浙江省溫州市九校聯(lián)考2017-2018學年高一下學期期中考試語文試題

2017學年第二學期溫州九校聯(lián)盟期中聯(lián)考高一年級語文學科試題命題：瑞安中學審題：溫州二中考生須知：1．本卷共6頁滿分150分，考試時間150分鐘；2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應數(shù)字；3．所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效；4．考試結束后，只需上交答題紙。一、語言文字運用（共33分）1．下列加點字的讀音全都正確的一項是（）（3分）A．嫉妒（jí）攥緊（zhuài）眼鏡框（kuàng）萎靡不振（mǐ）B．孱頭（càn）憎惡（zēng）撇不開（piě）前仆后繼（pū）C．蹩腳（bié）媲美（pì）蹬三輪（dēng）一哄而散（hòng）D．鬈曲（quán）肚臍（jǐ）電線桿（gān）心旌搖曳（jīng）2．下列字形書寫全都正確的一項是（）（3分）A．原型威懾瞋目饑腸轆轆B．自詡湊和平添重蹈覆轍C．賒賬國粹亦或殘羹冷炙D．意蘊拖沓砥礪故弄懸虛閱讀下面的文字，完后34題。（5分）一般說來，文化傳統(tǒng)是一種惰性力量?！炯住克萍s著人們的思維方法，支配著人們的行為習俗，控制著人們的情感抒發(fā)，左右著人們的審美趣味，規(guī)定著人們的價值取向，懸置著人們的終極關懷（靈魂歸宿）。個人的意志自由，在這里沒有多少絕對意義，它超越不出文化傳統(tǒng)。但也正因如此，文化傳統(tǒng)便成了一種無聲的指令，凝聚的力量，集團的象征?！疽摇繘]有文化傳統(tǒng)，我們很難想像一個民族如何能存在？一個社會如何能穩(wěn)定？一個國家如何能鞏固？當然，這并非說文化傳統(tǒng)是不變的?！颈恳驗殡S著時間的變化，傳統(tǒng)中某些成分會變得無處可用而逐漸淡化以至衰亡；生活中某些新的因素會慢慢積淀，并經過篩選、整合而成為傳統(tǒng)的新成分。但是必須注意，文化傳統(tǒng)的變化無論如何總是緩慢的、漸進的，不會一揮而就，即使在社會急劇變幻的革命時期也是如此。3．文段中加點的詞，運用不正確的一項是（）（3分）A．以至B．積淀C．必須D．一揮而就4．文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是（）（2分）A．甲B．乙C丙5．下列各句中，沒有語病的一項是（）（3分）A．據(jù)報道，4月1日，以西湖高等研究院為前身的西湖大學獲教育部批準設立B．《無問西東》講述了不同年代的幾位年輕人遭受最嚴酷的考驗但均做出了相似的選擇，他們抵抗世俗惡意，聽從內心，堅持探索，愛自己所愛。C．“限塑令”雖然剛出臺時，多多少少發(fā)揮了作用，但近年在快遞包裝、快餐訂單劇增的挑戰(zhàn)下，塑料餐盒、塑料袋等塑料制品的消耗量反而迅速上升。D．今年以來，區(qū)塊鏈、虛擬貨幣等關鍵詞的熱度已超過人工智能、虛擬現(xiàn)實，不過，隨著虛擬貨幣的熱捧，虛擬貨幣平臺“跑路”的消息也開始呈刷屏趨勢。6．下列加點字詞類活用類型和例句不同的一項是（）（3分）例句：人皆得以隸．使之A．北雖貌敬B．越國以鄙遠C．間至趙矣D．常以身翼蔽沛公7．下列句式與例句不同的一項是（）（3分）例句：予羈縻不得還A．不能容于遠近B．以其無禮于晉C．