中外歷史綱要（上）知識(shí)清單-2024-2025學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

高一歷史中外歷史綱要（上）目錄第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固第1課中華文明的起源與早期國(guó)家第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)第3課秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融第6課從隋唐盛世到五代十國(guó)第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新第8課三國(guó)至隋唐的文化第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第9課兩宋的政治和軍事第10課遼夏金元的統(tǒng)治第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)第12課遼宋夏金元的文化第四單元明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第13課從明朝建立到清軍入關(guān)第14課清朝前中期的鼎盛與危機(jī)第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化第五單元晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存第16課兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)第17課國(guó)家出路的探索與列強(qiáng)侵略的加劇第18課挽救民族危亡的斗爭(zhēng)第六單元辛亥革命與中華民國(guó)的建立第19課辛亥革命第20課北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化第七單元中國(guó)共產(chǎn)黨成立與新民主主義革命興起第21課五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生第22課南京國(guó)民政府的統(tǒng)治和中國(guó)共產(chǎn)黨開辟革命新道路第八單元中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)第23課從局部抗戰(zhàn)到全面抗戰(zhàn)第24課全民族浴血奮戰(zhàn)與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利第25課人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)第九單元中華人民共和國(guó)成立和社會(huì)主義革命與建設(shè)第26課中華人民共和國(guó)成立和向社會(huì)主義的過(guò)渡第27課社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展第十單元改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期第28課中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟與發(fā)展第29課改革開放以來(lái)的巨大成就第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固第1課中華文明的起源與早期國(guó)家一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存1.舊石器時(shí)代(1)含義：以打制方法制作石器的時(shí)代。(2)文化遺存：距今約170萬(wàn)年的元謀人；距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年的北京人。(3)社會(huì)生活：從事漁獵和采集，過(guò)著群居生活；元謀人和北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)用火。2.新石器時(shí)代(1)含義：以磨制方法制作石器的時(shí)代。(2)社會(huì)生活：大量使用陶器，開始從事原始農(nóng)業(yè)。(3)代表性文化遺存分布數(shù)量眾多，分布廣泛，奠定了多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)主要代表仰韶文化黃河中游彩繪陶器，以粟等為主要栽培作物大汶口文化黃河下游—河姆渡文化長(zhǎng)江下游種植水稻，掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)龍山文化黃河中下游代表器物是黑陶，被稱為“蛋殼陶”紅山文化北方遼河上游出土了精美的玉器，出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟良渚文化長(zhǎng)江下游3.中國(guó)原始社會(huì)概況：中國(guó)原始社會(huì)經(jīng)歷了約200萬(wàn)年的歷史，分為原始人群、母系氏族社會(huì)、父系氏族社會(huì)三個(gè)階段。二、從部落到國(guó)家1.華夏始祖：黃河中上游的黃帝聯(lián)合炎帝，結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟，他們被后世共尊為華夏始祖。2.國(guó)家雛形出現(xiàn)：考古學(xué)證明，大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時(shí)代，中國(guó)大地上邦國(guó)林立，史稱“萬(wàn)邦”時(shí)代。如陶寺遺址中階級(jí)階層分化較明顯，有專家認(rèn)為其具備了國(guó)家的初始形態(tài)。3.夏朝(1)建立：約公元前2070年，禹建立我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家夏朝。(2)統(tǒng)治：世襲制代替了禪讓制，夏王是最高統(tǒng)治者。除對(duì)夏部族生活的地區(qū)實(shí)行直接統(tǒng)治外，夏朝對(duì)其他地方主要通過(guò)控制一些部族進(jìn)行間接統(tǒng)治。(3)滅亡：約公元前1600年，商湯滅夏。三、商和西周1.商周政治(1)商①國(guó)家機(jī)構(gòu)：商王是最高統(tǒng)治者，下設(shè)尹及各類事務(wù)官；國(guó)家管理實(shí)行內(nèi)外服制。②勢(shì)力范圍：東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。(2)周①建立：公元前1046年，周武王伐紂，經(jīng)過(guò)牧野之戰(zhàn)，滅商建周，定都鎬京，史稱西周。②統(tǒng)治：實(shí)行分封制與宗法制，形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級(jí)結(jié)構(gòu)。③共和行政：公元前841年，“國(guó)人暴動(dòng)”，周厲王出逃，大臣召公、周公共同執(zhí)政。④滅亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破鎬京，西周滅亡。2.商和西周時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)(1)地位：奴隸制社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮。(2)表現(xiàn)①農(nóng)業(yè)：主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。②手工業(yè)：青銅鑄造是主要部門，青銅器種類繁多，勞動(dòng)人民創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。③甲骨文：主要是商人刻寫的占卜記錄，是一種成熟的文字。四、中華文明的特點(diǎn)?1.中華文明歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有鮮明的本土特點(diǎn)，是世界上最古老的文明之一。2.中華文明的起源如同滿天星斗，八方雄起、百花齊放、多元并進(jìn)，而后又匯聚于中原黃河流域，形成以中原地區(qū)為中心的多元一體化格局。3.中華文化的發(fā)展在不同區(qū)域是不平衡的，這種不平衡性導(dǎo)致了不同區(qū)域間的互補(bǔ)關(guān)系，是中華文化產(chǎn)生匯聚和向一體發(fā)展的動(dòng)力因素。4.中華文化是兼容并蓄的，不僅各主要史前文化區(qū)之間彼此吸收各自長(zhǎng)處，交流日益深入，而且中華文明在形成過(guò)程中還吸收周邊地區(qū)先進(jìn)文化因素，造就了中華文化的豐富與長(zhǎng)久生命力，使中華文明成為世界古代文明中唯一沒有中斷而發(fā)展至今的偉大文明。五、早期國(guó)家的特征?1.政治(1)王位世襲制取代禪讓制，“家天下”取代“公天下”。具有軍隊(duì)、司法等國(guó)家機(jī)器。(2)神權(quán)、族權(quán)、王權(quán)(政權(quán))緊密結(jié)合。以血緣關(guān)系為紐帶，將國(guó)家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來(lái)，形成“家國(guó)一體”的政治結(jié)構(gòu)。(3)最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，地方管理比較松散。(4)維持著世卿世祿制度，國(guó)家官職仍由氏族貴族世代承襲。尚未有成熟的常備兵制度，王朝的軍隊(duì)由各部落軍隊(duì)組成。尚未出現(xiàn)真正固定的成文法，國(guó)家法律制度尚未健全。2.經(jīng)濟(jì)：進(jìn)入青銅時(shí)代，但生產(chǎn)力水平尚屬低下，生產(chǎn)工具仍主要是木石工具；集體勞動(dòng)；已經(jīng)出現(xiàn)了奴隸制；貴族和平民是社會(huì)兩大基本對(duì)立的階級(jí)。3.思想：呈現(xiàn)出較濃厚的鬼神迷信與原始宗教色彩。在統(tǒng)治階級(jí)中占主導(dǎo)地位的是民本思想。第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)一、列國(guó)紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同1.列國(guó)紛爭(zhēng)(1)原因：春秋時(shí)期，一些大的諸侯國(guó)擴(kuò)張勢(shì)力，力圖號(hào)召和控制中小諸侯國(guó)，確立霸主地位。(2)概況①“春秋五霸”：春秋時(shí)期，齊國(guó)、晉國(guó)、楚國(guó)、吳國(guó)與越國(guó)等先后建立了霸權(quán)，史稱“春秋五霸”。②“三家分晉”和“田氏代齊”：春秋后期到戰(zhàn)國(guó)前期，韓、趙、魏三家大夫?qū)x國(guó)瓜分，齊國(guó)大夫田氏也取代了原來(lái)的姜姓國(guó)君。③“戰(zhàn)國(guó)七雄”：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)大國(guó)，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。2.華夏認(rèn)同(1)表現(xiàn)：春秋時(shí)期，中原各國(guó)自稱為“華夏”，在頻繁往來(lái)和密切聯(lián)系中，戎狄蠻夷產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戎狄蠻夷融入華夏族。(2)影響：華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展(1)農(nóng)業(yè)：鐵制農(nóng)具開始使用，牛耕得到推廣；各國(guó)紛紛興建水利灌溉工程。(2)工商業(yè)①原因：農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)分工，促進(jìn)了工商業(yè)的繁榮。②表現(xiàn)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，手工業(yè)分工更加細(xì)密，貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批中心城市。2.變法運(yùn)動(dòng)(1)背景①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈。②為了富國(guó)強(qiáng)兵，各國(guó)紛紛開展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)制度改革。(2)成效：推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，逐步建立起君主專制的政治制度。(3)典型：商鞅變法①開始時(shí)間：公元前356年。②主要內(nèi)容：重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭；“廢井田，開阡陌”，授田于百姓；在民間實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)；行政管理上普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免。③結(jié)果：商鞅被殺，但是變法措施已深入人心。④影響：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法，變法使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。三、孔子和老子1.孔子(1)地位：儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。(2)思想內(nèi)容：核心觀念是“仁”，主張統(tǒng)治者“為政以德”；主張恢復(fù)西周等級(jí)森嚴(yán)的禮樂(lè)制度，同時(shí)承認(rèn)制度隨著時(shí)代變化應(yīng)當(dāng)有所改良。(3)教育成就①以“有教無(wú)類”的思想辦學(xué)，打破了過(guò)去貴族階層壟斷文化教育的局面，推動(dòng)了私學(xué)的發(fā)展。