宇華實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題(含解析)_第1頁(yè)
宇華實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題(含解析)_第2頁(yè)
宇華實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題(含解析)_第3頁(yè)
宇華實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題(含解析)_第4頁(yè)
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宇華實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題(含解析)2024—2025學(xué)年鄭州市宇華實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二(上)10月月考

語(yǔ)文

注意事項(xiàng):

1.答題前,考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫清楚。

2.每道選擇題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無(wú)效。

3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。

4.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)

閱讀下面的文字,完成1~5題。

光是什么?這個(gè)問(wèn)題一直為人類所好奇,也是一代又一代光學(xué)研究者前進(jìn)的動(dòng)力。在“追光"路上,在不斷探索解答“光是什么”的過(guò)程中,與光有關(guān)的技術(shù)得到發(fā)展,日益造福人類。光譜就是“追光"路上的重要發(fā)現(xiàn)。紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫,17世紀(jì)60年代牛頓使用三棱鏡,將太陽(yáng)入射光分成7種顏色,使人類對(duì)光的認(rèn)識(shí)從簡(jiǎn)單的照亮物體的光線,演進(jìn)為按顏色分散排列的光譜。這一重要發(fā)現(xiàn)來(lái)自常見的自然現(xiàn)象——雨后的彩虹。彩虹是由不同波長(zhǎng)的光通過(guò)不同角度折射而成。紅花綠葉、青山綠水,也是由于太陽(yáng)光照射到它們身上,反射各種顏色的光,進(jìn)入人的眼睛里,我們才得以看到多姿多彩的世界。

進(jìn)而,科學(xué)家們記錄了可見光范圍的光譜圖。光譜圖是復(fù)色光通過(guò)色散系統(tǒng)(如棱鏡、光柵)進(jìn)行分光后,依照光的波長(zhǎng)(或頻率)大小依次排列形成的圖案。通俗地說(shuō),不同物體會(huì)反射不同顏色的光,所有的顏色都可以在光譜圖上找到。通過(guò)對(duì)光譜圖的研究,人們得到了原子、分子等的能級(jí)結(jié)構(gòu)、能級(jí)壽命以及電子的組態(tài)、分子的幾何形狀、化學(xué)鍵的性質(zhì)、反應(yīng)動(dòng)力學(xué)等許多關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)的知識(shí)。這些光物理領(lǐng)域的基礎(chǔ)科學(xué)研究成果,成為筑起科學(xué)大廈的堅(jiān)強(qiáng)基石。

光并不總是肉眼可見的,比如紅外輻射。1800年,天文學(xué)家赫歇爾在用水銀溫度計(jì)研究太陽(yáng)光譜的熱效應(yīng)時(shí),發(fā)現(xiàn)紅光外面看不到的區(qū)域溫度升高效果更好,他稱這一區(qū)域?yàn)椤昂跓岷邸?。后?lái),人們把這部分看不到但是能測(cè)到熱量的光,叫做紅外輻射。如今,紅外輻射的應(yīng)用十分廣泛,我們身邊檢測(cè)體溫的設(shè)備,大多是通過(guò)檢測(cè)人體的紅外輻射來(lái)實(shí)現(xiàn)測(cè)溫。

電磁波也是在探尋“光是什么"的過(guò)程中被發(fā)現(xiàn)的。有人認(rèn)為光是微小的粒子流,也有人認(rèn)為光是一種波。19世紀(jì)60年代,科學(xué)家發(fā)現(xiàn),從無(wú)線電波到紅外光、可見光、紫外光、X射線都是同一本性的電磁波。分成7種顏色的可見光,只是整個(gè)電磁波譜中波長(zhǎng)從400納米到780納米的很窄的一段電磁波。根據(jù)光的電磁波理論,人們?cè)?9世紀(jì)末20世紀(jì)初,實(shí)現(xiàn)了2公里距離的無(wú)線電通信,并最終發(fā)明了無(wú)線電報(bào)。時(shí)至今日,工作生活所必備的電話通信、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施,都依托這一理論而來(lái)。

現(xiàn)代物理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),光既是波又是粒子,即光的波粒二象性,這是人類對(duì)“光是什么”認(rèn)識(shí)的又一大進(jìn)步。借助這一理論,科學(xué)家從“波"的角度分析電子,找到了電子的波長(zhǎng)與其質(zhì)量和運(yùn)動(dòng)動(dòng)量的關(guān)系,進(jìn)而發(fā)明了電子顯微鏡。經(jīng)過(guò)近百年努力,電子顯微鏡的分辨率可以高達(dá)1埃(0.1納米)量級(jí),能夠直接觀察到單個(gè)原子,成為研究物質(zhì)微觀結(jié)構(gòu)不可缺少的利器。當(dāng)今科學(xué)最前沿的光量子通信,也是用光的波動(dòng)性傳播信號(hào)。

身處信息社會(huì),光的作用進(jìn)一步得到凸顯。半導(dǎo)體器件已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)通信、人工智能、高性能計(jì)算、自動(dòng)駕駛等設(shè)備的基礎(chǔ)元件,在各種各樣的半導(dǎo)體器件里,都有與光有關(guān)的部分。自從人們發(fā)現(xiàn)了光的折射反射、波粒二象性后,固體光譜為半導(dǎo)體發(fā)展打開一扇大門。沒有固體光譜,就無(wú)法制造出晶體管,先進(jìn)集成電路就無(wú)從談起。光刻是集成電路制造中的重要工藝,隨著器件尺寸、結(jié)構(gòu)、功耗等需求的提升,半導(dǎo)體制造需要波長(zhǎng)越來(lái)越短的光,當(dāng)前最先進(jìn)的半導(dǎo)體光刻工藝用到了極紫外光(EUV)。生活中,通過(guò)極快反應(yīng)速度傳感器實(shí)現(xiàn)的光學(xué)避障,讓汽車具備了緊急避險(xiǎn)功能,已經(jīng)是自動(dòng)駕駛技術(shù)的必備要素;而各類半導(dǎo)體紅外探測(cè)器,則給掃地機(jī)器人等智能家電裝上了“眼睛”。

可以說(shuō),與光有關(guān)的新技術(shù),既為尖端科技作出了貢獻(xiàn),也為日常生活提供了便利。

光的作用已經(jīng)開發(fā)殆盡了嗎?遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有。從科學(xué)研究角度出發(fā),還有許多光的問(wèn)題尚無(wú)答案,還有新的利用方式有待開掘。光化學(xué)、光生物學(xué)方面,就有許多未解之謎。尤其是植物生長(zhǎng)的光合作用,如果科學(xué)家能最終解開這一謎團(tuán),那么真正的“人造食物"就能產(chǎn)生,將為人類解決生存問(wèn)題提供新的答案。

還有一些科學(xué)前沿問(wèn)題,比如光的“克星”——宇宙黑洞。100多年前,愛因斯坦廣義相對(duì)論預(yù)言了黑洞的存在。隨著黑洞相關(guān)研究成果的不斷涌現(xiàn),人們發(fā)現(xiàn),比較近的黑洞距離地球大約5000萬(wàn)光年,光進(jìn)入黑洞后會(huì)被吞噬,消失得無(wú)影無(wú)蹤。這不僅是科幻作品里的情形,更是科學(xué)家們孜孜以求的探索課題。包括中國(guó)科學(xué)家在內(nèi)的全世界科學(xué)家經(jīng)過(guò)廣泛合作,利用甚長(zhǎng)基線干涉測(cè)量技術(shù),觀測(cè)到黑洞邊緣吸積和噴流形成的黑洞口圖像,并將其拍成照片。這是人類認(rèn)識(shí)黑洞的第一步,關(guān)于光與黑洞的關(guān)系,還需要繼續(xù)探索。