臣誠恐見欺于王D．吾屬今為之虜矣8．下列加點詞的用法和意義相同的一項是（）（3分）A．行李之往來夫晉，何厭之有B．因人之力而敝之因賓客至藺相如門謝罪C．若使燭之武見秦君若入前為壽D．間以詩記所遭愿以十五城請易璧9．下列句子翻譯正確的一項是（）（3分）A．若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。——如果滅掉鄭國對您有益，怎敢拿此事來麻煩您。B．其辱人踐行，視五人之死，輕重固何如哉？——他們可恥的人格，下賤的行為，再看看這五個人的死，意義輕重到底怎樣呢？C．臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。——我和將軍并力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)。D．趙王竊聞秦王善為秦聲，請奏盆缻秦王，以相娛樂?！w王私下聽說秦王善于演奏秦國的音樂，請允許我為秦王演奏盆缶，以此來互相娛樂。10．大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》第一期開播便火了，尤其受年輕人青睞。根據(jù)下面內容，概括節(jié)目走紅的3條原因。（每條原因不超過10個字）（3分）第一期東道主故宮博物館，從1807556件文物中選出了三件國寶：“青綠之色千年不敗”的《千里江山圖》、有“瓷母”之稱的各種釉彩大瓶和“中華第一古物”石鼓。每件文物都有一段“前世傳奇”與一個“今生故事”，還有跟它血脈相依的守護人。張國立擔任講解員，串聯(lián)整個講解過程。守護人李晨、王凱、梁家輝分別飾演“玩物喪志”的宋徽宗、“任性”的乾隆、心系石鼓的司馬光，講述三件寶物的“前生傳奇”?！敖裆适隆辈糠郑v述的是“守護”的故事：為了青綠顏料的傳承，74歲的傳承人漫山遍野地尋找采集礦石；老中青三代故宮志愿者以精湛的專業(yè)知識和極大的服務熱情活躍在故宮各個展館；戰(zhàn)火中，梁家三代人輾轉全國16年，以“人在物在”的信念保護文物毫發(fā)無損。這一切，都讓觀眾感受到：這些文物歷經風雨而來，每一個都是飽滿的生命、歲月的傳奇。①②③11．近年來，“帶一本書來換一本書走”的大眾閱讀方式以“漂流書亭”“城市書巢”的形式在各地興起，但書籍被亂涂亂畫，以“廢”換“精”，或將書占為己有等不文明現(xiàn)象頻現(xiàn)，有些書亭甚至成了空亭。為此，你在自己“放漂”的書籍扉頁上留下一封短信，希望能為書漂活動的健康有序發(fā)展出份力。（4分）要求：①針對以上不文明現(xiàn)象；②語言連貫，至少使用一種修辭手法；③5070字。二、現(xiàn)代文閱讀（共26分）（一）閱讀下面的文字，完成1214題。（9分）紫禁城是一個巨大的空間的存在，一個巨大的空間意識形態(tài)的載體，它以巨大體量，表明皇權對于天下的絕對占有。一個人，一旦進入紫禁城，就像一粒塵埃飄進沙漠，變得無足輕重，必須聽從于宮殿在空間上的調遣；只有皇帝相反，他幾乎可以不受限制地出現(xiàn)在任何場合，太和殿上的那把龍椅，使他成為所有視線的焦點，而不至于被巨大的空間所湮沒。當人們在巨大的宮殿中迷失自我，皇帝卻在至高點上保持著清醒。帝王通過宮殿，占有并操縱著所有人的身體。早在古典時代，權力就已經把身體當作自己的對象和目標。于是，它以各種方式完成對身體的管束和征用。