創(chuàng)造心智與創(chuàng)新訓(xùn)練智慧樹(shù)知到期末考試答案章節(jié)答案2024年陜西師范大學(xué)

創(chuàng)造心智與創(chuàng)新訓(xùn)練智慧樹(shù)知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年陜西師范大學(xué)根據(jù)Sternberg和Lubart的創(chuàng)造力投資理論，創(chuàng)造性人物的特征就是能將觀念()。

答案:高價(jià)賣(mài)出;低價(jià)買(mǎi)入材料中Y地區(qū)采用的發(fā)展戰(zhàn)略遵循了哪些原則？

答案:超越現(xiàn)有需求;關(guān)注全局“它將震撼的文藝演出現(xiàn)場(chǎng)效果與旅游地實(shí)景緊密結(jié)合起來(lái)，置身于秀麗山水之中的舞臺(tái)，讓觀眾在觀賞歌舞演出的同時(shí)將身心融于自然。山水實(shí)景構(gòu)筑的舞臺(tái)、如夢(mèng)似幻的視覺(jué)效果、給觀眾帶來(lái)了特殊的感受”。體現(xiàn)了重建市場(chǎng)邊界的哪條路徑？

答案:重設(shè)客戶(hù)功能性或情感性訴求“將歌舞與風(fēng)景結(jié)合在一起，所以同時(shí)贏得了觀光客和民歌愛(ài)好者的喜愛(ài)”“以文藝演出的形式推出的‘人物山水’用其獨(dú)有的魅力吸引著一批又一批來(lái)到當(dāng)?shù)芈糜蔚膰?guó)內(nèi)外游客。它已經(jīng)不僅是一場(chǎng)文藝演出，而是當(dāng)?shù)芈糜蔚慕?jīng)典?！斌w現(xiàn)了重建市場(chǎng)邊界的哪些路徑？

答案:放眼互補(bǔ)性產(chǎn)品或服務(wù);審視他擇產(chǎn)業(yè)或跨越產(chǎn)業(yè)內(nèi)不同的戰(zhàn)略群體;跨越時(shí)間參與塑造外部潮流下面哪項(xiàng)屬于Y地區(qū)采用戰(zhàn)略的特征？

答案:打破價(jià)值與成本互替規(guī)律材料中Y地區(qū)采用了什么發(fā)展戰(zhàn)略？

答案:藍(lán)海戰(zhàn)略（

）年，卡特爾用因素分析法提出了16種相互獨(dú)立的根源特質(zhì)，并編制了《卡特爾16種人格因素測(cè)驗(yàn)》（16PF）。

答案:1949氣質(zhì)特質(zhì)是決定一個(gè)人（

）的特質(zhì)。

答案:情緒反應(yīng)速度;強(qiáng)度能力特質(zhì)是表現(xiàn)在知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)方面的差異特質(zhì)包括（

）。

答案:流體智力;晶體智力雷蒙德·卡特爾對(duì)人格特質(zhì)理論的主要貢獻(xiàn)在于提出了（

）。

答案:根源特質(zhì)（

）既可能是個(gè)別的特質(zhì)，也可能是共同的特質(zhì)。

答案:根源特質(zhì);表面特質(zhì)超市或賣(mài)場(chǎng)采用“試吃”營(yíng)銷(xiāo)策略，采用了互惠法則。

答案:對(duì)過(guò)高的家庭期望會(huì)提升兒童的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，促進(jìn)其創(chuàng)造力的發(fā)展。

答案:錯(cuò)“說(shuō)服”指通過(guò)給予接受者一定的訴求，引導(dǎo)其態(tài)度和行為趨向于說(shuō)服者預(yù)定的方向。

答案:對(duì)內(nèi)部動(dòng)機(jī)具有激發(fā)個(gè)體特定行為、指向特定目標(biāo)以及維持和調(diào)節(jié)功能。

答案:對(duì)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)是天才們的事，跟普通人沒(méi)有關(guān)系。

答案:錯(cuò)小學(xué)二三年級(jí)提出的問(wèn)題中，大多涉及語(yǔ)言表達(dá)。

答案:對(duì)創(chuàng)造性結(jié)果的成敗，或者解決問(wèn)題的可能性，與創(chuàng)造者的嘗試次數(shù)有很深的關(guān)系。

答案:對(duì)允許教師從學(xué)生的觀點(diǎn)考察目標(biāo)是進(jìn)行目標(biāo)分析的原因之一

答案:對(duì)在進(jìn)行說(shuō)服前介紹自己的頭銜，表明自己的專(zhuān)家身份。這些頭銜會(huì)快速在聽(tīng)眾的心中樹(shù)立起一種權(quán)威的感覺(jué)，從而讓聽(tīng)眾更加容易接受你的觀點(diǎn)。

答案:對(duì)教師和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)創(chuàng)造行為的鼓勵(lì)，夠提升學(xué)生或者員工去挑戰(zhàn)的幾率，從而達(dá)到創(chuàng)造力提升的目的。

答案:對(duì)閱讀教科書(shū)、聽(tīng)老師講課、從事試驗(yàn)和外出旅游是教學(xué)活動(dòng)，是導(dǎo)致目標(biāo)達(dá)成的手段。

答案:對(duì)分割原則指將物體分成獨(dú)立的部分

答案:對(duì)變害為利原則包括（）

答案:利用有害因素(特別是介質(zhì)的有害作用)獲得有益的效果。;將有害因素加強(qiáng)到不再是有害的程度。;通過(guò)有害因素與另外幾個(gè)有害因素的組合來(lái)消除有害因素。知識(shí)類(lèi)別不包括

答案:程序性知識(shí);事實(shí)性知識(shí);反省認(rèn)識(shí)知識(shí)情緒并不能影響到創(chuàng)造性科學(xué)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)。

答案:錯(cuò)學(xué)術(shù)研究界的使命正是并不需要借助于語(yǔ)言文字建構(gòu)新的世界。

答案:錯(cuò)布魯姆的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)在中國(guó)有哪些應(yīng)用

答案:融合MOOC的教學(xué)模式;高中生物核心素養(yǎng)評(píng)價(jià);TBL+翻轉(zhuǎn)課堂與經(jīng)濟(jì)法教學(xué);學(xué)生考卷的制作創(chuàng)造性問(wèn)題發(fā)現(xiàn)需要訓(xùn)練哪些思維品質(zhì)（）。

答案:批判性;深刻性;靈活性;獨(dú)創(chuàng)性杰出的創(chuàng)造者幾乎都敏于尋找問(wèn)題、創(chuàng)造問(wèn)題或發(fā)現(xiàn)知識(shí)的鴻溝與矛盾。

答案:對(duì)希臘的()上展現(xiàn)的是戰(zhàn)爭(zhēng)、體育競(jìng)賽和豪飲狂歡的場(chǎng)面。

答案:酒杯;花瓶開(kāi)創(chuàng)藍(lán)海戰(zhàn)略的分析工具（）

答案:戰(zhàn)略布局圖;價(jià)值曲線;“剔除——減少——增加——?jiǎng)?chuàng)造”坐標(biāo)格。;四步動(dòng)作框架高創(chuàng)造性科學(xué)家的基本素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)功底包括（）。

答案:文字基礎(chǔ);數(shù)學(xué)基礎(chǔ);物理概念;專(zhuān)業(yè)知識(shí)以下（

）阻礙了學(xué)生問(wèn)題發(fā)現(xiàn)心智的培養(yǎng)

