【+高中語(yǔ)文】《李憑箜篌引》課件+統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

李憑箜篌引李賀轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。(別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白?！拙右住杜眯小访鑼?xiě)樂(lè)聲美妙：余音繞梁，三日不絕。聲震林木，響遏行云。瓠巴鼓瑟，而鳥(niǎo)舞魚(yú)躍。（《列子．湯問(wèn)》）【高誘注：“瓠巴，楚人也，善鼓琴。”后用為音樂(lè)高妙的典故?！孔厦廊诵谋M死，尊前旅客淚難收。白香山《琵琶行》韓退之《聽(tīng)穎師彈琴》李長(zhǎng)吉《李憑箜篌引》皆摹寫(xiě)聲音之至文。

韓足以驚天，

李足以泣鬼，

白足以移人。

—清·方扶南《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》卷一（移人：使人的精神氣等改變）知人論詩(shī)李賀（790～816）：字長(zhǎng)吉。河南府福昌縣昌谷鄉(xiāng)人，祖籍隴西郡。著有《昌谷集》。唐朝中期浪漫主義詩(shī)人，與詩(shī)仙李白、李商隱稱(chēng)為“唐代三李”，后世稱(chēng)李昌谷。詩(shī)作想象極為豐富，引用神話傳說(shuō)，托古寓今，被譽(yù)為“詩(shī)鬼”。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人，有“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”之說(shuō)。此詩(shī)大約作于元和六年（811）至元和八年，當(dāng)時(shí)，李賀在京城長(zhǎng)安，任奉禮郎，九品。《李憑箜篌引》精品課件1《李憑箜篌引》精品課件1解

題李憑箜篌

引古代一種撥弦樂(lè)器唐代著名樂(lè)手樂(lè)府詩(shī)體《李憑箜篌引》精品課件1《李憑箜篌引》精品課件1李憑

李憑，紅極一時(shí)的宮廷樂(lè)師，因善彈箜篌而名噪一時(shí)?！疤熳右蝗找换匾?jiàn)，王侯將相立馬迎?！鄙韮r(jià)之高,似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝受到詩(shī)人們的激賞。唐代有很多詩(shī)人都描寫(xiě)過(guò)李憑的演奏。箜篌箜篌:從西域傳來(lái)的大型弦樂(lè),有大箜篌、小箜篌、豎箜篌、臥箜篌四種。李憑善彈的是豎箜篌,體曲而長(zhǎng),二十三弦,彈時(shí)如琵琶堅(jiān)抱在懷,用兩手齊奏。

《李憑箜篌引》精品課件1《李憑箜篌引》精品課件1

引：一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。

與歌、行一樣，是樂(lè)府詩(shī)。

《李憑箜篌引》中的“引”表示其詩(shī)屬于“歌行體”。高適《燕歌行》中的“歌行”、李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“吟”、白居易《琵琶行》中的“行”、白居易《長(zhǎng)恨歌》、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“歌”請(qǐng)依據(jù)《李憑箜篌引》，設(shè)計(jì)海報(bào)：一、箜篌演奏會(huì)海報(bào)：時(shí)間：地點(diǎn)：主演：嘉賓：二、請(qǐng)分別介紹嘉賓的身份并描繪他們聽(tīng)李憑演奏時(shí)的神態(tài)朗讀詩(shī)歌，找出這場(chǎng)演奏會(huì)的演奏的時(shí)間、演奏的地點(diǎn)。李憑箜篌引吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。

江娥/啼竹/素女/愁，李憑/中國(guó)/彈/箜篌。昆山/玉碎/鳳凰/叫，芙蓉/泣露/香蘭/笑。

十二門(mén)前/融/冷光，二十三絲/動(dòng)/紫皇。

女?huà)z/煉石/補(bǔ)天/處，石破/天驚/逗/秋雨。

夢(mèng)入/神山/教/神嫗，老魚(yú)/跳波/瘦蛟/舞。

吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹(shù)，露腳/斜飛/濕/寒兔。

李

賀高秋

中國(guó)國(guó)中，國(guó)都長(zhǎng)安深秋李憑箜篌引吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。

江娥/啼竹/素女/愁，李憑/中國(guó)/彈/箜篌。

昆山/玉碎/鳳凰/叫，芙蓉/泣露/香蘭/笑。

十二門(mén)前/融/冷光，二十三絲/動(dòng)/紫皇。

女?huà)z/煉石/補(bǔ)天/處，石破/天驚/逗/秋雨。

夢(mèng)入/神山/教/神嫗，老魚(yú)/跳波/瘦蛟/舞。

吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹(shù)，露腳/斜飛/濕/寒兔。出場(chǎng)的嘉賓有哪些？請(qǐng)分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽(tīng)李憑演奏時(shí)的神態(tài)。

