別于傳統(tǒng)生產(chǎn)力,涉及領(lǐng)域新、技術(shù)含量高,是科技創(chuàng)新發(fā)揮主導(dǎo)作用的生產(chǎn)力,代表生產(chǎn)力演化中的一種能級(jí)躍遷。生活在變,日子常“新”,新質(zhì)生產(chǎn)力看得見(jiàn)。2023年,河北以科技創(chuàng)新為引領(lǐng),全社會(huì)研發(fā)投入強(qiáng)度首次達(dá)到2%,研發(fā)經(jīng)費(fèi)總額同比增長(zhǎng)13.9%,全省技術(shù)合同成交額同比增長(zhǎng)22.1%;石家莊生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)集群是我省重點(diǎn)打造的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)集群之一,其中,河北常山生化藥業(yè)股份有限公司以科技創(chuàng)新為主引擎,在國(guó)內(nèi)首先研發(fā)出無(wú)酸化工藝和蛋白共沉技術(shù);河鋼集團(tuán)縱向推進(jìn)鋼鐵產(chǎn)業(yè)鏈條向高端制造延伸,目前高端品種鋼比例近80%;“唐山造”智能機(jī)器人能消防滅火還能遁地巡邏;張家口的大數(shù)據(jù)、云計(jì)算產(chǎn)業(yè)基地給阿里、騰訊、抖音各個(gè)互聯(lián)網(wǎng)大廠提供數(shù)據(jù)支撐;河北張北企業(yè)生產(chǎn)的硬核光伏板兩面都發(fā)電,發(fā)電效率比單面光伏板高出30%;張家口、石家莊等城市開(kāi)通了氫能源公交車(chē),無(wú)污染、零排放、充能快、續(xù)航里程更遠(yuǎn)……這一切都說(shuō)明河北正在加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力。但同時(shí)也會(huì)存在原始創(chuàng)新能力相對(duì)薄弱、產(chǎn)學(xué)研融合生態(tài)尚未形成、人才培養(yǎng)與社會(huì)需求存在錯(cuò)位等短板,更需要體制機(jī)制改革,推動(dòng)新技術(shù)新業(yè)態(tài)新模式不斷開(kāi)花結(jié)果,推動(dòng)河北高質(zhì)量發(fā)展。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》的相關(guān)知識(shí),分析作為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)大省的河北,應(yīng)如何進(jìn)一步加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力,推動(dòng)河北高質(zhì)量發(fā)展?(2)了解了新質(zhì)生產(chǎn)力的特點(diǎn),有人認(rèn)為:沒(méi)有科技發(fā)展的關(guān)鍵性突破,就沒(méi)有新質(zhì)生產(chǎn)力——先進(jìn)科技是新質(zhì)生產(chǎn)力生成的內(nèi)在動(dòng)力。所以,新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展意味著科技發(fā)展取得了關(guān)鍵性突破。運(yùn)用演繹推理的有關(guān)知識(shí),分析上述觀點(diǎn)的結(jié)論是否正確,并闡明理由。答案:(1)①提高自主創(chuàng)新能力,深化科技賦能傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì),加快科技成果向新質(zhì)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化,以科技自強(qiáng)自立支撐新質(zhì)生產(chǎn)力的形成。②推動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈優(yōu)化升級(jí),培育壯大先進(jìn)制造業(yè)集群,積極培育新能源、新材料等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),對(duì)未來(lái)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行前瞻性布局,建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系,夯實(shí)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。③提高全要素生產(chǎn)率,促進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化,使產(chǎn)學(xué)研貫通發(fā)展,推動(dòng)生產(chǎn)領(lǐng)域向數(shù)字化、信息化、智能化方向升級(jí),增強(qiáng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展新動(dòng)能。④堅(jiān)持綠色發(fā)展理念,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)綠色化轉(zhuǎn)型,為新質(zhì)生產(chǎn)力注入綠色動(dòng)力。⑤推動(dòng)教育、科技、人才融合發(fā)展,打造與新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展相匹配的新型勞動(dòng)者隊(duì)伍,為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供有力的人才保障。⑥深化體制機(jī)制改革,培養(yǎng)科技人才,加強(qiáng)自主研發(fā),實(shí)現(xiàn)技術(shù)革命性突破,塑造河北省高新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。(2)上述觀點(diǎn)結(jié)論正確?!皼](méi)有科技發(fā)展的關(guān)鍵性突破,就不會(huì)有新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展”是必要條件的假言判斷,必要條件假言判斷的前件和后件的關(guān)系是:后件真,前件一定真。因此,進(jìn)行必要條件假言推理時(shí),如果肯定了假言判斷的后件,結(jié)論就可以肯定假言判斷的前件。有效式是否定前件式和肯定后件式,本題中“新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展意味著科技發(fā)展取得了關(guān)鍵性突破”屬于肯定了“新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展”這一后件,,結(jié)論就可以肯定“科技發(fā)展取得了關(guān)鍵性突破”這一前件,所以推理結(jié)構(gòu)正確。且觀點(diǎn)的推理前提真實(shí),因此,該觀點(diǎn)正確。