全國(guó)初中歷史賽課一等獎(jiǎng)歷史七年級(jí)上冊(cè)（人教2024年新編）《北朝政治和北方民族大交融》精美課件

七年級(jí)上冊(cè)（

孝文帝改革、北方民族交融）一：淝水之戰(zhàn)——欲速不達(dá)折戟而返；二：北魏孝文帝改革——順應(yīng)時(shí)勢(shì)強(qiáng)力改革；三：北朝政權(quán)更替——六鎮(zhèn)兵變北朝分裂；四：北方地區(qū)的民族交融——胡風(fēng)漢韻水乳交融；目錄第19課北朝政治和北方民族大交融素養(yǎng)目標(biāo)通過(guò)了解三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭和北魏孝文帝改革，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期民族交往交流交融的歷史特點(diǎn)及其對(duì)中華民族發(fā)展的意義。1）時(shí)空觀念、史料實(shí)證：了解淝水之戰(zhàn)有關(guān)史實(shí)，知道北朝政權(quán)更迭和北魏孝文帝改革及北方地區(qū)民族交融概況。（重點(diǎn)）2）唯物史觀、歷史解釋?zhuān)毫私怃撬畱?zhàn)東晉取勝的原因；知道北魏孝文帝改革的措施及作用。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）3）家國(guó)情懷：認(rèn)識(shí)民族和國(guó)家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的潮流，理解民族交融對(duì)中華民族發(fā)展的意義，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。（難點(diǎn)）2022課標(biāo)素養(yǎng)目標(biāo)民族交融：各民族在尊重差異的基礎(chǔ)上，在交往交流中相互學(xué)習(xí)、相互交流、相互接近、相互認(rèn)同的過(guò)程。它是中國(guó)古代歷史上一種進(jìn)步的歷史現(xiàn)象。東漢西晉十六國(guó)(前秦）東晉宋齊梁陳魏蜀吳

南朝隋歷史時(shí)期特點(diǎn)：政權(quán)分立、民族交融。（1）封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替頻繁。（2）北方戰(zhàn)亂頻繁，民族交融加強(qiáng)。（3）我國(guó)古代歷史第一次大規(guī)模人口遷徙高潮。

內(nèi)標(biāo)注為

統(tǒng)一黃河流域的政權(quán)第4單元

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分裂與民族交融整體感知閱讀教材子目錄，概述本課的主要內(nèi)容有哪些？北方地區(qū)的民族交融淝水之戰(zhàn)北朝政權(quán)更替383年?yáng)|晉PK前秦494年遷都洛陽(yáng)實(shí)施漢化政策北魏分裂為東魏、西魏；北齊取代東魏、北周取代西魏。經(jīng)濟(jì)、文化、心理整體感知第19課北朝政治和北方民族大交融北魏孝文帝改革1.“床前明月光”中的“床”指的是（）。A.一種臥具B.一種坐具C.一種裝飾品D.一種窗戶(hù)辨一辨2.唐代詩(shī)人元稹，他祖先姓氏為（）。A.獨(dú)孤B.拓跋C.長(zhǎng)孫D.諸葛導(dǎo)入新課376年前秦苻堅(jiān)統(tǒng)一黃河流域1.五胡十六國(guó)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：淝水之戰(zhàn)——欲速不達(dá)折戟而返新知講解從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族統(tǒng)治者先后建立了許多政權(quán)。歷史上把北方主要的15個(gè)政權(quán)，連同西南地區(qū)的成漢，總稱(chēng)為“十六國(guó)”。2.前秦統(tǒng)一北方新知講解苻堅(jiān)重用漢人王猛，軍國(guó)大小事務(wù)全都依靠他處理。王猛輔佐苻堅(jiān)，外修兵革,內(nèi)崇儒學(xué)，勸課農(nóng)桑，教化百姓，使前秦很快兵強(qiáng)國(guó)富。苻堅(jiān)曾對(duì)王猛說(shuō)：“你日夜勤勞，處理萬(wàn)機(jī)，我就像周文王得到姜太公，可以整年悠閑了?！必等塑奘辖⒌那扒刂饾u強(qiáng)盛，一度統(tǒng)一了北方。與南方的東晉形成對(duì)峙局面?！拔乙呀?jīng)統(tǒng)一北方，征伐東晉我可完成統(tǒng)一大業(yè)，丞相意下如何？”苻堅(jiān)“晉雖僻陋，正朔相承。親仁善鄰，國(guó)之寶也。臣沒(méi)之后，愿不以晉為圖。鮮卑、羌虜，我之仇也，終為人患，宜漸除之，以便社稷?！蓖趺驼?qǐng)你結(jié)合他們的對(duì)話，分析是否應(yīng)該征伐東晉呢？Q1.為什么前秦苻堅(jiān)能統(tǒng)一北方？3.淝水之戰(zhàn)新知講解項(xiàng)目?jī)?nèi)容時(shí)間、地點(diǎn)目的對(duì)戰(zhàn)雙方經(jīng)過(guò)（成語(yǔ)）結(jié)果戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)影響巨鹿之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)383年、淝水前秦（87萬(wàn)）東晉（8萬(wàn)）投鞭斷流草木皆兵風(fēng)聲鶴唳以少勝多東晉勝利企圖滅亡東晉，統(tǒng)一中國(guó)。北方再度陷入分裂混亂