答案:誰(shuí)違反了學(xué)校的紀(jì)律和準(zhǔn)則，誰(shuí)就要受到懲罰;教師和學(xué)生的一切努力和奮斗都以取得好成績(jī)?yōu)槟繕?biāo);學(xué)生被要求回答教師提出的問(wèn)題時(shí)，盡可能地跟教師保持一致;分?jǐn)?shù)、成績(jī)是評(píng)判學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)在動(dòng)機(jī)被激發(fā)時(shí)會(huì)有哪些表現(xiàn)？

答案:酣暢淋漓;有毅力;勇于嘗試創(chuàng)造的亞類(lèi)不包括

答案:組織;提取中國(guó)和日本的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)()，以此作為一個(gè)受過(guò)教育的人的真正追求。

答案:音樂(lè);藝術(shù);文學(xué)希臘哲學(xué)的一個(gè)特有而又重要的一個(gè)方面就是它認(rèn)為世界從根本上來(lái)講是()的。

答案:不變的;靜態(tài)的影響個(gè)體內(nèi)在創(chuàng)造動(dòng)機(jī)的因素有哪些？

答案:自我效能感;外部環(huán)境;任務(wù)類(lèi)型詹姆斯·卡特爾在哥倫比亞大學(xué)任教()年，桃李滿天下，著名心理學(xué)家桑代克就是出于他的門(mén)下。

答案:26創(chuàng)造力的研究者或相關(guān)領(lǐng)域的共同體是通過(guò)()去認(rèn)定創(chuàng)新人才的價(jià)值。

答案:創(chuàng)新性的成果什么是妨礙創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)提升的教養(yǎng)行為？

答案:在游戲過(guò)程中，父母從兒童手中拿走積木、父母單獨(dú)完成，不主動(dòng)讓兒童參與;兒童放錯(cuò)后，沒(méi)有其他的指導(dǎo)，直接動(dòng)手替兒童放好看卡特爾出版物的清單，粗略地分類(lèi)，主要包括（），很難看到他的一篇論文是沒(méi)有公式、符號(hào)和統(tǒng)計(jì)圖表的。

答案:研究方法;心理測(cè)評(píng)量表;實(shí)證性研究論文改變顏色原則包括（）

答案:改變物體或外部介質(zhì)的透明度。;改變物體或外部介質(zhì)的顏色。;為了觀察難以看到的物體或過(guò)程，利用染色添加劑。;如果已采用了這種添加劑，則采用熒光粉。提升說(shuō)服傳播心智的方法有（）。

答案:給無(wú)聊的產(chǎn)品做一個(gè)創(chuàng)造性的廣告;用不尋常的主題畫(huà)一幅畫(huà);解決不尋常的科學(xué)問(wèn)題;用不常用的標(biāo)題寫(xiě)短篇故事以下媒介，說(shuō)服力最強(qiáng)的是（）

答案:現(xiàn)場(chǎng)東亞人和來(lái)自歐洲文化的人們?cè)冢ǎ┓矫嬗兄卮蟮牟町悺?/p>

答案:能力;認(rèn)知的定位戰(zhàn)略布局圖既是（）框架也是分析框架，用以建立強(qiáng)有力的藍(lán)海戰(zhàn)略。

答案:診斷（）認(rèn)為，創(chuàng)造力不是獨(dú)特人物或產(chǎn)品的某種特征，而是個(gè)人、產(chǎn)品和環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。

答案:創(chuàng)造力的三叉系統(tǒng)模型以下哪個(gè)方法屬于檢查提問(wèn)法（）。

答案:代替法卡特爾最終在（

）“安身立命”、造就了自己的輝煌職業(yè)生涯。

答案:伊利諾伊大學(xué)把相同的物體或完成類(lèi)似操作的物體聯(lián)合起來(lái)體現(xiàn)了（）原則

答案:聯(lián)合對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，事物共同的屬性并不能決定這些事物屬于共同的()。

答案:類(lèi)別以下哪些問(wèn)題不屬于5WIH法？（）

答案:用途辯論在古代中國(guó)和現(xiàn)代的亞洲都非常普遍。

答案:錯(cuò)林沂升認(rèn)為問(wèn)題發(fā)現(xiàn)涉及分析、演繹、類(lèi)比、歸納、重組和評(píng)鑒等六種逐次遞進(jìn)的思維過(guò)程。

答案:對(duì)說(shuō)服的效果僅僅取決于說(shuō)服者。

答案:錯(cuò)說(shuō)服力從大到小排列順序是：文字、錄音、錄像和現(xiàn)場(chǎng)。

答案:錯(cuò)家庭環(huán)境的心理社會(huì)環(huán)境包含感官刺激物的豐富程度、家中玩具的擺設(shè)方式、父母或親人的養(yǎng)育行為、教養(yǎng)行為、家庭氛圍以及親子互動(dòng)等成分。

答案:錯(cuò)如果我們讀毛澤東的傳記，就會(huì)敏銳地感覺(jué)到，他是很注重吸取一切對(duì)自己有益的文化經(jīng)驗(yàn)的。

答案:對(duì)人格、問(wèn)題類(lèi)型、觀念等都會(huì)影響到問(wèn)題發(fā)現(xiàn)能力。

答案:對(duì)影響創(chuàng)造性科學(xué)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)能力的個(gè)體因素有（）。

答案:情緒;內(nèi)在動(dòng)機(jī);外在動(dòng)機(jī)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)能力在藝術(shù)領(lǐng)域不重要。

答案:錯(cuò)目標(biāo)能夠描述結(jié)果

答案:對(duì)提高說(shuō)服傳播的效果的方法有（）。

答案:穿的正式一點(diǎn);表明自己的專(zhuān)家身份依據(jù)精加工似然模型，中心路線指?jìng)€(gè)體沒(méi)有對(duì)信息進(jìn)行仔細(xì)加工。

答案:錯(cuò)歐洲的哲學(xué)家們發(fā)明了（

）和后現(xiàn)代主義。

答案:現(xiàn)象學(xué);存在主義;后結(jié)構(gòu)主義;結(jié)構(gòu)主義中國(guó)的()上描繪的是家庭生活和鄉(xiāng)間樂(lè)趣。

答案:瓷器;畫(huà)卷認(rèn)知過(guò)程類(lèi)別不包括

答案:想象;情感對(duì)于東方人來(lái)說(shuō)，人是（

）人。

答案:是變化的;相互聯(lián)系的;是一定條件下的在現(xiàn)實(shí)情景中，我們所遇到的絕大部分問(wèn)題都是（）的。

答案:模糊的;潛在的;結(jié)構(gòu)不良的可以從（）提高傳達(dá)者的說(shuō)服傳播效果

答案:可信度;吸引力;相似性對(duì)知識(shí)維度的亞類(lèi)定義不準(zhǔn)確的選項(xiàng)是

答案:反省認(rèn)知――依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)格做出判斷;概念性知識(shí)――從口頭、書(shū)面和圖畫(huà)傳播的教學(xué)信息中建構(gòu)意義提出盲目變異和選擇保留理論的是哪位學(xué)者？

