全國2019年4月自考大學語文試題和標準答案

全國2019年4月自考大學語文試題和標準答案PAGEPAGE1高等教育自學考試全國統(tǒng)一命題考試大學語文試題答案及其評分標準（含作文范文）一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。自考贏家1．《秋水》（節(jié)選）中說“仲尼語之以為博”，語中“仲尼”指的是A．伯夷 B．孟子C．孔子 D．老子正確答案：C（1分）2．在《就任北京大學校長之演說》中，蔡元培提及他自己在德國的生活經歷，用以說明的論題是A．抱定宗旨 B．端正學風C．砥礪德行 D．敬愛師友正確答案：B（1分）3．下列《我的世界觀》語句中，表達了作者“人生基本理念”的是A．人是為別人而生存的B．每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向C．我實在是一個“孤獨的旅客”D．只有個人才能創(chuàng)造出高尚的和卓越的東西正確答案：A（1分）4．下列《馮諼客孟嘗君》情節(jié)中，能夠顯示孟嘗君禮賢下士品格的是A．彈鋏三歌 B．收責于薛C．西游于梁 D．立宗廟于薛正確答案：A（1分）5．下列《垓下之圍》項羽的言語中，表現(xiàn)出對敵人的鄙視和視死如歸精神的是A．此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也 B．漢皆已得楚乎？是何楚人之多也C．吾為公取彼一將 D．吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德正確答案：D（1分）6．下列著作中，作者為韓愈的是A．《壯悔堂文集》 B．《昌黎先生集》C．《震川先生集》 D．《樊川集》正確答案：B（1分）壯悔堂文集——侯方域；昌黎先生集——韓愈；震川先生集——歸有光；樊川集——杜牧。7．《先妣事略》一文中，“不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕”的人物是A．外祖 B．周孺人C．大姊 D．老嫗正確答案：B（1分）8．《馬伶?zhèn)鳌芬晃牡臄⑹绿攸c是A．夾敘夾議 B．雙線并進C．插敘 D．倒敘正確答案：D（1分）9．《香市》：“在我看來，這所謂的‘南洋武術班’的幾套把式比起從前‘香市’里的打拳頭賣膏藥的玩意來，委實是好看得多了?！弊髡哌@樣說的目的是A．贊賞民間技藝的進步 B．反襯重興香市的冷落C．證明香市品位的提高 D．諷刺觀眾素質的降低正確答案：B（1分）10．《哭小弟》：“我還要哭那些沒有見諸報章的過早離去的我的同輩人。他們幾經雪欺霜凍，好不容易奮斗著張開幾片花瓣，尚未盛開，就驟然凋謝?！边@段話使用的修辭手法是A．比喻 B．夸張C．比擬 D．層遞正確答案：A（1分）11．與其他單純游記文相比，《都江堰》的一個重要特色是A．生動地講述歷史故事 B．把人生經歷融入到自然描寫之中C．嚴謹?shù)孛枋龅乩憝h(huán)境 D．具有較強的象征意味和思辨色彩正確答案：D（1分）12．下列語句所寫的月色，引發(fā)了作者對母親深切懷念的是A．此時月如鏡新磨，山復整妝，湖復額面B．古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光C．月亮也暗暗地躲到東邊去了D．群山被月光籠罩著，像母親莊嚴、神圣的胸脯正確答案：B（1分）13．下列《蒹葭》詩句中，描述抒情主人公順流而下追尋意中人的是A．蒹葭采采，白露未已 B．所謂伊人，在水之涘C．溯洄從之，道阻且右 D．溯游從之，宛在水中沚14．杜甫《秋興八首》的創(chuàng)作地點是A．