中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好(三篇)

第一篇核心提示改革開放40年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義，既贏得了中國(guó)人民和中華兒女的滿意和支持，也迎來了國(guó)際社會(huì)人們的贊譽(yù)和關(guān)注。那么，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，就成為聚焦和需要回答的問題之一。中國(guó)特色社會(huì)主義好在其符合人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，開辟了科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的新境界歷史唯物主義者們認(rèn)為，歷史發(fā)展是有規(guī)律的，人在其中可以積極主動(dòng)，把握歷史發(fā)展大趨勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義，正是中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用唯物史觀，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)的把握，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的實(shí)踐活動(dòng)的根本成就。人的實(shí)踐活動(dòng)之所以決定“人類向何處去”，是因?yàn)槿说膶?shí)踐活動(dòng)所集中體現(xiàn)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)，決定了人類社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，就是運(yùn)用馬克思主義基本原理對(duì)這兩對(duì)關(guān)系的深刻把握，逐步解決了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”等重大決定社會(huì)發(fā)展的歷史性課題，從而走出了符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)形態(tài)。更為重要的是，中國(guó)特色社會(huì)主義意味著社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，開辟了發(fā)展的新境界，有力地回?fù)袅恕皻v史終結(jié)論”者們觀點(diǎn)，引發(fā)了人們對(duì)人類理想社會(huì)的再次思考和對(duì)科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐的再次高度關(guān)注，使人們從中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到了科學(xué)社會(huì)主義的生命力、真理性，也使世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走出20世紀(jì)90年代初“蘇東劇變”帶來的低谷，掀起了科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新高潮。正如習(xí)近平總書記指出：中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地，反映中國(guó)人民意愿，適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義好在其以人民為中心，創(chuàng)造性地滿足人民對(duì)美好生活的需要這是所有中國(guó)人民感受最深、最真切的好處，也是國(guó)際社會(huì)的人們羨慕和認(rèn)可的好處。中國(guó)特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，把人民群眾放在第一位，不斷改善人民生活，增進(jìn)人民福祉。全國(guó)居民人均可支配收入由1978年的171元增加到2017年的2.6萬元，貧困人口累計(jì)減少7.4億人，貧困發(fā)生率下降94.4個(gè)百分點(diǎn)，譜寫了人類反貧困史上的輝煌篇章，得到了世界的矚目和贊許。九年義務(wù)教育鞏固率達(dá)93.8%，建成了包括養(yǎng)老、醫(yī)療、低保、住房在內(nèi)的世界最大的社會(huì)保障體系。人民群眾不僅結(jié)束了忍饑挨餓、缺吃少衣、生活困頓的歷史，而且在物質(zhì)生活需要不斷高水平滿足的同時(shí)，社會(huì)公平正義、人與自然和諧、社會(huì)穩(wěn)定有序不斷發(fā)展進(jìn)步。人民主體地位彰顯，人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義優(yōu)越性充分實(shí)現(xiàn)，人民有了更多、更直接、更實(shí)在的獲得感、幸福感、安全感。中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主和人民主體地位，促進(jìn)了人的全面發(fā)展和全體人民的共同富裕。正如，習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上講到：中國(guó)特色社會(huì)主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍！中國(guó)人民迎來了從溫飽到小康富裕的偉大飛躍！中國(guó)特色社會(huì)主義好在其顯著提高了綜合國(guó)力，迎來了中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代，提升了中國(guó)的國(guó)際地位中國(guó)特色社會(huì)主義取得了舉世矚目的成就。經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)，在世界主要國(guó)家中名列前茅，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過30%，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化穩(wěn)步推進(jìn)，以天宮、蛟龍、天眼、大飛機(jī)等為標(biāo)志的創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)成果豐碩，民主政治建設(shè)邁出重大步伐，思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，強(qiáng)軍興軍開創(chuàng)新局面，全方位外交布局深入開展等，這些都表明中國(guó)特色社會(huì)主義顯著提高了我國(guó)的綜合國(guó)力。中國(guó)特色社會(huì)主義帶來綜合國(guó)力的增強(qiáng)，迎來了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。正是得益于中國(guó)特色社會(huì)主義所取得的成就，中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家大國(guó)的國(guó)際地位不斷提升，中國(guó)承辦大型的國(guó)際性活動(dòng)越來越多，在地區(qū)和國(guó)際爭(zhēng)端事務(wù)中，作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的調(diào)停角色和能力充分展現(xiàn)，在國(guó)際社會(huì)有了更多的話語權(quán)。