遠(yuǎn)古時(shí)候,火把的光照亮了人類文明,科技飛速發(fā)展的今天,獲取光的新知、開發(fā)光的新用,有待更多“追光者"一同努力,讓光的科技應(yīng)用更好照亮人類生活。

(摘編自沈?qū)W礎(chǔ)《點(diǎn)亮前沿科技的“光”》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.“黑熱痕"在文中是指赫歇爾在研究太陽(yáng)光譜的熱效應(yīng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的看不到但卻能測(cè)到熱效應(yīng)的光。

B.“眼睛”在文中是指在掃地機(jī)器人等智能家電上安裝的具備探測(cè)識(shí)別功能的半導(dǎo)體紅外探測(cè)器。

C.“人造食物"中的“人造”指解開植物光合作用的謎團(tuán)后,不經(jīng)過(guò)植物光合作用而生產(chǎn)食物的過(guò)程。

D.“克星"在文中是指和地球相距遙遠(yuǎn)、能夠吞噬光、讓進(jìn)入其中的光消失得無(wú)影無(wú)蹤的宇宙黑洞。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.不同波長(zhǎng)的光通過(guò)不同角度折射形成彩虹:太陽(yáng)光照射到紅花綠葉、青山綠水身上,通過(guò)反射,讓我們看到了世界的多姿多彩。

B.光譜圖是復(fù)色光通過(guò)色散系統(tǒng)分光后形成的圖案,該圖案依照光的波長(zhǎng)或頻率大小將其依次排列,科學(xué)家用以記錄可見光范圍。

C.光是微小的粒子流或是一種波的觀點(diǎn)相對(duì)于后來(lái)的認(rèn)知盡管不全面,但都是人類在探尋“光是什么”的過(guò)程中有價(jià)值的觀點(diǎn)。

D.不管是依托電磁波理論實(shí)現(xiàn)的無(wú)線電通信,還是利用光的波動(dòng)性傳播信號(hào)的光量子通信,都離不開科學(xué)家對(duì)光的認(rèn)識(shí)的進(jìn)步。

3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()

A.如果不是牛頓使用三棱鏡將太陽(yáng)入射光分成7種顏色,人類對(duì)光的認(rèn)識(shí)就會(huì)停留在一個(gè)粗淺的階段,認(rèn)為光只是簡(jiǎn)單的照亮物體的光線。

B.人的身體會(huì)產(chǎn)生紅外輻射,且紅外輻射的強(qiáng)弱會(huì)因體溫的變化而發(fā)生變化,因而可以通過(guò)檢測(cè)人體紅外輻射的方法來(lái)測(cè)量人體溫度。

C.隨著社會(huì)發(fā)展,光刻技術(shù)對(duì)光的波長(zhǎng)提出了越來(lái)越短的要求,極紫外光具有波長(zhǎng)最短的特點(diǎn),所以能用于最先進(jìn)的半導(dǎo)體光刻工藝。

D.自動(dòng)駕駛技術(shù)得以實(shí)現(xiàn),是因?yàn)榫哂袠O快反應(yīng)速度的傳感器在汽車上的使用實(shí)現(xiàn)了光學(xué)避障,使汽車在行駛時(shí)具備了緊急避險(xiǎn)功能。

4.作為一篇科普說(shuō)明文,本文在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何特色?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

5.中小學(xué)校的科學(xué)教育質(zhì)量對(duì)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)至關(guān)重要,科學(xué)家們“追光"的過(guò)程,可以給我們今天的科學(xué)教育帶來(lái)哪些啟發(fā)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)

閱讀下面的文字,完成6~9題。

農(nóng)具的眼睛

遲子建

①農(nóng)具似乎與樹木有著親緣關(guān)系,農(nóng)具的把兒幾乎都是木柄制成的。你能從光滑的農(nóng)具把兒上,看到樹的花紋和節(jié)子。那些大大小小的木節(jié)個(gè)個(gè)圓圓的,有黑色的,也有褐色的,好像農(nóng)具長(zhǎng)了眼睛似的。

②農(nóng)具當(dāng)中,我最憎恨的就是犁杖了。由于家中沒養(yǎng)牲口,用犁杖耕田的,爸爸就把我們姐弟三人當(dāng)成牛,套在犁杖上,讓我們拉犁。我一拉犁就有屈辱的感覺,常常是直著腰,只把繩子輕飄飄地搭在肩頭。這時(shí)父親就會(huì)在后面叫著我的乳名打趣我,說(shuō)我真不簡(jiǎn)單,能把繩子拉彎了。我父親是山村小學(xué)的校長(zhǎng),曾在哈爾濱讀中學(xué),會(huì)拉小提琴。他那雙手在那個(gè)年代既得寫粉筆字,又得摸農(nóng)具,因?yàn)槲覀兩闲W(xué)時(shí),學(xué)工學(xué)農(nóng)的熱潮風(fēng)起云涌,我們每周都要到生產(chǎn)隊(duì)的田地里勞作一兩次。而且家家戶戶又都擁有園田,種植著各色菜蔬,自給自足,所以無(wú)論大人還是孩子,沒有沒摸過(guò)農(nóng)具的。

③農(nóng)具當(dāng)中,我不厭煩的是鋤頭和鐮刀。鋤頭的形狀很像道士帽,所以你若把它倒立著,儼然是一個(gè)清瘦的道士站在那里。鋤頭既可用于鏟除莊稼中的雜草,又可給板結(jié)的田地松土。我扛著鋤頭去田間勞作,一般是到土豆地里去了。土豆地一般要鏟三次,人們稱之為“頭趟、二趟、三趟”。鏟頭趟,苗才出齊不久,土豆秧矮矮的,雜草極好清除。鏟二趟呢,是在土豆打壟之后,粉的白的藍(lán)的土豆花也開了,雜草與土豆秧爭(zhēng)奪生長(zhǎng)的空間,這時(shí)就得掄起鋤頭“驅(qū)邪扶正"。鏟三趟的時(shí)候,稗草瘋長(zhǎng),有的和秧苗纏繞在一起,頗有“綁票”的意味,這時(shí)候?yàn)橥炼骨宄爱惣?就顯得尤為重要了。所以,鏟三趟的時(shí)候最累,有時(shí)候你得撇下鋤頭,親手二下一下地把糾纏在土豆秧身上的雜草摘除。我喜歡鏟二趟,我愛那些細(xì)碎的土豆花,它們會(huì)招來(lái)黃的或白的蝴蝶,感覺是在花園中勞作。干活乏了小憩的時(shí)候,躺在被陽(yáng)光照耀得發(fā)燙的泥土中,感受著如絲綢一樣柔曼滑過(guò)的清風(fēng),愜意極了。清風(fēng)拍打著土豆花,土豆花又借著風(fēng)勢(shì)拍打著我的臉頰,讓我臉頰發(fā)癢,那是一種多么醉人的癢??!渴了的時(shí)候,我會(huì)到田邊草叢中采上幾枝酸漿來(lái)吃。它長(zhǎng)得跟竹子一樣,光滑的身子,細(xì)長(zhǎng)的葉片,它的莖能食用,酸甜可口,十分解渴。我鏟地時(shí)就。不背水壺,因?yàn)樗釢{早已存了滿腹的清涼之汁等著我享用。