答案:Campbell問(wèn)題發(fā)現(xiàn)能力對(duì)于激發(fā)學(xué)生（）的具有重要意義。

答案:觀察能力;探索精神;求知欲;創(chuàng)造力哈佛大學(xué)霍華德·加德納在其著作《創(chuàng)意心智》（1993）中曾以()作為創(chuàng)新人才的代表。

答案:圣雄甘地毛澤東同樣具有強(qiáng)烈的對(duì)革命工作的()。

答案:內(nèi)在動(dòng)機(jī)心智卡特爾對(duì)心理學(xué)研究有著強(qiáng)烈的()。

答案:內(nèi)在動(dòng)機(jī)（

）認(rèn)為好奇心是人類(lèi)獨(dú)有的屬性。

答案:亞里士多德（

）常常被看作是集體的目標(biāo)而不是個(gè)人的功績(jī)，人們并不企求個(gè)體與眾不同。

答案:成功現(xiàn)代TRIZ理論體系主要包括以下（

）方面的內(nèi)容。

答案:技術(shù)矛盾解決原理;技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)化法則;基于物理、化學(xué)、幾何學(xué)等工程學(xué)原理而構(gòu)建的知識(shí)庫(kù);創(chuàng)新思維方法與問(wèn)題分析方法現(xiàn)代TRIZ理論的核心思想主要體現(xiàn)在（

）。

答案:各種技術(shù)難題、沖突和矛盾的不斷解決是推動(dòng)這種進(jìn)化過(guò)程的動(dòng)力。;無(wú)論是一個(gè)簡(jiǎn)單產(chǎn)品還是復(fù)雜的技術(shù)系統(tǒng)，其核心技術(shù)的發(fā)展都是遵循著客觀的規(guī)律發(fā)展演變的，即具有客觀的進(jìn)化規(guī)律和模式。;技術(shù)系統(tǒng)發(fā)展的理想狀態(tài)是用盡量少的資源實(shí)現(xiàn)盡量多的功能。TRIZ理論的基本哲理包括（

）。

答案:所有的工程系統(tǒng)服從相同的發(fā)展規(guī)則。;為探索沖突問(wèn)題的解決方案，有必要利用專(zhuān)業(yè)工程師尚不知道或不熟悉的物理或其它科學(xué)與工程的知識(shí)。;像社會(huì)系統(tǒng)一樣，工程系統(tǒng)可以通過(guò)解決沖突而得到發(fā)展。;任何一個(gè)發(fā)明或創(chuàng)新的問(wèn)題都可以表示為需求和不能（或不再能）滿足這些需求的原型系統(tǒng)之間的沖突。TRIZ理論具有鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)有（

）。

答案:能夠幫助我們突破思維障礙，打破思維定勢(shì)，以新的視覺(jué)分析問(wèn)題。;成功地揭示了創(chuàng)造發(fā)明的內(nèi)在規(guī)律和原理，著力于澄清和強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)中存在的矛盾，而不是逃避矛盾。;能夠幫助我們系統(tǒng)的分析問(wèn)題情境，快速發(fā)現(xiàn)問(wèn)題本質(zhì)或者矛盾。;能夠準(zhǔn)確確定問(wèn)題探索方向，不會(huì)錯(cuò)過(guò)各種可能。1、少林寺旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了哪些TRIZ的原理？

答案:抽取;機(jī)械系統(tǒng)的替代;多用性親社會(huì)動(dòng)機(jī)與內(nèi)在創(chuàng)造動(dòng)機(jī)無(wú)關(guān)。

答案:錯(cuò)霍夫蘭勸導(dǎo)模型包括外部刺激、態(tài)度主體、干預(yù)過(guò)程和結(jié)果四個(gè)部分。

答案:對(duì)"中介"原則利用可以遷移或有傳送作用的中間物體。

答案:對(duì)希臘哲學(xué)中更為重要的是它的背景圖式，在這個(gè)圖式中，物體是聯(lián)系的。

答案:錯(cuò)科學(xué)領(lǐng)域的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)除了涉及到批判性思維、好奇、聯(lián)想、想象等，還與抽象思維、邏輯思維、形成假設(shè)等思維活動(dòng)有關(guān)。

答案:對(duì)說(shuō)服者可以通過(guò)選擇寬敞舒適的環(huán)境、讓聽(tīng)眾品嘗一些可口的零食、放一些美妙的音樂(lè)，來(lái)提升聽(tīng)眾的愉悅水平，從而提高說(shuō)服傳播的效果。

答案:對(duì)對(duì)于東方人，我們可以說(shuō)一個(gè)人具有獨(dú)立于環(huán)境或一定的人際關(guān)系之外的屬性。

答案:錯(cuò)日本人或許和中國(guó)人一樣在意面子，但是與家庭的直接關(guān)系不大，對(duì)公司卻承擔(dān)了更多的責(zé)任。

答案:對(duì)反重量原則指將物體與具有上升力的另一物體結(jié)合以抵消其重量。

答案:對(duì)中國(guó)人不太在意對(duì)他人的控制或環(huán)境的影響而更在意自我控制。

答案:對(duì)希臘人把自然定義為宇宙去掉人類(lèi)及其文化。

答案:對(duì)影響受眾態(tài)度改變的四個(gè)要素有（）。

答案:說(shuō)服情境;說(shuō)服者;說(shuō)服信息;說(shuō)服對(duì)象1915之后，羅素陸續(xù)寫(xiě)了（

）兩本書(shū)，前者是本反戰(zhàn)的小冊(cè)子，帶來(lái)了很大的影響；后者則對(duì)婚姻、教育、教會(huì)等重大問(wèn)題提出了與流行看法相左的觀點(diǎn)，引起了英國(guó)各界人士的熱烈反響。

答案:《戰(zhàn)爭(zhēng)恐懼之源》;《社會(huì)重建原則》霍夫蘭勸導(dǎo)模型包括（）。

答案:干預(yù)過(guò)程;結(jié)果;態(tài)度主體;外部刺激創(chuàng)造力的三叉系統(tǒng)模型認(rèn)為，創(chuàng)造力包括

答案:學(xué)科領(lǐng)域;個(gè)人;工作領(lǐng)域存在評(píng)價(jià)每項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造的可靠判據(jù)包括

答案:該項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造是否是建立在大量專(zhuān)利信息基礎(chǔ)上的？;該項(xiàng)發(fā)明是否是從大量高水平的試驗(yàn)中提煉出來(lái)的結(jié)論或建議？;發(fā)明人或研究者是否考慮過(guò)發(fā)明問(wèn)題的級(jí)別？希臘和中國(guó)的哲學(xué)反映了他們各自不同的()。

答案:社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)頓悟和無(wú)意識(shí)在創(chuàng)造性過(guò)程中重要性的是哪位學(xué)者？（）

答案:Feldman讓人們意識(shí)到威脅的嚴(yán)重性的同時(shí)告訴他們一個(gè)解決的方法，這體現(xiàn)說(shuō)服的（）。

答案:喚起恐懼效應(yīng)說(shuō)服者選擇寬敞舒適的環(huán)境，提高說(shuō)服傳播的效果，體現(xiàn)了（）原理

答案:好心情效應(yīng)案例中琴納在問(wèn)題發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中遇到了哪些障礙？

答案:思維定勢(shì);知識(shí)案例中體現(xiàn)了哪些問(wèn)題發(fā)現(xiàn)的方法？

答案:詢(xún)問(wèn)法;有目的有計(jì)劃的觀察;假設(shè)法;觀察生活的偶然發(fā)現(xiàn)下面屬于提升問(wèn)題發(fā)現(xiàn)心智的方法的有（

