2021年小學(xué)教師資格（綜合素質(zhì)）考試題庫(kù)（選擇題）

2021年小學(xué)教師資格（綜合素質(zhì)）考試題庫(kù)（選擇題）

一、單選題

1.某單位有五名業(yè)務(wù)骨干小張、小王、小趙、小丁、小李參加了一次技能測(cè)驗(yàn),

他們的測(cè)驗(yàn)成績(jī)?yōu)椋盒≮w沒(méi)有小李高，小張沒(méi)有小王高，小丁比小李高，而小王

不如小趙高。請(qǐng)問(wèn)，小張、小王、小趙、小丁、小李測(cè)驗(yàn)成績(jī)誰(shuí)最高（）。

A、小丁

B、小王

C、小趙

D、小張

答案；A

解析：由題干可知小李〉小趙，小趙》/B王）/b張。小?。┬±?即小?。┬±睢?/p>

小趙》小王》小張。故答案選A。

A、39

B、40

C、41

D、42

答案：B

解析：周圍三個(gè)數(shù)字之和等于中間數(shù)字，4+25+11=（40）。

3.據(jù)一份調(diào)查顯示，一年中任何月份，8至12歲的農(nóng)村兒童中有80%接受義務(wù)教

育。因此，在農(nóng)村8至12歲的農(nóng)村兒童中有20%是全年不上學(xué)的。以下哪項(xiàng)如

果為真，最能削弱上述論證（）

A、現(xiàn)在上學(xué)的農(nóng)村兒童比歷史上的任何時(shí)期都多

B、盡管在每個(gè)月參與調(diào)查的農(nóng)村兒童人數(shù)都不多，但是這些樣本有很好的代表

性

C、在農(nóng)村，兒童上學(xué)獲得家人更多的支持

D、在農(nóng)村，有許多兒童經(jīng)常輟學(xué)后被家長(zhǎng)勸回學(xué)校

答案：D

解析：題干的結(jié)論是：8至12歲的農(nóng)村兒童中有20%是全年不上學(xué)的，其論據(jù)是

一年中任何月份,8至12歲的農(nóng)村兒童中有80%接受義務(wù)教育。要削弱題干結(jié)論，

就需要切斷論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系。如果D項(xiàng)為真，則由于事實(shí)上許多農(nóng)村兒童

輟學(xué)后又被家長(zhǎng)勸回學(xué)校,因此,上述條件很難成立,這就嚴(yán)重削弱了題干論證。

其余各項(xiàng)均不能削弱題干的論證。

4.有A、B、C、D外表一樣、重量不同的四個(gè)小球。已知：A+B=C+D；A+D>B+C；A

+CVB。則這四個(gè)球由重到輕的排列順序是()。

A、D>B>A>C

B、B>C>D>A

GD>B>C>A

D、B>A>D>C

答案：A

解析：由A+B=C+D和A+D>B+C可知D>B,A>C,因?yàn)锳+CVB,則AVB,即四個(gè)球

由重到輕的排列順序是D>B>A>C。故答案選A。

5.某酒店相鄰的1、3、5、7號(hào)房間內(nèi)分別住著國(guó)籍為英、法、德、俄的4位專

家。俄國(guó)專家說(shuō)：“我的房間號(hào)比德國(guó)人的大，我只會(huì)說(shuō)俄語(yǔ)，我的鄰居不會(huì)俄

語(yǔ)”。英國(guó)專家說(shuō)：“除了英語(yǔ)，我還會(huì)俄語(yǔ)，但我只能跟一位鄰居交流。”德

國(guó)專家說(shuō)：“我會(huì)英、法、德、俄4種語(yǔ)言?！毕铝嘘P(guān)于專家房間號(hào)，由小到大

的排序，正確的是()。

A、英德俄法

B、法英德俄

C、德英法俄

D、德英俄法

答案：C

6.下列選項(xiàng)中，與“植物不可能都是多年生的”意思相同的是。

A、植物可能都不是多年生的

B、有的植物前能是多年生的

C、有的植物必然是多年生的

D、有的植物^不是多年生的

答案：D

7.甲、乙、丙分別是比較、上海。重慶人，分別學(xué)習(xí)金融、法律、外語(yǔ)。已知：

①乙是重慶人,②學(xué)外語(yǔ)的是北京人,③學(xué)金融的不是上海人,④甲不學(xué)金融,丙

不學(xué)外語(yǔ)。下列推斷完全正確的是（）

A、甲是上海人、學(xué)法律

B、甲是北京人、學(xué)外語(yǔ)

C、丙是北京人、學(xué)外語(yǔ)

D、丙是上海人、學(xué)金融

答案:B

8.如果兩個(gè)概念的外延完全不同，而且它們的外延之和小于其屬概念的外延，則

這兩個(gè)概念之間的關(guān)系是（）。

A、反對(duì)關(guān)系

B、屬種關(guān)系

C、交叉關(guān)系

D、矛盾關(guān)系

答案：A

9.畢業(yè)前夕，老師請(qǐng)學(xué)生張某談?wù)剬?duì)個(gè)人求職的看法。張某說(shuō)：“找工作不好,

不找工作也不好”。張某的話違背了。。

A、同一律

B、矛盾律

C、排中律

D、充足理由律

答案：C

10.有一個(gè)島上住著兩種人，一種是說(shuō)真話的人，一種是說(shuō)假話的人。一天，一

個(gè)人去島上旅游，遇到甲、乙、丙三個(gè)島上居民，便問(wèn)起他們誰(shuí)是說(shuō)真話的人,

誰(shuí)是說(shuō)假話的人。甲說(shuō)：“乙和丙都是說(shuō)假話的人?！币艺f(shuō)：“我是說(shuō)真話的人」

丙說(shuō)：“乙是說(shuō)假話的人?！边@三個(gè)人中有（）是說(shuō)假話的人。

A、0

B、1

C、2

D、3

答案：C

11.虎山長(zhǎng)城遺址除一號(hào)臺(tái)址發(fā)現(xiàn)很少的殘磚之外，其他地方均沒(méi)有發(fā)現(xiàn)城磚。

虎山村及其附近村莊也沒(méi)有從長(zhǎng)城上拆下城磚用于民房建筑的情況，由此可以判

斷，虎山長(zhǎng)城用磚是極少的。上述推測(cè)還需要隱含的假設(shè)是。。

A、當(dāng)?shù)乜h志記載虎山長(zhǎng)城是夯土筑成

B、虎山長(zhǎng)城遺址附近沒(méi)有發(fā)現(xiàn)古磚窯

C、此地山高坡陡，城磚難以運(yùn)進(jìn)

