專題十三唯物論與認識論測試題

專題十三唯物論與認識論2018年高考題1（2018年高考天津卷政治4）4．天津市薊州區(qū)的郭家溝，東臨梨木臺、西鄰九山頂，以前主要靠種莊稼，村民收入不高。后來，隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫，當地依托得天獨厚的旅游資源，開展旅游精品村建設，請專家對村子進行規(guī)劃，提升改造農家樂，吸引來大量游客，實現了村民增收致富。郭家溝的成功轉型表明A、專家正在成為農村經濟發(fā)展的主體力量B、充分發(fā)揮主觀能動性就能促進農村經濟發(fā)展C、一個地方的自然條件對經濟發(fā)展起決定作用D、科學發(fā)展要從實際出發(fā)，發(fā)揮自身優(yōu)勢順應市場需求【答案】：D2（2018年高考天津卷政治6）霍金以其“黑洞理論”聞名于世，但他并未因此獲諾貝爾獎。有諾貝爾委員會委員認為，原因在于霍金這一理論還沒有得到驗證；霍金也承認是因為他的黑洞蒸發(fā)還沒有被觀測或者被實驗所證實。這說明A、真理是具體的有條件的B、實踐是認識的目的C、認識的真理性必須由實踐檢驗D、世界是可以被認識的【答案】：C【解析】：本題考查實踐是認識的基礎?；艚鹨云洹昂诙蠢碚摗甭劽谑溃⑽匆虼双@諾貝爾獎，原因在于霍金這一理論還沒有得到驗證，這說明實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，C正確且符合題意；A、B、D均與材料主旨不符，應排除；故本題答案選C。3（2018年高考江蘇卷政治25）在今天這樣一個工業(yè)文明的時代，傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨特的價值，它不僅可以通過動手重新喚醒人們手腦心的整合協調能力，而且可以強化國人內心深處對于自身文化傳統(tǒng)的守護感和參與感。由此可見A、運動是無條件的、絕對的B、意識是人腦對客觀存在的反映C、靜止是有條件的、相對的D、意識具有目的性和自覺選擇性【答案】：B【解析】：本題考查意識的作用。國人內心對自身文化傳統(tǒng)的守護感和參與感，是通過傳統(tǒng)手工藝動手的方式喚醒人們手腦心的整合協調能力而獲取的，體現了意識是人腦對客觀存在的反映，B符合題意。材料未體現運動與靜止的特點，AC不符合題意。材料不涉及意識的目的性和自覺選擇性，D不符合題意。答案為B。4（2018年高考江蘇卷政治26）有研究表明，“暗物質”和“暗能量”約占宇宙物質總質量的96%?？茖W家預計，如果我們對暗物質和暗能量有了突破性的認識，人類的宇宙觀將會發(fā)生巨大的改變，人們對時間、空間和物質等的看法也將和過去有所不同。材料蘊含的哲學道理是A、具體科學的進步推動哲學發(fā)展B、哲學可以鍛煉人們的思維能力C、哲學為具體科學提供世界觀和方法論指導D、思維和存在的關系問題是哲學的基本問題【答案】：A【點睛】：哲學與具體科學的關系。哲學研究的對象是整個世界，揭示的是整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律；具體科學研究的對象是某一特定領域，揭示世界某一特定領域的特殊規(guī)律；哲學與具體科學是共性與個性、一般與個別的關系，不是多數與少數、整體與部分的關系。5（2018年高考江蘇卷政治27）隨著互聯網技術的廣泛普及，各類新型地圖產品層出不窮，從事地圖服務的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導航電子地圖服務提供商、互聯網企業(yè)等延伸，迫切需要對相關法律法規(guī)加以修訂。材料告訴我們A、實踐具有客觀物質性B、實踐是認識發(fā)展的動力C、實踐可以變觀念為現實D、實踐是認識的最終目的【答案】：B【解析】：本題考查實踐是認識的基礎。實踐不斷產生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究，體現了實踐是認識發(fā)展的動力。從事地圖服務的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導航電子地圖服務提供商、互聯網企業(yè)等延伸，迫切需要對相關法律法規(guī)加以修訂，體現了實踐是認識發(fā)展的動力。ACD選項在材料中未體現。答案為B。【點睛】：實踐與認識的關系。實踐是認識的基礎表現為：實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的。認識對實踐具有反作用表現為：正確的認識、科學理論對實踐具有指導作用，錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途。6（2018年高考江蘇卷政治28）2017年11月，我國科學家成功克隆了兩只獼猴。很多人都以為，這項技術的突破并不大，因為22年前，美國已經誕生了克隆羊。但實際上，當初的克隆羊采用的是胚胎分裂技術，而中國科學家采用的則是更為先進的體細胞克隆技術。由此可見A、認識世界的目的是為了改造世界B、經過實踐反復檢驗的真理才不會被推翻C、人們對客觀事物的認識受到條件的局限D、客觀事物本質的暴露和展現需要一個過程【答案】：C7（2018年高考海南卷政治20）“讀萬卷書、行萬里路”是拓展學生素質的重要途徑。2017年2月，教育部等11部門聯合發(fā)布《關于推進中小學生研學旅行的意見》，要求各地將研學旅行擺在更加重要的位置，推動研學旅行健康快速發(fā)展。開展研學旅行的認識論依據是：①直接經驗比間接經驗更有用

