2023-2024學(xué)年廣西貴港市平南縣桃李中學(xué)高二上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題

廣西平南縣桃李中學(xué)2023-2024學(xué)年度高二十月月考語(yǔ)文（本試全卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。①在古代中國(guó)，政治與經(jīng)濟(jì)密不可分，“經(jīng)濟(jì)”一詞本意就是經(jīng)世濟(jì)民。中國(guó)古代民本經(jīng)濟(jì)觀著眼于安邦定國(guó)，以“民生”為核心，以富民、養(yǎng)民為基礎(chǔ)?！渡袝?shū)·五子之歌》中的“民惟邦本，本固邦寧”，就是對(duì)民本經(jīng)濟(jì)觀的經(jīng)典記載和闡述。②“富民”是中國(guó)古代民本經(jīng)濟(jì)觀的重要內(nèi)容。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史中，幾乎各流派的學(xué)說(shuō)對(duì)其都有體現(xiàn)。儒家學(xué)派開(kāi)創(chuàng)者孔子就提出養(yǎng)民、富民、教民之說(shuō)，富民就是要輕徭薄賦、藏富于民。因此，他力勸魯哀公不要與民爭(zhēng)利，提出“省力役，薄賦斂，則民富矣”“百姓足，君孰與不足”等重要思想。孟子繼承了孔子的富民思想，提出讓老百姓治“恒產(chǎn)”。從今天的視角來(lái)看，治“恒產(chǎn)”就是強(qiáng)調(diào)富民要有產(chǎn)權(quán)制度保障。道家學(xué)派也高度重視富民，反對(duì)擾民爭(zhēng)利。其代表人物老子提出，“以百姓心為心”“我無(wú)事而民自富”，強(qiáng)調(diào)體恤百姓，與民休養(yǎng)生息。這些論述，體現(xiàn)了古代民本經(jīng)濟(jì)觀的基本理念，即要以民為本，讓百姓過(guò)上富足生活，只有這樣，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。③“養(yǎng)民”是中國(guó)古代民本經(jīng)濟(jì)觀的又一個(gè)重要理念，這一理念在抵御自然災(zāi)害、抗災(zāi)救荒等方面表現(xiàn)得尤為突出。在古代中國(guó)，水、旱、風(fēng)霧雹霜、厲（瘟疫）、蟲(chóng)被稱為“五害”。幫助老百姓抵御“五害”，使老百姓過(guò)上太平日子，是官府的重要職責(zé)?！豆茏印诽岢觯骸肮噬茷閲?guó)者，必先除其五害?！惫糯袊?guó)歷來(lái)重視抵御各種災(zāi)害和備荒賑濟(jì)，形成了獨(dú)特的荒政制度。常平倉(cāng)就是官府為儲(chǔ)糧備荒、平穩(wěn)糧價(jià)而設(shè)的糧倉(cāng)。這些糧倉(cāng)在豐年購(gòu)糧儲(chǔ)存，避免谷賤傷農(nóng)；在災(zāi)年則賣出儲(chǔ)糧，以穩(wěn)定糧價(jià)、救荒賑災(zāi)，這種緩沖儲(chǔ)備機(jī)制對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。此外，“以工代賑”的救荒策略也是古代民本經(jīng)濟(jì)觀中“養(yǎng)民”理念的重要體現(xiàn)，即發(fā)生災(zāi)害時(shí)，官府通過(guò)實(shí)施重大工程來(lái)促進(jìn)就業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。④民本經(jīng)濟(jì)觀還有具體的理想藍(lán)圖?！抖Y記》提出“大道之行也，天下為公”的理想，描繪了“使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”的大同藍(lán)圖。孟子一生推崇仁政，詳細(xì)描繪了施仁政的美好愿景：“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣……”古人的這些論述，體現(xiàn)了民本經(jīng)濟(jì)觀“富民”“養(yǎng)民”的理想藍(lán)圖。其中，《禮記》中描繪的“小康”社會(huì)成為歷代中國(guó)人孜孜以求的夢(mèng)想，對(duì)后世產(chǎn)生了深刻影響。⑤歷史反復(fù)證明，只有堅(jiān)持民本經(jīng)濟(jì)觀，與民休養(yǎng)生息，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定。“文景之治”“貞觀之治”等都是踐行民本經(jīng)濟(jì)政策的結(jié)果。（葉坦、王昉《對(duì)中國(guó)古代民本經(jīng)濟(jì)觀的傳承與超越》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年11月29日）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“經(jīng)濟(jì)”一詞古今含義不同，古代的民本經(jīng)濟(jì)觀著眼于安邦定國(guó)，它與政治密不可分。B.從中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史上來(lái)看，古代各派學(xué)說(shuō)在自己的著述中對(duì)民本經(jīng)濟(jì)觀幾乎都有所體現(xiàn)。C.抵御災(zāi)害和備荒賑濟(jì)是古代官府之職責(zé)，也是古代民本經(jīng)濟(jì)觀之“養(yǎng)民”的具體體現(xiàn)。D.發(fā)生災(zāi)害時(shí)，采用“以工代賑”的救荒策略可促進(jìn)就業(yè)，這有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章列舉《尚書(shū)》中有關(guān)民本經(jīng)濟(jì)觀的經(jīng)典記載和闡述，是為了印證中國(guó)古代民本經(jīng)濟(jì)觀的含義。B.文章呈現(xiàn)儒家學(xué)派、道家學(xué)派有關(guān)“富民”內(nèi)容的論述，有助于讀者對(duì)中國(guó)古代民本經(jīng)濟(jì)觀的理解。