《先向歌詩(shī)求諷刺-社會(huì)寫(xiě)真》教學(xué)參考

1/7《先向歌詩(shī)求諷刺——社會(huì)寫(xiě)真》教學(xué)參考一、知識(shí)概述詠嘆百姓疾苦，針砭時(shí)弊，關(guān)注社會(huì)，是中國(guó)詩(shī)歌自古以來(lái)就具備的優(yōu)良傳統(tǒng)。如《詩(shī)經(jīng)》，其中就有“饑者歌其食，勞者歌其事”的說(shuō)法。唐宋以來(lái)，許多進(jìn)步詩(shī)人，他們繼承了詩(shī)歌關(guān)注社會(huì)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，著力倡導(dǎo)并實(shí)踐了詩(shī)歌諷喻現(xiàn)實(shí)的功能。他們所創(chuàng)作的作品，可堪當(dāng)時(shí)的社會(huì)寫(xiě)真?！跋认蚋柙?shī)求諷刺”選錄了唐宋時(shí)期幾篇反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。學(xué)習(xí)此類文章，一則要加強(qiáng)詩(shī)歌誦讀練習(xí)，體會(huì)語(yǔ)言的細(xì)微之處；二是要分析諷喻詩(shī)的藝術(shù)特征，體會(huì)敘事鋪陳的顯明和議論抒情的隱晦，體會(huì)詩(shī)的意境。二、重點(diǎn)知識(shí)歸納及講解石壕吏杜甫（一）作者簡(jiǎn)介杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老、杜少陵、杜工部等，世稱“詩(shī)圣”。其詩(shī)真實(shí)地再現(xiàn)了安史之亂前后唐王朝由盛而衰這一歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，內(nèi)容極其豐富，范圍極其廣闊，思想極其深刻，故而被稱作為“詩(shī)史”。代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》）等。（二）寫(xiě)作背景唐肅宗乾元二年春，郭子儀等九節(jié)度使60萬(wàn)大軍包圍安慶緒于鄴城。由于指揮不統(tǒng)一，被史思明援兵打得全軍潰敗。唐王朝為補(bǔ)充軍力，便在洛陽(yáng)以西至潼關(guān)一帶強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。這時(shí)，杜甫正由洛陽(yáng)經(jīng)過(guò)潼關(guān)，趕回華州任所。途中就其所見(jiàn)所聞，寫(xiě)成了《三吏》《三別》?！妒纠簟繁闶瞧渲幸黄??！笆纠簟敝攸c(diǎn)在于“吏”。這里的“吏”到底是怎樣的一類官吏？這類官吏的活動(dòng)又反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)呢？（三）文章分析《石壕吏》是一首杰出的現(xiàn)實(shí)主義的敘事詩(shī)，寫(xiě)了差吏到石壕村乘夜捉人征兵，連年老力衰的老婦也被抓服役的故事，揭露了官吏的殘暴和兵役制度的黑暗，對(duì)安史之亂中人民遭受的苦難深表同情。詩(shī)歌可分為三個(gè)層次。第一層（“暮投石壕村”到“老婦出門(mén)看”）：前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”，寥寥五字，不僅點(diǎn)明了投宿的時(shí)間和地點(diǎn)，而且和盤(pán)托出了兵荒馬亂、雞犬不寧、一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型環(huán)境?！坝欣粢棺饺恕币痪洌徽f(shuō)“征兵”、“點(diǎn)兵”、“招兵”而說(shuō)“捉人”，已于如實(shí)描繪之中寓揭露、批判之意。主要體現(xiàn)了官吏的橫暴，百姓的苦難。第二層（“吏呼一何怒”到“猶得備晨炊”）：“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”兩句，極其概括、極其形象地寫(xiě)出了“吏”與“婦”的尖銳矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照；兩個(gè)狀語(yǔ)“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎，叫囂隳突的橫蠻氣勢(shì)，并為老婦以下的訴說(shuō)制造出悲憤的氣氛。以下官吏與婦人的對(duì)話，主要是圍繞家中是否有男丁而展開(kāi)。其間通過(guò)婦人之口，講述了三個(gè)兒子的命運(yùn)：一子在戰(zhàn)，二子已亡。唯剩乳孫寡婦。官吏苦苦相逼，欲強(qiáng)征哺乳的兒媳，老婦人不得已，急應(yīng)河陽(yáng)之役。本部分雖為敘事，卻于敘事中刻畫(huà)了差吏之兇狠無(wú)情，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)百姓疾苦的關(guān)注和同情。