2021年上海市金山區(qū)初三語(yǔ)文二模試卷含答案(線下測(cè))

2021學(xué)年第二學(xué)期金山區(qū)“自適應(yīng)”自測(cè)

初三語(yǔ)文試卷2022.6

（考試時(shí)間100分鐘，滿分150分）

考生注意：

1.本試卷共24題。

2.請(qǐng)將所有答案做在答卷上，做在試卷上一律不計(jì)分。

一、古詩(shī)文（36分）

（-）默寫與運(yùn)用（12分）

1.千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，。（鄭燮《竹石》）

2.，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

3.復(fù)行數(shù)十步，。（陶淵明《桃花源記》）

4.,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

5.居家學(xué)習(xí)期間，某校開展“云訪紅色基地一一淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念館”活動(dòng)，云訪后，小文在留言區(qū)留言：“正是無(wú)數(shù)

先烈抱著'，'（文天祥《過(guò)零丁洋》）的人生選擇，拋頭顱，灑熱血，

才換來(lái)我們今天的幸福生活。”

（二）古詩(shī)文閱讀（24分）

【甲】學(xué)弈

弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將

至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？目：非然也。

【乙】孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙目：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日："孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉

獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚

日：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙日：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)

友而別。

【丙】樂(lè)羊子妻（節(jié)選）

羊子遠(yuǎn)尋師學(xué)。一年來(lái)歸，妻跪?問(wèn)其故，羊子曰：“久行懷思，無(wú)它異也。”妻乃多刀趨機(jī)而言曰：“此織

生自蠶繭，成于機(jī)杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐②失成功，稽?廢時(shí)日。夫

子積學(xué)，當(dāng)'日知其所有’，以就懿④德；若中道而歸，何異斷斯織乎?”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，遂七年不返。

（選自《后漢書?列女傳》）

［注釋］①跪：古人席地而坐，跪時(shí)腰伸直，示敬之意。②捐：丟棄，舍棄。③稽：遲延。④懿：美好（多指

德行）。

6.【甲】文選自（），【乙】文選自（）?（2分）

A.《呂氏春秋》B.《孟子》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《列子》E.《資治通鑒》

7.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

（1）妻乃司刀趨機(jī)而言日（）（2）當(dāng)'日知其所。’（）

8.（1）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）

但當(dāng)涉獵，見往事耳。__________________________________

（2）下列對(duì)【丙】文畫線句意思理解正確的一項(xiàng)是（）。（3分）

A.如果中途就回來(lái)了，那和割斷這（正在紡織的）布匹沒(méi)有什么不同嗎?

B.你中途就回去了，那和割斷這（正在紡織的）布匹沒(méi)有什么不同嗎？

C.你中途就回去了，那和割斷這（正在紡織的）布匹有什么不同呢？

D.如果中途就回來(lái)了，那和割斷這（正在紡織的）布匹有什么不同呢？

9.下列對(duì)選文的理解不正確的一項(xiàng)是（）。（3分）

A.【甲】文首句對(duì)“弈秋”的介紹告訴我們名師對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。

B.【乙】文中魯肅“驚曰”的表現(xiàn)從側(cè)面寫出孫權(quán)勸學(xué)的成效明顯。

C.【丙】文節(jié)選文字通過(guò)一則小故事贊揚(yáng)了樂(lè)羊子妻的才識(shí)與智慧。

D.【乙】【丙】?jī)晌亩纪ㄟ^(guò)被勸對(duì)象的變化來(lái)表現(xiàn)“勸”的成效。

10.以上選文都與“學(xué)習(xí)”有關(guān)，【甲】文用二人學(xué)弈的小故事告訴我們的道理；【乙】文

用孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的小故事告訴我們的道理；而【丙】文用樂(lè)羊子妻規(guī)勸其丈夫的小故事告

訴我們的道理。（6分）

11.從孫權(quán)、樂(lè)羊子妻二人身上，你學(xué)到了哪些勸說(shuō)的藝術(shù)？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分別作簡(jiǎn)要分析。（4分）