閱讀教材108頁(yè)，完成表格383年形勢(shì)圖385年形勢(shì)圖材料一：材料二：（淝水之戰(zhàn)后）前秦這個(gè)由各個(gè)民族各個(gè)勢(shì)力組成的馬賽克般的政權(quán)，瞬間瓦解。——【日】川本芳昭《中華的奔潰與擴(kuò)大：魏晉南北朝》前秦很快瓦解，北方再度陷入分裂和混亂的狀態(tài)；東晉相對(duì)穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。影響:Q2.淝水之戰(zhàn)給北方地區(qū)帶來(lái)了什么的影響？新知講解從細(xì)節(jié)中，看民族關(guān)系與前秦的戰(zhàn)敗。戰(zhàn)前：強(qiáng)征各族人民，拼湊士兵八十萬(wàn)。戰(zhàn)時(shí)：軍隊(duì)陣腳大亂，自相踐踏，一潰而不可收拾。戰(zhàn)后：迅速土崩瓦解，再度陷入分裂混戰(zhàn)局面。無(wú)意愿無(wú)斗志無(wú)認(rèn)同感Q3.淝水之戰(zhàn)前秦為什么會(huì)失??？從中得到怎樣的認(rèn)識(shí)？重點(diǎn)突破材料一：370年車(chē)騎十六萬(wàn)滅前燕；371年步騎七萬(wàn)滅仇池；373年五萬(wàn)攻取梁、益二州；374年五萬(wàn)甲士平定叛亂；376年三十萬(wàn)大軍滅代國(guó)；378年十七萬(wàn)人攻取襄陽(yáng)；383年戰(zhàn)爭(zhēng)前，朝臣皆反對(duì)出兵。①征戰(zhàn)次數(shù)多，人民厭戰(zhàn)。材料二：苻融哭著對(duì)苻堅(jiān)說(shuō)出自己最大的心事：鮮卑人、羌人、羯人布滿(mǎn)在長(zhǎng)安附近一帶，他們都是前秦的仇敵，大軍一旦東下，關(guān)中會(huì)發(fā)生極大危險(xiǎn)?！踔贍巍段簳x南北朝史》②民族矛盾尖銳。材料三：出師前，苻堅(jiān)自恃兵多勢(shì)強(qiáng)，號(hào)稱(chēng)自己的百萬(wàn)大軍，“投鞭于江，足斷其流”。