②參與社會實踐可以促進知與行的統(tǒng)一③直接經驗是驗證間接經驗正確與否的標準④認識的發(fā)展是一個實踐與認識相互促進的過程A、①②

B、①③

C、②④

D、③④【答案】：C【解析】：本題考查實踐與認識的關系。實踐是檢驗認識的唯一標準，直接經驗和間接經驗不能比較哪個更有用。①③說法錯誤，排除，答案選C。8（2018年高考海南卷政治22）馬克思、恩格斯在《〈共共產黨宜言〉1872年德文版序言》中指出，不管最近25年來是完全正確的，這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移，上述論斷說明的認識論道理有：①認識的真理性依主體條件的變化而變化②認識的真理性不受時間、空間、條件的制約③真理性認識能夠經受住不斷發(fā)展著的實踐的檢驗④真理性認識只有與具體實際相結合才能推動實踐發(fā)展A、①②

B、①③

C、②④

D、③④【答案】：D【解析】：本題考查真理的相關知識。真理基本屬性是客觀性，①說法錯誤，不能說真理依據主體變化而變化；②說法錯誤，真理是客觀的，也是具體的有條件的，沒有放之四海而皆準的真理；排除①②，答案選D。9（2018年高考北京卷政治25）山脊上，代表中華悠久文化的長城蜿蜒曲折；山腰間，詹天佑創(chuàng)造性設計的“人”字形鐵路折回而上；地表下，運用當代中國先進技術建造的京張高鐵穿行向前。為避免破壞沿線文物和環(huán)境，京張高鐵建設者采用“精準微爆破”等新技術，在地下100多米建造隧道，做到施工地表零沉降，實現了高鐵與環(huán)境和諧共存。下列分析正確的是A、京張高鐵與“人”字形鐵路是新舊事物的關系B、工程設計與施工水平的提高說明實踐活動具有社會歷史性C、建設者的創(chuàng)新意識是高鐵成功建設的首要前提D、高鐵與環(huán)境和諧共存體現了矛盾同一性是推動事物發(fā)展的動力【答案】：B10（2018年高考全國3卷文綜政治20）黨的十九大報告提出：“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主義矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！睆恼J識論看，提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明①對社會主義建設規(guī)律的認識越來越深化②改革發(fā)展的實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強③認識對實踐的指導作用可以超越具體條件的限制④認識的發(fā)展是一個不斷用新認識否定、代替已有認識的過程A、①②B、①③C、②④D、③④【答案】：A11（2018年高考全國2卷文綜政治40）閱讀材料，完成下列要求。以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團隊長期不懈奮斗，持續(xù)創(chuàng)造，不斷挖掘水稻高產的潛力，取得了舉世矚目的成就，為“確保國家糧食安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產發(fā)展作出了卓越貢獻。幾十年來，研發(fā)團隊奔走在試驗田和實驗室，解決了雜交水稻育種的一系列關鍵性難題。1973年，實現了不育系、保持系和恢復系的“三系”配套育種；1989年，兩系法雜交水稻育種獲得成功；1997年，開啟了第三代超級雜交水稻育種研究，兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點；2017年，創(chuàng)造了畝產1149．02公斤世界水稻單產的最高記錄。為助力國家水稻產業(yè)升級，滿足人們對高品質稻米的需求，團隊進一步確立了培育“量質齊升”稻種的攻關目標并取得了新的突破，培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗品種已經適應了5‰鹽度的海水灌溉。作為水稻育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上，他主持舉辦國際雜交水稻技術培訓班50多期，培訓來自亞、非、拉美30多個國家的2000多名學員，并多次到國外指導雜交水稻研究與生產。（1）我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就？運用實踐和認識的辯證關系原理加以說明?！敬鸢浮浚海?）實踐是認識的來源和發(fā)展的動力，認識對實踐具有能動的反作用，正確的認識促進實踐發(fā)展。立足社會需要選擇課題，開拓創(chuàng)新，在實踐、認識的循環(huán)往復中不斷發(fā)展、完善育種技術，優(yōu)質雜交水稻新品種的培育不斷取得突破。實踐是認識的目的，應用推廣優(yōu)質雜交水稻，為我國和世界糧食生產的發(fā)展作出了重大貢獻?！窘馕觥浚捍祟}以袁農平的雜交水稻研發(fā)推廣為背景材料，考查實踐與認識的辯證關系知識。第（1）問要求分析“我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就？運用實踐和認識的辯證關系原理加以說明?！睂儆谠蛟囶}?？忌诮獯鸫祟}時，首先要明確此題的知識范圍是“實踐與認識的辯證關系原理”的知識，屬微觀考查。其次要明確實踐與認識的辯證關系包含實踐是認識的基礎和認識反作用于實踐兩個方面。