二、現(xiàn)代文（34分）

（-）閱讀下文，完成第12—14題（17分）

溝通的前提

①記得有人著文，說(shuō)自己從小學(xué)到大學(xué)都很少與父母說(shuō)一說(shuō)心里話，如今參加了工作，雖與父母同居一城，

也?；丶铱纯?，但更多的時(shí)候是丟下一些零用錢，而不是語(yǔ)言。作者以己觀人，發(fā)現(xiàn)身邊的人大多也和自己一樣，

于是呼吁起溝通來(lái)了。

②這情形是確實(shí)的，中國(guó)的父母與子女間的關(guān)系，讀《紅樓夢(mèng)》看一看賈政與寶玉的情形便可知道，寶二爺見

到政老爹時(shí)差不多就是老鼠見了貓。《紅樓夢(mèng)》成書于二百多年前，可見父母與子女缺少溝通，倒也是古今不變的。

③呼吁溝通者說(shuō)，生命的本性是渴望溝通的，人與人之間也需要溝通。但溝通是什么呢？我想，溝通是一種思

想的對(duì)話，一種情感的交流，一種信息的互換；溝通可以激蕩出思想的火花，可以彌補(bǔ)情感的互缺，可以提高辦事

的效率。倘以這樣的標(biāo)準(zhǔn)衡量現(xiàn)今世事，缺少溝通的又豈止是父母與子女之間呢？官民之間，師生之間，警民之

間……總之，上下左右之間都有些缺乏溝通。

④說(shuō)起來(lái)，溝通并不繁難，不就是大家在一起談?wù)劽矗靠蛇@談?wù)務(wù)嬉_(dá)到溝通的目的卻又委實(shí)不易，因?yàn)檫@樣

的談?wù)勥€需要一定的條件，比如談?wù)叨家\(chéng)實(shí)，如果談雖是談了，但都戴著假面具，其結(jié)果恐怕不是親近而是更加

隔膜。再就是平等，談?wù)弋?dāng)不分上下，無(wú)論尊卑，沒(méi)有貴賤，大家都有同樣說(shuō)話的權(quán)利和資格，惟有如此才能溝通

得起來(lái)。中國(guó)人的“談?wù)劇币彩怯械?，但談的卻是“要向我交心”，是私下里的教訓(xùn)和詈罵，其結(jié)果也就可想而知

了。“談?wù)劇?，更重要的是要寬容，無(wú)論是談話還是對(duì)話，所談不可能全是彼此一致的言語(yǔ)，倘一遇到自己不喜歡

的議論，立即就金剛怒目式的封殺和堵嘴，是無(wú)情的批判和斥責(zé)，這樣別說(shuō)交流，恐怕連正常的說(shuō)話也不敢了。

⑤從這樣的條件看，我們的文化中注定是不會(huì)有真的溝通的?！蹲髠?昭公七年》中說(shuō)：“天有十日，人有十

等?！释醭脊即蠓?，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣臺(tái)?！薄俺肌笔鞘?/p>

之臣服，在這樣一級(jí)壓一級(jí)的格局里，哪里會(huì)有溝通存在的地方呢？后來(lái)儒家文化成為統(tǒng)治文化，“三綱五常”成

為人們必守的準(zhǔn)則，而“綱常”之中是決沒(méi)有平等與寬容的，有的是“兒子在沒(méi)有開口之前便已錯(cuò)了"，是“君叫

臣死臣不敢不死”。于這樣的文化中，希望產(chǎn)生出人們渴望的溝通，無(wú)異于要在沙漠里種出綠油油的莊稼來(lái)。

⑥缺少或沒(méi)有溝通，結(jié)果大家均在相互的沉默中，沉默里是父母與子女之間越來(lái)越少了親情，極端的是晚輩暗

暗里仇恨起長(zhǎng)輩，官民之間是民們要推掉壓在肩上的重負(fù)。所以呼吁溝通是極其必要的，但溝通的到來(lái)卻需自文化

的改造與重建的開始。

11.第⑤段畫線句中“這樣的條件”是指,這句話在全文結(jié)構(gòu)上的作用

是°（4分）

12.在第⑤段中作者用“沙漠里種出綠油油的莊稼來(lái)”比喻,這樣表

達(dá)的作用是?（3分）

13.梳理文脈，完成下列填空。（10分）

本文從某作者自身與父母相處的狀態(tài)寫起，引出本文論述的“溝通”這一話題，緊接著以《紅樓夢(mèng)》一書的

有關(guān)內(nèi)容，主要論證了:而后圍繞“溝通”分別論

述了：（1）；（2）；

（3）。最后作者指出：要實(shí)現(xiàn)人們真正的溝通，其重要前提是

（二）閱讀下文，完成第15T9題（17分）

疼痛

①我的家在終南山里，山里有著許多狼的傳說(shuō)。

②那天早上，我系好砍刀上山了。剛從柴坡下到谷底，那匹狼出現(xiàn)了。狼出現(xiàn)的位置很兇險(xiǎn)，在出谷正前方的

兩山夾道上，狼頭朝著我，一動(dòng)不動(dòng)地看著我，相距僅十來(lái)米。我看見狼時(shí)心里一驚，身心內(nèi)外如冷風(fēng)刮過(guò)。眼

