第3課 中古時(shí)期的歐洲 課件-高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下一輪復(fù)習(xí)

第二單元中古時(shí)期的世界

2025年高考?xì)v史（統(tǒng)編版）一輪復(fù)習(xí)《中外歷史綱要》（下）

中古時(shí)期：在世界歷史上，5-15世紀(jì)一般被稱為“中古時(shí)期”，也稱“中世紀(jì)”，指西方的封建社會(huì)階段，即西羅馬帝國(guó)滅亡476年至文藝復(fù)興初期或15世紀(jì)末新航路開辟之前資本主義抬頭的時(shí)期為止。而中國(guó)則相對(duì)應(yīng)的是南北朝到明朝這一段時(shí)間的歷史。單元架構(gòu)中古時(shí)期的世界2.1中古時(shí)期的歐洲2.2中古時(shí)期的亞洲2.3古代非洲與美洲

從教材內(nèi)容安排和對(duì)世界近現(xiàn)代史發(fā)展的影響力來看，西歐無疑是中古時(shí)期歐洲的重頭戲。漫長(zhǎng)的中世紀(jì)，西歐封建社會(huì)的基本特征是封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度。封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的產(chǎn)生，推動(dòng)了王權(quán)的強(qiáng)化和主要封建國(guó)家的形成。中世紀(jì)歐洲社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的新變化對(duì)歐洲歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。西歐封建社會(huì)目錄12中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)3拜占庭與俄羅斯近三年的全國(guó)和地方高考題:年

份試

卷考

點(diǎn)2024甘肅卷中世紀(jì)的巴黎大學(xué)湖北卷中世紀(jì)歐洲城市的發(fā)展山東卷中世紀(jì)的歐洲行會(huì)浙江卷1月中世紀(jì)的歐洲文化北京卷和湖南卷拜占庭帝國(guó)文化2023浙江卷羅馬法新課標(biāo)卷拜占庭的興衰湖北卷西歐封建莊園；近西方的法律制度淵源北京卷中世紀(jì)城市自治2022浙江卷羅馬法遼寧卷王權(quán)的加強(qiáng)海南卷中世紀(jì)城市自治1.考查知識(shí)點(diǎn)：中古西歐的城市、拜占庭帝國(guó)及羅馬法，歐洲的莊園經(jīng)濟(jì)等；2.考查形式：以選擇題為主,非選擇題主要考查中西對(duì)比，重視儒家文化圈產(chǎn)生的影響。命題分析：重點(diǎn)關(guān)注：中古西歐的政治、經(jīng)濟(jì)，中古西歐的城市自治、拜占庭帝國(guó)及羅馬法等。理解歐洲封建社會(huì)的主要特征，王權(quán)的加強(qiáng)和基督教會(huì)的地位。備考建議:一、西歐封建社會(huì)產(chǎn)生：在羅馬帝國(guó)的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國(guó)的基礎(chǔ)上，西歐封建社會(huì)產(chǎn)生了。基本特征：政治：封君封臣制度、

經(jīng)濟(jì)：莊園和農(nóng)奴制、

思想：基督教占統(tǒng)治地位中古西歐初期王權(quán)衰落，社會(huì)秩序混亂，地方豪強(qiáng)互相斗爭(zhēng)，戰(zhàn)亂不已，盜匪橫行。國(guó)王和貴族為維持自己的地位，往往蓄養(yǎng)一批武裝家丁，進(jìn)行自衛(wèi)或攻擊別人。這些武裝扈從（叫做封臣）原由主人供給衣食裝備，后來漸改為賜給他們一塊土地，以其收入作為服軍役的費(fèi)用?！獏怯阝邸R世榮：《世界史·古代史編下卷》，高等教育出版社，第六章思考：根據(jù)材料和圖示分析封君封臣制度的原因、目的、特點(diǎn)1、政治：封君封臣制一、西歐封建社會(huì)（一）中世紀(jì)前期（5世紀(jì)—11世紀(jì)）（2）含義：地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣（以土地為紐帶，有條件的封賜）（1）原因①社會(huì)：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁社會(huì)動(dòng)蕩

