2025屆浙江省高中聯(lián)盟語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末綜合測(cè)試模擬試題含解析

2025屆浙江省高中聯(lián)盟語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末綜合測(cè)試模擬試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是人類(lèi)命運(yùn)共同體實(shí)踐和人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)之間具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系?！?，▲，▲，▲；▲，▲。而人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)或思想，就是關(guān)于人類(lèi)命運(yùn)共同體是什么以及如何建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體等問(wèn)題的理論闡釋。①一方面，人類(lèi)命運(yùn)共同體實(shí)踐決定著人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)②人類(lèi)命運(yùn)共同體的實(shí)踐效果是檢驗(yàn)關(guān)于人類(lèi)命運(yùn)共同體的認(rèn)識(shí)是否具有真理性的根本標(biāo)準(zhǔn)③有什么樣的人類(lèi)命運(yùn)共同體實(shí)踐，就會(huì)有什么樣的人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)④人類(lèi)命運(yùn)共同體實(shí)踐發(fā)展變化了，人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)也會(huì)隨著變化⑤一方面，人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)對(duì)于人類(lèi)命運(yùn)共同體實(shí)踐發(fā)揮著重要的反作用⑥它為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的實(shí)踐活動(dòng)起著世界觀、價(jià)值觀、方法論等的指導(dǎo)作用A．①③④②⑤⑥ B．①⑤②③⑥④ C．②①④⑤③⑥ D．②③④①⑤⑥2．閱讀下面的文字，完成下面小題。想起外婆吐舌頭的樣子李娟外婆有個(gè)習(xí)慣性的小動(dòng)作，就是吐舌頭。通常這一動(dòng)作會(huì)出現(xiàn)在做了錯(cuò)事之后。而她做了錯(cuò)事通常會(huì)先掖著瞞著，如打碎了糖罐子，就悄悄把碎片掃一掃，剩糖撮一撮，換個(gè)一模一樣的罐子裝了原樣擺著。直到你問(wèn)她：糖為什么突然少了半罐子？她就吐吐舌頭，笑瞇瞇地坦白。金魚(yú)死后，魚(yú)缸一直空在那里，空了很久。有一天卻發(fā)現(xiàn)魚(yú)缸有些不對(duì)勁，似乎縮小了許多，端起來(lái)左看右看，沒(méi)錯(cuò)，是瘦了兩三寸。逮住外婆一問(wèn)，果然，是她老人家打碎后又悄悄去市場(chǎng)買(mǎi)回一個(gè)。大約是原樣大小的有些貴了，便買(mǎi)了小一號(hào)的，還自以為神不知鬼不覺(jué)呢。當(dāng)然，被揭穿了，也只吐了一下舌頭而已。吐舌頭的外婆，飛快地把舌頭吐一下，“對(duì)不起”和“氣死你”兩種意味水乳交融。而且又吐得那么快，一轉(zhuǎn)眼就神情如故，該干什么干什么去了，休想讓她為做錯(cuò)的事情多愧疚一絲一毫。然后又想到外婆的竹林。老家不是我的老家，我沒(méi)有在那里生活過(guò)，但想到外婆正是在那里的一間老瓦房生活了近半個(gè)世紀(jì)，就覺(jué)得那實(shí)在是一個(gè)無(wú)比溫柔之處。老屋前前后后種著重重竹林，我從坡上下來(lái)，一走進(jìn)竹林，就聽(tīng)到外婆在塌了半邊的老屋門(mén)口和一群鄉(xiāng)下女子說(shuō)笑。她手持長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿（后來(lái)她用這竹竿為我從桔子樹(shù)上捅下了許多鮮艷的桔子），站在那里大聲揶揄其中一個(gè)女鄰居，好像是在模仿她夫妻倆之間的什么事，所有人笑得前仰后合，那女人又急又氣，掄起巨大的竹掃帚揮打外婆的屁股。我站在半坡竹林里看了一會(huì)。當(dāng)外婆和我們一起生活時(shí)，我們是否也給過(guò)她這樣的快樂(lè)？那年她八十多歲了，已經(jīng)離開(kāi)了我們兩年，獨(dú)自回到鄉(xiāng)下的舊居，在僅剩的半間老屋里生活。我一邊大聲喊外婆，一邊從坡上下來(lái)，所有人都回頭仰望我來(lái)的方向。外婆答應(yīng)著，意猶未盡地繼續(xù)數(shù)落著那個(gè)女人，繼續(xù)大笑，一邊向我迎接過(guò)來(lái)。我從上往下看到舊屋天井里的青石臺(tái)階，看到一根竹管從后山伸向屋檐下的石槽，細(xì)細(xì)的清泉注滿了石槽。世界似乎一開(kāi)始就如此古老。從來(lái)沒(méi)想過(guò)，離開(kāi)熟悉的地方會(huì)是這么可怕的事情！外婆終究沒(méi)能老在老家的墳山里。她孤零零地被埋在萬(wàn)里以外的戈壁荒灘中，好像她孤獨(dú)的、意志堅(jiān)決的一生仍不曾結(jié)束，好像她不得不在死之后還要重新開(kāi)始一場(chǎng)適應(yīng)新生活的漫長(zhǎng)過(guò)程。之前兩天，我急趕慢趕，還是晚了一步。只差了十個(gè)鐘頭。接到噩耗后，我仍然坐在夜班車(chē)上繼續(xù)往家趕，往已經(jīng)死去了的外婆身邊趕。我知道她還在等我。我不能勘破生死，但也能漸漸明白死亡的并不可怕。死亡不是斷然的中止，而是對(duì)另外一場(chǎng)旅行的試探吧？外婆死前有那么多的強(qiáng)烈的意愿，她掙扎著要活，什么也不愿放棄，掛念著這掛念著那的。然而一旦落氣，面容那么安和、輕松。像剛吐完舌頭，剛滿不在乎地承認(rèn)了一個(gè)錯(cuò)誤。死亡之后那遼闊空曠的安靜感，是外婆最后為我所做的事情。以前念小學(xué)的時(shí)候，很多個(gè)清晨我起床一看又是紅苕稀飯和酸菜，就賭氣不吃，餓著肚子去上學(xué)。因?yàn)槲抑溃灰粫?huì)兒，外婆一定會(huì)追到學(xué)校來(lái)給我捎一只滾燙的紅糖餡鍋盔……那時(shí)我都上六年級(jí)了，六年級(jí)班設(shè)在六樓。八十歲的外婆，懷里揣著燙燙的鍋盔，從一樓開(kāi)始慢慢地爬樓梯，在早自習(xí)的書(shū)聲朗朗中，一階一階向上，爬啊爬啊，最后終于出現(xiàn)在六樓我的教室門(mén)前……那是我所能體會(huì)到的最初的、寬廣的安靜感……在外婆給我?guī)?lái)的一場(chǎng)又一場(chǎng)安靜之中，生命中的惡意一點(diǎn)點(diǎn)消散，漸漸開(kāi)始澄明懂事起來(lái)。今天的我，似乎達(dá)到了生命中前所未有的勇敢狀態(tài)，又似乎以后還會(huì)更加勇敢。又想起那次我拎了一只公雞去鄉(xiāng)下看外婆，走過(guò)漫長(zhǎng)孤獨(dú)的山路，最后才找到老屋。外婆迎上來(lái)對(duì)我說(shuō)：“我很想你，我天天都在想你?！蓖馄拍悴灰傧胛伊?，你忘記我吧！忘記這一生里發(fā)生過(guò)的一切，忘記竹林，忘記小學(xué)校的六樓。吐一吐舌頭，繼續(xù)你綿綿無(wú)期的命運(yùn)。外婆，痛苦這東西，天生應(yīng)該用來(lái)藏在心底，悲傷天生是要被努力節(jié)制的，受到的傷害和欺騙總得去原諒。滿不在乎的人不是無(wú)情的人……你常常對(duì)我說(shuō)，娟啊，其實(shí)你不結(jié)婚也是可以的，不生孩子也是可以的。你不要受那些罪了。你媽媽不曉得這些，我曉得的……外婆，現(xiàn)在我才漸漸有些明白了你的意思，雖然我現(xiàn)在還是一團(tuán)混沌，無(wú)可言說(shuō)，無(wú)從解脫。但能想像得到，若自己也能活到九十八歲，仍然清清靜靜、了無(wú)牽掛，其實(shí)，也是認(rèn)認(rèn)真真對(duì)生命負(fù)了一場(chǎng)責(zé)。最安靜與最孤獨(dú)的成長(zhǎng)，也是能使人踏實(shí)，自信，強(qiáng)大，善良的。大不了，吐吐舌頭而已……（有刪改）1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．第二段回憶外婆打碎魚(yú)缸悄悄彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)的事，寫(xiě)出外婆不愿認(rèn)錯(cuò)的極其自尊、特愛(ài)面子的形象，讀來(lái)讓人覺(jué)得外婆的可愛(ài)。B．文章善于擷取典型事件表現(xiàn)外婆性情，外婆揶揄女鄰居一事表現(xiàn)外婆的樂(lè)觀爽朗，給我送鍋盔一事則是抒寫(xiě)外婆的慈愛(ài)。C．文章在敘事抒情間穿插的議論警句頻出，有對(duì)生死的理解，有對(duì)人生的領(lǐng)悟，這些議論增添了文章的理性之美，使之更顯厚重。D．外婆帶給我的種種“安靜感”雖然內(nèi)涵不盡相同，但主要是外婆人格所起的作用，引我思索與成長(zhǎng)，讓我更為勇敢。2．文章表達(dá)了作者哪些思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。3．文章圍繞外婆“吐舌頭”這一習(xí)慣性小動(dòng)作展開(kāi)，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。3．下面都是與二十四節(jié)氣相關(guān)的詩(shī)句，以時(shí)間為序，從前到后排列正確的一項(xiàng)是①處暑無(wú)三日，新涼直萬(wàn)金。②邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。③始出嚴(yán)霜結(jié)，今來(lái)白露晞。④正好清明連谷雨，一杯香茗坐其間。⑤天將小雨交春半，誰(shuí)見(jiàn)枝頭花歷亂。⑥霜降滮池淺，秋深太白明。A．④⑤①③⑥②B．⑤④⑥③①②C．④⑤①⑥③②D．⑤④①③⑥②4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）“紅月亮”是發(fā)生月全食時(shí)產(chǎn)生的一種特定的天文現(xiàn)象。當(dāng)農(nóng)歷十五、十六，月亮運(yùn)行到和太陽(yáng)相對(duì)的方向，進(jìn)入地球的影子里，而產(chǎn)生月全食。，，，，，，因此月全食期間的月亮就變成了紅銅色，即所謂的“紅月亮”。①當(dāng)太陽(yáng)光經(jīng)過(guò)大氣層，受到大氣分子的散射和吸收。②太陽(yáng)光由紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫各種顏色的光線混合而成。③這時(shí)如果沒(méi)有地球大氣層，我們?cè)诘厍蛏鲜强床坏皆铝恋?。④因紅色的光線波長(zhǎng)最長(zhǎng)，受到影響不大，可以通過(guò)大氣層穿透出去，折射到地球影子后面的月亮上。⑤當(dāng)?shù)厍虻拇髿鈱映蔀橐粋€(gè)折射體，它讓太陽(yáng)光方向發(fā)生了偏折，投向月亮，才能被我們的眼睛所看到。A．②④③⑤① B．③⑤②①④C．③②①⑤④ D．②①④③⑤5．閱讀下面一首宋詩(shī)，完成各題。村行①王禹偁馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原②樹(shù)似吾鄉(xiāng)。（注）①這首詩(shī)是王禹偁于太宗淳化二年被貶為商州團(tuán)練副使時(shí)寫(xiě)的。②原：原野。1．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)照應(yīng)題目點(diǎn)明地點(diǎn)和時(shí)令，寫(xiě)出了詩(shī)人信馬徐行、觀賞山野景色的悠然興致。