帝國的儀式，便是其中一種方式。而宮殿，則是安放儀式的器皿。沒有宮殿，所有的禮儀都將喪失它的嚴肅性和有效性。?？聦⑺Q為“一種支配人體的技術”，它的目標是“要建立一種關系，要通過這種機制本身來使人體在變得有用時也變得更順從，或者因更順從而變得更有用”。它創(chuàng)造了“既是建筑學上的，又具有實用功能的等級空間體系”。紫禁城通過對他人身體的征用與控制，建立了一種權力的模板，并在帝國的范圍內，通過級別不同的建筑得以貫徹和執(zhí)行。這也是中國自秦漢帝國時代以后，紀念碑式建筑層出不窮的原因。早在“郁郁乎文哉”的周代，以建筑為標志的大地重塑運動就轟轟烈烈地展開了。齊景公修筑了宏偉的柏寢臺，站在上面，他看到了自己國土的遼闊，這使他在想象和現(xiàn)實中獲得了雙重滿足。楚莊王以他的“五仞之臺”向諸侯顯示權威，賓客們顫栗的手幾乎握不住酒杯，他們眾口一詞地說：“將將之臺，窅窅其謀。我言之不當，諸侯伐我。”這些巨型宮殿如今都不存在了，但它們存在過，在時間中奔跑和接力，仿佛花朵，在風中傳遞著種子，并在不同的季節(jié)里，次第開放。每一座死去的宮殿，都會在另一片聳起的梁木和巨石間復活。紫禁城不僅為帝國的等級建筑建立了一種模板，也為帝國的社會形態(tài)建立了一種模板。朱元璋說：“為天下者，譬如作大廈。”將“天下”與“大廈”的同構關系表露無遺。朱元璋生于亂世，亦成于亂世，沒有人比他更知道亂對于他的王朝社稷意味著什么，把社會改造成原子狀態(tài)并非他的最終目的，散沙在風吹日曬之下，也會自由流動，形成沙丘，構成新的不均勻不穩(wěn)定狀態(tài)，他必須用“草格子固沙法”，為流沙建立一種強大的規(guī)范。大明王朝把人口分工農兵三大類，在三大類中再分成若干小類，組成一個牢固的金字塔結構。同時，帝國實行嚴格的戶籍制度，如同釘子，把每個人釘牢在原地，即使發(fā)生災荒，也不能逃難，而只能死在原籍。朱元璋還寫了《授職到任須知》《皇明祖訓》等文件，為官員乃至皇族子孫確定行為規(guī)范。他像一個教練，對所有人進行規(guī)訓，把人民變成木偶，“每個動作都規(guī)定了方向、力度和時間。動作的連接也預先規(guī)定好了。時間滲透到肉體之中，各種精心的力量控制也隨之滲透進去”。帝國的律令、制度，形成了一座無形的宮殿，使整個社會形成了一種層層有序的環(huán)形結構，只有皇帝，居于那些同心圓的中心，通過一層層的國家機器，對他們進行監(jiān)視。宮殿的投影，蔓延在巨大的國土上。（選自祝勇《故宮記》，有刪改）12．下列關于“紫禁城”的說法正確的一項是（）（3分）A．紫禁城既是空間的存在，又是空間意識形態(tài)的載體，它有著巨大體量，讓人們以在宮殿中迷失自我的方式，成為皇權的外化。B．在紫禁城，任何人都變得無足輕重，都必須聽從宮殿的調遣，只有皇帝可以不受限制地出現(xiàn)在各種場合。C．紫禁城是安放儀式的器皿，它以各種方式，完成對身體的管束和征用，表明皇權對于天下的絕對占有。D．既是建筑學上的又具有實用功能的紫禁城，建立了一種權力的模板，通過級別不同的建筑得以貫徹和執(zhí)行。13．下列說法符合原文意思的一項是（）（3分）A．太和殿上的那把龍椅，是紫禁城的最高點，皇帝坐在最高處，才不至于被巨大的空間所湮沒。B．從“郁郁乎文哉”的周代開始，以建筑為標志的大地重塑運動就轟轟烈烈地展開了，然而，這些巨型宮殿如今都不存在了。