②經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物（自給自足）1.政治：封君封臣制度封君封臣制度背景內(nèi)容特點(diǎn)評(píng)價(jià)①社會(huì)：社會(huì)動(dòng)蕩；

②經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物（自給自足）；③現(xiàn)實(shí)：8世紀(jì)后逐漸與封土聯(lián)系在一起；

①地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣；②封臣效忠封君，主要義務(wù)是服兵役；③各級(jí)封建主都是土地事實(shí)上的占有者，享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟(jì)等各種權(quán)力。①以土地為紐帶；②層層分封，等級(jí)森嚴(yán)；③依次主臣關(guān)系（不可越級(jí)統(tǒng)治），層級(jí)間相對(duì)獨(dú)立，王權(quán)相對(duì)有限④契約關(guān)系，雙向權(quán)利義務(wù)。（1）積極：①國(guó)王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，與各級(jí)封建主聯(lián)系起來，成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治s階級(jí)。

②給王權(quán)加強(qiáng)提供了合法性，孕育統(tǒng)一的力量。

③有利于封建農(nóng)奴制的推行，促進(jìn)西歐封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

④體現(xiàn)出的契約精神,是近代社會(huì)契約論的理論淵源。（2）消極：封建主獨(dú)立行使權(quán)力，造成王權(quán)較弱，政治上出現(xiàn)不同程度的分裂割據(jù)。必備知識(shí)：一、西歐封建社會(huì)（一）中世紀(jì)前期（5世紀(jì)—11世紀(jì)）【知識(shí)拓展】西歐封君封臣制與西周分封制的比較我的附庸的附庸，不是我的附庸。普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。比較項(xiàng)西歐封君封臣制西周分封制

異社會(huì)形態(tài)

紐帶

統(tǒng)治方式

同封建社會(huì)奴隸社會(huì)以土地為紐帶，靠效忠維系以血緣為紐帶，靠宗法制維系層級(jí)間相對(duì)獨(dú)立不可越級(jí)管理天子是天下共主，是最高統(tǒng)治者目的：維護(hù)統(tǒng)治；

特點(diǎn)：等級(jí)森嚴(yán)，層層分封；內(nèi)容：權(quán)力義務(wù)交織；

影響：前期加強(qiáng)統(tǒng)治，后期造成地方割據(jù)

騎士制度

封君封臣所奉行的一整套道德規(guī)范和培養(yǎng)后代的制度，出自這些封建主所處生活環(huán)境和他們的生活方式,這構(gòu)成所謂的"騎士制度"的主要內(nèi)容。騎士的品格應(yīng)是忠誠(chéng)和勇敢。騎士作為封臣必須嚴(yán)守自己的效忠誓言,不背叛封君,竭盡全力為他服務(wù),甚至不惜為他付出生命。這樣一種理想化的封臣品格雖然未在現(xiàn)實(shí)中的騎士身上得到完美的體現(xiàn),卻是維系封君封臣制度所需要的,所以很受封建主重視,成為騎士精神的核心。知識(shí)拓展：騎士制度1．根據(jù)所學(xué)知識(shí)及右側(cè)示意圖，以下表述最準(zhǔn)確的是()A．西歐封建制度與西周的封建制度本質(zhì)相同B．在西歐封建制度中一個(gè)人可能既是封君又是封臣C．莊園是西歐封建制度的基本經(jīng)濟(jì)單位D．西歐封建制度體現(xiàn)了基于土地的領(lǐng)主與附庸間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系一、西歐封建社會(huì)（一）中世紀(jì)前期D真題練一練2.經(jīng)濟(jì)：莊園與農(nóng)奴制度莊園與農(nóng)奴制概念性質(zhì)興衰特點(diǎn)評(píng)價(jià)指鄉(xiāng)村的田園房舍。中世紀(jì)出現(xiàn)帶有防御設(shè)施的莊園宅邸，大廳為莊園主的會(huì)議廳和佃戶集會(huì)的場(chǎng)所。是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織和社會(huì)政治單位。9世紀(jì)逐漸流行，11世紀(jì)遍布?xì)W洲，14世紀(jì)后衰敗。①經(jīng)濟(jì)上：自給自足，相對(duì)封閉；