前這匹狼的姿態(tài)是傳說(shuō)中最可怕的一種姿態(tài)，我知道此劫難逃了。我慢慢蹲身放下柴，再慢慢站好，面對(duì)狼，也一

動(dòng)不動(dòng)。它不急于進(jìn)攻，就擋在那里，幽幽暗暗地死盯著你。我不敢動(dòng)，極力保持鎮(zhèn)定，只希望有人入谷，我就有

救了。

③我發(fā)現(xiàn)這匹狼和傳說(shuō)中的狼不大一樣。它不是蹲著，而是俯在地上，兩只前腿呈跪姿，頭也是俯在地上，靜

靜地看著我。而且，它后面掃帚似的尾巴在輕輕搖動(dòng)。幾分鐘后，狼動(dòng)了。不是站起來(lái)走向我，而是爬，保持那種

姿態(tài)不變，只抬起頭朝我匍匐前進(jìn)，爬幾下恢復(fù)原狀，依舊看著我。我不知道該怎么辦，快崩潰了。

④狼越來(lái)越近，已是絕境，只有以死相拼，我的手慢慢移向背后，慢慢抽出鞘里的砍刀，等著狼的最后一撲。

狼爬得越近，頭就俯得越低，還發(fā)出一種嬰兒低泣般的怪聲。我不敢看它的眼睛，它的眼睛不像傳說(shuō)中那樣可怕，

它的眼睛也像嬰兒，沒(méi)有絲毫惡氣，甚至有一種哀求在里面，有淚水在閃。突然，狼竟閉上了眼睛⑴！我忽然想到：

狼正是在想我完全麻痹時(shí)一口咬斷我的頸脖！我背后的手握緊了砍刀。

⑤就在我握緊砍刀的手剛移到前面來(lái)時(shí)，狼忽然睜開了眼睛。我一下子16ng（）住了，手又藏到背后。

狼分明看見了我手中的刀，它的眼神有了變化，一種驚覺后的惡變，但很快又消失了，更奇怪的是，它嗚咽了幾聲，

閉上了眼睛⑺。

⑥就在這時(shí)，我猛撲上去，拼盡全力照狼的腰就砍了下去。意外發(fā)生了，刀頭在落下的半路竟脫柄了，飛出好

遠(yuǎn)，落在狼背上的只是刀柄。

⑦狼叫了一聲，站了起來(lái)。令我不解的是，狼站起后沒(méi)有反撲，連頭也沒(méi)抬，抖了幾下又跪俯在地上了?？謶?/p>

和迷惑激怒了我，我哭吼著撲上去，死死地掐住了狼的脖子。

⑧我發(fā)瘋似地用盡全力狠掐住不松，好一陣子，我的吼叫聲停息，狼已不再顫動(dòng)，身體也由熱變冷。我猛地驚

覺：狼竟沒(méi)有反抗，直到斷氣也還是先前那姿態(tài)。

⑧我tin（）軟在死狼的旁邊，發(fā)呆。

⑩忽然間，我在狼背上發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題。狼背上，有好大一塊脫了毛，所露之處已黑腫腐爛，中心處有突出的黑包，

就像人身上那種“雞眼”一樣，周圍一層一層地腫爛開來(lái)，分明有異物在里面。我取回砍刀，劃開狼背上的腐內(nèi)，

取出那異物，是一根刺，黑色的，兩寸有余。

?我抱住狼的尸體，出聲大哭。狼，是有求于我的。狼知道只有人才可以救它。狼用它的姿態(tài)語(yǔ)言細(xì)細(xì)地對(duì)我

說(shuō)過(guò)了，它需要幫助，它很痛，它生不如死。當(dāng)狼發(fā)現(xiàn)我想要它的命時(shí)，放棄了反抗，一直忍受疼痛而還不如死于