B．第二聯(lián)上下句構(gòu)成對(duì)比，生動(dòng)地表現(xiàn)出山中有時(shí)喧響有時(shí)靜穆的景象。C．第三聯(lián)以“胭脂”和“白雪”為喻，形象地描繪出山中絢麗多彩的秋景。D．最后兩句設(shè)為問(wèn)答，抒發(fā)了詩(shī)人由外界景物所觸發(fā)的濃濃的思鄉(xiāng)之情。2．對(duì)這首詩(shī)的分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．全詩(shī)抒發(fā)的是詩(shī)人觀賞山村美麗景色時(shí)悠然自得的心情。B．詩(shī)的主旨是表達(dá)詩(shī)人對(duì)美麗幽靜山村的由衷贊美與向往。C．全詩(shī)情景交融，詩(shī)人思鄉(xiāng)的惆悵心情已經(jīng)滲透在前面的景物描寫(xiě)之中。D．詩(shī)中通過(guò)情緒的陡然轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)了詩(shī)人深藏于內(nèi)心、隨時(shí)會(huì)被觸發(fā)的懷鄉(xiāng)之情。6．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）適莽蒼者，三餐而反，_________。（莊子《逍遙游》）（2）連峰去天不盈尺，_________。(李白《蜀道難》)（3）______________，檐牙高啄。（杜牧《阿房宮賦》）（4）______________，郁郁青青。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（5）________________，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（6）從今若許閑乘月，__________。（陸游《游山西村》）（7）夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，___________，慮以下人。（《論語(yǔ)·顏淵》）（8）精騖八極，____________。（陸機(jī)《文賦》）7．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：文化反映著城市的特質(zhì)品位和形象風(fēng)格,也是一個(gè)城市區(qū)別于其他城市的獨(dú)特魅力所在。近年來(lái)，哈爾濱以“文化創(chuàng)城”為牽動(dòng)，打造冰城符號(hào)。通過(guò)深度挖掘城市文化底蘊(yùn)和人文特色，進(jìn)一步提升城市文化內(nèi)涵和文化韻味，培育出具有標(biāo)志性的城市精神，展現(xiàn)出生機(jī)勃勃、大氣厚重的文化新境界和文明新高度。哈爾濱是一座音樂(lè)之城。19世紀(jì)末，歌劇、芭蕾、爵士樂(lè)等傳入哈爾濱，與本地文化交融，誕生了中國(guó)最早一批音樂(lè)學(xué)院和交響樂(lè)團(tuán)。在哈爾濱的大街小巷，數(shù)以百計(jì)的業(yè)余合唱團(tuán)定期、定點(diǎn)活動(dòng)，音樂(lè)滲透到城市的每個(gè)角落。2010年,哈爾濱被聯(lián)合國(guó)授予“音樂(lè)之城”稱號(hào)。音樂(lè)，是哈爾濱深入骨髓的文化印記,也是哈爾濱“文化創(chuàng)城”的發(fā)力點(diǎn)。2019年6月至10月，哈爾濱音樂(lè)廳、老會(huì)堂音樂(lè)廳等演出場(chǎng)館及專(zhuān)業(yè)文藝院團(tuán)，陸續(xù)推出135臺(tái)264場(chǎng)國(guó)內(nèi)外經(jīng)典演出。從今年起,道里區(qū)提出打造具有冰城音樂(lè)文化特色的10公里“松花江文化旅游觀光帶”。將東起中東鐵路公園、西至松花江公路大橋的沿江10公里地帶打造成集休閑、活動(dòng)、學(xué)習(xí)、展示于一體的文旅融合觀光帶。（摘編自姜雪松《“文化創(chuàng)城”打造冰城符號(hào),滋養(yǎng)一座城市》）材料二：文化符號(hào)是記載人類(lèi)發(fā)展歷程的重要工具。文化是由多種多樣、五彩繽紛的符號(hào)組合而成的一個(gè)龐大的符號(hào)體系，因此在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)合理地選擇并運(yùn)用文化符號(hào)。對(duì)于文化符號(hào)的提取可以從當(dāng)?shù)匚幕?、風(fēng)土人情、民俗禮儀等方面入手,也可根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng),深入挖掘具有代表象征意義的符號(hào)。建筑本身就是凝結(jié)的文化符號(hào)，在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中將恰到好處的文化符號(hào)運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中，賦予了建筑更多的精神文化內(nèi)涵。城市文化符號(hào)包羅萬(wàn)象，如文字符號(hào)、色彩符號(hào)、圖像符號(hào)、特色建筑等多種樣態(tài)。城市文化符號(hào)是構(gòu)成城市文化的最外層，當(dāng)人們提及北京這座城市時(shí)，我們就會(huì)想到胡同、四合院、天壇、京劇等。法國(guó)作家雨果曾講過(guò)，“人類(lèi)沒(méi)有任何一種重要思想不被建筑藝術(shù)寫(xiě)在石頭上”。位于黃河中游的世界四大文明古都之一的西安是中國(guó)歷史上建都時(shí)間最長(zhǎng)、影響力最大的都城，在這座擁有濃厚文化的古城中有一條西大街,西大街的建筑體現(xiàn)的是仿唐建筑的風(fēng)格。經(jīng)過(guò)多年的歲月洗禮，現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)了西安西大街珍貴的文化內(nèi)涵，將其進(jìn)行新的改造。整個(gè)建筑立面的改造上延續(xù)著傳統(tǒng)的歷史文脈,對(duì)沿街原有的和新建的建筑都采用以唐風(fēng)為主的中國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式，并下大功夫恢復(fù)了具有600多年歷史的城隍廟牌坊，大大增強(qiáng)了古城的歷史特色。建筑立面的設(shè)計(jì)也同樣具有獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和豐富的表現(xiàn)手段，它通過(guò)色彩、形態(tài)、均衡、比例等造型元素，體現(xiàn)著建筑外立面對(duì)城市文化符號(hào)的表達(dá)。建筑美不美觀，好不好看，它需要經(jīng)歷歲月的檢驗(yàn)，這些都是與建筑的色彩、形態(tài)、光影、結(jié)構(gòu)等多種因素有關(guān)的，往往這些就是設(shè)計(jì)師們所要表達(dá)的。中國(guó)有著上下五千年的歷史,歷史需要不斷地傳承與弘揚(yáng)，即通過(guò)對(duì)建筑立面的設(shè)計(jì)運(yùn)用“象征”“引用”等表現(xiàn)手法來(lái)展現(xiàn)它深刻的寓意。在中國(guó)人的思想里那些缺乏寓意的造型符號(hào)是沒(méi)有任何意義的，只有那些蘊(yùn)涵著豐富文化內(nèi)涵、代表著城市文化的城市文化符號(hào)應(yīng)用于建筑立面的設(shè)計(jì)中才有真正的深刻寓意。一座城市的建筑立面體現(xiàn)著城市面貌的特點(diǎn)和視覺(jué)連續(xù)性,體現(xiàn)著城市文化特征，也可以說(shuō)城市建筑設(shè)計(jì)的改造重點(diǎn)是對(duì)建筑立面的改造。在改造中，以尊重原有年代風(fēng)格和特點(diǎn)為核心，保留結(jié)構(gòu)，改變外觀，將城市文化符號(hào)運(yùn)用到現(xiàn)代建筑立面的設(shè)計(jì)上，不僅提高了使用價(jià)值，也提高了其藝術(shù)欣賞價(jià)值。在現(xiàn)代建筑立面設(shè)計(jì)中應(yīng)按照形式美的法則，在大和諧中尋求小變化，以城市文化符號(hào)為設(shè)計(jì)手法進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，讓現(xiàn)代建筑立面成為一種具有民族特色和時(shí)代感的實(shí)用藝術(shù)。（摘編自李梅紅《淺談城市文化符號(hào)在現(xiàn)代建筑立面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》）材料三：每天一份報(bào)紙，每月固定的《讀者》和《知音》，這些許的文字信息需求，在小區(qū)門(mén)口的報(bào)刊亭就能逐一實(shí)現(xiàn)。作為城市重要“文化符號(hào)”之一的報(bào)刊亭，承載著許許多多海口市民以及閱讀愛(ài)好者的美好回憶。在第24個(gè)“世界讀書(shū)日”到來(lái)之際,記者對(duì)?？谑械亩嗉覉?bào)刊亭進(jìn)行了實(shí)地走訪。“以前的報(bào)刊亭很多，相隔一公里就有一個(gè)，現(xiàn)在兩三公里都不一定能見(jiàn)到一個(gè),甚至有些新的小區(qū)周邊乃至整條街上都沒(méi)有一個(gè)。”市民王先生告訴記者,現(xiàn)在的年輕人可能對(duì)報(bào)刊亭沒(méi)有那么深的需求，但像他們這撥人都已經(jīng)保持了30多年的閱讀習(xí)慣了，每天一份報(bào)紙是必不可少的。每天在報(bào)刊亭購(gòu)買(mǎi)報(bào)紙的人鮮而有之，記者蹲守?？谀程巿?bào)刊亭2個(gè)小時(shí)，才有一人路過(guò)購(gòu)買(mǎi)一份報(bào)紙。市民李女士也表示，定期閱讀的那些雜志和期刊，已經(jīng)成了生活的一部分了?！艾F(xiàn)在工作都比較忙，能閑下來(lái)閱讀一下自己喜歡的書(shū)籍和雜志是一件很愜意的事情。雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),很多人是手機(jī)不離手的，加上電商的出現(xiàn)也對(duì)傳統(tǒng)書(shū)店和報(bào)刊亭等行業(yè)的沖擊很大。但對(duì)于我們普通市民來(lái)講，回家的途中路過(guò)報(bào)刊亭，買(mǎi)上一份讀物,很方便的，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)才是‘生活’?！崩钆空f(shuō)，現(xiàn)在的報(bào)刊亭少了，沒(méi)有以前那么方便了，但就算多走兩公里也還是希望到店里翻一翻、看一看，這是一種情懷。希望這一抹充滿文化魅力的城市風(fēng)景線不會(huì)消失，而是更好地為那些心存情懷的閱讀愛(ài)好者們營(yíng)造一個(gè)文化驛站、一個(gè)心靈港灣，也為這個(gè)城市，留下充滿人情味的無(wú)限美好與遐想……（摘編自《海口城市“文化符號(hào)”——報(bào)刊亭現(xiàn)狀：經(jīng)營(yíng)難“副業(yè)”多》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．哈爾濱著力打造冰城符號(hào)，提升城市魅力,有效地提升了城市文化境界和文明高度。B．各種符號(hào)按既定規(guī)則組合在一起形成龐大的符號(hào)體系，從而形成了世界上各具特色的文化。C．作為城市文化最重要的組成部分，一個(gè)城市的文化符號(hào)諸如文字、色彩等,可成為城市的標(biāo)志。D．材料三以記者實(shí)地調(diào)查的形式對(duì)?？谖幕?hào)報(bào)刊亭的現(xiàn)狀進(jìn)行報(bào)道，比材料一更具權(quán)威性。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．