②政治上：擁有自己的法庭，維持社會(huì)秩序；③獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)、政治單位；

④領(lǐng)主（封建主）是莊園的實(shí)際統(tǒng)治者。積極：①經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，為封建社會(huì)提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

②政治：維持基層秩序消極：帶有相對(duì)獨(dú)立性，很大程度上導(dǎo)致中古西歐的割據(jù)狀態(tài)，阻礙王權(quán)的強(qiáng)化;必備知識(shí)：一、西歐封建社會(huì)（一）中世紀(jì)前期（5世紀(jì)—11世紀(jì)）比較項(xiàng)東漢田莊西歐莊園形成時(shí)間背景土地來源剝削方式主要特點(diǎn)影響東漢后期（2世紀(jì)末3世紀(jì)初）9世紀(jì)中央集權(quán)衰弱，黃巾軍起義，豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹封建制形成時(shí)期世襲、朝廷封賜、購(gòu)買、兼并受封、世襲、聯(lián)姻等方式土地全部歸莊園主，破產(chǎn)流亡的農(nóng)民依附在莊園中，世代為莊園主勞作，無需負(fù)擔(dān)國(guó)家租稅土地分領(lǐng)主自營(yíng)地和農(nóng)民份地。農(nóng)奴須無償為領(lǐng)主耕種自營(yíng)地建立起擁有一定政治、經(jīng)濟(jì)、軍事權(quán)勢(shì)的塢堡莊園；自給自足莊園主擁有多處莊園，管理采用層層管理模式，不越級(jí)插手下一級(jí)的管理加速了國(guó)家的分裂經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)城市形成，有利于強(qiáng)化王權(quán)、促進(jìn)統(tǒng)一【知識(shí)拓展】不同莊園的比較不具備完全的土地所有權(quán)具有完全的私有權(quán)對(duì)莊園內(nèi)的農(nóng)奴行使法權(quán)對(duì)依附農(nóng)民行使的是族權(quán)2．1289—1304年，在英國(guó)辛德雷克莊園中，農(nóng)民之間的訴訟多因被告滿足原告的訴求而在莊園法庭外解決，只有31%的訴訟最終通過莊園法庭裁決。莊園法庭在裁決農(nóng)民之間糾紛時(shí)往往強(qiáng)調(diào)情理而非法律。據(jù)此可知，該莊園法庭（

）A．以保護(hù)農(nóng)民利益為宗旨 B．主要處理莊園主和農(nóng)民的糾紛C．重視維護(hù)莊園秩序穩(wěn)定 D．依據(jù)大陸法裁決莊園經(jīng)濟(jì)訴訟一、西歐封建社會(huì)（一）中世紀(jì)前期真題練一練C2.經(jīng)濟(jì)：莊園與農(nóng)奴制度必備知識(shí)：3.思想文化：基督教占統(tǒng)治地位基督教產(chǎn)生地位表現(xiàn)1世紀(jì)，產(chǎn)生于巴勒斯坦；4世紀(jì)成為羅馬帝國(guó)國(guó)教基督教會(huì)在中古西歐占有舉足輕重的作用(1)經(jīng)濟(jì)上：擁有大量莊園和廣袤土地，并可征收什一稅；(2)政治上：是最大的有組織的力量，形成了等級(jí)制度；（教權(quán)高于王權(quán)，教階制度）(3)思想上：控制教徒的精神生活，嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。一、西歐封建社會(huì)（一）中世紀(jì)前期（5世紀(jì)—11世紀(jì)）類別成就評(píng)價(jià)宗教《圣經(jīng)》