夔州 B．長安C．鞏縣 D．成都正確答案：C（1分）15．《長恨歌》中“排空馭氣奔如電，升天入地求之遍”的主角是A．楊貴妃 B．董雙成C．梨園弟子 D．臨邛道士正確答案：A（1分）16．下列《虞美人》（春花秋月何時了）詞句中，暗喻江山易主的是A．春花秋月何時了？往事知多少 B．小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中C．雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改 D．問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流正確答案：C（1分）17．《摸魚兒》（更能消幾番風雨）下片的主要抒情方式是A．直抒胸臆 B．借舉止抒情C．借景抒情 D．借典故抒情正確答案：D（1分）18．下列《祖國啊，我親愛的祖國》意象中，“數(shù)百年來紡著疲憊的歌”的是A．破舊的老水車 B．熏黑的礦燈C．失修的路基 D．淤灘上的駁船正確答案：A（1分）19．下列《嬰寧》人物中，督導嬰寧從“笑輒不輟”、“少教訓”到成為“全人”的是A．王子服 B．狐母C．鬼母 D．婆母正確答案：C（1分）20．《麥琪的禮物》中，能夠使“示巴女皇”的珠寶、首飾相形見絀的是A．德拉的美發(fā) B．杰姆的金表C．玳瑁的發(fā)梳 D．白金的表鏈正確答案：A（1分）二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應代碼涂黑。錯涂、多涂、少涂或未涂均無分。自考贏家21．在《容忍與自由》中，胡適自述年少時援引《王制》專制律條痛罵的中國古代小說有A．《紅樓夢》 B．《西游記》C．《水滸傳》 D．《封神榜》E．《三國演義》正確答案：BD（2分）22．下列語句中，使用了象征手法的有A．我望著遠遠的在窗前發(fā)亮的燈，我面前橫著一片大海，燈光在呼喚我，我恨不得腋下生出翅膀，即刻飛到那邊去B．十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的C．可是潭后那座戲臺卻坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化日”之下D．吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜E．相互殘殺的惡戰(zhàn)啊，紅色的共和黨和黑色的帝王派展開你死我活的拼殺，雖沒聽到聲聲吶喊，但是人類之戰(zhàn)卻從未如此奮不顧身正確答案：ABCE（2分）23．下列詩詞句中借景抒情的有A．春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時 B．須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回C．春花秋月何時了，往事知多少 D．是處紅衰翠減，苒苒物華休E．重過閶門萬事非，同來何事不同歸正確答案：AC（2分）24．下列《我愿是一條急流》意象中，屬于詩人自喻的有A．荒林 B．城堡的廢墟C．常春藤 D．小草棚E．云朵正確答案：ABDE（2分）25．下列小說作品中，構思視角獨到，以小見大的有A．《嬰寧》 B．《寶黛吵架》C．《金鯉魚的百裥裙》 D．《哦，香雪》E．《苦惱》正確答案：CD（2分）《嬰寧》——人物形象，個性鮮明；《寶黛吵架》——三心靈刻畫，入木三分；《金鯉魚的百裥裙》、《哦，香雪》——構思視角獨到，以小見大；《苦惱》——三心靈刻畫，入木三分。三、詞語解釋題（本大題共10小題，每小題1分，共10分）自考贏家26．