C．為了看到自己國土的遼闊，齊景公修筑了宏偉的柏寢臺，為了向諸侯顯示權威，楚莊王修筑了“五仞之臺”。D．朱元璋知道亂對他的王朝社稷意味著什么，于是他必須建立一種強大的規(guī)范，使自己居于那些同心圓的中心。14．作者為什么說“紫禁城不僅為帝國的等級建筑建立了一種模板，也為帝國的社會形態(tài)建立了一種模板”，結合全文談談你的理解。（3分）（二）閱讀下面小說，完成1518題。（17分）歌謠【俄】伊薩克·巴別爾（著）戴驄（譯）（1）在布加基奇村宿營的時候，我攤上了一個兇狠的女房東。她是個寡婦，很窮，我砸掉了她所有貯藏室的鎖，沒發(fā)現(xiàn)一只家禽。（2）我只得耍計謀了。有一天，我回家比平時早，太陽還沒下山就到家了，讓我看見了女房東正在把爐門蓋到尚未滅掉的爐子上。農舍里彌漫著一股菜湯味兒，湯里不定還有肉。我聞到了肉香。于是我把左輪槍往桌上一擱，可那老娘兒們死不認賬，她的臉和烏黑的手指開始抽搐，臉沉了下來，懷著恐懼，極度憎恨地看著我。要不是薩什卡·科尼亞耶夫，或者按另一個叫法：薩什卡·耶穌妨礙了我干下去的話，那就什么也救不了她，我準會叫她嚇得把湯端出來。（3）薩什卡胳肢窩里夾著手風琴，晃動著兩條穿在破靴子里的優(yōu)美的腿走進了屋來。（4）“咱們來拉幾曲吧，”他說道，抬起他那雙撒滿睡意朦朧的湛藍的冰凌似的眼睛看著我。“咱們來拉幾曲吧。”薩什卡一邊說，一邊坐到長凳上，拉了一段前奏。（5）前奏是那么的沉靜，仿佛是由遠方傳來的。不一會兒后這位哥薩克中止了前奏，藍藍的眼睛變得憂傷了。他投我所好，轉過身去，一邊拉一邊唱起一首庫班的歌謠。（6）“田野的星星，”他唱了起來，“田野的星星高懸在父親的小屋上，我母親憂傷的手……”（7）我喜歡這首歌謠。薩什卡知道這一點，因為是我們兩人——他和我——一起在1919年經過頓河河口支汊上的卡加利尼茨克鎮(zhèn)時第一次聽到這首歌謠的。（8）教會我們唱這首歌謠的是個在禁漁水域偷捕的獵人。魚群在禁漁水域產卵；鳥群，數(shù)不盡的鳥群，把這里作為棲息之所。在河口支汊內，魚多得到了難以形容的地步，只消用勺子一舀就能舀到，甚至用手也可抓到，要是把一桿槳插進水里，槳就會筆直地豎著走，那是魚在擁著它，將它隨身帶走。這情景我們親眼目睹，我們永遠也不會忘記卡加利尼茨克鎮(zhèn)旁的這片禁漁水域。歷代都禁止在那里捕魚，下這個禁令是正確的，然而1919年在河口的支汊地帶進行著殘酷的戰(zhàn)爭，所以獵人雅可夫敢于當著我們的面，明目張膽地干這種違法的偷捕營生，為了籠絡我們，他送給騎兵連的歌手薩什卡·耶穌一架手風琴。他還把他的歌謠教會了薩什卡，其中有不少扣人心弦的古老的謠曲。為此，我們大家都原諒了這個狡黠的獵人，因為我們需要他的歌謠，當時誰也看不到仗什么時候能打完，就薩什卡一人可以把歌聲和淚水灑在我們漫長得讓人生厭的征途上。征途上血跡斑斑，而歌聲則飄揚在我們斑斑的血跡上。在庫班和出沒于綠林間的游擊戰(zhàn)中如此，在烏拉爾和高加索山區(qū)如此，直到今天仍然如此。我們需要歌聲，誰也看不到戰(zhàn)爭的盡頭，幸而騎兵連有歌手薩什卡·耶穌，何況他還年輕，離老死還遠著呢……（9）就拿這天晚上來說也是如此，女房東在菜湯的事上蒙騙了我，我好生惱火，而薩什卡用他壓得低低的、搖籃曲般的歌聲，消了我的氣。（10）“田野的星星，”他唱道，“田野的星星高懸在我父親的小屋上，我母親憂傷的手……”（11）我伸直身子躺在屋角發(fā)霉的草墊上，聽他唱歌?