2024年北師大版選修4歷史上冊(cè)月考試卷含答案VIP

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①在遠(yuǎn)東鐵路國(guó)際會(huì)議保衛(wèi)中國(guó)路權(quán)②建造灤河鐵路大橋③修筑京張鐵路A.②③①B.①③②C.③②①D.②①③2、美國(guó)著名學(xué)者施拉姆在《毛澤東》一書(shū)中把毛澤東的政治思想劃分為下表中的四個(gè)階段。下列相關(guān)表述符合史實(shí)的是(）

A.新文化運(yùn)動(dòng)前期的毛澤東是一個(gè)激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)民族主義者B.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)時(shí)朋,毛澤東開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)真正的馬克思主義者C.井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建驗(yàn)證了農(nóng)村包圍城市道路的正確性D.文化大革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)在文化領(lǐng)域的大革命3、1917年，毛澤東在《體育之研究》一文中，闡述了體育“強(qiáng)筋骨、增知識(shí)、調(diào)感情、強(qiáng)意志”的四大作用，同時(shí)提出了學(xué)校教育要“三育并重”，“體育占第一位置”的思想。1952年，毛澤東為新中國(guó)體育工作題寫(xiě)了“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”12個(gè)大字。這些言論A.體現(xiàn)了我黨歷來(lái)重視體育工作B.反映了毛澤東的體育教育思想C.借鑒中外體育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)D.一提出就推動(dòng)了中國(guó)體育發(fā)展4、馬克思在1843年出版的《論猶太人問(wèn)題》一書(shū)中指出：以資產(chǎn)階級(jí)革命為典范的現(xiàn)代革命僅僅將行動(dòng)局限在政治行動(dòng)，而社會(huì)革命才是真正的、徹底的革命，“政治的和哲學(xué)的革命必定通向社會(huì)革命”。他作出這一判斷是基于A.資本主義的興起B(yǎng).資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部矛盾的緩和C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒D.社會(huì)主義革命理論的完善5、1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立。當(dāng)時(shí)一些報(bào)刊評(píng)論說(shuō),“中國(guó)人民站起來(lái)了”。這句話的含義之一是（）A.新民主主義革命已經(jīng)完成B.國(guó)民黨在大陸的勢(shì)力被徹底清除C.人民掌握了國(guó)家權(quán)力D.人民代表大會(huì)制度確立評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)6、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤7、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤8、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)9、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料光緒十一年(1885)，清政府設(shè)立臺(tái)灣省，并以福建巡撫劉銘傳為首任臺(tái)灣巡撫。劉銘傳到任臺(tái)灣后，采取了一系列治理措施。主要有：成立省的各級(jí)組織機(jī)構(gòu)，改變初期的行政區(qū)劃，設(shè)臺(tái)南、臺(tái)北、臺(tái)灣3府及臺(tái)東直隸州(原卑南廳)。3府下轄1l縣3廳。在基隆與恒春間修筑鐵路。經(jīng)過(guò)奏請(qǐng)奔走，抵制各種誹謗誣陷，開(kāi)展以商股為主的招商活動(dòng)，特別是引進(jìn)僑資。這條鐵路是全國(guó)最早自己籌資，自己興造，自己管理的鐵路。創(chuàng)立西學(xué)堂及電報(bào)學(xué)堂。增強(qiáng)海防。光緒十一年(1885)至十四年(1889)間，在澎湖、基隆、安平等地增修炮臺(tái)，購(gòu)置數(shù)十門(mén)新式大炮，設(shè)立制造軍械火藥的機(jī)構(gòu)。頒行郵政。光緒十四年(1888)設(shè)立臺(tái)灣郵政局，發(fā)行郵票，購(gòu)置郵船，通行于臺(tái)灣各港口及上海、福州以及海外等地，傳遞文件，溝通信息。設(shè)有關(guān)財(cái)政經(jīng)濟(jì)的招商、煤務(wù)、樟腦、石油、硫磺各局以開(kāi)發(fā)資源，開(kāi)放茶葉市場(chǎng)以發(fā)展貿(mào)易，等等?！獊?lái)新夏《劉銘傳與臺(tái)灣開(kāi)發(fā)－－兼論歷史人物評(píng)價(jià)應(yīng)從大節(jié)著眼》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明劉銘傳對(duì)臺(tái)灣開(kāi)發(fā)的貢獻(xiàn)。