然后結合材料分別從這個兩方面進行具體分析即可。根據材料信息“研發(fā)團隊奔走在試驗田和實驗室，解決了雜交水稻育種的一系列關鍵性難題”，可得出我國雜交水稻研發(fā)推廣取得舉世矚目的成就的原因之一在于立足實踐，實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力和檢驗認識真理性認識的唯一標準；根據材料信息“為助力國家水稻產業(yè)升級，滿足人們對高品質水稻的需求，團隊進一步確立了培育‘量質齊升’稻種的攻關目標并取得了新的突破”可得出我國雜交水稻研發(fā)推廣取得舉世矚目的成就的原因之二在于認識對實踐的具有反作用，實踐是認識的目的和歸宿。2017年高考題1（2017年全國高考全國1卷21）、某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺——“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問題，創(chuàng)業(yè)者通過與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉化為產品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率?！傲愎ど鐓^(qū)”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于①專家及時回應和解答創(chuàng)業(yè)實踐中的新問題②創(chuàng)業(yè)者用直接經驗檢驗專家的間接經驗③專家及時把創(chuàng)業(yè)者的實踐經驗上升為系統(tǒng)的理論④創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認識轉化為創(chuàng)業(yè)實踐成果A、①②B、①④C、②③D、③④【答案】：B【名師點睛】：好多考生不敢選①，因為選項和材料體現的太直接。有的選擇題的正確選項往往是一種陌生化的表達。但是我們別忘了，萬變不離其宗，我們一定要因時因地制宜，一切隨著時間地點條件變化而變化。只有真正堅持了具體問題具體分析，才能做到對癥下藥，藥到病除。2（2017年全國高考全國1卷23）、2016年12月，習近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強調，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學方法論是①一切以時間、地點、條件為轉移②以創(chuàng)新意識作為實踐的出發(fā)點③從一般到個別、再到一般的認識方法④把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結合起來A、①②B、①④C、②③D、③④【答案】：B【名師點睛】：哲學的方法論是啟示我們怎么做，馬克思主義哲學同以往哲學最大的不同在于是改變世界的學說，以往的哲學往往滿足于認識世界。如果改變實際，我們要側重實踐，同時我們要有正確的世界觀和方法論。強調方法論，其實也是在強調我們的世界觀一定要正確。只有正確的世界觀，才能指導我們正確的認識世界和改造世界。3（2017年全國高考全國2卷21）、2016年9月，袁隆平領銜的超級雜交稻第五期攻關項目第二次測產驗收在湖南某地進行，攻關品種“廣湘24S/R900”的測產沒有達到預期目標，未能通過驗收。面對失敗，袁隆平坦然接受。這一事例反映的認識道理是①實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準②認識主體對于獲得真理性認識沒有影響③不成功的實踐對認識的發(fā)展沒有價值④正確認識往往要經過實踐和認識的多次反復才能完成A、①②B、①④C、②③D、③④【答案】：B【解析】：“廣湘24S/R900”的測產沒有達到預期目標，未能通過驗收，這說明實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，①正確；認識主體的實踐水平、價值觀念等也會對獲得真理性認識產生影響，不是沒有影響，②錯誤；不成功的實踐對認識的發(fā)展也是有價值的，③錯誤；此次測產沒有達到預期目標，未能通過驗收，說明正確認識往往要經過實踐和認識的多次反復才能完成，④正確，故本題答案應為B?！久麕燑c睛】：認識的反復性是指人們對一個事物的正確認識往往要經過多次反復才能獲得，也就是說前面的認識往往都是錯誤的。如果材料中體現的是人們以前獲得了正確的認識，現在又取得了一個新的正確的認識，那么這體現的不是認識的反復性，體現的應是認識的不斷發(fā)展。4（2017年全國高考全國3卷23）、恩格斯指出，認識中“不僅每個已經解決的問題都引起無數的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。對這種認識現象的合理解釋是①主客觀條件的限制決定了認識的反復性②認識的局限性意味著達不到真理性認識③真理與謬誤的轉化使認識呈現為封閉式循環(huán)運動④認識對象、認識主體和實踐的無限發(fā)展導致認識的無限性A、①② B、①④ C、②③ D、③④【答案】：B【名師點睛】：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理和謬誤的界限不容混淆。真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。