D、此地土質(zhì)極差，不適于燒制長(zhǎng)城用磚

答案：C

12.某公司所有的銷售人員都是男性，所有的文秘都是女性，所有的已婚者都是

文秘，公司的總經(jīng)理尚未結(jié)婚。據(jù)此，我們可以知道。。

A、總經(jīng)理是男性

B、已婚者中有男性

C、女員工可能有未婚者

D、銷售人員中有的已經(jīng)結(jié)婚

答案：C

13.如果一個(gè)人在K城市亂扔垃圾就會(huì)被認(rèn)為沒(méi)有道德；一個(gè)人如果沒(méi)有道德，K

城市里就沒(méi)有人和他做朋友；一個(gè)人如果在K城市沒(méi)有朋友就寸步難行，無(wú)法繼

續(xù)留在這里。根據(jù)以上敘述，可以推出（）。

A、如果一個(gè)人道德修養(yǎng)很高，那么他就能留在K城市

B、一個(gè)人在D城市亂扔垃圾但是仍然可以留在K城市

C、小王沒(méi)有留在K城市說(shuō)明他缺乏道德修養(yǎng)

D、生活在K城市的小李在過(guò)馬路時(shí)將西瓜皮扔在地上，那么他將難以再留在K

城市

答案：D

解析：在K城市亂扔垃圾一沒(méi)有道德一沒(méi)有朋友一無(wú)法繼續(xù)留在K城市D項(xiàng)由這

個(gè)推理可以推出。否前不能否后，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)D城市與此無(wú)關(guān)；肯后不能肯

前，C項(xiàng)錯(cuò)誤。

14.印記學(xué)習(xí)是指發(fā)生在動(dòng)物生活的早期階段、由直接印象形成的學(xué)習(xí)行為，印

記學(xué)習(xí)行為雖發(fā)生在早期，但對(duì)晚期行為也具有一定的影響。根據(jù)上述定義，下

列不屬于印記學(xué)習(xí)行為的是0o

A、綿羊走近并試圖留在喂養(yǎng)過(guò)它的主人身邊

B、由人喂養(yǎng)大的斑馬雀會(huì)向主人的手指求偶

C、綿羊用舌舔小羊的方式來(lái)標(biāo)記自己的后代

D、剛出生的綠頭鴨跟隨著一個(gè)移動(dòng)的物體走

答案:C

解析：印記學(xué)習(xí)的定義要點(diǎn)是：①發(fā)生在動(dòng)物生活的早期階段；②由直接印象形

成的學(xué)習(xí)行為。ABD項(xiàng)均符合印記學(xué)習(xí)的定義；C項(xiàng)不符合要點(diǎn)①和②故選C。

15.甲、乙、丙、丁四位球迷有一段對(duì)話。甲說(shuō)：“Y球隊(duì)能進(jìn)人決賽?！币艺f(shuō)：

“如果X球隊(duì)能進(jìn)入決賽，那么Y球隊(duì)也能進(jìn)入決賽?！北f(shuō)：“我看Y球隊(duì)不

能進(jìn)入決賽，但x球隊(duì)能進(jìn)入決賽?！岸≌f(shuō)：”球隊(duì)不能進(jìn)入決賽?！比绻?/p>

人中只有一人是對(duì)的，那么可以推出。。

A、X和Y球隊(duì)都不能進(jìn)入決賽

B、X和Y球隊(duì)都能進(jìn)人決賽

C、X球隊(duì)不能進(jìn)入決賽，Y球隊(duì)能進(jìn)入決賽

D、X球隊(duì)能進(jìn)入決賽，Y球隊(duì)不能進(jìn)入決賽

答案：D

解析：乙和丙矛盾，必有一真。甲錯(cuò)，可知Y球隊(duì)不能進(jìn)入決賽。丁錯(cuò)，可知X

球隊(duì)能進(jìn)入決賽。故選D。

16.“若李老師和劉老師參加培訓(xùn)，則張老師也參加培訓(xùn)”，要由此推出“李老

師沒(méi)參加培訓(xùn)”，需增加的一項(xiàng)是()。

A、張老師沒(méi)參加培訓(xùn)

B、張老師參加了培訓(xùn)

C、劉老師參加了培訓(xùn),張老師沒(méi)參加

D、劉老師和張老師都沒(méi)參加培訓(xùn)

答案：C

解析:題目中整個(gè)命題是充分條件假言命題,根據(jù)充分條件假言命題推理的規(guī)則，

否定后件就否定前件可知：張老師不參加培訓(xùn)就能推出并非李老師和劉老師都參

加培訓(xùn)。題目中假言命題的前件是一個(gè)聯(lián)言命題，根據(jù)聯(lián)言命題的負(fù)命題“并非

號(hào)且q'=非P或非q”可知：并非李老師和劉老師都參加培訓(xùn)二李老師不參加

或劉老師不參加。再由相容選言命題推理的規(guī)則.否定一個(gè)選言肢以外的其他選

言肢，可以肯定未被否定的那個(gè)選言肢可知：要想肯定李老師沒(méi)有參加培訓(xùn).就

要否定劉老師沒(méi)有參加培訓(xùn)。故選C。

17.甲專家針對(duì)我國(guó)國(guó)內(nèi)的煤炭市場(chǎng)結(jié)構(gòu)已經(jīng)供大于求的局面，提出：“要么限

產(chǎn)以保價(jià)，要么降價(jià)?！币艺f(shuō)：“我不同意”。如果乙堅(jiān)持自己的意見，那么以

下哪項(xiàng)斷定，乙在邏輯上必須同意()。

A、限產(chǎn)來(lái)保價(jià)但不降價(jià).

B、如果既不限產(chǎn)來(lái)保價(jià)也不降價(jià)不行的話，就必須既限產(chǎn)又降價(jià)

C、既限產(chǎn)又降價(jià)

D、降價(jià)但不限產(chǎn)來(lái)保價(jià)

答案：B

解析：甲的話是一個(gè)不相容選言命題，乙不同意，即甲命題的負(fù)命題。即“非A

且非B”或“A且B”，可知B項(xiàng)正確。故答案選B。

18.質(zhì)檢部門對(duì)A、B、C、D、E五種不同品牌的32寸平板電視機(jī)進(jìn)行檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)：