（2）分析劉銘傳對(duì)臺(tái)灣開(kāi)發(fā)作出重大貢獻(xiàn)的原因。10、材料十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初，拿破侖更多地被介紹到中國(guó)。以下是資產(chǎn)階級(jí)改良派梁?jiǎn)⒊唾Y產(chǎn)階級(jí)革命派對(duì)拿破侖的評(píng)述。。

梁?jiǎn)⒊?/p>

革命派。

拿破侖的功績(jī)。

贊揚(yáng)拿破侖是“曠代英雄”；“蓋世怪杰”；將自由空氣播灑于歐洲，“在法國(guó)境外到處破壞各種封建形式”。

認(rèn)為拿破侖是“革命之健兒；建國(guó)之豪杰”?！敖裨嚐o(wú)懔悍無(wú)前之法民，則拿破侖何如矣?！薄胺ㄖ锩悍ㄖ駳鉃橹?。”

拿破侖政權(quán)的性質(zhì)。

拿破侖“實(shí)為開(kāi)明專制之模范”。

“所謂開(kāi)明專制時(shí)代者；其君以植民權(quán)為目的。如拿破侖之于法是也?！蹦闷苼鰰r(shí)代是“民權(quán)伸張之時(shí)代”。

拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗原因。

除了歐洲各國(guó)的干涉之外；主要是拿破侖時(shí)代，民族國(guó)家的獨(dú)立與統(tǒng)一是歷史的潮流，而拿破侖“與時(shí)勢(shì)逆行”。

認(rèn)為是“各國(guó)之干涉”所致。因?yàn)槟闷苼鰬?zhàn)爭(zhēng)“欲以傳播革命民主主義于全歐”；所以“歐洲諸國(guó)之攻法也，思合力以復(fù)王政”。

——摘自張齊政《辛亥革命前中國(guó)思想界對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)》（1）根據(jù)材料；概括梁?jiǎn)⒊透锩稍u(píng)述拿破侖的共同點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述上述評(píng)述對(duì)歷史人物評(píng)說(shuō)的借鑒之處。11、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一福澤諭吉（1835～1901年）生于下層武士家庭；13歲才入村塾學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》；《孟子》，后進(jìn)入“適塾"改學(xué)西學(xué)。他苦學(xué)英語(yǔ)，兩度訪美，游歷歐洲，以啟迪國(guó)民為己任，立志“在遠(yuǎn)東建立一個(gè)新文明國(guó)，使日本與英國(guó)并駕齊驅(qū)，東西遙遙相對(duì)"。他一生不做官，只從事翻譯、著書(shū)、教育工作，創(chuàng)辦慶應(yīng)義塾（今日本慶應(yīng)義塾大學(xué)），出版思想巨著《勸學(xué)篇》。代表明治維新思想主流的《勸學(xué)篇》，“以提供民眾讀本和小學(xué)課本為目的"編寫(xiě)，共發(fā)行340萬(wàn)冊(cè)（當(dāng)時(shí)日本人口3500萬(wàn)）。該書(shū)反對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)，提倡實(shí)學(xué)（即寫(xiě)信、算賬、物理、地理、歷史等）；反對(duì)政府專制，提倡四民平等、男女平等；提出“人人獨(dú)立，國(guó)家就能獨(dú)立"，培養(yǎng)國(guó)民“文明的精神"；主張國(guó)與國(guó)平等，批評(píng)中國(guó)妄自尊大，并預(yù)言要“將中國(guó)導(dǎo)向文明之國(guó)，唯有推翻滿清政府，此外別無(wú)他途。"