謹庠序之教，申之以孝悌之義正確答案：謹慎，這里指認真從事。（1分）27．世言晉王之將終也正確答案：世間傳說。（1分）28．左右以君賤之也，食以草具正確答案：看不起。（1分）29．然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中正確答案：指些少或微小的事物。如土地、才能、功勞、距離等。（1分）30．以為巡死而遠就虜，疑畏死而辭服于賊正確答案：說了屈服的話。（1分）31．能順木之天，以致其性焉爾正確答案：本性、天性。（1分）32．先時中山負齊之強兵，侵暴吾地正確答案：依仗。（1分）33．壬戌之秋，七月既望正確答案：農歷十六日，表示滿月后一天。（1分）34．我也哭蔣筑英抱病奔波，客殤成都正確答案：死亡。（1分）35．鳥何萃兮蘋中正確答案：集聚。（1分）四、簡析題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）36．閱讀《寡人之于國也》中的一段文字，回答問題：自考贏家狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)；人死，則曰，“非我也，歲也”。是何異于刺人而殺之，曰，“非我也，兵也？”王無罪歲，斯天下之民至焉。（1）為使“民加多”，孟子認為“王”應持的正確態(tài)度是什么？（2）孟子善用比喻，請結合這段文字試加分析。（3）除了使用比喻外，這段文字的說理還具有什么特點？正確答案：（1）王無罪歲。（2分）（2）比喻的本體是“人死，則曰非我也，歲也?！庇黧w是：“刺人而殺之，曰非我也，兵也?！保?分）（2）使用了比較法中的類比法。（2分）37．閱讀《前赤壁賦》中的一段文字，回答問題：自考贏家蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州、下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麇鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！保?）文中“客”的回答流露出什么樣的思想情懷？（2）這段文字繼承了賦體的哪種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法？（3）說明這段文字的語言特點。正確答案：（1）客的回答表現(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個方面。（2分）（2）主客對話。（1分）（3）語言特點：駢散相間、錯落有致的語言藝術。就句式而言，文中有不少散句，也有大量對偶句和排比句，駢散相間，張弛得體。就用韻而言，與句式的整散錯落和文情的抑揚起伏相呼應，韻腳也時疏時密，錯落有致。（3分）38．閱讀柳永《八聲甘州》，回答問題：自考贏家對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚欄干處，正恁凝愁。（1）概括本詞的思想內容。（2）“惟有長江水，無語東流”的言外之意是什么？（3）本詞上下片的抒情方式各是什么？正確答案：（1）此詞通過登高遠望所見，抒發(fā)了他漂泊江湖的愁思和仕途失意的悲慨。寫出了封建社會知識分子懷才不遇的典型感受。據(jù)詞中“想佳人”“識歸舟”等語，既可以看作是詞人離家思親也不排除為伶工演唱而作的可能性。（2分）（2）長江無語，全不顧游子的秋思，反襯作者的愁苦之情；作者自嘆事業(yè)無成，年華虛度；江水流入東海，而自己卻無法回家。（2分）（3）上片描寫登高所見秋景——借景抒情。下片抒情，抒發(fā)思鄉(xiāng)愁情——借事抒情。