李

賀出場(chǎng)嘉賓：空山云江娥素女紫皇女?huà)z神嫗老魚(yú)瘦蛟吳質(zhì)玉兔此聯(lián)有嘉賓嗎？昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。有嘉賓嗎？以聲寫(xiě)聲昆山玉碎：似山崩地裂形容樂(lè)聲乍起的壯觀鳳凰叫：似鳳凰孤獨(dú)哀鳴形容樂(lè)聲的幽怨芙蓉泣露：似露滴殘荷形容樂(lè)聲的凄涼香蘭笑：宛如蘭花盛開(kāi)的笑靨形容樂(lè)聲的歡快愉悅通感以形寫(xiě)聲銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

玉碎，狀其聲之清脆；鳳叫，狀其聲之和緩。

蓉泣，狀其聲之慘淡；蘭笑，狀其聲之冶麗。

——清·王琦《李賀詩(shī)歌集注》以聲寫(xiě)聲（比喻）以形寫(xiě)聲（通感）這兩句是詩(shī)中僅有的正面描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句?！独顟{箜篌引》精品課件1《李憑箜篌引》精品課件1找出詩(shī)中直接描寫(xiě)李憑音樂(lè)的句子,并說(shuō)說(shuō)寫(xiě)出運(yùn)用了什么修辭手法，表現(xiàn)了音樂(lè)什么特點(diǎn)?修辭手法比喻（以玉碎聲和鳳凰叫聲比喻琴聲）夸張（以不可能表現(xiàn)可能）通感（以視覺(jué)表現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)）“昆山玉碎風(fēng)凰叫”“芙蓉泣露香蘭笑”《李憑箜篌引》精品課件1《李憑箜篌引》精品課件1樂(lè)曲特點(diǎn)：起伏多變優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)昆山玉碎——樂(lè)聲清脆鳳凰叫——樂(lè)聲和緩芙蓉泣露——樂(lè)聲凄涼哀婉香蘭笑——樂(lè)聲歡快愉悅“以聲類(lèi)聲”“以形類(lèi)聲”箜篌演奏會(huì)海報(bào)時(shí)間：深秋地點(diǎn)：長(zhǎng)安城主演：李憑天空流云、湘妃素女至上紫皇、補(bǔ)天女?huà)z山中神嫗、老魚(yú)瘦蛟伐樹(shù)吳剛、月宮玉兔嘉賓：主辦：

年

月

日出場(chǎng)嘉賓，還有？吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。

李憑箜篌引

李

賀品析嘉賓們聽(tīng)李憑演奏箜篌之反應(yīng)思考：請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分別描繪出場(chǎng)嘉賓聽(tīng)李憑演奏時(shí)的神態(tài)。音樂(lè)美優(yōu)美悅耳箜篌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情在俯首諦聽(tīng)?！邦j”字恰恰和“張”字構(gòu)成了一種對(duì)比，“頹”顯得無(wú)力，“張”顯得飽滿，形象地描繪出流云被音樂(lè)擊中那一剎那的情態(tài)。云“空山凝云頹不流”浮請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分別描繪出場(chǎng)嘉賓聽(tīng)李憑演奏時(shí)的神態(tài)：停步聆聽(tīng)手法：夸張音樂(lè)美江娥：堯帝之女。投于湘水，成為湘水女神。因?yàn)檎煞蛩吹娜ナ?，她傷心欲絕，淚水落在竹子上化為斑竹；

聽(tīng)了李憑彈奏的箜篌，她又淚灑斑竹。江娥“江娥啼竹素女愁”素女：古代神話中的女神，善鼓瑟。素女被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。極力烘托箜篌聲愁苦郁悶，神奇美妙。素女請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分別描繪出場(chǎng)嘉賓聽(tīng)李憑演奏時(shí)的神態(tài)：愁啼哀思手法：夸張