音樂(lè)作為哈爾濱城市文化的典型代表,不僅歷史悠久,演出常態(tài)化、多樣化,而且深入市民內(nèi)心，成為城市文化印記。B．設(shè)計(jì)師在建筑立面中藝術(shù)化表達(dá)各種造型符號(hào),就能賦予建筑豐富的精神文化內(nèi)涵，展現(xiàn)這些符號(hào)的深刻寓意。C．從某種意義上說(shuō)，改造城市建筑設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在對(duì)建筑立面的改造，城市文化符號(hào)又居于建筑立面改造的重要地位。D．城市建筑立面體現(xiàn)著城市的文化特征，對(duì)城市立面的恰當(dāng)改造可以有效提升建筑的實(shí)用功能和審美價(jià)值。3．下列說(shuō)法中，不能作為事例論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．北京四合院屋檐上雕刻的蝙蝠與壽字等，使四合院成為具有我國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的建筑。B．西安西大街因斗拱、挑檐、梁杭等傳統(tǒng)文化符號(hào)的運(yùn)用，保持著古都的歷史文化特色。C．舊時(shí)南京秦淮河兩岸商鋪林立，許多文人在烏衣巷、朱雀橋盡顯詩(shī)酒風(fēng)流，一片繁華。D．隨著2008北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦，鳥(niǎo)巢、水立方傳遍世界，這些建筑無(wú)疑成為北京的代表。4．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5．作為?？凇俺鞘形幕?hào)”之一的報(bào)刊亭，近年逐漸消失的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料分析。8．閱讀下面的作品，完成下面小題。神鞭①一年，才剛開(kāi)春，草木還沒(méi)發(fā)芽子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)已經(jīng)能夠看見(jiàn)點(diǎn)綠色了。南門(mén)外直通海光寺的大道兩邊開(kāi)洼地，今兒天藍(lán)水亮，風(fēng)輕日暖，透明的空氣里飄著朵朵柳絮。這時(shí)候，要是在大道上放慢腿腳蹓跶蹓跶，四下望望，那才舒服得很呢?、凇安ＡЩā眮?lái)到道邊一家小鐵鋪，給營(yíng)盤(pán)取一掛鎖柵欄門(mén)的大鏈子。他來(lái)得早些，鐵匠請(qǐng)他稍候一候。他罵一句街，便在大道上閑逛逛，逛累了，在道旁找到一個(gè)石頭碾子，翹腿坐在上邊。他見(jiàn)道上行人不少，忽然想到要顯一顯自己才弄到手的小洋貨，便打懷里摸出一根衣兜煙卷，叼在嘴上，還模仿洋人，下巴一用勁，煙頭神氣地向上撅起來(lái)。跟著他又摸出一盒純粹洋人用的“海盜牌”黃頭洋火，抽出長(zhǎng)長(zhǎng)一根，等路人走近，故意手一甩，“嚓”地在褲腿上劃著，得意洋洋點(diǎn)著煙，嘴唇巴巴地一口口往里嘬。就這當(dāng)兒，忽然“啪”一下，煙頭被打滅。他還沒(méi)弄清怎么回事，“啪！”又一下，叼在嘴上的煙卷竟給打斷；緊接著，“啪”帽子被打飛了。三聲過(guò)后，他才明白有人朝他開(kāi)槍。他原地轉(zhuǎn)一圈，看看，路人全嚇跑了，正在驚訝不已的時(shí)候，打開(kāi)洼地跑來(lái)一個(gè)瘦瘦的少年，遞給他一張?zhí)诱f(shuō)：“我?guī)煾狄獣?huì)會(huì)您。”他帖子沒(méi)看就撕了，問(wèn)道：“你師傅是哪個(gè)王八蛋？”瘦小子一笑，說(shuō)：“隨我來(lái)！”走了幾步，故意回頭逗他一句，“您敢來(lái)嗎？”“去就去，三爺怕嘛！神鞭都叫你三爺嚇跑了！”“玻璃花”毫不含糊，氣沖沖跟在后邊走。他隨這瘦小子從大道下到開(kāi)洼地，走不多遠(yuǎn)，繞過(guò)一小片樹(shù)林子，只見(jiàn)前面開(kāi)洼地站著一個(gè)四十多歲的漢子，闊臉直鼻，身穿寬寬綽綽的藍(lán)布大褂，純黑的土布褲子，緊緊打著同樣顏色和布料的裹腿，頭上纏著很大一塊蛋青色綢料頭布。他見(jiàn)這人好面熟，再瞧，唷，這不是傻二嗎！怎么這樣精神？臉上的糟疙瘩都沒(méi)了，一雙小眼直冒光?？墒恰安ＡЩā绷⒓匆材贸鍪愕纳駳饣?duì)方：“傻巴，你是不是想嘗嘗‘衛(wèi)生丸’嘛味的？”他一撩前襟，手拍著別在腰間的小洋槍啪啪響，叫道：“說(shuō)吧，怎么玩法？”他拿傻二最怕的東西嚇唬傻二。③誰(shuí)知這傻二淡淡一笑，把雙襟的褂子中間一排扣兒，從上到下挨個(gè)解開(kāi)，兩邊一分，左右腰間，居然各插著一把六眼左輪小洋槍?zhuān)p手拍著左右兩邊的槍?zhuān)瑢?duì)瞪圓眼睛的“玻璃花”說(shuō)：“當(dāng)下，我也玩這個(gè)了，你既然要玩這東西，我陪著，我先說(shuō)個(gè)玩法──咱們一人三槍?zhuān)阋粯專(zhuān)乙粯專(zhuān)阆却颍液蟠?。你那兩下子我知道，我這兩下子你還不知道。我要是不告訴你，那就算我欺負(fù)你了！你看──”傻二指著前邊，十丈遠(yuǎn)的一根樹(shù)杈上，拿線繩吊著一個(gè)銅錢(qián)，在陽(yáng)光下锃亮，像一顆耀眼的金星星。④“你瞧好了！”⑤傻二說(shuō)著一扭身，雙槍就“唰”地拿在手里，飛輪似的轉(zhuǎn)了兩圈，一前一后，“啪啪！”兩響，頭一槍打斷那吊銅錢(qián)的線繩，不等銅錢(qián)落地，第二槍打中銅錢(qián)，直把銅錢(qián)頂著飛到遠(yuǎn)處的水坑里，騰地濺出水花來(lái)。⑥“玻璃花”看得那只死眼都活了。他沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種本事，禁不住叫起來(lái)：“好槍法，神槍?zhuān)∩駱專(zhuān)　痹僖磺?，傻二站在那里，雙槍已經(jīng)插在腰間。這一手，就像他當(dāng)年甩出神鞭抽人一樣純熟快捷，神鬼莫測(cè)。“玻璃花”指著傻二說(shuō)：“你那神鞭不玩了？”⑦傻二沒(méi)答話，帶著一種莫名其妙的微笑，抬手把頭布一圈圈慢慢繞開(kāi)取下，露出來(lái)的竟是一個(gè)大光葫蘆瓢，在太陽(yáng)下，像剛下的鴨蛋又青又亮?！安ＡЩā斌@得嗓音變了調(diào)兒：“你，你把祖宗留給你的‘神鞭’剪了？”⑧傻二開(kāi)口說(shuō)：“你算說(shuō)錯(cuò)了！祖宗的東西再好，該割的時(shí)候就得割。我把‘鞭’剪了，‘神’卻留著。這便是，不論怎么辦也難不死我們；不論嘛新玩意兒，都能玩到家，決不輸給別人。怎么樣，咱倆玩一玩？”⑨“玻璃花”這才算認(rèn)了頭：“三爺我服您了。咱們的過(guò)節(jié)兒，打今兒就算了結(jié)啦！”⑩傻二一笑，把頭布纏上，轉(zhuǎn)身走了?！安ＡЩā笨粗纳碛霸诖箝_(kāi)洼里漸漸消失，不由得摸著自己的后腦殼，倒吸一口涼氣，恍惚以為碰到神仙。（節(jié)選自馮驥才《神鞭》，有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文章開(kāi)篇描寫(xiě)了天藍(lán)水亮、風(fēng)輕日暖的初春景象，即交代了故事發(fā)生的環(huán)境，也奠定了文章輕松、愉悅的感情基調(diào)。B．小說(shuō)描寫(xiě)傻二雙槍技法時(shí)，運(yùn)用了白描手法，一連串幾個(gè)動(dòng)作描寫(xiě)，便勾勒出傻二的不凡的身手和神妙的槍法。C．文章運(yùn)用了動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等手法來(lái)表現(xiàn)“玻璃花”的性格，他崇洋媚外、欺軟怕硬，但他也能勇于接受新事物，知錯(cuò)就改。D．故事發(fā)生在清末民初，作者筆下傻二的“辮子功”神乎其神，這種浪漫與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的創(chuàng)作手法，構(gòu)成了小說(shuō)既荒誕又可信的風(fēng)格。2．簡(jiǎn)要概括“傻二”人物形象特征。3．探究小說(shuō)結(jié)尾畫(huà)線句的表達(dá)效果。9．閱讀下面的文章，完成下面小題。遺憾莫高窟張曉惠特喜歡舞劇《絲路花雨》中伎樂(lè)天（飛天）的飄逸、靈動(dòng)，他們使在凡間行走的吾等之輩有了飛翔的幻想。那女主角英娘身著絢麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻：左膝微彎，右腿略收于左膝，左胯送出，張開(kāi)雙臂向上向后，舉著一柄琵琶。舒展又典雅，含蓄又風(fēng)情。這就是我心中最初的莫高窟。當(dāng)跟隨著莫高窟那位身著黑色上衣銀色短裙的講解員在一個(gè)個(gè)洞窟中轉(zhuǎn)悠時(shí)，灰暗的燈光使我這視力不好的人看不見(jiàn)一位飛天，瞪大眼睛尋來(lái)看去，御風(fēng)翱翔、翩翩起舞的飛天我真是一個(gè)也沒(méi)看見(jiàn)，只看到人面蛇身的女?huà)z、翱翔天際的鳳鳥(niǎo)凌駕太陽(yáng)的飛車(chē)，還有大大小小的佛。幾個(gè)洞窟下來(lái)，我忍不住發(fā)問(wèn)：飛天在哪里？講解員頭也不回，用手電筒不經(jīng)意地向洞壁晃了晃，說(shuō)：處處有飛天。那不是嗎？模糊中終于看見(jiàn)，頂壁上似乎有幾根圓潤(rùn)又流暢的線條。這線條勾勒的是飛天的裙袂嗎？我還沒(méi)分清是幾位飛天在飛舞就被吆喝著去下一個(gè)洞窟了。我說(shuō)：怎么沒(méi)有畫(huà)冊(cè)上的色彩瑰麗？我又問(wèn)：如何不見(jiàn)《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的那種曼妙舞姿？那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感，職業(yè)性解說(shuō)的姑娘面無(wú)表情地把我上下打量一番，說(shuō)：你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛(ài)好者？最好都像你這么感興趣，還都有大把大把的鈔票。話音未落又掏著鑰匙吆喝著游人向下一個(gè)洞窟走去。丟下我一個(gè)，靜靜地佇立在莫高窟第三層的崖壁之間。開(kāi)鑿在鳴沙山崖壁上的莫高窟有492窟洞窟上下五層，高低錯(cuò)落，迤邐綿延。但棧道蜿蜒曲折，樓閣巍峨兀立，這樣的景象與我來(lái)之前想象的蒼茫間的古樸，古樸間的荒涼之景象很不一致。更大失所望的還不是沒(méi)見(jiàn)著想象中的瑰麗的飛天，是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄，是那將每一個(gè)洞窟冷漠地鎖起的金屬門(mén)，是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說(shuō)員的機(jī)械和匆忙。我魂?duì)繅?mèng)縈這么多年，就這樣跟著人流急匆匆地“游行”，連千佛洞都觀瞻不到，且只能無(wú)序地看幾個(gè)洞窟，真是不甘！可我知道，真的知道，這些自公元366年始建，歷經(jīng)北涼北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元等十多個(gè)朝代的蒼老的壁畫(huà)實(shí)在經(jīng)不起大量的觀者觀瞻了?？呤?、塑像、壁畫(huà)、雕飾，或壯麗濃烈，或深邃逼真，或細(xì)密流暢，許多精美絕倫的壁畫(huà)和彩塑已經(jīng)黯淡或者損傷，早已不再光彩奪目。我想起樊錦詩(shī)這個(gè)名字。樊錦詩(shī)是敦煌研究院院長(zhǎng)。這位女性將自己的一生都獻(xiàn)給了敦煌研究和保護(hù)事業(yè)。她23歲時(shí)就在極其簡(jiǎn)陋和惡劣的條件下對(duì)莫高窟進(jìn)行研究。是她提出關(guān)于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點(diǎn)，是她提出籌建數(shù)字敦煌、保護(hù)敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠(yuǎn)景規(guī)劃。