2024年沛縣城市建設(shè)投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

第1頁(yè)考前練習(xí)

2024年沛縣城市建設(shè)投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題

（帶答案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、從“返鄉(xiāng)潮”到“用工荒”，一方面從側(cè)面反映出我國(guó)應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的措施及時(shí)有力，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不斷企穩(wěn)回升向好。但另一方面，也暴露出

了我國(guó)目前整體勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)失衡等深層次問(wèn)題。一邊是“就業(yè)難”，一邊卻是“用工荒”；一邊是企業(yè)對(duì)中高級(jí)技術(shù)人才“求賢若渴”，一邊卻是民工

以缺乏專(zhuān)業(yè)技能者居多。要化解“用工荒”問(wèn)題，除了提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)之外，還需要以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光建立一整套長(zhǎng)期穩(wěn)定的工資增長(zhǎng)激勵(lì)機(jī)制，同時(shí)

應(yīng)加大對(duì)中低勞務(wù)人員的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)投資，讓民工在工作中得到價(jià)值的不斷提升。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．闡述“用工荒”折射出的積極效應(yīng)及消極影響

B．分析“用工荒”暴露出的問(wèn)題及應(yīng)采取的應(yīng)對(duì)舉措

C．指出提高農(nóng)民工待遇是化解“用工荒”的關(guān)鍵

D．說(shuō)明勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的失衡是導(dǎo)致“用工荒”的深層次原因

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出“用工荒”反應(yīng)我國(guó)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的措施及時(shí)有力，接著指出“用工荒”體現(xiàn)出我國(guó)整個(gè)勞動(dòng)力結(jié)果失衡的問(wèn)題，并

提出了具體的應(yīng)對(duì)措施。AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，僅僅是對(duì)現(xiàn)象的分析，未提到針對(duì)性的解決方法。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“提高農(nóng)民工待遇”只是

應(yīng)對(duì)措施之一，無(wú)法得出其是“化解‘用工荒’的關(guān)鍵”的結(jié)論。

2、江南水鄉(xiāng)總是惹人______。我們看多了小橋流水人家，夕陽(yáng)西下，卻不知秀麗的景色在腳下的水中更有一番______之美。青瓦、白墻、烏

枝丫，再加上點(diǎn)點(diǎn)人影纏綿其中，南國(guó)的水仿佛融化了所有的美好。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．神往含蓄

B．遐想瀲滟

C．縈懷委婉

D．遐思朦朧

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，A項(xiàng)錯(cuò)誤，“神往”指心里向往。常用“令人神往”，不用“惹人神往”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“縈懷”指牽掛在心上?！叭侨丝M懷”不合

適。第二空，“瀲滟”指水波蕩漾的樣子?！半鼥V”有兩種意思，一是詞語(yǔ)含有多層不確定的意義；二是一種美學(xué)境界上的朦朧。

文中江南秀麗的景色倒映在水中應(yīng)該呈現(xiàn)的是一種境界，用“朦朧”恰當(dāng)。因此D項(xiàng)正確。

3、在一項(xiàng)針對(duì)留學(xué)生的跨文化交際調(diào)查中，當(dāng)被問(wèn)及“你適應(yīng)中國(guó)的生活嗎”時(shí)，超過(guò)的亞洲學(xué)生和歐美學(xué)生都選擇了“比較適應(yīng)”，可見(jiàn)伴隨漢

語(yǔ)水平的提高和對(duì)中國(guó)了解程度的加深，大多數(shù)受訪者已經(jīng)逐漸步入了跨文化適應(yīng)中的“恢復(fù)期”，正在更加理性地認(rèn)識(shí)中國(guó)，并且尋找辦法解決

文化休克帶來(lái)的交際問(wèn)題。但是，仍然有的亞洲學(xué)生處于“危機(jī)期”，認(rèn)為“不太適應(yīng)中國(guó)，對(duì)中國(guó)文化還很困惑”，而僅有左右的歐美學(xué)生有同

樣的感受。這說(shuō)明，。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．中國(guó)文化與亞洲文化有親緣關(guān)系的說(shuō)法似乎并不成立

B．文化距離的遠(yuǎn)近并不是影響跨文化適應(yīng)的關(guān)鍵性因素

C．某種意義上講，歐美學(xué)生比亞洲學(xué)生更能適應(yīng)中國(guó)文化

D．對(duì)地域文化的了解程度決定其對(duì)該地域文化的接受程度

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

橫線在結(jié)尾，起到總結(jié)前文的作用，且根據(jù)“這說(shuō)明”可知，后文應(yīng)是根據(jù)前文調(diào)查反映的背后結(jié)論。文段開(kāi)篇指出一項(xiàng)針對(duì)

留學(xué)生跨文化交際的調(diào)查結(jié)果，即大多數(shù)留學(xué)生都能適應(yīng)中國(guó)生活，并分析了原因。緊接著通過(guò)“但是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，通過(guò)列數(shù)

據(jù)指出“不太適應(yīng)中國(guó)”的亞洲學(xué)生多于歐美學(xué)生。亞洲國(guó)家與我國(guó)之間的地理距離顯然要小于歐美國(guó)家，故文段意在強(qiáng)調(diào)距

離的遠(yuǎn)近并不會(huì)影響文化的適應(yīng)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未論述“中國(guó)文化與亞洲文化有親緣關(guān)系”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“歐美學(xué)生比亞洲學(xué)生更能適應(yīng)中國(guó)文化”符合文意，但與B項(xiàng)相比，僅是表面現(xiàn)象的概括，并非通過(guò)現(xiàn)象說(shuō)明的背后結(jié)

論，排除；

D項(xiàng)，文段并未論述“對(duì)地域文化的了解程度”，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

4、喝酒有害健康早已成為共識(shí)，酒精對(duì)大腦的影響也逐漸受到更多關(guān)注?！蹲匀弧ねㄓ崱返囊豁?xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，每周喝幾瓶啤酒，就會(huì)造成大腦灰

質(zhì)和白質(zhì)體積減??；發(fā)表于《英國(guó)醫(yī)學(xué)雜志》的一項(xiàng)研究指出，每周飲酒會(huì)導(dǎo)致海馬體萎縮風(fēng)險(xiǎn)急劇上升。由此造成的后果是，長(zhǎng)期飲酒的人

更易患上癡呆癥。不過(guò)，這些研究往往關(guān)注長(zhǎng)期飲酒的影響，如果只是偶爾喝一次酒，也會(huì)對(duì)大腦造成危害嗎？發(fā)表于《美國(guó)科學(xué)院院刊》的

最新研究給出了肯定答案：你人生中的第一次醉酒，不僅會(huì)改變大腦神經(jīng)元的形態(tài)，這種影響甚至?xí)殡S終生。

這段文字意在：

A．強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期飲酒對(duì)健康的嚴(yán)重危害

B．糾正人們對(duì)飲酒危害的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

C．探討癡呆癥與飲食習(xí)慣之間的關(guān)聯(lián)

D．介紹關(guān)于飲酒危害健康的研究結(jié)論

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先引出“喝酒有害健康”這一話題，并通過(guò)列舉兩項(xiàng)研究對(duì)前面觀點(diǎn)進(jìn)行支撐論證，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“不過(guò)”引出問(wèn)

題，即偶爾喝酒會(huì)不會(huì)對(duì)大腦造成危害，隨后由最新研究得出肯定答案，表示第一次醉酒便會(huì)對(duì)大腦帶來(lái)危害。故文段通過(guò)

轉(zhuǎn)折重在強(qiáng)調(diào)目前研究的最新結(jié)論，即只要飲酒就會(huì)影響自己的身體健康，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“長(zhǎng)期飲酒”、C項(xiàng)“癡呆癥”均對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)飲酒會(huì)對(duì)人體帶來(lái)傷害，并未對(duì)之前的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁糾正，“糾正······錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《一次醉酒后，你的大腦被永遠(yuǎn)改變了······》

5、截至2020年底，全球氫燃料電池汽車(chē)保有量較上一年度增長(zhǎng)38%。氫能的大規(guī)模應(yīng)用正從汽車(chē)領(lǐng)域逐步拓展至其他交通、建筑和工業(yè)等領(lǐng)

域。應(yīng)用在軌道交通和船舶上，氫能可降低長(zhǎng)距離、高負(fù)荷交通運(yùn)輸對(duì)傳統(tǒng)油氣燃料的依賴(lài)。應(yīng)用于分布式發(fā)電，氫能可為家庭住宅、商業(yè)建