C.文章第③段詳細(xì)闡述“養(yǎng)民”的內(nèi)容，是對(duì)第②段中主要觀點(diǎn)的再次論證，這使得整篇文章的論證更加嚴(yán)密。D.文章采用總分總的結(jié)構(gòu)具體論述了古代民本經(jīng)濟(jì)觀，結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容充實(shí)，頗有啟發(fā)意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.孟子讓百姓治“恒產(chǎn)”，還為富民提供了各種制度方面的強(qiáng)力保障，這是對(duì)孔子富民思想的進(jìn)一步發(fā)展。B.古代獨(dú)特的荒政制度有助于提高當(dāng)時(shí)政府治理社會(huì)的能力，這種緩沖儲(chǔ)備機(jī)制對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。C.孟子推崇仁政并詳細(xì)描繪了施仁政的美好愿景，這些論述是民本經(jīng)濟(jì)觀之理想藍(lán)圖的具體體現(xiàn)。D.《禮記》所提“天下為公”的理想為實(shí)現(xiàn)“小康”夢(mèng)想提供了充分條件，這在當(dāng)時(shí)非常難得。【答案】1.B2.C3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“古代各派學(xué)說(shuō)在自己的著述中對(duì)民本經(jīng)濟(jì)觀幾乎都有所體現(xiàn)”表述有誤，原文說(shuō)的是“‘富民’是中國(guó)古代民本經(jīng)濟(jì)觀的重要內(nèi)容，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史中，幾乎各流派的學(xué)說(shuō)對(duì)其都有體現(xiàn)”，可見(jiàn)都有所體現(xiàn)的是“富民”思想，而不是整個(gè)民本經(jīng)濟(jì)觀。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“是對(duì)第②段中主要觀點(diǎn)的再次論證”表述有誤。第②段論述的是“富民”思想，第③段論述的是“養(yǎng)民”思想，這兩段內(nèi)容是并列關(guān)系，不是對(duì)前段的再次論證。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“還為富民提供了各種制度方面的強(qiáng)力保障”說(shuō)法錯(cuò)誤。第二段原文“孟子繼承了孔子的富民思想，提出讓老百姓治‘恒產(chǎn)’。從今天的視角來(lái)看，治‘恒產(chǎn)’就是強(qiáng)調(diào)富民要有產(chǎn)權(quán)制度保障”此處只是提供了產(chǎn)權(quán)制度保障，并非已有了各種制度方面的強(qiáng)力保障。B.“有助于提高當(dāng)時(shí)政府治理社會(huì)的能力”于文無(wú)據(jù)，文中沒(méi)有提到提高當(dāng)時(shí)政府治理社會(huì)的能力這一話題。另外，據(jù)原文信息，荒政制度是為了抵御各種災(zāi)害和備荒賑濟(jì)，而治理社會(huì)的范圍要大得多。D.“《禮記》所提‘天下為公’的理想為實(shí)現(xiàn)‘小康’夢(mèng)想提供了充分條件”無(wú)中生有，文中第四段只提到“《禮記》中描繪的‘小康’社會(huì)成為歷代中國(guó)人孜孜以求的夢(mèng)想，對(duì)后世產(chǎn)生了深刻影響”，文中并無(wú)“《禮記》所提‘天下為公’的理想為實(shí)現(xiàn)‘小康’夢(mèng)想提供了充分條件”的內(nèi)容。故選C。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。醉漢【愛(ài)爾蘭】弗蘭克·奧康納斜坡巷的杜利先生死了，這對(duì)我爸爸是個(gè)可怕的打擊。論社會(huì)地位，杜利先生要比我們高出十萬(wàn)八千丈，但從來(lái)不擺臭架子。他是個(gè)知識(shí)分子，最喜歡的就是聊天，他夜夜從街那邊走到我們家來(lái)，對(duì)我父親大談新聞背后的新聞。①爸爸總是驚訝地傾聽(tīng)，不時(shí)也說(shuō)幾句引他往下講。爸爸還會(huì)得意揚(yáng)揚(yáng)地插上這么一句，滿面生輝地問(wèn)我母親：“你知道杜利先生要告訴我什么事嗎？”直到我親眼看見(jiàn)杜利先生穿著褐色的壽衣躺在那里，我還是不能把噩耗當(dāng)真。可是爸爸卻很難過(guò)，這既因?yàn)槎爬壬c他年齡相仿，也因?yàn)閺拇艘院?，再也沒(méi)人會(huì)把市政當(dāng)局骯臟的內(nèi)幕新聞告訴他了。在布拉尼巷，我爸爸只是個(gè)干力氣活的。就連沙利文木匠，也自認(rèn)比爸爸高出一頭。爸爸有個(gè)大毛病——酗酒。他可以強(qiáng)忍住，幾個(gè)月甚至幾年，滴酒不沾。他譏笑那些酒鬼笨蛋，一星期一星期把掙來(lái)的血汗錢送進(jìn)酒店老板的腰包；有時(shí)候，為了打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光，他還拿出紙筆，精確地計(jì)算一番，看看當(dāng)一個(gè)禁酒主義者每周能省下多少錢。由于天性樂(lè)觀，有時(shí)他還會(huì)把可能的壽命也計(jì)算在內(nèi)，得出的總數(shù)叫人興奮得喘不過(guò)氣來(lái)。我似乎只知道，這是個(gè)不祥之兆，說(shuō)明他心里的驕傲情緒已經(jīng)膨脹，遲早這種情緒會(huì)膨脹到非要發(fā)泄不可的地步。于是乎他就來(lái)上一杯，可這一來(lái)就糟了。第一杯剛下肚，他就意識(shí)到自己當(dāng)了傻瓜，要用第二杯來(lái)洗刷這恥辱的記憶，沒(méi)用，又干上第三杯……最后回家的時(shí)候，他已經(jīng)醉得踉踉蹌蹌的了。正如勸人為善的印刷品上所說(shuō)，從此開(kāi)始了“醉漢發(fā)展過(guò)程”。第二天他總是頭暈得沒(méi)法上工，只好讓媽媽去替他請(qǐng)假。