④我喜歡鐮刀,是因?yàn)楦钬i草的活兒在我眼中是非常浪漫的。草甸子上盛開著野花,割草的時(shí)候,也等于采花了。那些花有可供觀賞的,如火紅的百合和紫色的馬蓮花;還有供食用的,如金燦燦的黃花菜。用新鮮的黃花菜炸上一碗醬,再下上一鍋面條,那就是最美妙的晚飯了。我打豬草歸來(lái),肩上背的是草,腰間別的是鐮刀,左手可能拿的是一束馬蓮,右手握的就是黃花菜了。所以我覺得豬的命運(yùn)也不算壞,它一天到晚除了吃就是睡,窩里絮的草還來(lái)自于芳菲的大草甸子,比耕田的牛馬要有福氣,可惜它的命太短太短了。

⑤我父親是個(gè)知識(shí)分子,他伺候莊稼的本事與他的教學(xué)本領(lǐng)是無(wú)法相提并論的。我們家的地不是因?yàn)槭┓蔬^(guò)少而使莊稼呈現(xiàn)一派萎靡之氣,就是壟打得歪歪斜斜,寬的寬,窄的窄。進(jìn)了我家園田的莊稼,很像是被送入孤兒院的棄嬰,命運(yùn)總是不大好。我們家的農(nóng)具,也比別人家的要邋遢許多,鋤頭上銹跡斑斑,鎬頭和犁杖上攜帶的塵土足夠蓄一只花盆的,鐮刀鈍得割草時(shí)草會(huì)發(fā)出被劇烈撕扯的痛苦的叫聲,如烏鴉一樣“呀呀呀”地叫。而那些地道的農(nóng)家,農(nóng)具總是被磨得雪亮,拾掇得利利索索的,不似我們家的農(nóng)具,一律被堆置在墻角,任憑風(fēng)雨侵蝕,如一群衣衫襤褸的乞丐。即便如此,我還是熱愛我們家的農(nóng)具,熱愛它們的愚鈍和那滿身歲月的塵垢。

⑥我們家使用過(guò)的那些農(nóng)具早已失傳了。但我忘不了農(nóng)具木把兒上的那些圓圓的節(jié)子,那一雙雙眼睛曾見證了一個(gè)小女孩如何在鋤草的間隙捉土豆花上的蝴蝶,又如何在打豬草的時(shí)候?qū)ⅫS花菜捋到一起,憧憬著一頓風(fēng)味獨(dú)具的晚飯。我可能會(huì)忘記塵世中我所見過(guò)的許多人的眼睛,那些或空洞或貪婪或含著嫉妒之光的眼睛,但我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記農(nóng)具身上的眼睛,它們會(huì)永遠(yuǎn)明亮地閃爍在我的回憶中,為我歷經(jīng)歲月滄桑而漸露疲憊、憂郁之色的眼睛,注入一縷縷溫和、平靜的光芒。

(有刪改)

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()

A.作者寫了父親“山村小學(xué)校長(zhǎng)"的身份,也交代了他“不善于伺候莊稼”的特點(diǎn),切合“學(xué)工學(xué)農(nóng)"的時(shí)代背景。

B.文中由“我”喜歡的鋤頭和鐮刀牽引出好幾件有趣的事,我們能從中讀到作者熱愛生活的純美心靈和樂觀積極的態(tài)度。

C.文章寫了打豬草時(shí)在草甸子上賞花的悠然和夕陽(yáng)下對(duì)一頓風(fēng)味獨(dú)具的晚飯的憧憬,展現(xiàn)了人與大自然之間的親密聯(lián)系。

D.“比耕田的牛馬要有福氣"中的“牛馬”暗指曾經(jīng)被當(dāng)作“牛馬"耕地的“姐弟三人”,因此“我"贊賞“豬”的命運(yùn)。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()

A.本文善用比喻,把鋤頭比作“清瘦的道士”,鋤頭的狀態(tài)和道士身姿相似,鋤頭形象躍然紙上,新穎、獨(dú)特、貼切。

B.本文語(yǔ)言生動(dòng)活潑,句式整散結(jié)合,既有大量?jī)?nèi)涵豐富的散句,又多使用節(jié)奏明快的排比句,錯(cuò)落有致,富于變化。

C.本文描寫?yīng)毦咛厣眉?xì)節(jié)描寫呈現(xiàn)了“我”打豬草歸來(lái)時(shí)的收獲,刻畫了一個(gè)滿載而歸、天真快樂的兒童形象。

D.本文以“農(nóng)具"為線索,圍繞“我”對(duì)農(nóng)村生活的熱愛,寫了“犁杖"鐮刀”等多個(gè)農(nóng)具和相關(guān)生活,“形散神聚"。

8.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng),經(jīng)討論,確定關(guān)鍵詞為“幽默生動(dòng)的語(yǔ)言”和“苦中作樂的情懷"。請(qǐng)以第五段為例,圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評(píng)思路。

9.本文以“農(nóng)具的眼睛”為題,卻只在開頭和結(jié)尾寫到“農(nóng)具的眼睛”,這樣安排有何用意?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面文言文,完成10~14題。

陳軫去楚之秦。張儀謂秦王曰“陳軫為王臣,常以國(guó)情輸楚。儀不能與從事,愿王逐之。即復(fù)之楚,愿王殺之?!蓖踉唬骸拜F安敢之楚也。"王召陳軫告之曰:“吾能聽子言,子欲何之?請(qǐng)為子車約?!睂?duì)曰:“臣愿之楚。"王曰:“儀以子為之楚,吾又自知子之楚。子非楚,且安之也!”軫曰:“臣出,必故之楚,以順王與儀之策,而明臣之楚與不也。楚人有兩妻者,人誂其長(zhǎng)者,詈之;誂其少者,少者許之。居無(wú)幾何,有兩妻者死??椭^誂者曰:‘汝取長(zhǎng)者乎?少者乎?’‘取長(zhǎng)者?!驮唬骸L(zhǎng)者詈汝,少者和汝,汝何為取長(zhǎng)者?’曰:‘居彼人之所,則欲其許我也。今為我妻,則欲其為我詈人也。’今楚王明主也,而昭陽(yáng)賢相也。軫為人臣,而常以國(guó)輸楚王,王必不留臣,昭陽(yáng)將不與臣從事矣。以此明臣之楚與不。"軫出,張儀入,問(wèn)王曰:“陳軫果安之?”王曰:“夫軫,天下之辯士也,孰視寡人曰:‘軫必之楚。’寡人遂無(wú)奈何也。寡人因問(wèn)曰:‘子必之楚也,則儀之言果信矣?!F曰:‘非獨(dú)儀之言也,行道之人皆知之。昔者子胥忠其君,天下皆欲以為臣;孝己愛其親,天下皆欲以為子。故賣仆妾不出里巷而取者良仆妾也出婦嫁于鄉(xiāng)里者善婦也臣不忠于王楚何以軫為忠尚見棄,軫不之楚,而何之乎?’"王以為然,遂善待之。

(《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》)

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.故賣仆妾不出/里巷而取者/良仆妾也/出婦嫁/于鄉(xiāng)里者善婦也/臣不忠于王/楚何以軫為/

B.故賣仆妾不出/里巷而取者/良仆妾也/出婦嫁于鄉(xiāng)里者/善婦也/臣不忠于王/楚何以軫為/

C.故賣仆妾不出里巷而取者/良仆妾也/出婦嫁于鄉(xiāng)里者/善婦也/臣不忠于王/楚何以軫為/

D.故賣仆妾不出里巷而取者/良仆妾也/出婦嫁/于鄉(xiāng)里者善婦也/臣不忠/于王楚何以軫為/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()