A的耗電量低于B,B的耗電量不比C高.D的耗電量不如E低，E的耗電量不如

B低，其中兩種品牌電視機(jī)的耗電量是相同的。以下論述肯定與以上事實(shí)不符的

一項(xiàng)是0。

A、B和C的耗電量相同

B、A和C的耗電量相同

C、A的耗電量低于D

D、E的耗電量不如C高

答案：B

解析：題干描述的條件都涉及兩種品牌耗電量的高低，可進(jìn)行排序。在排序時(shí)需

要注意“不如……低”除了可以表示“高于”還可以表示“等于“。根據(jù)題干可

用符號(hào)將各種品牌電視機(jī)的耗電量關(guān)系表示如下：AVBWC,B近EWD。因此.A

<C.B項(xiàng)錯(cuò)誤。A項(xiàng)，B與C的耗電量有可能相同；根據(jù)公式可得AVBWEWD,

即C項(xiàng)正確：無(wú)法判斷C與E的耗電量高低，D項(xiàng)不一定為假。故答案選B。

19.2,2,6,30,(),1890

A、180

B、210

C、360

D、240

答案:B

22630(210)1890

\Z\Z\Z\Z\Z作商

解析：135⑺(9)公差為2的等差數(shù)列

20.手表：懷表

A、抹布：臺(tái)布

B、鋼筆：毛筆

C、屏風(fēng)：窗簾

D、門廊：門柱

答案：B

解析：手表和懷表都屬于表，功能類似；鋼筆和毛笨都屬于筆，功能類似。故答

案選B。

21.小吳和小李選了相同的5門課，但是他們只在歷史這門課上得到一樣的分?jǐn)?shù)。

每門課的分?jǐn)?shù)范圍從60分到100分。那么根據(jù)以下哪個(gè)陳述，可以判斷出小吳

這5門課的平均分比小李高0

A、小吳的最低分在歷史課，小李的最低分在數(shù)學(xué)課

B、小吳的最低分和小李的最高分的分?jǐn)?shù)一樣

C、小吳在3門課中的分?jǐn)?shù)都比小李高

D、小吳的最高分比小李的最高分要高

答案：B

解析：小吳和小李的歷史課得分相同，只要其他4門課中小吳的最低分和小李的

最高分相同或者更高就可以肯定小吳的總分比小李的總分高。

22.某研究表明，如果中子星的質(zhì)量超過(guò)3.2倍太陽(yáng)的質(zhì)量，中子就無(wú)法與自身

引力相抗衡，從而發(fā)生中子塌陷。下列觀點(diǎn)能有力支持以上推斷的是。。

A、宇宙中存在質(zhì)量比中子星大無(wú)數(shù)倍的黑洞

B、宇宙中存在著許多密度是中子星密度3.2倍以上的神秘星系

C、自然界中沒(méi)有任何物質(zhì)能支撐3.2倍以上太陽(yáng)質(zhì)量的物質(zhì)引起的引力塌陷

D、塌陷是大質(zhì)量中子星使內(nèi)部達(dá)到新的平衡的途徑之一

答案：C

解析：本題屬于加強(qiáng)型題目，題干的論述為充分條件的命題，C項(xiàng)是最能支持這

個(gè)條件命題的論斷，而A、B、D三項(xiàng)都不能直接支持這個(gè)論斷。所以本題選C。

23.進(jìn)入6月份，不少市民發(fā)現(xiàn)蚊子越來(lái)越多，簡(jiǎn)直無(wú)法控制，滅蚊劑也殺不完，

一些曾經(jīng)“一用就靈”的滅蚊劑如今漸漸失效。在各大醫(yī)院皮膚科被蚊蟲叮咬的

兒童患者擠滿了病房。以下哪項(xiàng)不是這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因0

A、6月份氣溫適中，雨量充沛，最適宜蚊子繁殖生長(zhǎng)

B、蚊子的抗藥性非常強(qiáng)，被殺死的往往是“嬌弱”的蚊種，適者則頑強(qiáng)地生存

下來(lái)

C、蚊子特別喜歡叮咬兒童

D、不規(guī)范地使用滅蚊劑導(dǎo)致蚊子抗藥性的產(chǎn)生和快速增強(qiáng)

答案：C

解析：C項(xiàng)不足以解釋題干現(xiàn)象。因?yàn)轭}干僅表明被蚊子叮咬而住院的患者中兒

童多，并未斷定被蚊子叮咬的人中兒童多。而其他三項(xiàng)均可以解釋題干中的現(xiàn)象

出現(xiàn)的原因。

24.“我此刻記起《希臘羅馬偉人傳》作者普魯塔克的一句名言——最顯赫的業(yè)

績(jī)不一定總能表示人們的美德或惡行。而往往一樁小事，一句話或一個(gè)笑談……

更能清楚地顯示人物的性格的趨向?！毕铝凶钅軠?zhǔn)確復(fù)述這句話意思的是（）。

A、普魯塔克的名言對(duì)我的影響很大

B、有時(shí)大事還不如小事能體現(xiàn)人的性格

C、只有小事能顯現(xiàn)人物的性格和趨向

D、顯赫的業(yè)績(jī)并不總能表現(xiàn)人的美德或惡行

答案：B

解析:材料說(shuō)明了兩點(diǎn)內(nèi)容:“最顯赫的業(yè)績(jī)不一定總能表示人們的美德或惡行J

“往往一樁小事，一句話或一個(gè)笑談……更能清楚地顯示人物的性格的趨向?！?/p>

并對(duì)這兩點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行了比較，只有B項(xiàng)準(zhǔn)確地概括了這兩方面的內(nèi)容，而且體現(xiàn)

了兩方面內(nèi)容的關(guān)系。

25.“我要是談了我朋友的隱私，他準(zhǔn)會(huì)大發(fā)脾氣；我朋友沒(méi)有大發(fā)脾氣”由此

可以推出的結(jié)論是（）。

A、我朋友是個(gè)溫和的人

B、我朋友為人倒是挺不錯(cuò)

C、我談了我朋友的隱私

D、我沒(méi)有談我朋友的隱私

答案：D

解析：題干是一個(gè)假言命題，可以寫成“談朋友隱私、發(fā)脾氣”的形式，并且現(xiàn)

在朋友沒(méi)有發(fā)脾氣。根據(jù)假言命題的推理規(guī)則否后推否前可以得到“沒(méi)有談朋友

的隱私”。故選D。

26.某單位要評(píng)選一名優(yōu)秀員工，群眾評(píng)議推選出候選人趙、錢、孫、李。趙說(shuō)：

小李業(yè)績(jī)突出，當(dāng)之無(wú)愧。錢說(shuō)：我個(gè)人意見，老孫是不二人選。孫說(shuō)：選小錢

或者老趙我都贊成。李說(shuō)：各位做得更好，不能選我。如果趙、錢、孫、李只有

一個(gè)人的話與結(jié)果相符，則優(yōu)秀員工是（）。

A、趙

B、錢

C、孫

D、李

答案：D

解析：本題屬于輯思維模塊的真假推理題?！爸挥幸蝗说脑捙c結(jié)果相符”意思是

只有一人的話為真，其他為假。從四人的話中可以看出趙與李的話是矛盾的，所

以他們中有一個(gè)說(shuō)的為真，錢、孫的話必為假，即優(yōu)秀員工不能是孫、錢、趙,

只能是李。

27.一家珠寶店的珠寶被盜，經(jīng)查可以肯定是甲、乙、丙、丁四人中的某一個(gè)人

所為。審訊中，他們四人各自說(shuō)了一句話。甲說(shuō)：“我不是罪犯?！币艺f(shuō)：“丁

是罪犯?！北f(shuō)：“乙是罪犯?！倍≌f(shuō)：“我不是罪犯?！苯?jīng)調(diào)查證實(shí)，四人中

只有一個(gè)人說(shuō)的是真話。根據(jù)以上條件.下列哪個(gè)判斷為真。

A、甲說(shuō)的是假話，因此，甲是罪犯

B、乙說(shuō)的是真話，丁是罪犯

C、丙說(shuō)的是真話，乙是罪犯

D、丁說(shuō)的是假話，丁是罪犯

答案：A

解析：由于乙的話與丁的話是相互矛盾的，根據(jù)對(duì)當(dāng)關(guān)系中的矛盾關(guān)系，二者必

有一真，所以四人中唯一說(shuō)真話的就在乙和丁二人之中。于是.甲和丙所說(shuō)的話

都為假。既然甲的話為假，則說(shuō)明甲是罪犯。

28.政府的教育投入不見得真正有利于學(xué)生。在七十年代和八十年代，美國(guó)政府

用于教育項(xiàng)目的投入的總量增加了150%,而此期間，學(xué)生在標(biāo)準(zhǔn)考試中的成績(jī)