第三層（“夜久語(yǔ)聲絕”到“獨(dú)與老翁別”）：本層寫(xiě)官吏橫征村民事件的結(jié)局和作者的感受。寫(xiě)聽(tīng)到哭聲，表明詩(shī)人是以關(guān)切的心情傾耳細(xì)聽(tīng)，通夜未能入睡。寫(xiě)“天明登前途，獨(dú)與老翁別”，是于敘事中含無(wú)限深情。前一天傍晚投宿之時(shí)，老翁、老婦雙雙迎接詩(shī)人，而時(shí)隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，只能與逃走歸來(lái)的老翁作別了。老翁的心情怎樣，詩(shī)人作何感想，這些都給讀者留下了想象的余地。（四）主旨概括文章通過(guò)寫(xiě)差役趁夜捉人，最后老婦被抓的故事，突出了兩點(diǎn)主旨：第一，這首詩(shī)固然通過(guò)石壕吏趁夜捉人揭露了封建統(tǒng)治者的殘暴，但最主要還是反映“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。第二，作者并不反對(duì)平定“安史之亂”，因?yàn)椤鞍彩分畞y”不平，國(guó)家就不會(huì)安穩(wěn)，所以又有著對(duì)“老婦人”慨然赴國(guó)難這種精神的褒揚(yáng)。這兩種主旨夾雜在一起，反映了杜甫思想上的深刻矛盾?？v觀全詩(shī)，其主旨與情感，更多地還是傾向于表現(xiàn)安史之亂給百姓帶來(lái)的痛苦，揭露了政治的黑暗。圖示：賣(mài)炭翁白居易（一）作者簡(jiǎn)介白居易（772—846），字樂(lè)天，晚年自號(hào)香山居士，與元稹、張籍等人倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。所寫(xiě)大量諷喻詩(shī)，敢于針對(duì)當(dāng)權(quán)者的弊政，反映人民疾苦。另有敘事詩(shī)如《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》，描寫(xiě)細(xì)膩，生動(dòng)感人，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，影響極為廣泛。在詩(shī)歌創(chuàng)作理論上，他提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為時(shí)而作”的主張。古代諷喻詩(shī)可謂汗牛充棟，但是自覺(jué)明確地從詠嘆民生疾苦、針砭時(shí)政這樣的目的出發(fā)，系統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)作的，白居易堪稱第一人。他的《秦中吟》10首、《新樂(lè)府》50首，是有著明確政治目的、經(jīng)過(guò)嚴(yán)密編排構(gòu)建的諷喻詩(shī)系列，這在中國(guó)文學(xué)史上，有著開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。（二）背景介紹《賣(mài)炭翁》是白居易《新樂(lè)府》組詩(shī)中的第三十二首，原詩(shī)自注：“苦宮市也?！痹?shī)人以個(gè)別事例來(lái)表現(xiàn)普遍狀況，通過(guò)賣(mài)炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻。（三）文本分析賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?！胺バ綗磕仙街小?，主要是講述賣(mài)炭翁之炭來(lái)之不易。“伐薪燒炭”說(shuō)明燒炭工序較為復(fù)雜，時(shí)間較為漫長(zhǎng)。“南山”為燒炭地點(diǎn)，此處南山即王維詩(shī)歌中所謂的終南山，常有豺狼出沒(méi)，荒無(wú)人煙，極言環(huán)境險(xiǎn)惡?！皾M面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”抓住滿面、兩鬢、十指，對(duì)賣(mài)炭翁進(jìn)行肖像描寫(xiě)，突出賣(mài)炭翁生活之艱辛。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。此句是說(shuō)賣(mài)炭翁為什么要在一個(gè)危機(jī)四伏、天寒地凍的環(huán)境燒炭，即為了解決穿衣和吃飯問(wèn)題。這里暗示賣(mài)炭翁沒(méi)有土地，貧窮得無(wú)立錐之地，故而燒炭換取微薄的收入是他唯一的生存途徑。這樣的描寫(xiě)，拓寬了百姓生活艱辛的深度與廣度。同時(shí)，這一句還起到了承前啟后的過(guò)渡作用?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。從上面可知，賣(mài)炭翁極為貧窮，畫(huà)面中的賣(mài)炭翁，年老體邁，衣衫襤褸。按常理，應(yīng)該希望天氣暖和一些，但盡管自己衣衫單薄，他卻希望天氣更加寒冷。