真理都是具體的。任何真理都是相對特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。我們既要堅持真理，又要發(fā)展真理。5（2017年全國高考天津卷9）、著名科學家錢偉長談到哲學時說：“哲學很重要，很多學問做深了，都會碰到哲學問題。數學是這樣，物理、化學、生物、計算機，都是這樣。所以科學家一定要研究一點哲學，要懂哲學。”他之所以這么講，主要是因為A．哲學是關于世界觀的科學B．哲學的智慧產生于人類的實踐活動C．哲學是改造世界的物質力量D．哲學探究的是世界的本質和普遍規(guī)律【答案】：D【解析】：試題分析：本題是以著名科學家錢偉長的談到哲學時說的話為背景材料，注意關鍵詞，“學問做深了，都會碰到哲學問題”，因此他這么講的原因主要在于哲學研究的對象是研究世界的本質和普遍規(guī)律。其它的說法與材料不符合，因此，本題選D。【名師點睛】：哲學，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。是社會意識的具體存在和表現形式，是以追求世界的本源、本質、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以確立哲學世界觀和方法論為內容的社會科學。6（2017年全國高考天津卷10）、內蒙古興隆溝遺址出土的陶人，是目前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據發(fā)現陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴，確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者，并將其稱為“中華祖神”。這一研究成果反映了A．意識活動具有主動創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎B．人可以發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造一個理想的事物C．人的認識受自身立場、觀點、方法等因素的制約D．價值判斷與價值選擇具有社會歷史性和主體差異性【答案】：A【名師點睛】：意識活動具有目的性和計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性、主動性和創(chuàng)造性。自動創(chuàng)造性表現在兩點：第一，人們不僅可以認識事物的表面現象，還可以認識到事物的本質。第二，人們的認識不僅可以反應當前的現狀還可以預測未來對未來進行判斷。比如古詩“稻花香里說豐田，聽取蛙聲一片?！本褪钦f詩人通過現在情景的認識和預測來年的豐收。自覺選擇性是指意識對于客觀世界的反應是主動的、有選擇的。并不是客觀世界有什么就反應什么。只有當人們的實踐活動需要時，人們才會主動地去反應它7（2017年全國高考北京卷27）、熊貓光伏電站（圖12）屬于聯合國開發(fā)計劃署的推廣項目，是根據一位中學生的獨特創(chuàng)意設計的。收個熊貓電站正在中國山西打通建設，該電站主題外觀被設計成熊貓圖案，由黑色的單晶硅太陽能電池和白色的薄膜太陽能電池組合而成。這啟示我們①抓住事物的特點，有助于發(fā)現清潔能源推廣的新形式②青少年關心和思考現實問題能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造性③充分發(fā)揮能動性，能使人們的實踐活動獲得無限自由④思維創(chuàng)新是青少年實現人生價值的根本途徑①②B、①④C、②③D、③④【答案】：A【名師點睛】：創(chuàng)新的哲學依據1、從唯物論角度：物質決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)。客觀實際是不斷發(fā)展變化的，我們必須發(fā)揚創(chuàng)新精神。堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，這要求我們堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一，與時俱進、開拓創(chuàng)新。2．從認識論角度：認識的反復性、無限性和上升性要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。3、從辯證法角度（1）事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實現事物的發(fā)展。（2）辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現發(fā)展的根本途徑，它要求我們必須樹立創(chuàng)新意識。（3）辯證法的本質是批判的革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命精神和批判思維要求我們樹立創(chuàng)新意識，突破成規(guī)陳說，善于提出新問題，開拓新境界。8（2017年全國高考北京卷28）、太空科技助力“健康中國”?！疤熘垡惶枴鄙祥_展的太空干細胞實驗，旨在更細致地解釋人體干細胞定向分化為骨細胞的過程，該研究有助于老年人骨質疏松的治療。