用典音樂(lè)美唐代的都城長(zhǎng)安呈正方形，四面每面三門(mén)，共十二門(mén)，所以稱(chēng)長(zhǎng)安為十二門(mén)。長(zhǎng)安為都城，繁華熱鬧，車(chē)水馬龍，人聲鼎沸，如今清冷的箜篌曲一經(jīng)傳出，整個(gè)長(zhǎng)安的百姓都沉默了，所以說(shuō)清冷的樂(lè)聲使人覺(jué)得長(zhǎng)安城沉浸在寒光之中，“十二門(mén)前融冷光”長(zhǎng)安百姓請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分別描繪出場(chǎng)嘉賓聽(tīng)李憑演奏時(shí)的神態(tài)：其實(shí)是長(zhǎng)安的百姓沉浸在凄冷的樂(lè)曲聲中。——音樂(lè)具有不可抗拒的感化力和滲透力。手法：夸張音樂(lè)美“紫皇”是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。天帝和皇帝都聽(tīng)過(guò)天上和人間最美妙的音樂(lè)，如今，李憑的箜篌曲把他們打動(dòng)了，可見(jiàn)非同凡響?！岸z動(dòng)紫皇”紫皇“紫皇”：道教傳說(shuō)中地位最高的神仙。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分別描繪出場(chǎng)嘉賓聽(tīng)李憑演奏時(shí)的神態(tài)：聞聲而出手法：夸張、雙關(guān)音樂(lè)美連秋雨都逗引下來(lái)了，應(yīng)該是不由自主，音樂(lè)太迷人?！扒镉辍庇帜軌蜃屓水a(chǎn)生豐富的聯(lián)想：“秋雨”是一個(gè)憂愁的意象，“石破天驚”之后氣勢(shì)磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地的茫茫愁緒；秋雨落地的聲響，恰如緊湊繁復(fù)的樂(lè)聲。補(bǔ)天的五色石都被樂(lè)音震破，引來(lái)了一場(chǎng)秋雨，把音樂(lè)的震撼力描摹得無(wú)以復(fù)加。石“石破天驚逗秋雨”天“石破天驚逗秋雨”，為什么不是“下”秋雨呢？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分別描繪出場(chǎng)嘉賓聽(tīng)李憑演奏時(shí)的神態(tài)：補(bǔ)天女?huà)z聞聲而出手法：夸張音樂(lè)美神嫗：就是成夫人，身份——仙人；職業(yè)——箜篌頂尖極高手?？蛇@卻用一個(gè)“教”字，為什么不是“學(xué)”呢？“夢(mèng)入神山教神嫗”神嫗請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分別描繪出場(chǎng)嘉賓聽(tīng)李憑演奏時(shí)的神態(tài)：因?yàn)槔顟{的技藝太嫻熟了，引仙人競(jìng)折腰，音樂(lè)太美了，那簡(jiǎn)直就是“此曲只應(yīng)人間有，天上能得幾回聞”，讓神嫗甘愿向李憑學(xué)習(xí)。折服求教手法：夸張

用典音樂(lè)美魚(yú)和瘦蛟本來(lái)羸弱乏力，行動(dòng)艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂(lè)的旋律騰躍起舞。詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似乎干枯的字眼修飾魚(yú)、龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè)形象更加豐滿。音樂(lè)的力量真了不起！能化腐朽為神奇！老魚(yú)“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”瘦蛟請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分別描繪出場(chǎng)嘉賓聽(tīng)李憑演奏時(shí)的神態(tài)：翻躍起舞手法：反襯音樂(lè)美吳質(zhì)：吳剛，他因?qū)W仙有過(guò)，被罰在月宮中砍桂樹(shù)，樹(shù)隨砍隨合。聽(tīng)了李憑的箜篌聲，吳剛忘記了自己的本職工作，倚著桂樹(shù)靜聽(tīng)，徹夜不眠?！皡琴|(zhì)不眠倚桂樹(shù)”吳質(zhì)請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分別描繪出場(chǎng)嘉賓聽(tīng)李憑演奏時(shí)的神態(tài)：通宵不眠手法：夸張

用典音樂(lè)美寒兔：月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁，任憑露水斜飛滴在身上，把毛浸濕，也不肯離開(kāi)?！奥赌_斜飛濕寒兔”寒兔請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分別描繪出場(chǎng)嘉賓聽(tīng)李憑演奏時(shí)的神態(tài)：聚精會(huì)神手法：夸張

用典嘉賓們聽(tīng)李憑演奏時(shí)的反應(yīng)：驚天地泣鬼神

小結(jié)作者描摹音樂(lè)，主要用什么手法？

天空流云湘妃素女至上紫皇補(bǔ)天女?huà)z山中神嫗老魚(yú)瘦蛟伐樹(shù)吳剛月宮玉兔停步聆聽(tīng)愁啼哀思聞聲而出如癡如醉折服求教翻躍起舞通宵不眠聚精會(huì)神側(cè)面烘托想象視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)觸覺(jué)通過(guò)這些“聽(tīng)眾”的反應(yīng)烘托了箜篌曲調(diào)的不同凡響和李憑彈奏技藝的高超。《李憑箜篌引》精品課件1《李憑箜篌引》精品課件1側(cè)面描寫(xiě)舉例行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殻簧倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷?！赌吧仙！窎|船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

——《琵琶行》《李憑箜篌引》精品課件1《李憑箜篌引》精品課件1《聽(tīng)李憑彈箜篌》楊巨源花咽嬌鶯玉嗽泉，名高半在玉筵前。像嬌鶯在花叢中啼鳴，如泉水敲擊玉磬。李憑的名聲非常高，所以多半的時(shí)候都是在帝王的宴會(huì)上助興。漢王欲助人間樂(lè)，從遣新聲墜九天。李憑彈奏的每一個(gè)音符，都像是漢靈帝的新曲從九天之上掉落下來(lái)的一樣。