A.“陳軫去楚之秦”與“邇之事父,遠(yuǎn)之事君"(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)兩句中的“之”字含義與用法不同。

B.“儀不能與從事"與“民之從事,常于幾成而敗之”(《老子》四章)兩句中的“從事"含義相同。

C.“而明臣之楚與不也”與“今一朝而鬻技百金,請(qǐng)與之"(《五石之瓠》)兩句中的“與”字含義不同。

D.“忠尚見棄"與“自見者不明,自是者不彰“(《老子》四章)兩句中的“見”字含義與用法相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()

A.張儀誣告陳軫經(jīng)常把秦國(guó)國(guó)情泄露給楚國(guó),秦王因此對(duì)陳軫產(chǎn)生了懷疑,并召他來(lái)當(dāng)面探問(wèn)他的去向。

B.面對(duì)秦王的探問(wèn),陳軫知道如回答不愿去楚國(guó),非但不能證明清白,反而還會(huì)給人以作賊心虛的印象。

C.陳軫向秦王講述誂客的故事,是為了說(shuō)明即使自己有歸順楚國(guó)之心,但楚王也會(huì)因懼怕秦國(guó)而拒絕他。

D.秦王聽了陳軫的對(duì)答后認(rèn)為他是杰出的辯士,所說(shuō)的話有道理,于是消除了疑慮,并好好地對(duì)待他。

13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)長(zhǎng)者詈汝,少者和汝,汝何為取長(zhǎng)者?

(2)今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮于江湖,而憂其瓠落無(wú)所容?(《五石之瓠》)

14.陳軫是如何消除秦王對(duì)自己的懷疑的?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首詩(shī),完成15~16題。

虞美人·題吳江

劉仙倫

重喚松江渡。嘆垂虹亭①下,銷磨幾番今古。依舊四橋風(fēng)景在,為問(wèn)坡仙甚處。但遺愛、沙邊鷗鷺。天水相連蒼茫外,更碧云、去盡山無(wú)數(shù)。潮正落,日還暮。

十年到此長(zhǎng)凝佇。恨無(wú)人、與共秋風(fēng),鲙絲莼縷②。小轉(zhuǎn)朱弦彈九奏,擬致湘妃伴侶。俄皓月、飛來(lái)煙渚。恍若乘槎河漢上,怕客星、犯斗蛟龍怒③。歌欸乃,過(guò)江去。

【注】①垂虹亭,江蘇吳江長(zhǎng)橋上。蘇軾自杭州移高密時(shí),曾與張先等在此飲酒。②西晉張翰為吳郡人,秋風(fēng)吹起時(shí)想到家鄉(xiāng)的莼羹鱸鲙,辭官歸去。③古代神話傳說(shuō),天河與海相通,每年八月有浮槎來(lái)往??托欠笭颗r(shí),就是有人乘槎至天河。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.垂虹亭下江流不息,今古多少風(fēng)云變化,“銷磨"二字蘊(yùn)含物是人非的深沉感慨。

B.上闋關(guān)聯(lián)與蘇軾相關(guān)的人事,風(fēng)景依舊,問(wèn)坡仙何在,字里行間流露出追慕之意。

C.天水相連,日暮蒼茫,詞人佇立其間,深感潮起潮落、人生短暫,應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂。

D.本詞以喚渡開始,以過(guò)江結(jié)束,中間融抒情、寫景于一爐,構(gòu)思新巧,情感跌宕。

16.本詞下闋是怎樣抒情的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)青年人要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo),要承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重大責(zé)任,曾子在《〈論語(yǔ)〉十二章》中也說(shuō)過(guò)類似的語(yǔ)句:“_____________,__________________。”

(2)“你寬容一點(diǎn),其實(shí)是給自己留下一片海闊天空”,這句話讓我們聯(lián)想起孔子在闡釋“恕”這種儒家思想時(shí)所說(shuō)的兩句:“_____________,__________________。"

(3)《大學(xué)之道》中,用“_____________,”兩句,強(qiáng)調(diào)上自天子,下至平民百姓,一切都要以修身作為為人處世的根本。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,7分)

閱讀下面的文字,完成18~20題。

在物質(zhì)生活主導(dǎo)文化思想的境況下,人心浮躁以致精神空虛,以物質(zhì)衡量個(gè)人能力的觀念已逐步成為當(dāng)下許多人奉行的①,國(guó)人在并不了解西方文化的情況下,以物質(zhì)而觀文化,個(gè)人主觀崇尚者眾,又因無(wú)意從客觀世界跳出而致精神匱乏,道德迷亂,信仰崩潰。

中國(guó)千百年來(lái)所孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)時(shí)已知世界的影響可謂②,既然歷史上的我們創(chuàng)造了如此輝煌的文化,當(dāng)代的我們又怎可忽視傳承這些文化的使命與擔(dān)當(dāng)?中華文化的③,就該從我們漸次“活"起來(lái)的一石、一絲、一畫、一瓷開始——鋪就的是傳奇,激蕩的是國(guó)魂。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.下列各句中的引號(hào),與文中“活”所用的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()

A.“滿招損,謙受益"這句話,流傳有幾千年了。

B.以現(xiàn)代的視角,用很“燃”的方式致力于傳播文化理念,這成為不少人努力的方向。

C.這里的“文"并不是指文字,而是一種文思。

D.印度的甘地憑借他偉大的成就,被稱為“圣雄”。

20.文中畫波浪線的句子可以改寫成:“用物質(zhì)關(guān)照文化并崇尚用自己主觀想象判斷的人很多,又因?yàn)椴幌朊撾x客觀世界而導(dǎo)致精神方面匱乏殘缺。"從語(yǔ)義上看二者基本相同,但為什么說(shuō)原文的表達(dá)效果更好?

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共2小題,13分)

閱讀下面文字,完成21~22小題。

載人航天是當(dāng)今世界最復(fù)雜、最龐大、最具風(fēng)險(xiǎn)性的航天工程,那么,人類為什么還要斥巨資發(fā)展載人航天事業(yè)呢?首先,人類永無(wú)止境地探索自然奧秘的本性,促使人類在繼陸地、海洋、天空之后,向更新、更廣闊的太空邁進(jìn);其次,在太空,人所具有的能力和作用,是任何設(shè)備都無(wú)法替代的;再次,地球面臨的資源危機(jī)和環(huán)境危機(jī),促使科學(xué)家關(guān)注和思考人類社會(huì)的未來(lái)發(fā)展,并把太空作為實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的方向。

所謂太空,也就是外層空間,是地球稠密大氣層之外的空間區(qū)域。在航天技術(shù)領(lǐng)域,通常將地表120km以上的區(qū)域稱為空間或太空。①,人類的航天活動(dòng)目前主要在太陽(yáng)系以內(nèi)的空間進(jìn)行。太空有著“獨(dú)家僅有”的寶貝,那就是②。微重力、強(qiáng)輻射、高潔凈、高真空環(huán)境,豐富的太陽(yáng)能以及眾多星體上的海量礦物資源,比如月壤中的氦-3等等。這些資源在地球上難以獲得,但③。利用這些資源,登上太空的航天員可以進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn),改善生產(chǎn)工藝,還能夠得到在地球上難以生產(chǎn)或無(wú)法生產(chǎn)的產(chǎn)品,比如太空育種出的新品種水稻等。

21.請(qǐng)用一個(gè)因果關(guān)系復(fù)句概括選文第一段主要內(nèi)容。要求:不超過(guò)70個(gè)字。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

數(shù)字不平等是指在數(shù)字化社會(huì)中,不同群體之間在數(shù)字技術(shù)的使用和獲取方面所存在的差異。在數(shù)字化時(shí)代,科技為大眾提供了一視同仁的便利,但也會(huì)因“數(shù)字不平等"擾亂競(jìng)爭(zhēng)公平。這不得不引發(fā)我們的思考:如果科技抹平了差距,不也抹平了發(fā)展動(dòng)力嗎?如果不抹平差距,任由裂縫成鴻溝,難道不會(huì)引爆不安,使一切靜止甚至倒退嗎?