接下來(lái)的兩個(gè)星期里，他會(huì)又變得可憐、粗野、沮喪。他一旦喝開(kāi)了頭，就會(huì)一個(gè)勁喝下去，直到連廚房里那座時(shí)鐘也喝光。媽媽和我太熟悉這一切了，所以對(duì)所有能使他酗酒的危險(xiǎn)機(jī)會(huì)都怕得要命。葬禮，也是這種機(jī)會(huì)之一。在爸爸看來(lái)，杜利先生的葬禮夠氣派的。我們還沒(méi)出發(fā)，他已經(jīng)把一切都調(diào)查得一清二楚了?！拔遢v馬車！”他報(bào)道說(shuō)，“五輛馬車，十六輛篷車！一位市府參事，兩名地方議員，還有不計(jì)其數(shù)的教士。自從酒店老板威利·麥克死后，我還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)的葬禮有這種排場(chǎng)?！卑职挚觳匠白?，興奮得像個(gè)小孩，周圍的一切都叫他感興趣。最危險(xiǎn)的信號(hào)全出現(xiàn)了：陽(yáng)光燦爛的天氣，氣派十足的葬禮，僧俗兩方面的大人物。這一切都在挑逗、刺激，讓父親暴露出天性中虛榮、輕浮的一面。②眼看他的老友被送進(jìn)墓穴，他內(nèi)心產(chǎn)生了一種類似歡愉的感覺(jué)，有種盡了義務(wù)的輕松感，而且也不無(wú)慶幸，不管以后在漫長(zhǎng)的夏日黃昏，他會(huì)如何強(qiáng)烈懷念可憐的杜利先生。掘墓人才剛向穴里撒下第一鍬土。父親便離開(kāi)墓地去往酒店，他蹦蹦跳跳的，活像頭從一個(gè)草墩跳到另一個(gè)草墩的山羊。爸爸要了一瓶檸檬水和兩品脫啤酒。我口很渴，一下就喝光了我的那份。爸爸可不像我，他幾個(gè)月沒(méi)喝過(guò)酒了，眼下可要慢慢地仔細(xì)地享受這無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣。他掏出煙斗，吹氣通了通，裝上煙絲，噼噼啪啪地劃了幾聲火柴來(lái)點(diǎn)煙，他拼命吸著，眼珠都凸出來(lái)了。然后，他不慌不忙地轉(zhuǎn)過(guò)身，背朝酒柜，一只胳膊肘支在柜臺(tái)上，好像根本就不知道背后還有酒。我的口還是渴。我發(fā)覺(jué)只要踮起腳尖，就夠得著爸爸的酒杯。一個(gè)念頭在我腦里一閃：試試杯里東西是啥滋味可是怪有趣的。等我把一杯全喝完，我發(fā)覺(jué)要把酒杯放回原處很困難，柜臺(tái)像長(zhǎng)高了不少。爸爸向后伸手去拿酒杯，他打住了，先瞧瞧杯子，又望望周圍的人?！拔?，”聽(tīng)他聲音還挺和氣，他還當(dāng)是別人和他惡作劇呢，“誰(shuí)干的好事？”誰(shuí)也沒(méi)吭聲，“你沒(méi)事吧，拉里？”他大驚失色。我要嘔吐了，門口對(duì)面有堵攀滿常青藤的墻，陽(yáng)光正照在它上面。我拔腿就朝外沖。我的動(dòng)機(jī)本來(lái)很好，可動(dòng)作卻過(guò)火了，因?yàn)槲乙粨?，和墻壁撞了個(gè)正著，我心想，它該讓我撞得夠疼的了。在我嘔吐的時(shí)候，爸爸小心翼翼地扶住我?！昂煤⒆?！”他鼓勵(lì)道，“吐了就舒服了?！碧彀?，我可不舒服，怎么也談不上舒服。我一點(diǎn)也不顧他的面子，哇哇大哭起來(lái)，他領(lǐng)我回到店里?！袄咸鞝敯?！”一個(gè)女人呻吟般叫道，憐憫地望著我，“這德行，配做父親么？”“米克，”掌柜的慌張地說(shuō)，“這里可不是孩子待的地方。趁警察沒(méi)發(fā)現(xiàn)，你最好趕快帶他回家去吧?！薄叭蚀鹊奶旄赴?！”爸爸抽抽噎噎地說(shuō)。他翻眼看天，無(wú)聲地?fù)粽?，只有在六神無(wú)主的時(shí)候，他才有這副模樣?！拔业沽耸裁疵箚?！他媽會(huì)怎么說(shuō)?。俊卑职执诡^喪氣地說(shuō)：“我再也不帶你出來(lái)了?！彼謬樜??！敖o，”他從胸袋掏出一根干凈手帕，“按住你的眉棱?！蔽阴怎咱勠?，搖搖晃晃，就像在風(fēng)頭浪尖上顛簸一樣。爸爸又抽抽噎噎的了?！叭艿纳系郯?！全街人都出來(lái)了！我怎么老是這么倒霉！你就不能走好些嗎？”我走不好。但我看得一清二楚。布拉尼巷的老女人張開(kāi)嘴巴觀看眼前的怪事：一位毫無(wú)醉態(tài)的中年人，帶著一個(gè)眉棱上開(kāi)了道口子的、醉醺醺的小男孩回家。爸爸左右為難，一方面羞得無(wú)地自容，恨不得快些讓我藏進(jìn)家里，但另一方面又覺(jué)得有必要解釋一番，申明不是他的過(guò)錯(cuò)?！拔覀兛斓郊伊?。讓我抱你走吧?！彼f(shuō)?！吧系垩剑蔽倚U橫地說(shuō)，“回家干什么？你他媽的就不能別管我？”不知道為什么，對(duì)面街上那群老太婆覺(jué)得這很逗趣，一個(gè)個(gè)笑得前仰后合?！澳銈冃φl(shuí)？”我吆喝，朝她們攥拳頭，“再不讓開(kāi)我就打腫你們的臉，叫你們笑笑自個(gè)兒?！彼齻儏s覺(jué)得更好笑了。我咒罵，咆哮。爸爸抓住我的手臂，抱著我就走。女人們的尖笑氣得我發(fā)狂，爸爸的威脅氣得我發(fā)瘋。我拼命想站定不動(dòng)，但力氣小，哪里拗得過(guò)他，只好扭過(guò)頭來(lái)朝那幫女人瞪眼睛?！靶⌒男?，不然回頭我叫你們知道我的厲害！”我叫罵道，“我要教訓(xùn)教訓(xùn)你們，叫你們懂得給體面人讓路?！雹邸榜R上全街人都傳遍了，”爸爸抽抽噎噎地說(shuō)，“不干了，再也不干了，哪怕能活一千歲我也不干了！”第二天早上，他起床后就老老實(shí)實(shí)提著飯盒上工去了。他一走，媽媽就撲到我床邊吻我。好像這全是我的功勞。她還要替我請(qǐng)假，等到我眼睛好些了才上學(xué)。④“我的小勇士！”她的眼睛發(fā)亮，是上帝讓你去的。你是他的守護(hù)天使?！保ㄓ袆h改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)中的父親，愛(ài)慕虛榮，缺乏責(zé)任心，經(jīng)常酗酒，被兒子的醉酒舉止弄得顏面丟盡，氣急敗壞，是一個(gè)活脫脫的“窘父”形象。B.大量的對(duì)話，生動(dòng)的語(yǔ)言將人物刻畫(huà)得入木三分，比如醉酒之時(shí)父子對(duì)峙的場(chǎng)景，令人忍俊不禁。C.作者有意安排拉里的父親經(jīng)歷了期盼——興奮——失望——沮喪這樣一個(gè)心路歷程來(lái)替代“醉鬼的歷程”，把一個(gè)成人描寫(xiě)成一個(gè)幼稚的孩童。