——《晉書(shū)》③苻堅(jiān)驕傲輕敵，戰(zhàn)前準(zhǔn)備不足；指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)。A.前秦失敗的原因：B.東晉勝利的原因：①有長(zhǎng)江天險(xiǎn)，易守難攻。②內(nèi)部團(tuán)結(jié)，軍隊(duì)士氣高漲。③將領(lǐng)沉著冷靜，調(diào)度有方。采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。Q3.淝水之戰(zhàn)前秦為什么會(huì)失敗？從中得到怎樣的認(rèn)識(shí)？C.認(rèn)識(shí)：決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵并不在于兵力的多寡，而在于人心的向背、戰(zhàn)術(shù)的得當(dāng)?shù)鹊取Ｖ攸c(diǎn)突破(3)439年北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束十六國(guó)分裂割據(jù)局面；(4)北方各族長(zhǎng)期雜居，民族融合成為趨勢(shì)；(5)鮮卑拓跋部?jī)?nèi)遷較晚，保持原有習(xí)俗，不利于國(guó)家治理。材料：前秦統(tǒng)一北方時(shí),拓跋部政權(quán)一度滅亡。淝水之戰(zhàn)后前秦瓦解，386年拓跋珪重整舊部，在今呼和浩特地區(qū)即代王位。396年，拓跋珪即皇帝位(北魏道武帝),定都平城(今山西省大同市),改國(guó)號(hào)為魏，史稱(chēng)北魏。拓跋珪的孫子拓跋燾(北魏太武帝)于431年滅匈奴人建立的夏，436年滅漢人建立的北燕，439年滅匈奴人建立的北涼，統(tǒng)一了北方地區(qū),結(jié)束了十六國(guó)時(shí)期。1.北魏的建立與統(tǒng)一目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：北魏孝文帝改革——順應(yīng)時(shí)勢(shì)強(qiáng)力改革(1)386年拓跋珪建國(guó)；(2)396年拓跋珪定都平城，建立北魏；Q1.閱讀材料，梳理北魏建立與統(tǒng)一概況。鮮卑人的出路在哪兒？新知講解內(nèi)蒙古嘎仙洞刻石拓片：嘎仙洞遺址摩崖石刻祝文，位于嘎仙洞入洞前廳西側(cè)15米的石壁上，通高90厘米，寬120厘米，共19行，豎行，每行12字至16字不等，全文201個(gè)字，對(duì)鮮卑民族起源、中國(guó)疆域史的研究具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。史料實(shí)證北魏建立后，逐步由放牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)制度也由奴隸制轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ?，但仍然保留了大量的奴隸制殘余。特別是在北魏統(tǒng)一北方后，廣大漢族臣服于北魏，各少數(shù)民族與漢族生產(chǎn)方式上的差距日益明顯。為了更好的進(jìn)行統(tǒng)治，改變落后的統(tǒng)治制度，吸納接受漢人先進(jìn)的文明，向漢人學(xué)習(xí)，成為必然選擇。

拓拔宏，生于467年，他5歲即皇帝位，北魏王朝的第6個(gè)皇帝。馮太后去世后，開(kāi)始獨(dú)攬朝政。孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下，深受漢文化的影響，《魏書(shū)》說(shuō)他“雅好讀書(shū)，手不釋卷。五經(jīng)之意，覽之便講，學(xué)不師授”。北魏孝文帝歷史的選擇，政治家的抉擇。①直接目的:接受漢族的先進(jìn)文化；②根本目的:緩和社會(huì)矛盾，鞏固統(tǒng)治。2.北魏改革目的新知講解洛陽(yáng)為數(shù)朝之都，素來(lái)是中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

“此間（指平城）用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難?！蹦康模罕阌趯W(xué)習(xí)漢族文化，加強(qiáng)對(duì)中原統(tǒng)治。Q2.孝文帝為什么要執(zhí)意遷都？目的何在？有何作用？3.孝文帝遷都北魏都城平城，靠近柔然，經(jīng)濟(jì)落后，糧食供應(yīng)困難。平城位置偏北不利于對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治和學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。洛陽(yáng)獲得發(fā)展和繁榮為孝文帝進(jìn)一步實(shí)行改革創(chuàng)造了條件494年北魏遷都洛陽(yáng)北方崇尚武力，推行改革困難。新知講解漢語(yǔ)漢服漢姓鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓樓邱穆陵穆步六孤陸賀蘭賀獨(dú)孤劉孝文帝率先娶漢族大姓盧、崔、鄭、王4家的女兒為妃，把自己的女兒嫁給漢族大姓，還為自己的6個(gè)弟弟都娶了漢族地主的女兒為妻。聯(lián)姻4.孝文帝改革措施打破語(yǔ)言障礙，便于鮮卑族與漢族的交流學(xué)習(xí)。有利于鮮卑族和漢族加深認(rèn)同，鞏固統(tǒng)治。減少胡漢觀念，促進(jìn)鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同。促進(jìn)鮮卑與漢族的交往和民族交融。Q3.孝文帝改革采取哪些措施？有何影響？新知講解材料1：北魏尚書(shū)、中書(shū)、門(mén)下三省及諸卿設(shè)置齊備，設(shè)官一準(zhǔn)南朝，以為永制?！x自張金龍：《北魏政治與制度論稿》用漢制4.孝文帝改革措施材料2：孝文帝還廢除了鮮卑族原來(lái)的政治制度，讓王肅仿照南朝齊，重新制定了一套官制禮儀，修訂法律，改革官職名稱(chēng)等。習(xí)漢禮影響：推動(dòng)了鮮卑族的漢化，減少了胡漢隔閡，促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力，促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一的民族國(guó)家的發(fā)展。Q3.孝文帝改革采取哪些措施？有何影響？新知講解成功原因①改革順應(yīng)了時(shí)代潮流(根本原因)；②符合民族融合趨勢(shì)和各族人民的愿望；③符合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要；④孝文帝的膽略和卓越見(jiàn)識(shí)，沖破阻力，毅然改革。5.孝文帝改革成功原因

