7《短歌行》課件 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

霸主?梟雄?奸詐?愛才?漢賊?多才?英雄?智謀?多疑?你認(rèn)為曹操是?走進(jìn)一代梟雄的“中年危機(jī)”《三國(guó)演義》中的曹操多疑多慮、野心勃勃，戲曲舞臺(tái)上的曹操更是一副白臉奸臣形象，而歷史上的曹操卻是一個(gè)

手段高明、功績(jī)顯赫的政治家。陳壽在《三國(guó)志》中評(píng)價(jià)

他是“非常之人，超世之杰”。后人對(duì)曹操的評(píng)價(jià)褒貶不

一，主要是因?yàn)樗麖?fù)雜多面的性格。在他的代表作《短歌

行》中，我們看到了這位“梟雄”少有的忐忑和憂慮，因

為他也和平常人一樣，遭遇了“中年危機(jī)”。分析詩(shī)中運(yùn)用比興、典故等表現(xiàn)手

法的表

達(dá)效果。理解曹操“憂”

的內(nèi)涵，

感受詩(shī)

歌的情

感變化。學(xué)習(xí)曹操為實(shí)

現(xiàn)人生

價(jià)值積

極進(jìn)取

的精神

風(fēng)貌了解曹操及其

寫作背

景

；熟

練背誦

詩(shī)歌。學(xué)習(xí)目標(biāo)

解

題是漢樂(lè)府舊題，屬于《相和歌辭

·平調(diào)曲》。曹操《短歌行》共《短歌行》二首，其中第一首非常著名。此詩(shī)抒寫了詩(shī)人求賢若渴的思想和

統(tǒng)一天下的雄心壯志。全詩(shī)內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛，為曹操的代表作之一。什么叫短歌在《樂(lè)府解題》中，根據(jù)《古詩(shī)》“長(zhǎng)歌已激烈”,曹丕《燕歌行》“短歌微吟

不能長(zhǎng)”,認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言，拖腔的長(zhǎng)短又是由作品情感的激越與

舒緩決定。長(zhǎng)歌

熱烈奔放、慷慨激烈

短

歌

節(jié)奏短促、微吟低徊注：適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶?！抖谈栊小肥遣懿侔磁f題寫的新辭，原作共兩首。

短歌行VS

長(zhǎng)歌行本詩(shī)屬于歌行體，題目是漢樂(lè)府舊題，“長(zhǎng)歌”“短歌”

一般都就歌聲長(zhǎng)短而言。指歌詞音節(jié)長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的

憂愁和苦悶。歌

《垓下歌》《白雪歌》《登幽州臺(tái)歌》《隴上歌》《兵車行》《麗人行》《東門行》《十五從軍行》

吟

《秦中吟》《白頭吟》《李憑箜篌引》曲

《西洲曲》《秋風(fēng)曲》《渭城曲》此外還有：謠、辭等別稱歌行是樂(lè)府詩(shī)的一種除了歌、行，還有吟、曲、引等，也是樂(lè)府詩(shī)。

知識(shí)鏈接

知

人

論曹操消滅了北方的眾多割據(jù)勢(shì)力，恢復(fù)了

中國(guó)北方的統(tǒng)一，并實(shí)行一系列較為進(jìn)步

的政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和穩(wěn)定了社會(huì)秩序。在曹操父子為代表的建安文學(xué)，史稱“

建

安

風(fēng)

骨

”,漢魏之際雄健深沉，慷慨悲涼的文學(xué)風(fēng)格，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。曹操155-220政治文化知人論世曹操(155年-220年),字孟德，小字阿瞞。東漢沛國(guó)譙縣人，是東漢末年著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。建安元年迎漢獻(xiàn)帝定都許昌，“挾天子以令諸侯”,封為丞相、魏王。曹丕稱帝后，追尊為“武皇帝”,世稱“魏武帝”。知人論世曹操詩(shī)歌現(xiàn)存20