；孟胝哿阎业墓羌茏樱孟胝饎又疑硐碌臓€草，透過幻想的熱雨，我好不容易辨認出那個托著枯腮的有了些年紀的婦人。她低垂著被蟲子螫傷的腦袋，一動不動地倚墻而立，在薩什卡沒有彈唱完之前，她沒有挪動一下步子。薩什卡彈唱完后，把手風琴放到一邊，像長睡之后初醒那樣，打了個哈欠，笑了起來，然后環(huán)顧著我們這位寡婦家徒四壁的陋屋，拂去長凳上的塵土，出去拎了桶水進屋。（12）“你瞧，我的心肝，”女房東把背靠在門上蹭著癢，指著我對他說，“你這個長官幾天前住到了我這兒，沖著我又是罵，又是跺腳，把我存東西的房間上的鎖全撬開了，還拔出槍來嚇唬我……真正是罪過呀——拿槍嚇唬我，嚇唬一個婦道人家……”（13）她又在門上蹭了下癢后，把羊皮襖蓋到兒子身上。她兒子在圣像下邊一張鋪著破布片的大床上打呼嚕。她兒子是個啞巴孩子，腦袋浮腫，頭發(fā)呈淺色，兩只腳掌大得就像成年莊稼漢的腳。母親給他擦了擦流鼻涕的鼻子，轉身回到桌子跟前。（14）“親愛的房東太太，”薩什卡拍了拍她的肩膀對她說，“要是您樂意的話，我這就來給您唱一曲……”（15）可那個娘們兒卻裝得好像沒聽見他的話。（16）“我什么菜湯也沒見到，”她托著腮說道，“我的菜湯遠遠地離開我走了；人家只知道拔出槍來威嚇我，要是碰到個和善的人，倒是可以聽他唱唱歌什么的，可我現(xiàn)在見什么都討厭，……”（17）她拉長聲音傷心地訴著苦，一邊叨咕，一邊把小男孩往墻邊推了推，便躺到鋪著破布片的床上了。（選自浙江文藝出版社《紅色騎兵軍》，原文有刪改）15．請結合全文概括“我”的形象。（4分）16．第（8）段中對河口支汊內情景的描寫有什么作用？（4分）17．賞析（11）段畫線句。（4分）18．文中多次提到“歌謠”，請說明“歌謠”在文章中的作用。（5分）三、古詩文閱讀（共25分）（一）閱讀下面文言文，完成1923題。（18分）晉侯秦伯圍鄭南宋呂祖謙①天下之事，有非出于人情之常者，其終必不能安。受施者致其報，施者享其報，人情之常也。居施者之地，而為報者之事，非人情之常也，矯也。彼徒見夫有徳于人者，責．報則兩傷，忘報則兩全也，遂以謂忘報者猶足以全其恩。人與己無二情也，人受施于我，其報猶有時而厭，況我有施于人，反仆仆然為報者之事，是果人情之所安乎？惟其不出于吾情之所安，雖矯而．行之，激而為之，矯者怠，激者衰，則吾情終有時而不能繼矣。恩之而不能繼，則釁隙生焉．，曾不如相忘者之為安也。常理之外，不可加一毫之理，常情之外，不可加一毫之情。過愛者必憎，過喜者必怒，情豈有過而不反者哉？蓋嘗觀秦穆、晉文之爭端，然后知常情之果不可加也。晉文以一亡公子而列于五霸，揆厥本原，果誰之力耶?使襲先祀，使君．萬民，使專土疆，使擅利勢。一身之間，自冕及舄②，皆秦穆所致也。有丘山之施，而不受涓滴之報，在秦穆既為盛徳矣!今秦穆非特不責報于晉，乃．反致其報于晉。務欲加于常情，以結晉之歡焉。嗚呼，情果可加？秦穆始欲加圣人之所不能加，終則自不能繼，而怨隨之。隙開于鄭之圍，而成于崤之役。吾是以知始之加，乃終之損也?；蛘呔糖啬屡c晉俱圍鄭，反背晉而成之。吾謂是固秦穆之罪，然其禍源，正不在是。挾未報之德，矯情屈意，反若受役于晉者，是安可久耶？釁隙不發(fā)于今，必發(fā)于后。燭之武之說，三大夫之成，特釁隙之跡，而非其端．也。噫!晉人初受秦穆生全之際，懷恩未報，方以為我負秦。習見秦穆服從之久，少有不合，遽以為秦負我。