學(xué)校校刊準(zhǔn)備開設(shè)“科技與公平”主題專欄并向同學(xué)們征稿,請(qǐng)你從材料中提煉觀點(diǎn),聯(lián)系社會(huì)生活,寫一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

語(yǔ)文參考答案

【答案】1.A2.B3.B4.①緊扣“光是什么"的話題,不蔓不枝。②以時(shí)間先后為序,脈絡(luò)清晰。③科學(xué)理論和實(shí)踐運(yùn)用結(jié)合,聯(lián)系緊密。④聚焦問(wèn)題,著眼未來(lái),激發(fā)探究精神。5.①培養(yǎng)對(duì)未知事物的好奇心。②培養(yǎng)觀察能力,重視身邊事物帶來(lái)的科學(xué)靈感。③循序漸進(jìn),不斷提升科學(xué)認(rèn)知能力。④學(xué)以致用,將科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新發(fā)明

【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。

A.“看不到但卻能測(cè)到熱效應(yīng)的光”錯(cuò)誤。由原文“天文學(xué)家赫歇爾在用水銀溫度計(jì)研究太陽(yáng)光譜的熱效應(yīng)時(shí),發(fā)現(xiàn)紅光外面看不到的區(qū)域溫度升高效果更好,他稱這一區(qū)域?yàn)椤跓岷邸?可知,“黑熱痕”不是光,而是紅光外面看不到但卻受到紅外輻射而溫度升高的區(qū)域。

故選A。

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“該圖案依照光的波長(zhǎng)或頻率大小將其依次排列,科學(xué)家用以記錄可見光范圍"錯(cuò)誤。由原文“科學(xué)家們記錄了可見光范圍的光譜圖。光譜圖是復(fù)色光通過(guò)色散系統(tǒng)(如棱鏡、光柵)進(jìn)行分光后,依照光的波長(zhǎng)(或頻率)大小依次排列形成的圖案”可知,原文信息是科學(xué)家記錄了光譜圖,而這個(gè)光譜圖是可見光范圍的光譜圖。

故選B。

3.本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

A.“如果……就……"條件關(guān)系不成立。沒有牛頓的突破,也可能會(huì)有其他人的發(fā)現(xiàn),推動(dòng)人類對(duì)光的認(rèn)知的發(fā)展。

C.“波長(zhǎng)最短”錯(cuò)誤。由原文“光刻是集成電路制造中的重要工藝,隨著器件尺寸、結(jié)構(gòu)、功耗等需求的提升,半導(dǎo)體制造需要波長(zhǎng)越來(lái)越短的光,當(dāng)前最先進(jìn)的半導(dǎo)體光刻工藝用到了極紫外光(EUV)"可知,極紫外光的波長(zhǎng)很短,但是得不出“波長(zhǎng)最短”的結(jié)論。

D.“……是因?yàn)椤?錯(cuò)誤。由原文“生活中,通過(guò)極快反應(yīng)速度傳感器實(shí)現(xiàn)的光學(xué)避障,讓汽車具備了緊急避險(xiǎn)功能,已經(jīng)是自動(dòng)駕駛技術(shù)的必備要素”自動(dòng)駕駛技術(shù)的實(shí)現(xiàn)是多種技術(shù)綜合應(yīng)用的結(jié)果,并非只是因?yàn)闃O快反應(yīng)速度傳感器的使用。

故選B。

4.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的特色的把握能力。

文章開篇提出了“光是什么"這一話題,又說(shuō)到記錄可見光范圍的光譜圖,肉眼看不到的紅外輻射。然后又說(shuō)到在探尋“光是什么”的過(guò)程中被發(fā)現(xiàn)的電磁波,接著又說(shuō)到人類對(duì)“光是什么"認(rèn)識(shí)的又一大進(jìn)步,即光的波粒二象性。接著又說(shuō)到光的作用進(jìn)一步得到凸顯,最后說(shuō)到和光有關(guān)的一些前沿問(wèn)題。所以,整篇文章緊扣“光是什么”的話題,不蔓不枝。

本文是以時(shí)間先后為序進(jìn)行敘述的,如先寫到可見光的光譜圖,然后又寫到1800年發(fā)現(xiàn)的肉眼看不見的紅外輻射,接著又寫到電磁波理論的被發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代物理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)光的波粒二象性,最后又寫到深處信息社會(huì),與光有關(guān)的新技術(shù)的應(yīng)用。所以,本文以時(shí)間先后為序,脈絡(luò)清晰。

本文在敘述“光是什么"的時(shí)候,解釋了有關(guān)的科學(xué)理論,如光譜圖、黑熱痕、紅外輻射等等,同時(shí)又說(shuō)到光在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用,如在各種各樣的半導(dǎo)體器件里,都有與光有關(guān)的部分;通過(guò)極快反應(yīng)速度傳感器實(shí)現(xiàn)的光學(xué)避障,讓汽車具備了緊急避險(xiǎn)功能;各類半導(dǎo)體紅外探測(cè)器,則給掃地機(jī)器人等智能家電裝上了“眼睛”。所以,本文科學(xué)理論和實(shí)踐運(yùn)用結(jié)合,聯(lián)系緊密。

文章不僅說(shuō)到“光是什么"這一科學(xué)問(wèn)題的發(fā)展以及光在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用,文章的結(jié)尾更是聚焦一些科學(xué)前沿問(wèn)題,需要我們繼續(xù)探索,所以本文聚焦問(wèn)題,著眼未來(lái),激發(fā)探究精神。

5.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見解的能力。

由原文“光是什么?這個(gè)問(wèn)題一直為人類所好奇,也是一代又一代光學(xué)研究者前進(jìn)的動(dòng)力”可知,要培養(yǎng)對(duì)未知事物的好奇心。

由原文“17世紀(jì)60年代牛頓使用三棱鏡,將太陽(yáng)入射光分成7種顏色,使人類對(duì)光的認(rèn)識(shí)從簡(jiǎn)單的照亮物體的光線,演進(jìn)為按顏色分散排列的光譜。這一重要發(fā)現(xiàn)來(lái)自常見的自然現(xiàn)象——雨后的彩虹"可知,要培養(yǎng)觀察能力,重視身邊事物帶來(lái)的科學(xué)靈感。

由原文“100多年前,愛因斯坦廣義相對(duì)論預(yù)言了黑洞的存在。隨著黑洞相關(guān)研究成果的不斷涌現(xiàn),人們發(fā)現(xiàn),比較近的黑洞距離地球大約5000萬(wàn)光年,光進(jìn)入黑洞后會(huì)被吞噬,消失得無(wú)影無(wú)蹤。這不僅是科幻作品里的情形,更是科學(xué)家們孜孜以求的探索課題”可知,要循序漸進(jìn),不斷提升科學(xué)認(rèn)知能力。