醫(yī)學科技的探索不局限與地球表面，也能在太空中開展，這表明A、人類意識來源于客觀對象，他不是無緣無故產生的B、真理最基本的屬性是主觀性，但需要依賴于客觀實踐C、實踐是認識的基礎，實踐發(fā)展能為認識深化提供新條件D、掌握和運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，才能促成認識的發(fā)展【答案】：C【解析】：本題考查獲取解讀信息、調動運用知識的能力?！疤熘垡惶枴鄙祥_展的太空干細胞實驗，旨在更細致地解釋人體干細胞定向分化為骨細胞的過程，該研究有助于老年人骨質疏松的治療。這說明實踐是認識的基礎，是認識發(fā)展的動力，實踐的發(fā)展提供了新的認識工具和技術手段，鍛煉和提高了人的認識能力，從而推動認識的不斷深化，C適合題意；A說法正確但材料沒有體現；真理最基本的屬性是客觀性，是不以人的意志為轉移的，B是錯誤的；材料并未體現系統(tǒng)優(yōu)化的方法，排除D。【名師點睛】：認識具有反復性人類追求真理的過程并不是一帆風順的。認識受到各種條件的限制。從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制。從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程。所以人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。9（2017年全國高考江蘇卷24）、在中國古代“家國一體”的社會組織結構中,人們重視家庭的團聚、國家的統(tǒng)一、社會的和諧。受其影響，中國傳統(tǒng)哲學有著濃厚的“尚圓”思維，講究圓滿、圓融、圓通，花好月圓、團團圓圓等也成為普通中國人的美好追求。由此可見①傳統(tǒng)文化對社會變革有深刻影響 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③哲學可以指導人們正確改造世界 ④哲學智慧產生于人類的實踐活動A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】：C【名師點睛】：哲學源于生活，源于對實踐的追問和思考，不能源于“思想”“觀念”“意識”等主觀的東西。哲學也有正誤之分，不能認為哲學都能正確地指導人們改造世界。10（2017年全國高考江蘇卷25）、20世紀80年代初，法國科學家首次用實驗證實了“量子糾纏”現象的存在?？茖W家們設想，如果把“量子糾纏”原理用于通信，將極大提高通信的安全保密程度。為此，我國積極開展相關應用研究，并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明A．意識是客觀存在的主觀映象B．要一切從實際出發(fā)，實事求是C．客觀物質世界是科學精神和理念的外現D．人們可以在意識指導下能動地改造世界【答案】：D【解析】：在科學家們設想的啟發(fā)下，我國開展研究，成功發(fā)射量子通信衛(wèi)星，這體現了意識對物質的反作用，并沒有體現出意識是客觀存在的主觀映象，A項不選；“一切從實際出發(fā)”在材料中沒有體現，B項不選；客觀物質世界是科學精神和理念的外現是一種唯心主義思想，是不正確的，C項不選；在科學家們設想的啟發(fā)下，我國開展研究，成功發(fā)射了量子通信衛(wèi)星，這表明人們可以在意識指導下能動地改造世界，D項正確，故本題答案選擇D?！久麕燑c睛】：要注意認識世界與改造世界有區(qū)別。認識世界是指人能夠認識客觀世界的現象、本質及規(guī)律，改造世界是指使客觀世界本身發(fā)生了某些方面的改變。當提到“認識世界”時，客觀世界沒有變化，當提到“改造世界”時，客觀世界有變化。11（2017年全國高考江蘇卷28）、隨著科技的進步尤其是“互聯網+”的發(fā)展，出現了代駕、陪購師、網絡主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會帶來效率或便利的同時，也面臨著如何規(guī)范的問題，制定相關的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見A．實踐具有客觀物質性B．實踐具有直接現實性C．實踐是認識的最終目的D．實踐是認識發(fā)展的動力【答案】：D【名師點睛】：實踐的直接現實性是指實踐能把人們的想法變成直接的現實；實踐的客觀物質性是指實踐的主體、實踐的對象、實踐的手段、實踐的結果都具有客觀物質性；“實踐是認識發(fā)展的動力”強調的是認識的動態(tài)發(fā)展是由實踐推動的；“實踐是認識的目的”強調的是認識要回到實踐中去，服務于實踐。12（2017年全國高考江蘇卷30）、某村本來比較落后，村支書王某想到一個創(chuàng)業(yè)的“點子”，希望把該村打造成3D壁畫村。起初村里的老人們非常反對，認為沒有什么用。但后來隨著計劃的實施，游客越來越多，村里的收入大為增加，老人們的態(tài)度也逐漸轉變。由此可見①創(chuàng)新推動生產力的發(fā)展 ②認識具有反復性③創(chuàng)新推動社會制度的變革 ④認識具有普遍性A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】：A【解析】：材料中王某的創(chuàng)業(yè)“點子”使村里的收入大為增加，這體現了創(chuàng)新推動生產力的發(fā)展，①正確；起初村里的老人們非常反對，后來態(tài)度發(fā)生了轉變，這說明認識具有反復性，②正確；社會制度的變革在材料中沒有體現，③不選；材料沒有體現認識具有普遍性，④不選，故本題答案選擇A?！