卻逐年下降。上述論證基于以下哪個(gè)假設(shè)。

A、學(xué)生在標(biāo)準(zhǔn)考試中的成績(jī)是衡量教育項(xiàng)目有效性的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。

B、在七十年代和八十年代，越來(lái)越多的學(xué)生對(duì)各種教育項(xiàng)目，包括政府資助的

項(xiàng)目失去興趣。

C、七十年代和八十年代，學(xué)生在美國(guó)人口中的比例沒(méi)有很大的提高。

D、七十年代和八十年代美國(guó)的教育投入本來(lái)是可較好地用于健康和福利事業(yè)的。

答案：A

解析：題干是一個(gè)論證，其中.論題是：政府的教育投入不見得真正有利于學(xué)生；

論據(jù)為：在七十年代和八十年代,美國(guó)政府用于教育項(xiàng)目的投入的總量增加了1

50%,而此期間，學(xué)生在標(biāo)準(zhǔn)考試中的成績(jī)卻逐年下降。顯然，只有以學(xué)生在標(biāo)

準(zhǔn)考試中的成績(jī)作為衡量教育項(xiàng)目投入有效性的重要標(biāo)準(zhǔn)，題干才能從論據(jù)中得

出“政府的教育投入不見得真正有利于學(xué)生的結(jié)論”，所以說(shuō).選項(xiàng)A是題干論

證所基于的假設(shè)。選項(xiàng)B、C、D均與題意無(wú)關(guān)。

29.所有向日葵都是向陽(yáng)的，這棵植物是向陰的，所以這棵植物不是向日葵。上

述推理的形式結(jié)構(gòu)與以下哪項(xiàng)最為類似。

A、所有職業(yè)短跑運(yùn)動(dòng)員都穿釘鞋，小李不是職業(yè)短跑運(yùn)動(dòng)員，所以小李不穿釘

鞋

B、所有納稅人都有存款，這位姑娘有存款，所以這位姑娘是納稅人

C、所有法警都在法院工作，小王在法院工作，所以小王是法警

D、所有鉛筆的外殼都是木頭做的，這支筆是鋁做的，所以這支筆不是鉛筆

答案：D

解析：只有D項(xiàng)跟題干的推理形式一樣。

30.下列屬于“判斷”這一思維形式的語(yǔ)句是（）。

A、你是新來(lái)的嗎

B、年輕人應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得更積極

C、啊!我們又贏了一場(chǎng)球

D、這事不可能是小王干的

答案：D

解析：判斷是對(duì)事物情況有所斷定的思維形式。由主項(xiàng)、謂項(xiàng)、聯(lián)項(xiàng)和量項(xiàng)構(gòu)成。

故正確答案是Do

31.王子來(lái)到了城堡，發(fā)現(xiàn)城堡中有4個(gè)公主。巫師說(shuō)，這4個(gè)人中，只有一人

是真正的公主，且只有一人說(shuō)的是真話。公主甲：乙是真公主。公主乙：丙是真

公主。公主丙：甲或乙是真公主。公主?。阂一虮钦婀?。根據(jù)上述陳述.下

列哪項(xiàng)推斷為假。

A、乙說(shuō)的是假話

B、丁說(shuō)的是假話

C、甲不是真公主

D、丙不是真公主

答案：C

解析：假設(shè)丁說(shuō)的是真話.則乙或丙是真公主，那么甲和乙說(shuō)的都是真話，與“只

有一人說(shuō)的是真話”矛盾，故丁說(shuō)的是假話，進(jìn)而推出甲和乙說(shuō)的也都是假話,

因此，丙說(shuō)的是真話，則甲或乙是真公主.又因?yàn)榧渍f(shuō)的是假話，所以乙不是真

公主，甲是真公主。故本題選C。

32.趙、錢、孫、李四個(gè)人比誰(shuí)的體重最重。已知：趙、錢的體重之和與孫、李

的體重之和相等，趙、李的體重之和高于錢、孫的體重之和，而錢的體重高于趙

和孫的體重。那么，下列哪項(xiàng)為真（）

A、錢的體重最重

B、趙的體重最重

C、孫的體重最重

D、李的體重最重

答案：D

解析：由題干可知，趙+錢二孫+李，趙+李〉錢+孫，可以推出李》錢。又錢》趙，錢）

孫，所以李＞趙，李）孫，所以李的體重最重。

33.在發(fā)掘一處西漢晚期墓葬時(shí)，考古人員發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“異象”，一般這一時(shí)期

的墓葬隨葬陶器都在7件以上，而該墓葬的隨葬陶器只有2件，且沒(méi)有錢幣、銅

鏡等物?？脊湃藛T推測(cè)，有可能是兇殺、暴斃一類的意外身亡導(dǎo)致墓主人的葬禮

匆忙而簡(jiǎn)單。以下哪項(xiàng)如果為真，最能支持上述推測(cè)。

A、考古人員同時(shí)發(fā)現(xiàn)，該墓室墻壁也比同時(shí)期的其他墓葬的墓室墻壁薄

B、在古代，如果不是皇室成員或者王公貴族，葬禮都十分簡(jiǎn)單

C、被刺身亡的埃及法老圖坦卡蒙的墓葬規(guī)格小于其他自然死亡的法老的墓葬規(guī)

格

D、據(jù)史料記載，自西周以來(lái)我國(guó)民間就有非正常死亡喪事從簡(jiǎn)的傳統(tǒng)

答案：D

解析：題干的推測(cè)是：意外身亡導(dǎo)致葬禮匆忙而簡(jiǎn)單。A項(xiàng)說(shuō)明塞室墻壁的厚度

比較小，增加了一個(gè)葬禮簡(jiǎn)單的論據(jù),但沒(méi)有解釋與意外身亡的聯(lián)系，不能支持

推測(cè)。B項(xiàng)指出古代平民的葬禮都十分簡(jiǎn)單，與死亡原因沒(méi)有關(guān)系，削弱了論證。

C項(xiàng)列舉埃及法老的例子，增加了一個(gè)樣本，有一定的支持作用，但中國(guó)和埃及

屬于不同地域，喪葬習(xí)俗有很大的差異，故支持力度有限。D項(xiàng)指出自西周以來(lái)