中國(guó)特色社會(huì)主義好在其開創(chuàng)了獨(dú)立自主和和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路，并為發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案中華民族和中國(guó)人民在新中國(guó)成立后，也開啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大幕，雖然經(jīng)歷了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的挫折和艱辛，但在此基礎(chǔ)上開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義，使中華民族步入了社會(huì)主義現(xiàn)代化的新征程，走出了符合中華民族歷史、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、時(shí)代特征和實(shí)際國(guó)情，彰顯中國(guó)智慧、中國(guó)方案的獨(dú)立自主的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，用幾十年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了發(fā)達(dá)國(guó)家用幾百年完成的現(xiàn)代化成就。而反觀發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化道路，大都以殖民掠奪他國(guó)利益的非和平方式實(shí)現(xiàn)的，中國(guó)特色社會(huì)主義則是和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路。中國(guó)特色社會(huì)主義取得的現(xiàn)代化成就，引來了發(fā)展中國(guó)家的普遍關(guān)注，他們?cè)谫澴u(yù)、肯定的同時(shí)，更想了解中國(guó)獨(dú)立自主的現(xiàn)代化道路所蘊(yùn)含的中國(guó)智慧、中國(guó)方案，能夠給既希望加快發(fā)展又希望保持獨(dú)立自主的國(guó)家和民族，用和平發(fā)展走向現(xiàn)代化提供全新的選擇，為解決人類發(fā)展問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。第二篇一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。一個(gè)國(guó)家的社會(huì)制度好不好，關(guān)鍵要看這種制度是否有利于這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活水平提高。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是煥發(fā)科學(xué)社會(huì)主義生機(jī)活力的中國(guó)實(shí)踐，是創(chuàng)造人民美好生活的偉大事業(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義以其生動(dòng)實(shí)踐和偉大成就、以其獨(dú)特魅力和巨大優(yōu)越性，生動(dòng)回答了中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”這個(gè)重大問題。開辟民族復(fù)興正確道路中國(guó)特色社會(huì)主義具有深厚的歷史底蘊(yùn)。它不是從天上掉下來的，而是在改革開放40多年的偉大實(shí)踐中得來的，是在新中國(guó)成立70年的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命90多年的實(shí)踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。馬克思說過：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。”1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)人民曾經(jīng)在黑暗中求索，進(jìn)行了各式各樣的嘗試，但都沒能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問題。直到中國(guó)共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)，用馬克思主義指引中國(guó)人民走出漫漫長(zhǎng)夜，中華民族偉大復(fù)興才開啟了光明征程。新中國(guó)的成立，使億萬中國(guó)人民擺脫“三座大山”的壓迫，站了起來。我們黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)主義改造，建立社會(huì)主義基本制度，并在艱辛探索中逐漸認(rèn)識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，必須走出適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨以巨大的政治勇氣和理論勇氣開啟改革開放進(jìn)程，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)的奇跡，人民物質(zhì)文化生活水平得到極大提升。黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。站起來、富起來、強(qiáng)起來，三者前后相繼，前一階段是后一階段的基礎(chǔ)和前提，后一階段是前一階段的繼續(xù)和發(fā)展，繪就一幅壯麗宏偉的歷史畫卷。這幅歷史畫卷，以清晰的脈絡(luò)凸顯出一個(gè)重大的歷史主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想；同時(shí)，也以充分的事實(shí)印證了一個(gè)強(qiáng)大的歷史邏輯：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須推進(jìn)偉大事業(yè)，是這一歷史邏輯的現(xiàn)實(shí)要求和生動(dòng)表現(xiàn)。我們要在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任感，凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。煥發(fā)科學(xué)社會(huì)主義生機(jī)活力社會(huì)主義反映了人類對(duì)理想社會(huì)制度的探索和追求，在人類思想史上占據(jù)著道義的制高點(diǎn)。馬克思、恩格斯根據(jù)人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在深刻批判舊世界的過程中發(fā)現(xiàn)新世界，提出了科學(xué)社會(huì)主義的一些基本原則：在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，滿足全體社會(huì)成員的需要是社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的；對(duì)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，實(shí)行按勞分配原則；合乎自然規(guī)律地改造和利用自然；社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)；在社會(huì)主義高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，最終實(shí)現(xiàn)向人的自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)過渡；等等。