由原文“借助這一理論,科學(xué)家從‘波’的角度分析電子,找到了電子的波長(zhǎng)與其質(zhì)量和運(yùn)動(dòng)動(dòng)量的關(guān)系,進(jìn)而發(fā)明了電子顯微鏡"可知,要學(xué)以致用,將科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新發(fā)明。

【答案】6.D7.B8.(1)詞語(yǔ)運(yùn)用靈活生動(dòng),既有疊詞、擬聲詞、口語(yǔ)化的詞又有書面語(yǔ);修辭豐富,多句使用比喻、擬人的修辭。寫出我家農(nóng)具的破舊、莊稼的萎靡。幽默詼諧,畫面感強(qiáng),富有生活氣息。(2)破舊的農(nóng)具讓我們?cè)趧谧鲿r(shí)付出了巨大的艱辛,萎靡的莊稼讓自給自足的生活受到影響。但我依然能夠發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣,進(jìn)而用幽默生動(dòng)的語(yǔ)言描寫勞動(dòng)生活,表現(xiàn)對(duì)農(nóng)具和那段歲月的熱愛,體現(xiàn)“苦中作樂”的情懷。9.(1)文章開頭寫道,農(nóng)具的把兒上“那些大大小小的木節(jié)”,“好像農(nóng)具長(zhǎng)了眼睛似的”,賦予了普通農(nóng)具生命活力,吸引讀者閱讀興趣;營(yíng)造溫馨的氛圍,由此引出下文“我"對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)生活的回憶。

(2)“農(nóng)具的眼睛”在行文中已經(jīng)虛化為“見證者"的作用,“農(nóng)具像眼睛一樣”見證了“我"童年時(shí)期在使用農(nóng)具勞作的生活中發(fā)生的趣事。這段生活才是作者真正要敘寫的內(nèi)容。

(3)結(jié)尾處借“農(nóng)具的眼睛”點(diǎn)明文章主題“為我歷經(jīng)歲月滄桑而漸露疲憊、憂郁之色的眼睛,注入一縷縷溫和、平靜的光芒";與“那些或空洞或貪婪或含著嫉妒之光的眼睛”形成對(duì)比,試圖喚醒人們麻木的內(nèi)心。

【解析】6.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。

D.贊賞“豬的命運(yùn)"錯(cuò),“比耕田的牛馬要有福氣”這句話寫出了生活的艱辛。

故選D。

7.本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B.“又多使用節(jié)奏明快的排比句"錯(cuò),本文句式的突出特點(diǎn)是長(zhǎng)短結(jié)合,散句居多,但排比句幾乎沒有,所以不能說(shuō)是“多使用節(jié)奏明快的排比”。

故選B。

8.本題考查學(xué)生擬寫文學(xué)短評(píng)的能力。

考生應(yīng)抓住題干所給的兩個(gè)關(guān)鍵詞“幽默生動(dòng)的語(yǔ)言"和“苦中作樂的情懷”構(gòu)思文學(xué)短評(píng)思路。

(1)詞語(yǔ)運(yùn)用靈活生動(dòng)。既有疊詞“歪歪斜斜"銹跡斑斑”“利利索索"、擬聲詞“呀呀呀”、口語(yǔ)化的詞“邋遢”,又有書面語(yǔ)“我還是熱愛我們家的農(nóng)具,熱愛它們的愚鈍和那滿身歲月的塵垢”;

修辭豐富。“我家園田的莊稼,很像是被送入孤兒院的棄"我們家的農(nóng)具,一律被堆置在墻角,任憑風(fēng)雨侵蝕,如一群衣衫襤褸的乞丐”使用比喻,“我們家的農(nóng)具,也比別人家的要邋遢許多"鐮刀鈍得割草時(shí)草會(huì)發(fā)出被劇烈撕扯的痛苦的叫聲,如烏鴉一樣‘呀呀呀’地叫”擬人的修辭手法,寫出我家農(nóng)具的破舊、莊稼的萎靡。語(yǔ)言幽默詼諧,畫面感強(qiáng),富有生活氣息,如“進(jìn)了我家園田的莊稼,很像是被送入孤兒院的棄嬰,命運(yùn)總是不大好"我們家的農(nóng)具,也比別人家的要邋遢許多,鋤頭上銹跡斑斑,鎬頭和犁杖上攜帶的塵土足夠蓄一只花盆的,鐮刀鈍得割草時(shí)草會(huì)發(fā)出被劇烈撕扯的痛苦的叫聲,如烏鴉一樣‘呀呀呀’地叫”。

(2)由“我們家的地不是因?yàn)槭┓蔬^(guò)少而使莊稼呈現(xiàn)一派萎靡之氣"鐮刀鈍得割草時(shí)草會(huì)發(fā)出被劇烈撕扯的痛苦的叫聲,如烏鴉一樣‘呀呀呀’地叫”可知,破舊的農(nóng)具讓我們?cè)趧谧鲿r(shí)付出了巨大的艱辛,萎靡的莊稼讓自給自足的生活受到影響;

由“我們家的地不是因?yàn)槭┓蔬^(guò)少而使莊稼呈現(xiàn)一派萎靡之氣,就是壟打得歪歪斜斜,寬的寬,窄的窄"我們家的農(nóng)具,也比別人家的要邋遢許多,鋤頭上銹跡斑斑,鎬頭和犁杖上攜帶的塵土足夠蓄一只花盆的,鐮刀鈍得割草時(shí)草會(huì)發(fā)出被劇烈撕扯的痛苦的叫聲,如烏鴉一樣‘呀呀呀’地叫”“即便如此,我還是熱愛我們家的農(nóng)具,熱愛它們的愚鈍和那滿身歲月的塵垢"可知,即便勞作艱辛,但我依然能夠發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣,進(jìn)而用幽默生動(dòng)的語(yǔ)言描寫勞動(dòng)生活,表現(xiàn)對(duì)農(nóng)具和那段歲月的熱愛,體現(xiàn)“苦中作樂”的情懷。

9.本題考查學(xué)生分析重要語(yǔ)段和標(biāo)題的作用的能力。

(1)文章開頭寫道——“農(nóng)具……那些大大小小的木節(jié)個(gè)個(gè)圓圓的,有黑色的,也有褐色的,好像農(nóng)具長(zhǎng)了眼睛似的”,農(nóng)具的把兒上“那些大大小小的木節(jié)”,“好像農(nóng)具長(zhǎng)了眼睛似的”,賦予了普通農(nóng)具生命活力,營(yíng)造溫馨的氛圍;結(jié)構(gòu)上引出下文“我”對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)生活的回憶,吸引讀者閱讀興趣。

(2)“我"童年時(shí)期在使用農(nóng)具勞作的生活中發(fā)生了很多趣事,這似乎都是“農(nóng)具的眼睛”看到的,也就是說(shuō),“農(nóng)具長(zhǎng)了眼睛似的”,見證了我童年時(shí),我們家的艱苦而有趣的田間勞作,而我童年勞作的那段生活才是作者真正要敘寫的內(nèi)容,所以,“農(nóng)具的眼睛”只在首尾出現(xiàn)。

(3)根據(jù)“農(nóng)具……那一雙雙眼睛……我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記農(nóng)具身上的眼睛,它們會(huì)永遠(yuǎn)明亮地閃爍在我的回憶中,為我歷經(jīng)歲月滄桑而漸露疲憊、憂郁之色的眼睛,注入一縷縷溫和、平靜的光芒"分析,結(jié)尾處借“農(nóng)具的眼睛”點(diǎn)明文章主題——為我歷經(jīng)歲月滄桑而漸露疲憊、憂郁之色的眼睛,注入一縷縷溫和、平靜的光芒;

由“我所見過(guò)的許多人的眼睛,那些或空洞或貪婪或含著嫉妒之光的眼睛,但我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記農(nóng)具身上的眼睛,它們會(huì)……為我歷經(jīng)歲月滄桑而漸露疲憊、憂郁之色的眼睛,注入一縷縷溫和、平靜的光芒"可知,與那些或空洞或貪婪或含著嫉妒之光的眼睛形成對(duì)比,試圖喚醒人們麻木的內(nèi)心。

【答案】10.C11.D12.C13.(1)年長(zhǎng)的曾經(jīng)罵過(guò)你,而年輕的卻順從了你,你為什么反倒娶年長(zhǎng)的呢?