我國(guó)民間就有非正常死亡喪事從簡(jiǎn)的傳統(tǒng)，從而推出西漢時(shí)期意外身亡的人葬禮

會(huì)從簡(jiǎn).支持了推測(cè)。故本題選D。

34.副校長(zhǎng)：我主張王老師和邱老師中至多有一人可以被推薦為國(guó)家級(jí)教學(xué)名師

候選人。校長(zhǎng)：我不同意。以下哪項(xiàng)最準(zhǔn)確地表達(dá)了校長(zhǎng)的意見（）

A、王老師和邱老師都不可以被推薦為國(guó)家級(jí)教學(xué)名師候選人

B、王老師和邱老師中至少有一人可以被推薦為國(guó)家級(jí)教學(xué)名師候選人

C、王老師和邱老師都可以被推薦為國(guó)家級(jí)教學(xué)名師候選人

D、如果王老師可以被推薦為國(guó)家級(jí)教學(xué)名師候選人，則邱老師也可以

答案：C

解析：考查負(fù)命題。校長(zhǎng)說(shuō)他不同意，表明校長(zhǎng)所贊成的為副校長(zhǎng)所說(shuō)命題的負(fù)

命題?！爸炼嘤幸蝗恕庇袃煞N情況：①兩人都沒(méi)被選上；②兩人中有一人被選上、

所以其負(fù)命題是“兩人都被選上”即“王老師和邱老師都被推薦為國(guó)家級(jí)教學(xué)名

師候選人”。故選C。

35.人生感悟

A、人類為什么稱自己為人。而不稱自己為動(dòng)物，是因?yàn)槲覀円恢币詠?lái)都把自己

定義為區(qū)別于低等生物的｛高等智慧生物。我們能夠大半生直立行走，能夠說(shuō)成

千上萬(wàn)種語(yǔ)言，能夠操縱各種各樣精密的機(jī)器設(shè)備，改造自然成為我們眼里再簡(jiǎn)

單不過(guò)的事情，我們儼然成了這個(gè)世界上無(wú)與爭(zhēng)鋒的主宰。我們不單有需求，有

欲望，更重要的是我們有理想，有追求，能夠發(fā)揮自己的聰明才智，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的

理想抱負(fù)，追求真正有意義的人生。然而。在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時(shí),

卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆。

B、雖然螞蟻總沿著一條路線爬來(lái)爬去，看來(lái)實(shí)為笨拙，但至少它們還有著把食

物搬回洞穴的明確目標(biāo).可是我們中的大多數(shù)人卻整天毫無(wú)方向地漂泊游蕩，空

洞的雙眼望著腳下.不知未來(lái)的路在何方.每天的生活追求都停留在吃喝玩樂(lè)、

聲色犬馬上，忘乎所以，等到醒來(lái)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)別人已經(jīng)站在勝利的終點(diǎn)，并開始

向下一個(gè)目標(biāo)奔跑……也許,人生本就是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程,因?yàn)槌砷L(zhǎng)，所以成熟，

因?yàn)槌墒?，所以醒悟。思考人生，特別是有意識(shí)有計(jì)劃地去思考怎樣才能度過(guò)有

意義的一生，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，很有可能成為人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。每當(dāng)產(chǎn)房響起嬰兒

美妙的啼哭聲，一個(gè)新生命便開始根植于這個(gè)絢爛的世界：當(dāng)我們感覺到累了.生

命又會(huì)回歸到最初的形式。化作泥土，開始孕育下一次的輪回。生命的起點(diǎn)和終

點(diǎn)都只是一瞬間，但是生命的過(guò)程卻是漫長(zhǎng)的。真正有意義的人生不是一味地索

取，而是不斷付出的過(guò)程，并能夠在這個(gè)過(guò)程中享受到精神上的愉悅與滿足.就

算即將與這個(gè)世界告別，臉上也能帶著滿足的笑.能夠毫不夸張地用“不枉此生”

作為我們?nèi)松恼鎸?shí)寫照。

C、（1）結(jié)合文段，分析作者說(shuō)：“在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時(shí)，卻不知道

自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思

D、（2）請(qǐng)概括作者想要表達(dá)的中心思想。

答案：C

解析：（1）人類眼中微不足道的生物有著滿足生存需要的明確目標(biāo)，而我們?nèi)祟?/p>

的大多數(shù)卻沒(méi)有人生目標(biāo).如同行尸走肉。（2）此篇“人生感悟”是作者對(duì)“思

考人生，特別是有意識(shí)有計(jì)劃地去思考怎樣才能度過(guò)有意義的一生”的高度肯

定.只有不斷地“思考人生”，不斷地付出。才有可能擁有一個(gè)真正有意義的人

生。解析：第一題，文段開篇點(diǎn)出人之所以為人，是因?yàn)槲覀內(nèi)祟惒粏斡行枨?

有欲望，還有理想，有追求，能夠?qū)崿F(xiàn)遠(yuǎn)大的抱負(fù)，追求有意義的人生，但現(xiàn)實(shí)

生活中的大多數(shù)人卻毫無(wú)目標(biāo)地漂泊著，不清醒，因此說(shuō)比那些在他們眼里微不

足道的生物還要可悲。第二題，作者通過(guò)對(duì)“人之所以為人”的思考.引出人要

在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷成熟、思考，有意識(shí)有計(jì)劃地生活.只有這樣才能獲得一個(gè)

“不枉此生”有意義的人生.而“思考人生”很有可能成為人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

36.在馬克思的《資本論》中，一共提到了680多個(gè)人物，其中只有一個(gè)是中國(guó)

人,叫王茂蔭（1798—1865）,安徽人，1832年考中進(jìn)士步入仕途。他的貨幣觀

點(diǎn)及鈔幣發(fā)行方案最為引人注目，著有《王侍郎奏議》傳世。馬克思《資本論》

第一卷第一篇第三章在談到貨幣或商品流通、論述“強(qiáng)制流通的國(guó)家紙幣”問(wèn)題

時(shí)，以第八十三條大段注釋的方式專門提到了中國(guó)理財(cái)官王茂蔭及其“主張暗將

官票寶鈔改為可兌現(xiàn)的鈔票”的觀點(diǎn)。最適合做本段文字標(biāo)題的是（）。

A、中國(guó)的王茂蔭與馬克思的《資本論》

B、《資本論》中唯一提到的中國(guó)人

C、中國(guó)清代的理財(cái)官王茂蔭

D、中國(guó)封建社會(huì)貨幣理論的最高成就者

答案：B

解析：本段文字主要講的是《資本論》中唯一提到的中國(guó)人及提到他的原因，而

不是講王茂蔭與《資本論》的關(guān)系，所以B項(xiàng)正確，A項(xiàng)不正確。C、D兩項(xiàng)的表

述在文段中體現(xiàn)不出來(lái)。

37.加拿大研究人員對(duì)北美不同地區(qū)平均年齡29歲的308位志愿者（其中198位

是女性）進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，50.7%的人有互聯(lián)網(wǎng)拖延癥，而且上網(wǎng)時(shí)間的