②相傳晚年對(duì)《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》等文獻(xiàn)進(jìn)行整理，后來(lái)這些文獻(xiàn)成為儒家的經(jīng)典，對(duì)夏、商、西周的文化傳承作出了重要貢獻(xiàn)；主要思想和言論記載在《論語(yǔ)》中。2.老子(1)地位：道家學(xué)派的創(chuàng)始人。(2)思想①樸素的唯物論：“道”是天地萬(wàn)物的本原，追求天人合一。②樸素的辯證法：事物存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化、對(duì)立統(tǒng)一的矛盾。③政治：主張順其自然，無(wú)為而治。(3)后人將其思想整理為《老子》一書。四、百家爭(zhēng)鳴1.歷史背景(1)經(jīng)濟(jì)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)階級(jí)關(guān)系：舊的貴族等級(jí)體系開始瓦解，新興的士階層崛起。(3)各國(guó)統(tǒng)治者出于爭(zhēng)霸需要，禮賢下士，爭(zhēng)相招攬人才。2.重要派別(1)儒家①孟子認(rèn)為人性善，提倡“仁政”。②荀子認(rèn)為人性惡，主張隆禮重法。(2)道家：代表是莊子，崇尚逍遙自由。(3)陰陽(yáng)家：以鄒衍為代表，認(rèn)為五行間相互促進(jìn)又相互制約，提出“相生相勝”理論，代表了中國(guó)古代對(duì)自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識(shí)。(4)墨家：代表下層平民利益，其代表墨子提倡節(jié)儉，主張“兼愛”“非攻”，提出“尚賢”的政治主張。(5)法家：代表新興地主階級(jí)的利益，其代表韓非主張以法為工具管理國(guó)家，控制臣民，體現(xiàn)了中央集權(quán)的政治思想。3.影響(1)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映，是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。(2)不僅為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)，而且成為后世中華思想文化的源頭活水，影響深遠(yuǎn)。五、百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因及對(duì)中華傳統(tǒng)文化的影響?1.百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因(1)根本原因：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革大動(dòng)蕩時(shí)期，針對(duì)社會(huì)的急劇變化，代表各階級(jí)、各階層、各派政治力量的學(xué)者或思想家，都企圖按照本階級(jí)(層)或本集團(tuán)的利益和要求，對(duì)宇宙、社會(huì)等作出解釋或提出主張。他們著書立說(shuō)，廣收門徒，高談闊論，互相詰難，于是出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。百家爭(zhēng)鳴是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治和經(jīng)濟(jì)變革在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映。(2)經(jīng)濟(jì)因素：隨著鐵制農(nóng)具的使用和牛耕的推廣，井田制趨于瓦解；社會(huì)生產(chǎn)力有了很大發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。(3)政治因素：爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中，各諸侯國(guó)的國(guó)君為了取得霸主地位，競(jìng)相招賢納士，運(yùn)用不同的思想學(xué)說(shuō)以使自己的國(guó)家富足強(qiáng)大起來(lái)，原來(lái)屬于貴族最底層的“士”的地位上升，他們提出自己的主張，希望用自己的思想治國(guó)平天下。(4)文化因素：私學(xué)的興起，造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的文士，同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。(5)環(huán)境因素：新的統(tǒng)治階級(jí)尚未確立絕對(duì)權(quán)威，在缺少絕對(duì)權(quán)威和政治控制的情況下，人們的思想不受束縛和制約，可以暢所欲言。(6)科技因素：科學(xué)技術(shù)取得了較大進(jìn)步，如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、力學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面在當(dāng)時(shí)均達(dá)到較高水平。這些科技成果標(biāo)志著人們認(rèn)識(shí)水平的提高，豐富了人的精神世界和物質(zhì)生活。(7)此外，各個(gè)學(xué)派之間、同一學(xué)派的不同流派之間，既相互斗爭(zhēng)又相互學(xué)習(xí)和借鑒，促進(jìn)了學(xué)術(shù)的繁榮。2.百家爭(zhēng)鳴對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的影響(1)百家爭(zhēng)鳴奠定了中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)，構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。①儒家的“仁政”“己所不欲，勿施于人”等思想：具有和諧意識(shí)，對(duì)于調(diào)節(jié)人際關(guān)系、穩(wěn)定社會(huì)秩序具有積極作用；孔子等人的教育思想為今天推行全民教育、素質(zhì)教育提供了重要理論依據(jù)。②道家的“無(wú)為”思想：主張順應(yīng)自然，對(duì)于增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義；道家思想構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的基礎(chǔ)。③法家的法治、變革思想：對(duì)于當(dāng)今法治建設(shè)具有借鑒意義；法家的變革精神，成為歷代改革圖治的理論武器。④墨家的“兼愛”“非攻”“尚賢”思想：成為今天平等博愛、熱愛和平、尊重人才的重要思想來(lái)源。(2)在百家爭(zhēng)鳴的過(guò)程中，各學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。(3)百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。(4)諸子百家的思想傳播到鄰國(guó)及西方，對(duì)世界文明的發(fā)展起到重大的推動(dòng)作用。第3課秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立一、秦的統(tǒng)一1.完成統(tǒng)一(1)背景①客觀條件a.經(jīng)濟(jì)需求：各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求打破政治分裂所帶來(lái)的阻礙。b.地理位置：秦地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚。②主觀條件a.人民愿望：長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來(lái)巨大災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一。b.勵(lì)精圖治：數(shù)代秦王廣納賢才，吏治較為清明。c.商鞅變法：尊奉法家，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，國(guó)家日益強(qiáng)盛。d.策略得當(dāng)：秦國(guó)采取遠(yuǎn)交近攻策略。(2)過(guò)程①秦朝建立：公元前230—前221年，秦國(guó)相繼滅掉東方六國(guó)，建立起第一個(gè)統(tǒng)一的王朝——秦朝，定都咸陽(yáng)。②統(tǒng)一：征服南方越族地區(qū)，加強(qiáng)對(duì)云、貴一帶西南夷的控制；在北方，擊退匈奴的進(jìn)攻；公元前214年，修筑了西起臨洮、東至遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城。2.鞏固統(tǒng)一(1)政治——建立起君主專制中央集權(quán)制度①確立皇帝制度：將新王朝的君主定名為皇帝，并通過(guò)許多具體規(guī)定和禮儀突出皇帝的獨(dú)尊地位。嬴政自稱“始皇帝”?；实蹖?duì)國(guó)家事務(wù)擁有至高無(wú)上的決定權(quán)。②中央實(shí)行三公九卿制：三公九卿組成中央政府。三公指丞相、太尉、御史大夫，為主要輔佐大臣；九卿泛指分掌具體事務(wù)的諸卿。③地方實(shí)行郡縣制：廢除分封制，設(shè)立郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)，其主要官員由中央任免和考核?？h以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭，分別負(fù)責(zé)管理民眾和治安。(2)經(jīng)濟(jì)文化①統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡，頒行法律等。②編制戶籍，遷徙六國(guó)貴族豪強(qiáng)到關(guān)中、巴蜀等地，整頓社會(huì)風(fēng)俗等。3.統(tǒng)一的影響(1)秦的統(tǒng)一，建立起“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”幅員遼闊的國(guó)家。(2)統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家的形成是歷史發(fā)展的必然，也是客觀需要。(3)空前統(tǒng)一的封建國(guó)家促進(jìn)了各民族的交往交流交融，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。二、秦朝的暴政1.社會(huì)矛盾激化(1)秦始皇窮奢極欲，大興土木，征發(fā)繁重。百姓不堪重負(fù)，生活在水深火熱之中。(2)秦朝刑法嚴(yán)苛，社會(huì)階級(jí)矛盾嚴(yán)重激化。2.“焚書坑儒”(1)“焚書”：秦始皇接受李斯的建議，下令將非秦國(guó)歷史的史書等，全部交給官府焚毀。只有醫(yī)藥、卜筮、“種樹之書”不在其列。(2)“坑儒”：秦始皇以“或?yàn)檠砸詠y黔首”的罪名，將460余名儒生方士坑殺。(3)影響：先秦以來(lái)的許多珍貴文獻(xiàn)毀于一旦，在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了惡劣的影響。3.秦二世的殘暴統(tǒng)治公元前210年，秦始皇死去，秦二世繼位。他殘忍昏庸，實(shí)行嚴(yán)刑峻法，致使階級(jí)矛盾和統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾尖銳化。三、秦末農(nóng)民起義與秦的速亡1.秦末起義(1)大澤鄉(xiāng)起義：公元前209年，陳勝、吳廣率眾在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。(2)建號(hào)：陳勝自立為王，號(hào)為“張楚”。天下云集響應(yīng)，起義迅速蔓延。(3)壯大：陳勝起義失敗，項(xiàng)羽、劉邦等領(lǐng)導(dǎo)的反秦勢(shì)力日益壯大。(4)秦亡：公元前207年，劉邦的軍隊(duì)進(jìn)占咸陽(yáng)，秦朝滅亡。2.楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)(1)概況：劉邦“約法三章”，廢秦苛法，善于用人，聽取諫言，指揮得當(dāng)；項(xiàng)羽剛愎自用，不善用人，賞罰不明，燒殺擄掠，加之分封政策失當(dāng)，缺乏穩(wěn)固的根據(jù)地。(2)結(jié)果：劉邦擊敗項(xiàng)羽。四、秦朝中央官僚機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)和作用?1.特點(diǎn)(1)以皇權(quán)為中心的中央行政體制?！叭徘洹狈止?yán)密，各司其職，又互相牽制，最終大權(quán)掌握在皇帝一人手中，保證專制皇權(quán)不致旁落。(2)充分體現(xiàn)出“家天下”的特點(diǎn)?！熬徘洹敝蟹畛?、宗正、郎中令、少府等官職都是為皇室專設(shè)的，為皇帝私家服務(wù)。國(guó)與家同治，這是封建時(shí)代統(tǒng)治的特點(diǎn)。2.作用(1)確保了封建地主階級(jí)對(duì)廣大勞動(dòng)人民的統(tǒng)治，有利于統(tǒng)一局面的發(fā)展和鞏固。(2)奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局，為歷代王朝所沿用，且不斷加強(qiáng)和完善。第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固一、西漢的建立與“文景之治”1.西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢。2.“文景之治”(1)原因：尊奉黃老無(wú)為思想，采取“與民休息”政策，減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財(cái)政支出。(2)表現(xiàn)：文帝、景帝在位期間，經(jīng)濟(jì)得到了明顯恢復(fù)，社會(huì)穩(wěn)定，史稱“文景之治”。3.漢初政治(1)漢承秦制：西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝，史稱“漢承秦制”。(2)郡國(guó)并行制：漢初地方行政制度采取郡縣與分封并行制。(3)“七國(guó)之亂”：漢景帝在位時(shí)，削減諸侯封地，引發(fā)了吳、楚等七國(guó)叛亂。二、西漢的強(qiáng)盛1.