莫高窟的對(duì)面，有一條小河，幾株金色的向日葵在熱浪中搖曳。小河的那面分布著幾座小小的塔。那座圓頂?shù)?，就是那個(gè)為了一壺濁酒幾塊銀圓，將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國(guó)際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔。王圓箓也算長(zhǎng)眠在此，目睹著莫高窟的興衰存亡。這個(gè)姓王的道士在被人唾罵之時(shí)，會(huì)偶爾將眼光投向大英博物館嗎？心中是不是也有點(diǎn)些許得意：罵我呢！你看，我賣(mài)出去的東西不是得到很好的保護(hù)了嗎？四周一片靜謐。如果能給予莫高窟的研究與保護(hù)以更好的設(shè)施與條件，也許樊錦詩(shī)們的計(jì)劃將不再是紙上的夢(mèng)想。如果有意識(shí)地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者，也許可以令更多專(zhuān)業(yè)的目光關(guān)注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫(huà)。如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對(duì)豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界。敦者，大也；煌者，盛也。已是晚上8時(shí)了敦煌的太陽(yáng)依舊高蹈著長(zhǎng)天。這世界可以“如果”，但有許多“如果”豈是我一個(gè)寫(xiě)作者可以實(shí)現(xiàn)的？這人間的“也許”更是存在著若干的可能與不可能。將“如果”“也許”這兩個(gè)詞變成現(xiàn)實(shí)，真的會(huì)實(shí)現(xiàn)奇跡——一個(gè)積聚著智慧感悟與歷史滄桑的莫高窟，一個(gè)古拙又厚重、神奇又雍容的新敦煌。那么，我的敦煌夢(mèng)，將不是殘夢(mèng)。我將，再次、再次地朝拜這非個(gè)體生命一次就能解讀、能感悟的莫高窟、大敦煌。（有刪改）1．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．“頭也不回”“面無(wú)表情”等詞語(yǔ)表明講解員工作態(tài)度不好，從文中看，作者對(duì)這位講解員有所不滿，但又能體諒她。B．作者對(duì)莫高窟中的文物感興趣，不斷地向講解員提出問(wèn)題，講解員沒(méi)有逐一解答問(wèn)題，但夸贊作者對(duì)敦煌文化有研究。C．敦煌石窟歷經(jīng)十多個(gè)朝代得以保存下來(lái)實(shí)屬難得，現(xiàn)在，由于接待大量的觀瞻者，石窟內(nèi)的壁畫(huà)、彩塑變黯淡或受損傷。D．文章多次運(yùn)用排比手法，增強(qiáng)了情感的表達(dá)，如文章后半部分“如果”引起的三個(gè)段落形成排比，突出了作者的思想觀點(diǎn)。E.從表達(dá)方式看，文章運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、論等表達(dá)方式，前半部分側(cè)重于記敘、描寫(xiě)，后半部分側(cè)重于記敘、議論。2．文章第一段中詳細(xì)描寫(xiě)英娘的舞姿有什么作用？3．作者為什么會(huì)聯(lián)想到樊錦詩(shī)和王圓箓？作者寫(xiě)他們，表達(dá)了怎樣的情感和觀點(diǎn)？4．文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。10．閱讀下文，完成下列小題。爭(zhēng)臣論（韓愈）或問(wèn)諫議大夫陽(yáng)城于愈：“可以為有道之士乎哉？學(xué)廣而聞多，不求聞?dòng)谌艘病Ｐ泄湃酥?，居于晉之鄙。晉之鄙人，薰其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。人皆以為華，陽(yáng)子不色喜。居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”愈應(yīng)之曰：“在王臣之位而高不事之心，則曠官之刺興，志不可則，而尤不終無(wú)也。今陽(yáng)子在位不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣；天子待之，不為不加矣，而未嘗一言及于政。視政之得失，若越人視秦人之肥瘠。問(wèn)其官，則曰諫議也；問(wèn)其祿，則曰：‘下大夫之秩也’；問(wèn)其政，則曰：‘我不知也’。有道之士，固如是乎哉？且吾聞之：‘有官守者，不得其職則去；有言責(zé)者，不得其言則去?！耜?yáng)子以為得其言乎哉？得其言而不言，與不得其言而不去，無(wú)一可者也。陽(yáng)子將為祿仕乎？古之人有云：‘仕不為貧，而有時(shí)乎為貧，謂祿仕者也?！撕蹀o尊而居卑，辭富而居貧，若抱關(guān)擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰：‘會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。若陽(yáng)子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉？”（注）爭(zhēng)臣，也叫諫官，唐代諫官有左右拾遺、左右補(bǔ)闕、左右諫議大夫。陽(yáng)城與作者同朝為官。1．選文中作者主要針對(duì)問(wèn)者“_________”的評(píng)價(jià)作了旗幟鮮明的回答。2．在作者看來(lái)，陽(yáng)城在位五年的表現(xiàn)可用________二字來(lái)概括。3．作者援引孔子行為和言論的目的是什么？4．下面的說(shuō)法不符合作者原意的一項(xiàng)是A．如果為錢(qián)而做官又怕進(jìn)諫得罪人，那就應(yīng)該去守關(guān)或打更。B．身為言官無(wú)一言及政，可見(jiàn)陽(yáng)城不顧百姓疾苦、朝政得失。C．有人認(rèn)為陽(yáng)城是“有道之士”，而韓愈力辯，深不以為然。D．該說(shuō)話卻不說(shuō)和不盡心進(jìn)諫卻不離開(kāi)，沒(méi)有一種可以容忍。5．在《師說(shuō)》和本選段中，韓愈都表現(xiàn)出了敢于力排眾議的一面。試聯(lián)系兩文分別說(shuō)明。11．閱讀下面的文字，完成下面小題。夏原吉，字維喆，其先德興人。原吉早孤，力學(xué)養(yǎng)母。以鄉(xiāng)薦入太學(xué)，選入禁中書(shū)制誥。亡何，理戶部事。凡中外戶口、府庫(kù)、田賦贏縮之?dāng)?shù)，各以小簡(jiǎn)書(shū)置懷中，時(shí)檢閱之。當(dāng)是時(shí)，兵革初定，論“靖難”功臣封賞，分封諸藩，增設(shè)武衛(wèi)百司。又發(fā)卒八十萬(wàn)問(wèn)罪安南、中官造巨艦通海外諸國(guó)、大起北都宮闕，供億轉(zhuǎn)輸以鉅萬(wàn)萬(wàn)計(jì)，皆取給戶曹。原吉悉心計(jì)應(yīng)之，國(guó)用不絀。永樂(lè)八年，帝北征，輔太孫留守北京，總行在九卿事。時(shí)諸司草創(chuàng)，每旦，原吉入佐太孫參決庶務(wù)。朝退，諸曹郎御史環(huán)請(qǐng)事。原吉口答手書(shū)，不動(dòng)聲色。北達(dá)行在，南啟監(jiān)國(guó)，京師肅然。帝還，賜鈔幣、鞍馬、牢醴，慰勞有加。尋從還南京，命侍太孫周行鄉(xiāng)落，觀民間疾苦。九載滿，與蹇義皆宴便殿，帝指二人謂群臣曰：“高皇帝養(yǎng)賢以貽朕。欲觀古名臣，此其人矣?！笔四?，北京宮室成，原吉言：“連歲營(yíng)建，今告成。宜撫流亡，蠲逋負(fù)以寬民力?！泵髂?，三殿災(zāi)，原吉復(fù)申前請(qǐng)，亟命所司行之。初以殿災(zāi)詔求直言，群臣多言都北京非便。帝怒，殺主事蕭儀，曰：“方遷都時(shí)，與大臣密議，久而后定，非輕舉也?！毖哉咭蜊来蟪?，帝命跪午門(mén)外質(zhì)辨，大臣爭(zhēng)詈言者。原吉獨(dú)奏大臣不能協(xié)贊大計(jì)，帝意解，兩宥之?；蛴仍吵踝h。曰：“吾輩歷事久，言雖失，幸上憐之。若言官得罪，所損不細(xì)矣?！北娛紘@服。原吉雖居戶部國(guó)家大事輒令詳議左右莫得聞交阯平帝問(wèn)遷官與賞孰便對(duì)曰賞費(fèi)于一時(shí)有限遷官為后日費(fèi)無(wú)窮也從之山東唐賽兒反，事平，俘脅從者三千人至，原吉請(qǐng)于帝，悉原之。谷王橞叛，帝疑長(zhǎng)沙有通謀者。原吉以百口保之，乃得寢。(選自《明史·列傳第三十七》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．原吉雖居戶部/國(guó)家大事輒令詳議左右/莫得聞交阯/平帝問(wèn)遷官與賞孰便/對(duì)曰/賞費(fèi)于一時(shí)有限/遷官為后日費(fèi)無(wú)窮也/從之/B．原吉雖居戶部/國(guó)家大事輒令詳議左右/莫得聞交阯/平帝問(wèn)遷官與賞孰便/對(duì)曰/賞費(fèi)于一時(shí)有限/遷官為后日費(fèi)/無(wú)窮也/從之/C．原吉雖居戶部/國(guó)家大事輒令詳議/左右莫得聞/交阯平/帝問(wèn)遷官與賞孰便/對(duì)曰/賞費(fèi)于一時(shí)/有限/遷官為后日費(fèi)/無(wú)窮也/從之/D．原吉雖居戶部/國(guó)家大事輒令詳議/左右莫得聞/交阯平/帝問(wèn)遷官與/賞孰/便對(duì)曰/賞費(fèi)于一時(shí)/有限/遷官為后/日費(fèi)無(wú)窮也/從之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．行在，即“行在所”，亦稱“行所”，古代封建帝王所在的地方稱為“行在”。后專(zhuān)指皇帝行幸所至之地。B．監(jiān)國(guó)，古時(shí)君王外出，太子留守，代行處理國(guó)政，謂之監(jiān)國(guó)。君主因故不能親政，由權(quán)臣或近親攝政，也稱監(jiān)國(guó)。C．牢醴，古代祭祀用的牲品和美酒；牢有“太牢”、“少牢”之分，牛、羊、豕三牲具備曰太牢，羊、豕各一曰少牢。D．午門(mén)，帝王宮城的正門(mén)，因其居中向陽(yáng)，位當(dāng)子午，故名午門(mén)，專(zhuān)為皇帝“廷杖”罪臣之地。北京紫禁城正門(mén)也叫午門(mén)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．夏原吉長(zhǎng)于治事，不辭辛苦。理戶部時(shí)，盡心籌劃，保證了國(guó)家各項(xiàng)開(kāi)支；輔佐太孫留守北京時(shí)，處理諸多事務(wù)，忙而不亂，秩序井然，令人肅然起敬。B．夏原吉體恤百姓，勤于進(jìn)言。北京宮室建成后，夏原吉請(qǐng)奏皇上安撫流亡在外的人，免除百姓負(fù)擔(dān)。復(fù)請(qǐng)后，皇上下令推行，使百姓得以休養(yǎng)生息。C．夏原吉以國(guó)為重，頗得器重。三殿災(zāi)，言官與大臣互相指責(zé)，皇上大怒，原吉獨(dú)攬過(guò)失，避免了更大的損失；常被委以重任，并獲皇帝當(dāng)眾稱贊。D．夏原吉宅心仁厚，勇于擔(dān)當(dāng)。唐賽兒謀反被平定后，原吉奏請(qǐng)皇上寬免三千多脅從者。谷王橞反叛，原吉以全家百條人命擔(dān)保，解除皇帝疑心，平息此事。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、A【解析】【詳解】此題考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語(yǔ)句排序，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。