企業(yè)1.推動(dòng)建設(shè)先進(jìn)制造業(yè)產(chǎn)業(yè)集群,促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),增加中高端供給,提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量,提升產(chǎn)品附加值,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈向價(jià)值鏈中高端躍升,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí),提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量和效益。2.產(chǎn)業(yè)適當(dāng)聚集,發(fā)揮集群效應(yīng),發(fā)揮龍頭企業(yè)帶動(dòng)效應(yīng),構(gòu)建完整產(chǎn)業(yè)(供應(yīng))鏈。龍頭企業(yè)帶動(dòng)上下游企業(yè)發(fā)展,提升產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈韌性和安全水平,為高質(zhì)量發(fā)展奠定基礎(chǔ)。3.企業(yè)轉(zhuǎn)換發(fā)展動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)提質(zhì)增效,加強(qiáng)企業(yè)品牌建設(shè),提升我國(guó)品牌建設(shè)力,培育新動(dòng)能。4.列出行業(yè)痛點(diǎn)和相應(yīng)做法措施,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向部署預(yù)發(fā)展戰(zhàn)略,迎合市場(chǎng)需求。5.加強(qiáng)科技研發(fā)成果轉(zhuǎn)化,推動(dòng)建設(shè)創(chuàng)新引領(lǐng)、協(xié)同發(fā)展的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。6.適當(dāng)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,發(fā)揮規(guī)模效應(yīng)7.發(fā)揮企業(yè)的創(chuàng)新主體作用,突破關(guān)鍵核心技術(shù),大眾創(chuàng)業(yè),萬(wàn)眾創(chuàng)新。8.推動(dòng)農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng),融合一二三產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展,創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力;通過(guò)發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)盤(pán)活農(nóng)村生產(chǎn)要素,拓寬增收渠道。9.小切口,企業(yè)成功經(jīng)營(yíng)的因素:制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,進(jìn)行科學(xué)的企業(yè)管理,加大科技研發(fā)投入,誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)樹(shù)立良好的企業(yè)形象等。選擇性必修3《邏輯與思維》全本書(shū)易混易錯(cuò)歸納第一單元樹(shù)立科學(xué)思維觀念第一課走進(jìn)思維世界1.狹義的思維與認(rèn)識(shí)同義。(1.x提示:狹義的思維與理性認(rèn)識(shí)同義。)2.理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更正確、更可靠、更深刻。(2.x提示:正確的理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更正確、更可靠、更深刻。)3.思維具有間接性、概括性、能動(dòng)性和直接現(xiàn)實(shí)性。(3.x提示:思維本身不能把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在,因此不具有直接現(xiàn)實(shí)性。實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性。)4.思維在實(shí)踐中產(chǎn)生,在實(shí)踐中發(fā)展,又反作用于實(shí)踐。(4.V。)5.思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。(5.x提示:正確的思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的,錯(cuò)誤的思維則會(huì)把人們的實(shí)踐引向歧途。)6.從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看,可以將思維分為抽象思維和形象思維。(6.x提示:從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看,可以將思維分為綜合思維和分析思維。抽象思維和形象思維是依據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同來(lái)劃分的。)7.形象思維以概念作為思維的基本單元。(7.x提示:形象思維以感性形象作為思維的基本單元,抽象思維則以概念作為思維的基本單元。)8.基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性是形象思維的主要特征。(8.√。)9.形象思維就是感性認(rèn)識(shí),抽象思維就是理性認(rèn)識(shí)。(9.x提示:“邏輯與思維”中所說(shuō)的“思維”主要是從狹義角度來(lái)講的,與理性認(rèn)識(shí)同義,形象思維和抽象思維都屬于理性認(rèn)識(shí)。)10.抽象思維與形象思維的區(qū)分是絕對(duì)的。(10.x提示:抽象思維與形象思維的區(qū)分是相對(duì)的,不是絕對(duì)的。)第二課把握邏輯要義1.邏輯學(xué)的研究對(duì)象是“邏輯規(guī)律與規(guī)則”,以及“思維方法”意義上的“邏輯”。(1.√。)2.狹義的邏輯學(xué)是指辯證邏輯。(2.x提示:狹義的邏輯學(xué)是指形式邏輯,辯證邏輯屬于廣義的邏輯學(xué)。)3.從形式邏輯角度看,從真前提推出真結(jié)論,取決于思想的具體內(nèi)容。(3.x提示:從形式邏輯角度看,從真前提推出真結(jié)論,并不取決于思想的具體內(nèi)容,而是取決于思想的形式結(jié)構(gòu)。)4.形式邏輯的核心任務(wù)是要把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則。