）。

答案:5WIH法;奧斯本檢核表法;檢查提問(wèn)法這個(gè)創(chuàng)新心智屬于什么領(lǐng)域？

答案:科學(xué)材料中體現(xiàn)了琴納的什么創(chuàng)新心智？

答案:問(wèn)題發(fā)現(xiàn)設(shè)問(wèn)法包括奧斯本檢核表法和5WIH法。

答案:對(duì)即使是在貧困家庭，只要父母能利用自身和環(huán)境條件，多與兒童互動(dòng)，為兒童創(chuàng)設(shè)有更多感官刺激的環(huán)境，依然能促進(jìn)兒童內(nèi)在創(chuàng)造動(dòng)機(jī)的發(fā)展。

答案:對(duì)不對(duì)稱(chēng)原則包括（）

答案:物體的對(duì)稱(chēng)形式轉(zhuǎn)為不對(duì)稱(chēng)形式。;如果物體不是對(duì)稱(chēng)的，則加強(qiáng)它的不對(duì)稱(chēng)程度。專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域的知識(shí)積累在一定范圍內(nèi)，是與創(chuàng)造力成正相關(guān)的，創(chuàng)造力需要堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。

答案:對(duì)林沂升認(rèn)為問(wèn)題發(fā)現(xiàn)涉及分析、演繹（）六種逐次遞進(jìn)的思維過(guò)程。

答案:歸納;評(píng)鑒;重組;類(lèi)比TRIZ的方法包括

答案:周期性作用;復(fù)制在全球化程度日益加深的今天，人們?cè)絹?lái)越看重多元文化經(jīng)驗(yàn)對(duì)于不同文化之間()起到的重要作用。

答案:理解;建立信任;溝通以下（）阻礙了創(chuàng)造力的培養(yǎng)

答案:只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案;解題能力的大量訓(xùn)練;超負(fù)荷的作業(yè)概念性知識(shí)包括

答案:分類(lèi)或類(lèi)目的知識(shí);原理和概念的知識(shí);理論、模型和結(jié)構(gòu)的知識(shí)事實(shí)性知識(shí)不包括

答案:具體學(xué)科的技術(shù)和方法的知識(shí);分類(lèi)或類(lèi)目的知識(shí)創(chuàng)造力成分模型認(rèn)為創(chuàng)新人才的產(chǎn)生至少必須依賴(lài)（）基本成分。

答案:創(chuàng)造力相關(guān)技能;領(lǐng)域相關(guān)技能;工作動(dòng)機(jī)早期在心理學(xué)界剛?cè)腴T(mén)，（）這樣的心理學(xué)“技術(shù)流”的人物對(duì)卡特爾影響很大。

答案:菲舍;斯皮爾曼;伯特王凱虹(1999)通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查研究了北京市700多名高中生在語(yǔ)文閱讀中的質(zhì)疑能力，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題大部分是來(lái)源于（）。

答案:老師和其他同學(xué)以下哪些問(wèn)題屬于奧斯本的檢核表法（）。

答案:能否借用;有無(wú)其他用途;能否改變即便在國(guó)外，我們能找到的對(duì)毛澤東系統(tǒng)的心理分析也要追溯到()年.

答案:1976說(shuō)服者讓聽(tīng)眾品嘗吃的，來(lái)提高說(shuō)服的效果，體現(xiàn)了（）。

答案:互惠原則;好心情效應(yīng)當(dāng)接受者認(rèn)為信息枯燥，無(wú)法對(duì)信息進(jìn)行理性的思索與細(xì)致加工，直接接受說(shuō)服線索而發(fā)生態(tài)度改變，這是精加工似然模型提出的（）。

答案:邊緣路線（

）是學(xué)習(xí)分析思維能力、加強(qiáng)對(duì)他人觀點(diǎn)有效性的自覺(jué)反思的重要教育工具。

答案:辯論以下哪個(gè)選項(xiàng)不是內(nèi)在動(dòng)機(jī)高度激發(fā)的表現(xiàn)？

答案:回避挑戰(zhàn)以下哪個(gè)選項(xiàng)不是內(nèi)在動(dòng)機(jī)的被激發(fā)的原因？

答案:害怕懲罰移植法屬于檢查提問(wèn)法的一種。

答案:對(duì)精神分析學(xué)派認(rèn)為，創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生的內(nèi)在需要是緩解不能被他人接受的需要，創(chuàng)造性行為即是一種減緩張力的途徑。

答案:對(duì)“能夠通過(guò)英語(yǔ)六級(jí)考試”是一種教育目標(biāo)

答案:錯(cuò)在讓人們意識(shí)到威脅的嚴(yán)重性的同時(shí)告訴他們一個(gè)解決的方法，那么喚起恐懼心理的信息會(huì)更有效。

答案:對(duì)胡衛(wèi)平教授提出的“學(xué)思維”活動(dòng)課程包含哪些環(huán)節(jié)？

答案:活動(dòng)拓展;活動(dòng)導(dǎo)入;活動(dòng)心得;活動(dòng)過(guò)程"相反"原則包括（）

答案:不實(shí)現(xiàn)課題條件規(guī)定的作用而實(shí)現(xiàn)相反的作用;使物體或外部介質(zhì)的活動(dòng)部分成為不動(dòng)的，而使不動(dòng)的成為可動(dòng)的;將物體顛倒每一個(gè)個(gè)體都是（

）屬性。

答案:排他的;獨(dú)特的創(chuàng)新氛圍的營(yíng)造需要注意哪些方面？

答案:保證成員間的平等性;規(guī)則的設(shè)立;保證教學(xué)環(huán)境和工作環(huán)境的豐富性;保證成員間的參與性分析的亞類(lèi)不包括

答案:組織;歸屬;區(qū)分聯(lián)合原則包括（）

答案:把時(shí)間上相同或類(lèi)似的操作聯(lián)合起來(lái)。;把相同的物體或完成類(lèi)似操作的物體聯(lián)合起來(lái)創(chuàng)造性人物的特征就是能將觀念低價(jià)買(mǎi)入、高價(jià)賣(mài)出，是（）的觀點(diǎn)。

答案:創(chuàng)造力投資理論1954年，（

）全國(guó)人民代表大會(huì)會(huì)議通過(guò)了由他主持起草的《中華人民共和國(guó)憲法》。

答案:第一次1956年9月，中共召開(kāi)（

）全國(guó)代表大會(huì)，指出全國(guó)人民的主要任務(wù)已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榧辛α堪l(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

答案:第八次1950～1952年，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了（

）。

答案:鎮(zhèn)壓反革命;其他民主改革;土地改革1957年2月，毛澤東作《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話，提出正確區(qū)分和處理社會(huì)主義社會(huì)中（

）兩類(lèi)不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說(shuō)。

答案:人民內(nèi)部;敵我之間（

）年，按照毛澤東的建議，中共中央宣布了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，開(kāi)始有系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化和對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造。

答案:1953一般來(lái)說(shuō)，我們傾向于相信那些與我們互異的人。

答案:錯(cuò)在工作中，合作就是指員工之間的合作。

答案:錯(cuò)阿里巴巴抓住受眾的需求，體現(xiàn)了好的產(chǎn)品創(chuàng)造產(chǎn)品是創(chuàng)造者和受眾交互作用的結(jié)果。這體現(xiàn)了創(chuàng)造力的（