①⑤是對(duì)前文“人類(lèi)命運(yùn)共同體實(shí)踐和人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)之間具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系”的解釋?zhuān)颓拔木渥诱諔?yīng)，①緊承前文，在先，排除CD；③④②解釋①一組，在①之后；⑥是對(duì)⑤的解釋?zhuān)拊冖莺?，排除B。故選A。2、1．A2．①對(duì)去世外婆的深切懷念；②對(duì)沒(méi)能與外婆見(jiàn)上最后一面以及沒(méi)能讓外婆回到故鄉(xiāng)安葬的遺憾；③對(duì)外婆慈愛(ài)待己的感激；④對(duì)人生領(lǐng)悟的釋然與安靜。3．①“吐舌頭”是出外婆的可愛(ài)與達(dá)觀，給予我人生啟示，散文的立意從此中來(lái)；②“吐舌頭”作為線索，是作者懷念外婆的情感觸發(fā)點(diǎn)，也是展開(kāi)回憶和思索的起點(diǎn)，便于統(tǒng)率材料；③“吐舌頭”是體現(xiàn)外婆形象的典型意象，給讀者留下鮮明的印象?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查分析鑒賞文章的內(nèi)容要點(diǎn)與表達(dá)藝術(shù)的能力。本題屬于綜合題，既考查人物形象、塑造人物形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。解答此類(lèi)題目，首先要通讀全文，整體感知，然后明確主旨，關(guān)注手法，最后結(jié)合主旨和細(xì)節(jié)做出準(zhǔn)確判斷。A項(xiàng)“寫(xiě)出外婆不愿認(rèn)錯(cuò)的極其自尊、特愛(ài)面子的形象”錯(cuò)誤，外婆并非不愿認(rèn)錯(cuò)，只是不為錯(cuò)誤愧疚，犯了錯(cuò)就積極彌補(bǔ)，彌補(bǔ)不好，就達(dá)觀接受。故選A。2．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，體會(huì)作者思想感情的能力,能力層級(jí)為C級(jí)。概括題要能分析層次結(jié)構(gòu)，逐條概括,答案可以選用原文的詞句，但要根據(jù)題目要求用自己的話重新組織，力求簡(jiǎn)潔、明確。作者的感情主要蘊(yùn)含在字里行間，可以結(jié)合文章主旨概括?；貧w原文進(jìn)行分析是關(guān)鍵。整篇文章表達(dá)了對(duì)外婆的深切懷念?！皬膩?lái)沒(méi)想過(guò)，離開(kāi)熟悉的地方會(huì)是這么可怕的事情！外婆終究沒(méi)能老在老家的墳山里。她孤零零地被埋在萬(wàn)里以外的戈壁荒灘中，好像她孤獨(dú)的、意志堅(jiān)決的一生仍不曾結(jié)束，好像她不得不在死之后還要重新開(kāi)始一場(chǎng)適應(yīng)新生活的漫長(zhǎng)過(guò)程。之前兩天，我急趕慢趕，還是晚了一步。只差了十個(gè)鐘頭”這些語(yǔ)段表達(dá)了沒(méi)能與外婆見(jiàn)上最后一面以及沒(méi)能讓外婆回到故鄉(xiāng)安葬的遺憾。“八十歲的外婆，懷里揣著燙燙的鍋盔，從一樓開(kāi)始慢慢地爬樓梯，在早自習(xí)的書(shū)聲朗朗中，一階一階向上，爬啊爬啊，最后終于出現(xiàn)在六樓我的教室門(mén)前……那是我所能體會(huì)到的最初的、寬廣的安靜感……”我賭氣不吃早餐外婆卻不怕辛勞爬樓給我送早餐，外婆對(duì)我的疼愛(ài)讓我感激。“但能想像得到，若自己也能活到九十八歲，仍然清清靜靜、了無(wú)牽掛，其實(shí)，也是認(rèn)認(rèn)真真對(duì)生命負(fù)了一場(chǎng)責(zé)。最安靜與最孤獨(dú)的成長(zhǎng)，也是能使人踏實(shí)，自信，強(qiáng)大，善良的。大不了，吐吐舌頭而已”表達(dá)的是作者從外婆身上學(xué)到的對(duì)人生領(lǐng)悟的釋然與安靜。3．本題考查鑒賞構(gòu)思技巧，可以從人物形象、情節(jié)、主題等方面思考。注意結(jié)合文本分析。人物形象上，“吐舌頭”是體現(xiàn)外婆形象的典型意象，使讀者印象深刻?！爱?dāng)然，被揭穿了，也只吐了一下舌頭而已”、“而且又吐得那么快，一轉(zhuǎn)眼就神情如故，該干什么干什么去了”形象地表現(xiàn)了外婆的可愛(ài)、樂(lè)觀。在情節(jié)上，“吐舌頭”貫穿全文的始終，起到了線索的作用。由題目“想起外婆吐舌頭的樣子”以及開(kāi)頭“外婆有個(gè)習(xí)慣性的小動(dòng)作，就是吐舌頭”可知這是作者懷念外婆的情感觸發(fā)點(diǎn)，也是展開(kāi)回憶和思索的起點(diǎn)。在主題上，“若自己也能活到九十八歲，仍然清清靜靜、了無(wú)牽掛，其實(shí)，也是認(rèn)認(rèn)真真對(duì)生命負(fù)了一場(chǎng)責(zé)。最安靜與最孤獨(dú)的成長(zhǎng)，也是能使人踏實(shí)，自信，強(qiáng)大，善良的。大不了，吐吐舌頭而已”可以說(shuō)“吐舌頭”是外婆留給我的精神財(cái)富，她的可愛(ài)、達(dá)觀的態(tài)度感染了我，也教會(huì)了我對(duì)人生釋然。3、D【解析】【詳解】該題考查學(xué)生理解詩(shī)句，及排序能力。答題前，先仔細(xì)理解每句詩(shī)，讀懂其內(nèi)容，確定每句詩(shī)所表達(dá)的具體的節(jié)氣，然后依據(jù)每個(gè)節(jié)氣的時(shí)間再進(jìn)行排序。①中“處暑”，②中“冬至”，③中“白露”，④中“清明”，⑥中“霜降”，這些詞語(yǔ)可直接表明是二十四節(jié)氣。⑤中“交春半”表明是春分。因此這幾句詩(shī)，根據(jù)時(shí)間，可排列為：⑤④①③⑥②。故選D項(xiàng)。4、B【解析】【分析】【詳解】此題考查語(yǔ)言連貫的能力。解答時(shí)首先快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析；要通過(guò)語(yǔ)意的把握和關(guān)鍵詞語(yǔ)的分析，準(zhǔn)確地找出提示或暗示的詞句；還要要根據(jù)短語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)的一致性、對(duì)稱性分析。這是一段說(shuō)明月全食時(shí)出現(xiàn)“紅月亮”這一特殊天文現(xiàn)象，屬于說(shuō)明文。填充部分是說(shuō)明產(chǎn)生“紅月亮”的原理，它是按照現(xiàn)象產(chǎn)生的邏輯順序來(lái)排列的。填充部分共有五個(gè)句子，我們可以看到：③是說(shuō)明一般情況下，月全食時(shí)我們見(jiàn)不到月亮，應(yīng)該放在首句；④是說(shuō)明為什么是紅色而不是其他顏色，應(yīng)該放在最后；⑤說(shuō)明月全食時(shí)人們卻能夠看到月亮的特殊景象，應(yīng)該緊跟在③后。故選B。【點(diǎn)睛】此類(lèi)題要求學(xué)生在通讀語(yǔ)段、把握語(yǔ)段大意的基礎(chǔ)上，分析語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)層次，要清楚空缺處所處的位置是總起句、總結(jié)句、過(guò)渡句或者拓展句。再結(jié)合空格處的上下文，選擇空缺處的句子；同時(shí)，如果有與空缺處相對(duì)應(yīng)的句子，要考慮句式結(jié)構(gòu)的照應(yīng)及關(guān)聯(lián)詞的正確使用。5、1．B2．D【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象語(yǔ)言表達(dá)技巧。評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。本題考查對(duì)詩(shī)句的理解，采用了客觀選擇題的形式。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)“第二聯(lián)上下句構(gòu)成對(duì)比”錯(cuò)誤，“萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”一動(dòng)一靜的生動(dòng)描寫(xiě)，這屬于動(dòng)靜結(jié)合。故選B2．（1）本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象語(yǔ)言表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。本題考查對(duì)詩(shī)句的理解，采用了客觀選擇題的形式．各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)“作者的悠然自得的心情”是錯(cuò)的，從“何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)”兩句也突出一種惆悵；B項(xiàng)，“對(duì)山村的由衷贊美與向往”是有誤的，這首詩(shī)主要是表達(dá)了作者的強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情；C項(xiàng)“詩(shī)人思鄉(xiāng)的惆悵心情已經(jīng)滲透在前面的景物描寫(xiě)之中”錯(cuò)誤，前面的景物描寫(xiě)并沒(méi)有滲透詩(shī)人的惆悵的心情。故選D。6、腹猶果然枯松倒掛倚絕壁廊腰縵回岸芷汀蘭羽扇綸巾拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)察言而觀色心游萬(wàn)仞【解析】【分析】【詳解】本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“猶”“壁”“縵”“察”“仞”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。7、1．A2．B3．C4．①以闡釋概念內(nèi)涵開(kāi)篇，逐步引出文章論證的觀點(diǎn)。②縱向論證。文章逐層深入展開(kāi)論證，在提出問(wèn)題、分析問(wèn)題之后，結(jié)合現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)給出了具體解決方案。③論證中綜合使用多種手法，如舉例論證、引用論證、道理論證等，做到例理結(jié)合。(每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分)5．①隨著城市的不斷發(fā)展，報(bào)刊亭的生存空間遭到擠壓。②互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展使閱讀紙質(zhì)刊物的人更少，對(duì)報(bào)刊亭需求降低，營(yíng)收額少使經(jīng)營(yíng)難以維系。③電商大量出現(xiàn)對(duì)報(bào)刊亭等實(shí)體行業(yè)產(chǎn)生了巨大沖擊。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“按既定規(guī)則組合在一起”錯(cuò)誤，主觀臆斷，于文無(wú)據(jù)，原文材料二是“文化是由多種多樣、五彩繽紛的符號(hào)組合而成的一個(gè)龐大的符號(hào)體系，因此在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)合理地選擇并運(yùn)用文化符號(hào)”，沒(méi)有說(shuō)要“按既定規(guī)則”。C項(xiàng)，“最重要的組成部分”錯(cuò)誤，程度太重，文中材料二是“構(gòu)成城市文化的最外層”，二者表意有區(qū)別。D項(xiàng)，“更具權(quán)威性”說(shuō)法錯(cuò)誤，寫(xiě)作的內(nèi)容和目的決定了表現(xiàn)的形式，材料一哈爾濱通過(guò)“城市文化底蘊(yùn)和人文特色”，為“打造冰城符號(hào)”進(jìn)行的一系列舉措與材料三“記者對(duì)海口市的多家報(bào)刊亭進(jìn)行了實(shí)地走訪”相比，只是報(bào)道的方面不同而采用不同的調(diào)查方式，故兩則材料在這一方面無(wú)法比較。