——摘編自范福潮《福澤諭吉的預(yù)言》材料二張之洞（1837～1909年）出身官宦之家；13歲中秀才，26歲考取進(jìn)士第三名（探花），仕途亨通，位極人臣。他一生辦實(shí)業(yè)，使武漢成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的重工業(yè)基地；辦新式教育，創(chuàng)立三江師范學(xué)堂（南京大學(xué)前身），派數(shù)百人赴日本留學(xué)。1898年，張之洞的《勸學(xué)篇》出爐，目的是為申明自己與康有為變法思想的區(qū)別，以防變法失敗殃及自身，最初只印了300冊(cè)送往北京，進(jìn)呈光緒帝，分送部分官員，在民間影響甚微（按當(dāng)時(shí)中國(guó)人口計(jì)算，150萬(wàn)人中才可能有一人讀過(guò)此書(shū)）。該書(shū)推崇儒學(xué)為正宗，固守“三綱五常"，津津樂(lè)道于“中體西用"，視平等；民權(quán)、獨(dú)立、自由等一切有損君權(quán)、官權(quán)、儒教的變法思想為異端邪說(shuō)。但他不會(huì)想到，他開(kāi)辦的新式學(xué)堂成了民主思想的搖籃，訓(xùn)練的湖北新軍成了武昌起義的民軍，建的槍炮廠為革命制造軍火，設(shè)計(jì)推動(dòng)的新政加速了清朝覆滅，他成為大清王朝變相的掘墓人。

——摘編自范福潮《清末新政的設(shè)計(jì)師張之洞》等請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；比較福澤諭吉、張之洞二人變法思想的異同。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出兩本《勸學(xué)篇》產(chǎn)生不同影響的原因。12、曹墓之爭(zhēng)。

2009年12月，河南安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)一座東漢大墓，一些學(xué)者依據(jù)該墓的規(guī)模、形制、遺物及文獻(xiàn)記載等，認(rèn)定這是曹操墓，由些引發(fā)了各界熱議。學(xué)者質(zhì)疑的主要理由

√刻有“魏武王”的石枕是從盜墓者手中繳獲的：

√曹操生前常把自用的石枕等賜予近臣；

√文獻(xiàn)中對(duì)曹墓方位的記載十分復(fù)雜，與該墓所處的地貌、地形不太相符。

。學(xué)者質(zhì)疑的主要理由

√刻有“魏武王”的石枕是從盜墓者手中繳獲的：

√曹操生前常把自用的石枕等賜予近臣；

√文獻(xiàn)中對(duì)曹墓方位的記載十分復(fù)雜，與該墓所處的地貌、地形不太相符。

材料一。學(xué)者質(zhì)疑的主要理由

√刻有“魏武王”的石枕是從盜墓者手中繳獲的：

√曹操生前常把自用的石枕等賜予近臣；

√文獻(xiàn)中對(duì)曹墓方位的記載十分復(fù)雜，與該墓所處的地貌、地形不太相符。

材料二。

問(wèn)題：

（1）此事之所以引起廣泛關(guān)注；原因之一在于墓主曹操是一位重要的歷史人物。請(qǐng)你列舉兩個(gè)與曹操有關(guān)的史實(shí)。

（2）從材料一來(lái)看；質(zhì)疑者的依據(jù)是什么？（不得摘抄原文）

（3）根據(jù)材料二，你認(rèn)為史家怎樣才能增加學(xué)術(shù)可信度，寫(xiě)出信史？學(xué)者持有的另一種意見(jiàn)

此項(xiàng)研究在眾多證據(jù)的支持下公布學(xué)術(shù)成果，似乎并無(wú)不妥，之所以招來(lái)眾多質(zhì)疑，是因?yàn)閷W(xué)界存在著抄襲造假的現(xiàn)象，影響了公眾對(duì)學(xué)術(shù)成果的信任度。

。學(xué)者持有的另一種意見(jiàn)

此項(xiàng)研究在眾多證據(jù)的支持下公布學(xué)術(shù)成果，似乎并無(wú)不妥，之所以招來(lái)眾多質(zhì)疑，是因?yàn)閷W(xué)界存在著抄襲造假的現(xiàn)象，影響了公眾對(duì)學(xué)術(shù)成果的信任度。