(4.√。)5.遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則,是正確思維的充分必要條件。(5.x提示:遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則,是正確思維的必要條件。)6.同一律要求合乎邏輯的思維是具有明確性的思維。(6.x提示:同一律要求合乎邏輯的思維是具有確定性的思維。)7.“小張去年還是團(tuán)員,今年已經(jīng)是黨員了?!边@句話沒(méi)有違反同一律的要求。(7.√。)8.自相矛盾與客觀矛盾都是對(duì)客觀事物的反映。(8.x提示:自相矛盾屬于思維認(rèn)識(shí)的范疇,是對(duì)客觀事物的一種錯(cuò)誤反映??陀^矛盾不是思維認(rèn)識(shí)的范疇,不是一種反映,是一種客觀存在。)9.“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽?!边@一詩(shī)句犯了自相矛盾的錯(cuò)誤。(9.x提示:這一詩(shī)句運(yùn)用了襯托的手法,以動(dòng)襯靜,渲染山林的幽靜,體現(xiàn)了動(dòng)與靜的辯證統(tǒng)一,屬于辯證矛盾。)10.有人問(wèn):“有沒(méi)有飛碟?”你既不肯定有,也不肯定沒(méi)有,而是說(shuō):“我不清楚?!边@種回答違反了排中律的要求。(10.x提示:這種回答沒(méi)有違反排中律的要求。“有沒(méi)有飛碟”是對(duì)客觀存在的認(rèn)識(shí)。排中律在邏輯上要求對(duì)兩個(gè)相互矛盾的判斷明確地肯定一個(gè)?!拔也磺宄边@一回答并無(wú)自相矛盾。)第三課領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維1.內(nèi)容與形式的統(tǒng)一是科學(xué)思維的基本條件。(1.x提示:內(nèi)容真實(shí)和形式正確是科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件。)2.科學(xué)思維是與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài),是對(duì)實(shí)踐中遵循邏輯思維要求、運(yùn)用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問(wèn)題的思維方式的統(tǒng)稱。(2.x提示:科學(xué)思維不是與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài),而是對(duì)實(shí)踐中遵循邏輯思維要求、運(yùn)用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問(wèn)題的思維方式的統(tǒng)稱。)3.科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā),不盲目崇拜權(quán)威,不盲目相信書(shū)本知識(shí)。(3.√。)4.思維指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。(4.x提示:只有科學(xué)思維才能指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。)5.科學(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn),修正錯(cuò)誤,堅(jiān)持真理。(5.√。)6.我們學(xué)習(xí)邏輯知識(shí),是為了更好地?fù)?dān)當(dāng)起維護(hù)真理的責(zé)任。(6.x提示:我們學(xué)習(xí)邏輯知識(shí),可以更好地?fù)?dān)當(dāng)起維護(hù)真理的責(zé)任。)7.學(xué)習(xí)科學(xué)思維,我們就能把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。(7.x提示:學(xué)習(xí)科學(xué)思維,有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。)8.學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證思維方法,我們可以更為全面、動(dòng)態(tài)地把握客觀事物。(8.√。)9.正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái),而成功的社會(huì)實(shí)踐離不開(kāi)思維的參與。(9.x提示:正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái),而成功的社會(huì)實(shí)踐離不開(kāi)科學(xué)思維的參與。思維有科學(xué)思維和不科學(xué)思維之分。)10.學(xué)習(xí)科學(xué)思維,可以確保我們提高學(xué)習(xí)和工作的效率。(10.x提示:學(xué)習(xí)科學(xué)思維,有助于我們提高學(xué)習(xí)和工作的效率。)第二單元遵循邏輯思維規(guī)則第四課準(zhǔn)確把握概念1.本質(zhì)屬性是一事物成為自身并使該事物同其他事物區(qū)別開(kāi)來(lái)的內(nèi)部規(guī)定性。(1.√。)2.同一個(gè)語(yǔ)詞只能表達(dá)同一個(gè)概念。(2.x提示:同一個(gè)語(yǔ)詞在不同的場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念。)3.概念的外延說(shuō)明概念所反映的那種事物究竟“是什么”。(3.x提示:概念的內(nèi)涵說(shuō)明概念所反映的那種事物究竟“是什么”。概念的外延說(shuō)明概念所反映的那種事物“有哪些”。)4.“動(dòng)物”與“馬”是種屬關(guān)系。(4.x提示:“動(dòng)物”與“馬”是屬種關(guān)系?!榜R”與“動(dòng)物”是種屬關(guān)系。)5.“動(dòng)物”與“植物”這兩個(gè)概念之間的關(guān)系是矛盾關(guān)系。(5.x提示:“動(dòng)物”與“植物”這兩個(gè)概念之間的關(guān)系是反對(duì)關(guān)系。)6.明確概念的內(nèi)涵需要運(yùn)用劃分的方法。(6.x提示:明確概念的內(nèi)涵需要運(yùn)用定義的方法。明確概念的外延可以運(yùn)用劃分的方法。)7.在“文學(xué)就是以語(yǔ)言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)”這一語(yǔ)句中,“文學(xué)”是“藝術(shù)”的屬概念。(7.x提示:在“文學(xué)就是以語(yǔ)言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)”中,“藝術(shù)”是“文學(xué)”的屬概念,“文學(xué)”是“藝術(shù)”的種概念。)8.