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng)，“設(shè)計(jì)師在建筑立面中藝術(shù)化表達(dá)各種造型符號(hào)，就能賦予建筑豐富的精神文化內(nèi)涵”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，由材料二第一段“在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中將恰到好處的文化符號(hào)運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中，賦予了建筑更多的精神文化內(nèi)涵”可知賦予建筑精神文化內(nèi)涵需要“將恰到好處的文化符號(hào)運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中”，以及材料二倒數(shù)第二段說(shuō)到的“只有那些蘊(yùn)涵著豐富文化內(nèi)涵、代表著城市文化的城市文化符號(hào)應(yīng)用于建筑立面的設(shè)計(jì)中才有真正的深刻寓意”。故選B。3．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列說(shuō)法中，不能作為事例論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“舊時(shí)南京秦淮河兩岸商鋪林立，許多文人在烏衣巷、朱雀橋盡顯詩(shī)酒風(fēng)流，一片繁華”錯(cuò)誤，材料二主要的論述對(duì)象是城市建筑中的文化符號(hào)，如“胡同、四合院、天壇、京劇”“西大街的建筑體現(xiàn)的是仿唐建筑的風(fēng)格”，而這個(gè)選項(xiàng)陳述的秦淮河相關(guān)的歷史事實(shí)不屬于“城市建筑中的文化符號(hào)”。故選C。4．本題考查理解論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，聯(lián)系文本內(nèi)容整合答案。本題題干“材料二在論證上有哪些特點(diǎn)”，圍繞材料二分析，縮小了答題范圍。明確論證的相關(guān)特點(diǎn)，如在思路上，先提出問(wèn)題、分析問(wèn)題，最后解決問(wèn)題；在論證的結(jié)構(gòu)上，又分為橫向論證和縱向論證；在論證方法方面，有舉例論證、引用論證、假設(shè)論證、假設(shè)論證和比喻論證等多種論證方法。材料二中，可以先將其粗略地第一遍，不難發(fā)現(xiàn)其圍繞城市建筑的文化符號(hào)展開(kāi)論述的。第一句就由“文化符號(hào)是記載人類(lèi)發(fā)展歷程的重要工具”，以闡釋概念內(nèi)涵開(kāi)篇，引出文化符號(hào)與城市建筑的關(guān)系，亮明文章論證的觀點(diǎn)“建筑本身就是凝結(jié)的文化符號(hào)，在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中將恰到好處的文化符號(hào)運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中，賦予了建筑更多的精神文化內(nèi)涵”。這也是論證文常采用的寫(xiě)作模式，開(kāi)篇亮明觀點(diǎn)。接著，從列舉城市文化符號(hào)，到詳細(xì)以西大街為例論述其特有的文化內(nèi)涵，再到建筑立面的設(shè)計(jì)這樣細(xì)小的文化符號(hào)的表達(dá)，縱向論證，由廣泛到細(xì)節(jié)，文章逐層深人展開(kāi)論證。材料二開(kāi)頭提出論點(diǎn)，然后分析論點(diǎn)，也就是所謂的論證思路——提出問(wèn)題和分析問(wèn)題。最后一段就論點(diǎn)即所謂的問(wèn)題提出解決方法，“在現(xiàn)代建筑立面設(shè)計(jì)中應(yīng)按照形式美的法則，在大和諧中尋求小變化，以城市文化符號(hào)為設(shè)計(jì)手法進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，讓現(xiàn)代建筑立面成為一種具有民族特色和時(shí)代感的實(shí)用藝術(shù)”，結(jié)合現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)給出了具體解決方案。要論證論點(diǎn)用采用論證方法使得更具說(shuō)服力，做到例理結(jié)合。材料二中“城市文化符號(hào)包羅萬(wàn)象，如文字符號(hào)、色彩符號(hào)、圖像符號(hào)、特色建筑等多種樣態(tài)”和舉例西大街的建筑等采用了舉例論證的方法；引用法國(guó)作家雨果說(shuō)的話采用了引用論證的論證方法；“當(dāng)人們提及北京這座城市時(shí)，我們就會(huì)想到胡同、四合院、天壇、京劇等”列舉生活中的現(xiàn)象來(lái)論證“城市文化符號(hào)是構(gòu)成城市文化的最外層”，這使用了道理論證的方法。5．本題考查分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)試題，首先審清楚題干的要求，如本題“作為?？凇鞘形幕?hào)’之一的報(bào)刊亭，近年逐漸消失的原因有哪些”，然后到材料中找到報(bào)刊亭逐漸消失的原因的語(yǔ)句，分析材料整合答案。只有材料三提到了報(bào)刊亭，鎖定材料位置。由“以前的報(bào)刊亭很多，相隔一公里就有一個(gè)，現(xiàn)在兩三公里都不一定能見(jiàn)到一個(gè),甚至有些新的小區(qū)周邊乃至整條街上都沒(méi)有一個(gè)”可知隨著城市的不斷發(fā)展，報(bào)刊亭的生存空間遭到擠壓。由“現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，很多人是手機(jī)不離手的，加上電商的出現(xiàn)也對(duì)傳統(tǒng)書(shū)店和報(bào)刊亭等行業(yè)的沖擊很大”，概括出互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展使閱讀紙質(zhì)刊物的人更少，對(duì)報(bào)刊亭需求降低，同時(shí)電商大量出現(xiàn)對(duì)報(bào)刊亭等實(shí)體行業(yè)產(chǎn)生了巨大沖擊。由“每天在報(bào)刊亭購(gòu)買(mǎi)報(bào)紙的人鮮而有之，記者蹲守?？谀程巿?bào)刊亭2個(gè)小時(shí)，才有一人路過(guò)購(gòu)買(mǎi)一份報(bào)紙”和摘編的內(nèi)容“報(bào)刊亭現(xiàn)狀：經(jīng)營(yíng)難‘副業(yè)’多”也可知，購(gòu)買(mǎi)的人少導(dǎo)致?tīng)I(yíng)收額少，使經(jīng)營(yíng)難以維系。分析的時(shí)候注意從內(nèi)在原因和外在原因多角度分析。8、1．C2．（1）武功高強(qiáng)；（2）寬厚正義；（3）與時(shí)俱進(jìn)。3．（1）“玻璃花”看著“傻二”離去的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出“玻璃花”見(jiàn)到“傻二”變化時(shí)的驚訝，增添了小說(shuō)的畫(huà)面感；（2）與小說(shuō)前文“玻璃花”神氣的形象形成鮮明對(duì)比，寫(xiě)出了“玻璃花”此時(shí)的驚悚與佩服；（3）“傻二”的與時(shí)俱進(jìn)，暗含了作者對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，傳統(tǒng)中束縛文化前進(jìn)力量的糟粕必須摒棄，新時(shí)代下的文化要繼承民族文化中的精華；（4）小說(shuō)結(jié)尾言少意多，留給讀者無(wú)限想象的空間?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。C項(xiàng)，“但他也能勇于接受新事物，知錯(cuò)就改”錯(cuò)誤。結(jié)合“‘玻璃花’驚得嗓音變了調(diào)兒……你的‘神鞭’剪了？”“‘玻璃花’這才算認(rèn)了頭：‘三爺我服您了。咱們的過(guò)節(jié)兒，打今兒就算了結(jié)啦！’”“看著他的身影在大開(kāi)洼里漸漸消失，不由得摸著自己的后腦殼，倒吸一口涼氣，恍惚以為碰到神仙”等分析，“玻璃花”此時(shí)的驚悚與佩服，不能表明他勇于接受新事物，知錯(cuò)就改。故選C。2．本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類(lèi)試題，答題時(shí)注意首先概括該語(yǔ)段的主要內(nèi)容，然后分析和上下文之間的關(guān)系，在表達(dá)主旨和人物性格塑造方面的作用，還要注意結(jié)合語(yǔ)段在文章中所處的位置進(jìn)行分析。結(jié)合“傻二說(shuō)著一扭身，雙槍就‘唰’地拿在手里，飛輪似的轉(zhuǎn)了兩圈，一前一后，‘啪啪！’兩響，頭一槍打斷那吊銅錢(qián)的線繩，不等銅錢(qián)落地，第二槍打中銅錢(qián)，直把銅錢(qián)頂著飛到遠(yuǎn)處的水坑里，騰地濺出水花來(lái)”“傻二站在那里，雙槍已經(jīng)插在腰間。這一手，就像他當(dāng)年甩出神鞭抽人一樣純熟快捷，神鬼莫測(cè)”分析，“傻二”武功高強(qiáng)。結(jié)合“你算說(shuō)錯(cuò)了！祖宗的東西再好，該割的時(shí)候就得割。我把‘鞭’剪了，‘神’卻留著。這便是，不論怎么辦也難不死我們；不論嘛新玩意兒，都能玩到家，決不輸給別人”分析，“傻二”與時(shí)俱進(jìn)。結(jié)合“傻二一笑，把頭布纏上，轉(zhuǎn)身走了”“他雙手拍著左右兩邊的槍?zhuān)瑢?duì)瞪圓眼睛……我要是不告訴你，那就算我欺負(fù)你了！你看──”分析，“傻二”寬厚正義。3．本題主要考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“探究小說(shuō)結(jié)尾畫(huà)線句的表達(dá)效果”，需要結(jié)合小說(shuō)的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨表達(dá)等方面分析探究。小說(shuō)結(jié)尾畫(huà)線句主要寫(xiě)“玻璃花”看著他的身影漸漸消失，倒吸一口涼氣，恍惚以為碰到神仙。這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出“玻璃花”見(jiàn)到“傻二”變化時(shí)的驚訝，使人物形象鮮明，增強(qiáng)畫(huà)面感。結(jié)合“可是‘玻璃花’立即也拿出十足的神氣唬對(duì)方”“他一撩前襟，手拍著別在腰間的小洋槍啪啪響，叫道：‘說(shuō)吧，怎么玩法？’他拿傻二最怕的東西嚇唬傻二”分析，結(jié)尾部分與小說(shuō)前文“玻璃花”神氣的形象形成鮮明對(duì)比，寫(xiě)出了“玻璃花”此時(shí)的驚悚與佩服。結(jié)合“你算說(shuō)錯(cuò)了！祖宗的東西再好，該割的時(shí)候就得割。我把‘鞭’剪了，‘神’卻留著。這便是，不論怎么辦也難不死我們；不論嘛新玩意兒，都能玩到家，決不輸給別人”分析，寫(xiě)出了“傻二”的與時(shí)俱進(jìn)，暗含了作者對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度?！安挥傻妹约旱暮竽X殼，倒吸一口涼氣，恍惚以為碰到神仙”，言少意多，留給讀者以想象的空間?！军c(diǎn)睛】本題做法即通讀全文，把握與人物相關(guān)的重要事實(shí)，了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對(duì)人物的態(tài)度與評(píng)價(jià)；把握人物的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）。