鞏固政治統(tǒng)治(1)王國(guó)問(wèn)題：頒布“推恩令”，成功削弱了諸侯王的勢(shì)力。(2)加強(qiáng)皇權(quán)：削弱丞相權(quán)力，設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，尚書令的作用開始提升。(3)選官制度：確立以察舉制為代表的新的官吏選拔制度。(4)監(jiān)察問(wèn)題：將全國(guó)劃分為13個(gè)州部，分設(shè)刺史，負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察。(5)地方治理：任用酷吏治理地方，嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力的不法行為。2.發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)(1)貨幣政策：改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央。(2)專賣制度：實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售。(3)物價(jià)政策：推行均輸平準(zhǔn)，國(guó)家插手并經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價(jià)。(4)工商業(yè)政策：抑制工商業(yè)者，向他們征收財(cái)產(chǎn)稅。3.思想“大一統(tǒng)”(1)舉措：接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)；公元前136年，設(shè)立五經(jīng)博士，儒學(xué)獨(dú)尊地位確立。(2)影響：儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。4.開疆拓土(1)反擊匈奴：漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將，經(jīng)過(guò)三次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域。西漢在河西走廊設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。(2)出使西域：為配合對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。(3)開辟“絲綢之路”：中國(guó)的絲織品沿著這條道路傳向中亞、西亞、歐洲和北非，這就是著名的“絲綢之路”。(4)加強(qiáng)對(duì)東南和西南的控制：西漢對(duì)東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理，也比以前更加有效。統(tǒng)一多民族封建國(guó)家得到鞏固加強(qiáng)。三、東漢的興衰1.西漢滅亡(1)原因：西漢后期，政治日趨黑暗，土地兼并嚴(yán)重，賦稅徭役沉重，破產(chǎn)農(nóng)民淪為奴婢或流亡，社會(huì)動(dòng)蕩不安。(2)王莽篡權(quán)：公元9年，外戚王莽奪取皇位，改國(guó)號(hào)為新，西漢滅亡。2.王莽統(tǒng)治(1)王莽新政：王莽針對(duì)西漢后期的社會(huì)矛盾推行了一系列改革措施，試圖挽救社會(huì)危機(jī)，但措施不切實(shí)際，反而使社會(huì)矛盾更加激化。(2)政權(quán)覆亡：王莽統(tǒng)治末年，國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重的旱災(zāi)和蝗災(zāi)，綠林、赤眉等農(nóng)民大起義終于爆發(fā)。23年，綠林軍在昆陽(yáng)擊敗王莽軍隊(duì)主力。隨后，綠林軍攻入長(zhǎng)安，推翻王莽政權(quán)。3.“光武中興”(1)東漢建立：25年，西漢宗室劉秀重建漢朝，不久定都洛陽(yáng)，史稱東漢，劉秀即漢光武帝。(2)統(tǒng)治措施①政治：平定一些割據(jù)政權(quán)，實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一；加強(qiáng)皇權(quán)，增強(qiáng)尚書臺(tái)的作用；嚴(yán)格控制外戚干政；裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支；整頓吏治，懲處貪污腐敗。②經(jīng)濟(jì)：清查全國(guó)墾田、戶口數(shù)量；釋放奴婢。③思想：重視儒學(xué)。(3)結(jié)果：社會(huì)經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定的政局下重新發(fā)展起來(lái)，史稱“光武中興”。4.東漢的衰落(1)東漢后期統(tǒng)治①東漢中期以后，出現(xiàn)外戚宦官交替專權(quán)的局面。②一些正直官員和士人不滿現(xiàn)實(shí)，品評(píng)人物，抨擊時(shí)政，遭到嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，史稱“黨錮之禍”。(2)黃巾起義①原因：東漢時(shí)期，豪強(qiáng)地主勢(shì)力發(fā)展迅速，土地兼并嚴(yán)重，階級(jí)矛盾日益尖銳。②概況：184年，張角創(chuàng)立的民間秘密宗教“太平道”的信徒在多個(gè)地方同時(shí)發(fā)動(dòng)起義。起義軍頭裹黃巾，稱“黃巾軍”。③結(jié)果：起義軍雖然相繼被官兵各個(gè)擊破，但黃巾起義動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。地方長(zhǎng)官趁機(jī)擁兵自重，軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)，東漢政權(quán)名存實(shí)亡。四、兩漢的文化1.史學(xué)成就(1)《史記》：西漢司馬遷撰寫，以本紀(jì)、表、書、世家、列傳的形式，敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間的歷史，首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁。(2)《漢書》：東漢班固撰寫，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。2.文學(xué)成就(1)漢賦：一種介于韻文和散文之間的文體，講究鋪陳排比，辭藻華麗。(2)樂(lè)府詩(shī)：國(guó)家專管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)樂(lè)府采集民歌修改而成的詩(shī)，其中很多詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況。(3)五言詩(shī)：東漢民間流行，語(yǔ)言樸實(shí)、生動(dòng)，傳播廣泛。3.科技成就(1)兩漢醫(yī)學(xué)①《黃帝內(nèi)經(jīng)》：成書于戰(zhàn)國(guó)至西漢之間，奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。②《神農(nóng)本草經(jīng)》：成書于東漢，是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專著。(2)數(shù)學(xué)：《九章算術(shù)》在中國(guó)數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上都占有重要地位。(3)造紙術(shù)：105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。后來(lái)紙成為主要書寫材料，大大促進(jìn)了中國(guó)和世界文化的傳播和發(fā)展。五、西漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家鞏固的原因和影響?1.原因(1)客觀原因：西漢初年實(shí)行休養(yǎng)生息政策，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)主觀原因：漢武帝雄才大略，善于用人，采取措施，加強(qiáng)中央集權(quán)。主要措施有：①政治上，頒布“推恩令”——削弱諸侯國(guó)勢(shì)力，解決了王國(guó)對(duì)中央的威脅；②思想上，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；推行儒家教育，設(shè)立太學(xué)，實(shí)行思想統(tǒng)一；③經(jīng)濟(jì)上，將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；④軍事上，反擊匈奴，鞏固國(guó)家統(tǒng)一。⑤另外還有一系列鞏固國(guó)家統(tǒng)一的措施，如中外朝制、刺史制、察舉制等。2.影響：西漢時(shí)期，以漢族為主體的統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固；大一統(tǒng)思想成為中華文化最基本的思維觀念及中國(guó)各民族共同的精神理念和價(jià)值取向。六、兩漢衰亡的原因?1.西漢衰亡原因(1)西漢后期，統(tǒng)治階級(jí)奢侈、荒淫、昏庸，土地兼并導(dǎo)致大量農(nóng)民破產(chǎn)，百姓生活陷于絕境，起義不斷。(2)片面推崇儒家學(xué)說(shuō)，重用儒生，減刑寬政，使權(quán)貴、官吏、地主如脫韁野馬，貪殘暴虐，對(duì)百姓敲骨吸髓，削弱了國(guó)家權(quán)力。(3)西漢后期，重用外戚和宦官是政局混亂的根源。2.東漢衰亡原因(1)豪強(qiáng)地主兼并土地，土地高度集中，破壞了國(guó)家稅收的主要來(lái)源——小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。(2)強(qiáng)大的私人武裝，是國(guó)家統(tǒng)一的嚴(yán)重威脅。(3)統(tǒng)治者的奢侈腐化現(xiàn)象惡性蔓延，榨取人民血汗，激化階級(jí)矛盾。(4)外戚專橫、宦官專權(quán)與“黨錮之禍”也是東漢衰亡的重要原因。七、影響我國(guó)古代人口增長(zhǎng)的主要因素1.自然地理環(huán)境。我國(guó)東部土地肥沃，水源豐富，容納了我國(guó)的大部分人口。中部也有相當(dāng)數(shù)量的盆地和河谷平原，形成良好的開發(fā)條件。2.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不是人口增長(zhǎng)的唯一原因，但我國(guó)人口史上幾次大的突破，都是糧食增產(chǎn)的直接結(jié)果。天災(zāi)、動(dòng)亂、戰(zhàn)爭(zhēng)等因素會(huì)破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從而推遲人口高峰的到來(lái)。3.軍事戰(zhàn)爭(zhēng)。最明顯的影響是直接殺傷，造成死亡或殘廢。4.政治制度。中國(guó)歷史上的統(tǒng)治者在主觀上無(wú)不希望鼓勵(lì)、促進(jìn)人口增加，并制定了相應(yīng)的法令和政策；賦稅制度不合理、兵役和勞役的影響、刑法制度的不公平等因素都影響人口的增長(zhǎng)。5.傳統(tǒng)思想和習(xí)慣的影響?！安恍⒂腥?，無(wú)后為大”的觀念一般起著鼓勵(lì)早婚早育、多育的作用。此外，一些迷信習(xí)俗、宗族觀念和社會(huì)習(xí)慣對(duì)人口增長(zhǎng)的影響，更直接地反映在人口再生產(chǎn)方面。第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融一、三國(guó)與西晉1.三國(guó)鼎立：220年，曹丕建立魏國(guó)。221年，劉備建立蜀國(guó)。229年，孫權(quán)建立吳國(guó)。2.西晉短暫統(tǒng)一：263年，司馬昭滅蜀。266年，司馬炎建立西晉。280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一3.西晉滅亡：316年，西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅。4.民族關(guān)系(1)民族遷徙：匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等少數(shù)民族內(nèi)遷。(2)南北對(duì)峙：出現(xiàn)比較長(zhǎng)的政權(quán)分立時(shí)期，起初是東晉十六國(guó)的割據(jù)，后來(lái)演變?yōu)槟媳背膶?duì)峙。二、東晉與南朝1.政權(quán)更替(1)東晉建立：317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。(2)南朝更替：420年，劉裕奪取皇位，改國(guó)號(hào)宋。此后南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，合稱南朝。2.士族形成：自三國(guó)、西晉以來(lái)，一些士大夫家族世代把持官位，享有特權(quán)，形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層，稱為士族。3.江南開發(fā)(1)原因：北民南遷帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實(shí)了勞動(dòng)力資源。(2)影響：為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)。三、十六國(guó)與北朝1.十六國(guó)(1)建立：東晉時(shí)北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)，合稱“十六國(guó)”。(2)前秦短暫統(tǒng)一北方：4世紀(jì)下半葉，前秦統(tǒng)一北方，后被東晉擊敗。2.北朝(1)北魏建立和統(tǒng)一：4世紀(jì)末建立，439年統(tǒng)一北方。(2)北魏孝文帝改革①時(shí)間：5世紀(jì)后期。②內(nèi)容：將都城從平城遷到洛陽(yáng)；遷至洛陽(yáng)的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽(yáng)，死后不得歸葬平城；以漢族服飾取代鮮卑服飾，朝中禁鮮卑語(yǔ)，統(tǒng)一說(shuō)漢語(yǔ)；改鮮卑姓為漢姓；仿照魏晉以來(lái)漢族社會(huì)的士族階層，將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族高門士族通婚。