）。

答案:創(chuàng)造力的三叉系統(tǒng)模型與聽(tīng)眾的相似性可以體現(xiàn)在共同的（

）。

答案:愛(ài)好;種族;性格;價(jià)值觀說(shuō)服傳播可以通過(guò)（

）來(lái)提高。

答案:聽(tīng)眾;溝通渠道;信息內(nèi)容;傳達(dá)者人人都在創(chuàng)造世界。你認(rèn)為創(chuàng)造力包括（

）。

答案:杰出創(chuàng)造力;小創(chuàng)造力;專(zhuān)業(yè)創(chuàng)造力;微創(chuàng)造力阿里巴巴的廣告體現(xiàn)了（

）原則。

答案:與聽(tīng)眾的相似性創(chuàng)造力投資理論涵蓋了智能、（)、（）、人格特質(zhì)、（）、環(huán)境六類(lèi)影響創(chuàng)造性的表現(xiàn)的資源。

答案:動(dòng)機(jī);思考風(fēng)格;知識(shí)在科學(xué)領(lǐng)域，張景煥和金盛華（2007）使用（）方法，以30名來(lái)自物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)、地學(xué)和生命科學(xué)領(lǐng)域的具有創(chuàng)造性成就的中國(guó)科學(xué)家為研究對(duì)象。

答案:Q分類(lèi);多尺度分析運(yùn)用的亞類(lèi)不包括

答案:執(zhí)行;實(shí)施在希臘的埃皮達(dá)魯斯有一家古老的劇院，可容納（）人。

答案:14000親人在兒童的活動(dòng)中對(duì)兒童的干擾和控制，是促進(jìn)其探索動(dòng)機(jī)發(fā)展的重要因素。

答案:錯(cuò)以下哪種外部動(dòng)機(jī)不會(huì)損傷內(nèi)部動(dòng)機(jī)，并且?guī)椭鷤€(gè)體提升創(chuàng)造性表現(xiàn)？

答案:建設(shè)性意見(jiàn)分割原則包括（）

答案:使物體成為可拆卸的。;將物體分成獨(dú)立的部分。;增加物體的分割程度。根據(jù)創(chuàng)造力投資理論，創(chuàng)造力需要將（）資源匯合起來(lái)。

答案:知識(shí);智能;動(dòng)機(jī);環(huán)境卡特爾在其1933年的著作《心理學(xué)和社會(huì)進(jìn)步》中提出，解決()的出路在于發(fā)展一種嚴(yán)密的、客觀的心理科學(xué)。

答案:道德問(wèn)題;社會(huì)問(wèn)題;經(jīng)濟(jì)問(wèn)題外在獎(jiǎng)勵(lì)與內(nèi)在動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)造力的影響包括（

）

答案:內(nèi)在動(dòng)機(jī)與部分外部動(dòng)機(jī)的結(jié)合，能達(dá)到事半功倍的效果。;對(duì)個(gè)體新異表現(xiàn)做出獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)會(huì)提高個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造力，而對(duì)個(gè)體常規(guī)行為的獎(jiǎng)勵(lì)則會(huì)降低其內(nèi)在動(dòng)機(jī)及創(chuàng)造。自主性和內(nèi)在動(dòng)機(jī)對(duì)中學(xué)生科學(xué)創(chuàng)造力的表現(xiàn)包括（

）。

答案:對(duì)內(nèi)在動(dòng)機(jī)水平較低的學(xué)生而言，低自主促進(jìn)了其科學(xué)創(chuàng)造能力的表現(xiàn)。;對(duì)于內(nèi)在動(dòng)機(jī)水平較高的學(xué)生而言，低自主會(huì)降低其科學(xué)創(chuàng)造能力的表現(xiàn)。大學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)和親社會(huì)動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)造力的影響包括（

）。

答案:當(dāng)親社會(huì)動(dòng)機(jī)高時(shí)，內(nèi)在動(dòng)機(jī)才顯著提高創(chuàng)造力。;內(nèi)在動(dòng)機(jī)和親社會(huì)動(dòng)機(jī)均高時(shí)，個(gè)體創(chuàng)造力最高。“酣暢”包括哪些特征？

答案:勤奮;忘我;專(zhuān)注;愉悅個(gè)體對(duì)于創(chuàng)造的內(nèi)在動(dòng)機(jī)越高，則越容易（

）。

答案:在行為上反復(fù)嘗試;獲得主管的認(rèn)可;獲得愉悅的體驗(yàn)以下說(shuō)法，對(duì)材料分析不正確的是（

）。

答案:這樣的分析對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)毫無(wú)用處。;這樣的分類(lèi)完全沒(méi)有考慮到學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。由材料可以看出，進(jìn)行教育目標(biāo)分類(lèi)的意義在于（

）。

答案:有助于教師清楚隱藏在目標(biāo)中的知識(shí)與認(rèn)知過(guò)程之間的關(guān)系;分類(lèi)使目標(biāo)陳述、教學(xué)方式和評(píng)估方式三者之間的一致性變得明顯;允許教師從學(xué)生的觀點(diǎn)考察目標(biāo)高中生物核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)框架包含布魯姆的教育目標(biāo)分類(lèi)中事實(shí)性知識(shí)亞類(lèi)中的（

）。

答案:具體細(xì)節(jié)和要素的知識(shí);術(shù)語(yǔ)知識(shí)高中生物核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)框架包含布魯姆的教育目標(biāo)分類(lèi)中認(rèn)知過(guò)程類(lèi)別維度的（

）。

答案:理解;記憶;分析;運(yùn)用高中生物核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)框架包含布魯姆的教育目標(biāo)分類(lèi)中知識(shí)類(lèi)別維度的（

）。

答案:反省認(rèn)知知識(shí);程序性知識(shí);事實(shí)性知識(shí);概念性知識(shí)角色扮演可以用來(lái)培育說(shuō)服傳播心智。

答案:對(duì)在教育中，目標(biāo)表明了我們想要學(xué)生考取什么樣的成績(jī)。

答案:錯(cuò)事實(shí)性知識(shí)是指能使各成分共同作用的較大結(jié)構(gòu)中的基本成分之間的關(guān)系

答案:錯(cuò)從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，外部獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)干擾當(dāng)事人的注意力并損傷其內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

答案:對(duì)奧斯本的檢核表法不需要對(duì)所有提問(wèn)逐一審核、思考。

答案:錯(cuò)5WIH法不屬于設(shè)問(wèn)法。

答案:錯(cuò)年輕者的態(tài)度比年長(zhǎng)者的態(tài)度更為穩(wěn)定，更不易受外界事物的影響。

答案:錯(cuò)毛澤東通過(guò)自己豐富的閱讀與大量的社會(huì)調(diào)查，掌握了理論世界和現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)雜性和豐富性，已經(jīng)具備了良好的發(fā)散性思維的基礎(chǔ)。

答案:對(duì)弗洛伊德認(rèn)為，創(chuàng)造力的是人們自我實(shí)現(xiàn)的傾向，這一傾向促使他們挖掘出自己的潛能。

答案:錯(cuò)20世紀(jì)是西方現(xiàn)代心理學(xué)興旺發(fā)達(dá)、學(xué)派紛呈的時(shí)代，是西方心理學(xué)多元取向、縱橫交織的時(shí)代，也是西方心理學(xué)積弊較多、不斷變革的時(shí)代。