47%不是用來(lái)工作，而是用來(lái)拖延工作，研究表明：白領(lǐng)的拖延情況，比藍(lán)領(lǐng)更

嚴(yán)重，被雇傭白領(lǐng)比自由經(jīng)營(yíng)的白領(lǐng)更嚴(yán)重，雇傭情況下，下級(jí)比上級(jí)拖延情況

更嚴(yán)重，如果人們對(duì)成功的確定性大或者容易轉(zhuǎn)移注意力就更容易拖延，而令人

愉悅的工作、更直接的回報(bào)、更大的機(jī)會(huì)，會(huì)讓人有動(dòng)力完成得更快。根據(jù)這段

文字以下最不容易患互聯(lián)網(wǎng)拖延癥的一項(xiàng)是（）O

A、較少的體力付出

B、豐厚的薪酬

C、有趣的工作內(nèi)容

D、明確的人生

答案：C

解析：本題問(wèn)題是“最不容易患互聯(lián)網(wǎng)拖延癥的一項(xiàng)是“，答案鎖定在最后一句

“而令人愉悅的工作、更直接的回報(bào)、更大的機(jī)會(huì)，會(huì)讓人有動(dòng)力完成得更快”。

A、B項(xiàng)在文中體現(xiàn)不出來(lái)，D項(xiàng)則屬于“對(duì)成功的確定性大”的范圍，是容易拖

延的。故只有C項(xiàng)正確。

38.把數(shù)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)這兩門差別很大的學(xué)科聯(lián)系起來(lái)的強(qiáng)有力的紐帶，是語(yǔ)言通

信技術(shù)和電子計(jì)算機(jī)。前者實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言符號(hào)的遠(yuǎn)距離傳輸和轉(zhuǎn)換，后者則用數(shù)字

化的快速運(yùn)算來(lái)處理非數(shù)值符號(hào)——語(yǔ)言。20世紀(jì)以來(lái)科學(xué)發(fā)展日新月異的要

求，使數(shù)學(xué)的領(lǐng)域空前地?cái)U(kuò)展了，語(yǔ)言學(xué)的領(lǐng)域也空前地?cái)U(kuò)展了。它們都擴(kuò)展到

以符號(hào)系統(tǒng)為主要研究對(duì)象，因而就發(fā)現(xiàn)了共同的邊界，并且彼此滲透。于是,

一門新興的邊緣科學(xué)一數(shù)學(xué)語(yǔ)言學(xué)應(yīng)運(yùn)而生了。上面文段中“共同的邊界”所

指的應(yīng)是（）。

A、語(yǔ)言符號(hào)的遠(yuǎn)距離傳輸和轉(zhuǎn)換

B、用數(shù)字化的快速運(yùn)算來(lái)處理非數(shù)值符號(hào)

C、以符號(hào)系統(tǒng)為主要研究對(duì)象

D、科學(xué)發(fā)展日新月異的要求

答案：C

解析：根據(jù)題干“它們都擴(kuò)展到以符號(hào)系統(tǒng)為主要研究對(duì)象，因而就發(fā)現(xiàn)了共同

的邊界”可知c選項(xiàng)正確。

39.從歷史上各民族的圖騰崇拜來(lái)看，圖騰是某種社會(huì)組織或個(gè)人的象征物。在

此基礎(chǔ)上形成的圖騰制度，是規(guī)范人行為層次的社會(huì)組織系統(tǒng)。正如英國(guó)學(xué)者里

弗斯所說(shuō)，圖騰制度是一種社會(huì)組織制度。拉德克利夫也認(rèn)為圖騰制度為有關(guān)社

會(huì)提供了一種基本的組織原則。圖騰制度是圖騰文化的一個(gè)方面，它不僅是一種

社會(huì)組織制度，而且是最早的社會(huì)組織制度。這段文字接下來(lái)可能介紹的是O。

A、圖騰制度是一種社會(huì)組織制度

B、圖騰文化的產(chǎn)生

C、圖騰制度的發(fā)展

D、圖騰制度是最早的社會(huì)組織制度的原因

答案：D

解析:根據(jù)文中“圖騰制度是圖騰文化的一個(gè)方面，它不僅是一種社會(huì)組織制度，

而且是最早的社會(huì)組織制度”可以推知文章接下來(lái)要介紹的是圖騰制度是最早的

社會(huì)組織制度的原因。故本題正確答案為D。

40.從概念本身來(lái)說(shuō)“文化旅游”并非一個(gè)新名詞，早在古羅馬時(shí)代，人們就已

經(jīng)嘗試了以文化需求為誘導(dǎo)的外出旅行活動(dòng)。宗教朝圣、探尋歷史古跡、參加特

殊節(jié)慶活動(dòng)等，都是旅游體驗(yàn)的一部分?？梢哉f(shuō)，旅游本身就有文化因子。而文

化旅游，更是可以在豐富旅游者旅行見聞的同時(shí)，提供旅游者和被訪地之問(wèn)的文

化碰撞和交流。20世紀(jì)70年代后期，作為一種特殊的旅游概念，“文化旅游”

模式逐漸興起。下列說(shuō)法與原文相符的是。。

A、蘊(yùn)含文化色彩的旅游由來(lái)已久

B、“文化旅游”模式誕生于古羅馬

C、文化交流可以促進(jìn)旅游業(yè)的繁榮

D、文化是促使人們旅游的關(guān)鍵因素

答案：A

解析：根據(jù)文中“早在古羅馬時(shí)代，人們就已經(jīng)嘗試了以文化需求為誘導(dǎo)的外出

旅行活動(dòng)”“旅游本身就有文化因子”可知，A項(xiàng)說(shuō)法與原文相符。

41.汽車銷售員喬?吉拉德的推銷方式有點(diǎn)與眾不同，他會(huì)做一些在別人看來(lái)費(fèi)

力不討好的事。例如，他的1萬(wàn)多名顧客每個(gè)月都會(huì)收到他寄來(lái)的問(wèn)候卡，上面

永遠(yuǎn)只有這樣一句話：“我喜歡你。”除此之外，別無(wú)他語(yǔ)，也別無(wú)他物。這樣

一種不可思議的方法幫助喬平均每天賣出5輛車，創(chuàng)造出連續(xù)12年銷售第一的

奇跡，被吉尼斯世界紀(jì)錄稱為“世界上最了不起的賣車人”。喬?吉拉德運(yùn)用的

最獨(dú)特銷售“秘訣”是。。

A、細(xì)節(jié)決定成敗

B、莫以善小而不為

C、喜歡可以引起喜歡

D、千里之行，始于足下

答案：C

解析：?jiǎn)掏ㄟ^(guò)特殊的推銷方式為自己贏得了良好的業(yè)績(jī)，文中的關(guān)鍵句是“我喜

歡你”，文段說(shuō)明的道理是人際吸引的相悅定律，即人與人在感情上的融洽和相

互喜歡，可以強(qiáng)化人際間的相互吸引。喜歡引起喜歡，即情感的相悅性。

42.農(nóng)業(yè)有著藝術(shù)永遠(yuǎn)無(wú)法比擬的實(shí)踐性。湖北農(nóng)民在節(jié)慶的巫文化中，按照自

己的需要造就了各種神靈，向它們?cè)S愿，祈求它們保佑農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順利進(jìn)行。這