筑供電供暖。氫能還可直接為石化、鋼鐵、冶金等行業(yè)提供高效原料、還原劑和高品質(zhì)熱源，有效減少碳排放。

這段文字著重介紹的是：

A．氫能熱效率高于傳統(tǒng)能源

B．氫能利用將取代傳統(tǒng)的工業(yè)原料

C．氫能有著多元的應(yīng)用場(chǎng)景

D．氫能利用將成為節(jié)能減排新舉措

《正確答案》

C

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第3頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹氫燃料電池汽車(chē)保有量增長(zhǎng)，隨后提出觀點(diǎn)，氫能應(yīng)用從汽車(chē)領(lǐng)域正拓展至其他各領(lǐng)域。隨后進(jìn)行具體的解釋

說(shuō)明，指出氫能應(yīng)用到軌道交通和船舶、應(yīng)用于分布式發(fā)電、作為高效原料等帶來(lái)的諸多好處，論證氫能應(yīng)用范圍的廣泛。

故文段為分總分結(jié)構(gòu)，重在論述氫能的應(yīng)用范圍非常廣泛，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段核心話題為“氫能”，“氫能熱效率”偏離核心話題，排除；

B項(xiàng)，“取代傳統(tǒng)的工業(yè)原料”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“節(jié)能減排”對(duì)應(yīng)文段尾句解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)且無(wú)法全面概括，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《氫能緣何受矚目》

6、“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。牛郎織女的故事中，男女主人公真誠(chéng)相愛(ài)，織女冒著違反天條的罪名與凡人結(jié)婚，這種為愛(ài)情作出

重大犧牲的奉獻(xiàn)精神，成就了人間一個(gè)美好的家庭。它向人們揭示：愛(ài)情不能只是索取，同時(shí)也需要奉獻(xiàn)；它打破了門(mén)第界限，織女作為神，

情愿為凡間牛郎做如此犧牲，表明愛(ài)情是不應(yīng)該講門(mén)第的；另外，它宣揚(yáng)了愛(ài)情的天長(zhǎng)地久觀，牛郎織女不因每年僅有一次的相會(huì)而發(fā)生愛(ài)情

危機(jī)，地域相隔、天河相阻，并沒(méi)有淡化他們相互之間的忠貞愛(ài)情。

這段文字的主旨的是（）。

A．應(yīng)大力弘揚(yáng)“七夕文化”

B．“七夕文化”的內(nèi)涵

C．家庭文化對(duì)現(xiàn)代人生活的意義

D．“七夕文化”揭示了牛郎織女的偉大愛(ài)情

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首句即為主旨句：“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。接著以牛郎織女的愛(ài)情為例，揭示“七夕文化”的內(nèi)涵。因此B

項(xiàng)正確。

7、人類(lèi)在記憶、情緒、決策等方面給予負(fù)面信息更大權(quán)重的現(xiàn)象，被稱(chēng)為負(fù)性偏向。而這或與人類(lèi)進(jìn)化有關(guān)，相比正面信息，負(fù)面信息可能更

加。遠(yuǎn)古人類(lèi)遭遇的危險(xiǎn)遠(yuǎn)比當(dāng)代人類(lèi)多得多，而那些沒(méi)有負(fù)性偏向、對(duì)風(fēng)險(xiǎn)缺乏感知的祖先，或許早就帶著他們“正性偏向”基因

在的進(jìn)化之路上消失了。

依次填入畫(huà)橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．刻骨銘心風(fēng)餐露宿

B．驚心動(dòng)魄長(zhǎng)年累月

C．無(wú)所遁形生死難料

D．生死攸關(guān)危機(jī)四伏

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)后文“遠(yuǎn)古人類(lèi)遭遇的危險(xiǎn)遠(yuǎn)比當(dāng)代人類(lèi)多得多”及“進(jìn)化之路上消失了”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出負(fù)面信息是人類(lèi)進(jìn)

化路上賴(lài)以生存的重要部分，D項(xiàng)“生死攸關(guān)”指生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，符合文意，保留。A項(xiàng)“刻骨銘心”形容感念很深，永遠(yuǎn)

不忘，B項(xiàng)“驚心動(dòng)魄”形容使人十分驚駭，緊張到極點(diǎn)，C項(xiàng)“無(wú)所遁形”指沒(méi)有地方可以隱藏形跡、身影，赤裸裸地展現(xiàn)在人

們面前，均無(wú)法體現(xiàn)負(fù)面信息對(duì)人類(lèi)生存的重要作用，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“危機(jī)四伏”形容到處隱藏著危險(xiǎn)的禍根，置于此處可以與“遠(yuǎn)古人類(lèi)遭遇的危險(xiǎn)遠(yuǎn)比當(dāng)代人類(lèi)多得

多”對(duì)應(yīng)，表達(dá)進(jìn)化之路充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)之意，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《警惕！只是看災(zāi)難報(bào)道，內(nèi)心也可能會(huì)受傷》

8、抓好以鄉(xiāng)村振興為重心的“三農(nóng)”各項(xiàng)工作；要堅(jiān)持把作為“三農(nóng)”工作的中心任務(wù)。要抓住耕地和種子兩個(gè)要害，堅(jiān)決守住18億畝耕地

紅線，逐步把永久基本農(nóng)田全部建成高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，把種業(yè)振興行動(dòng)切實(shí)抓出成效，把當(dāng)家品種牢牢攥在自己手里。

A．種業(yè)振興

B．增加農(nóng)民收入

C．建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田

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第4頁(yè)考前練習(xí)

D．守住18億畝耕地紅線

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確，2022年12月23日至24日，中央農(nóng)村工作會(huì)議在北京舉行。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央

軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書(shū)記指出，要堅(jiān)持把增加農(nóng)民收入作為“三農(nóng)”工作的中心任務(wù)，千方百

計(jì)拓寬農(nóng)民增收致富渠道。

故正確答案為B。

9、在一個(gè)給定時(shí)刻，每個(gè)國(guó)家的資本、勞動(dòng)力和資源等稟賦是給定的。發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的稟賦有著本質(zhì)上的差異，發(fā)達(dá)國(guó)家的資本和人

力資本積累了數(shù)百年，勞動(dòng)力相對(duì)稀缺，所以適合發(fā)展資本和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)。發(fā)展中國(guó)家的富裕要素是勞動(dòng)力和土地，所以有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)

應(yīng)該是勞動(dòng)密集型和土地密集型的。

文中所謂“稟賦”，指的是（）。

A．勞動(dòng)力的才能

B．勞動(dòng)力的素質(zhì)

C．一國(guó)的資本和自然資源

D．一國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的先天條件

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

由“每個(gè)國(guó)家的資本、勞動(dòng)力和資源等稟賦是給定的”可知，“稟賦”指的是包括“資本”、“勞動(dòng)力”和“資源”等幾種因素的條件，

即“一國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的先天條件”。因此D項(xiàng)正確。

10、下列句子正確的排列順序是（）。

①每年清明節(jié)期間，新茶初出，最適合參斗

②斗茶，即比賽茶的優(yōu)劣，又名斗茗、茗戰(zhàn)，始于唐、盛于宋，是古代有錢(qián)有閑人的一種雅玩

③斗茶的場(chǎng)所，多選在有規(guī)模的茶葉店，前后二進(jìn)，前廳闊大，為店面；后廳狹小，兼有廚房，便于煮茶

④在古代，斗茶可謂風(fēng)靡一時(shí)，如同西班牙斗牛一般惹人眷愛(ài)。但不同的是，斗茶要文雅得多，其文化內(nèi)涵也十足豐富

⑤有些人家，有比較雅潔的內(nèi)室，或花木扶疏的庭院，或臨水，或清幽，都是斗茶的好場(chǎng)所

⑥宋代是一個(gè)極講究茶道的時(shí)代，宋徽宗趙佶撰《大觀茶論》，蔡襄撰《茶錄》，黃儒撰《品茶要錄》，可見(jiàn)宋代斗茶之風(fēng)極盛

上述句子按語(yǔ)序排列組合最連貫的一項(xiàng)是（）。

A．⑥③⑤②①④

B．④②⑥①③⑤

C．②①③⑤④⑥

D．①②⑥③⑤④

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

④為首句，點(diǎn)出文章討論的核心話題“古代”的“斗茶”，接著②句對(duì)“斗茶”的概念進(jìn)行具體解釋說(shuō)明，由②“始于唐、盛于宋”可

知，接著闡述宋代的“斗茶”，⑥句介紹宋代的斗茶之風(fēng)，最后分別從時(shí)間、地點(diǎn)對(duì)斗茶進(jìn)行了描述，①是斗茶時(shí)間，③⑤是

對(duì)斗茶場(chǎng)所的描述，因此正確順序是④②⑥①③⑤。

11、在語(yǔ)言文字的規(guī)范問(wèn)題上，早期的規(guī)范觀是“匡正”，認(rèn)為語(yǔ)言使用必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)，凡是與標(biāo)準(zhǔn)不符的就是錯(cuò)誤的，是需要消滅的不