定義項(xiàng)如果直接或間接地包含被定義項(xiàng),就會(huì)犯“定義過(guò)寬”或“定義過(guò)窄”的邏輯錯(cuò)誤。(8.x提示:劃分就是把一個(gè)屬分為幾個(gè)種的邏輯方法。)9.劃分就是把一個(gè)整體分為幾個(gè)部分的邏輯方法。(9.x提示:劃分就是把一個(gè)屬分為幾個(gè)種的邏輯方法。)10.“選票分為贊成票和反對(duì)票?!边@一劃分犯了“劃分不全”的邏輯錯(cuò)誤。(10.√提示:選票還包括棄權(quán)票。)第五課正確運(yùn)用判斷1.判斷是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所肯定的思維形式。(1.x提示:判斷就是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定的思維形式。)2.來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐的判斷是真判斷。(2.x提示:符合實(shí)際的判斷是真判斷,來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐的判斷不一定都符合實(shí)際。)3.對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的斷定方式包括肯定和否定。(3.√。)4.判斷是通過(guò)語(yǔ)詞來(lái)表達(dá)的。(4.x提示:判斷是通過(guò)語(yǔ)句來(lái)表達(dá)的,概念才是通過(guò)語(yǔ)詞來(lái)表達(dá)的。)5.依據(jù)判斷本身的性質(zhì),判斷分為簡(jiǎn)單判斷和復(fù)合判斷。(5.x提示:依據(jù)判斷本身是否包含其他判斷,判斷分為簡(jiǎn)單判斷和復(fù)合判斷。)6.“老王與老李是戰(zhàn)友”屬于性質(zhì)判斷。(6.x提示:“老王與老李是戰(zhàn)友”屬于關(guān)系判斷。)7.“小張是一名中學(xué)生”屬于特稱判斷。(7.x提示:“小張是一名中學(xué)生”屬于單稱判斷。)8.反映事物的性質(zhì)判斷是“質(zhì)”與“量”的統(tǒng)一。(8.√。)9.特稱判斷不需要量項(xiàng)。(9.x提示:單稱判斷不需要量項(xiàng)。)10.在關(guān)系判斷“小王比小李歲數(shù)大”中,小王和小李都是第一關(guān)系者項(xiàng)。(10.x提示:小王是第一關(guān)系者項(xiàng),小李是第二關(guān)系者項(xiàng)。)11.復(fù)合判斷分為聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷等多個(gè)種類(lèi)。(11.√。)12.“小劉和小趙是球迷”是一個(gè)簡(jiǎn)單判斷。(12.x提示:“小劉和小趙是球迷”是由“小劉是球迷”和“小趙是球迷”兩個(gè)性質(zhì)判斷組成的聯(lián)言判斷。)13.相容選言判斷選言支所斷定的對(duì)象情況可以同時(shí)存在。(13.√。)14.干部競(jìng)選中,不是投贊成票就是投反對(duì)票。這是一個(gè)準(zhǔn)確的不相容選言判斷。(14.x提示:投票還有一種可能,即棄權(quán)。這個(gè)選言判斷沒(méi)有列舉對(duì)象的所有可能情況,判斷不準(zhǔn)確。)15.假言判斷的真假取決于前件、后件本身的真假。(15.x提示:假言判斷的真假并不取決于前件、后件本身的真假,而取決于判斷所揭示的事物之間的條件關(guān)系能否成立。)第六課掌握演繹推理方法1.實(shí)踐是形成一個(gè)判斷的唯一途徑。(1.x提示:一個(gè)判斷的形成有兩條途徑:一是通過(guò)實(shí)踐,直接對(duì)對(duì)象進(jìn)行觀察或調(diào)查,然后作出判斷;二是借助已有的判斷,合平邏輯地推出一個(gè)新的判斷。)2.形式邏輯從前提與結(jié)論之間是否有必然聯(lián)系的角度,將推理分為必然推理和或然推理。(2.√。)3.演繹推理和歸納推理都是必然推理。(3.x提示:演繹推理是必然推理,歸納推理(除完全歸納推理外)是或然推理。)4.如果前提真實(shí),由前提推出的結(jié)論就一定正確。(4.x提示:如果推理結(jié)構(gòu)不正確,那么,盡管前提真實(shí),也不能保證推出正確的結(jié)論。)5.掌握演繹推理的方法,就可以保持思維的嚴(yán)密性。(5.x提示:這一說(shuō)法太絕對(duì)。掌握演繹推理的方法,對(duì)人們保持思維的嚴(yán)密性具有重要的作用。)6.真理都是有用的,所以有用的都是真理這是一個(gè)正確的換位推理。(6.x提示:這是一個(gè)不正確的換位推理。正確的換位推理為真理都是有用的,所以有些有用的是真理。)7.“所有的同學(xué)都不是不認(rèn)真學(xué)習(xí)的”,這個(gè)判斷的主項(xiàng)是周延的,謂項(xiàng)是不周延的。(7.x提示:這個(gè)判斷為全稱否定判斷,其主項(xiàng)和謂項(xiàng)都是周延的。)8.有的人不是說(shuō)謊者,所以,有的說(shuō)謊者不是人。這個(gè)換位推理是錯(cuò)誤的。(8.√提示:“有的人不是說(shuō)謊者”是一個(gè)特稱否定判斷。從這種特稱否定判斷的前提,我們不能通過(guò)換位推理必然得出結(jié)論。)9.在三段論的結(jié)論中不出現(xiàn)而在前提中出現(xiàn)兩次的那個(gè)項(xiàng)叫作“大項(xiàng)”。(9.x提示:在三段論的結(jié)論中不出現(xiàn)而在前提中出現(xiàn)兩次的那個(gè)項(xiàng)叫作“中項(xiàng)”。)10.如果三段論的前提中有一個(gè)否定判斷,則它的結(jié)論應(yīng)是否定判斷。(10.√。)11.如果聯(lián)言推理的前提分別斷定了各個(gè)聯(lián)言支是真的,它的結(jié)論就能夠斷定由這些聯(lián)言支所構(gòu)成的聯(lián)言判斷是真的。(11.√。)12.如果肯定了相容選言判斷前提中的一部分選言支,結(jié)論就可以必然地否定剩下的另一部分選言支。(12.x提示:如果肯定了相容選言判斷前提中的一部分選言支,結(jié)論就不能必然地否定剩下的另一部分選言支。)13.在進(jìn)行不相容的選言推理時(shí),如果肯定了選言判斷前提中的一部分選言支,結(jié)論就可以否定剩下的另一部分選言支。(13.√。)14.如果患肺炎,那么會(huì)發(fā)高燒,小李發(fā)高燒了,所以,小李患肺炎了。這一推理是正確的。(14.x提示:在充分條件假言推理中,由肯定假言判斷的后件而在結(jié)論中肯定假定判斷的前件,是錯(cuò)誤的推理結(jié)構(gòu)。)15.只有努力工作才能過(guò)上美好的生活,小王努力工作了,所以,小王過(guò)上了美好的生活。這一推理是正確的。(15.x提示:在必要條件假言推理中,由肯定假言判斷的前件而在結(jié)論中肯定假言判斷的后件,是錯(cuò)誤的推理結(jié)構(gòu)。)第七課學(xué)會(huì)歸納與類(lèi)比推理1.完全歸納推理屬于邏輯推理分尖中時(shí)推理。(1.X提示:完全歸納推理屬于邏輯推理分類(lèi)中的必然推理。)2.只要斷定個(gè)別對(duì)象情況的每個(gè)前提都是真實(shí)的,就能使完全歸納推理的結(jié)論具有保真性。(2.x提示:除了斷定個(gè)別對(duì)象情況的每個(gè)前提都是真實(shí)的以外,還需要其所涉及的認(rèn)識(shí)對(duì)象一個(gè)都不能遺漏。)