久麕燑c睛】：認識的反復性是指人們對一個事物的正確認識往往要經過多次反復才能獲得，也就是說前面的認識往往都是錯誤的。如果材料中體現的是人們以前獲得了正確的認識，現在又取得了一個新的正確的認識，那么這體現的不是認識的反復性，體現的應是認識的不斷發(fā)展。13（2017年全國高考北京卷38）、踐行“創(chuàng)新、協調、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，謀劃首都未來可持續(xù)發(fā)展的新藍圖。材料五一部城市的發(fā)展史，就是一部人類向著美好生活前行的歷史。城市生機勃勃，予人無限可能。關于首都北京未來的設想，有“和諧北京”“宜居北京”“智慧北京”“人文北京”“創(chuàng)新北京”……（3）運用《生活與哲學》相關知識，談談怎樣繪就我們五彩繽紛的未來北京。（12分）要求：觀點鮮明；可以就某一點深入分析，也可以全面論述；知識運用準確、貼切；論述合乎邏輯，條理清晰?！敬鸢浮浚?3)等級水平等級描述水平4觀點鮮明，能明確表達自己的見解；緊扣問題，全面展開論述，或就某點深入分析；知識運用準確、貼切；邏輯嚴密、條理清晰水平3觀點比較明確，能表達自己的見解；能扣住問題展開論述，或能就某點分析；知識運用比較準確、貼切；邏輯性較強，有條理水平2觀點不明確：論述不能集中指向問題，羅列知識；知識運用不正確；論述缺乏邏輯，條理性差水平1應答與試題無關；或重復試題內容；或沒有應答2016年高考題1（2016年全國高考全國1卷20）習近平強調，要從推動科學決策、民主決策，推進國家治理體系和治理能力現代化，增強國家軟實力的戰(zhàn)略高度，把中國特色新型智庫建設作為一項重大而緊迫的任務切實抓好。重視智庫建設的認識論依據是①腦力勞動者的認識活動越來越具有直接現實性②任何具體的認識主體總是具有自身的局限性③不同認識主體相互取長補短有利于發(fā)現真理④得到不同認識主體認同的知識才具有真理性A．①②B、①④C、②③D、③④【答案】：C【解析】：試題分析：實踐具有直接現實性，①說法是錯誤的；新型智庫建設說明由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產生多種不同的認識，人的認識具有反復性，要與時俱進，檢驗和發(fā)展真理，②③適合題意；真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，④是錯誤的；故本題答案選C?！究键c定位】：認識的反復性、發(fā)展真理【名師點睛】：這種四選二的題目務必用排除法，考生很容易確定①是錯誤的，立即可以排除AB，說明③一定正確，不用考慮，只要分析②④即可，大大縮小了判斷的范圍。2（2016年全國高考全國2卷20）、1708年，清政府組織傳教士繪制中國地圖，歷經10年成功繪制的《皇輿全覽圖》已達到很高的科學水平，卻一直被作為密件珍藏于內府。反之，參加測繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表，使西方在相當長一個時期內對中國地理的了解超過中國人。可見，《皇輿全覽圖》價值的實現①以對其價值的真理性認識為前提②取決于其科學內容適用范圍的擴大③受到人的思維方式和價值觀的制約④以其科學內涵的不斷發(fā)展為條件A、①②B、①③C、②④D、③④【答案】：B【解析】：考點：價值觀的主體差異性和標準【名師點睛】：價值判斷和價值選擇的客觀標準是：自覺遵循社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。價值判斷和價值選擇具有主體差異性：人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇就不同。人們站在不同的立場上就會有不同的價值觀。哲學上的價值是指事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。3（2016年全國高考全國2卷22）．在長征途中，毛澤東非常重視情報工作，及時掌握敵方的部署與動向，根據敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調動軍隊，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于①重視調查研究，依據不斷變化的情況決定軍事部署②把對戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認識作為軍事行動的出發(fā)點③善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律④認識到紅軍將士的主觀能動性在戰(zhàn)爭中起決定性作用A、①②B、①③C、②④D、③④【答案】：B【解析】：考點：物質和意識、規(guī)律和主觀能動性的關系【名師點睛】：物質決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。毛澤東根據敵我雙方力量的變化，靈活調動軍隊，擺脫敵兵的圍追堵截，做到了一切從實際出發(fā)。規(guī)律是客觀的普遍的，要求我們必須尊重規(guī)律按規(guī)律辦事，發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎，主觀能動性不能起到決定作用。3（2016年全國高考全國2卷23）．