及神學(xué)托馬斯阿奎那地

位

：基督教文化的載體。局

限

：維護(hù)基督教會(huì)、封建主統(tǒng)治

進(jìn)

步

：思維方式源自古希臘哲學(xué)，

利于西歐思想文化的傳承、發(fā)展。文學(xué)騎士文學(xué)反映騎士階層的道德和理想(《羅蘭之歌》)市民文學(xué)敘述市民家庭的悲歡離合(《列那狐的故事》)科技少有成就因文化受到教會(huì)控制選3P24《圣經(jīng)》托馬斯·阿奎那，“神學(xué)

界之王”

《神學(xué)大全》市民文學(xué)《列那狐的故事》騎士文學(xué)

《羅蘭之歌》。選必鏈接：選擇性必修三（p23)4.文化：【知識(shí)歸納】阿維尼翁之囚(13世紀(jì)末)13世紀(jì)末羅馬教廷到了“阿維尼翁教宗”

時(shí)，西歐各國(guó)世俗政權(quán)與羅馬教宗之間的權(quán)力

爭(zhēng)奪十分激烈，教廷也由羅馬遷往靠近法國(guó)邊境的城市阿維尼翁，教皇勢(shì)力受到極大的沖擊。1世紀(jì)

392年

496年

756年

800年1076年1305年查理大帝加冕丕平獻(xiàn)土,教皇國(guó)建立克洛維皈依成為羅馬帝國(guó)國(guó)教發(fā)源于巴勒斯坦阿維尼翁之囚卡諾莎之辱王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治格局教權(quán)高于王權(quán)王權(quán)逐漸強(qiáng)化教權(quán)逐漸衰落王權(quán)與教權(quán)關(guān)系演變一、西歐封建社會(huì)（二）中后期孕育曙光：西歐封建社會(huì)的變化(11世紀(jì)后)1.政治新變化王權(quán)強(qiáng)化,議會(huì)興起，教權(quán)衰落，民族國(guó)家開始形成背景表現(xiàn)影響必備知識(shí)：①社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展；②世俗王權(quán)和基督教會(huì)的權(quán)力長(zhǎng)期并立

1.封建制初期：權(quán)力分散王權(quán)軟弱；但是國(guó)王作為國(guó)家名義上的最高統(tǒng)治者，擁有高于一般封臣的權(quán)力。2.中古中后期，王權(quán)加強(qiáng)的概況：①英格蘭：議會(huì)君主制②法蘭西：等級(jí)君主制③伊比利亞半島：收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)，民族國(guó)家西班牙和葡萄牙在伊比利亞半島形成（1）結(jié)束政治混亂和割據(jù)狀態(tài)，國(guó)家逐步走向統(tǒng)一。（2）王權(quán)集中國(guó)家的出現(xiàn)，在一定程度上削弱了基督教會(huì)對(duì)西歐國(guó)家的控制，為西歐民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)（民族國(guó)家的形成），有利于資本主義的興起與發(fā)展。（3）在加強(qiáng)王權(quán)的斗爭(zhēng)中，法國(guó)和英國(guó)出現(xiàn)等級(jí)代表制，成為西方近代議會(huì)制度的起源。（4）葡西王權(quán)的加強(qiáng)，為新航路的開辟提供了重要支持力量。民族國(guó)家：15世紀(jì)歐洲開始形成的以君主為核心、民族為基礎(chǔ)，有統(tǒng)一明確疆界的中央集權(quán)的國(guó)家。民族國(guó)家的出現(xiàn)為歐洲各國(guó)崛起奠定了政治前提?！局R(shí)鏈接】英國(guó)：議會(huì)君主制（“歷史縱橫”+選必1第2課P10+第12課P67-68）時(shí)期表現(xiàn)13世紀(jì)初（1215年）議會(huì)君主制的形成1534年國(guó)王與貴族、騎士、市民簽署《大憲章》，確立了“王在法下”的歷史傳統(tǒng)英國(guó)召開國(guó)會(huì)，由大貴族、騎士、市民參加1295年，“模范議會(huì)”議會(huì)構(gòu)成：分工：1343年，議會(huì)分上下兩院。（歷史縱橫）國(guó)王通過議會(huì)為自己的政策尋求支持；議會(huì)以向國(guó)王請(qǐng)?jiān)傅姆绞?，要求?guó)王改善統(tǒng)治開始：1265年發(fā)展：13世紀(jì)中后期完善：14世紀(jì)中期，英國(guó)進(jìn)入議會(huì)君主制時(shí)期亨利八世授意議會(huì)通過《至尊法案》，王權(quán)與教權(quán)合一，建立起國(guó)王的專制統(tǒng)治。王權(quán)受限王權(quán)反彈《大憲章》a.肯定了國(guó)王的合法地位與人身神圣不可侵犯，保障封建主的特權(quán)，適當(dāng)照顧騎士和市民利益；b.確立了“王權(quán)有限”“王在法下”的政治傳統(tǒng)，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)影響?！局R(shí)鏈接】法國(guó)：等級(jí)君主制（（選必1第2課P10+第12課P67-68）時(shí)期表現(xiàn)14世紀(jì)等級(jí)君主制組成：影響：15世紀(jì)17世紀(jì)法國(guó)國(guó)王腓力四世與教皇對(duì)抗，召開了由教士、貴族和城市市民代表組成的三級(jí)會(huì)議。標(biāo)志著法國(guó)進(jìn)入等級(jí)君主制階段；國(guó)王與貴族、教會(huì)、市民通過三級(jí)會(huì)議相互合作，有利于進(jìn)一步強(qiáng)化王權(quán)基本完成法蘭西的統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化路易十四（1661年-1715年）統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)王權(quán)力達(dá)到頂峰腓力四世阿維農(nóng)之囚