人手。

（g疼痛！

?我開始思考狼的疼痛乃至所有動(dòng)物的疼痛，許多難以忍受又毫無(wú)辦法的疼痛。人類好象從來(lái)沒(méi)考慮過(guò)動(dòng)物們

的疼痛，捕獵，屠宰，生煮，活剝……在疼痛的狼向我哀求救助時(shí)，我只是在想狼的種種惡名傳說(shuō)，只想殺死它，

這就是在生靈群體中高高在上的人性？

?我埋葬了狼，也在心上埋下了終生難以消除的疼痛。

（選自張鳴躍新浪博客，有修改）

15.根據(jù)第⑤⑨段的拼音寫漢字。（2分）

leng（）住tan（）軟

16.根據(jù)第②③段的內(nèi)容，將下面的表格補(bǔ)充完整。（4分）

狼的表現(xiàn)“我”的心理

狼頭朝著我，一動(dòng)不動(dòng)地看著我。(1)

(2)保持鎮(zhèn)定

(3)(4)

17.第④⑤段中狼兩次“閉上了眼睛”，其原因分別是（4分）

第一次：________________________________________________________________________________________________

第二次：________________________________________________________________________________________________

18.請(qǐng)分析第?段“疼痛”一詞獨(dú)立成段的作用。（4分）

19.下列對(duì)文章內(nèi)容理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）。（3分）

A.小說(shuō)以“我”面對(duì)狼異常表現(xiàn)時(shí)的心理變化為線索展開情節(jié)內(nèi)容。

B.“我”未能對(duì)狼的反常舉動(dòng)作出正確判斷，除本身的恐懼外，還與狼的傳說(shuō)有關(guān)。

C.文章多次描寫狼的“姿態(tài)”，為后文揭曉狼出現(xiàn)反常舉動(dòng)的原因埋下了伏筆。

D.文章標(biāo)題中的“疼痛”指的是狼以及所有動(dòng)物難以忍受又毫無(wú)辦法的疼痛。

三、綜合運(yùn)用（20分）

某校九年級(jí)學(xué)生小語(yǔ)正在進(jìn)行有關(guān)“初中生偶像崇拜”的小課題研究。為了解當(dāng)下初中生偶像崇拜的情況，小

語(yǔ)準(zhǔn)備設(shè)計(jì)一份調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)全校同學(xué)開展問(wèn)卷調(diào)查。

20.小語(yǔ)的調(diào)查問(wèn)卷中，哪兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)與本課題無(wú)關(guān)？（）（）（4分）

A.你的同桌崇拜什么類型的偶像？B.你能認(rèn)清偶像身上的優(yōu)缺點(diǎn)嗎？

C.你的父母有崇拜的偶像嗎？D.你選擇偶像的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

E.你會(huì)收集有關(guān)你偶像的物品嗎？F.什么人會(huì)影響到你的閱讀選擇？

21.以下是小語(yǔ)調(diào)查問(wèn)卷中有關(guān)初中生對(duì)偶像崇拜類型數(shù)據(jù)的頻率統(tǒng)計(jì)，請(qǐng)你根據(jù)這些數(shù)據(jù)寫出相關(guān)結(jié)論。（4分）

表一：初中生對(duì)偶像崇拜類型數(shù)據(jù)的頻率統(tǒng)計(jì)

順序類型出現(xiàn)頻數(shù)百分比（％）

1娛樂(lè)藝人27744.97

2藝術(shù)工作者20933.93

3虛擬人物20232.79

4體育明星18630.19

5政治軍事領(lǐng)袖8213.31

6科學(xué)家7812.62

7商業(yè)精英、成功人士7712.50

8社會(huì)上的英雄人物、典型人物6510.55

9網(wǎng)絡(luò)紅人6210.06

10父母、朋友等身邊的人609.74

11思想家518.30

12神靈152.44

22.在本次調(diào)查中，小語(yǔ)還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，那就是文學(xué)作品中不少經(jīng)典的形象也成為了一些同學(xué)崇拜的偶

像，如孫悟空、保爾?柯察金、簡(jiǎn)?愛、魯濱遜……請(qǐng)結(jié)合你閱讀某書的體驗(yàn)，在所列形象中選擇一個(gè)，分析他之所

以成為偶像的原因。（6分）

23.小語(yǔ)撰寫的小論文《初中生偶像崇拜的現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》在校園網(wǎng)發(fā)布后，引發(fā)了熱議。九（1）班的同學(xué)們對(duì)“初

中生偶像崇拜的利弊”這一話題，展開了一場(chǎng)辯論。作為反方辯手的小文，為本次辯論還收集了以下一則材料。請(qǐng)