是秦穆之以恩召怨，固可責，晉人之以恩為怨，尤可責也。露之濫．根莖，苗節(jié)無不沾；雨之降丘陵，原隰無不被，天之恩物至矣!然日出陽升，則天不知有露也；云日空霽，則天不知有雨也。種一草植一木幸而滋榮則朝環(huán)夕繞認以為己恩爬搔培壅未必不反為物之害者，其．秦穆類耶!（本文節(jié)選自《東萊博議》，有刪減）①呂祖謙，婺州（今浙江金華）人，南宋著名理學家。②舄（xì）：鞋。19．對下列句子中詞語解釋不正確的一項是（）（3分）A．責報則兩傷責：要求B．使君萬民君：統(tǒng)治C．而非其端也端：一面D．露之濫根莖濫：滋潤20．下列加點詞意義和用法相同的一項是（）（3分）A．雖矯而行之拔劍撞而破之B．則釁隙生焉吳之民方痛心焉C．乃反致其報于晉今君乃亡趙走燕D．其秦穆類耶吾其還也21．下列對原文的賞析，不正確的一項是（）（3分）A．文章開宗明義，第一段起筆即提出本文的中心論點“天下之事，有非出于人情之常者，其終必不能安”。B．第二段主要分析事情不出于常情而不能久安的原因，得出“在常情常理之外不可加一毫情理”的結論。C．第三段以秦晉之爭為例，指出秦晉之隙源于秦伯的“背晉成鄭”，以此論證“常情之果不可加也”。D．作者對秦晉關系理解獨到，立意新穎，警戒世人既不能如秦穆公“以恩招怨”，更不能如晉人“以恩為怨”。22．用“/”給文中劃劃波浪線的部分斷句。（3分）種一草植一木幸而滋榮則朝環(huán)夕繞認以為己恩爬搔培壅未必不反為物之害者23．翻譯文中劃線句子。（6分）①居施者之地，而為報者之事，非人情之常也，矯也。（3分）②晉文以一亡公子而列于五霸，揆厥本原，果誰之力耶？（3分）（二）閱讀下面兩首詩，完成2425題。（7分）燭影搖紅·上元有懷①【宋】張掄雙闕中天，鳳樓十二春寒淺。去年元夜奉宸游②，曾侍瑤池宴。玉殿珠簾盡卷。擁群仙、蓬壺閬苑。五云深處，萬燭光中，揭天絲管。馳隙流年，恍如一瞬星霜換。今宵誰念泣孤臣，回首長安遠?？墒菈m緣未斷。謾惆悵、華胥夢短。滿懷幽恨，數(shù)點寒燈，幾聲歸雁?！咀ⅰ竣俳洑v了靖康之難后，張掄于次年（1128年）的上元之夜寫了這首詞。上元，俗稱元宵，又叫燈節(jié)。②宸游：帝王的巡游。宸，北極星之所在，后借指帝王的居所，又引申指帝王。24．概括作者“滿懷幽恨”所包含的情感。（3分）25．這首詞上下兩闋對上元夜的描寫有哪些不同？（4分）四、古詩文默寫（共6分）26．補寫出下列各句名篇中的空缺部分。（選做3小題，①②必選）①，，顯榮于身后。（《五人墓碑記》）②故余與同社諸君子，，而為之記，亦以明死生之大，。（《五人墓碑記》）③，，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。（《赤壁賦》）④，開妝鏡也；綠云擾擾，；渭流漲膩，棄脂水也。（《阿房宮賦》）⑤元嘉草草，，。（《永遇樂·京口北固亭懷古》）五、作文（共60分）27．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。日前，針對中小學招生現(xiàn)狀，教育部發(fā)文明確要求：逐步壓縮特長生招生規(guī)模，直至2020年前取消各類特長生招生。有人認為，特長生招生是學生多元化生長的重要途徑，取消“特招”不利于個性學生的發(fā)展；有人認為，在教育資源不平衡的情況下，“特招”破壞了教育公平；還有人認為，“特招”作為招生考試制度的補充，有其先進性，教育部應該關注的是如何完善措施，而非取消制度。