③影響：改革順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾，促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。(3)北方政權(quán)更替：6世紀(jì)前期，北魏分裂為東魏和西魏，稍后又分別被北齊、北周取代，北周滅掉北齊，隋朝取代北周，統(tǒng)一全國(guó)。四、魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及民族交融?1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)(1)江南地區(qū)得到開發(fā)，北方發(fā)展相對(duì)緩慢。秦漢時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)明顯落后于黃河流域地區(qū)，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，動(dòng)亂多發(fā)生在北方，且持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，而南方相對(duì)安定。(2)莊園經(jīng)濟(jì)占有重要地位。由于士族享有特權(quán)，佛教盛行，地主莊園經(jīng)濟(jì)、寺院莊園經(jīng)濟(jì)膨脹。(3)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平總體較低。南方由于社會(huì)環(huán)境比較安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)活躍。(4)各民族經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)。民族交融的趨勢(shì)加強(qiáng)，是魏晉南北朝時(shí)期的重要特征，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從中汲取了新的能量，為隋唐的繁榮奠定了基礎(chǔ)。2.民族交融內(nèi)涵民族交融是指各民族在交往交流中，在尊重差異的基礎(chǔ)上相互學(xué)習(xí)、相互接近、相互認(rèn)同的過(guò)程原因(1)根本原因：在共同生活的地域內(nèi)，各民族之間密切交往，互相影響(2)具體原因：先進(jìn)文化的吸引力、戰(zhàn)爭(zhēng)因素的影響、統(tǒng)治政策的強(qiáng)力推進(jìn)形式(途徑)(1)民族遷徙，如東漢以來(lái)周邊少數(shù)民族的大量?jī)?nèi)遷，這是民族交融的一種重要方式(2)友好交往，如北方其他各族逐漸改變以前的游牧生活，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，而漢族也學(xué)到其他民族的畜牧業(yè)經(jīng)驗(yàn)(3)聯(lián)合斗爭(zhēng)，即在反抗各族統(tǒng)治者剝削壓迫的斗爭(zhēng)中，各族人民加強(qiáng)了聯(lián)系和了解(4)某些少數(shù)民族統(tǒng)治者進(jìn)行的改革也起到推動(dòng)民族交融的作用(5)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上有助于民族交融表現(xiàn)(1)北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下(2)東漢至魏晉時(shí)期，西、北邊陲的少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，和漢族互相影響(3)鮮卑族與漢族的交融，推動(dòng)了北方民族的大交融第6課從隋唐盛世到五代十國(guó)一、隋朝興亡1.隋朝的建立與統(tǒng)一：581年，楊堅(jiān)建立隋朝。589年，隋滅陳，結(jié)束了南北長(zhǎng)期分裂的局面。2.隋朝的建設(shè)：興建倉(cāng)庫(kù)；興建洛陽(yáng)城；開通的大運(yùn)河，貫通南北，對(duì)鞏固統(tǒng)一、促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流以及運(yùn)河沿岸城市發(fā)展，起了重要作用。3.隋朝的滅亡：618年，隋朝滅亡。二、唐朝的繁榮與民族交融1.唐朝建立：618年，李淵建立唐朝。2.唐朝前期的統(tǒng)治(1)貞觀之治：經(jīng)濟(jì)上輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑；政治上戒奢從簡(jiǎn)，知人善任，虛懷納諫。(2)武則天的統(tǒng)治：廢唐稱帝，改國(guó)號(hào)為周。在她當(dāng)權(quán)期間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。(3)開元盛世：政治上唐玄宗選賢任能，改革吏治；經(jīng)濟(jì)上發(fā)展生產(chǎn)；文化上大興文治；軍事上改革兵制。3.唐朝的民族關(guān)系(1)突厥：貞觀初年，唐軍俘獲東突厥可汗，東突厥汗國(guó)滅亡，草原各族共同尊奉唐太

宗為“天可汗”；唐高宗聯(lián)合回紇滅西突厥；唐朝先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都

護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北。(2)吐蕃：唐太宗時(shí)文成公主入藏，唐蕃和親；9世紀(jì)中期，唐蕃會(huì)盟。(3)靺鞨：唐玄宗冊(cè)封靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?。三、安史之亂、黃巢起義和五代十國(guó)1.安史之亂(1)概況：755年，安祿山及其部將史思明起兵叛亂，歷時(shí)八年，史稱“安史之亂”。(2)影響：在平叛過(guò)程中，唐軍許多將領(lǐng)擁兵自重，中央集權(quán)被削弱；邊防空虛；唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。2.藩鎮(zhèn)割據(jù)：嚴(yán)重削弱了唐朝的統(tǒng)治力量。3.黃巢起義(1)背景：唐朝后期，宦官專權(quán)和朋黨之爭(zhēng)加劇。(2)時(shí)間及規(guī)模：875年，黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義爆發(fā)，起義軍橫掃大半個(gè)中國(guó)，一度攻占長(zhǎng)安。(3)影響：沉重地打擊了唐朝的統(tǒng)治。4.五代十國(guó)(1)唐朝滅亡：907年，節(jié)度使朱溫廢唐稱帝，國(guó)號(hào)梁，史稱后梁。唐朝滅亡。(2)五代十國(guó)：后梁、后唐、后晉、后漢、后周稱為“五代”。南方的九個(gè)割據(jù)政權(quán)，連同在山西建立的北漢，稱為“十國(guó)”。(3)周世宗改革：為后來(lái)北宋結(jié)束五代十國(guó)分裂局面奠定了基礎(chǔ)。四、對(duì)唐朝“盛世”局面的辯證認(rèn)識(shí)1.唐朝“盛世”局面的出現(xiàn)是各種原因共同作用的結(jié)果，不是統(tǒng)治者的個(gè)人功勞?！柏懹^之治”“開元盛世”，都是當(dāng)時(shí)人們過(guò)于夸大統(tǒng)治者在國(guó)家治理方面的功勞，當(dāng)然統(tǒng)治者的政策和措施也是十分重要的。2.唐朝“盛世”局面的出現(xiàn)存在著繼承與發(fā)展的關(guān)系。武則天統(tǒng)治時(shí)期的武周政治“政啟開元，治宏貞觀”。唐玄宗統(tǒng)治前期的“開元盛世”也是經(jīng)歷幾代皇帝連續(xù)實(shí)行類似的寬松政策和幾代勞動(dòng)人民的艱苦努力的結(jié)果。3.唐朝的“盛世”不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，即都是相對(duì)于社會(huì)動(dòng)亂時(shí)期而言的。即使在“盛世”時(shí)期，最大的受益者仍是封建統(tǒng)治階級(jí)，廣大人民的生活仍然十分艱辛，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)依然沉重，農(nóng)民與地主階級(jí)之間的矛盾只是相對(duì)有所緩和，并未完全消除。4.唐朝的“盛世”局面隱藏著動(dòng)蕩的危機(jī)。如“開元盛世”之后出現(xiàn)了“安史之亂”“藩鎮(zhèn)割據(jù)”的混亂局面，這主要是因?yàn)榻y(tǒng)治者憑借“盛世”的積累大肆揮霍，大興土木，奢侈腐敗，從而消耗了國(guó)力，導(dǎo)致混亂并最終使國(guó)家衰敗，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。5.唐朝盛世局面出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)意義(1)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)安定，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)重視人才的培養(yǎng)、選拔和任用，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性。堅(jiān)持民本思想，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)建和諧社會(huì)。第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新一、選官制度1.九品中正制(1)創(chuàng)立：曹魏時(shí)期。(2)特點(diǎn)：中正官為各地人才評(píng)定等級(jí)，朝廷依此授以相應(yīng)的官職。(3)選官標(biāo)準(zhǔn)：初創(chuàng)時(shí)期重視家世、道德和才能，西晉時(shí)期主要看重家世。(4)作用：逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具。2.科舉制(1)發(fā)展歷程隋文帝開始采用分科考試的方式選拔官員隋煬帝始建進(jìn)士科，科舉制度形成唐太宗增加了考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主武則天擴(kuò)大科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)了武舉和殿試唐玄宗任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位(2)影響：使出身社會(huì)中下層的讀書人通過(guò)相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。二、三省六部制1.魏晉南北朝時(shí)期：尚書臺(tái)改稱尚書省，與中書省和門下省形成三省，它們共同輔助決策行使權(quán)力2.隋唐時(shí)期(1)形成：隋文帝時(shí)，中央正式確立了三省六部制。(2)職能①中書省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令；門下省負(fù)責(zé)審核詔令，有不妥者駁回；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分工處理各項(xiàng)具體政務(wù)。②唐太宗時(shí)擴(kuò)大了任用宰相的范圍。宰相議事的地方叫政事堂，后改稱中書門下。(3)影響①政事堂的設(shè)立，提高了工作效率，三省出現(xiàn)了一體化的趨勢(shì)。②三省六部制的確立和完備，是中國(guó)政治制度的重大變革，對(duì)此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。三、賦稅制度1.魏晉時(shí)期至唐初(1)魏晉時(shí)期：開始實(shí)行租調(diào)制，按戶征收糧和絹帛。(2)北魏：孝文帝改革，頒布均田令，規(guī)定一夫一婦每年納粟為租，納帛或布為調(diào)，受田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)。成年男子負(fù)擔(dān)一定的徭役。(3)唐初：實(shí)行租庸調(diào)制。①內(nèi)容：將賦稅征收對(duì)象定為21至59歲的成年男子。除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸。②影響：以庸代役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間，政府的賦稅收入也有了保障。2.兩稅法(1)背景：天寶年間，土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，政府直接支配的土地日益減少，均田制無(wú)法推行，租庸調(diào)制也無(wú)法維持，政府財(cái)政收入銳降。(2)目的：解決財(cái)政困難，780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，實(shí)行兩稅法。(3)內(nèi)容①每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役。②一年分為夏季和秋季兩次納稅。(4)意義①兩稅法簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家的財(cái)政收入。②改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。四、中國(guó)古代選官制度?選官制度選官方式選官依據(jù)影響察舉制由下而上推薦人才孝、廉(才德)(1)一定程度上滿足了官僚隊(duì)伍的需要；(2)容易任人唯親，薦舉人和被薦舉人容易形成小集團(tuán)九品中正制中正官評(píng)定等級(jí)主要依靠門第(1)士族子弟依靠門第即可步入仕途，成為士族把持政權(quán)的工具；(2)真正有才學(xué)、出身低微的人，很難出任中央和地方的高官科舉制以考試選拔人才才能(1)有利于打破特權(quán)壟斷，擴(kuò)大官吏人才來(lái)源，提高官員文化素質(zhì)；(2)有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；(3)為歷代王朝所沿用，影響深遠(yuǎn)第8課三國(guó)至隋唐的文化一、儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展1.