答案:對(duì)當(dāng)有外界干擾時(shí)，個(gè)體無(wú)法對(duì)信息進(jìn)行理性的思索與細(xì)致加工，直接接受說(shuō)服線索而發(fā)生態(tài)度改變，這是精加工似然模型的邊緣路線。

答案:對(duì)為了提升兒童的內(nèi)在創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，家長(zhǎng)要有解釋地幫助兒童認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并指導(dǎo)兒童改正。

答案:對(duì)所謂“從無(wú)疑處有疑”，從看似閉合和應(yīng)然的知識(shí)體系中發(fā)現(xiàn)縫隙，就指的是問(wèn)題發(fā)現(xiàn)心智。

答案:對(duì)為了獎(jiǎng)勵(lì)、贊賞、金錢(qián)、名聲或者是害怕懲罰等等需求而進(jìn)行創(chuàng)造的個(gè)體是受到內(nèi)在動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)而創(chuàng)造的。

答案:錯(cuò)說(shuō)服傳播能力也是被Sternberg視為人類(lèi)智力三維度之一的“實(shí)用-情境”的能力。

答案:對(duì)提高自身的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)能力首先應(yīng)該克服自身的觀念障礙。

答案:對(duì)對(duì)名譽(yù)的強(qiáng)烈追求和對(duì)工作深入的內(nèi)在興趣是不可以共存的。

答案:錯(cuò)奧斯本檢核表法是一種選擇創(chuàng)意的方法。

答案:錯(cuò)個(gè)體在兒童時(shí)期沒(méi)有問(wèn)題發(fā)現(xiàn)的能力。

答案:錯(cuò)現(xiàn)有教育很注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)能力。

答案:錯(cuò)講授式教學(xué)能夠很好地促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造力。

答案:錯(cuò)下面屬于同一戰(zhàn)略集團(tuán)的企業(yè)的是（）。

答案:寶馬;奔馳希臘的社會(huì)生態(tài)主要由延伸到海洋中的山脈組成，便于()。

答案:放牧;狩獵;漁獵;貿(mào)易問(wèn)題發(fā)現(xiàn)能力是我們每個(gè)人都需要具備的一種能力，存在于藝術(shù)、科學(xué)、生活、教育等各個(gè)領(lǐng)域中。

答案:對(duì)處于青春期晚期和成年早期階段的個(gè)體易感性最強(qiáng)，更容易被說(shuō)服。

答案:對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域中的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)能力，涉及到（）等思維活動(dòng)。

答案:形象思維;聯(lián)想;想象思維;批判性思維相對(duì)來(lái)說(shuō)有場(chǎng)依存的人比具有場(chǎng)獨(dú)立的人更喜歡與他人在一起。具有場(chǎng)依存的人比相對(duì)來(lái)說(shuō)具有場(chǎng)獨(dú)立的人對(duì)人們的面容和社會(huì)詞匯有更好的記憶力。

答案:對(duì)高認(rèn)知需求的人面對(duì)創(chuàng)造力的測(cè)驗(yàn)的時(shí)候，可能更愿意認(rèn)真思考，并投入更多的時(shí)間，從而更可能得到新穎、獨(dú)特的解決方法。

答案:對(duì)創(chuàng)造性產(chǎn)品可以說(shuō)是（）和（）交互作用的結(jié)果。

答案:批判性思維;發(fā)散性思維下面哪些屬于重建市場(chǎng)邊界的路徑（）

答案:跨越互補(bǔ)性產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目;跨越他擇行業(yè);跨越買(mǎi)方鏈;跨越戰(zhàn)略集團(tuán)下面哪些屬于紅海戰(zhàn)略的特點(diǎn)（）

答案:在價(jià)值與成本之間權(quán)衡取舍;開(kāi)發(fā)現(xiàn)有需求;競(jìng)爭(zhēng)與已有市場(chǎng)空間問(wèn)題發(fā)現(xiàn)能力存在于（）領(lǐng)域中。

答案:科學(xué);生活;教育;藝術(shù)克服與問(wèn)題發(fā)現(xiàn)能力有關(guān)的觀念障礙，主要有兩個(gè)方面的障礙，（）。

答案:沒(méi)有認(rèn)識(shí)到問(wèn)題發(fā)現(xiàn)的重要性;認(rèn)為問(wèn)題發(fā)現(xiàn)是天才們的事情，與普通人沒(méi)有關(guān)系目標(biāo)是（

）。

答案:描述結(jié)果;“能夠掌握?qǐng)A的概念”;“學(xué)會(huì)解二元方程”藍(lán)海戰(zhàn)略的制定者則會(huì)同時(shí)追求（）和（）。

答案:低成本;高價(jià)值記憶的亞類(lèi)不包括

答案:理解;運(yùn)用在智力領(lǐng)域區(qū)分為（）的方法，似乎為卡特爾日后在人格領(lǐng)域提出根源特質(zhì)與表面特質(zhì)埋下了伏筆。

答案:S因素;G因素誠(chéng)如白魯恂所言，在大多數(shù)文化中，一個(gè)既()、又()的人都是非常少見(jiàn)的。

答案:善于做事;能說(shuō)會(huì)道使用外在動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)結(jié)合的創(chuàng)造力訓(xùn)練方法的時(shí)候，需要注意什么？

答案:要避免讓外在動(dòng)機(jī)太早凸顯出來(lái);避免外在動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)力大于內(nèi)在動(dòng)機(jī)評(píng)價(jià)的亞類(lèi)包括

答案:評(píng)判;核查在Arlin設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)中，她要求60名女大學(xué)生在10分鐘內(nèi)就12個(gè)給定的物品(包含一個(gè)C形夾子、一根黑木管、一把剪刀、一個(gè)二角五分錢(qián)幣、三根蠟燭、兩條六尺長(zhǎng)的細(xì)繩等)提出各種問(wèn)題，并根據(jù)上述六個(gè)類(lèi)別對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)和評(píng)價(jià)，以作為衡量問(wèn)題質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，（）這三類(lèi)思維水平與問(wèn)題發(fā)現(xiàn)能力之間存在關(guān)聯(lián)。

答案:蘊(yùn)涵;系統(tǒng);轉(zhuǎn)換影響問(wèn)題發(fā)現(xiàn)心智的個(gè)體因素有

答案:思維方式;創(chuàng)造性人格;知識(shí)TRIZ中的產(chǎn)品進(jìn)化理論將產(chǎn)品進(jìn)化過(guò)程分為（）

答案:成長(zhǎng)期;成熟期;退出期;嬰兒期創(chuàng)造力心理學(xué)研究認(rèn)為，（）是定義“創(chuàng)造力”的必要維度。

答案:價(jià)值性;新穎性（）是創(chuàng)新人才產(chǎn)生的必要條件。

答案:專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域知識(shí)的積累下面哪一個(gè)不屬于指定藍(lán)海戰(zhàn)略中重建市場(chǎng)邊界的路徑（）。

答案:關(guān)注全局精加工似然模型是由（）提出的。

答案:派蒂和卡斯泊下列哪個(gè)選項(xiàng)不是外部環(huán)境所包含的因素？

答案:個(gè)體的人格以下哪個(gè)選項(xiàng)不是高自我效能感的個(gè)體會(huì)有的表現(xiàn)？

答案:喪失興趣理解的亞類(lèi)包括

答案:舉例;概要;解釋;分類(lèi)哪種情緒能夠促進(jìn)科學(xué)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)能力的提高？