《韓非子·說林上》記載：一年春天，管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天返回時迷失了路。管仲說：“老馬之智可用也。”于是，他們讓老馬在前面走，軍隊在后面跟著，果然順利地找到了返回的路。下列觀點正確的是①老馬的識圖功能的客觀實在性取決于人的發(fā)現②正確認識老馬識途的功能是解決迷路問題的關鍵③用老馬找到返回的路體現了人的意識活動的能動性④老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實踐A、①③B、①④C、②③D、②④【答案】：C【解析】：試題分析：管仲之所以能夠利用老馬識途，找到返回的道路，是對老馬的功能具有正確的認識，發(fā)揮主觀能動性的結果，故②③符合題意；老馬識途的功能是客觀存在的，不取決于人的發(fā)現，故①說法錯誤；馬不能進行實踐活動，老馬識途是動物本能體現，故④說法錯誤。故選C?？键c：物質和意識的關系，實踐的含義【名師點睛】：物質決定意識，意識具有能動作用。人能夠能動的認識世界能動的改造世界，但是意識的能動作用是以世界的物質性的。實踐是人們改造客觀世界的物質性活動，凡是實踐，都是以人為主體的，以客觀事物為對象的物質性活動?！袄像R識途”是管仲對老馬識途這功能的正確認識和利用。4（2016年全國高考全國3卷23）23、中國舊體詩多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現了反映西方社會的內容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風貌：“開函喜動色，分明是君容”反映照片給遠方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內容的變化可以看出①意識內容的變化本質是人的反映方式的變化②沒有被反映著就不可能有任何意識的內容③有什么樣的意識內容就有什么樣的反映對象④意識內容的變化根源于社會生活實踐的變化A、①②B、①③C、②④D、③④【答案】：C【解析】：考點：物質與意識的關系名師點睛：本題考查物質和意識的關系，物質決定意識，意識是物質的反映。注意人腦固然是產生意識的器官，但人腦并不能自行產生意識，這是因為僅有一個健全的人腦，如果不參加社會實踐，完全脫離物質世界，就不能產生意識。意識則是客觀存在在人腦中的反映，意識又有正確和錯誤（歪曲事實）之分，意識有會反作用于客觀存在意識能夠正確地反映客觀事物，它不僅能夠反映事物的外部現象，而且能夠正確地反映事物的本質和規(guī)律。5（2016年全國高考浙江卷28）、漫畫《水沒多深》提醒我們（）A、失敗是成功之母B、客觀事實是復雜的C．沒有調查就沒有發(fā)言權D．一個人只有親身實踐才能獲得正確認識【答案】：B【解析】：從畫面上看到，這是用一條一邊非常深，而一邊非常淺的河來比喻股市復雜多變，一人站在水淺處說“水沒多深”，這說明事物是十分復雜的，人們對事物的正確認識受到主客觀條件的限制。A和漫畫沒有關系。此人是在實踐后獲得的認識，但因為事物非常復雜，需要多次反復才能獲得認識，沒有調查固然沒有發(fā)言權，不全面的調查也沒有發(fā)言權，C不選；D的說法本身錯誤，因為人們獲得正確認識的途徑可以是親身實踐，也可以通過學習獲得?！究键c定位】：實踐和認識的關系【名師點睛】：本題涉及到認識的來源與獲得途徑問題。認識的來源是唯一的，只能是實踐。而認識獲得的途徑卻是多種的，有通過直接經驗即親身實踐獲得，也可通過間接經驗即通過學習和他人處獲得。6（2016年全國高考浙江卷29）、2015年大氣中二氧化碳濃度的增幅達到近幾十年來的新高，這再次引起人們對全球變暖問題的擔憂。有研究指出，二氧化碳濃度的暴增，部分可能是厄爾尼諾現象造成的，但主要是人類活動中二氧化碳的持續(xù)排放導致的。這表明（）①事物發(fā)展的方向是前進的、上升的②人類社會在本質上是一個客觀的物質體系③人類在自然規(guī)律面前是無能為力的④整個世界是一個普通聯系的有機整體A①②B③④C①③D②④【答案】：D【考點定位】：事物的發(fā)展方向、規(guī)律的客觀性、聯系的普遍性【名師點睛】：做好本題要把握好事物運動變化與發(fā)展的關系，事物的發(fā)展是一種運動變化，但運動變化不一定就是發(fā)展，因為事物發(fā)展的實質是新事物的產生，舊事物的滅亡，是前進的上升的。而本題中氣候情況變差是一種消極的向下的變化，不是發(fā)展。7（2016年全國高考天津卷8）下列說法與漫畫《過溝》蘊含的哲理一致的是A．不積跬步無以至千里B．世上無難事只要勤思考C．不經歷風雨怎能見彩虹D．坐而論道不如起而行之【答案】：D【考點定位】：量變質變，實踐是認識的基礎，前進性和曲折性【名師點睛】：實踐具有直接現實性，是指經過實踐能把主觀想法變成客觀現實。意識雖然具有能動作用，能能動地改造世界，把一些想法變?yōu)楝F實，但這種變?yōu)楝F實是以實踐作為橋梁才實現的，故應堅持實踐第一的觀點。8（2016年全國高考北京卷27）、針對學生群體中的“拖延癥”現象，某校學生“創(chuàng)客”社團設計了一款手機應用軟件，該軟件具有如下功能：同學們從哲學角度對這一設計進行討論，下列分析合理的有①“目標”強調意識的目的性，能使我心無旁騖，抓緊時間②“任務拆分”把整體分解成部分，避免因為任務龐大而畏難不前③“量化評估”創(chuàng)造了新的規(guī)律，督促我有條不紊地完成任務④“同伴激勵”強調外部矛盾的作用更為重要，大家會因此不甘落后A、①②B、①③C、②④D、③④【答案】：A【解析】：“目標”強調了意識的目的性，“任務拆分”是把整體分解為部分，①②均正確；規(guī)律是客觀的，是不能創(chuàng)造的，③錯誤；“同伴激勵”強調了外因（即外部矛盾）對事物發(fā)展的重要性，但外因只是事物發(fā)展的條件，內因（內部矛盾）才是事物發(fā)展的根據，不能說外部矛盾的作用更重要，④不選，故本題答案選擇A。