漢代：漢武帝時(shí)期，儒學(xué)正統(tǒng)地位確立后，在統(tǒng)治者的大力提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢(shì)。2.魏晉南北朝：道教在民間廣為傳播，道教受到儒學(xué)的影響，主張“貴儒”和“尊道”；佛教在中國(guó)盛行，也吸收儒、道的思想，漸趨本土化；作為主流統(tǒng)治思想的儒學(xué)，自身開始吸收佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展。3.隋朝：儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，又稱“三教合一”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。4.唐朝：唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，奉老子為祖先，道教最受尊崇。武則天時(shí)，佛教在社會(huì)上也有很大發(fā)展，形成不同宗派。唐中期韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。他從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來(lái)反對(duì)佛教的觀點(diǎn)，鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。二、文學(xué)藝術(shù)1.文學(xué)(1)魏晉南北朝時(shí)期：從東漢末年開始，先后出現(xiàn)了以曹操父子為代表的建安文學(xué)、東晉陶淵明的田園詩(shī)、南朝駢文、南北朝民歌等風(fēng)格各異的文學(xué)形式。(2)唐代：詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)代。李白、杜甫分別被譽(yù)為“詩(shī)仙”和“詩(shī)圣”。2.藝術(shù)(1)書法①書法在東漢末年成為一種藝術(shù)。②魏晉南北朝時(shí)期，隸書、草書、行書和楷書等各種書體均已完備。③東晉大書法家王羲之博采眾長(zhǎng)，諸體兼精，世稱“書圣”。④隋唐時(shí)期的書法藝術(shù)，融匯了南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新風(fēng)格。顏真卿氣勢(shì)雄渾的顏體和柳公權(quán)骨力遒勁的柳體最為有名。(2)繪畫①東晉開始出現(xiàn)知名的專職畫家，以顧愷之為代表。他的代表作是《女史箴圖》和《洛神賦圖》。②隋唐：繪畫題材廣泛，風(fēng)格多樣。宗教畫生活氣息濃厚，人物畫注重表現(xiàn)人的形態(tài)，山水、花鳥也成為繪畫主題。唐朝的吳道子被尊為“畫圣”。(3)石窟藝術(shù)①魏晉至隋唐時(shí)期，因佛教廣泛傳播而修造的石窟有很多。②山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等，都是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。三、科技1.魏晉南北朝(1)數(shù)學(xué)：南朝祖沖之精確地算出圓周率是在3.1415926~3.1415927之間。(2)農(nóng)學(xué)：北朝賈思勰著述的《齊民要術(shù)》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。(3)地理：西晉地圖學(xué)家裴秀繪制出《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法。2.隋唐(1)建筑：隋朝工匠李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。(2)印刷術(shù)：唐朝已經(jīng)有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍。(3)火藥：唐中期的書籍記載了火藥的配方；唐末，火藥開始用于戰(zhàn)爭(zhēng)，火箭是最早的火藥武器。(4)天文：唐朝天文學(xué)家僧一行，測(cè)算出了地球子午線長(zhǎng)度。(5)醫(yī)學(xué)：醫(yī)學(xué)家孫思邈完成醫(yī)學(xué)名著《千金方》；唐高宗時(shí)編修的《唐本草》是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典。四、中外文化交流1.佛教的傳播與交流(1)從東漢到北朝，陸續(xù)有中亞、天竺的高僧來(lái)華，將大批佛經(jīng)翻譯成漢文。(2)東晉的法顯從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)西域至天竺，收集了大批梵文經(jīng)典。(3)唐朝的高僧玄奘，在貞觀初年西行前往天竺取經(jīng)。(4)日本、新羅等國(guó)派學(xué)問(wèn)僧來(lái)長(zhǎng)安求法，日本的空?；貒?guó)時(shí)攜帶了許多佛經(jīng)和詩(shī)文集；唐朝高僧鑒真六次東渡，最終到達(dá)日本，傳授佛法。這些交流對(duì)日本等周邊國(guó)家的文化發(fā)展有著重要貢獻(xiàn)。2.其他方面(1)唐都城長(zhǎng)安聚集了許多國(guó)家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民，成為當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都會(huì)。(2)日本、新羅兩國(guó)文化都受到唐朝的巨大影響。它們向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生。(3)唐朝后期，不少經(jīng)海路來(lái)華的西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居。五、唐朝的宗教政策及影響?1.政策：唐朝開國(guó)之初，李淵為了抬高門第，神化統(tǒng)治，將道教地位排在佛教之前，使道教得以大力發(fā)展。武則天上臺(tái)后大肆興佛，廣建寺院，將佛教地位抬到了前所未有的高度。唐玄宗執(zhí)政時(shí)期，復(fù)將道教放到佛教之前。盡管前后的統(tǒng)治者出于各自的政治需要，使得儒、佛、道的地位有所變化，但從總體上看，三者在唐朝前期都受到積極的扶植，獲得了充分發(fā)展。2.影響：唐王朝的佛、道、儒三教并行不僅形成了以儒家政治倫理觀為基準(zhǔn)、佛道學(xué)說(shuō)兼收并蓄的盛唐獨(dú)具的統(tǒng)治思想體系，還大大鞏固了帝國(guó)基業(yè)。佛、道、儒之間相互吸收，不斷完善。第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第9課兩宋的政治和軍事一、宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)1.背景(1)北宋結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面。(2)統(tǒng)治者吸取唐后期以來(lái)軍閥割據(jù)、政局動(dòng)蕩的歷史教訓(xùn)。2.措施(1)加強(qiáng)對(duì)地方的控制①政治：中央派文官出任地方各州的長(zhǎng)官知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱?。②?jīng)濟(jì)：設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政，保證各州賦稅絕大部分上繳朝廷。③軍事：將地方精銳部隊(duì)編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地。(2)分散機(jī)構(gòu)權(quán)力①中央：樞密院專掌軍政，三司專掌財(cái)政，與宰相分權(quán)，并增設(shè)參知政事為副相。樞密院與禁軍管理機(jī)構(gòu)“三衙”分權(quán)，前者有調(diào)兵權(quán)但并不統(tǒng)兵，后者統(tǒng)兵但無(wú)權(quán)調(diào)兵。②地方：先后設(shè)立了平行的四個(gè)路級(jí)機(jī)構(gòu)，從不同方面對(duì)各州進(jìn)行監(jiān)控和節(jié)制。州一級(jí)增設(shè)通判，與知州共同簽署文書，彼此制約。(3)崇文抑武：實(shí)行崇文抑武的方針，罷免宿將兵權(quán)，用文官擔(dān)任樞密院長(zhǎng)官；大力提倡文治，擴(kuò)大科舉規(guī)模，抬高文官和士人的地位。3.影響(1)積極：強(qiáng)化了中央集權(quán)，有效地預(yù)防了內(nèi)部動(dòng)亂，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一和安定。(2)局限：制度過(guò)于僵化，權(quán)力分割過(guò)細(xì)，也影響了行政效率，助長(zhǎng)了因循保守的政治風(fēng)氣。4.宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的特點(diǎn)?(1)崇文抑武，文人治國(guó)。這一方面有利于鞏固統(tǒng)一，另一方面導(dǎo)致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下。(2)分割地方權(quán)力，高度集權(quán)于中央。這一方面有利于鞏固統(tǒng)一和防止分裂，另一方面導(dǎo)致地方行政機(jī)構(gòu)辦事效率低下，中央機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事，造成冗官。(3)弱枝強(qiáng)干，守內(nèi)虛外。這雖有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，但邊防空虛，成為北宋在邊疆戰(zhàn)事中屢敗的重要原因。二、邊防壓力與財(cái)政危機(jī)1.邊防壓力(1)宋遼關(guān)系①遼朝占領(lǐng)了燕云十六州，對(duì)中原形成嚴(yán)重威脅。②北宋兩次發(fā)起奪回燕云十六州的北伐，均告慘敗。③遼軍大舉南下，逼迫北宋簽訂協(xié)議：遼宋皇帝以兄弟相稱；北宋每年送給遼“歲幣”，北部邊防得以基本安定。(2)宋夏關(guān)系①北宋與西夏發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，也是屢戰(zhàn)屢敗。②雙方最終達(dá)成和議：西夏向北宋稱臣，但實(shí)際上保持帝號(hào)；北宋每年送給西夏錢物,稱為“歲賜”2.財(cái)政危機(jī)(1)“歲幣”和“歲賜”數(shù)目龐大。(2)養(yǎng)兵和養(yǎng)官成為朝廷的沉重負(fù)擔(dān)，財(cái)政狀況惡化。三、王安石變法1.背景(1)遼和西夏威脅北宋的安全。(2)北宋的政治風(fēng)氣因循保守，行政效率低下。(3)“歲幣”“歲賜”和冗費(fèi)等，造成了財(cái)政危機(jī)。(4)“慶歷新政”失敗。2.基本原則與目的(1)基本原則：加強(qiáng)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、軍事等領(lǐng)域的管理和控制。(2)目的：達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵。3.具體內(nèi)容(1)富國(guó)：官府通過(guò)向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款、撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)等手段，力圖在調(diào)控經(jīng)濟(jì)的同時(shí)開辟財(cái)源。(2)強(qiáng)兵：對(duì)農(nóng)民進(jìn)行編制管理和軍事訓(xùn)練，希望借以逐漸恢復(fù)“兵農(nóng)合一”的征兵制，取代募兵制。4.影響(1)成效：達(dá)到了富國(guó)目的，增加了大筆收入。(2)不足：強(qiáng)兵的效果并不明顯；加重了人民的負(fù)擔(dān)；統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的分裂日益嚴(yán)重。四、南宋的偏安1.南宋建立：1127年，趙構(gòu)建立南宋。2.南宋與金的戰(zhàn)與和(1)岳飛抗金：岳飛指揮的“岳家軍”戰(zhàn)績(jī)卓著。(2)宋金議和：1141年，南宋與金訂立紹興和議。以東起淮水、西至大散關(guān)一線劃界，南宋對(duì)金稱臣，每年向金朝繳納一筆財(cái)物，稱為“歲貢”。(3)宋金對(duì)峙：此后，南宋地位稍有上升，不再向金稱臣，而是“世為侄國(guó)”，繼續(xù)維持南北對(duì)峙的局面。第10課遼夏金元的統(tǒng)治一、遼與西夏1.遼(1)生活習(xí)俗：遼朝的建立者契丹族與鮮卑同源，在遼河上游過(guò)著游牧、漁獵生活。(2)建立政權(quán)：916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)，定都上京，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼。(3)治國(guó)特點(diǎn)①遼朝的職官設(shè)置分為南、北面官，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。②皇帝和宮廷依然保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。2.西夏(1)生活區(qū)域：西夏的建立者黨項(xiàng)族是古代羌人的分支，唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn)，宋初仍然保持半獨(dú)立的地位。(2)建立政權(quán)：1038年，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊脫離宋朝稱帝，定都興慶府，國(guó)號(hào)大夏，史稱西夏。(3)政治統(tǒng)治：其制度基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)有一套本民族稱謂的官稱。二、金朝入主中原1.金朝(1)建立政權(quán)：1114年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼，次年稱皇帝，建立金朝，定都會(huì)寧府，會(huì)寧府也稱上京。2.宋金對(duì)峙局面的形成(1)1125年，金滅遼，兩年后又滅北宋，與南宋逐漸形成對(duì)峙局面。(2)1153年，金遷都燕京，將燕京改名為中都。3.金朝的統(tǒng)治(1)金朝基本沿襲唐宋制度，同時(shí)保持了一套女真民族的管理系統(tǒng)，叫作“猛安謀克”。(2)12世紀(jì)后期金世宗在位，金朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“大定之治”，世宗被百姓譽(yù)為“小堯舜”。(3)世宗死后，金朝受到北方游牧民族的襲擾，猛安謀克又日益腐化，統(tǒng)治逐漸衰落。三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一1.蒙古族的崛起(1)建國(guó)：1206年，漠北蒙古部首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部落，建立蒙古汗國(guó)，被尊為“成吉思汗”。(2)擴(kuò)張：此后半個(gè)世紀(jì)，蒙古軍隊(duì)先后滅掉西遼、西夏和金朝，收服吐蕃諸部，兼并云南的大理政權(quán)，還遠(yuǎn)征到中亞、西亞、東歐地區(qū)。2.元朝的建立：1271年，忽必烈定國(guó)號(hào)為大元，他就是元世祖。在此前后，蒙古在其