D.在這個(gè)滑稽故事里，人物的位置顛倒了。這種顛倒貫穿整個(gè)故事，是小說(shuō)幽默風(fēng)格的最大來(lái)源。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.父親喜歡與杜利先生聊天，不僅因?yàn)樗軒?lái)鮮為人知的新聞，更是因?yàn)楹投爬壬奶炷茏屪约焊杏X(jué)被尊重。B.“歡愉的感覺(jué)”和“盡了義務(wù)的輕松感”都在強(qiáng)調(diào)父親已經(jīng)迫不及待要去喝酒，也反映出他性格中的單純與樂(lè)觀，這大大沖淡了小說(shuō)的批判意味。C.“我”在街上醉酒撒潑時(shí)候完全就是一副酒鬼的樣子，這讓父親看到了自己的影子，感到羞愧難當(dāng)，打算以后不再喝酒。D.拉里的淘氣被曲解為神的安排，醉醺醺出丑的他，在母親眼里卻成了引導(dǎo)意志薄弱的父親走正道的“守護(hù)天使”，成了小“男子漢”，因?yàn)樽屇赣H少跑了一次常上的當(dāng)鋪。8.小說(shuō)以“我”的口吻講故事有什么效果？9.小說(shuō)中的反差手法常常能夠制造戲劇性或者幽默的效果，請(qǐng)?zhí)骄勘疚牡姆床铙w現(xiàn)在何處?！敬鸢浮?.A7.C8.①第一人稱敘述，“我”是故事的敘述者和參與者，便于抒發(fā)“我”對(duì)父親的感受；同時(shí)更具真實(shí)感。②兒童視角，天真爛漫，具有童趣。比如父親去往酒店蹦蹦跳跳，像跳草墩的羊。9.①氛圍的反差，文章開(kāi)頭記敘杜利先生的死亡，氛圍低沉；之后輕松。②人物性格的反差。父親天真單純?nèi)绾⑼?，兒子卻表現(xiàn)得成熟懂事，知道何時(shí)該提醒父親回家，并以自己的實(shí)際行動(dòng)成功地牽制了父親。③人物行為的反差。喝醉酒的是兒子，清醒的是父親；一路狂放的是兒子，抽抽噎噎的是父親?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。A．“缺乏責(zé)任心”和“氣急敗壞”錯(cuò)，父親確實(shí)有酗酒的大毛病，一旦喝醉就無(wú)法上工，成為一個(gè)可憐又粗野的酒鬼。但是在清醒狀態(tài)下，他會(huì)努力壓制自己愛(ài)喝酒的天性，努力計(jì)算節(jié)省開(kāi)支；當(dāng)兒子喝醉讓自己顏面盡失的時(shí)候，也沒(méi)有氣急敗壞，而是一副抽抽噎噎的既可憐又可笑的模樣。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞文中精彩語(yǔ)句的能力。C．“這讓父親看到了自己的影子，感到羞愧難當(dāng)，打算以后不再喝酒”錯(cuò)，父親羞愧難當(dāng)是因?yàn)椤拔摇弊屗谌饲邦伱姹M失；且文中并未交代“再也不干了”是父親打算不再喝酒還是不再帶我出門。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析敘事人稱的作用的能力。（1）分析第一人稱“我”自身的作用“我”是第一人稱，“我”是這個(gè)故事的敘述者和參與者，小說(shuō)采用第一人稱敘述故事，更具真實(shí)感，也更便于抒發(fā)“我”對(duì)父親的感受；（2）分析第一人稱“我”在文中的作用“我”在文中是一個(gè)小男孩，小說(shuō)采用“我”的視角，也就是兒童視角敘事，天真爛漫，具有童趣。比如文中寫(xiě)“父親便離開(kāi)墓地去往酒店，他蹦蹦跳跳的，活像頭從一個(gè)草墩跳到另一個(gè)草墩的山羊。”只有在孩子的眼中，他的父親去往酒店路上的動(dòng)作行為，才會(huì)像孩子一樣蹦蹦跳跳，才覺(jué)得父親像跳草墩的羊?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本特征以及藝術(shù)手法的能力。（1）文章開(kāi)頭說(shuō)“斜坡巷的杜利先生死了，這對(duì)我爸爸是個(gè)可怕的打擊”“杜利先生穿著褐色的壽衣躺在那里……爸爸卻很難過(guò)”，小說(shuō)一開(kāi)頭就記敘杜利先生的死亡，氛圍低沉；文章后面又說(shuō)“眼看他的老友被送進(jìn)墓穴，他內(nèi)心產(chǎn)生了一種類似歡愉的感覺(jué)，有種盡了義務(wù)的輕松感，而且也不無(wú)慶幸”“掘墓人才剛向穴里撒下第一鍬土。父親便離開(kāi)墓地去往酒店，他蹦蹦跳跳的，活像頭從一個(gè)草墩跳到另一個(gè)草墩的山羊”，父親在杜利先生埋葬之后，內(nèi)心非常輕松。同一個(gè)人的葬禮，前面氣氛沉悶，后面氣氛輕松，造成了氛圍上的反差。（2）文中說(shuō)“他還拿出紙筆，精確地計(jì)算一番，看看當(dāng)一個(gè)禁酒主義者每周能省下多少錢。由于天性樂(lè)觀，有時(shí)他還會(huì)把可能的壽命也計(jì)算在內(nèi)，得出的總數(shù)叫人興奮得喘不過(guò)氣來(lái)”“爸爸快步朝前走，興奮得像個(gè)小孩，周圍的一切都叫他感興趣”“眼看他的老友被送進(jìn)墓穴，他內(nèi)心產(chǎn)生了一種類似歡愉的感覺(jué)，有種盡了義務(wù)的輕松感，而且也不無(wú)慶幸”“父親便離開(kāi)墓地去往酒店，他蹦蹦跳跳的，活像頭從一個(gè)草墩跳到另一個(gè)草墩的山羊”“他不慌不忙地轉(zhuǎn)過(guò)身，背朝酒柜，一只胳膊肘支在柜臺(tái)上，好像根本就不知道背后還有酒”，寫(xiě)出了父親天真單純?nèi)绾⑼?；“等我把一杯全喝完，我發(fā)覺(jué)要把酒杯放回原處很困難，柜臺(tái)像長(zhǎng)高了不少”“爸爸抽抽噎噎地說(shuō)，‘不干了，再也不干了，哪怕能活一千歲我也不干了’”“第二天早上，他起床后就老老實(shí)實(shí)提著飯盒上工去了。他一走，媽媽就撲到我床邊吻我。好像這全是我的功勞。她還要替我請(qǐng)假，等到我眼睛好些了才上學(xué)”，兒子表現(xiàn)得成熟懂事，他喝了父親的酒，并且喝醉了，以自己的實(shí)際行動(dòng)成功地牽制了父親。這造成了人物性格上的反差。