3.提高不完全歸納推理結(jié)論的可靠程度,需要在認(rèn)識(shí)對(duì)象與有關(guān)現(xiàn)象之間尋找因果聯(lián)系。(3.√。)4.人們看到千千萬(wàn)萬(wàn)的天鵝是白的,于是得出結(jié)論:“所有的天鵝都是白的。”這一推理是必然推理。(4.x提示:這一推理是不完余歸納推理,是或然推理,不能為然推出“所有的天鵝都是白的”。)5.任何兩個(gè)事物都可以進(jìn)行類(lèi)比。(5.x提示:并非任何兩個(gè)事物都可以進(jìn)行類(lèi)比,兩個(gè)事物的屬性必須有內(nèi)在的聯(lián)系。事物屬性之間的內(nèi)在聯(lián)系,是類(lèi)比推理的客觀依據(jù)。)6.類(lèi)比和比喻都以比較為基礎(chǔ)。(6.√。)7.類(lèi)比和比較都是一種推理。(7.x提示:類(lèi)比是一種推理;比較不是推理,它只是一種簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)方法。)8.從思維方法的角度看,仿生技術(shù)所運(yùn)用的模擬方法是一種演繹推理方法。(8.x提示:從思維方法的角度看,仿生技術(shù)所運(yùn)用的模擬方法是一種類(lèi)比推理方法。)9.由兒童刮木聽(tīng)聲的游戲到聽(tīng)診器的發(fā)明,是在對(duì)象之間比結(jié)構(gòu)。(9.x提示:由兒童刮木聽(tīng)聲的游戲到聽(tīng)診器的發(fā)明,是在對(duì)象之間比功能。)第八課把握辯證分合1.科學(xué)思維就是辯證思維。(1.x提示:科學(xué)思維不是與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài),而是對(duì)實(shí)踐中遵循邏輯思維要求、運(yùn)用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問(wèn)題的思維方式的統(tǒng)稱。我們可以說(shuō)辯證思維是一種科學(xué)思維。)2.“刻舟求劍”的愚蠢之處在于用孤立的思維方式看待事物。(2.x提示:“刻舟求劍”的愚蠢之處在于用靜止的思維方式看待事物。)3.辯證思維的實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法,在絕對(duì)不相容中把握事物。(3.x提示:辯證思維的實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法,在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。)4.辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性和動(dòng)態(tài)性,因而辯證思維看不到局部的獨(dú)立性和相對(duì)的靜態(tài)性。(4.x提示:辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性,但不排斥局部的獨(dú)立性:辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性,但不排斥相對(duì)的靜態(tài)性。辯證思維在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。)5.辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題。凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí),決不能輕信和盲從。這是辯證思維同形而上學(xué)思維的根本區(qū)別。(5.x提示:辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題。凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí),決不能輕信和盲從。這是辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別。)6.分析方法力圖將具體的“點(diǎn)”認(rèn)識(shí)透徹,其優(yōu)點(diǎn)是具體。(6.x提示:分析方法將注意力集中在問(wèn)題的“點(diǎn)”上,力圖把具體的“點(diǎn)”認(rèn)識(shí)透徹,其優(yōu)點(diǎn)是精確。)7.動(dòng)態(tài)性是綜合方法的重要特征。(7.x提示:整體性是綜合方法的重要特征。)8.掌握綜合方法就能對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象形成完整認(rèn)識(shí)。(8.x提示:任何一次綜合的結(jié)果都只是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象相對(duì)完整的認(rèn)識(shí),只是對(duì)現(xiàn)實(shí)原型的近似描述。只有將分析與綜合辯證地統(tǒng)一起來(lái),才能全面而又深刻地把握認(rèn)識(shí)對(duì)象。)9.先有分析,后有綜合。(9.x提示:分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。分析是綜合的基礎(chǔ),綜合是分析的先導(dǎo);分析為綜合做準(zhǔn)備,而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新的分析。辯證的分析與綜合是綜合之中有分析,分析之中有綜合。)10.辯證的分析與綜合方法是因果分析法的體現(xiàn)。(10.x提示:分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。分析是綜合的基礎(chǔ),綜合是分析的先導(dǎo);分析為綜合做準(zhǔn)備,而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新的分析。辯證的分析與綜合是綜合之中有分析,分析之中有綜合。)第九課理解質(zhì)量互變1.量就是用數(shù)量表示的規(guī)定性。(1.x提示:量不僅可以表現(xiàn)為用數(shù)量表示的規(guī)定性,還可以表現(xiàn)為事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。)2.質(zhì)變就是發(fā)展。(2.x提示:并非所有的質(zhì)變都是發(fā)展,只有那些前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展。)3.量變必然引起質(zhì)變。(3.x提示:量變只有達(dá)到一定的程度才會(huì)引起質(zhì)變。)4.