同時(shí)，馬克思、恩格斯堅(jiān)決反對(duì)不顧實(shí)際情況照搬照抄其理論，反對(duì)將科學(xué)社會(huì)主義基本原則當(dāng)作一成不變的教條，要求在實(shí)際運(yùn)用這些原則時(shí)，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。中國(guó)特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件不斷賦予其鮮明的中國(guó)特色。習(xí)近平同志指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義?！蔽覀凕h堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，采取實(shí)事求是的態(tài)度，在深入把握世情國(guó)情黨情的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地堅(jiān)持和運(yùn)用科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。例如，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的基本分配制度，堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，等等。上世紀(jì)80年代末、90年代初蘇東劇變后，西方出現(xiàn)了所謂“歷史終結(jié)論”“社會(huì)主義失敗論”。在社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部，也出現(xiàn)了諸如“馬克思主義還靈不靈”“社會(huì)主義還行不行”之類的疑慮。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，中國(guó)綜合國(guó)力與日俱增、人民生活水平不斷提高的事實(shí)，讓這種論調(diào)徹底破產(chǎn)，讓這種疑慮日益消散。中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐特別是黨的十八大以來砥礪奮進(jìn)的歷程充分表明，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開辟新境界，中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟在中國(guó)大地上高高飄揚(yáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。造福最廣大人民群眾判斷一種制度優(yōu)劣，還要看其為誰服務(wù)、為誰謀利。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。我們黨帶領(lǐng)人民走社會(huì)主義道路、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，造福最廣大人民群眾，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平同志指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨的追求就是讓老百姓生活越來越好”。改革開放以來，我們黨始終堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉。從1978年到2017年，全國(guó)居民人均可支配收入由171元增加到2.6萬元，中等收入群體持續(xù)擴(kuò)大。我國(guó)貧困人口累計(jì)減少7.4億人，貧困發(fā)生率下降94.4個(gè)百分點(diǎn)，譜寫了人類反貧困史上的輝煌篇章。事實(shí)充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義在推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的同時(shí)，有力保證了人民生活水平提高，不斷增進(jìn)人民福祉，讓中國(guó)人民朝著共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾美好生活需要日益增長(zhǎng)。我們黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，以造福人民為最大政績(jī)，從群眾最關(guān)心的問題入手，把民生疾苦放在心頭，把改革發(fā)展責(zé)任扛在肩上，著力解決我國(guó)發(fā)展不平衡不充分的問題，一大批惠民舉措落地實(shí)施，推動(dòng)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的過程中，時(shí)刻同人民想在一起、干在一起，始終把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，既通過正確的路線方針政策帶領(lǐng)人民群眾前進(jìn)，又從人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造中獲得前進(jìn)動(dòng)力；既強(qiáng)調(diào)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，又強(qiáng)調(diào)給人民群眾帶來實(shí)實(shí)在在的獲得感幸福感安全感。正是在這個(gè)過程中，蘊(yùn)藏在人民群眾中的磅礴偉力不斷釋放，中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性日益彰顯。正如習(xí)近平同志深刻指出的，“中國(guó)特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國(guó)人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案?！毙聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去。奮進(jìn)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，勤勞勇敢的中國(guó)人民，日子一定會(huì)越過越紅火！我們偉大的祖國(guó)，前程一定會(huì)越來越遠(yuǎn)大！第三篇中國(guó)特色社會(huì)主義好就好在它是中國(guó)近代以來現(xiàn)代化和民族復(fù)興的必然結(jié)果。中國(guó)的社會(huì)主義革命和建設(shè)，從一開始就充滿著探索和開創(chuàng)精神，盡管在馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情結(jié)合的過程中出現(xiàn)了種種挫折與失誤，但其所確立的社會(huì)主義基本制度和取得的巨大成就，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)。特別是其中所體現(xiàn)出的“走自己的路”的精神，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的形成，起到了巨大的啟迪作用。改革開放40多年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上闊步前進(jìn)，取得了巨大的建設(shè)成就，社會(huì)主義中國(guó)煥發(fā)出