（3）文中說(shuō)“等我把一杯全喝完，我發(fā)覺(jué)要把酒杯放回原處很困難，柜臺(tái)像長(zhǎng)高了不少”“一位毫無(wú)醉態(tài)的中年人，帶著一個(gè)眉棱上開(kāi)了道口子的、醉醺醺的小男孩回家”，喝醉酒的是兒子，清醒的是父親；文中說(shuō)“爸爸抽抽噎噎地說(shuō)”“我踉踉蹌蹌，搖搖晃晃，就像在風(fēng)頭浪尖上顛簸一樣。爸爸又抽抽噎噎的了”，“我”吆喝，朝對(duì)面街上那群老太婆們攥拳頭、瞪眼，還咒罵、恐嚇?biāo)齻?，而爸爸一直抽抽噎噎，并說(shuō)以后再也不干了，一路狂放的是兒子，抽抽噎噎的是父親。這造成了人物行為的反差。（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：子高見(jiàn)齊王，齊王問(wèn)：“誰(shuí)可為臨淄宰？”稱管穆焉。王曰：“穆，容貌陋，民不敬也?！贝鹪唬骸胺蛞?jiàn)敬在德，且臣所稱，稱其材也。君王聞晏子、趙文子乎？晏子長(zhǎng)不過(guò)三尺，面狀丑惡，齊國(guó)上下莫不宗焉；趙文子其身如不勝衣，其言如不出口，非但體陋，辭氣又吶吶，然其相晉國(guó)，晉國(guó)以寧。諸侯敬服，皆有德故也。以穆軀形方諸二子，猶悉賢之。昔臣常行臨淄市，見(jiàn)屠商焉。身修八尺，須髯如戟，面正紅白，市之男女未有敬之者，無(wú)德故也。”王曰：“是所謂祖龍始者也，誠(chéng)如先生之言?！庇谑悄艘怨苣聻榕R淄宰。（節(jié)選自《孔叢子·對(duì)魏王》材料二：昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，為五伯長(zhǎng)，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公從而問(wèn)之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安遷之？”管仲曰：“臣老矣，不可問(wèn)也。雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。君其試以心決之?！本唬骸磅U叔牙何如？”管仲曰：“不可。鮑叔牙為人，剛愎而上悍。剛則犯民以暴，愎則不得民心，悍則下不為用。其心不懼，非霸者之佐也?！惫唬骸叭?，則術(shù)公子開(kāi)方何如？”管仲曰：“不可。齊、衛(wèi)之間不過(guò)十日之行，開(kāi)方為事君，欲適君之故，十五年不歸見(jiàn)其父母，此非人情也。其父母之不親也，又能親君乎？”公曰：“然則孰可？”管仲曰：“照朋可，其為人也，堅(jiān)中而廉外，少欲而多信。夫堅(jiān)中，則足以為表；廉外，則可以大任；少欲，則能臨其眾；多信，則能親鄰國(guó)。此霸者之佐也，君其用之?！本唬骸爸Z?！本右荒赈牛苤偎?，君遂不用隰朋而與豎刁。刁蒞事三年，桓公南游堂阜，豎刁率易牙、衛(wèi)公子開(kāi)方及大臣為亂?；腹署H而死南門之寢公守之室身死三月不收蟲(chóng)出于戶。故桓公之兵橫行天下，為五伯長(zhǎng)，卒見(jiàn)弒于其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？不用管伸之過(guò)也。故曰：過(guò)而不聽(tīng)于忠臣，獨(dú)行其意，則滅其高名為人笑之始也。（節(jié)選自《韓非子·十過(guò)》|10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）桓公渴A餒而死B南門之寢C公守之室D身死E三月F不收G蟲(chóng)H出于戶11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.相，擔(dān)任相國(guó)，與《陳涉世家》中“王侯將相寧有種乎”的“相”用法不同。B.遷，指移交，與《答司馬諫議書(shū)》中“盤庚之遷”的“遷”意思相同。C.剛愎，意思是倔強(qiáng)、固執(zhí)，與成語(yǔ)“剛愎自用”中的“剛愎”意思相同。D.游，出游，與《鴻門宴》中“秦時(shí)與臣游”中的“游”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.齊王認(rèn)為管穆容貌丑陋，百姓不會(huì)尊重他。子高用晏子在齊國(guó)獲得尊重，趙文子最終讓晉國(guó)得以安定的事例加以反駁。B.屠商身高八尺，須髯如戟，臉盤方正紅潤(rùn)，卻因?yàn)闊o(wú)德得不到人們尊敬，子高舉此例的目的是讓齊王明白要重視德行。C.齊桓公向管仲問(wèn)政，管仲年事已老，又以此推辭，他告訴齊桓公了解臣下的莫過(guò)于君主，讓他自己去測(cè)試他們的忠心。D.在管仲去世以后，齊桓公任用豎刁為相。豎刁率領(lǐng)易牙、公子開(kāi)方等作亂。齊桓公最終落得個(gè)為臣所弒的悲慘結(jié)局。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）夫見(jiàn)敬在德，且臣所稱，稱其材也。（4分）.（2）過(guò)而不聽(tīng)于忠臣，獨(dú)行其意，則滅其高名為人笑之始也。（4分）14.材料一管穆論“材”重德。管仲與齊桓公討論人選時(shí)從不同角度貫穿了這一標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。（3分）參考答案：10.CDG(3分）11.B(3分?！洞鹚抉R諫議書(shū)》中“盤庚之遷”的“遷”特指遷都）12.C(3分。原文為“君其試以心決之”，是讓君主自己決斷，而不是測(cè)試大臣的忠心）13.(1）被人尊敬是因?yàn)榈赖赂呱校瑳r且我舉薦管穆，是稱贊他的道德和才能。（2）有過(guò)錯(cuò)卻不聽(tīng)從忠臣的勸諫，按自己的意志獨(dú)斷專行，是喪失他崇高的名聲并被人恥笑的開(kāi)始。題目解析：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)業(yè)質(zhì)量水平4明確要求：在自覺(jué)擴(kuò)展自己的語(yǔ)文積累的過(guò)程中，能在梳理的基礎(chǔ)上“發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律，并能用自己的語(yǔ)言加以解釋”。翻譯句子，就是考查學(xué)生基于此的理解能力、綜合把握能力和表達(dá)能力。