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一。(4.√。)5.事物發(fā)展過(guò)程中的間斷性表明事物停止了發(fā)展。(5.x提示:事物發(fā)展過(guò)程中的間斷性不是事物停止了發(fā)展,而是打破舊的質(zhì)的規(guī)定性而代之以新的質(zhì)的規(guī)定性。)6.事物的量變即連續(xù)性的過(guò)程,質(zhì)變即間斷性的過(guò)程,所以,只有連續(xù)性才能使事物向前發(fā)展。(6.x提示:量變與質(zhì)變相互包含,事物發(fā)展過(guò)程中的連續(xù)性與間斷性也是相互包含的,它們共同推動(dòng)事物的發(fā)展。)7.在度的范圍內(nèi),事物的質(zhì)與量相互否定。(7.x提示:在度的范圍內(nèi),事物的質(zhì)與量相互結(jié)合、相互規(guī)定。)8.度就是量變的關(guān)節(jié)點(diǎn)。(8.x提示:度是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。關(guān)節(jié)點(diǎn)是事物量變達(dá)到的極限,是引起質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)。)9.適度原則就是任何時(shí)候都不要超過(guò)事物的度。(9.x提示:適度原則不是任何時(shí)候都不要超過(guò)事物的度。為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì),應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi),防止過(guò)猶不及;為了改變我們不需要的事物的特定的質(zhì),應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件,促進(jìn)事物量的變化,并使其向度的邊緣不斷發(fā)展,使該物轉(zhuǎn)化為他物。)10.堅(jiān)持適度原則就是事事折中。(10.x提示:適度思維是“得中”而處之的思維。“中”是不偏不倚,無(wú)過(guò)與不及?!暗弥小笔前殉钟卸?合適且正好。這里的“得中”,不是凡事都采取折中主義的消極的思維方式。)第十課推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展1.事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面是完全對(duì)立的。(1.x提示:事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面是對(duì)立統(tǒng)一的。)2.辯證的否定是對(duì)舊事物的徹底的否定。(2.x提示:辯證的否定是對(duì)陽(yáng)事物既肯定又否定。)3.辯證的否定是外力作用的否定。(3.x提示:辯證的否定不是外力作用的否定,而是事物內(nèi)部的自我否定。)4.辯證的否定過(guò)程是先肯定后否定。(4.x提示:事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面是統(tǒng)一的,兩者相互包含,相互滲透,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,沒(méi)有先后之分。)5.辯證的否定是把舊事物中的合理因素原封不動(dòng)地照搬到新事物之中。(5.x提示:辯證的否定是對(duì)舊事物中的合理因素進(jìn)行改造,把它們包含在新事物之中。)6.感性具體的認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的正確反映。(6.x提示:感性具體的認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映,但不一定都是正確的反映。)7.思維抽象是對(duì)事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的反映。(7.x提示:思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定,或者從其個(gè)性中抽取共性的思維活動(dòng)。人們通過(guò)思維抽象形成的是對(duì)事物零散的、片面的認(rèn)識(shí),還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。)8.簡(jiǎn)略化是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(8.x提示:提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。簡(jiǎn)略化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。)9.思維具體是思維活動(dòng)的起點(diǎn)。(9.x提示:思維具體是思維活動(dòng)的結(jié)果,而不是起點(diǎn)。)10.從思維抽象發(fā)展到思維具體要選擇一個(gè)合適的上升起點(diǎn)。這個(gè)上升的起點(diǎn)往往是某一認(rèn)識(shí)對(duì)象的矛盾焦點(diǎn)。(10.√。)第十一課創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想1.創(chuàng)新思維就是否定一切。(1.x提示:創(chuàng)新思維并不是否定一切。創(chuàng)新思維離不開(kāi)對(duì)前人和他人已有成果的繼承。)2.創(chuàng)新思維是幾種思維活動(dòng)的疊加。(2.x提示:創(chuàng)新思維是綜合能力的體現(xiàn),不是幾種思維活動(dòng)的簡(jiǎn)單疊加,而是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的多種思維活動(dòng)相互協(xié)同、綜合作用的結(jié)果。)3.與單向性的思維相比,多向性是創(chuàng)新思維的明顯特征。(3.√。)4.直覺(jué)、靈感使得創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨(dú)特性。(4.x提示:直覺(jué)、靈感往往帶來(lái)的是思維步驟的跨越,未體現(xiàn)創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨(dú)特性。)5.創(chuàng)新思維的智慧之“花”,必定能結(jié)出實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新之“果”。(5.x提示:創(chuàng)新思維的智慧之“花”,只有經(jīng)得起實(shí)踐的反復(fù)驗(yàn)證,才能結(jié)出實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新之“果”。)6.只要有創(chuàng)新思維就能推動(dòng)事物向前發(fā)展。