余首，大致分為兩類①反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。如《蒿里行》:“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！雹谑惆l(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《龜雖壽》:“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”曹操的詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。其基本風(fēng)格是慷慨悲涼。他的作品集是《曹操集》,代表作是詩(shī)歌《蒿里行》、《龜雖壽》、《觀滄?！分苏撌馈簟敖ò病笔菨h獻(xiàn)帝的年號(hào)，建安文學(xué)指建安至魏初這一段時(shí)間的文學(xué)。建安文學(xué)的成就是多方面的，最突出的是詩(shī)歌方面?！?/p>

代

表

詩(shī)

人有“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“建安七子”。◆他們繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神，創(chuàng)作的詩(shī)歌反映了豐富的社會(huì)生活，表現(xiàn)出新的時(shí)代精神，具有“雄健深沉”“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，文學(xué)史上稱之為“建安風(fēng)骨”?！敉瑫r(shí)，他們普遍采用新興的五言形式，奠定了五言詩(shī)在文壇上的地位。建安風(fēng)骨建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”,先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并征服烏桓，統(tǒng)

一了北方。這年冬天，親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)54歲，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫下了這首《短歌行》。寫作背景整

體

惑整體感知

短歌行對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。sè呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。duō明明如月，何時(shí)可掇

?憂從中來(lái)，不可斷絕。mò

giān越陌度阡，枉用相存。契闊談燕，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?bǔ山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。jīn

wèi所“憂”者何?圈出關(guān)鍵詞句，找出憂的原因誦讀詩(shī)歌，本詩(shī)的詩(shī)眼是?

整體感知整體感知這首詩(shī)歌中感情色彩最濃的是哪個(gè)字?“憂思難忘”“何以解憂”“憂從中來(lái)”詩(shī)眼?文

本

研讀問(wèn)題探究再讀詩(shī)歌，思考：

曹操有哪些憂?各自從哪些詩(shī)句看出?

使用了哪些手法?文本研讀感嘆時(shí)光易逝，人生苦短憂不是軟弱消沉，而是源自內(nèi)心的焦慮憂國(guó)家大事，憂功業(yè)未就

想及時(shí)有所作為，想建功立業(yè)一憂人生短暫對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。設(shè)問(wèn)開頭，先聲奪人『朝露」:指生命短暫易逝

(比喻)『杜康』:指酒(借代)

手

法

：比喻、借代文本研讀思慕情人—→

思慕賢才

求賢若渴比

興

：比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以詠起所詠之詞也。禮遇賓客

禮遇賢才

尊重賢才君』:指曹操渴求的賢才『我有嘉賓，鼓瑟吹笙」:曹操尊重人才，以禮待才手法：比喻、用典二憂賢才難得青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。『明明如月，何時(shí)可掇』:比興，暗喻賢才難

得『憂從中來(lái)，不可斷絕』:沒(méi)有實(shí)現(xiàn)『越陌度阡」:想象賢才歸己手法

：比喻、用典、想象三憂求賢不得明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談燕，心念舊恩。渴望賢才來(lái)歸求賢不得想象賢才歸己時(shí)

的歡快場(chǎng)面文本研讀憂『烏鵲南飛」:暗喻人才南流

卒章顯志

一統(tǒng)天下『何枝可依」:比喻賢才無(wú)所依托『周公吐哺』,天下歸心：寬宏大量，廣納人才手法：比喻、用典以“烏鵲”無(wú)枝可依來(lái)比喻在三國(guó)鼎立的局

面下，賢才彷徨不知何去何從、無(wú)所依托的處

境。流露出詩(shī)人惟恐賢者不來(lái)歸附的焦慮。

暗喻自己像山、海一樣，愿用

寬廣的胸懷招攬?zhí)煜沦t士表達(dá)自己愿以周公為榜樣，虛

心地接待人才，以求天下歸心。1四憂功業(yè)未就月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依?