【考點定位】：意識的能動性、整體與部分的關系【名師點睛】：本題考查對哲學基本概念、原理的掌握。在平常的學習中應該明確：規(guī)律是不能創(chuàng)造的，人也不能擺脫規(guī)律的制約；內因是事物發(fā)展的根據，外因是事物變化發(fā)展的重要條件。從地位上講，不能說外因的作用比內因更重要。9（2016年全國高考江蘇卷26）、 俗話說:“人閑百病生。”醫(yī)學研究表明，適度的緊張有益于健康激素的分泌，這種激素能增強身體的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說明A、世界上的一切事物都處在變化之中B、沒有人腦就不可能有人類意識的產生C、意識對于人體生理活動具有調節(jié)控制作用D、物質是能夠為人的意識所反映的客觀實在【答案】：C【考點定位】：意識的能動作用【名師點睛】：本題考查意識的能動作用中意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用這一知識點，要注意意識對人體生理調節(jié)活動具有促進作用的說法是不準確的，正確的說法是正確的意識對人體生理調節(jié)活動具有促進作用，錯誤的意識只能起阻礙作用。10（2016年全國高考江蘇卷28）、 信息科學在高速發(fā)展，但信息安全舉步維艱，量子通信是迄今唯一被嚴格證明為無條件安全的通信方式。十多年來潘建偉團隊一直在為此努力并取得重大突破，已經為60周年國慶閱兵等國家重要政治活動提供了信息安全保障。材料說明①實踐是一種直接現實性活動 ②真理是具體的有條件的③實踐是有目的有意識的活動 ④真理的內容和形式具有客觀性A、①② B、①③ C、②④ D、③④【答案】：B【解析】：通讀材料，獲取關鍵信息為“量子通信被證明為無條件安全的通信方式”“潘建偉團隊一直在努力并取得突破”“為國慶閱兵提供信息安全保障”，研究這些信息，比對選項，發(fā)現只和實踐有關，沒有體現和真理有關的知識點，故排除②④，確定正確答案為B?！究键c定位】：實踐的特點，真理的特性【名師點睛】：本題考查了實踐具有直接現實性這一特點，在學習中要注意：實踐具有直接現實性，是指經過實踐能把主觀想法變成客觀現實。意識雖然具有能動作用，能能動地改造世界，把一些想法變?yōu)楝F實，但這種變?yōu)楝F實是以實踐作為橋梁才實現的，故不能說意識也具有直接現實性。12（2016年高考上海卷24）、曾幾何時，崇山峻嶺原始森林變成了延綿不絕的“光頭山”。四川人民經過十幾年的苦心經營，再現了滿目蒼翠的浩瀚林海，簡稱長江上游生態(tài)屏障。生態(tài)屏障的建成折射出當地人民A、秉承綠色生態(tài)理念，發(fā)揮人定勝天的氣概B、把握事物發(fā)展規(guī)律，預見生態(tài)變化的趨勢C、保護生態(tài)環(huán)境的活動受到客觀條件的制約D、在尊重客觀規(guī)律基礎上努力改造生態(tài)環(huán)境【答案】：D【考點定位】：主觀能動性與客觀規(guī)律的關系【名師點睛】：本題體現了人們在尊重客觀規(guī)律的基礎上，充分發(fā)揮主觀能動性獲得了成功。這里需要明確：做事情要想成功必須在尊重客觀規(guī)律的基礎上充分發(fā)揮主觀能動性。其中，尊重客觀規(guī)律是事情成功的第一位的因素，是成功的前提，不可把充分發(fā)揮主觀能動性當做是第一位的因素。13（2016年高考上海卷28）、全面推進誠信教育有必要挖掘和利用豐富的歷史文化資源，現實生活事例，更重要的是推進誠信理論的實踐展開和全面實施。這句話強調A、傳播豐富的誠信資源，可以激發(fā)人們的學習愿望B、宣傳誠信理論知識，需引起人們深層次的共鳴C、誠信內涵許在社會現實生活中得到豐富和完善D、對誠信的共識應落實轉化為全社會的自覺行為【答案】：D【解析】：材料強調了誠信的重要性，并強調要通過實踐推進誠信建設，故D符合題意；材料沒有強調人們學習愿望，故A和題意不符；材料強調誠信的發(fā)展以及實施，BC只是強調了豐富發(fā)展誠信，概括不全面。故選D【考點定位】：實踐與認識的關系【名師點睛】：推進誠信教育是提高豐富人們認識的體現，而認識的根本目的在于推動社會實踐的發(fā)展，故本題材料實質是強調通過推進對誠信的認識來達到促進社會實踐發(fā)展的目的。14（2016年高考上海卷29）、從“兩個一百年”奮斗目標到提出“中國夢”，從把握中國經濟發(fā)展新常態(tài)到牢固樹立五大發(fā)展理念……蘊藏鮮明時代內涵的治國理正總體方略與時俱進、不斷發(fā)展。治國理政總體方針略的發(fā)展所體現的哲理是A、人類社會是一個不斷發(fā)展變化的過程B、真理反映的對象是客觀事物及其規(guī)律C、真理性的認識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展D、理論是否正確一定要經過實踐的檢驗【答案】：C【考點定位】：追求真理是一個過程【名師點睛】：本題考查認識與真理的相關知識點。在學習中我們要注意以下幾個易混易錯知識點：真理是客觀的，不是主觀的；真理可以被自身超越，但不能被推翻；真理是相對的，沒有絕對真理。真理是發(fā)