一大批胡族社會(huì)發(fā)展達(dá)到與中原漢族相一致，在經(jīng)濟(jì)文化和民族習(xí)俗上都消除了差異，經(jīng)過(guò)互相雜居通婚，在血統(tǒng)上也與漢族凝為一體，使?jié)h族共同體有了新的發(fā)展壯大?！T君實(shí)《魏晉南北朝時(shí)期北方的民族融合》

“自晉、宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族并在中原，禮儀富盛，人物殷阜，目所不識(shí)，口不能傳?！薄獥钚f之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》民族文化的認(rèn)同Q4.孝文帝改革為什么能夠成功？新知講解6.孝文帝改革的評(píng)價(jià)【唯物史觀】Q5.有人認(rèn)為這是由于當(dāng)年孝文帝推行漢化政策，使得鮮卑族的文化特色慢慢消失，所以孝文帝是千古罪人，但也有人說(shuō)他促進(jìn)了鮮卑族的封建化、漢化過(guò)程，所以是千古明君。你同意哪個(gè)觀點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)你的理由。評(píng)價(jià)孝文帝，主要根據(jù)他的改革；評(píng)價(jià)他的改革，主要根據(jù)以下標(biāo)準(zhǔn)：1.是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)歷史前進(jìn)？2.是否有利于整個(gè)中華民族的進(jìn)步？

孝文帝順應(yīng)時(shí)代潮流，進(jìn)行了一系列改革，這有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了民族大融合，為國(guó)家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會(huì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。因此孝文帝是我國(guó)少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，為中國(guó)多民族共同發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

當(dāng)然，孝文帝改革全盤(pán)漢化，忽視了保持本民族文化特點(diǎn)，使得鮮卑族拓拔部逐漸溶入其他民族，這是值得我們吸取的教訓(xùn)。新知講解北魏在中原建立政權(quán)后，在北方設(shè)立了六個(gè)軍鎮(zhèn)，以抵御北方柔然的南下。北魏后期，來(lái)自北方的威脅大大減輕，軍鎮(zhèn)的作用減小，地位降低。六鎮(zhèn)軍人對(duì)此十分不滿(mǎn)，導(dǎo)致兵變，戰(zhàn)火蔓延到今河北、山東、陜西、甘肅地區(qū)。在六鎮(zhèn)兵變的打擊下，北魏分裂為東魏和西魏兩部分。東魏后被齊取代，史稱(chēng)北齊。西魏后被周取代，史稱(chēng)北周。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：北朝政權(quán)更替——六鎮(zhèn)兵變北朝分裂新知講解北魏東魏西魏北周北齊439年，北魏統(tǒng)一北方。北周統(tǒng)治者在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面采取了一系列措施，還竭力促成鮮卑人與漢人的交融，因此，國(guó)力漸漸強(qiáng)大。577年北周滅北齊，北方重歸統(tǒng)一，為隋朝統(tǒng)一全國(guó)打下基礎(chǔ)。隋朝宋齊梁陳南朝（420-589）東晉317-420滅陳（534～550年）（550～577年）（535～557年）（557～581年）Q.閱讀教材，梳理北朝政權(quán)更替概況。新知講解穿漢服的少數(shù)民族貴族漢人胡食畫(huà)像磚胡床、方凳、椅子漢人胡食胡人漢服漢人胡床方凳文化藝術(shù)北方少數(shù)民族《犁地圖》