(2)現(xiàn)在你有可容五石的大葫蘆,為什么不把它系在身上把它作為腰舟而在江湖浮游呢?卻擔(dān)憂它大而沒有可以容納的東西。14.①面對(duì)秦王的探問(wèn),直接表明要到楚國(guó)去;②以楚國(guó)的故事,說(shuō)明人之常情是喜愛忠于自己的人,而拒絕對(duì)自己不忠的人;③以誂者擇妻相類比,說(shuō)明如果自己“常以國(guó)情輸楚”,必然不會(huì)被楚國(guó)接納。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意:所以,賣給別人做仆妾的人,不出里巷就有人要的,一定是好仆妾;被丈夫遺棄的婦女,仍舊嫁在她的鄉(xiāng)里的,也一定是好女人。我陳軫如果不忠于大王您,楚國(guó)還要我做什么呢?

“不出里巷”,動(dòng)賓短語(yǔ),不斷開,排除AB;

“鄉(xiāng)里”是“嫁"的地點(diǎn),不可斷開;且“者……也”表判斷,“者"字用于上句末尾停頓,后面斷開,排除D。

故選C。

11.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。到/助詞,用于調(diào)整音節(jié)。句意:陳軫離開楚國(guó)來(lái)到秦國(guó)。/近可以事奉父母,遠(yuǎn)可以事奉君主。

B.正確。均為“做事”之義。句意:我不愿跟這樣的人同朝共事。/人們從事事業(yè),經(jīng)常在即將成功時(shí)卻失敗了。

C.正確。幫助/賣給。句意:而且可以表明我是否要幫助楚國(guó)。/如今一下子就可賣得百金,還是把藥方賣給他吧。

D.錯(cuò)誤。介詞,被/動(dòng)詞,顯露。句意:忠心的人還將被人攆走。/自逞己見的反而得不到彰明,自以為是的反而得不到顯昭。

故選D。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“但楚王也會(huì)因懼怕秦國(guó)而拒絕他"分析錯(cuò)誤,原文是“軫為人臣,而常以國(guó)輸楚王,王必不留臣”,是為了說(shuō)明即使自己有歸順楚國(guó)之心,但楚王也會(huì)因?yàn)殛愝F不忠于自己的國(guó)君而不收留自己。

故選C。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“詈”,辱罵;“和”,順從;“汝”,你;“取”,通“娶”,迎娶。

(2)“今”,現(xiàn)在;“瓠”,大葫蘆;“以為”,以(之)為的省略。

14.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

(1)根據(jù)“吾能聽子言,子欲何之?請(qǐng)為子車約"臣愿之楚”可知,秦惠王說(shuō)愿意尊重陳軫的意見,只要他說(shuō)出要到哪里。然后,陳軫說(shuō)愿意去楚國(guó)。由此得出:面對(duì)秦王的探問(wèn),直接表明要到楚國(guó)去,態(tài)度鮮明。

(2)根據(jù)“昔者子胥忠其君,天下皆欲以為臣;孝己愛其親,天下皆欲以為子……"可知,陳軫說(shuō)從前伍子胥盡忠于吳王,天下的國(guó)君都想要他做臣子;孝己敬順?biāo)母改?,天下的父母都想他做兒子。由此得出:以楚?guó)的故事,說(shuō)明人都是喜愛忠于自己的人,而拒絕對(duì)自己不忠的人,這也是人之常情。

(3)根據(jù)“楚人有兩妻者,人誂其長(zhǎng)者,詈之……今楚王明主也,而昭陽(yáng)賢相也。軫為人臣,而常以國(guó)輸楚王,王必不留臣,昭陽(yáng)將不與臣從事矣”可知,陳軫認(rèn)為如果自己不忠于大王,楚國(guó)也不會(huì)要我做什么,忠心的人還將被人攆走,不到楚國(guó),還能到哪里去。由此得出:以誂者擇妻相類比,說(shuō)明如果自己“常以國(guó)情輸楚”,必然不會(huì)被楚國(guó)接納。

參考譯文:

陳軫離開楚國(guó)來(lái)到秦國(guó)。張儀就對(duì)秦惠王說(shuō):“陳軫身為大王的臣子,經(jīng)常把秦國(guó)的國(guó)情泄露給楚國(guó)。我不愿跟這樣的人同朝共事,希望大王能把他趕出朝廷。如果他要想重回楚國(guó),希望大王殺掉他?!被萃跽f(shuō):“陳軫怎么敢去楚國(guó)呢?"秦惠王召見陳軫并詢問(wèn)他說(shuō):“寡人愿意尊重賢卿的意見,只要賢卿說(shuō)出要到哪里,寡人就為你準(zhǔn)備車馬?!标愝F回答說(shuō):“我愿意去楚國(guó)!"惠王說(shuō):“張儀認(rèn)為你必然去楚國(guó),而寡人也知道你將去楚國(guó),何況如果你不去楚國(guó),又將在哪里安身呢?”陳軫說(shuō):“如此我離開秦國(guó)以后,必然故意要去楚國(guó),以順從大王和張儀的策略和判斷,而且可以表明我是否要幫助楚國(guó)。楚國(guó)有一個(gè)人娶了兩個(gè)妻子,有人去挑逗他年長(zhǎng)的妻子,年長(zhǎng)妻子的就罵起來(lái)明確拒絕;挑逗年輕的妻子時(shí),她就欣然順從了。沒有多久,這個(gè)擁有兩個(gè)妻子的男人死了,有個(gè)客人問(wèn)挑逗者說(shuō):‘在這兩個(gè)寡婦當(dāng)中,你是娶那個(gè)年長(zhǎng)的還是年輕的?’挑逗者回答說(shuō):‘我娶年長(zhǎng)的!’客人問(wèn):‘年長(zhǎng)的曾經(jīng)罵過(guò)你,而年輕的卻服從了你,你為什么反倒娶年長(zhǎng)的呢?’挑逗者說(shuō):‘當(dāng)他們做別人妻子時(shí),我希望她們接受我的挑逗;如果做了我的妻子以后,我就喜歡她為了我而罵挑逗她的人?!F(xiàn)在楚王是位賢明君主,而宰相昭陽(yáng)也是一位賢明的大臣。我陳軫身為大王的臣子,如果經(jīng)常把國(guó)事泄露給楚王,那么楚王必定因?yàn)樯鲜龅牡览聿皇樟粑遥殃?yáng)也不愿意跟臣同朝共事。我如果離秦去楚完全可以表明我到楚國(guó)去不是要幫助他們。"陳軫走出以后,張儀進(jìn)來(lái)問(wèn)秦惠王說(shuō):“陳軫到底要往哪里去?”惠王說(shuō):“那個(gè)陳軫真是天下的辯士呢,他仔細(xì)地看著我說(shuō):‘我陳軫一定要到楚國(guó)去。’我實(shí)在對(duì)他無(wú)可奈何。便問(wèn)他:‘你一定要到楚國(guó)去,那么張儀的話果然是真的了!’陳軫說(shuō):‘不但張儀這么說(shuō),就是路人也都知道。從前伍子胥盡忠于吳王,天下的國(guó)君都想要他做臣子;孝己敬順?biāo)母改?,天下的父母都想他做兒子。所以,賣給別人做仆妾的人,不出里巷就有人要的,一定是好仆妾;被丈夫遺棄的婦女,仍舊嫁在她的鄉(xiāng)里的,也一定是好女人。我陳軫如果不忠于大王您,楚國(guó)還要我做什么呢?忠心的人還將被人攆走,我不到楚國(guó),還能到哪里去呢’?"秦惠王認(rèn)為陳軫說(shuō)得很對(duì),便好好地對(duì)待他了。