閱卷標(biāo)準(zhǔn)：第一句，4分?！耙?jiàn)”“稱”“稱”各1分，大意1分。其中“材”，根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)該包含“道德和才華”兩層意思，僅翻譯成“道德”不扣分，僅翻譯成“才華”則按大意扣1分。第二句，4分?！斑^(guò)”“獨(dú)行”“則”各1分，大意1分。其中，“獨(dú)行其意”，意思對(duì)（能體現(xiàn)出獨(dú)斷、不聽(tīng)從建議的意思）即可，如可意譯為“像獨(dú)夫一樣一意孤行”；則，可以翻譯為“那么就是”（必須有表判斷的意思在里面）。整體上，翻譯重點(diǎn)詞語(yǔ)只要意思對(duì)，可不拘泥于具體措辭、用詞。14.①要心存敬畏，敬畏百姓，即要有“敬民之德”；②要親父母、親國(guó)君，即要有“敬親之德”；③要內(nèi)心堅(jiān)貞，行為廉正，少私欲，多守信，即要有“敬己之德”。題目解析：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)業(yè)質(zhì)量水平4明確要求：“有通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)深入理解、探究文化問(wèn)題的濃厚興趣和意愿，能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象；能結(jié)合具體作品，分析、論述相關(guān)的文化現(xiàn)象和觀念?！北绢}目旨在讓考生結(jié)合作品中有關(guān)選人用人標(biāo)準(zhǔn)的論述，把握古人以德取“材”的文化觀念，具體又考查了梳理、概括的能力?？忌鷳?yīng)該在梳理材料大意的基礎(chǔ)上，分別結(jié)合材料二管仲否定“鮑叔牙”“公子開(kāi)方”的理由和肯定“隰朋”的原因加以概括。閱卷標(biāo)準(zhǔn)：3分。答對(duì)一條得1分，答對(duì)三條得3分。答案在概括上有較強(qiáng)的示范性：既根據(jù)管仲否定“鮑叔牙”“公子開(kāi)方”的理由和肯定“隰朋”的原因，對(duì)其德的具體表現(xiàn)予以了概括；又緊扣題干指出了這是一種什么“德”。閱卷時(shí)，能對(duì)德的具體表現(xiàn)有概括即可得分，意思對(duì)即可?！緟⒖甲g文】材料—:子高拜見(jiàn)齊王。齊王問(wèn)：“誰(shuí)可以做臨淄的行政長(zhǎng)官？”子高舉薦了管穆。齊王說(shuō)：“管穆長(zhǎng)得很丑，百姓不會(huì)尊重他?！弊痈呋卮鹫f(shuō)：“被人尊敬是因?yàn)榈赖赂呱?，況且我舉薦管穆，是稱贊他的道德和才能。大王您聽(tīng)說(shuō)過(guò)晏子和趙文子嗎？晏子身高不到三尺，且面貌丑陋，但是齊國(guó)從君主到老百姓沒(méi)有不尊崇他的；趙文子身體單薄好像穿不住衣服一樣，說(shuō)話好像說(shuō)不出口，不但體態(tài)丑陋，說(shuō)話又遲鈍，但是他做了晉國(guó)的相國(guó)之后，晉國(guó)得以安定。各地的諸侯無(wú)不敬重欽服，這是有德行的緣故啊。以管穆的身軀相貌和這兩個(gè)人相比，哪個(gè)方面都有過(guò)之而無(wú)不及。以前我常常去臨淄，在市場(chǎng)見(jiàn)到一個(gè)從事屠宰的商販。他身高八尺，須髯如戟，臉盤方正紅潤(rùn)，但是集市上的男男女女沒(méi)有一個(gè)尊敬他的，這是他沒(méi)有德行的緣故?！饼R王說(shuō)：“你說(shuō)的是市場(chǎng)里的祖龍始，他確實(shí)和先生說(shuō)的一樣?！庇谑?，齊王任命管穆?lián)瘟伺R淄的行政長(zhǎng)官。材料二：從前齊桓公多次會(huì)合諸侯，使天下歸于一致而恢復(fù)了正道，成為五霸中的第一個(gè)，管仲輔助他。管仲老了，不能治理政事了，退休住在家中?；腹?wèn)候他說(shuō)：“您在家病著，假若不幸一病不起，政事移交給誰(shuí)呢？”管仲說(shuō)：“我老了，不值得您咨詢了。雖然這樣，我聽(tīng)說(shuō)，了解臣下的莫過(guò)于君主，了解兒子的莫過(guò)于父親。您不妨試著按自己想法來(lái)決定人選吧?！被腹f(shuō)：“鮑叔牙怎么樣？”管仲說(shuō)：“不行。鮑叔牙為人，剛強(qiáng)任性而崇尚兇暴。剛強(qiáng)就會(huì)粗暴地侵?jǐn)_民眾，任性就得不到民心，兇暴了臣民就不聽(tīng)他使喚。他心里什么都不怕，所以不是霸主的輔佐?！被腹f(shuō)：“這樣的話，那么公子開(kāi)方怎么樣？”管仲說(shuō)：“不行。齊國(guó)、衛(wèi)國(guó)之間不過(guò)十天的行程，開(kāi)方為了侍奉您、想要迎合您的緣故，十五年不回家看望他的父母親，這不是人之常情。他連父母都不親愛(ài)，還能親愛(ài)君主嗎？”桓公說(shuō)：“這樣說(shuō)來(lái)，那么哪一個(gè)行呢？”管仲說(shuō)：“隰朋行。他的為人，內(nèi)心堅(jiān)定忠貞而行為清高廉潔，淡泊寡欲而很守信用。內(nèi)心堅(jiān)定忠貞，就足夠用來(lái)作為臣民的表率；行為清高廉潔，就可以擔(dān)任重大的職務(wù)；淡泊寡欲，就能夠在上統(tǒng)治他的民眾；很守信用，就能夠親近鄰國(guó)。這是霸主的輔佐啊，您還是任用他吧?！被腹f(shuō)：“行。”過(guò)了一年多，管仲死了，桓公沒(méi)有任用隰朋而舉用了豎刁。豎刁執(zhí)政三年，桓公到南方的堂阜去游覽，豎刁便率領(lǐng)易牙、衛(wèi)公子開(kāi)方以及權(quán)貴大臣造反?；腹?yàn)橛挚视逐I而死在南門的臥室——那是桓公的家族所守衛(wèi)的房子，桓公死了三個(gè)月也沒(méi)有收葬，尸體上的蛆蟲(chóng)都爬到了門外。齊桓公的軍隊(duì)曾在天下橫沖直撞，他成了五霸之首，但最后卻被他的臣子殺害了，而他崇高的名聲也喪失了，被天下人譏笑，這是為什么呢？是不聽(tīng)管仲忠告的過(guò)錯(cuò)啊。所以說(shuō)，有過(guò)錯(cuò)卻不聽(tīng)從忠臣的勸諫，按自己的意志獨(dú)斷專行，是喪失崇高的名聲并被人恥笑的開(kāi)始。（三）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。