答案:高興Getzels和Csikszentimihalyi(1976)通過(guò)讓被試操縱27個(gè)指定的物體，把它們組成一幅靜物圖并畫(huà)出來(lái)，并以畫(huà)中物體的數(shù)量和獨(dú)創(chuàng)性來(lái)區(qū)分被試，七年后,對(duì)同一批被試的重復(fù)研究。得出結(jié)論，（）能力對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域很重要。

答案:問(wèn)題發(fā)現(xiàn)下列哪個(gè)選項(xiàng)不是教育教學(xué)和組織活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新氛圍的關(guān)鍵？

答案:打壓總是積極表現(xiàn)自己的成員以下哪個(gè)學(xué)者認(rèn)為創(chuàng)造性行為給與個(gè)體將多余的心理能量升華或轉(zhuǎn)移到社會(huì)更容易接受方向上的機(jī)會(huì)？

答案:弗洛伊德與邏輯推理相比，中國(guó)人仍然十分忠于（）。

答案:合理性藍(lán)海戰(zhàn)略的第一原則就是（）

答案:重建市場(chǎng)邊界中國(guó)人和日本人比西方人更多地受到()的束縛.

答案:社會(huì)約束力影響問(wèn)題發(fā)現(xiàn)心智的最重要的個(gè)體因素是

答案:知識(shí)根據(jù)安德森的研究，影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)是

答案:真誠(chéng)紅海戰(zhàn)略的假設(shè)是產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)條件是（）的。

答案:給定不變的多元文化經(jīng)驗(yàn)與有助于創(chuàng)造力的支撐性過(guò)程（如非常規(guī)觀點(diǎn)的產(chǎn)生能力）呈負(fù)向相關(guān)，這種經(jīng)驗(yàn)還與對(duì)外國(guó)文化的接受能力沒(méi)有太大關(guān)系。

答案:錯(cuò)卡特爾文學(xué)素養(yǎng)較高，經(jīng)常寫(xiě)詩(shī)、游記或回憶錄來(lái)描寫(xiě)自己或得意或失意時(shí)的情感與心態(tài)，他精通言辭，無(wú)論在口頭上，還是筆頭上，他一貫地嚴(yán)謹(jǐn)、敏銳和犀利，并不失涵養(yǎng)和幽默。

答案:對(duì)對(duì)于人格研究領(lǐng)域的選擇，是卡特爾長(zhǎng)期研究智力領(lǐng)域之后的結(jié)果，他很自然地將因素分析法帶入人格研究領(lǐng)域，開(kāi)創(chuàng)了一片新的天地。這也正是他領(lǐng)域判斷標(biāo)準(zhǔn)心智的體現(xiàn)。

答案:對(duì)所謂“買(mǎi)低賣(mài)高”就是追求原本被拒、不流行、不為周知但卻具有潛力的觀念，最后再以較高的價(jià)格賣(mài)出，獲得接納、利潤(rùn)或成功，然后就追求下一個(gè)新觀念。

答案:對(duì)毛澤東經(jīng)過(guò)海量的閱讀與豐富的調(diào)研，所形成的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的思想和看法，經(jīng)過(guò)他有效的口頭與筆頭傳播，深入人心，凝聚了士氣、提升了民族精神，同時(shí)，打擊了敵人，從而實(shí)現(xiàn)了“買(mǎi)低賣(mài)高”的一個(gè)又一個(gè)勝利。

答案:對(duì)在當(dāng)前的心理學(xué)界，呈現(xiàn)出更加豐富多彩的方法論景觀，無(wú)論是定性的個(gè)案法、訪談法，還是定量的實(shí)驗(yàn)法、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法和心理測(cè)量法，都和卡特爾所在的時(shí)代差不多。

答案:錯(cuò)當(dāng)個(gè)體對(duì)所在領(lǐng)域的知識(shí)系統(tǒng)有長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和掌握之后，個(gè)體會(huì)見(jiàn)識(shí)不同水平的知識(shí)狀態(tài)，從而會(huì)建構(gòu)起對(duì)該領(lǐng)域從業(yè)人員素質(zhì)和表現(xiàn)高下的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

答案:對(duì)就像很多其他偉人一樣，毛澤東的學(xué)歷并不高，也并非出生于書(shū)香門(mén)第，但是終其一生，他都表現(xiàn)出了對(duì)讀書(shū)的酷愛(ài)。

答案:對(duì)卡特爾讀的是化學(xué)，他也喜歡聽(tīng)羅素講哲學(xué)、喜歡聽(tīng)蕭伯納講文學(xué)、喜歡了解心理學(xué)家的工作，對(duì)西里爾·伯特很是著迷了一段時(shí)間，最后能夠從化學(xué)專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)出來(lái)，來(lái)到心理學(xué)的研究機(jī)構(gòu)里，也正是靠的這種多元文化經(jīng)驗(yàn)的胸懷和見(jiàn)地。

答案:對(duì)卡特爾是因素分析的首創(chuàng)者，他將之運(yùn)用到人格研究領(lǐng)域，的確可算是第一人。

答案:錯(cuò)依據(jù)創(chuàng)造力的三叉系統(tǒng)模型，創(chuàng)造力是獨(dú)特人物或產(chǎn)品的某種特征，不是個(gè)人、產(chǎn)品和環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。

答案:錯(cuò)人們?nèi)菀资艿綑?quán)威人物的影響或者是傾向于服從權(quán)威人物的命令。

答案:對(duì)當(dāng)人們意識(shí)到傳達(dá)者試圖影響他們而從其所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)中獲利的話，人們便會(huì)懷疑傳達(dá)的可靠性，從而產(chǎn)生心理抗拒反應(yīng)。

答案:對(duì)一般來(lái)說(shuō)，我們傾向于相信那些與我們相似的人。

答案:對(duì)精加工似然模型是由霍夫蘭提出的。

答案:錯(cuò)普通群眾也需要說(shuō)服傳播能力。

答案:對(duì)對(duì)于普通大眾，同時(shí)提供正反兩面的論據(jù)信息，說(shuō)服的效果較好；而對(duì)于受教育水平較高的對(duì)象，單方面地表明有利的信息，說(shuō)服的效果更好。

答案:錯(cuò)精加工似然模型認(rèn)為，根據(jù)信息接收者對(duì)信息進(jìn)行加工的動(dòng)機(jī)（個(gè)人相關(guān)性）和能力（認(rèn)知能力）的不同，存在著兩種不同的說(shuō)服路線，即中心路線和邊緣路線。

答案:對(duì)“舒膚佳”的廣告利用了“喚起恐懼效應(yīng)”來(lái)達(dá)到宣傳的效果。

答案:對(duì)說(shuō)服傳播心智是先天的，后天的培育起不了太大的作用。

答案:錯(cuò)由教師提出問(wèn)題，學(xué)生進(jìn)行解答的傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)觀念貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，久而久之，我們就形成了一個(gè)觀念，學(xué)習(xí)的過(guò)程和最終目的就是（