種節(jié)慶活動(dòng)，意外地促成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展，比如“春社”中放在社神前的

“社種”，竟使農(nóng)民能利用溫室觀察稻種出芽的情況；“嫁毛娘”的過(guò)程中，燃

燒的火把消滅了大量飛蛾。對(duì)這段文字理解最準(zhǔn)確的是（）。

A、巫文化對(duì)農(nóng)業(yè)與藝術(shù)的不同影響

B、巫文化怎樣促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展

C、推動(dòng)歷史進(jìn)步的是人力而非神力

D、湖北的農(nóng)民創(chuàng)造了哪些節(jié)慶形式

答案：B

解析：題干文段提出巫文化“意外地促成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展”，并舉例說(shuō)明

了巫文化是怎樣促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的。

43.在百姓心中，很多人都是過(guò)眼煙云。,不因歲月而淘盡，而會(huì)久

久讓百姓惦念，在人們的心靈深處留存。因而，盡管工作時(shí)間是有限的，但為百

姓干實(shí)事卻會(huì)讓干部綻放無(wú)限的價(jià)值；生命是短暫的，但群眾的口碑卻讓生命富

有了永恒的意義。要說(shuō)人生的價(jià)值、生命的意義，還有比這更崇高、更寶貴的嗎

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、惟有和百姓打成一片

B、惟有兢兢業(yè)業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)

C、惟有那些為政兩袖清風(fēng)的人

D、惟有那些真心干實(shí)事的人

答案：D

解析：文段畫橫線的前部分提到了有些入在百姓心中是“過(guò)眼煙云”，橫線后部

分提到了“會(huì)久久讓百姓惦念，在人們的心靈深處留存”，因此畫橫線部分?jǐn)⑹?/p>

的應(yīng)該是“會(huì)久久讓百姓惦念”的那種人。再結(jié)合后文“但為百姓干事卻會(huì)讓干

部綻放無(wú)限的價(jià)值；生命是短暫的，但群眾的口碑卻讓生命富有了永恒的意義”

可知，這類人應(yīng)該是“為百姓干實(shí)事的人”，結(jié)合選項(xiàng)可知只有D項(xiàng)符合。故本

題答案為Do

44.在山西，已有一千五百多年歷史的剪紙藝術(shù)幾乎是每家每戶婦女必備的手藝,

為了傳承這項(xiàng)活著的藝術(shù)，當(dāng)?shù)卣?010年申報(bào)并成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組

織的非遺名錄。但是大量的商業(yè)合作用機(jī)器以模式化大量壓制剪紙，相反的，手

工剪紙卻一直難有持續(xù)的模式生存和發(fā)展。又如一些地方戲曲，過(guò)度商業(yè)開發(fā)，

往其中“添油加醋”。藝術(shù)原貌被人為地改變，這種形式的保護(hù)實(shí)際上是變相破

壞，也是毀滅性的。對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是（）。

A、過(guò)度的商業(yè)介入致使文化藝術(shù)保護(hù)變味

B、文化藝術(shù)保護(hù)應(yīng)轉(zhuǎn)變“賽跑”心態(tài)

C、重申報(bào)、輕保護(hù)致使文化藝術(shù)難以延續(xù)發(fā)展

D、商業(yè)化與藝術(shù)保護(hù)的矛盾是不可調(diào)和的

答案：A

解析：文段為并列結(jié)構(gòu)，前半部分說(shuō)的是大量的商業(yè)合作使手工剪紙藝術(shù)傳承難

以發(fā)展，后半部分說(shuō)的是過(guò)度的商業(yè)開發(fā)致使藝術(shù)原貌被破壞，二者綜合概括即

為A項(xiàng)。B項(xiàng)中的“賽跑”心態(tài)無(wú)從體現(xiàn)，應(yīng)排除。C項(xiàng)文段中并未指出“輕保

護(hù)”，而是說(shuō)過(guò)度商業(yè)化的保護(hù)形式是不可取的。D項(xiàng)中的“不可調(diào)和”無(wú)從體

現(xiàn)。本題選A。

45.無(wú)神論個(gè)人主義的時(shí)代也就是感覺的時(shí)代。但是，感覺最終不能證明自己，

感覺必須通過(guò)外部刺激才能實(shí)現(xiàn)。正是在這里，消費(fèi)的意義體現(xiàn)出來(lái)：消費(fèi)能提

供感覺所需要的外部刺激。通過(guò)消費(fèi)，感覺得以證明自己，實(shí)現(xiàn)自己。而且，越

是消費(fèi)，人的感覺越是得以實(shí)現(xiàn)，于是，消費(fèi)成為生命的主宰。其結(jié)果是，在消

費(fèi)這一萬(wàn)神之神的統(tǒng)領(lǐng)下，向自身家園展開全面而無(wú)限制的消費(fèi)、消耗、浪費(fèi)、

透支、掠奪、獵殺、污染……這段文字表達(dá)的觀點(diǎn)是。。

A、無(wú)神論個(gè)人主義的時(shí)代將社會(huì)消費(fèi)引入歧途

B、消費(fèi)能為追求感覺者提供所需要的外部刺激

C、感覺的時(shí)代引發(fā)大眾消費(fèi)社會(huì)的深層危機(jī)

D、無(wú)限制的消費(fèi)正在引發(fā)欲望和能量的膨脹

答案：C

解析：文段先說(shuō)明現(xiàn)在的時(shí)代是感覺的時(shí)代，然后說(shuō)明了這個(gè)時(shí)代所帶來(lái)的種種

弊端，主要是消費(fèi)的毫無(wú)限制。因此C項(xiàng)為最佳答案。A項(xiàng)的錯(cuò)誤在于這里的消

費(fèi)并不全都是社會(huì)消費(fèi)，也包括個(gè)人的消費(fèi)；B項(xiàng)只是文段的一個(gè)意思，不是作

者的觀點(diǎn)；D項(xiàng)所說(shuō)的“欲望”和“能量”則在文中沒(méi)有涉及。

46.如果沒(méi)有閃電，人類將失去一位勤勞的“清潔工”。雷電交加時(shí)，大氣中的

部分氧氣被激發(fā)成臭氧，稀薄的臭氧不但不臭，而且能吸收大部分宇宙射線，使

地球表面的生物免遭紫外線過(guò)量照射的危害。閃電過(guò)程中產(chǎn)生的高溫，又可殺死

大氣中90%以上的細(xì)菌和微生物，從而使空氣變得更加純凈且清新宜人。這段文

字主要介紹。。

A、閃電的形成機(jī)制

B、宇宙射線對(duì)人類的危害

C、臭氧對(duì)人類的貢獻(xiàn)