正確的語(yǔ)言現(xiàn)象。此后，“匡正觀”逐漸發(fā)展為“追認(rèn)觀”，既注意語(yǔ)言的變動(dòng)性，不輕言“不規(guī)范”；又注意語(yǔ)言的穩(wěn)定性，不輕易地把一些尚未定

型、尚未被社會(huì)公認(rèn)以及一些顯然不健康的東西采納進(jìn)來(lái)。如今，“動(dòng)態(tài)”規(guī)范觀越來(lái)越趨于普遍認(rèn)同，這要求我們?cè)凇耙?guī)范”和“規(guī)則”、“硬規(guī)

范”和“軟規(guī)范”、“顯性規(guī)范”和“隱性規(guī)范”等諸多二元對(duì)立因素上有區(qū)別地、有針對(duì)性地對(duì)待語(yǔ)言現(xiàn)象。

這段文字主要介紹了：

A．對(duì)待語(yǔ)言文字的正確態(tài)度

B．語(yǔ)言文字規(guī)范觀的發(fā)展過(guò)程

C．語(yǔ)言規(guī)范工作應(yīng)注意的問(wèn)題

D．辯證看待語(yǔ)言現(xiàn)象的必要性

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第5頁(yè)考前練習(xí)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先提出在語(yǔ)言文字的規(guī)范問(wèn)題上，早期的規(guī)范觀是“匡正”，即語(yǔ)言使用必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)，消滅不正確的語(yǔ)言現(xiàn)

象；接著指出“此后”的情況，即“匡正觀”逐漸發(fā)展為“追認(rèn)觀”，后面又指出現(xiàn)如今的情況，“動(dòng)態(tài)”規(guī)范觀趨于普遍認(rèn)同，人們

要在諸多二元對(duì)立因素上有區(qū)別地、有針對(duì)性地對(duì)待語(yǔ)言現(xiàn)象。文段介紹了對(duì)待語(yǔ)言文字規(guī)范問(wèn)題在早期、此后、如今三個(gè)

不同階段的觀點(diǎn)態(tài)度，即語(yǔ)言文字規(guī)范觀的發(fā)展過(guò)程，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“正確態(tài)度”無(wú)中生有，文中只是介紹了不同時(shí)期語(yǔ)言文字的規(guī)范觀，沒(méi)有提及正確與否，排除；

C項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是不同時(shí)期的“規(guī)范觀”，而非“應(yīng)注意的問(wèn)題”，且“語(yǔ)言規(guī)范”與“語(yǔ)言文字規(guī)范”相比范圍擴(kuò)大，排除；

D項(xiàng)，“辯證看待語(yǔ)言現(xiàn)象的必要性”偏離文段的中心，文段強(qiáng)調(diào)的是不同時(shí)期語(yǔ)言文字的規(guī)范觀，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《語(yǔ)言文字的標(biāo)桿如何立起來(lái)——新聞?wù)Z言文字失范現(xiàn)象面面觀》

12、好的人才如高嶺之花，求賢若渴者甚多。古有周公“”、秦昭王“五跪得范雎”、蕭何“月下追韓信”、劉備“三顧茅廬”，想要在眾多競(jìng)

爭(zhēng)者中最終得到人才，還得看如何抓住人才的心，創(chuàng)造出適合他們發(fā)揮才能的環(huán)境，并使其安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有后顧之憂。

A．三年不目月

B．三年不窺園

C．一沐三握發(fā)

D．一飯三遺矢

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

橫線處通過(guò)“、”與“五跪得范雎”“月下追韓信”“三顧茅廬”構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)，且根據(jù)“求賢若渴者甚多”“想要在眾多競(jìng)爭(zhēng)者中最終得

到人才”可知，橫線處表意為對(duì)人才的渴求，C項(xiàng)“一沐三握發(fā)”出自《史記·魯周公世家》，意思是洗一次頭要多次握起頭發(fā)，

起來(lái)接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人，比喻求賢心切，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“三年不目月”出自《法言·修身》，意思是三年不見(jiàn)日月，精神不振，眼睛朦朧，比喻懶于修養(yǎng)，不求進(jìn)取，與文意不

符，排除；

B項(xiàng)“三年不窺園”出自《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?，意思是三年沒(méi)有進(jìn)過(guò)一次花園，甚至連一眼都沒(méi)瞧過(guò)，形容專(zhuān)心苦學(xué)，不受外界

干擾，與文意不符，排除；

D項(xiàng)“一飯三遺矢”出自《史記·廉頗藺相如列傳》，意思是一頓飯的功夫上了三次廁所，形容年老體弱或年老無(wú)用，與文意不

符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《長(zhǎng)三角崛起“滬寧線”人才走廊》

13、信心對(duì)于做事成功者具有重要意義。成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財(cái)富的源泉，人一旦有了這種欲望，并經(jīng)由自我暗示和潛意識(shí)的______后形

成一種自信心，這種信心就會(huì)轉(zhuǎn)化成一種“積極的感情”，它能幫助人們______出無(wú)窮的熱情、智慧和精力，進(jìn)而幫助人們獲得財(cái)富與事業(yè)上的

巨大成就。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．激勵(lì)發(fā)散

B．融匯煥發(fā)

C．激發(fā)釋放

D．融合爆發(fā)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由句意可知，這種信心是人成功的欲望經(jīng)由自我暗示和潛意識(shí)的刺激后形成的，填入“激發(fā)”恰

當(dāng)；“激勵(lì)”有激發(fā)和鼓勵(lì)的意思，此處并沒(méi)有鼓勵(lì)作用；“融匯”指融合、聚集在一起，“融合”是指將兩種或多種不同的事物合

成一體，均不合語(yǔ)意。

14、由于深海是冷水區(qū)，深海魚(yú)和其他物種生長(zhǎng)緩慢，生長(zhǎng)周期較長(zhǎng)，性成熟期遲緩，繁殖力低。許多深海魚(yú)要活30年或更長(zhǎng)時(shí)間，一些魚(yú)，

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第6頁(yè)考前練習(xí)

如羅非魚(yú)還能生存達(dá)150年之久。深海的另一個(gè)特點(diǎn)是過(guò)去很少受到外界，主要是人類(lèi)的打擾，因而物種具有明顯的地方性特征。這兩個(gè)特點(diǎn)加

起來(lái)就造成了深海物種一旦受到打擾，如被大量捕撈，它們作為物種的恢復(fù)率是極其低的，因此整個(gè)物種將很快滅絕。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．人類(lèi)活動(dòng)對(duì)深海物種的影響

B．深海物種的生態(tài)脆弱性

C．深海物種生長(zhǎng)緩慢且具有明顯的地方性特征

D．深海保護(hù)應(yīng)引起人類(lèi)重視

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，文段先列舉深海物種的兩個(gè)特點(diǎn)：生長(zhǎng)緩慢和明顯的地方性特征。然后指出這兩個(gè)特征造成深海物種一旦受到打

擾，便將很快滅絕的事實(shí)，即文段意在表明深海物種的生態(tài)脆弱性。A項(xiàng)錯(cuò)誤，該項(xiàng)表述主體為“人類(lèi)活動(dòng)”，而文段著重談的

是“深海物種的特性”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，該項(xiàng)是對(duì)材料的簡(jiǎn)單列舉。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“深海保護(hù)”范圍過(guò)大，文段僅涉及“深海物種”一方面。

15、概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新點(diǎn)，中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，全體人民共同富裕的現(xiàn)

代化，。

①中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化

②物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

③人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

④走向和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

A．③④

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①錯(cuò)誤，②③④正確，黨的二十大報(bào)告中指出，中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共

同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文

明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

故正確答案為C。

16、“報(bào)得準(zhǔn)”是氣象監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)預(yù)警的生命力。天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率高，防災(zāi)減災(zāi)才能，為有關(guān)部門(mén)正確決策提供科學(xué)客觀的支撐，應(yīng)急處置

才能有力有效。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．有條不紊

B．有的放矢

C．全力以赴

D．萬(wàn)無(wú)一失

《正確答案》

B

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第7頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“‘報(bào)得準(zhǔn)’是氣象監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)預(yù)警的生命力”可知，強(qiáng)調(diào)天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率高很重要，后文論證，天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確性高，讓防災(zāi)

減災(zāi)更精準(zhǔn)，所以橫線處需要體現(xiàn)精準(zhǔn)、有針對(duì)性，B項(xiàng)“有的放矢”指對(duì)準(zhǔn)靶子射箭，比喻言論、行動(dòng)目標(biāo)明確，符合文意，

當(dāng)選。A項(xiàng)“有條不紊”指有條理，有次序，一點(diǎn)兒不亂，文段并非強(qiáng)調(diào)防災(zāi)減災(zāi)的條理性，C項(xiàng)“全力以赴”指把全部力量投入

進(jìn)去，文段并非強(qiáng)調(diào)投入全部力量，均與文意不符，排除；D項(xiàng)“萬(wàn)無(wú)一失”形容有絕對(duì)把握，絕不會(huì)出差錯(cuò)，表述過(guò)于絕對(duì)，