他統(tǒng)治地區(qū)形成了四大汗國(guó)，它們?cè)诿x上仍將元朝尊為宗主國(guó)。3.元朝的統(tǒng)一(1)1276年，元軍占領(lǐng)南宋都城臨安。(2)1279年，元軍在崖山海域擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。南宋宰相文天祥被俘，堅(jiān)拒勸降，后來(lái)在大都從容就義。4.元朝鞏固統(tǒng)一的措施(1)修筑驛道，設(shè)立驛站。(2)行省制度：當(dāng)時(shí)中央的宰相機(jī)構(gòu)是中書省，委派官員代表中書省處理地方事務(wù)，逐漸形成常設(shè)機(jī)構(gòu)，稱為行中書省，簡(jiǎn)稱行省。(3)宣政院：直屬中央政府的機(jī)構(gòu)，管理吐蕃地區(qū)。(4)元朝設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)，加強(qiáng)了對(duì)西域的管轄。(5)設(shè)澎湖巡檢司，履行行政管理職能，以經(jīng)略臺(tái)灣。四、元朝的民族關(guān)系1.蒙古族和回族的形成(1)蒙古族的形成：蒙古原是漠北的一個(gè)游牧部落，鐵木真統(tǒng)一草原后逐漸將其他部落融入其中。(2)回族的形成：來(lái)自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó)，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長(zhǎng)期相處，不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國(guó)回族的前身——回回。2.民族政策：推行“四等人制”，為保障蒙古統(tǒng)治者的利益，對(duì)不同民族實(shí)行差別對(duì)待政策，把全國(guó)人口分為四等人，依次為蒙古人、色目人、漢人、南人。3.民族交融：隨著時(shí)間推移，民族矛盾逐漸減弱；元朝滅亡后，大批留居內(nèi)地的蒙古人、色目人等，逐漸與漢族相融合。五、兩宋時(shí)期民族關(guān)系的特點(diǎn)及少數(shù)民族封建化的表現(xiàn)?1.民族關(guān)系的特點(diǎn)(1)民族政權(quán)并立。由契丹族、黨項(xiàng)族、女真族等建立的少數(shù)民族政權(quán)先后與兩宋并立。(2)兩宋政權(quán)的民族政策以軟弱為主。兩宋多次用兵失敗，對(duì)遼、西夏、金等政權(quán)以“歲幣”“歲賜”等方式換取和平。(3)民族交融是主流。“和議”、邊境貿(mào)易、民族遷徙、少數(shù)民族的“漢化”政策等促進(jìn)民族交融。(4)契丹族、黨項(xiàng)族、女真族、蒙古族等少數(shù)民族政權(quán)先后完成了封建化進(jìn)程。2.少數(shù)民族封建化的主要表現(xiàn)(1)經(jīng)濟(jì)上，由漁獵、游牧向農(nóng)耕轉(zhuǎn)化。(2)政治上，采用漢族封建王朝的官制、法律；任用漢人為官。(3)文化上，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。(4)生活上，由遷徙到逐步定居。第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)一、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展1.農(nóng)業(yè)發(fā)展(1)耕作制度：宋朝時(shí)一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)相當(dāng)普及，有些地方還可以一年三熟，提高了糧食產(chǎn)量。(2)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶，對(duì)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破。(3)棉紡織業(yè)：棉花在內(nèi)地的種植始于宋朝，在元朝得到大力推廣，南方植棉逐漸普遍，帶動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展。(4)邊疆開發(fā)：在遼夏金元統(tǒng)治下，邊疆地區(qū)獲得進(jìn)一步開發(fā)。2.手工業(yè)發(fā)展(1)制瓷業(yè)①宋朝：出現(xiàn)了以五大名窯為代表、風(fēng)格各異的眾多特色瓷器。②元朝：出現(xiàn)新型彩繪瓷器青花瓷和釉里紅。③宋元時(shí)期：瓷器大量出口海外，成為絲綢之后中華文明新的物質(zhì)象征。(2)礦冶業(yè)：北宋都城東京的居民普遍使用煤作燃料。燃料的改進(jìn)大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量(3)印刷業(yè)：在宋元時(shí)期發(fā)展迅速，有力地推動(dòng)了文化的普及，進(jìn)一步帶動(dòng)了造紙業(yè)的發(fā)展。二、商業(yè)和城市的繁榮1.商業(yè)發(fā)展(1)商品市場(chǎng)：面向大眾的基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn)。(2)邊境貿(mào)易：宋與遼夏金各政權(quán)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)十分密切，官方設(shè)置榷場(chǎng)進(jìn)行互市交易，民間貿(mào)易也相當(dāng)活躍。(3)貨幣①北宋：錢幣年鑄造量多，開始出現(xiàn)紙幣——交子。②元朝：在全國(guó)范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行，推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展。(4)海外貿(mào)易：外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源，主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州等。2.城市繁榮(1)宋：北宋東京和南宋臨安人口多時(shí)均超過(guò)百萬(wàn)，市場(chǎng)活躍，交易頻繁，娛樂(lè)活動(dòng)豐富多彩。(2)元：臨安改稱杭州，被外國(guó)旅行家稱為“世界最富麗名貴之城”；元大都是當(dāng)時(shí)北方最大的經(jīng)濟(jì)中心和商品集散地。三、經(jīng)濟(jì)重心南移1.南移過(guò)程(1)自唐中葉以來(lái)，南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過(guò)北方。(2)北宋在經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局定型。(3)北宋滅亡，大批中原人口南渡，進(jìn)一步奠定了南方的經(jīng)濟(jì)重心地位。長(zhǎng)江下游和太湖流域一帶，成為全國(guó)最重要的糧倉(cāng)。(4)元朝南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，全國(guó)大部分人口和稅收集中在江南。2.南移影響(1)交通運(yùn)輸線的開通：元朝重新開通了大運(yùn)河，還創(chuàng)造性地開辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線。(2)推動(dòng)文化進(jìn)步：北宋時(shí)，朝廷采取南北分卷制度；自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。四、社會(huì)的變化1.門第念淡化(1)隋唐：重視家族背景的門第觀念仍然十分流行。(2)宋朝：科舉制度更加強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng)；人們的婚姻擇偶，也以當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位為重。2.人身依附關(guān)系減弱(1)宋以前：社會(huì)上長(zhǎng)期存在人身不完全自由并且受到歧視的賤民階層。(2)宋朝：賤民階層數(shù)量顯著減少；家內(nèi)服役更多的來(lái)自雇傭；宋朝無(wú)地農(nóng)民也較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛。3.政府放松對(duì)社會(huì)的控制(1)土地買賣、典當(dāng)基本不受官府干預(yù)，僅辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可。(2)對(duì)于百姓遷移住所、更換職業(yè)，以及日常生活標(biāo)準(zhǔn)，官府的限制也比前代更為松弛。4.金元時(shí)期：上述變化出現(xiàn)了一定程度的逆轉(zhuǎn)，但從長(zhǎng)時(shí)段來(lái)看，發(fā)展趨勢(shì)沒有大的改變。五、宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因與影響1.宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因(1)相對(duì)穩(wěn)定的政治局面，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了必要的客觀環(huán)境。(2)統(tǒng)治政策的調(diào)整，如相對(duì)寬松的商業(yè)環(huán)境、對(duì)外開放政策等。(3)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和科技的發(fā)展(活字印刷術(shù)，外國(guó)水稻良種、棉花等先進(jìn)技術(shù)的引入等)，豐富了商品的種類與數(shù)量。(4)國(guó)內(nèi)各民族、各地區(qū)間的相互交流和學(xué)習(xí)，以及中外交往的加強(qiáng)，擴(kuò)大了國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。(5)農(nóng)村租佃制盛行，城市雇傭關(guān)系的出現(xiàn)，人身依附關(guān)系逐漸松弛，順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。2.宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響(1)商業(yè)發(fā)展給農(nóng)民帶來(lái)的人身自由，給宋朝科技文教的繁榮創(chuàng)造了契機(jī)。(2)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊著人們的思想觀念(抑商思想、門第觀念等)，推動(dòng)了科舉制的改革。(3)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了宋朝政策的調(diào)整。如稅收、對(duì)外政策、不抑兼并等。(4)促進(jìn)各族交往，有利于國(guó)家走向大一統(tǒng)。(5)促進(jìn)城市的發(fā)展，改變了人們的社會(huì)生活和習(xí)俗等。(6)商業(yè)發(fā)展反作用于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。六、古代經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、過(guò)程和影響?1.原因(1)社會(huì)環(huán)境：自唐末以來(lái)，北方戰(zhàn)亂頻繁，而南方相對(duì)安定。(2)政策因素：統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，采取一些有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策(如鼓勵(lì)墾荒、興修水利等)，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3)經(jīng)濟(jì)因素：自唐朝晚期以來(lái)，大量中原地區(qū)人口南遷，既帶來(lái)了先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，也增加了南方的勞動(dòng)力，為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了條件；對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的推動(dòng)作用。(4)自然因素：南方自然條件優(yōu)越，更適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展。同時(shí)，由于北方經(jīng)濟(jì)開發(fā)較早，人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境破壞較為嚴(yán)重。