對材料提出的問題，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，闡述你的觀點。【注意】1．角度自選，立意自定。2．標題自擬。3．不少于800字。4．不得抄襲、套作。2017學年第二學期溫州九校聯(lián)盟期中聯(lián)考高一年級語文學科試題參考答案1．C（A攥緊（zuàn）B撇不開（piē）D肚臍（qí））2．A（B湊合C抑或D故弄玄虛）3．D（應用“一蹴而就”）4．B（前兩個問號改成逗號，最后一個問號改成句號。）5．A（B“講述”缺賓語，在“選擇”后加“的故事”；C語序不當，可將“雖然”提至句首；D邏輯不當，應是“被熱捧”。）6．B（名詞的意動用法）7．B（狀語后置句）8．D（介詞，用。A助詞，取消句子獨立性／助詞，賓語前置的標志；B動詞，依靠／介詞，通過；C連詞，假如／代詞，你。）9．C（A“敢”翻譯有誤，應為“冒昧地”，謙詞；B“視”翻譯有誤，應為“與……比較”；D“奏”翻譯有誤，應為“進獻”。）10．①藝術精品萬里挑一②講述方式新穎活潑（利用明星帶動人氣）③背后故事感人至深（評分標準：每點1分，意思相近即給分。）11．閱讀給我們帶來快樂，請善待書籍。（愛護書籍）希望它能插上翅膀，在愛書的人群中飛翔。（懂得分享）要知道，沒有人是一座孤島，學會與他人分享，是快樂，也是義務。（有公德心）（評分標準：涉及兩個角度，2分；運用修辭，1分；整體表達，1分）12．A（結合“紫禁城是一個巨大的空間的存在，一個巨大的空間意識形態(tài)的載體，它以巨大體量，表明皇權對于天下的絕對占有?！薄爱斎藗冊诰薮蟮膶m殿中迷失自我，皇帝卻在至高點上保持著清醒。帝王通過宮殿，占有并操縱著所有人的身體。”等句可以判斷A項正確。B項以偏概全。原文為“幾乎可以不受限制地出現(xiàn)在任何場合”，題肢為“可以不受限制地出現(xiàn)在各種場合”。C項偷換概念。原文“它以各種方式，完成對身體的管束和征用”中，它指代“權力”；題肢中則以“紫禁城”偷換了“權力”這一概念。D項條件缺失。原文“紫禁城通過對他人身體的征用與控制，建立了一種權力的模板，并在帝國的范圍內，通過級別不同的建筑得以貫徹和執(zhí)行。”題肢刪去了“并在帝國范圍內”這一條件，無限制地擴大了范圍。）13．D（結合“沒有人比他更知道亂對于他的王朝社稷意味著什么”“他必須用‘草格子固沙法’，為流沙建立一種強大的規(guī)范”“帝國的律令、制度，形成了一座無形的宮殿，使整個社會形成了一種層層有序的環(huán)形結構，使自己居于那些同心圓的中心”等句，可判斷D選項的正確。A項曲解句意。原文“太和殿上的那把龍椅，使他成為所有視線的焦點”“皇帝卻在至高點上保持清醒”中，“至高點”指的是“權力”，題肢把它曲解為“空間上的至高點”。B項概念混淆。原文“這些巨型宮殿”指代上文提到的柏寢宮、五仞之臺等，題肢泛指所有的古代宮殿，包括紫禁城。C項強加因果。緊承上文，齊景公等修筑宮殿的原因是為了體現(xiàn)權力，并對權力進行貫徹執(zhí)行。）14．①紫禁城通過對他人身體的征用與控制，建立了一種權力的模板，并在帝國的范圍內，通過級別不同的建筑得以貫徹和執(zhí)行。②帝國采取的律令、制度，形成了一座無形的宮殿，使整個社會形成了一種層層有序的環(huán)形結構。