冬宵引贈(zèng)司馬承禎①宋之問(wèn)河有冰兮山有雪，北戶墐②兮行人絕。獨(dú)坐山中兮對(duì)松月，懷美人兮屢盈缺。明月的的寒潭中，青松幽幽吟勁風(fēng)。此情不向俗人說(shuō)，愛(ài)而不見(jiàn)恨無(wú)窮。【注】①司馬承禎（647-735），唐代著名道士，道教理論家。被武則天、唐睿宗和唐玄宗三代皇帝多次召見(jiàn)問(wèn)道，以師事之。他博學(xué)多才，與李白是忘年交，與宋之問(wèn)等人曾詩(shī)歌唱和。②墐（jìn）用泥涂塞。15下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.前四句中“兮”的用法有明顯的騷體詩(shī)特點(diǎn)，而后四句又接近近體詩(shī)的寫(xiě)法靈活自由。B.冰雪覆蓋、勁風(fēng)吹松的寒夜，既是詩(shī)人獨(dú)坐山中時(shí)的實(shí)景，也映射了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境。C.第四句中的“美人”意象源自屈原《離騷》，其意可用“其志潔，故其稱物芳”來(lái)解。D.明月倒映寒潭，青松隨風(fēng)吟唱，這感受與《錦瑟》月照滄海、淚浴明珠一樣瑰麗傷感。16此詩(shī)和《錦瑟》的結(jié)尾都有“此情”二字，但內(nèi)容有所不同，且詩(shī)人的對(duì)待方式也不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16.①這里的“此情”具有非常明確和具體的含義，它直接指向了詩(shī)人內(nèi)心深處的情感。而在《錦瑟》的“此情”則更加含蓄和籠統(tǒng)它并沒(méi)有明確指向某一種具體的情感，而是泛指人生中的各種情感和經(jīng)歷。②在表達(dá)方式上，《錦瑟》的“此情”是朦朧和多義的；本詩(shī)的“此情”是詩(shī)人內(nèi)心此刻的感情，確定和單一的?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“這感受與《錦瑟》月照滄海、淚浴明珠一樣瑰麗傷感”錯(cuò)誤?！懊髟碌牡暮吨校嗨捎挠囊鲃棚L(fēng)”，在明亮清澈的月光映照下的寒潭中，青翠的松樹(shù)在強(qiáng)勁的風(fēng)中低低地吟唱。這句詩(shī)通過(guò)對(duì)自然景色的描繪，營(yíng)造出一種靜謐、神秘且略帶憂郁的氛圍。與《錦瑟》的想象瑰麗傷感的詩(shī)句感受不一樣。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌詞語(yǔ)含義的能力。在“此情不向俗人說(shuō)，愛(ài)而不見(jiàn)恨無(wú)窮”這句話中，“此情”指的是詩(shī)人對(duì)于心中的人深深思念和無(wú)法言說(shuō)的痛苦。這里的“此情”具有非常明確和具體的含義，它直接指向了詩(shī)人內(nèi)心深處的情感。詩(shī)人選擇不向俗人(即世人)訴說(shuō)這份情感，可能是因?yàn)樗X(jué)得這份感情過(guò)于深沉和特殊，難以被世人理解或接受。而在《錦瑟》的結(jié)尾中，“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”的“此情”則更加含蓄和籠統(tǒng)它并沒(méi)有明確指向某一種具體的情感，而是泛指人生中的各種情感和經(jīng)歷。這里的“此情”更多的是一種對(duì)于過(guò)去時(shí)光的追憶和感慨，它涵蓋了人生中的歡樂(lè)、悲傷、得失等各種情感。在表達(dá)方式上，《錦瑟》的“此情”表達(dá)的是一種復(fù)雜精微的人生經(jīng)驗(yàn)和人生感受,一種主觀化的人生意緒和心靈化的人生體驗(yàn)。它本身就具有某種復(fù)雜性、抽象性和模糊性，再通過(guò)詩(shī)人特有的象征藝術(shù)形式的表達(dá)，從而使詩(shī)境變得更加模糊、朦朧。而“此情不向俗人說(shuō)，愛(ài)而不見(jiàn)恨無(wú)窮”中的“此情”是詩(shī)人情感的直接表達(dá)。他不愿意將這份情感訴諸于世俗之人，因?yàn)檫@樣的情感深沉真摯，難以言表。這既表達(dá)了對(duì)友人的深厚情誼，也流露出詩(shī)人對(duì)知音難覓的無(wú)奈。故本詩(shī)的“此情”是詩(shī)人內(nèi)心此刻的感情，確定和單一的。17、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《靜女》中，“______________________”極寫(xiě)女孩頑皮活潑之形象，而“______________________”則表現(xiàn)出男子焦灼萬(wàn)狀的情態(tài)以及用情之深。（2）文人學(xué)者為表明志向寄托情懷，常從名篇佳句中選字取意來(lái)命名書(shū)屋或居室，比如“十駕齋”就取意于《勸學(xué)》中的“______________________，_____________________”。（3）人不能盲目自大，當(dāng)別人夸獎(jiǎng)你的專長(zhǎng)時(shí)，你可以用《師說(shuō)》中的“______________________，______________________”兩句來(lái)表達(dá)你的謙遜。答案：（1）愛(ài)而不見(jiàn)搔首踟躕（2）駑馬十駕功在不舍（3）聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻（4）遙想公瑾當(dāng)年英雄無(wú)覓孫仲謀處【提示】易錯(cuò)字詞有：見(jiàn)、搔、踟躕、駑、駕、瑾。三、語(yǔ)言文字綜合運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。世界杯又來(lái)了。小組賽首輪戰(zhàn)罷，最風(fēng)光的當(dāng)屬沙特和日本兩支亞洲球隊(duì)，他們分別擊敗奪冠熱門阿根廷隊(duì)和德國(guó)隊(duì)，被稱為“亞洲之光”。此番戰(zhàn)績(jī)，對(duì)于一向積貧積弱的亞洲足球來(lái)說(shuō)，可以算是①?