排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《莊國(guó)泰：早預(yù)警早行動(dòng)筑牢氣象防災(zāi)減災(zāi)第一道防線》

17、農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主體，也是受益者，必須要把億萬(wàn)農(nóng)民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)起來(lái)。在過(guò)去長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，我們或多

或少存在重物輕人的現(xiàn)象。這表現(xiàn)在只注重農(nóng)產(chǎn)品的數(shù)量增長(zhǎng)，不重視務(wù)農(nóng)隊(duì)伍的素質(zhì)提高和職業(yè)化。相應(yīng)的是，農(nóng)村教育、科技、衛(wèi)生、文

化等公共資源投入少，導(dǎo)致農(nóng)村人口素質(zhì)偏低、人才缺乏。而鄉(xiāng)村發(fā)展的本質(zhì)是人的健康發(fā)展，只有農(nóng)民自身素質(zhì)和能力不斷提升，才能有效

推進(jìn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。因此，。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．鄉(xiāng)村振興必須加大對(duì)農(nóng)村公共資源的投入

B．要提升農(nóng)民科學(xué)素養(yǎng)，提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化水平

C．鄉(xiāng)村振興在注重硬件建設(shè)的同時(shí)也要大力提高人口素質(zhì)

D．鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、就業(yè)培訓(xùn)等才是鄉(xiāng)村建設(shè)的根本

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾，所填句子應(yīng)是對(duì)前文的總結(jié)概括。文段首句介紹農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中的重要性，隨后指出在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中

存在的問(wèn)題，即“不重視務(wù)農(nóng)隊(duì)伍的素質(zhì)提高和職業(yè)化”導(dǎo)致農(nóng)村人口素質(zhì)偏低，最后通過(guò)“只有······才······”提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)

要不斷提升農(nóng)民自身素質(zhì)和能力，故文段論述的重點(diǎn)是鄉(xiāng)村振興應(yīng)不斷提升農(nóng)民自身素質(zhì)和能力，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“加大對(duì)農(nóng)村公共資源的投入”僅對(duì)應(yīng)一方面內(nèi)容，表述片面，且未提及文段的重點(diǎn)概念“素質(zhì)”，排除；

B項(xiàng)，未提及文段論述的核心話題“鄉(xiāng)村振興”，排除；

D項(xiàng)，文段“只有······才······”句式中，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是“農(nóng)民自身素質(zhì)”，而非“鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、就業(yè)培訓(xùn)”，不契合文

段中心，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興要答好三題》

18、自張愛(ài)玲在大洋彼岸以自己獨(dú)特的方式______告別人世至今，張愛(ài)玲研究已經(jīng)______，海峽兩岸三地出版的張愛(ài)玲傳記、張愛(ài)玲研究專(zhuān)

著和張愛(ài)玲評(píng)論匯編接連不斷。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．悄然蔚為大觀

B．悄悄汗牛充棟

C．悄然汗牛充棟

D．悄悄蔚為大觀

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“汗牛充棟”是形容藏書(shū)非常多，不能用來(lái)形容“張愛(ài)玲研究”。第一空，“悄然”表示的是一種姿態(tài)，“悄

悄”表示的是一種動(dòng)作。句中是說(shuō)明張愛(ài)玲告別人世的方式，應(yīng)用“悄然”。因此A項(xiàng)正確。

19、習(xí)慣壁壘是指通過(guò)長(zhǎng)期不斷培養(yǎng)消費(fèi)者使用自己品牌的習(xí)慣，讓消費(fèi)者逐漸適應(yīng)其產(chǎn)品或服務(wù)的特殊和使用方法，而不能接受其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)

手的產(chǎn)品。蠔油長(zhǎng)期以來(lái)都是裝在玻璃瓶里的。玻璃瓶的阻隔性，透光性，美觀性都是經(jīng)過(guò)多年的驗(yàn)證，并且被企業(yè)和消費(fèi)者認(rèn)可。

這段文字主要說(shuō)的是：

A．蠔油只適合玻璃瓶包裝

B．蠔油的玻璃瓶包裝具有排他性

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第8頁(yè)考前練習(xí)

C．玻璃瓶是經(jīng)過(guò)多年驗(yàn)證被認(rèn)可的包裝

D．如果蠔油長(zhǎng)期用其他材料包裝也會(huì)被市場(chǎng)接受

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹習(xí)慣壁壘的定義，即通過(guò)培養(yǎng)消費(fèi)者習(xí)慣，讓其不能接受其他的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品，緊接著引出蠔油長(zhǎng)期以來(lái)裝在玻璃

瓶里的話題，并從多個(gè)方面說(shuō)明蠔油的玻璃瓶包裝經(jīng)過(guò)多年驗(yàn)證，被企業(yè)和消費(fèi)者所認(rèn)可。故文段重在強(qiáng)調(diào)蠔油的玻璃瓶包

裝因存在習(xí)慣壁壘而被市場(chǎng)認(rèn)可。B項(xiàng)，“排他性”說(shuō)明市場(chǎng)認(rèn)可蠔油的玻璃瓶包裝，不習(xí)慣其他包裝，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“只適合”表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

C項(xiàng)，缺少主題詞“蠔油”，排除；

D項(xiàng)，“其他材料包裝也會(huì)被市場(chǎng)接受”與文意相悖，文中對(duì)“習(xí)慣壁壘”的表述指出市場(chǎng)不能接受其他包裝，且缺少主題詞“玻璃

瓶”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民資訊《蠔油瓶的設(shè)計(jì)為什么一直不改進(jìn)？》

20、①中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌成就充分證明，這條道路適合中國(guó)國(guó)情、符合中國(guó)特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，走得對(duì)、行得通

②在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，形形色色的主義和思潮都試過(guò)了，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題

③中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民立足中國(guó)國(guó)情，歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大犧牲進(jìn)行艱難探索，獨(dú)立自主走出了一條成功道路，從而使中國(guó)大踏步趕

上了時(shí)代并開(kāi)始引領(lǐng)時(shí)代

④方向決定道路，道路決定命運(yùn)

⑤只有這條道路才能發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)，才是通往民族復(fù)興的康莊大道、人間正道

⑥一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．③①②⑥④⑤

B．②③①④⑥⑤

C．⑥①④②③⑤

D．④⑥②③①⑤

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句介紹在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各類(lèi)主義和思潮都沒(méi)能解決中國(guó)問(wèn)題，③句介紹中

國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民獨(dú)立自主走出一條成功道路，④句提出“方向決定道路，道路決定命運(yùn)”的觀點(diǎn)，⑥句提出國(guó)家主義與解決

歷史性課題的相關(guān)話題，從形式上判斷，四句均可作首句。但按照一般邏輯順序，應(yīng)先介紹各類(lèi)主義和思潮都無(wú)法解決中國(guó)

的前途和命運(yùn)問(wèn)題，再?gòu)?qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨可以解決，故②句應(yīng)在③句之前，排除A項(xiàng)。

繼續(xù)觀察題干及選項(xiàng)，①句出現(xiàn)指代詞“這條道路”，①句前分別是③句和⑥句，③句提出中國(guó)共產(chǎn)黨探索出“成功道路”，③①

兩句可以構(gòu)成捆綁，保留B、D兩項(xiàng)。⑥句內(nèi)容與“道路”無(wú)關(guān)，⑥①兩句無(wú)法構(gòu)成捆綁，排除C項(xiàng)。

對(duì)比B、D兩項(xiàng)，⑤句同樣出現(xiàn)“這條道路”，⑤句前分別是①句和⑥句，⑥句未提到“道路”，⑥⑤兩句無(wú)法構(gòu)成捆綁，排除B

項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】求是網(wǎng)《求是網(wǎng)評(píng)論員：“三個(gè)深刻領(lǐng)悟”》

21、無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙

受的苦難、亡者的去向，為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻，為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國(guó)的

宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀，而且支配人類(lèi)所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此，神圣和世俗有機(jī)地

聯(lián)系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說(shuō)法與原文意思相符的是：

A．對(duì)世俗進(jìn)行道德教化是中國(guó)人的宗教最重要的作用

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第9頁(yè)考前練習(xí)

B．與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比，以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類(lèi)所棲居的俗世

C．自古以來(lái)，中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)超然物外的創(chuàng)世神

D．中國(guó)的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國(guó)人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過(guò)重，排除；

B項(xiàng)，“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”，文段未提及，無(wú)中生有，且文段并未將兩種神圣觀作對(duì)比，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在

的神圣觀······因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知，中國(guó)的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國(guó)宗教文化中的“左道”》

22、史學(xué)研究如果離開(kāi)了哲學(xué)的______，不關(guān)注重大的歷史事變和基本的理論問(wèn)題，以繁瑣考辨取代理論思維，以堆砌資料為_(kāi)_____，以疊