（2分）39．閱讀《一句話》中的一節(jié)，回答問題：有一句話說出就是禍，有一句話能點得著火。別看五千年沒有說破，你猜得透火山的沉默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂爆一聲“咱們的中國！”（1）簡述這首詩的創(chuàng)作背景。（2）“火”隱喻什么？（3）這節(jié)詩的形式和語言有什么特點？正確答案：（1）這首詩寫作于1925年，作者從美國回國，當時詩人一方面對軍閥統(tǒng)治下的祖國黑暗感到非常失望，另一方面對自己的具有五千年歷史的民族充滿無比的熱愛，并對祖國的新生，也就是建立一個人民大眾當家作主的中國“咱們的中國”懷有堅定不移的信念。（2分）（2）“火”隱喻蘊藏著巨大革命力量的民眾。（1分）（3）這節(jié)詩全詩十六句分兩節(jié)，節(jié)與節(jié)，行與行對仗工整，第一節(jié)和第二節(jié)的一至六行字數(shù)相等，三節(jié)的最后三句除個別外，其余相同，形式上給人一種“建筑美”。全待幾乎一韻到底，瑯瑯上口，富有節(jié)奏感。（2分）語言特點：全詩押開口韻，使語言極為有力。加之富語言富于變化，節(jié)奏鮮明。全詩語言剛勁雄健，富有韻味。（1分）40．閱讀《金鯉魚的百裥裙》中的下列文字，回答問題：自考贏家振豐聽了，胸中有一把火，像要燃燒起來。他的臉漲紅了，抑制著激動的心情，故意問：“我是姨太太生的，那么我也不能走大門了？”老姑母苦笑著責備說：“傻孩子，怎么說這樣的話！你當然是可以走大門……”振豐還沒等老姑母講完，便沖動的，一下子跑到母親的靈堂，趴伏在棺木上，捶打痛喊著說：“我可以走大門，那么就讓我媽連著我走一回大門吧！就這么一回！就這么一回！”（1）振豐在喪禮上的舉動，體現(xiàn)了人物什么樣的情感？（2）對于塑造金鯉魚形象而言，振豐鬧喪的情節(jié)起到什么樣的作用？（3）文中運用了哪些描寫手法？正確答案：（1）對親生母親一生的遭遇十分痛心，對等級制度和等級觀念激烈抗爭。（2分）（2）對金鯉魚的悲慘命運起到很大的側面烘托作用。（1分）（3）人物描寫方法有：情態(tài)描寫（“臉漲紅”），行為描寫（“跑到母親靈堂，趴伏在棺木上”），語言描寫（“說的話”），心理描寫（“胸中有一把火”“故意”“痛喊”）（3分）五、作文題（30分）自考贏家41．生物學認為，各種生物不是獨立生存的，而是生活在大大小小的生態(tài)圈中，彼此依賴，相互影響。人類社會也有各種各樣的圈，哪個個體不在圈中？圈可以令人溫暖、安全、成功，也可以讓人狹隘、迷失、窒息。面對形形色色的圈，請根據(jù)你的觀察或聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限，詩歌除外。正確答案：范文寫作提示：自考贏家圈的特性：（1）是由生物或人、國家所組成的，在圈中可以“彼此依賴，相互影響”。（2）圈可以令人溫暖、安全、成功，也可以讓人狹隘、迷失、窒息”。由此聯(lián)想：這個圈應該是指生態(tài)圈、人際圈、朋友圈、生活圈、娛樂圈、文藝圈、體育圈、利益圈、學校、班級、家庭……，甚至可以是國家聯(lián)盟、締約組織、宗教團體、行業(yè)、協(xié)會、網(wǎng)友……，它們內部的構成要素應該是“彼此依賴、相互影響”。而這個圈不應該指藍球圈、鋼圈、臂圈、圓圈、孫悟空用金箍棒給唐僧畫地為牢的圈，唐僧給孫悟空頭上戴的緊箍，也不是圈套，不是枷鎖，不是個人思想、心靈的禁錮……圈的范圍是廣的，所以在寫作時的最好策略應該是“大題小寫”：從思想方面“大題小寫”——圈中需要包容、和諧、如何融入、如何跳出，選其中一個具體發(fā)表議論。