要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題的要先概括然后結(jié)合文章的列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。9、1．BC2．①表現(xiàn)英娘的舞姿充滿美感。②表達(dá)了作者對(duì)飛天的喜愛(ài)之情。③為下文寫(xiě)作者向講解員發(fā)問(wèn)做鋪墊。3．①作者面對(duì)許多壁畫(huà)、彩塑失去光彩或受損的現(xiàn)實(shí)，想到莫高窟文物的保護(hù)問(wèn)題，故而想到樊錦詩(shī)。表達(dá)了作者對(duì)樊錦詩(shī)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和不畏艱難、樂(lè)于奉獻(xiàn)的品質(zhì)的贊美之情，表達(dá)了要加強(qiáng)敦煌文物保護(hù)的觀點(diǎn)。②作者看到了小河那面的王圓箓的圓寂塔，想到了王圓箓。表達(dá)了作者對(duì)王圓箓的獨(dú)特看法，表達(dá)了對(duì)敦煌文物陰差陽(yáng)錯(cuò)得到保護(hù)的欣慰。4．①作者為在莫高窟未能見(jiàn)到自己想象中的飛天、莫高窟而感到遺憾，為不能很好地觀瞻莫高窟感到遺憾。②為那位講解員不帶情感地講解，帶著游客走馬觀花感到失望。③為我國(guó)在莫高窟研究、保護(hù)、文化傳承方面的投入不足感到遺憾?！窘馕觥?．此題考查對(duì)文章的綜合理解和分析能力。一般錯(cuò)誤的選項(xiàng)的命題都會(huì)有明顯的漏洞，或文意、或手法。要仔細(xì)閱讀文章找到這些問(wèn)題。B項(xiàng)，“夸贊作者對(duì)敦煌文化有研究”錯(cuò)誤，曲解文意，講解員說(shuō)“你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛(ài)好者？最好都像你這么感興趣”，這是奚落之語(yǔ)，并非夸贊之語(yǔ)。C項(xiàng)，“……由于接待大量的觀瞻者，石窟內(nèi)的壁畫(huà)、彩塑變黯淡或受損傷”錯(cuò)誤，原因解釋不全面，根據(jù)文意，還有時(shí)間因素、作品自身因素等。故選BC。2．此題考查把握重要段落作用的能力。通讀文章，理解文意，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析作用。（1）內(nèi)容角度。寫(xiě)了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么情感（奠定感情基調(diào)），與全文主旨有怎樣的聯(lián)系。（2）結(jié)構(gòu)角度。這是重點(diǎn)。既要考慮句子在段落中的位置，更要考慮句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是開(kāi)頭段，則要考慮：①點(diǎn)明題目；②開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；③總領(lǐng)全文；④為下文作鋪墊，與下文形成對(duì)比、反襯，使文章有波瀾；⑤交代思路等作用。內(nèi)容上，“那女主角英娘身著絢麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻”“左膝微彎，右腿略收于左膝，左胯送出，張開(kāi)雙臂向上向后，舉著一柄琵琶。舒展又典雅，含蓄又風(fēng)情”，表現(xiàn)英娘的舞姿充滿美感；表達(dá)了作者對(duì)飛天的喜愛(ài)之情。結(jié)構(gòu)上，為第二段“如何不見(jiàn)《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的那種曼妙舞姿”“飛天在哪里”向講解員發(fā)問(wèn)做鋪墊。3．此題考查把握段落作用、作者情感的能力。分析語(yǔ)段的作用，首先明確語(yǔ)段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意語(yǔ)段所處的位置，如開(kāi)頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等?！拔蚁肫鸱\詩(shī)這個(gè)名字。樊錦詩(shī)是敦煌研究院院長(zhǎng)。這位女性將自己的一生都獻(xiàn)給了敦煌研究和保護(hù)事業(yè)”“她23歲時(shí)就在極其簡(jiǎn)陋和惡劣的條件下對(duì)莫高窟進(jìn)行研究。是她提出關(guān)于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點(diǎn)，是她提出籌建數(shù)字敦煌、保護(hù)敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠(yuǎn)景規(guī)劃”，表達(dá)了作者認(rèn)可樊錦詩(shī)加強(qiáng)敦煌文物保護(hù)的觀點(diǎn)?！澳亲鶊A頂?shù)?，就是那個(gè)為了一壺濁酒幾塊銀圓，將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國(guó)際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔”“你看，我賣(mài)出去的東西不是得到很好的保護(hù)了嗎”，從另一個(gè)角度，表達(dá)了對(duì)敦煌文物陰差陽(yáng)錯(cuò)得到保護(hù)的欣慰，但是被保護(hù)的文物已經(jīng)不屬于中國(guó)。4．此題考查標(biāo)題含義的能力。答題時(shí)，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時(shí)，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從小說(shuō)的文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場(chǎng)等角度分析作答即可?！斑z憾莫高窟”，“遺憾”的意思是不滿意、悔恨、不甘心的事情，由無(wú)法控制的或無(wú)力補(bǔ)救的情況所引起的后悔?！斑z憾莫高窟”表現(xiàn)在“怎么沒(méi)有畫(huà)冊(cè)上的色彩瑰麗”“更大失所望的還不是沒(méi)見(jiàn)著想象中的瑰麗的飛天，是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄，是那將每一個(gè)洞窟冷漠地鎖起的金屬門(mén)，是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說(shuō)員的機(jī)械和匆忙”，即沒(méi)有看到飛天，沒(méi)有盡興參觀莫高窟的遺憾；“那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感，職業(yè)性解說(shuō)的姑娘面無(wú)表情地把我上下打量一番，說(shuō)：你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛(ài)好者？最好都像你這么感興趣，還都有大把大把的鈔票”，即對(duì)講解員的失望；“如果能給予莫高窟的研究與保護(hù)以更好的設(shè)施與條件，也許樊錦詩(shī)們的計(jì)劃將不再是紙上的夢(mèng)想”“如果有意識(shí)地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者，也許可以令更多專(zhuān)業(yè)的目光關(guān)注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫(huà)”“如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對(duì)豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界”，即為保護(hù)不足而遺憾?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類(lèi)文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。10、1．“居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”（或“可以為有道之士”）2．曠職（曠官）3．孔子即使身居卑位且貧困也從不曠其職。意在讓陽(yáng)城自我對(duì)照，反省并改正尸位素餐的過(guò)錯(cuò)。4．B5．《師說(shuō)》中，別人都不愿、不肯、不理解從師學(xué)習(xí)的重要性，作者卻不畏人譏，主動(dòng)“好為人師”。本選段中，眾人都贊揚(yáng)陽(yáng)城是有道之士，作者卻認(rèn)為陽(yáng)城怠忽職守、不負(fù)責(zé)任，并撰文點(diǎn)名批評(píng)?！窘馕觥?．本題考查篩選并整合文中信息。解答本題，考生要注意文體特點(diǎn)，明確答案范圍。本題答案應(yīng)在第一段?！稜?zhēng)臣論》在寫(xiě)法上采取問(wèn)答的形式。首先由對(duì)方發(fā)問(wèn)，“可以為有道之士乎哉？”提出陽(yáng)城是“有道之士”的看法，并且闡述其理由，“居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”。盡管是發(fā)問(wèn)，實(shí)際上是希望得到韓愈的認(rèn)可。這就迫使韓愈不能不就什么是“有道之士”，什么是“爭(zhēng)臣”作一番論證。所以答案可以是“居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”或“可以為有道之士”。2．本題考查篩選并整合文中信息。解答本題考生要注意題干信息是針對(duì)陽(yáng)城在位五年的表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，考生需要去原文找到相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行分析。根據(jù)“在王臣之位而高不事之心，則曠官之刺興，志不可則，而尤不終無(wú)也……而未嘗一言及于政”處在國(guó)家臣子的位子，卻將不理國(guó)事作為高尚的心志，那么冒進(jìn)的禍患就會(huì)產(chǎn)生，對(duì)為官不作為的現(xiàn)象的諷刺就會(huì)很多。這樣的樣板可不能作為標(biāo)準(zhǔn)，而且其過(guò)錯(cuò)的遺害終久難以消除的。而他卻未曾有一句涉及朝政的話。陽(yáng)城，不認(rèn)真履行自己的職責(zé)，身為諫官卻不問(wèn)政事得失，韓愈評(píng)價(jià)他曠職（曠官）。3．本題考查探討作者的寫(xiě)作意圖。解答本題考生要明確論點(diǎn)與論據(jù)，結(jié)合具體語(yǔ)境，推測(cè)作者的用意。本文援引孔子行為和言論，“蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰：‘會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。若陽(yáng)子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉？”孔子曾經(jīng)做糧倉(cāng)主管，曾經(jīng)做六畜主管，都不敢耽誤他的職守，必定說(shuō)：‘統(tǒng)計(jì)停當(dāng)了才算完啊’，必定說(shuō)：‘牛羊生長(zhǎng)好了才行啊’。象陽(yáng)先生的俸祿，不是卑下和貧窮，這是非常明顯的，卻如此作為，他這樣可以嗎？”孔子即使身居卑位且貧困也從不曠其職，指出為官者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對(duì)待自己的官職，忠于職守，不能敷衍塞責(zé)，得過(guò)且過(guò)。意在讓陽(yáng)城自我對(duì)照，反省并改正尸位素餐的過(guò)錯(cuò)。4．