床架屋為_(kāi)_____，拾芝麻以為璣珠，襲陳言而自詡多聞，見(jiàn)枯木以為樹(shù)林，______，見(jiàn)小遺大，就注定要湮沒(méi)在史料的汪洋之中，墮落為服務(wù)

故紙堆的陳腐工具。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．指引多強(qiáng)一孔見(jiàn)天

B．引導(dǎo)廣美窺斑見(jiàn)豹

C．指導(dǎo)博精以偏概全

D．指點(diǎn)全妙以管窺天

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

“哲學(xué)”對(duì)“史學(xué)研究”是起輔助作用的，而“指引、引導(dǎo)”有引領(lǐng)之意，“指點(diǎn)”是一種具體的行為，且多用于人與人之間。

“博”“精”“以偏概全”放入句中，符合句意。因此C項(xiàng)正確。

23、某影像雜志社編輯在廣大革命老區(qū)從事攝影創(chuàng)作多年。他說(shuō)，老區(qū)人民在脫貧攻堅(jiān)奔小康的偉大實(shí)踐中所展現(xiàn)出的艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取、

奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，時(shí)時(shí)刻刻感動(dòng)和吸引著我，給我提供了不竭的工作動(dòng)力、噴涌的藝術(shù)靈感和豐沛的創(chuàng)作資源。以上事例體現(xiàn)的馬克思主

義哲學(xué)道理是：

①實(shí)踐出真知

②生有涯知無(wú)涯

③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

④認(rèn)識(shí)服務(wù)實(shí)踐指導(dǎo)實(shí)踐

A．①③

B．①④

C．①②③

D．②③④

《正確答案》

A

沖刺上岸祝您成功

第10頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確，實(shí)踐出真知的意思是任何事情只有通過(guò)自己親自嘗試，才能真正的認(rèn)識(shí)、理解、掌握。老區(qū)人民通過(guò)偉大的實(shí)踐，

才對(duì)脫貧攻堅(jiān)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，展現(xiàn)出了艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。

②錯(cuò)誤，生有涯知無(wú)涯現(xiàn)在的意思是生命是有限的，而知識(shí)無(wú)窮，應(yīng)加倍努力學(xué)習(xí)。體現(xiàn)的哲學(xué)道理是認(rèn)識(shí)的無(wú)限性，題干

沒(méi)有體現(xiàn)。

③正確，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，不論是親身參與實(shí)踐活動(dòng)而獲得的直接經(jīng)驗(yàn)，還是通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳遞而獲得的間接經(jīng)驗(yàn)，

都是實(shí)踐的產(chǎn)物。老區(qū)人民通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)獲得認(rèn)識(shí)，而影像雜志社編輯則通過(guò)老區(qū)人民的親身經(jīng)歷獲得了認(rèn)識(shí)，即間接經(jīng)

驗(yàn)。

④錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)活動(dòng)的目的并不在于認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身，而在于更好地改造客體，更有效地指導(dǎo)和服務(wù)實(shí)踐。

老區(qū)人民的精神給影像雜志社編輯提供了不竭的工作動(dòng)力、噴涌的藝術(shù)靈感和豐沛的創(chuàng)作資源，而工作動(dòng)力、藝術(shù)靈感和創(chuàng)

作資源都是認(rèn)識(shí)，沒(méi)有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)服務(wù)實(shí)踐指導(dǎo)實(shí)踐。

故①③正確，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

故正確答案為A。

24、魏開(kāi)國(guó)君主魏文侯和部下約好了去打獵，臨近出發(fā)時(shí)，天下起了雨，魏文侯起身要去赴約，近臣勸說(shuō)，天已下雨，您就別去吧。文侯答，

我和部下約好的事，不能爽約?！稇?zhàn)國(guó)策》點(diǎn)評(píng)道：“魏于是乎始強(qiáng)”。守信的魏文侯，后來(lái)也成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的第一位霸主，此事及《戰(zhàn)國(guó)策》點(diǎn)

評(píng)體現(xiàn)的哲理是：

A．魏文侯信守承諾是他成為戰(zhàn)國(guó)第一位霸主的原因

B．世界上的事物和現(xiàn)象無(wú)不處在一定的因果聯(lián)系中

C．因果聯(lián)系是事物本身固有的，不隨人的意志轉(zhuǎn)移

D．承認(rèn)因果聯(lián)系客觀普遍性的哲學(xué)是唯物主義決定論

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，魏文侯成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的第一位霸主與魏文侯守信有一定關(guān)系，但是不屬于哲學(xué)原理。

B項(xiàng)正確，事物的因果聯(lián)系具有普遍性。世界上的一切事物和現(xiàn)象無(wú)不處在一定的因果聯(lián)系之中。任何事物或現(xiàn)象都是由一定

的原因引起的，它們也都會(huì)引起一定的結(jié)果。題干提到魏文侯按照諾言履行約定，《戰(zhàn)國(guó)策》點(diǎn)評(píng)“魏于是乎始強(qiáng)”，可以看

出魏國(guó)強(qiáng)大與魏文侯守信有一定因果關(guān)系。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，事物的聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們既不能否定事物的聯(lián)系，也不能把

主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物。但是題干沒(méi)有體現(xiàn)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，承認(rèn)因果聯(lián)系的客觀普遍性和因果規(guī)律必然性的哲學(xué)，是唯物主義決定論。堅(jiān)持唯物主義決定論原則，是科學(xué)地

認(rèn)識(shí)世界和有目的地改造世界的前提。但是題干沒(méi)有體現(xiàn)。

故正確答案為B。

25、中國(guó)當(dāng)今的家庭教育可能是世界上最糟糕的家庭教育，出現(xiàn)了種種誤區(qū)，這些誤區(qū)并非今天才有。近代以來(lái)，傳承千年的教育體系逐漸斷

裂，走上了另外一面。從1905年廢科舉之后，教育體系就發(fā)生了根本性的變化，原本以德行為第一的目標(biāo)沒(méi)有了，變成了以傳授知識(shí)為主，傳

統(tǒng)的家庭教育慢慢消失，唯知識(shí)的教育盛行。在以經(jīng)濟(jì)為第一目標(biāo)的社會(huì)環(huán)境下，人們已沒(méi)有教養(yǎng)孩子的意識(shí)，特別是富豪精英，沒(méi)有一個(gè)知

道應(yīng)該如何教育孩子，只是把孩子扔到物質(zhì)享受中，看起來(lái)似乎是給孩子最好的物質(zhì)條件，但實(shí)際上是用物欲淹沒(méi)孩子。就比如某名人之

子，15歲就駕車(chē)上街，那是在找死，不是自己出車(chē)禍，就是把別人撞死。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．我國(guó)家庭教育出現(xiàn)了種種誤區(qū)

B．我國(guó)應(yīng)重塑傳承千年的教育體系

C．我們給孩子最好的物質(zhì)條件的同時(shí)要注重引導(dǎo)其思想

D．我國(guó)在家庭教育中應(yīng)重視德行教育

《正確答案》

D

沖刺上岸祝您成功

第11頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

文段先說(shuō)明中國(guó)當(dāng)今的家庭教育出現(xiàn)種種誤區(qū)及其表現(xiàn)，即以德行為第一目標(biāo)的教育改成唯知識(shí)的教育，最后用富豪精英教

育孩子作為反例，說(shuō)明道德教育的重要性，即我國(guó)在家庭教育中應(yīng)注重德行教育。因此D項(xiàng)正確。

26、教師與醫(yī)生、律師一樣，是個(gè)實(shí)踐性、服務(wù)性的崗位。教師是否稱(chēng)職、優(yōu)秀，主管部門(mén)的考核和評(píng)價(jià)固然重要，但學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)可度其

實(shí)更有參考價(jià)值。受學(xué)生歡迎的教師，多是在品德、能力、出勤以及學(xué)生成績(jī)等諸方面都要求上進(jìn)者；反之，為了受學(xué)生歡迎，很多老師在日

常工作的各方面都不斷提高自我要求，產(chǎn)生良性循環(huán)。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．學(xué)生和教師之間其實(shí)是互相促進(jìn)，共同提高的

B．學(xué)校在對(duì)教師進(jìn)行考評(píng)時(shí)應(yīng)考慮學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)可度

C．只有受學(xué)生歡迎的教師才是真正優(yōu)秀的教師

D．教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自我要求，成為受學(xué)生歡迎的老師

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文中的主旨句是第二句，即“教師是否稱(chēng)職、優(yōu)秀，主管部門(mén)的考核和評(píng)價(jià)固然重要，但學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)可度其實(shí)更有參考價(jià)

值”。后面的文字都是在解釋為什么學(xué)生的認(rèn)可度更有參考價(jià)值。即文段意在說(shuō)明評(píng)價(jià)教師是否稱(chēng)職、優(yōu)秀，學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)

