人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課件論語(yǔ)十二章

國(guó)學(xué)經(jīng)典儒家典范有關(guān)孔子出生儀容早年教育適齊初事魯國(guó)周游列國(guó)（留衛(wèi)期間、過(guò)宋之危、相失于鄭、受困陳蔡、晚年）三千弟子和七十二賢人整理編修古籍歷代追封追謚影響尊孔與非孔程頤讀論語(yǔ)添加標(biāo)題01單擊此處添加小標(biāo)題02單擊此處添加小標(biāo)題03單擊此處添加小標(biāo)題04程子曰：“論語(yǔ)之書(shū)，成于有子曾子之門(mén)人，故其書(shū)獨(dú)二子以子稱(chēng)?！背套釉唬骸白x論語(yǔ)：有讀了全然無(wú)事者；有讀了后其中得一兩句喜者；有讀了后知好之者；有讀了后直有不知手之舞之足之蹈之者。”程子曰：“今人不會(huì)讀書(shū)。如讀論語(yǔ)，未讀時(shí)是此等人，讀了后又只是此等人，便是不曾讀?！背套釉唬骸邦U自十七八讀論語(yǔ)，當(dāng)時(shí)已曉文義。讀之愈久，但覺(jué)意味深長(zhǎng)?！弊x一讀01Part.子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂(yōu)，回/也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者?！弊釉唬骸帮埵枋?飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪?如斯夫，不舍晝夜。”02子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?3子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之。”01子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁在其中矣。”04第一章02Part.學(xué)習(xí)按時(shí)，按一定的時(shí)間（名詞作狀語(yǔ)）復(fù)習(xí)(練習(xí))同“悅”順承轉(zhuǎn)折生氣，怨恨也是了解孔子志同道合的人品德高尚的人子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子——《論語(yǔ)》“子曰”的“子”都是指孔子而言。時(shí)——“時(shí)”字在周秦時(shí)候若作副詞用，等于《孟子·梁惠王上》“斧斤以時(shí)入山林”的“以時(shí)”，是“在一定的時(shí)候”或者“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候”的意思。習(xí)——一般人把習(xí)解為“溫習(xí)”，但在古書(shū)中，它還有“實(shí)習(xí)”、“演習(xí)”的意義?！边@一“習(xí)”字，更是演習(xí)的意思?？鬃铀v的功課，一般都和當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和政治生活密切結(jié)合。像禮（包括各種儀節(jié)）、樂(lè)（音樂(lè)）、射（射箭）、御（駕車(chē)）這些，尤其非演習(xí)、實(shí)習(xí)不可。所以這“習(xí)”字以講為實(shí)習(xí)為好。說(shuō)——音讀和意義跟“悅”字相同，高興、愉快的意思。有朋——舊注說(shuō)：“同門(mén)曰朋?！边@里的“朋”字即指“弟子”，就是《史記·孔子世家》中的“故孔子不仕，退而修詩(shī)、書(shū)、禮樂(lè)，弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方”。譯文用“志同道合之人”即本此義。人不知——這一句，“知”下沒(méi)有賓語(yǔ)，人家不知道什么呢？當(dāng)時(shí)因?yàn)橛姓f(shuō)話(huà)的實(shí)際環(huán)境，不需要說(shuō)出便可以了解，所以未給說(shuō)出。慍——yùn，怨恨。君子——《論語(yǔ)》的“君子”，有時(shí)指“有德者”，有時(shí)指“有位者”，這里是指“有德者”?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去溫習(xí)（演習(xí)）它，不也是高興的嗎？有志同道合的人（朋友）從遠(yuǎn)處來(lái)，不也是快樂(lè)的嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎？”子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”第二章03Part.我每天名詞作狀語(yǔ)多次反省替出主意轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折誠(chéng)實(shí)傳授的知識(shí)動(dòng)詞作名詞溫習(xí)（練習(xí)）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾子——孔子學(xué)生，名參（sēn），字子輿，比孔子小四十六歲。三省——xǐng，自我檢查，反省，內(nèi)省。“三省”的“三”表示多次的意思。古代在有動(dòng)作性的動(dòng)詞上加數(shù)字，這數(shù)字一般表示動(dòng)作頻率。而“三”“九”等字，又一般表示次數(shù)的多，不要著實(shí)地去看待。這里所反省的是三件事，和“三省”的“三”只是巧合。如果這“三”字是指以下三件事而言，依《論語(yǔ)》的句法便應(yīng)該這樣說(shuō)：“吾日省者三?！毙拧\(chéng)也。傳——chuán，動(dòng)詞作名詞用，老師的傳授。習(xí)——這“習(xí)”字和“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“習(xí)”一樣，包括溫習(xí)、實(shí)習(xí)、演習(xí)而言，這里概括地譯為“復(fù)習(xí)”。曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”曾子說(shuō)：“我每天多次自己反?。