）。

答案:問(wèn)題解決家庭教育和學(xué)校教育影響了每個(gè)人問(wèn)題提出能力的發(fā)展。

答案:對(duì)影響問(wèn)題發(fā)現(xiàn)能力的教育因素有：（

）、教師對(duì)待學(xué)生提問(wèn)的態(tài)度、課堂教學(xué)模式等。

答案:教育評(píng)價(jià)制度Getzels和Csikszentmihalyi的研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生解決問(wèn)題的能力可以顯著預(yù)測(cè)其設(shè)計(jì)作品的品質(zhì)，而且還可以預(yù)測(cè)他們七年后的藝術(shù)成就。

答案:錯(cuò)想要提高問(wèn)題發(fā)現(xiàn)的能力只要一味地積累知識(shí)就好。

答案:錯(cuò)亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，思維自驚奇和疑問(wèn)始。

答案:對(duì)Mumford等人提出，問(wèn)題建構(gòu)需要依次經(jīng)歷由（

）引發(fā)問(wèn)題線索、激活表征、審查表征、選擇元素、重組元素等心智操作。

答案:情境事件從看似閉合和應(yīng)然的知識(shí)體系中發(fā)現(xiàn)縫隙，就是問(wèn)題發(fā)現(xiàn)心智。

答案:對(duì)愛(ài)因斯坦與英菲德提到：“問(wèn)題的解決經(jīng)常比問(wèn)題的形成更根本。

答案:錯(cuò)李耀俊提出，發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題能促進(jìn)學(xué)生（

）。

答案:顯示思考的過(guò)程和性質(zhì)以及對(duì)概念的理解水平;進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)足夠的感官刺激能激發(fā)兒童的好奇心和興趣，提高兒童對(duì)知識(shí)和創(chuàng)造的追求。

答案:對(duì)對(duì)名譽(yù)的強(qiáng)烈追求和對(duì)工作深入的內(nèi)在興趣是可以共存的。

答案:對(duì)組織的創(chuàng)新氛圍、包容性的領(lǐng)導(dǎo)方式和變革型的領(lǐng)導(dǎo)方式有助于提升職員們體驗(yàn)到的心理授權(quán)。

答案:對(duì)規(guī)則的設(shè)立過(guò)程也要保證有成員的合作和參與，并且盡可能地涉及到活動(dòng)的所有方面。

答案:對(duì)人本主義學(xué)派認(rèn)為，創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生的內(nèi)在需要是緩解不能被他人接受的需要，創(chuàng)造性行為即是一種減緩張力的途徑。

答案:錯(cuò)“學(xué)思維”活動(dòng)課程和孵化式教學(xué)模型不適合長(zhǎng)期的教學(xué)活動(dòng)。

答案:錯(cuò)由于個(gè)體在認(rèn)知需求上存在差異，在面對(duì)不同任務(wù)時(shí)，其創(chuàng)造力表現(xiàn)就會(huì)不同。

答案:對(duì)低自我效能感的個(gè)體會(huì)因?yàn)槿狈ν瓿扇蝿?wù)的自信，喪失了對(duì)任務(wù)本身的興趣，從而導(dǎo)致在任務(wù)中表現(xiàn)得不是那么突出。

答案:對(duì)羅杰斯認(rèn)為驅(qū)動(dòng)創(chuàng)造力的是人們自我實(shí)現(xiàn)的傾向，這一傾向促使他們挖掘出自己的潛能。

答案:對(duì)低認(rèn)知需求的人面對(duì)創(chuàng)造力的測(cè)驗(yàn)的時(shí)候，可能更愿意認(rèn)真思考，并投入更多的時(shí)間，從而更可能得到新穎、獨(dú)特的解決方法。

答案:錯(cuò)針對(duì)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略理論的缺陷，韓國(guó)戰(zhàn)略學(xué)家W·錢(qián)?金教授和美國(guó)戰(zhàn)略學(xué)家勒妮?莫博涅教授2005年提出了藍(lán)海戰(zhàn)略理念。

答案:對(duì)無(wú)論是一個(gè)簡(jiǎn)單產(chǎn)品還是復(fù)雜的技術(shù)系統(tǒng)，其核心技術(shù)的發(fā)展都是遵循著客觀的規(guī)律發(fā)展演變的，即具有客觀的進(jìn)化規(guī)律和模式。

答案:對(duì)如果產(chǎn)品的初始狀態(tài)與理想狀態(tài)之間存在距離，則稱(chēng)之為問(wèn)題，設(shè)計(jì)過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，是使產(chǎn)品由初始狀態(tài)通過(guò)單步或多步變換實(shí)現(xiàn)或接近理想狀態(tài)的過(guò)程。

答案:對(duì)各種技術(shù)難題、沖突和矛盾的不斷解決是推動(dòng)技術(shù)或產(chǎn)品進(jìn)化過(guò)程的動(dòng)力。

答案:對(duì)重新建構(gòu)市場(chǎng)邊界有（

）條路徑。

答案:6技術(shù)系統(tǒng)發(fā)展的理想狀態(tài)是用盡量少的資源實(shí)現(xiàn)盡量多的功能。

答案:對(duì)設(shè)想市場(chǎng)空間由兩種海洋組成：紅海和藍(lán)海。藍(lán)海代表當(dāng)前業(yè)已存在的所有行業(yè)，這是一個(gè)已知的市場(chǎng)空間。

答案:錯(cuò)局部性質(zhì)原則指從物體中拆出"干擾'部分("干擾"特性)或者相反，分出唯一需要的部分或需要的特性。

答案:錯(cuò)下面屬于藍(lán)海戰(zhàn)略的特點(diǎn)的是（

）。

答案:打破價(jià)值與成本之間的權(quán)衡取舍;開(kāi)創(chuàng)無(wú)人爭(zhēng)搶的市場(chǎng)空間;創(chuàng)造和獲取新需求;甩脫競(jìng)爭(zhēng)藍(lán)海戰(zhàn)略認(rèn)為市場(chǎng)的界限和結(jié)構(gòu)都是可以改變的，企業(yè)或者個(gè)體可以通過(guò)行動(dòng)重建市場(chǎng)邊界，在一定時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)買(mǎi)方過(guò)剩，而供方稀缺，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)。

答案:對(duì)古代中國(guó)人對(duì)幸福的看法與希臘人不同，傳統(tǒng)中國(guó)人一般認(rèn)為，可以自由地施展才華這樣的生活并不是幸福，幸福是一種與人和諧、淡泊寧?kù)o、知足常樂(lè)的生活狀態(tài)。

答案:對(duì)相對(duì)于北美人而言，中國(guó)人更容易堅(jiān)信事物是普遍聯(lián)系的，更會(huì)認(rèn)為，背景的變化會(huì)引起物體的改變。

答案:對(duì)古代希臘在個(gè)人自由、個(gè)人特征和客觀思維的發(fā)展方面與當(dāng)時(shí)的所有其他古代文明都一樣。

答案:錯(cuò)西方的家長(zhǎng)往往用十分明確的方式鼓勵(lì)孩子們獨(dú)立，獨(dú)立處理一些事情，做出自己的選擇。那些在培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的父母，在看到培養(yǎng)工作做得很好，孩子們面對(duì)自由選擇卻畏縮不前時(shí)，不應(yīng)該有什么大驚小怪。

答案:對(duì)由于西方在中世紀(jì)時(shí)也是以農(nóng)業(yè)為主，其個(gè)人主義的特點(diǎn)有所減弱。歐洲的農(nóng)民