13、［歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)］材料左宗棠在清咸豐二年（1852年）到光緒九年（1883年），三十幾年內(nèi)寫(xiě)給家人至親的信件收錄在《左宗棠家書(shū)》中，家書(shū)感情真摯，飽含了左宗棠教導(dǎo)子侄，要孝悌力田、克己復(fù)禮的殷切期望。左宗棠在家書(shū)中語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)兒子說(shuō)：“多讀經(jīng)書(shū)，博其義理之趣，多看經(jīng)世有用之書(shū)，求諸事物之理。”左宗棠是清末名臣、杰出的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、收復(fù)新疆的功臣，其為官清廉節(jié)儉，輕財(cái)博施，嚴(yán)于教子，也為后世所重?！肚迨犯濉份d：“宗棠事功著矣，其志行忠介，亦有過(guò)人。廉不言貧，勤不言勞。待將士以誠(chéng)相感。善于治民，每克一地，招徠扶綏，眾至如歸。論者謂宗棠有霸才，而治民則以王道行之，信哉?！薄允⒔　叮ㄗ笞谔募視?shū)）思想研究》

（1）根據(jù)材料概括左宗棠思想的基本特征；并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其形成的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析《左宗棠家書(shū)》的價(jià)值。14、閱讀材料，回答問(wèn)題材料修昔底德（約前修昔底德（約前460396~前），古希臘杰出歷史學(xué)家，自幼生活在雅典，曾任職于十將軍委員會(huì)。其名著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》代表了古希臘史學(xué)研究的最高水平。他把古希臘哲學(xué)追求真理的精神和邏輯方法應(yīng)用到歷史研究中，認(rèn)真篩選和考證史料。他著重記述了雅典與外邦之間的貿(mào)易情況，并特別指出糧食貿(mào)易對(duì)雅典的重要性。他尖銳批評(píng)雅典統(tǒng)帥尼西阿斯因迷信天象而貽誤戰(zhàn)機(jī)的愚蠢行為，揭露神諭的欺騙性，認(rèn)為在戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史發(fā)展中“人是第一重要的”。他善于用精煉準(zhǔn)確而又通俗易懂的語(yǔ)言描寫(xiě)驚心動(dòng)魄的歷史事件，以便讓更多的人受到歷史的垂訓(xùn)。

（1）根據(jù)材料；概括修昔底德的史學(xué)思想。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析影響修昔底德史學(xué)思想的歷史因素?！幾灾戾?、馬克垚主編《世界史·古代史卷》等15、材料李大釗（李大釗（18891927～1913），中國(guó)共產(chǎn)主義的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。生于民族災(zāi)難日益深重的清末，青少年時(shí)代憂國(guó)憂民，走上了探索救亡圖存的道路。1916年?yáng)|渡日本，在早稻田大學(xué)開(kāi)始接觸馬克思主義學(xué)說(shuō)。1920年歸國(guó)，積極投身新文化運(yùn)動(dòng)，猛烈抨擊封建頑固勢(shì)力，宣傳民主、科學(xué)精神。十月革命勝利后，發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《我的馬克思主義觀》等文章，熱情謳歌十月革命，系統(tǒng)宣傳馬克思主義。在李大釗帶領(lǐng)下，毛澤東、董必武等一大批進(jìn)步青年開(kāi)始學(xué)習(xí)接受馬克思主義。五四后，介紹馬克思主義的刊物有四百多種。1921年李大釗與陳獨(dú)秀交換成立共產(chǎn)黨的意見(jiàn)，兩人在北京、上海進(jìn)行籌建工作，年中國(guó)共產(chǎn)黨成立。

(1)根據(jù)材料；概括指出李大釗在近代中國(guó)做出貢獻(xiàn)的時(shí)代背景。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)李大釗的歷史功績(jī)。——據(jù)張豈之《中國(guó)歷史·晚清民國(guó)卷》評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共5題，共20分)16、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。17、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫(xiě)下的話。談?wù)勀阕x后的感想。18、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。19、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。20、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、A【分析】【詳解】