從題材方面“大題小寫”——可就朋友圈、演藝圈、社交圈等具體發(fā)表議論。有同學專就娛樂圈亂象發(fā)表看法，有同學專就中國在全球金融危機中如何處理與各國關系發(fā)表看法，就能寫得具體、議論有針對性，有自己的角度。范文：自考贏家例文一談談圈兒畫畫的、創(chuàng)作的有藝術圈，唱歌的、跳舞的有娛樂圈，志趣相投、脾性對口的是朋友圈。應了老話“物以類聚”。得到肯定是令人鼓舞的，不被理解是讓人著惱的。入了圈，就是有了一批同志，自然在談吐自己觀點之時腰板兒就硬了起來，畢竟“我不是一個人”。圈兒真好，靠山?？墒侨肴κ怯写鷥r的。那是圈兒內交際的潛規(guī)則。張馳之間，要顧及到圈兒內其他的人，每個人都有自己的禁忌，關系越近，禁忌程度也會越深。那么遵守是“混”下去的唯一方法。于是呼喝談吐之間，奉迎吹捧之間全然彌散著虛偽的腐臭。而活在其間的人，有幾個受得住恭維？恐怕是幾次交涉之后，都染上了一身互相捧喝的惡習。圈兒有圈兒的規(guī)則，在此，原則將被瓦解，因為“我不是一個人”。君子之交淡如水，那些真正的意趣相投之士是不會為了抬高身價，而奉迎著投他人所好而入圈兒。自由是他們的情人，哪怕是性命所礙，他們也會無畏的選擇前者的?？墒潜娙丝謶肿杂?。因為“絕對自由意味著道德淪陷”。與其生活在混亂中，不如舒適著享受“規(guī)則”所帶來的安逸。那種“自由”追求，實在是種叛逆。圈兒內的人如是說?？謶肿杂墒钦５?，因為很清楚內心的原則尺度深淺。自由的洪流可以輕易摧毀原則大提。這不只是一個有良知的人所懼怕的，更是一些享有既得利益階級所擔憂的，于是，一個愿打，一個愿挨。規(guī)則高筑，和平年間，大家都是一團和氣，而圈兒內的人享受“安逸”，早被磨滅的面目全非，性格全無了。這時候，再見到那可以沖垮一切“安逸”的自由洪流之際，恐懼與憎惡如何按捺得住？于是，鎮(zhèn)壓。那么，圈是個什么樣的地方呢？起初，他制度嚴明，志向清節(jié)。后來，他魚龍混雜，烏煙瘴氣。進而，他麻木不仁，利益占盡。最后，他就剩一片黑暗了。這是圈兒，因為他不是一個人。例文二跳出圈，做自己自然界處于生態(tài)圈之中，人類身在社會圈之內，而自然界與人類社會還處于更大的宇宙圈之中。這圈固然可以使我們放心，讓我們安逸，卻更可能迷吾心、失余志。因此，不妨跳出圈，做回我自己。圈使我們趨同。古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！边@“朱者”“墨者”一人尚且如此，更何況我們身處的整個圈呢？眾人說對，我們跟著說對；眾人向左，我們?yōu)楹蜗蛴?？眾人說“皇帝”衣著華麗，我們當然不會說他其實“赤身裸體”。于是，我們成為滄海一粟，無人知曉，我們成了萬木一枝，平庸無為。然而，你我都是有志者，希望“特立獨行”，渴望“鶴立雞群”，愿做“鳳毛麟角”……那么，就請勇敢地跳出來吧。跳出圈，你會看清自己的心靈。舉世渾濁，跳出圈，我獨清；眾人皆醉，跳出圈，我獨醒。由此可見，跳出圈，你就放飛了心靈，讓自由的夢想插上屬于自己的翅膀，沖破那陰暗的天空，那緊緊的圈暈，快樂飛翔?；蛟S在安逸的圈外，荊棘滿路，抑或在舒適的圈外，坎坷載道，但是，我們可以自豪地說：“這是我們自己的選擇，我無怨無悔?！敝链?，也許你會疑惑，讓我們跳出圈，是讓我們做陶淵明第二，隱居山林？當然不是，跳出圈，是跳出心靈的枷鎖，而非身體的桎梏。因此，跳出圈，做自己，豈是“斷絕紅塵路”，實乃“心遠地自偏”。君子何人？并非神出鬼沒，離人萬里，而是時常給心靈沖一杯淡淡的菊花茶，讓香氣沁人心脾。所以，跳出圈并不是要打破這些客觀存在的聯(lián)系，這些固有存在的圈，而是跳出他人束縛自己心靈的圈，瀟灑地走自己的路，他人之語又何妨？