可度是重要的參考條件。因此C項(xiàng)正確。

27、接受服務(wù)后支付小費(fèi)是很多國(guó)家和地區(qū)服務(wù)業(yè)約定俗成的傳統(tǒng)。在實(shí)施小費(fèi)制的國(guó)家，小費(fèi)是服務(wù)人員正常收入的一部分，游客自然也

要，為服務(wù)支付一定費(fèi)用。支付小費(fèi)凸顯了服務(wù)的，也刺激服務(wù)人員進(jìn)一步提高服務(wù)的水平。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．隨機(jī)應(yīng)變品質(zhì)

B．心甘情愿理念

C．入鄉(xiāng)隨俗價(jià)值

D．順勢(shì)而為宗旨

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“接受服務(wù)后支付小費(fèi)是很多國(guó)家和地區(qū)服務(wù)業(yè)約定俗成的傳統(tǒng)”可知，游客在實(shí)施小費(fèi)制的國(guó)家，自然也要順

從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，C項(xiàng)“入鄉(xiāng)隨俗”指到一個(gè)地方，就順從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，符合文意，保留。A項(xiàng)“隨機(jī)應(yīng)變”指隨著情況的變化靈活

機(jī)動(dòng)地應(yīng)付，與文意缺少對(duì)應(yīng)，排除；B項(xiàng)“心甘情愿”形容完全處于自愿，與文意缺少對(duì)應(yīng)，排除；D項(xiàng)“順勢(shì)而為”指做事要

順應(yīng)潮流，與文意缺少對(duì)應(yīng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“價(jià)值”與“凸顯了服務(wù)的價(jià)值”可以搭配，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《邊檢收取小費(fèi)？游客要拿出說(shuō)“No”的勇氣》

28、當(dāng)今世界，文化交流、交融、交鋒之勢(shì)，西方強(qiáng)勢(shì)文化深刻影響甚至侵蝕著一些欠發(fā)達(dá)國(guó)家和民族的文化。如何保持和自

身的文化主體性，成為這些國(guó)家和民族最關(guān)切的問(wèn)題之一。對(duì)于中華文化來(lái)說(shuō)也是如此：如果沒(méi)有主體意識(shí)，就有可能被其他文化侵蝕甚

至，淪為“文化殖民地”。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．波譎云詭堅(jiān)守分化

B．來(lái)勢(shì)洶洶樹(shù)立湮沒(méi)

C．前所未有彰顯同化

D．錯(cuò)綜復(fù)雜捍衛(wèi)浸染

《正確答案》

C

沖刺上岸祝您成功

第12頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

此題可從第三空入手，由表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“甚至”可知，所填詞語(yǔ)語(yǔ)意程度應(yīng)比“侵蝕”更重，“侵蝕”指逐漸侵害使受消耗

或損害。A項(xiàng)“分化”意思是將事物分裂出去，而文段強(qiáng)調(diào)的是自己的文化被其他文化所侵吞，“分化”語(yǔ)義不符，排除；D項(xiàng)“浸

染”指逐漸沾染或感染，與“侵蝕”程度相近，無(wú)法構(gòu)成語(yǔ)意上的遞進(jìn)，排除；B項(xiàng)“湮沒(méi)”指埋沒(méi)、清除，符合文意，保留；根據(jù)

后文“淪為文化殖民地”，可知，最終結(jié)果是變得與其他文化一樣，C項(xiàng)“同化”指變得一致，符合文意，保留。

第二空，橫線處所填詞語(yǔ)與“文化主體性”搭配，B項(xiàng)“樹(shù)立”是建立的意思；C項(xiàng)“彰顯”指鮮明地顯示，均搭配恰當(dāng)，且能對(duì)

應(yīng)“欠發(fā)達(dá)國(guó)家和民族的文化”的語(yǔ)境。

第一空，橫線處所填成語(yǔ)與“勢(shì)頭”搭配，B項(xiàng)“來(lái)勢(shì)洶洶”指動(dòng)作或事物到來(lái)的氣勢(shì)很厲害，置于此處語(yǔ)義重復(fù)，排除；C項(xiàng)“前

所未有”指從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)的，可以用來(lái)搭配“氣勢(shì)”。

故正確答案為C。

【文段出處】《增強(qiáng)中華文化主體意識(shí)從“仁者自愛(ài)”說(shuō)開(kāi)去》

29、有人也許認(rèn)為，“寫(xiě)文章只要不妨害所表達(dá)的義理，材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無(wú)所謂的。”）義理是文章的靈魂，大凡寫(xiě)文章，不會(huì)不關(guān)注這一

點(diǎn)。這種關(guān)注就應(yīng)包含對(duì)支撐義理的材料的審慎核查與選用。

對(duì)括號(hào)內(nèi)的文字理解最準(zhǔn)確的是（）。

A．批評(píng)了只重視表達(dá)義理，但是不重視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

B．肯定了既重視義理的表達(dá)，也重視材料細(xì)節(jié)必須真實(shí)的主張

C．批評(píng)了借口不妨害表達(dá)義理，而忽視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

D．肯定了材料對(duì)表達(dá)義理的作用，不主張苛求材料細(xì)節(jié)的真實(shí)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

由“只要不妨害所表達(dá)的義理，材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無(wú)所謂的”可知，“不妨害義理”是“無(wú)所謂”的條件，說(shuō)話人批評(píng)的是以不妨

害義理為由忽視材料真實(shí)性的看法，A項(xiàng)錯(cuò)誤，是轉(zhuǎn)折關(guān)系，沒(méi)有體現(xiàn)這種條件關(guān)系。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由“也許認(rèn)為”可知，文

段不贊成說(shuō)話人的態(tài)度，而兩項(xiàng)都是肯定的說(shuō)法，不符合題意。

30、窗外，博斯普魯斯海峽中，兩艘巨大的貨輪交錯(cuò)而過(guò)，相互鳴笛致意。貨輪的速度很慢，卻有著既定的航線，它們不會(huì)相撞。而對(duì)于生活

在由這個(gè)窄窄的海峽所分隔的兩大宗教文明中的人們，要想找到解除宗教文明排他性的途徑，是沒(méi)有航線可循的。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．解除宗教的排他性，無(wú)章可循

B．輪船按照既定的航線前行，就不會(huì)相撞

C．宗教文明的排他性無(wú)法消除

D．輪船的航行和宗教文明具有相似性

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段主旨在于“而”之后的一句“對(duì)于生活在由這個(gè)窄窄的海峽所分隔的兩大宗教文明中的人們，要想找到解除宗教文明排他性

的途徑，是沒(méi)有航線可循的”，消除宗教文明的排他性不像貨輪那樣有著既定的航線，即解除宗教的排他性，無(wú)章可循，因此

答案選A。

31、①腸道微生物可“塑造”局部免疫，但也可能影響大腦的衰老，增加神經(jīng)退行性疾病風(fēng)險(xiǎn)

②人體內(nèi)和體表生活的微生物會(huì)對(duì)健康產(chǎn)生影響，也會(huì)隨年齡產(chǎn)生變化

③近期研究發(fā)現(xiàn)，老年小鼠身上與衰老相關(guān)的免疫系統(tǒng)在移植年輕小鼠菌群之后發(fā)生了逆轉(zhuǎn)

④獲得年輕捐贈(zèng)者糞菌移植的老年小鼠，其大腦也恢復(fù)了活力，并含有與年輕小鼠大腦相似的代謝物和基因調(diào)控模式

⑤以人體腸道為例，正常的微生物中超過(guò)99%都是細(xì)菌，這些微生物對(duì)宿主的發(fā)育、營(yíng)養(yǎng)吸收和免疫功能有巨大影響

⑥但隨著時(shí)間變化，那些導(dǎo)致慢性炎癥、代謝功能紊亂和疾病的微生物，可能會(huì)逐漸取代“友好”微生物

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．②③⑥①⑤④

沖刺上岸祝您成功

第13頁(yè)考前練習(xí)

B．②⑤⑥①③④

C．③①④②⑤⑥

D．③④①⑤②⑥

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句。②句指出微生物對(duì)人體健康產(chǎn)生影響這一觀點(diǎn)，③句介紹老年小鼠移植年輕小鼠菌群這一實(shí)驗(yàn)研究，

均符合首句特征，不好判斷，均保留。

觀察句子發(fā)現(xiàn)，⑤句提到“以人體腸道為例”，并指出腸道微生物對(duì)宿主的發(fā)育、營(yíng)養(yǎng)吸收和免疫功能有巨大影響，故⑤句前

應(yīng)為例子所論證的觀點(diǎn)句，強(qiáng)調(diào)微生物對(duì)人體的影響，觀察選項(xiàng)，⑤句前分別為①②兩句，①句強(qiáng)調(diào)腸道微生物具有的好壞

