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文檔簡(jiǎn)介
第20課
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化1.了解賈思勰與《齊民要術(shù)》,科學(xué)家祖沖之與圓周率、《大明歷》;了解王羲之與《蘭亭序》、顧愷之與《女史箴圖》《洛神賦圖》、云岡石窟和龍門石窟等藝術(shù)成就(時(shí)空觀念、史料實(shí)證)
2.通過(guò)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技成就,了解生產(chǎn)力的發(fā)展在歷史發(fā)展過(guò)程中的作用。(唯物史觀、歷史解釋)3.通過(guò)了解這一時(shí)期科技文化的輝煌成就,理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值和突出優(yōu)勢(shì),認(rèn)識(shí)到繼承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。(唯物史觀、家國(guó)情懷)中國(guó)風(fēng)農(nóng)學(xué)時(shí)期:代表作:賈思勰(xié)主張農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律,種植農(nóng)作物要因地制宜,不誤農(nóng)時(shí);提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具;還提出了多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等重要思想主要內(nèi)容:北朝《齊民要術(shù)》地位:我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)影響:①突顯了我國(guó)古代科學(xué)家以民生為本的務(wù)實(shí)精神,反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平。②對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。數(shù)學(xué)成就
運(yùn)用劉徽的方法,把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字,即3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。時(shí)期:中國(guó)南北朝時(shí)期一位杰出的科學(xué)家著作:《綴術(shù)》科學(xué)家祖沖之天文歷法
他所測(cè)算的一年時(shí)間,與現(xiàn)代天文學(xué)測(cè)算的結(jié)果相差不到50秒;創(chuàng)制當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》,后來(lái)由朝廷正式頒行。機(jī)械制造制造出指南車、水碓磨、千里船等。祖沖之成就連環(huán)畫(huà)中的“水碓磨”指南車祖沖之千里船日行百余里圓轉(zhuǎn)不窮,而司方如一其他方面成就
他在音律、文學(xué)、考據(jù)方面也有造詣,他精通音律,擅長(zhǎng)下棋,還寫(xiě)有小說(shuō)《述異記》,是歷史上少有的博學(xué)多才的人物。
為紀(jì)念這位偉大的古代科學(xué)家,人們將月球背面的一座環(huán)形山命名為“祖沖之環(huán)形山”,把小行星1888命名為“祖沖之小行星”。書(shū)法成就背景:時(shí)間:①漢朝造紙術(shù)的發(fā)明(物質(zhì)條件)。②人們對(duì)書(shū)法美的不懈追求。東漢以后1.曹魏時(shí)期鍾繇和胡昭2.西晉設(shè)置書(shū)博士,教學(xué)生學(xué)習(xí)鍾、胡書(shū)體鍾繇《宣示表》胡昭作品3.東晉書(shū)法成就王羲之所作楷、行、草書(shū)尤為精湛。筆勢(shì)“飄若浮云,矯若驚龍”。代表作:《蘭亭集序》——“天下第一行書(shū)”4.北魏時(shí)期
北魏統(tǒng)治者崇尚中原文化,重視書(shū)法藝術(shù),流傳下來(lái)的碑刻書(shū)體蒼勁厚重,粗獷雄渾?!洱堥T二十品》繪畫(huà)
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,由于佛教盛行,宗教畫(huà)占據(jù)主要地位。同時(shí),隨著山水詩(shī)的增多,山水畫(huà)開(kāi)始興起。東晉時(shí)期顧愷之代表:《女史箴圖》《洛神賦圖》《女史箴圖》
“女史”是對(duì)知識(shí)婦女的尊稱;“箴”是規(guī)勸、勸戒的意思。
西晉惠帝司馬衷智力殘缺,國(guó)家大權(quán)為其皇后賈氏獨(dú)攬,其人善妒忌,多權(quán)詐,荒淫放恣。朝中大臣張華便收集了歷史上各代先賢圣女的事跡寫(xiě)成了九段《女史箴》,以為勸誡和警示。后來(lái)顧愷之就根據(jù)文章的內(nèi)容分段為畫(huà),每段有箴文(除第一段外),各段畫(huà)面形象地揭示了箴文的含義,故稱《女史箴圖》。繪畫(huà)《洛神賦圖》繪畫(huà)雕塑
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,統(tǒng)治階級(jí)大力宣揚(yáng)佛教。人們?cè)谝恍┑胤降纳窖律祥_(kāi)鑿了許多石窟。山西大同的云岡石窟、河南洛陽(yáng)的龍門石窟這兩處石窟群里,雕刻著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的造像。這些造像,繼承了秦漢以來(lái)我國(guó)雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng),也吸收了外來(lái)佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn),堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品。代表:特點(diǎn):
云岡石窟位于中國(guó)北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓,依山開(kāi)鑿。存有主要洞窟45個(gè),石雕造像51000余軀,與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。1961年,云岡石窟被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2001年12月14日,被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。雕塑