1294年，專橫頑固的教權(quán)至上論者，卜尼法斯八世任羅馬教皇。為了支付戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用，腓力四世向素來享有免稅特權(quán)的法國(guó)神職人員征稅，這直接觸犯了卜尼法斯八世的利益。面對(duì)王權(quán)的嚴(yán)重威脅，卜尼法斯八世宣稱人欲得救，必須服從羅馬教皇，并開除了腓力四世的教籍。腓力四世召開了法國(guó)歷史上第一次貴族、教士和市民三個(gè)等級(jí)的會(huì)議，巧妙地利用小貴族和市民的反教會(huì)情緒，壓制教士服從國(guó)王，并派出軍隊(duì)強(qiáng)制羅馬教皇遷至法國(guó)阿維農(nóng)地方，并受法王控制，史稱"阿維農(nóng)之囚"，期間大部分紅衣主教及教皇是法國(guó)人。從此，羅馬教廷凌駕于世俗君王之上的時(shí)代一去不復(fù)返了。卜尼法斯八世3．（2022·山東·高考真題）如圖所列為12世紀(jì)前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在（

）

A．推動(dòng)城市崛起

B．加強(qiáng)國(guó)王權(quán)力 C．建立民族國(guó)家

D．發(fā)展莊園經(jīng)濟(jì)（二）中后期孕育曙光：西歐封建社會(huì)的變化1.政治新變化真題練一練B解析：根據(jù)材料可知，法王支持城市自治運(yùn)動(dòng)來打擊封建諸侯、改組御前會(huì)議加強(qiáng)王權(quán)、借聯(lián)煙來擴(kuò)充領(lǐng)土，都是為了加強(qiáng)國(guó)王的權(quán)力，B項(xiàng)正確；法王的這些舉措客觀上推動(dòng)了城市的崛起和民族國(guó)家的建立，但不是其目的，排除A、C兩項(xiàng)；莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在某種程度上不利于王權(quán)的強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。4．（2024·重慶·高考真題）11世紀(jì)，神圣羅馬帝國(guó)皇帝對(duì)鑄幣的控制較弱，許多鑄幣廠由教會(huì)掌控，其發(fā)行的貨幣占主導(dǎo)地位。法國(guó)鑄幣業(yè)被大領(lǐng)主控制，貨幣的原料、工藝、和設(shè)計(jì)都頗為粗劣。英國(guó)王室則控制了大量鑄幣廠，每三到六年便調(diào)整貨幣設(shè)計(jì)。這表明當(dāng)時(shí)的西歐諸國(guó)（