有人說(shuō)，根據(jù)楊巨源詩(shī)歌的記載，李憑的樂(lè)曲應(yīng)該以優(yōu)美流暢為主，為什么在李賀的筆下傳達(dá)出的音樂(lè)效果卻是哀傷、凄冷的呢？《李憑箜篌引》精品課件1《李憑箜篌引》精品課件1詩(shī)人選用的這些意象有什么共性特征？

（1）這些意象中，有很多冷色調(diào)的修飾語(yǔ)，如“啼、愁、碎、泣、冷、寒”等，是一些富有悲感的意象。（2）這些意象可以分為兩類(lèi)。一類(lèi)是自然景物，一類(lèi)是神仙世界，他們共同組成沒(méi)有人出現(xiàn)的詭奇的世界?！独顟{箜篌引》精品課件1《李憑箜篌引》精品課件1

有人說(shuō)在“驚天地，泣鬼神”的音樂(lè)背后隱藏著詩(shī)人坎坷的人生遭際。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。《李憑箜篌引》精品課件1《李憑箜篌引》精品課件1李賀年少就有才名，卻因父親名諱不能參加科考，仕途坎坷、懷才不遇，又體形細(xì)瘦，一生多病，故自認(rèn)丑陋，被稱(chēng)為“苦悶詩(shī)人”。李賀特殊的藝術(shù)創(chuàng)造力，正來(lái)源于他心靈苦悶之極而生起的幻想。而此時(shí)李憑彈奏的箜篌曲主體情緒又是哀怨、凄婉的，故而詩(shī)人選取一組組奇異瑰麗而具有悲感的意象，不僅形象地描摹和烘托了這哀怨凄婉的音樂(lè)，又巧妙地把自己身世的凄涼和不得志的抑郁寄托在其中?！独顟{箜篌引》精品課件1《李憑箜篌引》精品課件1

詩(shī)人憑借想象的翅膀,飛向廣闊的宇宙，飛向天庭,飛上神山,把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。這種想象是何等大膽神奇,出人意料,而又感人肺腑。把一首樂(lè)曲描寫(xiě)得驚天動(dòng)地，充分體現(xiàn)了浪漫主義風(fēng)格。

詩(shī)本身也和樂(lè)曲一樣具有了一種凄寒冷艷的氣質(zhì).

名家點(diǎn)評(píng)：《增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲》：幽玄神怪，至此而極，妙在寫(xiě)出聲音情態(tài)?！短圃?shī)快》：本詠箜篌耳，忽然說(shuō)到女?huà)z、神嫗，驚天入月，變眩百怪，不可方物，真是鬼神于文?！洱埿蕴迷?shī)話初集》：長(zhǎng)吉耽奇鑿空，真有“石破天驚”之妙，阿母所謂是兒不嘔出心不已也。然其極作意費(fèi)解處，人不能學(xué)，亦不必學(xué)。義山（李商隱）古體時(shí)效此調(diào)，卻不能工，要非其至也。表現(xiàn)手法：1、哀傷、凄冷的意境2、詩(shī)風(fēng)凄艷詭譎3、意象詭異4、用詞新奇

李賀詩(shī)歌“鬼氣”的幾方面韻味，充分顯示李賀的確無(wú)愧“鬼才”的稱(chēng)號(hào)，在這首詩(shī)歌中，不管從音韻、意象、還是用詞、章法，詩(shī)歌都表現(xiàn)出非凡的藝術(shù)魅力，李賀也都表現(xiàn)出非凡的藝術(shù)才華，堪稱(chēng)一絕。

李賀詩(shī)中的名句：1、黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)2、女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨3、衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老“天若有情天亦老”這一句設(shè)想奇?zhèn)?，司馬光稱(chēng)為“奇絕無(wú)對(duì)”。

毛澤東“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”這首詩(shī)中描寫(xiě)了許多意象，在這些意象中，作者是如何體現(xiàn)其“凄艷詭譎”的詩(shī)風(fēng)呢？空山凝云江娥啼竹素女愁

玉碎凰叫

荷泣蘭笑國(guó)都冷光

石破天驚老魚(yú)跳波瘦蛟起舞吳質(zhì)不眠露濕寒兔

手法1：哀傷、凄冷的意境意象的“鬼”手法2：詩(shī)風(fēng)凄艷詭譎詩(shī)人不用人間的意象，而用仙界神仙的意象，這對(duì)表現(xiàn)李憑箜篌的音樂(lè)有什么作用？

如“夢(mèng)入神山教神嫗”句