因?yàn)?，也只有這樣，自己所燒的炭才能賣(mài)出個(gè)好價(jià)錢(qián)。這凸顯了賣(mài)炭翁復(fù)雜的心理?！翱蓱z”一詞，包含了詩(shī)人對(duì)于賣(mài)炭翁的無(wú)限同情?！耙箒?lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍?！边@正是賣(mài)炭翁的期待，故而他趁著天色尚早，不顧寒冷，駕車(chē)進(jìn)程，可謂期待滿懷?！芭＠损嚾找迅?，市南門(mén)外泥中歇?！比疹^已經(jīng)很高，說(shuō)明從城外到城內(nèi)，從山野到城中，路途遙遠(yuǎn)，何其艱辛。然其中似乎并未能感覺(jué)到賣(mài)炭翁的一絲抱怨，這主要是因?yàn)榇藭r(shí)的賣(mài)炭翁依然充滿了期待：他似乎并不在乎路途多么難走，多么艱辛，只在乎一車(chē)炭能夠值多少錢(qián)。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱敕，回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。這四句是說(shuō)賣(mài)炭翁先前的期待與希望轉(zhuǎn)瞬間化為泡影。這幾句，既有形貌描寫(xiě)，也有動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者掠奪百姓行徑的一種憤怒與批判。（四）表達(dá)技巧陪襯與反襯是《賣(mài)炭翁》一詩(shī)運(yùn)用得最多的手法。主要表現(xiàn)在以下幾方面。第一，以肖像描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)陪襯賣(mài)炭翁生活的艱辛，激起人們對(duì)于生活艱辛的賣(mài)炭翁的無(wú)限同情。第二，以環(huán)境之艱難反襯賣(mài)炭翁愿望期待之強(qiáng)烈，為前后鮮明的對(duì)比做好了鋪墊，進(jìn)而表現(xiàn)在“宮市”環(huán)境下百姓被剝削的悲慘命運(yùn)。第三，“翩翩兩騎”與“牛困人饑”形成鮮明的對(duì)比，反襯出勞動(dòng)者與統(tǒng)治者境遇之懸殊。第四，“一車(chē)炭，千余斤”和“半匹紅紗”形成鮮明的對(duì)比，反襯出宮市對(duì)百姓掠奪的殘酷。第五，以先前熾烈的希望與期待反襯后面希望化為泡影，讓讀者感受到一種可悲可痛。（五）主題概括詩(shī)人以個(gè)別表現(xiàn)一般，通過(guò)賣(mài)炭翁的遭遇，深刻地揭露了宮市的本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對(duì)百姓的無(wú)限同情，對(duì)統(tǒng)治者掠奪百姓的行徑給予了有力的鞭撻。關(guān)山月陸游（一）作者簡(jiǎn)介陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。少年時(shí)即受家庭中愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不渝。創(chuàng)作詩(shī)歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富?；蚴惆l(fā)政治抱負(fù)，或反映人民疾苦，風(fēng)格雄渾豪放。抒寫(xiě)日常生活的詩(shī)歌中，也多清新之作。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。代表作：《示兒》《書(shū)憤》《十一月四日風(fēng)雨大作》《臨安春雨初霽》等。（二）寫(xiě)作背景宋孝宗淳熙三年（1176），陸游以“燕飲頹放”的罪名，被再次免官，從此閑居成都。其間，宋朝大片中原地區(qū)被金人占領(lǐng)而不能收復(fù)，陸游面對(duì)南宋半壁江山，感慨萬(wàn)端，于是在成都用樂(lè)府舊體寫(xiě)了三首詩(shī)，即《關(guān)山月》、《出塞曲》、《戰(zhàn)城南》，三首古體詩(shī)自成一組，集中表現(xiàn)了詩(shī)人譴責(zé)朝廷議和、要求恢復(fù)中原的愛(ài)國(guó)精神。這首《關(guān)山月》，寫(xiě)得尤其沉痛悲愴，為陸游樂(lè)府詩(shī)中的名篇。（三）解題《關(guān)山月》屬樂(lè)府舊題?！稑?lè)府解題》說(shuō)：“《關(guān)山月》，傷離別也。”這種離別，總是與征戰(zhàn)聯(lián)系在一起的?！稑?lè)府解題》對(duì)于“關(guān)山月”三字的出處，引古詩(shī)《木蘭辭》“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”四句作為解釋?！蛾P(guān)山月》又是笛曲。唐代王昌齡《從軍行》：“更吹羌笛《關(guān)山月》，無(wú)那(奈)金閨萬(wàn)里愁?！睆哪媳背撂拼?，有不少詩(shī)人曾以《關(guān)山月》為題寫(xiě)過(guò)詩(shī)。