你閱讀下列材料，并聯(lián)系表一得到的結(jié)論，幫助小文撰寫辯詞，闡述觀點(diǎn)與理由。（80字左右）（6分）

【材料】在當(dāng)下中國(guó)，這種粉絲現(xiàn)象已經(jīng)被商業(yè)資本極致化地利用了起來(lái)，有組織地形成了一些偶像的粉絲團(tuán)。

本來(lái)一種自發(fā)的、正常的青少年心理崇拜現(xiàn)象，在形成組織以后，這些組織或團(tuán)體就會(huì)有目的、有計(jì)劃地去實(shí)施一

些商業(yè)行為，甚至是其他非理智行為。如鼓勵(lì)他們購(gòu)買明星代言的產(chǎn)品、為明星“刷流量”，甚至集體為一個(gè)明星

去語(yǔ)言攻擊另外的人或者團(tuán)體。

四、寫作（60分）

24.題目：凡人微光

要求：（1）寫一篇600字左右的文章。（2）不要透露個(gè)人相關(guān)信息。（3）不得抄襲。

2021學(xué)年第二學(xué)期“自適應(yīng)”自測(cè)

初三語(yǔ)文試卷參考答案及評(píng)分細(xì)則

1.任爾東西南北風(fēng)（2分）2.會(huì)當(dāng)凌絕頂（2分）3.豁然開朗（2分）4.無(wú)可奈何花落去（2分）

5.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青（4分，前后句各2分）

（每空2分，錯(cuò)一字扣1分，添一字或漏一字扣1分）

6.（1）B（1分）（2）E（1分）

7.（1）拿起（2分）（2）通“無(wú)”，沒(méi)有（2分）

8.（1）只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了?（2分，關(guān)鍵詞“涉獵”“見”）

（2）D（3分）

9.A（3分）

10.（1）學(xué)習(xí)貴在專心致志。（2分）

（2）學(xué)習(xí)能增長(zhǎng)才干謀略?；颍褐灰蠈W(xué)習(xí)，就會(huì)有進(jìn)步（2分）

（3）求學(xué)貴在持之以恒。（2分）

11.面對(duì)以軍中事務(wù)多推辭讀書的呂蒙，孫權(quán)現(xiàn)身說(shuō)法，動(dòng)之以情，曉之以理，講學(xué)習(xí)的重要性，最終讓呂蒙接受

自己的勸說(shuō)。（2分）面對(duì)思念家人，棄學(xué)回家的丈夫，樂(lè)羊子妻不是空洞的說(shuō)教，而是巧妙地就近設(shè)喻，用形象

的比喻，從正反兩方面生動(dòng)地闡明求學(xué)應(yīng)當(dāng)專心致志，持之以恒的道理，最終羊子“復(fù)還終業(yè)”。（2分）

12.誠(chéng)實(shí)；平等；寬容（3分，每一點(diǎn)1分）承上啟下（1分）

13.在儒家文化里出現(xiàn)人與人之間的溝通（1分）形象生動(dòng)地論述了在儒家文化中要出現(xiàn)人與人之間的溝通是不

可能的。（2分）

14.父母與子女缺少溝通是古今不變的。（2分）

（1）什么是溝通（及全社會(huì)缺乏溝通的現(xiàn)實(shí)）；（2分）

（2）溝通的條件；（2分）

（3）儒家文化缺乏平等與寬容，不可能有溝通。（2分）

改造和重建中國(guó)的文化（2分）

15.愣癱（2分，一個(gè)1分）

16.（1）心里一驚（1分）

（2）它不急于進(jìn)攻，就擋在那里，幽幽暗暗地死盯著你（1分）

（3）先俯在地上靜靜看我，后只抬起頭朝我匍匐前進(jìn)，爬幾下恢復(fù)原狀，依舊看著我（1分）

（4）慌亂崩潰（1分）

17.第一次：哀求“我”，希望得到“我”的幫助。（2分）

第二次：看到“我”手中的刀，放棄求生的希望。（2分）

18.“疼痛”一詞獨(dú)立成段，并運(yùn)用感嘆號(hào)，強(qiáng)烈地表達(dá)出“我”在發(fā)現(xiàn)真相后的內(nèi)疚悔恨心痛之情（2分）；引出

第?段“我”對(duì)動(dòng)物疼痛的思考以及對(duì)人性的拷問(wèn)，深化了文章主旨（1分）；與題目相呼應(yīng)（