1888年,修建灤河大橋是在1892—1894年，修筑京張鐵路是在1905年;在遠(yuǎn)東鐵路國(guó)際會(huì)議保衛(wèi)中國(guó)路權(quán)是在1919年。故選A；排除BCD。2、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)前期的毛澤東是一個(gè)激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)民主主義者，A項(xiàng)正確；五四運(yùn)動(dòng)后期，毛澤東開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)真正的馬克思主義者，排除B項(xiàng)；新民主主義革命的勝利驗(yàn)證了農(nóng)村包圍城市道路的正確性，排除C項(xiàng)；文化大革命是指1966年5月16日至1976年10月在中國(guó)由毛澤東錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)、被林彪和江青兩個(gè)反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3、B【分析】【詳解】

根據(jù)“強(qiáng)筋骨、增知識(shí)、調(diào)感情、強(qiáng)意志”“體育占第一位置”的思想。1952年，毛澤東為新中國(guó)體育工作題寫(xiě)了“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”等信息可得出，毛澤東較為重視體育的作用，反映了他的體育思想，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)太絕對(duì)，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)借鑒，排除C；D項(xiàng)太夸張，排除D。4、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，馬克思針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的局限性指出只有社會(huì)革命才是徹底的真正的革命，這主要是基于當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾激化，無(wú)產(chǎn)階級(jí)崛起并覺(jué)醒的現(xiàn)實(shí)而提出的，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，資本主義興起于15—16世紀(jì)，排除A項(xiàng)；隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，階級(jí)矛盾激化而不是緩和，排除B項(xiàng)；馬克思主義誕生的標(biāo)志是1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，D項(xiàng)中“完善”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5、C【分析】【詳解】

中國(guó)人民站起來(lái)是指新中國(guó)成立，人民是國(guó)家的主人，掌握了國(guó)家的政權(quán)，故C項(xiàng)正確。二、判斷題(共3題，共6分)6、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。7、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。8、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共7題，共14分)9、略

【分析】【詳解】

（1）綜合材料中劉銘傳采取的治理臺(tái)灣的措施可知?jiǎng)憘鲗?duì)臺(tái)灣開(kāi)發(fā)的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在成立各級(jí)組織機(jī)構(gòu)；改變行政區(qū)劃、建立臺(tái)灣的現(xiàn)代交通、通訊、郵政；創(chuàng)辦新式學(xué)校、培養(yǎng)人才，增強(qiáng)海防等方面。

（2）原因結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)、西方技術(shù)設(shè)備的傳入、劉銘傳的個(gè)人思想觀念和采取的措施等方面進(jìn)行總結(jié)?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：成立省的各級(jí)組織機(jī)構(gòu)；改變初期的行政區(qū)劃，改善了國(guó)家對(duì)臺(tái)灣的治理的條件；建立了臺(tái)灣的現(xiàn)代交通；通訊、郵政事業(yè)，為臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活提供了便利；創(chuàng)立了新式學(xué)校，培養(yǎng)了人才，促進(jìn)了臺(tái)灣現(xiàn)代教育的興起；增強(qiáng)了海防，提高了臺(tái)灣地區(qū)和我國(guó)沿海地區(qū)的防衛(wèi)能力；發(fā)展了臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)?？傊?，推動(dòng)了臺(tái)灣現(xiàn)代化的起步。

（2）原因：大陸洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；西方技術(shù)、設(shè)備的傳入；劉銘傳開(kāi)明的思想觀念，強(qiáng)烈的責(zé)任心，正確、靈活的措施。10、略

【分析】【詳解】

(1)共同點(diǎn):根據(jù)“曠代英雄”；“蓋世怪杰”得出贊揚(yáng)和崇敬拿破侖;根據(jù)“實(shí)為開(kāi)明專制之模范”得出拿破侖實(shí)行的是開(kāi)明專制；根據(jù)“民權(quán)伸張之時(shí)代”得出高度評(píng)價(jià)拿破侖的革命功績(jī)；根據(jù)“認(rèn)為是“各國(guó)之干涉”所致。因?yàn)槟闷苼鰬?zhàn)爭(zhēng)“欲以傳播革命民主主義于全歐”；所以“歐洲諸國(guó)之攻法也，思合力以復(fù)王政””得出反法同盟的干涉是拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗原因。