；赝^(guò)往，沙特隊(duì)和日本隊(duì)可都是交足了學(xué)費(fèi)。沙特隊(duì)曾經(jīng)是個(gè)世界杯“慘案”的集大成，遭遇歐美強(qiáng)敵，幾乎差不多是一邊倒，經(jīng)常被打到崩潰；日本隊(duì)當(dāng)年首次參加世界杯，面對(duì)牙買加隊(duì)這樣的弱旅，中山雅史打進(jìn)個(gè)安慰球，教練隊(duì)員集體歡慶的場(chǎng)面還②。日本足球隊(duì)的進(jìn)步，其實(shí)不能用神速來(lái)形容，而在于奉行一種慢文化的模式：不走捷徑，不求一時(shí)虛名，扎扎實(shí)實(shí)走好每一步，一代人不行就兩代人、幾代人，迎來(lái)成功自然是③了。曾經(jīng)，不惜贊助將頭號(hào)球星三浦知良送到意甲坐冷板凳；曾經(jīng)，因?yàn)槌霈F(xiàn)了一個(gè)在五大聯(lián)賽立足的中田英壽而歡呼不已；時(shí)至今日，日本隊(duì)已經(jīng)是一支完全歐化的球隊(duì)，他們的球員在歐洲各大聯(lián)賽里都已成為爭(zhēng)搶的對(duì)象。足球這個(gè)系統(tǒng)工程，遠(yuǎn)比其他任何體育項(xiàng)目，更需要“久久為功”。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。20.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)波浪線句子的表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.示例：①揚(yáng)眉吐氣（一雪前恥）②歷歷在目（記憶猶新）③水到渠成（順理成章）19.沙特隊(duì)曾經(jīng)是個(gè)世界杯“慘案”的集大成者，遭遇歐美強(qiáng)敵，幾乎是一邊倒，經(jīng)常被打到崩潰。20.①整散結(jié)合：兩個(gè)“曾經(jīng)”句連用，讀來(lái)整齊上口，既說(shuō)明了日本隊(duì)過(guò)往心酸的足球歷史，又照應(yīng)了前文“積貧積弱的亞洲足球”；寫(xiě)“今日”用了錯(cuò)落有致的散句，給人一種歡騰雀躍之感，前后整句與散句交錯(cuò)運(yùn)用，體現(xiàn)參差美感。②運(yùn)用對(duì)比手法：用曾經(jīng)和現(xiàn)在的對(duì)比，突出了日本隊(duì)足球的長(zhǎng)足進(jìn)步，隱含著作者對(duì)日本隊(duì)“久久為功”過(guò)程和結(jié)果的肯定和贊揚(yáng)。③運(yùn)用比喻手法：“坐冷板凳”比喻球員長(zhǎng)期候場(chǎng)，得不到上場(chǎng)的機(jī)會(huì)，形象地說(shuō)明了日本頭號(hào)球星三浦知良在意甲不被重視的境遇。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第①空語(yǔ)境指一向積貧積弱的亞洲足球隊(duì)擊敗奪冠熱門阿根廷隊(duì)和德國(guó)隊(duì)，可以用“揚(yáng)眉吐氣”或“一雪前恥”?！皳P(yáng)眉吐氣”，揚(yáng)起眉頭，吐出心中怨氣。形容擺脫長(zhǎng)期的壓抑心情后快意舒暢的神情?！耙谎┣皭u”，意思是洗掉恥辱。第②空語(yǔ)境是修飾教練隊(duì)員集體歡慶的場(chǎng)面，可以用“歷歷在目”或者“記憶猶新”。“歷歷在目”，指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過(guò)去的事情仿佛清清楚楚地重現(xiàn)在眼前?！坝洃洩q新”，意思是過(guò)去的事，印象還非常清楚，就像剛才發(fā)生的一樣，比喻記憶深刻。第③空語(yǔ)境指日本足球隊(duì)迎來(lái)成功是自然的，可以用“水到渠成”或者“順理成章”?！八角伞?，水一流到，溝渠自然形成；比喻條件成熟，事情就會(huì)自然成功?！绊樌沓烧隆保馑际菍?xiě)文章、做事情順著條理就能做好。比喻隨著某種情況的發(fā)展而自然產(chǎn)生的結(jié)果?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語(yǔ)病。一是“沙特隊(duì)曾經(jīng)是個(gè)世界杯‘慘案’的集大成”主賓搭配不當(dāng)，應(yīng)為：沙特隊(duì)曾經(jīng)是個(gè)世界杯“慘案”的集大成者。二是“幾乎差不多”語(yǔ)意重復(fù)，可刪除“差不多”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。整散結(jié)合：“曾經(jīng)，不惜贊助將頭號(hào)球星三浦知良送到意甲坐冷板凳；曾經(jīng)，因?yàn)槌霈F(xiàn)了一個(gè)在五大聯(lián)賽立足的中田英壽而歡呼不已”兩個(gè)“曾經(jīng)”句連用，讀來(lái)整齊上口，既說(shuō)明了日本隊(duì)過(guò)往心酸的足球歷史，又照應(yīng)了前文“一向積貧積弱的亞洲足球”；“時(shí)至今日，日本隊(duì)已經(jīng)是一支完全歐化的球隊(duì)，他們的球員在歐洲各大聯(lián)賽里都已成為爭(zhēng)搶的對(duì)象”寫(xiě)“今日”用了錯(cuò)落有致的散句，給人一種歡騰雀躍之感。整散結(jié)合，穩(wěn)健里不失明快，體現(xiàn)參差美感。運(yùn)用對(duì)比手法：“時(shí)至今日，日本隊(duì)已經(jīng)是一支完全歐化的球隊(duì)，他們的球員在歐洲各大聯(lián)賽里都已成為爭(zhēng)搶的對(duì)象”，用曾經(jīng)和現(xiàn)在的對(duì)比，突出了日本隊(duì)足球的長(zhǎng)足進(jìn)步，“足球這個(gè)系統(tǒng)工程，遠(yuǎn)比其他任何體育項(xiàng)目，更需要‘久久為功’”，隱含著作者對(duì)日本隊(duì)“久久為功”過(guò)程和結(jié)果的肯定和贊揚(yáng)。運(yùn)用比喻手法：“不惜贊助將頭號(hào)球星三浦知良送到意甲坐冷板凳”運(yùn)用比喻，把球員長(zhǎng)期候場(chǎng)，得不到上場(chǎng)的機(jī)會(huì)比作“坐冷板凳”，形象地說(shuō)明了日本