他們的詩(shī)一般是抒寫(xiě)征人、思婦兩地相思之情，隱含厭戰(zhàn)、抱怨的情緒。陸游此詩(shī)卻不同，思想內(nèi)容比前人同題詩(shī)作更為深廣，有著更為強(qiáng)烈的時(shí)代精神。（四）文本分析根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，可以分為三個(gè)層次。和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。第一層次，寫(xiě)南宋投降而議和后文恬武嬉、武備松弛的局面，這些都是“和戎”的后果。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。第二層次，寫(xiě)守邊戰(zhàn)士報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、英雄無(wú)用武之地、等待老死邊疆的怨憤。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！第三層次，寫(xiě)北宋遺民渴望恢復(fù)中原而連年失望的悲痛。本詩(shī)三個(gè)層次分別描寫(xiě)了三個(gè)畫(huà)面，以此形成強(qiáng)烈的對(duì)比：豪門(mén)貴族醉心歌舞——高官樂(lè)；邊疆戰(zhàn)士笛里寄怨——戰(zhàn)士怨；北宋遺民生不如死——遺民悲。（五）主題思想詩(shī)中巧借守邊戰(zhàn)士的口吻，痛斥統(tǒng)治者對(duì)敵茍和投降的政策，對(duì)南宋朝廷文恬武嬉、茍且偷安的行徑給予了無(wú)情的譴責(zé)，表現(xiàn)出守邊戰(zhàn)士報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的怨憤和北宋遺民渴望恢復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望。三、難點(diǎn)知識(shí)剖析（一）《石壕吏》中詩(shī)人同情老婦的遭遇，可對(duì)“捉人”一事一言也未發(fā)，最后走時(shí)也沒(méi)對(duì)老翁表示安慰，你如何理解詩(shī)人的沉默？結(jié)合詩(shī)歌背景可知，這是一場(chǎng)關(guān)系國(guó)家和民族的正義之戰(zhàn)，當(dāng)國(guó)家岌岌可危的時(shí)候，需要人民作出犧牲，杜甫一直是這么認(rèn)為的。一邊是人民蒙受的慘痛，一邊是國(guó)家面臨的災(zāi)難，這一切都深深刺激著杜甫沉重而痛苦的心靈，他渴望早日平定叛亂，唐王朝又急需補(bǔ)充兵力，所以沒(méi)辦法阻攔。他陷入矛盾的漩渦中，一邊反映戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的沉重災(zāi)難，揭露統(tǒng)治集團(tuán)不顧人民死活；一邊又旗幟鮮明地肯定平叛戰(zhàn)爭(zhēng)，鼓勵(lì)、贊美人民忍辱負(fù)重、慷慨赴國(guó)的行為，大力贊揚(yáng)了老婦人勇于承擔(dān)苦難的精神。但杜甫在詩(shī)歌中表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中人民的同情，也有對(duì)縣吏委婉的批判。這種矛盾也體現(xiàn)在他當(dāng)時(shí)寫(xiě)的很多詩(shī)篇中。（二）白居易是怎樣刻畫(huà)賣(mài)炭翁的形象的？在這首敘事詩(shī)中，作者以白描的手法，成功地塑造了賣(mài)炭老翁的感人形象。“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?！边@十四個(gè)字的肖像描寫(xiě)，不僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)了賣(mài)炭翁的職業(yè)和年齡特征，而且使人想到他的辛酸勞作和痛苦生活。長(zhǎng)期受煙火熏烤使皮膚變色，終日扒摸木炭把十指染黑，而“兩鬢蒼蒼”又表現(xiàn)出賣(mài)炭翁的凄楚和衰老?！靶膽n炭賤愿天寒”是更深入一層的心理刻畫(huà)。一般人在衣單不能御寒時(shí)，總想天氣暖和，可是賣(mài)炭翁卻在“衣正單”時(shí)“愿天寒”，一怕天氣暖，炭賣(mài)不掉，衣食無(wú)所出；二想天氣寒冷，賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。這兩句詩(shī)深刻地表現(xiàn)了他對(duì)“賣(mài)炭得錢(qián)”的殷切期望，反映了他十分悲慘的生活境遇。同時(shí)，這樣寫(xiě)使下文“一車(chē)炭，千馀斤，宮使驅(qū)將惜不得”，顯得更加有力量，更能激起讀者對(duì)狐假虎威的“黃衣使者白衫兒”的痛恨。同時(shí)，在詩(shī)歌中，作者還用了大量對(duì)照的寫(xiě)法來(lái)表現(xiàn)賣(mài)炭翁的困苦生活。（三）《關(guān)