（意思接近即可）15．（1）“我”的身份是一個軍人（或軍官）；（2）“我”是個脾氣暴躁、性格粗魯?shù)娜恕＃◤奈闹小拔摇痹业袅伺繓|所有貯藏室的鎖以及“我”把左輪槍往桌上一擱逼女房東把肉湯端出來可以看出）；（3）“我”是個厭惡戰(zhàn)爭、內心柔軟并對美好溫情有渴望的人。（從文中“我”的怒氣被歌謠撫平，“我”對軍旅生活中歌手的重視可以看出“我”并沒有完全在戰(zhàn)爭中麻木。）（評分標準：共4分，第1．2點各1分，第3點2分。概括出特點即可。）16．（1）營造了戰(zhàn)爭前美好平和、充滿生機的氛圍；（2）把戰(zhàn)爭前人們生活的有序、富足，與戰(zhàn)爭中的混亂、貧瘠作對比，揭示戰(zhàn)爭的殘酷；（3）為下文獵人在這里偷獵營生以及送薩什卡手風琴教他唱歌謠等情節(jié)作鋪墊。（評分標準：共4分，第1點1分，第2點寫出戰(zhàn)前戰(zhàn)后對比的給1分，寫出戰(zhàn)爭殘酷的給1分，寫出第3點給1分。）17．（1）使用了夸張手法，形象地表現(xiàn)了歌謠帶給“我”的強烈震撼；（使用了比喻手法，把幻想比作熱雨，生動形象地表現(xiàn)了幻想來得迅疾又熾烈；）（2）以“我”和婦人聽著歌謠入迷的狀態(tài)，反映出“我”對美好溫情的向往渴望，以及在戰(zhàn)爭中被泯滅的人性的復蘇。（評分標準：共4分，準確寫出以上兩種手法中的任何一種并加以簡要分析給2分，寫出兩種手法并進行分析給3分，寫出人性復蘇或渴望美好給1分。）18．（1）（結構）歌謠是全文的線索，貫穿始終；（2）（情節(jié)）推動情節(jié)向前發(fā)展，并產生突轉，使故事更加曲折更具有吸引力；（3）（人物）豐滿了“我”和薩什卡的形象，“我們”不僅僅是粗暴的軍人，因為歌謠帶來的心間溫暖寧靜的記憶，我們變得溫情而柔軟；（4）（主旨）歌謠是充滿淚水和血跡的戰(zhàn)爭中撫慰人心的精神力量，表明了人們對寧靜和平的向往與追求。（評分標準：共5分，寫出任意1點給1分，寫出任意兩點給3分，寫出任意3點給5分。）19．C（端：根本，開端）20．C（A連詞，表修飾/連詞，表承接；B句末語氣詞/兼詞，于之C竟然；D副詞，表推測語氣/副詞，表商量語氣）21．C（秦晉裂縫的根源是秦給予晉超出常情的的恩惠，而非“背晉成鄭”這一事件。）22．種一草/植一木/幸而滋榮/則朝環(huán)夕繞/認以為己恩/爬搔培壅/未必不反為物之害者（評分標準：每錯1處扣0．5分，扣完為止。）23．①人處在施恩者的位置，卻做回報者的事情，（這）不是一般情理，是矯情。（評分標準：“施者”1分，“報者”1分，“矯也”判斷句式1分，句意不對扣分）②晉文公憑借一個逃亡公子的身份卻位列春秋五霸，推測他的根源，終究（依靠）誰的力量？（評分標準：以，揆，句意各1分）【參考譯文】天下的事情，有不出于一般情理的，它最終一定不能安然存在。受恩于人的人給予恩人回報，給予恩惠的人享受他的回報，這是一般的情理。（人）處在施恩者的位置，卻做回報者的事情，不是一般情理，這是矯情。他們只見那些對人有恩德的人，要求回報的就會雙方受傷，忘了回報的就會雙方保全，于是說忘記回報就足以保全他的恩德。他人與我們自己沒有不同的情感，他人從我處得到恩惠，他的回報尚且有時限而且會厭惡，何況我對人有恩，反而要不辭辛苦地做著回報者的事情，這果真是人情安然長存的方法嗎？希望不超出我的恩情安然保存的范圍，即使矯情地做，