(2)借鑒之處：從材料的信息和所學(xué)可概括得出認(rèn)識(shí)到歷史是由人民群眾創(chuàng)造、杰出人物能夠推動(dòng)歷史進(jìn)步、在特定歷史背景下評(píng)價(jià)歷史人物、要全面客觀地評(píng)價(jià)歷史人物等?！窘馕觥?1)共同點(diǎn):贊揚(yáng)和崇敬拿破侖;拿破侖實(shí)行的是開(kāi)明專制;高度評(píng)價(jià)拿破侖的革命功績(jī);反法同盟的干涉是拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗原因。

(2)借鑒之處:認(rèn)識(shí)到歷史是由人民群眾創(chuàng)造;杰出人物能夠推動(dòng)歷史進(jìn)步;在特定歷史背景下評(píng)價(jià)歷史人物;要全面客觀地評(píng)價(jià)歷史人物。11、略

【分析】【詳解】

（1）不同：福澤諭吉：根據(jù)材料“該書(shū)反對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)；提倡實(shí)學(xué)”可知，重在改造思想，反對(duì)儒學(xué)，提倡實(shí)學(xué)；根據(jù)材料“反對(duì)政府專制，提倡四民平等；男女平等”可知，反對(duì)專制，主張平等；根據(jù)材料“提出‘人人獨(dú)立，國(guó)家就能獨(dú)立’，培養(yǎng)國(guó)民‘文明的精神’”可知，重視個(gè)人獨(dú)立；根據(jù)材料“主張國(guó)與國(guó)平等，批評(píng)中國(guó)妄自尊大，并預(yù)言要‘將中國(guó)導(dǎo)向文明之國(guó)，唯有推翻滿清政府，此外別無(wú)他途’?！笨芍?，主張對(duì)外擴(kuò)張，侵略中國(guó)。張之洞：根據(jù)材料“該書(shū)推崇儒學(xué)為正宗”可知，推崇儒學(xué)；根據(jù)材料“津津樂(lè)道于‘中體西用’，視平等、民權(quán)、獨(dú)立、自由等一切有損君權(quán)、官權(quán)、儒教的變法思想為異端邪說(shuō)”可知，主張中體西用；反對(duì)民主平等，維護(hù)專制。相同：根據(jù)材料可知，兩人都主張向西方學(xué)習(xí)；根據(jù)材料可知，兩人都重視新式教育。

（2）原因：根據(jù)材料“他一生不做官，只從事翻譯、著書(shū)、教育工作”可知，福澤諭吉不計(jì)個(gè)人利益得失，根據(jù)材料“以防變法失敗殃及自身，最初只印了300冊(cè)送往北京，進(jìn)呈光緒帝”可知，張之洞明哲保身；根據(jù)材料“他苦學(xué)英語(yǔ)，兩度訪美，游歷歐洲”可知，福澤諭吉對(duì)于西方的了解更深入，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，張之洞對(duì)于西方的認(rèn)識(shí)停留于表面；根據(jù)材料“以提供民眾讀本和小學(xué)課本為目的’編寫(xiě)，共發(fā)行340萬(wàn)冊(cè)（當(dāng)時(shí)日本人口3500萬(wàn)）”可知，福澤諭吉注重影響社會(huì)基層，根據(jù)材料“進(jìn)呈光緒帝，分送部分官員，在民間影響甚微（按當(dāng)時(shí)中國(guó)人口計(jì)算，150萬(wàn)人中才可能有一人讀過(guò)此書(shū)）”可知，張之洞關(guān)注的是社會(huì)上層；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，福澤諭吉的思想順應(yīng)時(shí)代潮流，張之洞意在維護(hù)專制，違背歷史發(fā)展潮流；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，近代中國(guó)的封建勢(shì)力較為強(qiáng)大?！窘馕觥浚?）不同：福澤諭吉：重在改造思想；反對(duì)儒學(xué)，提倡實(shí)學(xué)；反對(duì)專制，主張平等；重視個(gè)人獨(dú)立；主張對(duì)外擴(kuò)張，侵略中國(guó)。張之洞：推崇儒學(xué)；主張中體西用；反對(duì)民主平等，維護(hù)專制。相同：都主張向西方學(xué)習(xí)；都重視新式教育。