龍門石窟位于洛陽(yáng)市龍門山與香山上。中國(guó)四大石窟之一。龍門石窟開(kāi)鑿于北魏孝文帝年間,之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久,南北長(zhǎng)達(dá)1公里,今存有窟龕2345個(gè),造像10萬(wàn)余尊,碑刻題記2800余品。2000年,龍門石窟被聯(lián)合國(guó)科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。雕塑詩(shī):曹操父子、陶淵明民歌:北朝民歌慷慨豪邁,
南方民歌細(xì)膩婉轉(zhuǎn)文學(xué)同學(xué)們,通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),你有什么收獲呢?謝謝大家樣,也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個(gè)被學(xué)生喜歡的老師,其教育效果總是超出一般教師。無(wú)論中學(xué)生還是小學(xué)生,他們對(duì)自己喜歡的老師都會(huì)有一些普遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn),諸如尊重和理解學(xué)生,寬容、不傷害學(xué)生自尊心,平等待人、說(shuō)話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。教師要放下架子,把學(xué)生放在心上?!岸紫律碜雍蛯W(xué)生說(shuō)話,走下講臺(tái)給學(xué)生講課”;關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn),讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺(jué)接受學(xué)生的評(píng)價(jià),努力做學(xué)生喜歡的老師。教師要學(xué)會(huì)寬容,寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失,寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng),比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話:你這糊涂的先生,在你教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛頓,在你的譏笑里有愛(ài)迪生。身為教師,就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。善待每一個(gè)學(xué)生,做學(xué)生喜歡的老師,師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)。一個(gè)教師,只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí),才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)簡(jiǎn)介新課標(biāo)的全名叫做《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》,文件包括義務(wù)教育課程方案和16個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版),不僅有語(yǔ)文數(shù)學(xué)等主要科目,連勞動(dòng)、道德這些,也有非常詳細(xì)的課程標(biāo)準(zhǔn)?,F(xiàn)行義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn),是2011年制定的,離現(xiàn)在已經(jīng)十多年了;而課程方案最早,要追溯到2001年,已經(jīng)二十多年沒(méi)更新過(guò)了,很多內(nèi)容,確實(shí)需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況更新。所以這次新標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,首先是對(duì)老課標(biāo)的一次升級(jí)完善。另外,在雙減的大背景下頒布,也能體現(xiàn)出,國(guó)家對(duì)未來(lái)教育改革方向的規(guī)劃。課程方案課程標(biāo)準(zhǔn)是啥?課程方案是對(duì)某一學(xué)科課程的總體設(shè)計(jì),或者說(shuō),是對(duì)教學(xué)過(guò)程的計(jì)劃安排。簡(jiǎn)單說(shuō),每個(gè)年級(jí)上什么課,每周上幾節(jié),老師上課怎么講,課程方案就是依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件,也就是說(shuō),它規(guī)定了,老師上課都要講什么內(nèi)容。課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn),就像是一面旗幟,學(xué)校里所有具體的課程設(shè)計(jì),都要朝它無(wú)限靠近。所以,這份文件的出臺(tái),其實(shí)給學(xué)校教育定了一個(gè)總基調(diào),決定了我們孩子成長(zhǎng)的走向。各門課程基于培養(yǎng)目標(biāo),將黨的教育方針具體化細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展要求,明確本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。進(jìn)一步優(yōu)化了課程設(shè)置,九年一體化設(shè)計(jì),注重幼小銜接、小學(xué)初中銜接,獨(dú)立設(shè)置勞動(dòng)課程。與時(shí)俱進(jìn),更新課程內(nèi)容,改進(jìn)課程內(nèi)容組織與呈現(xiàn)形式,注重學(xué)科內(nèi)知識(shí)關(guān)聯(lián)、學(xué)科間關(guān)聯(lián)。結(jié)合課程內(nèi)容,依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平,提出學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度。通過(guò)增加學(xué)業(yè)要求、教學(xué)提示、評(píng)價(jià)案例等,增強(qiáng)了指導(dǎo)性。教育部將組織宣傳解讀、培訓(xùn)等工作,指導(dǎo)地方和學(xué)校細(xì)化課程實(shí)施要求,部署教材修訂工作,啟動(dòng)一批課程改革項(xiàng)目,推動(dòng)新修訂的義務(wù)教育課程有效落實(shí)。
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