兩種作用，②句指出微生物對(duì)人體健康產(chǎn)生影響這一觀點(diǎn)，按照邏輯順序，應(yīng)先引出觀點(diǎn)，再進(jìn)行舉例論證，故②⑤兩句構(gòu)

成捆綁，排除A、D兩項(xiàng)。

觀察B、C兩項(xiàng)，可對(duì)比①④兩句與③句的關(guān)系。①句介紹腸道微生物的影響有好有壞，③句介紹老年小鼠移植年輕小鼠菌群

這一實(shí)驗(yàn)研究，④句具體介紹獲得年輕捐贈(zèng)者糞菌移植的老年小鼠有什么樣的變化，為對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的具體論述，按照日常邏

輯順序，應(yīng)先引出實(shí)驗(yàn)研究，接著具體論述研究結(jié)果，故③④兩句聯(lián)系更緊密，而①句所介紹的內(nèi)容與實(shí)驗(yàn)研究無(wú)關(guān)，排除C

項(xiàng)，B項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《時(shí)光或可倒流，移植年輕菌群逆轉(zhuǎn)小鼠大腦老化》

32、由于人為活動(dòng)的破壞和自然因素的制約，多年得不到回補(bǔ)。水土流失日益嚴(yán)重，目前還沒(méi)有找到合適的循環(huán)方法，土地的將來(lái)很值得人們

持續(xù)的關(guān)注。改變農(nóng)業(yè)長(zhǎng)久以來(lái)形成的勞作習(xí)慣并非一日可成，況且主要的是要改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式，需要生產(chǎn)力的提高，顯然不可能一蹴

而就。

文中的“這”指代的是（）。

A．人們的持續(xù)關(guān)注

B．改變農(nóng)業(yè)長(zhǎng)久以來(lái)形成的勞作習(xí)慣

C．改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式

D．找到適合的循環(huán)辦法

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

與代詞“這”距離最近的是“改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式”，根據(jù)就近原則，“這”應(yīng)位于其所指代的事物之后。因此C項(xiàng)正確。

33、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）。

A．馳騁掉書(shū)袋誹然成章文過(guò)飾非有志者事競(jìng)成

B．寒暄俯臥撐慷慨悲歌披肝歷膽事實(shí)勝于雄辯

C．因循故紙堆兢兢業(yè)業(yè)稗官野史英雄所見(jiàn)略同

D．安詳連鎖店故名思義輕歌曼舞萬(wàn)變不離其宗

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，“誹然成章”應(yīng)為“斐然成章”。B項(xiàng)，“披肝歷膽”應(yīng)為“披肝瀝膽”。D項(xiàng)，“故名思義”應(yīng)為“顧名思義”。

34、在各大綜藝節(jié)目廝殺之下，搶占明星成為唯一的戰(zhàn)場(chǎng)。據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露，目前一線明星拍一季綜藝節(jié)目的價(jià)格就是一部電視劇的價(jià)格。然

而，這兩年堅(jiān)持看綜藝節(jié)目的觀眾，很可能出現(xiàn)的狀況是：記不起是哪一檔節(jié)目，倒是對(duì)幾個(gè)蹦蹦跳跳的明星很熟悉；然而盡管對(duì)活躍在各類(lèi)

綜藝節(jié)目的明星們特熟悉，卻始終想不起來(lái)他們演繹過(guò)什么作品。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．綜藝節(jié)目高價(jià)邀請(qǐng)明星難逃同質(zhì)化現(xiàn)象

B．大規(guī)模的綜藝節(jié)目同質(zhì)化導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)惡化

C．高片酬的綜藝明星并非節(jié)目質(zhì)量的保證

沖刺上岸祝您成功

第14頁(yè)考前練習(xí)

D．綜藝節(jié)目的泛濫導(dǎo)致觀眾興趣逐漸消退

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出各大綜藝節(jié)目搶占明星的現(xiàn)象，繼而闡述了一線明星拍綜藝節(jié)目?jī)r(jià)格高的現(xiàn)狀，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”提出觀

眾對(duì)近兩年綜藝節(jié)目的困惑，即記不得節(jié)目，只記得幾個(gè)明星，或是記得明星但記不得他們的作品。故文段重點(diǎn)在于轉(zhuǎn)折之

后，旨在論述綜藝節(jié)目之間沒(méi)有新意或特色，導(dǎo)致觀眾只記得參與節(jié)目的明星而不記得具體的節(jié)目名稱(chēng)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B、C、D三項(xiàng)，“同質(zhì)化導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)惡化”、“高片酬的綜藝明星”和“節(jié)目質(zhì)量”的關(guān)系、“觀眾興趣逐漸消退”文段均未提及，無(wú)中

生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《搶占明星成綜藝唯一的戰(zhàn)場(chǎng)》

35、智能技術(shù)可以沉浸式學(xué)習(xí)情境，將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)空間中學(xué)生受想象力局限而無(wú)法直接感受到的內(nèi)容以三維立體形式呈現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生能夠設(shè)

身處地思考問(wèn)題，而不是處于的狀態(tài)，其潛在的求知欲被激發(fā)出來(lái)，學(xué)生可以感知知識(shí)的生產(chǎn)過(guò)程，理解知識(shí)的附加價(jià)值。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．創(chuàng)設(shè)置身事外真實(shí)

B．改善霧里看花完整

C．重建無(wú)所適從深入

D．模擬無(wú)動(dòng)于衷逐步

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)空間中學(xué)生受想象力局限而無(wú)法直接感受到的內(nèi)容以三維立體形式呈現(xiàn)出來(lái)”可知，“沉浸式學(xué)習(xí)情

境”是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中所不具備的，是一種新的學(xué)習(xí)情境，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)產(chǎn)生新型的學(xué)習(xí)情境之意。A項(xiàng)“創(chuàng)設(shè)”指開(kāi)始建

立、創(chuàng)造條件，使原來(lái)不具備條件的也能實(shí)現(xiàn)，D項(xiàng)“模擬”指對(duì)真實(shí)事物或者過(guò)程的虛擬，均符合文意，保留。B項(xiàng)“改善”指

使原有情況變好一些，側(cè)重于變好，未能體現(xiàn)智能技術(shù)產(chǎn)生一種區(qū)別于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的新情境，排除；C項(xiàng)“重建”指重新建設(shè)或建

立，重新組建，“沉浸式學(xué)習(xí)情境”是一種新的學(xué)習(xí)情境，并非重新建設(shè)或建立的，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“能夠······而不是······”可知，橫線處所填成語(yǔ)與“設(shè)身處地”構(gòu)成反義并列，應(yīng)體現(xiàn)不能融入情境之意。A項(xiàng)“置

身事外”指不參與所發(fā)生的事情，似乎所有事物與自身毫不相干，符合文意，保留。D項(xiàng)“無(wú)動(dòng)于衷”指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事

情毫不關(guān)心，置之不理，側(cè)重于心理上的不關(guān)心，未體現(xiàn)不能融入情境之意，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“真實(shí)”指與事實(shí)相符，與“能夠設(shè)身處地思考問(wèn)題”對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《人工智能背景下學(xué)習(xí)空間構(gòu)建的問(wèn)題與對(duì)策》

36、古希臘歷史學(xué)家希羅多德在其《歷史》一書(shū)中說(shuō)過(guò)：“不容許過(guò)分強(qiáng)大的東西存在，這乃是上天的意旨?！贝笞匀槐旧硎莻€(gè)調(diào)節(jié)器，處處有

平衡。這一平衡在社會(huì)關(guān)系中的一個(gè)表現(xiàn)就是，隨著歷史的發(fā)展尤其是文化的進(jìn)步，人與人之間在知識(shí)和智力上越來(lái)越趨于相等。盡管草根在

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上與精英有明顯的差別，處在不平等的社會(huì)兩極，但在文化和思想上并不遜于所謂精英，不斷加速的信息與知識(shí)的傳播與

交流，使精英與草根之間的差別越來(lái)越模糊，人們可以發(fā)現(xiàn)，即使精英中亦有濫竽充數(shù)者，草根中卻并不缺少英才。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．回歸平衡是社會(huì)的永恒法則

B．草根力量的崛起是社會(huì)平衡的體現(xiàn)

C．草根與精英之間其實(shí)并沒(méi)有明確的界限

D．草根取代精英是時(shí)代發(fā)展的必然

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，文段主要論述的是“草根”與“精英”兩大陣營(yíng)日漸走向平衡，兩者的差別趨于模糊化，而出現(xiàn)這一變化的根本原因在

于社會(huì)的平衡法則，即草根力量的崛起是社會(huì)平衡的體現(xiàn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，未提到“草根”這一關(guān)鍵詞；C項(xiàng)錯(cuò)誤，兩者只是在知識(shí)

和智力上趨于平等，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上還是有明顯差別的，表述不正確；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“草根取代精英是時(shí)代發(fā)展的必