胡人農(nóng)耕胡人漢制目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：北方地區(qū)的民族交融——胡風(fēng)漢韻水乳交融Q1.圖說(shuō)歷史：下圖透露哪些民族交融方面的信息？新知講解生產(chǎn)生活政治制度思想文化民族心理少數(shù)民族開(kāi)始過(guò)定居生活，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)漢族學(xué)習(xí)和接受少數(shù)民族食物、服裝、用具等。沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實(shí)行君主專(zhuān)制制度。內(nèi)遷各族使用漢語(yǔ)西北民族的樂(lè)器、歌舞等受到漢族人民的喜愛(ài)。以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見(jiàn)逐漸減少。民族關(guān)系的總體表現(xiàn)：有時(shí)矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。但在總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于緩和。北朝后期，我國(guó)北方出現(xiàn)了各民族的大交融。1.北方民族交融的表現(xiàn)Q2.閱讀教材，梳理北方民族交融的表現(xiàn)？從生產(chǎn)生活、政治制度、思想文化、社會(huì)習(xí)俗、民族心理等方面整理表格。新知講解2.北方民族交融的意義新知講解

這一民族大融合，固然經(jīng)歷了長(zhǎng)期的痛苦歷程，但是由于漢族接受了新的成分，因此在經(jīng)濟(jì)上、文化上，不但沒(méi)有衰落，而且比之以前更加興盛起來(lái)。中國(guó)歷史上空前強(qiáng)盛的隋唐封建國(guó)家，就是在這種民族大交融的基礎(chǔ)上形成發(fā)展起來(lái)的。——王仲葷《魏晉南北朝史》為中華民族的發(fā)展注入了新的活力;進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化;為隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從多元一體到休戚與共Q3.閱讀教材，結(jié)合材料，說(shuō)一說(shuō)北方民族交融的意義？知識(shí)結(jié)構(gòu)板書(shū)設(shè)計(jì)北方地區(qū)淝水之戰(zhàn)分裂孝文帝改革北方地區(qū)民族交融北魏統(tǒng)一奠定全國(guó)統(tǒng)一基礎(chǔ)北方政權(quán)更替課堂練習(xí)1．（2023·福建?。┪簳x南北朝時(shí)期，我國(guó)北方少數(shù)民族英勇頑強(qiáng)的尚武精神影響中原，中原地區(qū)的圍棋、投壺等體育項(xiàng)目傳入北方少數(shù)民族地區(qū)。這說(shuō)明了（）。A．民族的交融 B．江南的開(kāi)發(fā)

C．文治的出現(xiàn) D．科技的進(jìn)步2．（2023·甘肅天水）魏晉南北朝時(shí)期，鮮卑族自稱(chēng)是黃帝后裔、匈奴自認(rèn)為是夏朝后裔，他們主動(dòng)學(xué)習(xí)中原文化和典章制度；漢族中也流行北方民族的短衣打扮。這反映了當(dāng)時(shí)（）。A．民族交融加強(qiáng) B．邊疆地區(qū)文教發(fā)達(dá)

C．民族政權(quán)并立

D．邊境貿(mào)易活躍繁榮3．（2023·廣東深圳）豹炙是北方少數(shù)民族的食肉習(xí)慣。在炙肉時(shí)，將整只動(dòng)物放在火上燒烤，再分塊分食。南北朝時(shí)，南北方社會(huì)上層的宴飲中，食用炙烤肉類(lèi)現(xiàn)象普遍。南齊高帝曾賜給江淹鵝炙和美酒，獎(jiǎng)勵(lì)他草擬詔書(shū)有功。說(shuō)明這一時(shí)期（）。A．北人大量遷往南方B．南方社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定C．南北方飲食基本一致

D．民族之間相互交融AAD家國(guó)情懷學(xué)史崇德昭君出塞文成公主進(jìn)藏土爾扈特部東歸“時(shí)尚繡娘”李利哈廣交流抗擊疫情

中華民族作為一個(gè)自在的民族實(shí)體是在幾千年的歷史過(guò)程中形成的。

中華民族多元一體格局的形成：主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，