因此，只要我們跳出圈，做自己，就一定可以看清那悠然的“南山”；只要我們跳出圈，做自己，就一定能夠找到閑適的“桃花源”。不愿做百花叢中的一朵艷花，只求為山巔云下的一棵青松。跳出圈，做自己。例文三“圈”的精神——包容無論年幼的稚童還是白發(fā)蒼蒼的老者——我們每一個人，無一例外地生活在形形色色的圈里。在圈里，我們成長并快樂地生活、感受溫暖、安全和成功。如此重要的圈緣何形成？答案是簡單的兩個字：包容。所謂“海納百川，有容乃大?！比Φ木癖闶前?。圈能包容一個人的長處與不足。我們每個人身上都同時有著許多優(yōu)、缺點，正所謂“金無足赤，人無完人”。因而哪怕是由最優(yōu)秀群體組成的圈，亦要包容每一個優(yōu)秀者身上的不足。倘若為了變成最優(yōu)秀的圈，不惜將所有有缺點的個人“驅逐”，那么這個圈最終只能空空如也。圈亦能包容不同人的不同特色。西方人說，上帝在造完每個人后便將模子打破，因而世上絕對不存在兩個相同的人。一個年輕的圈子里，有喜靜的溫柔姑娘，有灑脫的豪放女俠，有穩(wěn)重的成熟男生，又有好玩淘氣男孩，這樣才顯得生氣勃勃。一個排除異己，性格單一的圈子又怎么能有特色并讓身處其中的人感到快樂？因而，我們知道，是包容造就了一個優(yōu)秀的圈。包容了每個身上有特點的人，圈才稱為圈。有了“人場”；包容了不同人的不同特色，圈才有了活力，有了“氣場”。這“人場”與“氣場”，使這個圈擁有無限的魅力，不僅使身處其中的人感受到來自集體的溫暖、力量，見識到不同所帶來的快樂與美麗生活，更能感染周圍的人，使他們不自覺地想要加入其中。因為包容，圈使人們生活得更快樂，更幸福。其實，我們每個人都是一個小“圈”的“創(chuàng)始人”。不錯，我們每個人的生活都是一個以自己為中心的小圈。每一天接觸的人，體驗的事都是圈中不可或缺的成分。因而，為了更快樂地生活，我們需努力使自己的小圈擁有迷人的魅力，而這途徑便是學習借鑒“大圈”的精神——包容。包容出現(xiàn)在自己生活中的不同人，哪怕他們有不令自己很滿意的地方。朋友，無論“大圈”與“小圈”，其精神都在包容，讓我們懷著包容，快樂地生活在“大圈”與“小圈”中吧。例文四享圈之利，摒圈之弊生物圈中，各種生物互相依存，共享資源，這讓我們有幸看到“圈”的和諧與多彩；而人文圈中，卻也不乏同流合污、上下勾結的不良現(xiàn)象，這又讓我們不禁擔憂“圈”的副作用。誠然，每件事都有正反兩面，圈也是如此。這就要求我們應學會享圈之利，摒圈之弊，真正利用好“圈”，而不被其中的污泥所玷污。一個國家為了進步，為了發(fā)展，勢必要加入許多聯(lián)盟和組織。這些，便可以稱之為“圈”。然而，“圈”中各國，其目的無一不是將本國的利益最大化，以求生存，求發(fā)展。因此，一個國家決不能被“圈”所牽制，否則，只能成為別國的盤中餐、杯中酒，為人所利用。相反，在政治圈中“求同存異”，無疑將是最好的選擇。這樣，一個國家可以在圈中堅定立場，在堅定立場中資源共享，在資源共享中與他國共同繁榮、共同進步。不寧惟是，對于企業(yè)來說，面對形形色色的圈，面對圈中形形色色的潛規(guī)則，企業(yè)更應該堅決的對圈中的臟水說不。去年，“三鹿事件”令乳業(yè)蒙羞。我們在唾棄這些人的貪婪的同時，也清楚地看到了這個圈子中鮮為人知的黑暗面——三聚氰胺成了制奶圈中心照不宣的“法寶”。一種成分，一條潛規(guī)則，一個道德黑洞，一個“圈”的悲哀。作為一個人，我們也有意無意地邁進了各式各樣的圈子，對其中的利弊，我們能做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”嗎？面對其中的糟粕，我們能“出淤泥而不染，濯清漣而不