（2）原因：福澤諭吉不計(jì)個(gè)人利益得失，張之洞明哲保身；福澤諭吉對(duì)于西方的了解更深入，張之洞對(duì)于西方的認(rèn)識(shí)停留于表面；福澤諭吉注重影響社會(huì)基層，張之洞關(guān)注的是社會(huì)上層；福澤諭吉的思想順應(yīng)時(shí)代潮流，張之洞意在維護(hù)專制，違背歷史發(fā)展潮流；近代中國(guó)的封建勢(shì)力較為強(qiáng)大。12、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問(wèn)基于歷史事實(shí)的回答即可，比如赤壁之戰(zhàn)和屯田等。

（2）本題屬于對(duì)史料性質(zhì)的分析，要區(qū)分了證據(jù)的來(lái)源或判斷證據(jù)的真實(shí)性、權(quán)威性和可靠性。依據(jù)所學(xué)可知石枕等都不是直接證據(jù)，是二手材料，考古上還未找到直接可以確證曹操身份的資料。

（3）本題屬于開(kāi)放型試題，依據(jù)史學(xué)家應(yīng)具備的史才、史識(shí)以及“史德”回答即可。

【解析】（1）答案1；基于歷史事實(shí)的回答。（2）

?赤壁之戰(zhàn)；屯田。

其他答案：出自小說(shuō)等的虛構(gòu)情節(jié)。（0分）

（2）對(duì)史料性質(zhì)的分析（2分）

答案1：區(qū)分了證據(jù)的來(lái)源或判斷證據(jù)的真實(shí)性；權(quán)威性和可靠性。（2分）

?石枕等都不是直接證據(jù)；是二手材料。

?考古上還未找到直接可以確證曹操身份的資料。

答案2：基本抄材料。（1分）

其他答案。（0分）

對(duì)考證方法的分析（2分）

答案1：從文獻(xiàn)與考古一致性的角度進(jìn)行分析。（2分）

?沒(méi)有達(dá)到兩重證據(jù)的印證。

?文獻(xiàn)記載復(fù)雜；與考古地點(diǎn)不吻合。

答案2：缺少相互印證或一致性的含義。（1分）

?文獻(xiàn)記載復(fù)雜。

其他答案。（0分）

（3）知識(shí)能力層面（2分）

答案1：完整回答文獻(xiàn)“三長(zhǎng)”。（2分）

?史學(xué)家應(yīng)具備史才；史學(xué)、史識(shí)。

答案2：回答不完整。（1分）

?史學(xué)家應(yīng)具備史才；史識(shí)。

其他答案：籠統(tǒng)回答。（0分）

?史學(xué)家應(yīng)具備科學(xué)方法；理論。

道德品行層面（2分）

答案1：準(zhǔn)確寫(xiě)出“史德”這一關(guān)鍵詞。（2分）

其他答案：籠統(tǒng)回答。（0分）

?史學(xué)工作者應(yīng)具有職業(yè)道德。13、略

【分析】【詳解】

（1）關(guān)于基本特征；根據(jù)材料“要孝悌力田；克己復(fù)禮的殷切期望”、“多讀經(jīng)書(shū)，博其義理之趣，多看經(jīng)世有用之書(shū)，求諸事物之理”等信息概括左宗棠思想的基本特征即可。關(guān)于原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面分析即可。

（2）關(guān)于《左宗棠家書(shū)》的價(jià)值，根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從傳統(tǒng)性、時(shí)代性、家庭教育、愛(ài)國(guó)主義等方面分析作答?！窘馕觥浚?）特征：注重耕讀家風(fēng)；傳統(tǒng)忠孝思想濃厚；講求經(jīng)世致用：等等。

原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位；受中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想影響；清王朝內(nèi)憂外患；專制統(tǒng)治走向衰落；個(gè)人的家國(guó)情懷。