）A．教會(huì)引領(lǐng)貨幣經(jīng)濟(jì)改革 B．封建經(jīng)濟(jì)陸續(xù)走向瓦解C．王室鼓勵(lì)工藝創(chuàng)新

D．王權(quán)集中程度存在差異（二）中后期孕育曙光：西歐封建社會(huì)的變化1.政治新變化真題練一練D背景時(shí)間概況城市自治方式城市治理：影響歐洲社會(huì)走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定的發(fā)展：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮10—11世紀(jì)興起位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，以工商業(yè)為基本謀生手段，但封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待城市市民，對(duì)市民的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)造成影響。與封建主談判、以金錢贖買、武裝暴動(dòng)。工商業(yè)者組成行會(huì)或商會(huì)規(guī)范經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，行會(huì)或商會(huì)的上層把持城市政權(quán)。思考點(diǎn)：城市自治對(duì)西歐歷史的發(fā)展產(chǎn)

生了哪些影響?2、經(jīng)濟(jì)新變化：從莊園自給到城市自治政治：城市與國(guó)王結(jié)盟，有利于王權(quán)加強(qiáng)，國(guó)家統(tǒng)一,為民族國(guó)家的形成奠定基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)：有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)封建經(jīng)濟(jì)有一定瓦解作用為資本主義萌芽的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件思想：興辦大學(xué)，培養(yǎng)人才，為文藝復(fù)興奠定基礎(chǔ)。階級(jí)：市民階層興起與壯大（資產(chǎn)階級(jí)前身）沖擊封建貴族對(duì)瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要作用。必備知識(shí)：材料一：市民反對(duì)封建割據(jù)，反對(duì)領(lǐng)主特權(quán)，支持國(guó)家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化。而建立新城市符合國(guó)王們削弱諸侯勢(shì)力的政治考慮，因而國(guó)王成為城市的長(zhǎng)期盟友。國(guó)家出現(xiàn)了不與封土相聯(lián)系的官吏；市民階級(jí)開始參與政治。

——摘編自《世界中古史》材料二：城市的興起和繁榮，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再為教士所壟斷，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，沖擊著傳統(tǒng)的教權(quán)主義、普世主義與禁欲主義的束縛，為文藝復(fù)興和宗教改革的興起創(chuàng)造了有利的條件?！幾浴妒澜缰泄攀贰凡牧先亨l(xiāng)村意味著“隔絕和分散”，而城市“表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享受和需求的集中”……在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級(jí)?！幾浴妒澜缰泄攀贰分袊?guó)城市西歐城市城市職能經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自治權(quán)知識(shí)拓展：西歐城市與中國(guó)城市的比較擁有一定的自治權(quán)政治中心、軍事中心逐漸發(fā)展擴(kuò)大為新的政治、經(jīng)濟(jì)中心由工商業(yè)的聚居地逐漸發(fā)展擴(kuò)大為新的經(jīng)濟(jì)中心、政治中心自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直處于中央集權(quán)管理下5．（2024·山東·高考真題）13世紀(jì)以前，西歐的行會(huì)具有明顯的開放性，學(xué)徒、幫工不論家庭出身，只要合乎資格就可以成為行會(huì)成員；13世紀(jì)以后，掌握著資本和生產(chǎn)的富人階層控制了行會(huì)，出身貧寒的學(xué)徒、幫工面臨著更高的入會(huì)門檻，行會(huì)成員逐漸成為世襲身份。這反映出（