(6.x提示:要推動(dòng)事物向前發(fā)展,需要有創(chuàng)新思維,但有創(chuàng)新思維僅僅是其中的一個(gè)主觀條件。)7.聯(lián)想思維要跳出事物之間的聯(lián)系。(7.x提示:事物之間是普遍聯(lián)系的。聯(lián)想思維是對(duì)事物之間普遍聯(lián)系的反映。離開(kāi)了事物之間的客觀聯(lián)系,思維中的聯(lián)想只能是臆想。)8.聯(lián)想思維具有邏輯制約的暢想性。(8.x提示:聯(lián)想思維具有非邏輯制約的暢想性。)9.遷移是聯(lián)想思維的“暢想”方式。(9.x提示:遷移是聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式,想象是聯(lián)想思維的“暢想”方式。)10.想象都是有目的的。(10.x提示:想象可以分為有意想象和無(wú)意想象,無(wú)意想象是沒(méi)有預(yù)定目標(biāo)的。)11.提出“假如”式的問(wèn)題,推測(cè)事物發(fā)展的可能前景,有助于打破人們對(duì)事物原有聯(lián)系方式認(rèn)識(shí)的局限性,幫助人們創(chuàng)造出多種多樣的“現(xiàn)實(shí)世界”。(11.x提示:“現(xiàn)實(shí)世界”應(yīng)為“虛擬世界”。)12.創(chuàng)新思維是聯(lián)想的基礎(chǔ)。(12.x提示:聯(lián)想是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。)第十二課1.創(chuàng)新思維就是發(fā)散思維。(1.x提示:發(fā)散思維是一種創(chuàng)新思維。但是創(chuàng)新思維并不就是發(fā)散思維,創(chuàng)新思維有多種表現(xiàn)形式。)2.檢核表法、信息交合法和頭腦風(fēng)暴法都是自由思維發(fā)散的技法。(2.x提示:檢核表法、信息交合法和頭腦風(fēng)暴法都是強(qiáng)制思維發(fā)散的技法。)3.信息交合法就是列舉的方法。(3.x提示:信息交合法是利用已有的或引進(jìn)的事物信息,通過(guò)列舉的方法,將不同信息有目的地進(jìn)行組合,以產(chǎn)生新的思路。信息交合法不僅需要列舉,還需要組合。)4.通過(guò)頭腦風(fēng)暴法,可以將事物可能具有的組合“一網(wǎng)打盡”,供人們篩選。(4.x提示:通過(guò)信息交合法,可以將事物可能具有的組合“一網(wǎng)打盡”,供人們篩選。)5.發(fā)散思維是從四面八方向一個(gè)目標(biāo)點(diǎn)想,向聯(lián)系、共同之處想,是收斂、集中。(5.x提示:聚合思維是從四面八方向一個(gè)目標(biāo)點(diǎn)想,向聯(lián)系、共同之處想,是收斂、集中。)6.聚合思維與發(fā)散思維是相反的方法,不能同時(shí)使用。(6.x提示:聚合思維與發(fā)散思維在思維方向上是相反的,但是在解決問(wèn)題時(shí)卻可以殊途同歸。解決復(fù)雜問(wèn)題,往往需要人們的思維結(jié)合實(shí)際情況,反復(fù)地“發(fā)散-聚合-發(fā)散-聚合”。)7.逆向思維需要具備一定的逆反心理。(7.x提示:逆向思維不是什么事都“倒著來(lái)”“對(duì)著干”的逆反心理。那種在自然科學(xué)領(lǐng)域不講事物的確定性和精確性,在社會(huì)生活領(lǐng)域拒斥理想和崇高的思潮,就其思維方法而言,都不是我們所倡導(dǎo)的逆向思維。)8.人們對(duì)事物因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)只能由因到果。(8.x提示:人們對(duì)事物因果關(guān)系的認(rèn)識(shí),可以由因到果,也可以由果溯因。)9.正向思維與逆向思維是客觀對(duì)象的外在聯(lián)系在人們思維中的反映。(9.x提示:正向思維與逆向思維是客觀對(duì)象的內(nèi)在矛盾在人們思維中的反映。)10.逆向思維比正向思維的效果好。(10.x提示:逆向思維并非總比正向思維的效果好。究竟哪種思維的效果好,取決于具體情況。)11.創(chuàng)新思維是有方向的,是以結(jié)果為導(dǎo)向的。(11.x提示:創(chuàng)新思維是有方向的,是以問(wèn)題為導(dǎo)向的。)第十三課創(chuàng)新思維要力求超前1.人的思維既可能近似于等同地反映事物的存在狀態(tài),也可能以超前或落后的方式反映事物的存在狀態(tài)。(1.√。)2.合理的想象是超前思維的表現(xiàn)。(2.x提示:“先知先覺(jué)”是超前思維的表現(xiàn)。)3.解放思想、實(shí)事求是是超前意識(shí)的基本品質(zhì)。(3.x提示:善于反思、勇于質(zhì)疑是超前意識(shí)的基本品質(zhì)。)4.超前思維就是否定過(guò)去的,肯定未來(lái)的。(4.x提示:超前思維是對(duì)認(rèn)識(shí)中落后的、過(guò)時(shí)的、喪失優(yōu)勢(shì)的東西予以否定,肯定其中進(jìn)步的、先進(jìn)的、有價(jià)值的東西,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)想事物發(fā)展的可能的趨勢(shì)。)5.超前思維正是利用思維的自覺(jué)選擇性,超越了事物發(fā)展的具體時(shí)間和空間,以及事物發(fā)展的具體環(huán)節(jié),在頭腦中推想事物發(fā)展的未來(lái)狀況。(5.x提示:超前思維正是利用思維的創(chuàng)造性,超越了事物發(fā)展的具體時(shí)間和空間,以及事物發(fā)展的具體環(huán)節(jié),在頭腦中推想事物發(fā)展的未來(lái)狀況。)6.超前思維要運(yùn)用科學(xué)的思維方法,即矛盾分析方法。(6.x提示:超前總維需要運(yùn)用科學(xué)的總經(jīng)方法,包括矛盾分析方法、推理和想象的方法、調(diào)查研究方法等。)7.超前思維是依據(jù)事物發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)狀況,對(duì)事物夫來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè),因此只能使用科學(xué)的推理,而不能運(yùn)用想象的方法。(7.x提示:想象等思維方法可以彌補(bǔ)超前思維前提條件的不足,超前思維可以運(yùn)用推理和想象的方法。)8.要把握事物發(fā)展的因果關(guān)系,就需要運(yùn)用想象的方法。(8.x提示:要把握事物發(fā)展的因果關(guān)系,就需要運(yùn)用推理的方法。)9.超前思維能使人們通過(guò)前瞻性思考,把握事物發(fā)展?fàn)顟B(tài),幫助人們規(guī)劃和調(diào)整思路,從而進(jìn)行正確的決策,抓住有利的發(fā)展機(jī)遇。(9.√。)10.利用超前思維的前瞻性功能,企業(yè)就能開(kāi)發(fā)供給側(cè)的產(chǎn)品和市場(chǎng)。(10.x提示:利用超前思維的前瞻性功能,有利于企業(yè)開(kāi)發(fā)供給側(cè)的產(chǎn)品和市場(chǎng)。)