本題考查篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，解答本題要求考生在理解文言文的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ξ难晕膬?nèi)容進(jìn)行分析和歸納，考生需熟悉常見(jiàn)的陷阱如曲解文意、無(wú)中生有、錯(cuò)位嫁接、以偏概全等。B項(xiàng)，選文并未言陽(yáng)城不關(guān)心百姓疾苦，屬于無(wú)中生有，故B錯(cuò)誤。故選B。5．本題考查從不同角度和層面發(fā)掘文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。解答本題考生要審好題，題目的觀點(diǎn)是韓愈敢于力排眾議，要求結(jié)合《師說(shuō)》和本文分別說(shuō)明?？忌枋煜の谋?，要講明周人的觀點(diǎn)和態(tài)度以及韓愈力排眾議的觀點(diǎn)。在本文段中，“可以為有道之士”，眾人都贊揚(yáng)陽(yáng)城是有道之士，“且吾聞之：‘有官守者，不得其職則去；有言責(zé)者，不得其言則去?！耜?yáng)子以為得其言乎哉？”作者卻認(rèn)為陽(yáng)城怠忽職守，不認(rèn)真履行自己的職責(zé)，身為諫官卻不問(wèn)政事得失的不良表現(xiàn)，撰文對(duì)陽(yáng)城的為人和行事進(jìn)行直截了當(dāng)?shù)呐u(píng)，指出為官者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對(duì)待自己的官職，忠于職守，不能敷衍塞責(zé)，得過(guò)且過(guò)。《師說(shuō)》中，“師道之不傳也久矣！……今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師?！?、“愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣?！眲e人都不愿、不肯、不理解從師學(xué)習(xí)的重要性，作者卻不畏人譏，主動(dòng)“好為人師”?！军c(diǎn)睛】參考譯文：有人向我詢問(wèn)諫議大夫陽(yáng)城：“（他）可以算是有道之士嗎？他學(xué)問(wèn)淵博見(jiàn)識(shí)廣博，不用求教于人。按古人的道理行事，居住在晉地的偏遠(yuǎn)之處。晉地的百姓受到他德行的熏陶因此有幾千人善良。有大臣聽(tīng)說(shuō)了便舉薦他，天子任命他為諫議大夫。人們都認(rèn)為很光彩，陽(yáng)子并沒(méi)有喜色。待在這個(gè)位置上五年了，看他的德行如同還是在野一樣。他豈是因富貴而偏移心志的人??！”處在國(guó)家臣子的位子，卻將不理國(guó)事作為高尚的心志，那么冒進(jìn)的禍患就會(huì)產(chǎn)生，對(duì)為官不作為的現(xiàn)象的諷刺就會(huì)很多。這樣的樣板可不能作為標(biāo)準(zhǔn)，而且其過(guò)錯(cuò)的遺害終久難以消除的。如今陽(yáng)先生在職不算不久了，了解天下的得失不可能不熟悉了，天子待他不可謂不是厚愛(ài)有加了，而他卻未曾有一句涉及朝政的話，看待朝政的得失，就好像越國(guó)的人看待秦國(guó)人的胖瘦，輕飄飄在他的心里沒(méi)有一點(diǎn)喜憂的感受。問(wèn)他的官職，就說(shuō)是諫議大夫；問(wèn)他的俸祿，就說(shuō)：‘下大夫級(jí)別的薪俸’；問(wèn)他的職責(zé)，就說(shuō)：‘我不知道啊’。有道之士，原本是這樣的嗎？而且我還聽(tīng)說(shuō)：有官職的人，不稱其職就離開(kāi)；有進(jìn)言責(zé)任的人，進(jìn)言而無(wú)作用就離開(kāi)。今天的陽(yáng)先生認(rèn)為他自己進(jìn)言了嗎？該進(jìn)言而不言語(yǔ)，與不用他的進(jìn)言而不離開(kāi)，沒(méi)有一樣是值得肯定的。陽(yáng)先生是為了俸祿而出仕吧？古人有話說(shuō)：‘為官不是因?yàn)樨毟F，而有的時(shí)候又是因?yàn)樨毟F’，說(shuō)的就是為了俸祿的官員。這種官員應(yīng)當(dāng)辭去尊貴的官職而呆在卑下的地位，離開(kāi)富有處身貧窮，象那些守關(guān)打更的人一樣就行了?？鬃釉?jīng)做糧倉(cāng)主管，曾經(jīng)做六畜主管，都不敢耽誤他的職守，必定說(shuō)：‘統(tǒng)計(jì)停當(dāng)了才算完啊’，必定說(shuō)：‘牛羊生長(zhǎng)好了才行啊’。象陽(yáng)先生的俸祿，不是卑下和貧窮，這是非常明顯的，卻如此作為，他這樣可以嗎？”11、1．C2．D3．C【解析】【分析】1．此題考查考生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在把握語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是：夏原吉雖然任戶部尚書(shū)，國(guó)家大事總是被皇上召去詳加議論，左右的人都不得聽(tīng)見(jiàn)。討平交趾后，皇上問(wèn)升官與賞賜哪樣便利。夏原吉回答說(shuō)：“賞賜費(fèi)用只是一次，是有限的；而升官是以后的費(fèi)用，則是沒(méi)有窮盡的?！被噬下?tīng)從了。具體而言，“左右莫得聞”一句中“左右”是句子的主語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)；“交阯平”一句是被動(dòng)句，即“交阯”被“平”，主謂之間不能斷開(kāi)，故排除A、B兩項(xiàng)；“遷官與賞”是并列關(guān)系，從二者中選其一，中間不能斷開(kāi)，“后日費(fèi)”是“遷官”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，故排除D項(xiàng)。故選C。2．本題考查考生文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。解答此類(lèi)試題時(shí)考生根據(jù)平時(shí)積累掌握的知識(shí)作出答案，文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專(zhuān)有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。D項(xiàng)，“專(zhuān)為皇帝‘廷杖’罪臣之地”分析錯(cuò)誤，從原文第三段“帝命跪午門(mén)外質(zhì)辨”可知，原文中皇帝并沒(méi)有在午門(mén)廷杖罪臣，而是命言官和大臣們都跪在午門(mén)外辯論，所以，依據(jù)文意可知，午門(mén)不是專(zhuān)門(mén)用來(lái)“廷杖”罪臣之地。故選D。3．此題考查考生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析印證。解答此類(lèi)題要求考生在全面理解文言文的基礎(chǔ)上，找到選項(xiàng)在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對(duì)。選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)，包括信息錯(cuò)位（具體事件在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、方式的錯(cuò)誤）、翻譯錯(cuò)誤、無(wú)中生有等多種情況。C項(xiàng)，“三殿災(zāi)，言官與大臣互相指責(zé)，皇上大怒”錯(cuò)誤，參考原文第3段的文句“初以殿災(zāi)詔求直言，群臣多言都北京非便。帝怒”，此句意思是，“當(dāng)初，皇上因三殿失火下詔求直言，群臣大都說(shuō)遷都北京不便?；噬洗笈笨梢缘弥噬洗笈皇且?yàn)檠怨倥c大臣互相指責(zé)，而是因?yàn)槿撼即蠖颊f(shuō)遷都北京不便。另外，“原吉獨(dú)攬過(guò)失”表述有誤，原文第3段“原吉獨(dú)奏大臣不能協(xié)贊大計(jì)”的意思是“夏原吉卻唯獨(dú)上奏說(shuō)大臣不能協(xié)同輔佐國(guó)家大事”。故選C?！军c(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容這類(lèi)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：夏原吉，字維喆，祖先是德興人。夏原吉早年喪父，他致力于學(xué)問(wèn)，來(lái)贍養(yǎng)母親。因?yàn)楂@得鄉(xiāng)薦進(jìn)入太學(xué)，被選入宮中書(shū)寫(xiě)皇帝的詔令。沒(méi)多久，代理戶部的事務(wù)。凡各地的戶口、府庫(kù)、田稅增減的數(shù)目，他都用小本子記好，帶在身上，隨時(shí)查閱。當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，皇上給參加“靖難”的功臣封賞，分封藩王，增設(shè)武衛(wèi)百司。后來(lái)又發(fā)兵八十萬(wàn)向安南問(wèn)罪，命宦官監(jiān)造巨艦通使海外各國(guó)，在北京大造宮室。這些事項(xiàng)，供應(yīng)轉(zhuǎn)輸?shù)呢?cái)物都以數(shù)萬(wàn)萬(wàn)計(jì)，全由戶部支出。夏原吉都盡心籌劃，國(guó)家各項(xiàng)開(kāi)支足夠使用。永樂(lè)八年，皇上北征，夏原吉輔佐太孫留守北京，總管行在所九卿事務(wù)。當(dāng)時(shí)各部門(mén)剛剛創(chuàng)建，每天早上，夏原吉進(jìn)去輔佐太孫處理各項(xiàng)事務(wù)。退朝后，各部的郎官和御史又圍上來(lái)請(qǐng)示。夏原吉一邊回答一邊手批，不動(dòng)聲色。向北管理到北京行都，向南開(kāi)導(dǎo)到南京監(jiān)國(guó)的皇太子，京師秩序井然。皇上回來(lái)后，賜給他鈔幣、鞍馬、牛酒，厚加慰勞，不久隨皇上回南京，受命侍從太孫周游鄉(xiāng)里村落，考察民間疾苦。九年任滿，皇上在便殿設(shè)宴，款待夏原吉和蹇義等人，皇上指著兩人對(duì)群臣說(shuō)：“高皇帝培養(yǎng)賢才留給我使用。各位想看古代名臣，這兩位便是。”永樂(lè)十八年，北京的宮室建成，夏原吉說(shuō)：“經(jīng)過(guò)多年?duì)I建，現(xiàn)在終于大功告成。應(yīng)該安撫流亡在外的人，免除拖欠的各項(xiàng)征收，使人民得以休養(yǎng)生息。”第二年，三殿失火，原吉重申從前的請(qǐng)求?；噬像R上命有關(guān)部門(mén)推行。當(dāng)初，皇上因三殿失火下詔求直言，群臣大都說(shuō)遷都北京不便。皇上大怒，殺死主事蕭儀，說(shuō)道：“當(dāng)初要遷都時(shí)，曾與大臣們秘密討論過(guò)，很久才確定下來(lái)，并不是輕率決定的。”言官借機(jī)彈劾大臣。皇上命他們都跪在午門(mén)外辯論。大臣們都罵言官，夏原吉卻唯獨(dú)上奏說(shuō)大臣不能協(xié)同輔佐國(guó)家大事，皇上怒意消解，將雙方都寬恕了。有人指責(zé)夏原吉違背初衷。夏原吉說(shuō)：“我們這些人任職很久了，雖然言語(yǔ)有失，僥幸皇上能夠原諒。如果言官獲罪，那損失就不小了?！北娙诉@才佩服。夏原吉雖然任戶部尚書(shū)，國(guó)家大事總是被皇上召去詳加議論，左右的人都不得聽(tīng)見(jiàn)。討平交趾后，皇上問(wèn)升官與賞賜哪樣便利。夏原吉回答說(shuō)：“賞賜費(fèi)用只是一次，是有限的；而升官是以后的費(fèi)用，則是沒(méi)有窮盡的。”皇上聽(tīng)從了。山東唐賽兒謀反，被平定以后，有三千多脅從者被俘來(lái)京。夏原吉請(qǐng)求皇上，將他們?nèi)帕?。谷王橞反叛，皇上懷疑長(zhǎng)沙有人參與陰謀。夏原吉以全家一百條人命做擔(dān)保，這事才得以平息。12、例文：“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育，我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)