然”，屬主觀臆斷無(wú)法從文段中推出。

37、認(rèn)知地圖是一種心智表征，它服務(wù)于個(gè)人獲取、編碼、存儲(chǔ)、回憶和解碼有關(guān)其日常或隱喻空間環(huán)境中現(xiàn)象的相對(duì)位置和屬性的信息。海

沖刺上岸祝您成功

第15頁(yè)考前練習(xí)

馬體在人體中的存在，不但讓我們建立起關(guān)于空間的認(rèn)知地圖，幫助我們記住位置并找到正確路線，還表明我們關(guān)于過(guò)去的記憶正是建立在認(rèn)

知地圖上的。而空間認(rèn)知和記憶對(duì)人類(lèi)的意義遠(yuǎn)超日常生存，它們形成了我們的自我感知：過(guò)去的記憶就像我們個(gè)體身份的支柱，我們用它鑄

造了我們生活中的獨(dú)特?cái)⑹?；這些故事塑造了我們的行動(dòng)和決策，也為我們描畫(huà)出遐想未來(lái)的框架。

這段文字意在揭示：

A．認(rèn)知地圖對(duì)人類(lèi)的重要意義

B．早期記憶對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

C．空間認(rèn)知與早期記憶之間的關(guān)系

D．海馬體如何影響人類(lèi)的自我感知

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先引出“認(rèn)知地圖”的話題，介紹了“認(rèn)知地圖”的定義，緊接著指出人體中通過(guò)海馬體建立了關(guān)于空間的認(rèn)知地圖，而且

我們過(guò)去的記憶正是建立在認(rèn)知地圖上的。最后強(qiáng)調(diào)基于認(rèn)知地圖形成的空間認(rèn)知和記憶對(duì)人類(lèi)的重要意義，形成了我們的

自我感知，并進(jìn)行了具體說(shuō)明。故文段為分-總-分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知地圖對(duì)人類(lèi)的重要意義，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，未包含主題詞“認(rèn)知地圖”，偏離文段重點(diǎn)，且“早期記憶對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響”僅屬于文段中的部分內(nèi)容，表述片面，排

除；

C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“空間認(rèn)知與早期記憶之間的關(guān)系”，未包含主題詞“認(rèn)知地圖”，且文段強(qiáng)調(diào)的是基于認(rèn)知地圖形成的空間認(rèn)知與早

期記憶對(duì)人類(lèi)的影響，而非二者的關(guān)系，偏離文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，未包含主題詞“認(rèn)知地圖”，且選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)海馬體對(duì)人類(lèi)自我感知的影響，而根據(jù)文意，海馬體建立了空間認(rèn)知地圖，形成

了人類(lèi)的自我感知，而非影響人類(lèi)的自我感知，表述錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《如果嬰兒期記憶對(duì)我們至關(guān)重要，那我們?yōu)楹螘?huì)遺忘它？》

38、《舌尖上的中國(guó)》這七集紀(jì)錄片，始于《自然的饋贈(zèng)》歸于《我們的田野》，顯然是創(chuàng)作者試圖以精心設(shè)計(jì)的布局，闡釋一種______的美

食理念。然而，它所推崇的飲食價(jià)值觀，恰恰是與當(dāng)前的快餐時(shí)代______的。它自始至終都在告訴觀眾，真正的美食需要時(shí)間，需要耐心，需

要?jiǎng)趧?dòng)，需要回歸自然。這種溫柔卻振聾發(fā)聵的提醒，持續(xù)不斷地刺激著我們已經(jīng)麻木的舌頭。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．耐人尋味南轅北轍

B．返璞歸真背道而馳

C．意味深長(zhǎng)大同小異

D．原汁原味殊途同歸

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，所填詞語(yǔ)應(yīng)和“自然的饋贈(zèng)”、“我們的田野”相對(duì)應(yīng)。第二空，由“然而”可知，《舌尖上的中國(guó)》所推崇

的飲食價(jià)值觀和快餐時(shí)代是恰恰相反的，所填詞語(yǔ)應(yīng)能表示“相反”的意思?！笆馔就瑲w”與句意恰好相反，“背道而馳”符合句

意。因此B項(xiàng)正確。

39、2020年快速崛起的在線教育行業(yè)在2021年伊始就再次。在去年的春晚舞臺(tái)上，各大在線教育機(jī)構(gòu)“八仙過(guò)海，各顯神通”，紛紛通

過(guò)知識(shí)福袋、免費(fèi)贈(zèng)課、抽獎(jiǎng)、搶紅包等多元化玩法與觀眾互動(dòng)，并借此植入品牌，一舉成為春晚贊助商主力，為新一年的用戶(hù)和流量爭(zhēng)奪

戰(zhàn)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．粉墨登場(chǎng)排兵布陣

B．嶄露頭角未雨綢繆

C．大放異彩跑馬圈地

D．獨(dú)占鰲頭養(yǎng)精蓄銳

《正確答案》

C

沖刺上岸祝您成功

第16頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“在線教育”，并且根據(jù)橫線前“快速崛起”以及“再次”可知，橫線處需表達(dá)在線教育行業(yè)在2021年開(kāi)始又一次快速

發(fā)展之意。C項(xiàng)“大放異彩”形容有優(yōu)異的成績(jī)或是突出的成就，符合文意，保留。A項(xiàng)“粉墨登場(chǎng)”比喻壞人經(jīng)過(guò)一番喬裝打扮

登上政治舞臺(tái)，含貶義，文段為描述客觀事實(shí)，并無(wú)貶義的感情色彩，排除；B項(xiàng)“嶄露頭角”比喻突出地顯露出才能和本領(lǐng)，

在線教育行業(yè)在2020年已快速崛起，2021年是再次快速發(fā)展，而非剛剛顯露出才能與本領(lǐng)，與文意不符，排除；D項(xiàng)“獨(dú)占鰲

頭”原指科舉時(shí)代中了狀元，現(xiàn)泛指占首位或第一名，文段并未體現(xiàn)出在線教育行業(yè)是第一名，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“跑馬圈地”指用強(qiáng)勢(shì)占領(lǐng)不屬于他們的土地，在文段中意為各大教育機(jī)構(gòu)之間共同搶占有限的市場(chǎng)資

源，爭(zhēng)奪用戶(hù)和流量，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《在線教育市場(chǎng)火爆5G將推動(dòng)行業(yè)從量變到質(zhì)變》

40、如果我們必須用一句話給免疫系統(tǒng)下個(gè)定義，答案一定是“識(shí)別非我的機(jī)制”。這是免疫系統(tǒng)最核心的部分，其余的東西，比如抗體的形成

或者巨噬細(xì)胞消滅敵人的能力，都必須建立在這個(gè)機(jī)制之上。換句話說(shuō)，只要生命體能夠?qū)橙吮嬲J(rèn)出來(lái)，剩下的事情就好辦了，目前醫(yī)學(xué)界

遇到的最難對(duì)付的幾種疾病，比如艾滋病和自免疫疾病，______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．均因免疫器官受到損害

B．近階段還難有突破性成果

C．其病理機(jī)制尚未研究清楚

D．關(guān)鍵問(wèn)題都出在這一步上

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

由“比如”可知，文段提到“艾滋病和自免疫疾病”是在舉例分析前文的觀點(diǎn)“只要生命體能夠?qū)橙吮嬲J(rèn)出來(lái)，剩下的事情就好

辦了”，目前的艾滋病和自免疫疾病都是因?yàn)樯w不能將敵人辨認(rèn)出來(lái)，則關(guān)鍵問(wèn)題就出在這一步上。因此D項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、霧凇是我國(guó)北方冬季一種常見(jiàn)的自然現(xiàn)象。下列有關(guān)霧凇的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A．我國(guó)是最早記載霧凇的國(guó)家，在《春秋》一書(shū)中就有相關(guān)的記載，但是“霧凇”一詞在南北朝時(shí)期才正式出現(xiàn)

B．霧凇是一種類(lèi)似霜降的自然現(xiàn)象，我國(guó)一般只有在北方才能看到這種冰雪美景

C．霧凇是一種非常迷人的自然景象，但是它有時(shí)候也會(huì)成為自然災(zāi)害

D．霧凇是在空氣層中水汽直接凝華，或過(guò)冷卻霧滴直接凍結(jié)在地物迎風(fēng)面上的乳白色冰晶

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，霧凇在我國(guó)南方高山地區(qū)也很常見(jiàn)，只要霧中有過(guò)冷卻水滴，并達(dá)到一定溫度就可以形成。A項(xiàng)正確，《春秋》中

有關(guān)于“樹(shù)稼”的記載，其實(shí)就是現(xiàn)在所稱(chēng)的霧凇?！办F凇”一詞最早出現(xiàn)于南北朝時(shí)期呂忱所編的《字林》中。C項(xiàng)正確，嚴(yán)