湘豫名校聯(lián)考2月經(jīng)典試題講評(píng)0212.(55.16%)中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義,是因?yàn)轳R克思市義能夠讓中國(guó)先進(jìn)分子“用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具”,去“重新考慮中國(guó)問(wèn)題”;中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義,就是為了用馬克思主義之“箭”射中國(guó)革命之“的”“有的放矢”;中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)展馬克思主義,就是為了用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)發(fā)展著的實(shí)踐。由此可見(jiàn)A.只有馬克思主義才能救中國(guó)、發(fā)展中國(guó)B.中國(guó)的實(shí)踐隨著馬克思主義發(fā)展而不斷發(fā)展C.馬克思主義能夠?yàn)槲覀冎该鹘鉀Q中國(guó)問(wèn)題的出路D.馬克思主義給中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了具體方案啟示:1.必須加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí),此題錯(cuò)選A的很多,原因就在于此
2.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系,應(yīng)該是認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展,故B不選14.央行逆回購(gòu),指央行將資金出借給金融機(jī)構(gòu),這些機(jī)構(gòu)以有價(jià)證券作為質(zhì)押,并約定在未來(lái)一段時(shí)間后歸還本息。2023年9月26日,央行開(kāi)展3780億元14天期逆回購(gòu)操作,中標(biāo)利率降至1.95%。上述措施產(chǎn)生的預(yù)期影響傳導(dǎo)正確的是①央行實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策
②資金流入股市或?qū)嶓w企業(yè)③推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展
④市場(chǎng)貨幣資金流動(dòng)性增加⑤提高金融機(jī)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)效益A.①→⑤→②→③
B.①→④→②→③
C.①→④→②→
⑤
D.①→②→④→③
啟示:1.傳導(dǎo)題一定考;2一定弄清財(cái)政和貨幣政策;3先找出在前邊的項(xiàng),再找出最后的項(xiàng)(從材料中措施開(kāi)始,到目的項(xiàng)結(jié)束)16.2023年是毛澤東同志批示學(xué)習(xí)推廣“楓橋經(jīng)驗(yàn)”60周年。某地在黨組織的帶領(lǐng)下通過(guò)網(wǎng)格員搭起基層治理的“連心橋”,利用禮儀詩(shī)詞形象墻、家風(fēng)家教彩繪墻等促進(jìn)社會(huì)和諧,通過(guò)現(xiàn)代化手段讓“數(shù)據(jù)多跑路、群眾少跑腿”,全面落實(shí)“誰(shuí)執(zhí)法誰(shuí)普法”責(zé)任制等。一個(gè)個(gè)基層矛盾被及時(shí)發(fā)現(xiàn),一件件百姓身邊的“急難愁盼”問(wèn)題得到解決。該地的成功得益于①以法律形式確立各糾紛主體職責(zé)②不斷完善基層群眾自治組織形式③充分發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用④推進(jìn)自治法治德治數(shù)治融合發(fā)展A.①②
B.①③
C.②④
D.③④啟示:1.高考高頻材料方向題,基層自治,多元社會(huì)治理2.創(chuàng)新基層自治組織通常不選,基層自治組織,法條上明確指的村委會(huì)、居委會(huì)19.(48.8%)賞月、拜月,祈求團(tuán)圓美滿,是我國(guó)中秋的習(xí)俗。A省某市舉辦的第二屆仁豐里中秋民俗文化節(jié)中,最受矚目的要數(shù)中秋拜月儀式。參與者們通過(guò)傳統(tǒng)儀式環(huán)節(jié),寄托風(fēng)調(diào)雨順、月圓人圓的美好愿望。由此可見(jiàn)①文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②文化要通過(guò)載體呈現(xiàn)出來(lái)③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深④文化具有服務(wù)社會(huì)的功能A.①②
B.①③
C.②④
D.③④啟示:此題選C。1.試題中要善于排除很正確但是沒(méi)有體現(xiàn)的干擾項(xiàng),高考每年這類(lèi)題都有2.防止和糾正游離于試題之外的解題錯(cuò)誤,要讀懂材料20.(50.2%)下面是2012-2023年上半年我國(guó)直接使用外資、對(duì)外投資分別占國(guó)內(nèi)投資總額的比重走勢(shì)圖。圖:略-對(duì)外投資--直接使用外資據(jù)此可以推斷我國(guó)①堅(jiān)持互利共贏,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展
②對(duì)外貿(mào)易占國(guó)內(nèi)投資比重呈上升趨勢(shì)③近五年來(lái)持續(xù)優(yōu)化外商投資營(yíng)商環(huán)境
④堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④啟示:1.弄清“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”的含義,他不同于對(duì)外貿(mào)易2.選項(xiàng)①這樣的選項(xiàng)很容易讓學(xué)生誤選,故必須讀清題意從走勢(shì)圖中看不出經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,排除①。圖中反映的是“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”的狀況,未涉及對(duì)外貿(mào)易,排除②22.(59.17%)M科技公司要求徐某等員工集體辦理離職手續(xù),轉(zhuǎn)人B公司。徐某由B公司離職時(shí),主張其工作年限自其人職M科技公司時(shí)起算,但B公司僅認(rèn)可徐某在本公司的工作年限。徐某通過(guò)勞動(dòng)仲裁、訴訟程序,要求B公司支付其違法解除勞動(dòng)合同賠償金,年限自其入職M科技公司時(shí)起算。對(duì)此,下列說(shuō)法正確的是
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