（2）價(jià)值：《左宗棠家書(shū)》既具有一般仕宦世家教導(dǎo)后輩承襲祖業(yè)的傳統(tǒng)性，又帶有動(dòng)蕩年代求生存圖發(fā)展的時(shí)代性；不僅是名臣修身治國(guó)的一面鏡子，也是治家教子的好教材，為后人教子持家、修身為政提供了有益的借鑒。14、略

【分析】【詳解】

（1）史學(xué)思想：根據(jù)“他把古希臘哲學(xué)追求真理的精神和邏輯方法應(yīng)用到歷史研究中”可得出強(qiáng)調(diào)實(shí)證；客觀和邏輯；根據(jù)“他著重記述了雅典與外邦之間的貿(mào)易情況；并特別指出糧食貿(mào)易對(duì)雅典的重要性”可得出重視經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；根據(jù)“人是第一重要的”得出突出人的作用和地位；根據(jù)“他善于用精煉準(zhǔn)確而又通俗易懂的語(yǔ)言描寫(xiě)驚心動(dòng)魄的歷史事件，以便讓更多的人受到歷史的垂訓(xùn)?！钡贸鲎⒅貧v史借鑒功能。

（2）歷史因素：結(jié)合雅典的史實(shí)，可從民主政治、工商業(yè)、人文主義等角度概括?！窘馕觥浚?）史學(xué)思想：強(qiáng)調(diào)實(shí)證；客觀和邏輯；重視經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；突出人的作用和地位；注重歷史借鑒功能。

（2）歷史因素：實(shí)行民主政治；工商業(yè)發(fā)展；人文精神興起。15、略

【分析】(1)

背景：根據(jù)材料“生于民族災(zāi)難日益深重的清末；青少年時(shí)代憂國(guó)憂民，走上了探索救亡圖存的道路”，并結(jié)合所學(xué)可得出，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，民族危機(jī)日益嚴(yán)重；民族資本主義的發(fā)展，使中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化；根據(jù)材料“1916年歸國(guó)，積極投身新文化運(yùn)動(dòng)，猛烈抨擊封建頑固勢(shì)力，宣傳民主；科學(xué)精神”，并結(jié)合所學(xué)可得出，西方民主思想的傳播；新文化運(yùn)動(dòng)的興起和推動(dòng)；根據(jù)材料“十月革命勝利后，發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《我的馬克思主義觀》等文章，熱情謳歌十月革命，系統(tǒng)宣傳馬克思主義”，并結(jié)合所學(xué)可得出，俄國(guó)十月革命的勝利。（任意四點(diǎn)）

(2)

歷史功績(jī)：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從促進(jìn)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；推動(dòng)了馬克思主義的傳播；為中共的誕生做出了重大貢獻(xiàn)；率先舉起馬克思主義大旗，改變了近代中國(guó)的歷史走向等方面評(píng)價(jià)李大釗的歷史功績(jī)?！窘馕觥?1)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)；民族危機(jī)日益嚴(yán)重；民族資本主義的發(fā)展使中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化；西方民主思想的傳播；新文化運(yùn)動(dòng)的興起和推動(dòng)；俄國(guó)十月革命的勝利。（任意四點(diǎn)）

(2)促進(jìn)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；推動(dòng)了馬克思主義的傳播；為中共的誕生做出了重大貢獻(xiàn)；率先舉起馬克思主義大旗，改變了近代中國(guó)的歷史走向。四、簡(jiǎn)答題(共5題，共20分)16、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺(tái)灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度，從維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、威懾海外諸國(guó)、增加國(guó)家財(cái)政收入、保證沿海諸省安全等方面分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）本題據(jù)材料三“蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐載”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從設(shè)置機(jī)構(gòu)、駐軍、免除稅役等方面概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施。再據(jù)材料三“運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生”即可從人口耕地增加、貿(mào)易繁榮、社會(huì)安定等方面回答其作用?！窘馕觥浚?）政治：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；威懾海外諸國(guó)。

經(jīng)濟(jì)：增加國(guó)家財(cái)政收入。軍事：保證沿海諸省安全。

（2）措施：設(shè)置地方行政機(jī)構(gòu)；