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。文本研讀總結(jié)：高昂激越、悲涼蒼勁一統(tǒng)天下(志)激昂功業(yè)未成(憂)賢才難得(憂)人生苦短(憂)憂愁補(bǔ)充時(shí)代背景，深入體會(huì)“賢才之憂”當(dāng)時(shí)，各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢(shì)力，都在用盡

一切辦法延攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操要想完成大業(yè)，其第一要?jiǎng)?wù)便是召集流散人才，覓得四

方英雄。曹操先后在建安十五年(210)、十九年(214)、二

十二年(217)發(fā)布《求

賢令》,

提出“

唯才是舉”的主張，

甚至提到可以不必重視人才的德行，只看其才能，務(wù)求不遺

漏一個(gè)可用之才，可見其求賢之急切。如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”。“詩(shī)

言志”,結(jié)合曹操的憂，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫了什么“志”?曹操以本色筆法，再現(xiàn)自己求賢之心永無(wú)止境，以虛懷成就

“高山之高，深海之深”,以禮賢下士的周公自勵(lì)，由衷呼

喚天下賢才來(lái)歸。感情豐沛，氣魄宏偉，表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的

雄心和進(jìn)取精神。文本研讀●作者雖憂“人生苦短”,但并不是凡夫俗子的貪生怕死，而是因?yàn)闀r(shí)日無(wú)多功業(yè)未成的時(shí)間緊迫感；·作者雖憂“賢才難得”,但不是一味悲傷，而發(fā)出了廣納賢才的誠(chéng)摯邀

請(qǐng)；·作者雖憂“功業(yè)難成”,但不是無(wú)為而治，而是表現(xiàn)珍惜有生之年，

及

時(shí)努力，廣納賢才，統(tǒng)一天下的雄才大略；因

此

，這種“憂”并不是及時(shí)行樂(lè)的頹廢，不是消沉無(wú)奈的低沉，而是

英雄的慷慨之歌!文本研讀此詩(shī)氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。一憂一喜，忽徐忽急，傾訴了作者慷慨激昂的情懷。借用典故

表明心志

渴求賢才

成就偉業(yè)盡禮娛賓歡飲暢談反復(fù)沉吟

憂思不斷縱酒放歌

心憂天下

貌似頹放

實(shí)則進(jìn)取得才不得基調(diào)昂揚(yáng)小

結(jié)呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹

笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民

不桃，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟

鼓琴，和樂(lè)且湛。我有旨酒，以燕樂(lè)嘉賓之心。知識(shí)鏈接--典故小雅

·

鹿鳴野呦

之呦

蘋鹿

°鳴9食知識(shí)鏈接--典故“成王封伯禽(周公之子)于魯，周公誡之曰：‘往矣!子其無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾文王之子，武王之弟?/p>

成王之叔父也，又相天下，吾于天下，亦不輕矣。然

一沐三握發(fā)，

一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！?-《韓詩(shī)外傳》卷三知識(shí)鏈接--典故“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其

高；明主不厭人，故能成其眾?！薄豆茏有谓狻贰叭晃乙汇迦桨l(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人?！薄妒酚?/p>

·魯周公世家》表達(dá)詩(shī)人何種態(tài)度為君故沉吟至今---思賢若渴有嘉賓鼓瑟吹笙——熱情歡迎越阡陌枉用相存——仰慕誠(chéng)意念舊恩契闊談讖——設(shè)宴禮待效周公三握三哺——竭盡誠(chéng)心賢才特質(zhì)清雅美好，文質(zhì)彬彬隱居山林，未為所用才高德圣徘徊擇主賢才意象青青子衿呦呦鹿鳴明明如月烏鵲南飛典故與情感拓

展

探拓展探究在《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，

曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺(jué)得曹

操是“治世之能臣，亂世之奸雄”,是一個(gè)奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。京劇

中的曹操就是一白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人)。面對(duì)這截然不同的評(píng)價(jià)，你有什么看法?請(qǐng)以“曹公，我想對(duì)你

說(shuō).....”為題寫一段真情告白，字?jǐn)?shù)100字左右，寫得要有激情。

曹公，我想對(duì)你說(shuō).....例文參考曹公，人說(shuō)你是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷

史自有公論。你是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因?yàn)槟阌幸晃挥⑿壑髁x者的豪情壯志；敬

佩你，更是因?yàn)槟闶侨松亩肥俊！耙蝗f(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”,吟哦你的詩(shī)句，磨礪著我萬(wàn)千豪情。糅合。在歷史上，有很多人稱贊他的功業(yè)才能。史學(xué)家陳壽贊他