2.過(guò)程：魏晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)得到初步開發(fā)；唐朝中后期，經(jīng)濟(jì)重心開始南移；南宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心南移完成。3.影響(1)對(duì)城市交通貿(mào)易的影響：推動(dòng)了南方沿海沿江城市的迅速發(fā)展，海上交通和運(yùn)輸有了很大的改善，促進(jìn)了海上貿(mào)易的發(fā)展。(2)對(duì)人口分布的影響：北民南遷一定程度上推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心南移，而經(jīng)濟(jì)重心的南移又反過(guò)來(lái)促使了北方人民進(jìn)一步南遷。(3)對(duì)人才教育的影響：經(jīng)濟(jì)重心的南移，推動(dòng)了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。(4)對(duì)民族關(guān)系的影響：經(jīng)濟(jì)重心的南移，促進(jìn)了各民族的交融。(5)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響：經(jīng)濟(jì)重心南移，導(dǎo)致了南方某些地區(qū)的過(guò)度開發(fā)，一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。第12課遼宋夏金元的文化一、儒學(xué)的復(fù)興1.背景：從三國(guó)到五代，儒家學(xué)說(shuō)日益僵化，社會(huì)影響總體來(lái)說(shuō)不及佛教和道教。從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。2.目的：力圖挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，特別是希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹立基本價(jià)值觀方面的作用。3.理學(xué)代表人物：北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹。4.內(nèi)容(1)理學(xué)比較注重抽象思維，是一套包括宇宙觀、人生觀、認(rèn)識(shí)論、方法論的理論體系。(2)“理”是自然界和社會(huì)的根本原則，也稱“天理”。(3)人生的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)是“存天理，滅人欲”。(4)提出“格物致知”。5.影響：朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合編為“四書”，并且加以注釋，作為先于“五經(jīng)”的儒學(xué)基礎(chǔ)讀物。從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。二、文學(xué)藝術(shù)1.宋詞(1)發(fā)展原因：兩宋城市生活豐富多彩，娛樂(lè)場(chǎng)所需要大量的歌詞。(2)代表：以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照的詞作成就最為突出。2.元曲：包括散曲和雜劇。元雜劇標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟，代表作家有關(guān)

漢卿、王實(shí)甫等。3.話本：宋元時(shí)期，城市中說(shuō)書演出非常盛行。說(shuō)書底本稱為話本。4.書法：宋元書法更加追求個(gè)性，不拘法度。5.繪畫：宋元繪畫成就以山水畫最為突出，不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，注重意境和筆墨情趣，花鳥畫、人物畫水平也很高。三、科技1.三大發(fā)明(1)印刷術(shù)：北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。(2)火藥：宋朝時(shí)期，火藥被大量制造并用于軍事。(3)指南針：宋朝廣泛應(yīng)用于航海。2.科學(xué)家(1)沈括：所著《夢(mèng)溪筆談》記載和總結(jié)了當(dāng)時(shí)的許多科技成果。(2)郭守敬：編定新的歷法《授時(shí)歷》。3.農(nóng)學(xué)家：元朝王禎編撰的《農(nóng)書》，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體。四、少數(shù)民族文字1.遼、夏、金(1)遼：先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑，還進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。(2)金：創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題。(3)西夏：西夏文通過(guò)出土文獻(xiàn)大量保存下來(lái)。2.蒙古與元(1)成吉思汗命人用畏兀兒文字拼寫蒙古語(yǔ)，形成畏兀體蒙古文。(2)忽必烈委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母，創(chuàng)造出一套拼音符號(hào)。是漢語(yǔ)拼音化的最早嘗試五、程朱理學(xué)的特點(diǎn)?1.儒學(xué)進(jìn)一步思辨化、哲學(xué)化。與先秦、漢唐儒學(xué)不同，程朱理學(xué)的一個(gè)突出特點(diǎn)就是其思辨性、理論化，它將傳統(tǒng)儒學(xué)改造成為了邏輯層次清晰、論證嚴(yán)密的哲學(xué)理論體系。2.更加強(qiáng)調(diào)倫理道德為思想核心。程朱理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的義理，在本質(zhì)上也就是儒學(xué)的倫理道德學(xué)說(shuō)，無(wú)論是理學(xué)的本體論、人性論、“存理去欲”的修養(yǎng)論、“格物致知”的認(rèn)識(shí)論，都以倫理道德為核心。3.更多地吸收了佛、道的因素。程朱理學(xué)吸收、借鑒佛教與道教的形而上學(xué)，把佛、道兩教的禁欲主義思想吸收進(jìn)來(lái)，并將其作為重要思想，提出了“存天理，滅人欲”的道德主張。六、唐宋元時(shí)期的文學(xué)所體現(xiàn)的時(shí)代特色?1.唐代的繁盛統(tǒng)一、開明的文化政策與科舉考試中對(duì)“詩(shī)賦”的重視促成了唐詩(shī)的繁榮。唐末至宋元時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市民階層的不斷壯大使傳奇小說(shuō)、詞等文學(xué)形式得到發(fā)展。2.宋代封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，一方面，隨著商業(yè)和城市的繁榮，以及市民階層的壯大，韻律極嚴(yán)的詩(shī)歌已不能充分表達(dá)人們更加豐富的思想感情；另一方面宋代階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳，一些作家轉(zhuǎn)向于采用詞這種更能抒發(fā)感情的文學(xué)形式來(lái)反映社會(huì)生活，表達(dá)愛國(guó)主義精神。這樣，宋詞便得到了快速發(fā)展。3.元代城市經(jīng)濟(jì)的繁榮和市民階層的壯大，為元曲的發(fā)展提供了環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ)；而元朝統(tǒng)治期間，民族矛盾和階級(jí)矛盾激化，一些地位低下的知識(shí)分子不屑于做官而又苦無(wú)出路，他們將自身的愁苦、反抗、逃避現(xiàn)實(shí)等情緒，通過(guò)元雜劇與散曲(合稱為元曲)表達(dá)出來(lái)。第四單元明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第13課從明朝建立到清軍入關(guān)一、明朝政治制度的變化1.明朝建立：1368年，朱元璋稱帝，定都應(yīng)天府，國(guó)號(hào)大明。2.廢宰相：明太祖廢除了自秦以來(lái)一直實(shí)行的宰相制度，這一舉措對(duì)以后五百余年的政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。3.設(shè)內(nèi)閣(1)設(shè)立：明成祖時(shí)設(shè)立，作為輔佐皇帝處理政務(wù)的秘書機(jī)構(gòu)。(2)主要職責(zé)：替皇帝瀏覽百官奏章，草擬處理意見。(3)影響：明朝中后期，有的大學(xué)士權(quán)力很大，被比喻為宰相。4.宦官專權(quán)：宦官比內(nèi)閣更多地得到皇帝信任，以致出現(xiàn)宦官專權(quán)的局面。二、海上交通與沿海形勢(shì)1.海上交通：鄭和下西洋(1)時(shí)間：15世紀(jì)前期。(2)規(guī)模：先后七次遠(yuǎn)航，訪問(wèn)了亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。(3)目的：“耀兵異域，示中國(guó)富強(qiáng)”。(4)評(píng)價(jià)：是世界歷史上規(guī)?？涨暗倪h(yuǎn)洋航行，但給明朝帶來(lái)較大的財(cái)政負(fù)擔(dān)。2.東南沿海形勢(shì)(1)元朝末年：日本海盜不時(shí)在我國(guó)東部沿海騷擾。(2)明朝前期：倭寇襲擾，明廷派遣戚繼光等人平倭，東南沿海形勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。(3)16世紀(jì)中期：葡萄牙人獲得在濠鏡澳的租住權(quán)。(4)明朝末年，西班牙被荷蘭擊敗，退出臺(tái)灣。三、內(nèi)陸邊疆與明清易代1.北部：蒙古族韃靼、瓦剌(1)明朝措施：重新修筑長(zhǎng)城，加強(qiáng)軍事防御。(2)結(jié)果：1571年，韃靼首領(lǐng)俺答汗與明朝訂立和議，接受明朝冊(cè)封。雙方恢復(fù)并擴(kuò)大貿(mào)易關(guān)系，直到明末基本上維持了和平局面。2.西南：藏族措施：授封號(hào)，設(shè)立行都指揮使司等機(jī)構(gòu)管理西藏軍民事務(wù)，任用藏族上層人士進(jìn)行管理。3.東北：女真族(1)措施：設(shè)立奴兒干都司，對(duì)東北女真各部落首領(lǐng)封授官號(hào)。(2)女真族發(fā)展歷程①16、17世紀(jì)之交，女真建州部首領(lǐng)努爾哈赤逐漸統(tǒng)一女真各部。②1616年，努爾哈赤稱汗，國(guó)號(hào)大金。③1636年，皇太極稱帝，改國(guó)號(hào)為大清。4.明清易代：1644年，明朝滅亡，清朝遷都北京。第14課清朝前中期的鼎盛與危機(jī)一、康雍乾時(shí)期的君主專制1.總體特點(diǎn)：康雍乾時(shí)期，君主專制得到加強(qiáng)。2.奏折制度(1)形成：部分官員向皇帝單獨(dú)呈送密封報(bào)告，皇帝親手批閱后返回，不經(jīng)過(guò)其他中轉(zhuǎn)、收發(fā)環(huán)節(jié)，形成了奏折制度。(2)特點(diǎn)：迅速、機(jī)密。(3)作用：使皇帝能夠更直接、廣泛地獲取信息，提高了決策效率，強(qiáng)化了對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制。3.中樞秘書機(jī)構(gòu)的變化(1)軍機(jī)處①設(shè)立：雍正時(shí)，在皇帝寢宮旁邊設(shè)立軍機(jī)處。②職責(zé)：軍機(jī)處官員在皇帝直接監(jiān)督下工作，商議軍情，起草或處理機(jī)要文書。(2)內(nèi)閣：只負(fù)責(zé)處理一般文書。4.文字獄：對(duì)文化造成嚴(yán)重的摧殘。二、疆域的奠定1.東南地區(qū)(1)1662年，鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣。(2)1684年，清朝在臺(tái)灣設(shè)府，隸屬福建省。2.東北地區(qū)康熙前期，清軍取得雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的勝利。1689年，中俄簽訂《尼布楚條約》，從法律上確定黑龍江、烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國(guó)領(lǐng)土。3.蒙古地區(qū)(1)清軍入關(guān)前，打敗并收降漠南蒙古，漠北和漠西蒙古也遣使進(jìn)貢。(2)1757年清軍徹底擊敗準(zhǔn)噶爾部。(3)清朝在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟、旗兩級(jí)單位進(jìn)行統(tǒng)治。4.新疆地區(qū)(1)平定維吾爾貴族大、小和卓兄弟叛亂。(2)1762年，清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)。5.西藏地區(qū)(1)清政府確立了達(dá)賴和班禪經(jīng)由中央政府冊(cè)封的制度。(2)從1727年起，清朝開始派遣駐藏大臣，代表朝廷與達(dá)賴、班禪共同治理西藏。(3)1793年，清政府頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，以法律形式明確和落實(shí)了中央政府對(duì)西藏地方的管轄權(quán)。(4)清朝專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)。6.清朝的疆域(1)疆域范圍：清朝中期，疆域西跨蔥嶺，西北達(dá)巴勒喀什池，北接西伯利亞，東北至外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島，東臨太平洋，東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼，包括釣魚島、赤尾嶼等，南至南海諸島，西南抵喜馬拉雅山脈。(2)管理①內(nèi)地：分立18省，分設(shè)巡撫、總督治理。②東北、北部和西部邊疆：分設(shè)若干將軍轄區(qū)和辦事大臣轄區(qū)。三、統(tǒng)治危機(jī)的初顯1.總體趨勢(shì)：康乾盛世后期，清朝統(tǒng)治已出現(xiàn)由盛轉(zhuǎn)衰的跡象。2.