禾鎰e人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友往來(lái)是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授我的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了呢？”第三章04Part.同“又”順承順承順承迷惑站立，站得住順承自然規(guī)律順承順承超過(guò)規(guī)范能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！庇小帧９湃嗽谡麛?shù)和小一位的數(shù)字之間多用“有”字，不用“又”字。立——泰伯篇說(shuō)：“立于禮?！奔臼掀终f(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”因之譯文添了“懂得禮儀”幾個(gè)字。“立”是站立的意思，這里是“站得住”的意思，為求上下文的流暢，意譯為遇事“都有把握”。不惑——“知者不惑”，所以用“掌握了知識(shí)”來(lái)說(shuō)明“不惑”。子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！笨鬃诱f(shuō)：“我十五歲有志于學(xué)問(wèn)；三十歲［懂得了禮儀］能夠自立于世；四十歲［掌握了各種知識(shí)］遇事能不迷惑；五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律；六十歲，一聽(tīng)別人言語(yǔ)，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭不越出規(guī)矩。”第四章05Part.溫習(xí)舊的知識(shí)形容詞作名詞順承（并列）新的領(lǐng)悟（新的知識(shí)）形容詞作名詞可以憑借成為知道、懂得子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皽毓?而知新，可以/為師矣。”孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。第五章06Part.添加標(biāo)題子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！碧砑訕?biāo)題轉(zhuǎn)折添加標(biāo)題迷茫添加標(biāo)題轉(zhuǎn)折添加標(biāo)題有害（疑惑）添加標(biāo)題子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！笨鬃诱f(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。”第六章01Part.0504020301子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚（有修養(yǎng)）忍受樂(lè)于學(xué)卻子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂(yōu)，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也！”孔子說(shuō)：“顏回多么有修養(yǎng)呀，一竹筐飯，一瓜瓢水，住在小巷子里，別人都受不了那窮苦的憂(yōu)愁，顏回卻不改變他自有的快樂(lè)。顏回多么有修養(yǎng)呀！”第七章02Part.代詞，學(xué)問(wèn)……的人喜歡、愛(ài)好以……為樂(lè)趣名詞意動(dòng)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！弊釉唬骸爸?不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者。”孔子說(shuō)：“［對(duì)于任何學(xué)問(wèn)和事業(yè)，］懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人又不如以它為樂(lè)的人?！钡诎苏?3Part.吃飯名詞作動(dòng)詞粗糧（糙米）冷水彎著胳膊順承樂(lè)趣正當(dāng)手段對(duì)于當(dāng)做枕頭名詞作動(dòng)詞表承接子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！笔枋场袃蓚€(gè)解釋?zhuān)海祝┐旨Z。古代以稻梁為細(xì)糧，以稷為粗糧。見(jiàn)程瑤田《通藝録·九谷考》。（乙）糙米。水——古代常以“湯”和“水”對(duì)言，“湯”的意義是熱水，“水”就是冷水。肱——gōng，胳膊。枕——這里用作動(dòng)詞。子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也有著樂(lè)趣。干不正當(dāng)?shù)氖露脕?lái)的富貴，我看來(lái)好像浮云。”第九章04Part.順承在其中幾個(gè)跟從、學(xué)習(xí)子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉唬骸叭诵校赜?我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之。”孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一塊走路，其中便一定有可以為我所取法（可以做我老師）的人：我選取那些優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，看出那些缺點(diǎn)而改正。”第十章05Part.河流逝這舍棄（停留）⑴舍——三聲，同舍；四聲，也作動(dòng)詞，居住，停留?？鬃舆@話(huà)不過(guò)感嘆光陰之奔駛而不復(fù)返吧了，未必有其它深刻的意義。句尾語(yǔ)氣詞，表感嘆子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！盨TEP01STEP02子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜。”