【答案】15.C16.①直接抒情(直抒胸臆)?!昂蕖薄芭隆保苯狱c(diǎn)出詞人的情感。②用典以蘊(yùn)含感情。用張翰之典,表達(dá)知音難覓、世無(wú)同調(diào)的悵惘。③借想象傳情。招引湘妃、乘槎星漢的想象情境,突出無(wú)人作伴的孤寂。④借動(dòng)作情態(tài)及變化流露情感。長(zhǎng)久凝佇、歌欸乃而過(guò)江,流露出詞人從黯然神傷到無(wú)奈離去的情感和情感變化。

【解析】15.本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想內(nèi)容鑒賞藝術(shù)手法的能力。C.“及時(shí)行樂”錯(cuò)誤,應(yīng)該是透露出他的落寞悵惘的心境。故選C。

16.本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想感情以及表達(dá)方式的能力。

直抒胸臆:下片過(guò)拍之后,即轉(zhuǎn)入對(duì)另一人物的懷念:“恨無(wú)人、與共秋風(fēng),鲙絲莼縷。"三句用張翰歸田之典。秋風(fēng)吹起,他想到家鄉(xiāng)的菰菜、莼羹、鱸魚鲙,便辭官歸去(見《晉書》卷九十二)。鲙絲莼縷,鱸魚鲙和莼菜絲。十年到此,無(wú)與為伍,像張翰那樣淡泊功名、熱愛山林的人再也找不到了?!昂蕖弊郑兑?,表現(xiàn)他懷人之深切,寫出隱居山林、無(wú)人作伴的孤寂,隱含世無(wú)同調(diào)的感慨。三句承上片“銷磨"句而來(lái),詞意又推進(jìn)一步,主題至此而明朗。以下筆勢(shì)騰飛,墨彩淋漓,終于唱出了詞章的最高潮:“小轉(zhuǎn)朱弦彈九奏,擬致湘妃伴侶?!?/p>

用典抒情:今古人物既然杳無(wú)音信,現(xiàn)實(shí)中又無(wú)人可與為伍,于是他想起了化作湘水之神的虞舜二妃:他輕輕地轉(zhuǎn)動(dòng)著朱紅色的琴弦,彈奏出虞舜的簫韶之樂,想把湘妃引來(lái)作伴。簫韶奏罷,湘妃未降,江天還是那樣曠遠(yuǎn)而寂寥。這時(shí)皓月當(dāng)空,薄霧橫江,水中的沙洲罩在淡淡的煙霧之中,顯得朦朧而縹緲。云煙飄過(guò),皓月如飛,照臨江渚。在薄霧、月色、波光之中,在這個(gè)半透明而神秘的夜里,他仿佛也在升騰,飛馳,他覺得自己仿佛傳說(shuō)中那個(gè)住在海島上的人那樣,乘著木筏,到達(dá)天河。--他怕是真的順流而上,侵入斗牛之宿,把天河中的蛟龍惹怒了。

想象抒情:七句筆飛墨舞,尤為精彩,把作者孤寂的心境表現(xiàn)得淋漓盡致,顯示出他高度的技巧。云煙在月邊飄流,“飛"字,既從對(duì)面寫云煙,也從正面寫月亮,它將云煙、皓月、洲渚組織成一幅靈氣飛動(dòng)的畫面。最后以高歌過(guò)江作結(jié),將江流、碧空、群山、皓月、煙渚,連同作者的琴音、浩嘆和豐富瑰麗的聯(lián)想留給讀者,讓他們?nèi)ゼ?xì)細(xì)回味??偠灾?,作者通過(guò)臨江喊渡,浮想聯(lián)翩,終于寫成了這首詞。

17.【答案】士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)己所不欲勿施于人自天子以至于庶人壹是皆以修身為本

【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字有:弘、毅、施、庶、壹。

【答案】18.①金科玉律②無(wú)遠(yuǎn)弗屆③薪火相傳19.B20.①原句富有文言色彩,與前文語(yǔ)言風(fēng)格較為類似,銜接緊密。②原文中的“精神匱乏,道德迷亂,信仰崩潰”形成排比句式,可以增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),強(qiáng)調(diào)了前文“從客觀世界跳出"對(duì)精神方面的巨大負(fù)面影響。③原句句式為長(zhǎng)短句交錯(cuò),句式多變,節(jié)奏明快,改寫后的句子顯得生硬。

【解析】18.本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第①空,語(yǔ)境說(shuō)的是以物質(zhì)衡量個(gè)人能力的觀念已逐步成為當(dāng)下許多人奉行的不能變更的信條,可填寫“金科玉律”。金科玉律:比喻不能變更的信條或法律條文。

第②空,語(yǔ)境說(shuō)的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力沒有到達(dá)不了的地方,可填寫“無(wú)遠(yuǎn)弗屆"。無(wú)遠(yuǎn)弗屆:沒有什么遠(yuǎn)的地方不能達(dá)到。

第③空,結(jié)合前文“當(dāng)代的我們又怎可忽視傳承這些文化的使命與擔(dān)當(dāng)”和后文“從我們漸次‘活’起來(lái)的一石、一絲、一畫、一瓷開始"分析可知,此處是說(shuō)中華文化要一代代傳承下去,可填寫“薪火相傳”。薪火相傳:比喻師生傳授,學(xué)問(wèn)和技藝一代代地繼承下去;也比喻種族、文化等代代相傳。

19.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“活"上的引號(hào)表示特殊含義。A.“滿招損,謙受益”上的引號(hào)表示引用。B.“燃"上的引號(hào)表示特殊含義。C.“文”上的引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)。D.“圣雄"上的引號(hào)表示特定稱謂。故選B。

20.本題考查學(xué)生分析句子的表達(dá)效果的能力。

(1)原句中“以物質(zhì)而觀文化”“人主觀崇尚者眾"而至”等詞語(yǔ),富有文言色彩,與前文語(yǔ)言風(fēng)格較為類似,銜接緊密。

(2)原句中“精神匱乏,道德迷亂,信仰崩潰"采用排比手法,增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),強(qiáng)調(diào)了前者對(duì)精神方面的巨大負(fù)面影響;而改成“又因?yàn)椴幌朊撾x客觀世界而導(dǎo)致精神方面匱乏殘缺”,失去了排比手法,在語(yǔ)勢(shì)上就沒有原句有語(yǔ)勢(shì)。

(3)原句中“又因無(wú)意從客觀世界跳出而致精神匱乏"是長(zhǎng)句,“以物質(zhì)而觀文化”“個(gè)人主觀崇尚者眾"道德迷亂,信仰崩潰”都是短句,句式為長(zhǎng)短

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