）A．技術(shù)革新速度加快

B．市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇C．城市管理體制逐步完善 D．王權(quán)對(duì)城市的控制加強(qiáng)（二）中后期孕育曙光：西歐封建社會(huì)的變化2.經(jīng)濟(jì)新變化真題練一練D6．（2024·湖北·高考真題）中世紀(jì)中前期，地中海地區(qū)的主流通貨是拜占庭帝國(guó)的蘇勒德斯金幣、阿拉伯帝國(guó)的第納爾金幣。自13世紀(jì)中葉起，佛羅倫薩的弗洛林金幣和威尼斯的杜卡托金幣取代它們，成為地中海貿(mào)易的主流通貨。這一轉(zhuǎn)變的原因是（

）A．意大利民族國(guó)家興起 B．封建莊園制度的成熟C．大量貴金屬涌入歐洲

D．城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（二）中后期孕育曙光：西歐封建社會(huì)的變化2.經(jīng)濟(jì)新變化真題練一練D6．地圖反映了人們認(rèn)識(shí)世界的程度，地圖的變化的記錄了人們認(rèn)識(shí)世界的過程。材料

歐洲中世紀(jì)時(shí)，地圖主要由神職人員繪制，當(dāng)時(shí)歐洲的世界地圖千篇一律；基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和頓河呈“T”字型，把世界分割為歐亞非三部分。中國(guó)古代地圖大部分由官方或士大夫繪制，主要用于日常行政事務(wù)管理和作為讀史的輔助工具，在中國(guó)古代繪制的世界地圖中，中國(guó)占據(jù)絕大部分圖幅，政區(qū)表現(xiàn)較為準(zhǔn)確，中國(guó)疆域外則繪制簡(jiǎn)略，嚴(yán)重失真。

閱讀上面材料，結(jié)合所學(xué)，分別指出歐洲中世紀(jì)和中國(guó)古代地圖的功用以及所反映的社會(huì)思想背景。真題練一練功用：歐洲中世紀(jì)地圖主要用于宗教宣傳；中國(guó)古代地圖主要用于世俗事務(wù)。社會(huì)思想背景：歐洲中世紀(jì)地圖反映出當(dāng)時(shí)基督教神權(quán)思想居于社會(huì)統(tǒng)治地位；

中國(guó)古代地圖反映出中國(guó)中心論的思想。第一步：審設(shè)問

判斷題型（是否已經(jīng)有明確的題目）第二步：找時(shí)空，

定背景第三步：信息提?。珰v史闡述1.提取并概括材料有效信息，構(gòu)建踩分點(diǎn)與問題之間的關(guān)系；2.按照角度分類整理，寫成表達(dá)清晰、語(yǔ)言規(guī)范的答案。

歐洲繪制地圖的是神職人員，可知和宗教有關(guān)

中國(guó)由官方或士大夫繪制，可知與現(xiàn)實(shí)的世俗政治生活有關(guān)

歐洲中世紀(jì)的地圖以基督教圣地耶路撒冷居于中心，所以反映的是當(dāng)時(shí)基督教神權(quán)思想居于社會(huì)統(tǒng)治地位

古代中國(guó)地圖中國(guó)占據(jù)絕大部分圖幅，可知有天朝上國(guó)的心理自主學(xué)習(xí)1、拜占庭查士丁尼和《民法大全》14世紀(jì):宏偉壯觀的君士坦丁堡經(jīng)濟(jì)法律對(duì)外帝國(guó)境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。查士丁尼在位期間編訂《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系，與《法學(xué)匯篡》《法理概要》《新法典》合稱《羅馬民法大全》拜占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地。二、中古時(shí)期的東歐——拜占庭與俄羅斯（1）476年，西羅馬帝國(guó)滅亡后東羅馬帝國(guó)繼續(xù)發(fā)展。（3）1453年被奧斯曼土耳其帝國(guó)所滅知識(shí)拓展◆羅馬法《民法大全》完成體系羅馬共和國(guó)羅馬帝國(guó)查士丁尼習(xí)慣法一成文法公民法一萬(wàn)民法材料2：羅馬法如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)。

——歌德地位：歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典。材料1：查士丁尼死后，法學(xué)家將其敕令125條編成《新