孔子在河邊，嘆道：“消逝的時(shí)光像河水一樣呀！日夜不停地流去。”第十一章06Part.01添加標(biāo)題子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?2添加標(biāo)題軍隊(duì)03添加標(biāo)題普通人，男子漢子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！笨鬃诱f(shuō)：“一國(guó)軍隊(duì)，可以使它喪失主帥；一個(gè)男子漢，卻不能強(qiáng)迫他放棄主張。”第十二章07Part.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”01廣泛02并列03堅(jiān)守04懇切05仁德06并列07子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁在其中矣”子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己志趣；懇切地發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前的問(wèn)題，仁德就在這中間了。”總結(jié)08Part.文言文詞語(yǔ)學(xué)習(xí)方法：1、“單”變“雙”：學(xué)——朋——溫——樂(lè)——師——知——思——見(jiàn)——改——擇——逝——舍——學(xué)習(xí)朋友溫習(xí)快樂(lè)老師知道思考看見(jiàn)改正選擇流逝舍棄2、通假字：通假字的讀音和所通的字應(yīng)該一樣。吾十有五而志于學(xué)：通“又”，放在整數(shù)與零數(shù)之間不亦說(shuō)乎：通“悅”，喜悅、愉快吾十有五而志于學(xué)：通“又”，放在整數(shù)與零數(shù)之間3、古今異義：時(shí)：常常，經(jīng)常。按一定的時(shí)間添加標(biāo)題多次添加標(biāo)題可以：可以憑借添加標(biāo)題水：冷水添加標(biāo)題善者：優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處不善者：缺點(diǎn)添加標(biāo)題這類(lèi)詞要多比較，留心，記憶添加標(biāo)題匹夫：普通人，男子漢添加標(biāo)題3、詞類(lèi)活用：學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)：名詞-狀語(yǔ)，按時(shí)吾日三省吾身日：名詞-狀語(yǔ)，每日溫故而知新故、新：形容詞-名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)這類(lèi)詞要多領(lǐng)會(huì)，留心，記憶傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞-名詞，傳授的知識(shí)飯疏食飲水飯：名詞-動(dòng)詞，吃飯好之者不如樂(lè)之者樂(lè)：名詞-意動(dòng)。以……為樂(lè)這類(lèi)詞要多領(lǐng)會(huì)，留心，記憶當(dāng)、做替了解懂得4、一詞多義：它的他人可以為師矣為人謀而不忠乎人不知而不慍溫故而知新仁在其中矣其不善者而改之5、語(yǔ)氣詞：有時(shí)是“了”，有時(shí)無(wú)義，文中是“在里面”有時(shí)相當(dāng)于“了”，有時(shí)無(wú)義單擊此處添加正文，文字是您思想的提煉，請(qǐng)盡量言簡(jiǎn)意賅地闡述觀點(diǎn)。有時(shí)是“了”，有時(shí)無(wú)義，文中是“在里面”乎———相當(dāng)于“嗎”矣——相當(dāng)于“了”也——焉——這類(lèi)詞多讀多體會(huì)，就會(huì)明白，無(wú)須死記6、虛詞：01之添加標(biāo)題02它，它們。他，他們。（分別指代不同的對(duì)象。）添加標(biāo)題03學(xué)而時(shí)習(xí)之知之者不如好之者曲肱而枕之擇其善者而從之添加標(biāo)題于給1、在吾十有五而志于學(xué)吾十有五而志于學(xué)單擊此處添加正文，文字是您思想的提煉，請(qǐng)盡量言簡(jiǎn)意賅地闡述觀點(diǎn)。2、對(duì)于于我如浮云己所不欲，勿施于人于我如浮云單擊此處添加正文，文字是您思想的提煉，請(qǐng)盡量言簡(jiǎn)意賅地闡述觀點(diǎn)。己所不欲，勿施于人單擊此處添加正文，文字是您思想的提煉，請(qǐng)盡量言簡(jiǎn)意賅地闡述觀點(diǎn)。而“而”字的用法有：表轉(zhuǎn)接（轉(zhuǎn)折）（可是，但是，卻）表順接：表并列、表承接（順承）、表修飾如：（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（2）人不知而不慍，不亦君子乎（3）生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)（4）面山而居而（表承接）然后（表轉(zhuǎn)折）可是，但是，卻（表并列）（表修飾）判斷下列句中“而”字的用法：（1）人不知而不慍（2）為人謀而不忠乎（3）與朋友交而不信乎（4）吾十有五而志于學(xué)（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表承接）（表承接）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆曲肱而枕之不義而富且貴擇其善者而從之，其不善者而改之博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思（表修飾）（表承接）（表轉(zhuǎn)折）（表承接）（表并列）123456練一練匯報(bào)人姓名講學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和為人的態(tài)度。闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為一定要學(xué)思結(jié)合。既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅(jiān)定的志向，既要多