表現(xiàn)(1)國(guó)內(nèi)危機(jī)①人口急劇增長(zhǎng)使得資源危機(jī)日益顯露。②政治腐敗和貧富矛盾的積累。③從乾隆后期起，農(nóng)民起義屢屢爆發(fā)。(2)外部危機(jī)：以英國(guó)為首的西方列強(qiáng)在中國(guó)東南沿海頻繁活動(dòng)，要求擴(kuò)大對(duì)華貿(mào)易，開拓中國(guó)市場(chǎng)。(3)閉關(guān)自守政策①表現(xiàn)：清朝起初指定四處對(duì)外通商口岸，后僅保留廣州一處，并規(guī)定由官府特許的“十三行”商人代為管理對(duì)外貿(mào)易事務(wù)。②內(nèi)容：外商在廣州的活動(dòng)及其與中國(guó)商民的交往，都受到嚴(yán)格約束。民間船只出海貿(mào)易，更在嚴(yán)厲禁止之列。③影響：無(wú)法適應(yīng)新的外部環(huán)境，中國(guó)逐漸落后于世界潮流。四、清朝軍機(jī)處的設(shè)立?1.原因：雍正時(shí)，為處理西北軍務(wù)，在皇帝寢宮旁邊設(shè)立軍機(jī)處，軍機(jī)大臣由被指派的朝臣兼職充任。2.特點(diǎn)：機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單；辦事效率高；保密性強(qiáng)。3.職責(zé)：在皇帝直接監(jiān)督下工作，日夜輪流值班，商議軍情，起草或處理機(jī)要文書；跪受筆錄，上傳下達(dá)。4.評(píng)價(jià)：提高了政府的行政效率；標(biāo)志著君主專制制度達(dá)到了頂峰。五、清朝前期鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的主要方式和特點(diǎn)?1.主要方式軍事進(jìn)攻平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂；平定維吾爾貴族大、小和卓兄弟叛亂；1683年清軍渡海遠(yuǎn)征，鄭氏后裔戰(zhàn)敗投降設(shè)立機(jī)構(gòu)在新疆設(shè)立伊犁將軍管理新疆地區(qū)；設(shè)駐藏大臣，代表朝廷與達(dá)賴、班禪共同治理西藏；設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)冊(cè)封加冕順治帝賜五世達(dá)賴為“達(dá)賴?yán)铩?，康熙帝賜五世班禪為“班禪額爾德尼”。此后，歷世達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過(guò)中央政府冊(cè)封2.特點(diǎn)：平叛與加強(qiáng)聯(lián)系相結(jié)合；禮遇與軍事、行政管理相結(jié)合；反抗外來(lái)侵略。第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(1)農(nóng)業(yè)①糧食作物：高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植。②農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)：江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)日益興盛。(2)手工業(yè)①手工業(yè)各行業(yè)都有不同程度的進(jìn)步。②明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式，即開設(shè)工場(chǎng)，使用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)。(3)商業(yè)①貨幣：美洲等地的白銀通過(guò)海外貿(mào)易大量流入。②商人群體：形成實(shí)力雄厚的商人群體，如徽商、晉商。③工商業(yè)市鎮(zhèn)：興起一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)。2.局限(1)經(jīng)濟(jì)：男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)。(2)政治：日益僵化的專制統(tǒng)治，也壓制和阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。二、思想領(lǐng)域的變化1.陸王心學(xué)(1)背景：程朱理學(xué)獲得官方尊崇后，逐漸失去活力。(2)主張：王守仁提出一套以“致良知”為核心的理論。(3)評(píng)價(jià)①?gòu)?qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，激勵(lì)人們奮發(fā)立志。②以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，又隱含一定的平等和叛逆色彩。③帶有主觀唯心主義傾向。2.李贄等思想家的思想(1)主張：提倡個(gè)性自由，蔑視權(quán)威和教條，甚至否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。(2)影響：在社會(huì)上引起了很大震動(dòng)。3.黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想(1)背景：明末清初社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩，促進(jìn)了思想界的活躍。(2)主張①黃宗羲：嚴(yán)厲抨擊君主專制制度；反對(duì)重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆本”。②顧炎武、王夫之：對(duì)高度集權(quán)的政治制度進(jìn)行了批判。顧炎武認(rèn)為“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”。三、小說(shuō)與戲曲1.背景：城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)豐富、文化知識(shí)進(jìn)一步普及。2.小說(shuō)(1)元末明初，施耐庵、羅貫中創(chuàng)作的《水滸傳》和《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)最早的兩部長(zhǎng)篇白話小說(shuō)，開創(chuàng)了章回體的寫作體裁。(2)明朝中期吳承恩的《西游記》和清朝中期吳敬梓的《儒林外史》，分別是神話小說(shuō)和諷刺小說(shuō)的杰作。(3)清朝中期曹雪芹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，是我國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰，也是享譽(yù)世界的名著。3.戲曲(1)傳奇：明清戲曲創(chuàng)作趨向長(zhǎng)篇化，情節(jié)更加曲折復(fù)雜，稱為傳奇，代表作家有明朝湯顯祖、清朝孔尚任等。(2)昆曲：舞臺(tái)演出方面，從江蘇昆山一帶發(fā)源的昆曲長(zhǎng)期流行。(3)京?。呵宄拦饽觊g，形成了京劇，并且逐漸成為全國(guó)最流行的劇種。四、科技1.科技著作(1)李時(shí)珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書》和宋應(yīng)星的《天工開物》，在各自領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)。(2)徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著。2.歐洲傳教士傳播西方科技文化(1)從明朝后期起，歐洲傳教士與一些開明的中國(guó)士大夫合作翻譯西方科學(xué)書籍，在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識(shí)。(2)清朝前期，傳教士還運(yùn)用歐洲測(cè)繪技術(shù)，幫助清政府繪制了較為精確的全國(guó)地圖。第五單元晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存第16課兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景1.國(guó)際背景(1)工業(yè)革命后半個(gè)多世紀(jì)，資本主義生產(chǎn)方式在英、法、美等國(guó)逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。(2)當(dāng)時(shí)，英國(guó)掌握著資本主義世界的霸權(quán)；各國(guó)爭(zhēng)奪殖民地的斗爭(zhēng)日趨激烈。(3)世界主要殖民主義國(guó)家都把矛頭指向了中國(guó)。2.國(guó)內(nèi)背景(1)政治：仍停留在封建社會(huì)，君主專制統(tǒng)治頑固。(2)經(jīng)濟(jì)：自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是主要的生產(chǎn)方式。(3)科技：落后。(4)軍事：八旗和綠營(yíng)作戰(zhàn)能力低下，使用的武器主要是冷兵器。(5)社會(huì)矛盾：社會(huì)階級(jí)矛盾激化，各地農(nóng)民起義此起彼伏。二、兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1)導(dǎo)火線：林則徐在虎門海灘公開銷毀收繳的走私鴉片。(2)過(guò)程：1840年6月，英國(guó)遠(yuǎn)征軍總司令懿律率軍艦開進(jìn)廣州海口，發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。清政府組織了抵抗。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以1842年8月29日清政府被迫簽訂中英《南京條約》而結(jié)束。(3)近代第一批不平等條約的簽訂條約主要內(nèi)容中英《南京條約》割讓香港島、賠款2100萬(wàn)銀元、接受協(xié)定關(guān)稅以及開放五口通商等中英《虎門條約》協(xié)定關(guān)稅、領(lǐng)事裁判權(quán)、片面最惠國(guó)待遇以及通商口岸傳教權(quán)等中美《望廈條約》中法《黃埔條約》(4)影響：《南京條約》等一批不平等條約的簽訂，長(zhǎng)期影響了近代中國(guó)歷史的進(jìn)程，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)由此成為中國(guó)近代史的開端。2.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1)原因①歷史遺留：英國(guó)等侵略者從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得了種種特權(quán)，但是未能達(dá)到鴉片貿(mào)易合法化的目的。②根本原因：進(jìn)一步打開中國(guó)市場(chǎng)。③直接原因：列強(qiáng)要求修約，被清政府拒絕。(2)進(jìn)程：1856年，英、法對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)→1858年，清政府被迫分別與英、法、美、俄四國(guó)簽訂《天津條約》→1860年8月，英法聯(lián)軍占領(lǐng)天津→1860年10月，英法聯(lián)軍搶劫、焚毀圓明園后，進(jìn)入北京城，迫使清政府簽訂《北京條約》。(3)一系列不平等條約的簽訂條約主要內(nèi)容中英、中法《天津條約》英、法獲取了割地、賠款、開放通商口岸以及內(nèi)河航行權(quán)等大量權(quán)益；實(shí)現(xiàn)了鴉片貿(mào)易合法化中英、中法《北京條約》中俄《璦琿條約》和《北京條約》搶占黑龍江以北、烏蘇里江以東100余萬(wàn)平方千

米的中國(guó)土地(4)影響：從《南京條約》到《北京條約》，外國(guó)侵略者把不平等條約體系強(qiáng)加在中國(guó)身上，中國(guó)的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整受到了嚴(yán)重侵犯，中國(guó)從一個(gè)獨(dú)立的封建社會(huì)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。三、開眼看世界1.背景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗及《南京條約》的簽訂,充分反映了清朝統(tǒng)治階級(jí)高層的封閉、愚昧與腐朽2.表現(xiàn)(1)林則徐：在廣州開辦譯館，收集有關(guān)西洋各國(guó)的消息情報(bào)和國(guó)際知識(shí)，匯譯成《四洲志》等書稿(2)魏源：在《四洲志》基礎(chǔ)上編成《海國(guó)圖志》一書，該書被譽(yù)為了解外國(guó)知識(shí)的“百科全書”。魏源在書中提出了“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的思想。(3)徐繼畬：撰成《瀛寰志略》一書，該書系統(tǒng)介紹了當(dāng)時(shí)世界上近80個(gè)國(guó)家和地區(qū)的地理位置、歷史變遷、經(jīng)濟(jì)文化、風(fēng)土人情，內(nèi)容豐富，敘述完備，是中國(guó)近代第一部世界地理著作。3.影響：這些開眼看世界的仁人志士，初步提出了向西方學(xué)習(xí)以求自強(qiáng)的主張。四、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因及對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響?1.原因(1)經(jīng)濟(jì)視角：鴉片貿(mào)易改變了中英貿(mào)易中英國(guó)逆差的地位，使中國(guó)白銀大量外流并造成嚴(yán)重的社會(huì)危害。(2)政治視角：英國(guó)為維護(hù)鴉片貿(mào)易，不惜訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)。清政府希望能夠避戰(zhàn)，但在“天朝”尊嚴(yán)受損的情況下，也不惜一戰(zhàn)。(3)外交視角：英國(guó)政府多次派外交使團(tuán)來(lái)華，均未達(dá)到打開中國(guó)市場(chǎng)大門的目的；相反，外交禮儀上的沖突為英國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)制造