D、閃電對(duì)地球的保護(hù)作用

答案：D

解析：由文段首句“如果沒(méi)有閃電.人類將失去一位勤勞的‘清潔工”'可知，

文段意在強(qiáng)調(diào)的主體是閃電，因此排除B、Co接著，文段論述了閃電對(duì)人類的

作用，由此可排除A,文段并未說(shuō)明閃電是如何形成的。因此本題答案為D。

47.中國(guó)老百姓無(wú)論怎樣窮、怎樣苦，也往往要從牙縫里擠出錢來(lái)，供孩子上學(xué)

念書。他們很清楚只有這樣才可能從根本上改變命運(yùn)，才可能擁有未來(lái)。運(yùn)用到

國(guó)家政策層面，毫無(wú)疑問(wèn)，教育只應(yīng)該是公益事業(yè)，是燒錢的事業(yè)。這句話中“燒

錢的事業(yè)”可以理解為。。

A、教育是一項(xiàng)非常費(fèi)錢的事業(yè)

B、對(duì)教育應(yīng)該投資而不應(yīng)從中謀利

C、對(duì)教育的投資可能無(wú)法收回成本

D、國(guó)家應(yīng)該增加教育投資力度

答案：B

解析：閱讀文段時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)“是……是……”兩句表示的是并列關(guān)系，因此要想準(zhǔn)

確理解“燒錢的事業(yè)”的具體含義，就應(yīng)該明確“公益事業(yè)”的特點(diǎn)，它與“燒

錢的事業(yè)，，是互為闡述、互為補(bǔ)充的同義項(xiàng)。而B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“投資而不謀利”恰好

為“公益事業(yè)”的特點(diǎn)，因此B項(xiàng)可以解釋“燒錢的事業(yè)”的含義，為正確答案。

48.材料：敬畏自然嚴(yán)春友人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然。殊

不知在大自然面前.人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通

的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說(shuō)自然的智慧是大海，

那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也映照著大海，但

畢竟不是大海?？墒?，人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來(lái)代替大海?？粗?/p>

類這種狂妄的表現(xiàn).大自然一定會(huì)竊笑——就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑。

人類的作品飛上了太空，打開了一個(gè)個(gè)微觀世界，于是人類就沾沾自喜，以為揭

開了大自然的秘密?？墒?，在自然看來(lái)，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過(guò)是

咫尺之間而已，就如同鯉鵬看待鵝鶉一般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身

智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒(méi)有理由過(guò)分自傲：人類的知識(shí)與其祖先相比誠(chéng)然

有了極大的進(jìn)步，似乎有嘲笑古人的資本：可是，殊不知對(duì)于后人而言我們也是

古人.一萬(wàn)年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的我們，也許在他們看來(lái)，我們的科

學(xué)觀念還幼稚得很，我們的航天器在他們眼中不過(guò)是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。人

類的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史.一代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤。于是當(dāng)我們打開

科學(xué)史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。那么.我們有什么理由和資

格嘲笑古人。在大自然面前賣弄小聰明呢在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧

要高得多的生物。因?yàn)?，我們的太?yáng)系只有四十多億年的歷史，就演化出了有智

慧的生物；而宇宙至少已有二百億年的歷史了?？梢酝葡?，在那些比我們更古老

的星系里，一定早就演化出了更高級(jí)的生物。這些生物的智慧是我們所無(wú)法比擬

的。他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物.在他

們看來(lái)也不過(guò)爾爾。

A、這樣看來(lái)，我就只是宇宙機(jī)體上的一個(gè)部分，一個(gè)器官，就如同大腦是我們

身體的一個(gè)器官一樣，人與宇宙本來(lái)就是一體的。宇宙是一個(gè)大生命，而我只是

這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分。那么，讓我們愛護(hù)自然就像愛護(hù)我們的身體一樣吧。

B、即使那些看起來(lái)死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一

種存在形式。那些高級(jí)的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包

括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級(jí)生命.只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無(wú)數(shù)的

生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)。因此，人類并不

孤獨(dú).在宇宙中處處是我們的弟兄。

C、問(wèn)題：①“看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑一就像母親面對(duì)

無(wú)知的孩子那樣的笑”中“這種狂妄的表現(xiàn)”指的是什么“竊笑”的依據(jù)是什么

D、②“人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄?！逼渲?，“我們的弟兄”

指什么為什么稱之為“弟兄”

答案：C

解析：①“這種狂妄的表現(xiàn)”指的是人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服

自然；人類的作品飛上了太空.打開了一個(gè)個(gè)微觀世界，于是人類就沾沾自喜,

以為揭開了大自然的秘密?！案`笑”的依據(jù)是：①人類打開的空間只不過(guò)是咫尺

之間。②今日的科學(xué)將會(huì)被未來(lái)的科學(xué)所取代。③科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。②

我們的弟兄，是指宇宙中除了人類之外的生命。宇宙的一切，包括人類，都是宇

宙生命的構(gòu)成部分.人類之外的生命的種種存在形式，與我們是平等的存在，都

是我們的弟兄。解析：第一題，這里用到比擬的修辭方法?！翱裢谋憩F(xiàn)”?！翱?/p>

妄”是貶義詞，指的是人類不自量力的做法，即“征服自然”的狂言?！案`笑”，

其意圖是告誡人類“征服自然”的狂想是不能實(shí)現(xiàn)的。第二題，根據(jù)第二、三、

四段的理解，“弟兄”是指人類以外的其他生物。稱之為“弟兄”是因?yàn)?，所?/p>

生物都是宇宙的構(gòu)成部分.生命的一種存在形式，一切生物都是平等的“弟兄”

關(guān)系。

49.自然資源稀缺，產(chǎn)權(quán)就非常重要。因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)明確，人們?cè)僖膊粫?huì)超負(fù)荷放牧。

到發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)牧業(yè)地區(qū)看過(guò)的人都知道，分割牧場(chǎng)使用的都是鐵絲網(wǎng)，這全是君

子界線，堵不住小人。但是在一個(gè)法制的社會(huì)，這種防君子不防小人的界線，是

具有法律權(quán)威的。難怪有一本書說(shuō)鐵絲網(wǎng)是19世紀(jì)人類社會(huì)十大發(fā)明之一。下

面不符合這段話所表達(dá)的意思的是。。

A、產(chǎn)權(quán)的劃分要有法律來(lái)保障

B、鐵絲網(wǎng)只有在法制社會(huì)才起作用

C、法律能約束君子但不能約束小人

D、產(chǎn)權(quán)明確可以防止自然資源的過(guò)度開發(fā)

答案：C

50.低碳城市是一個(gè)新生事物，沒(méi)有現(xiàn)成可借鑒的模式。專家指出，對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)

的認(rèn)識(shí)問(wèn)題上，首先需要澄清“低碳等于貧困”、“低碳等于高成本”等誤區(qū)。

低碳經(jīng)濟(jì)是在較高的文明發(fā)展水平下，出現(xiàn)的一種碳生產(chǎn)力水平較高、但人均碳

排放水平較低的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在這個(gè)過(guò)程中，能源結(jié)構(gòu)的清潔化和資源稟賦起著決

定性作用，單位產(chǎn)出所需要的能源消耗不斷下降?！斑@個(gè)過(guò)程”指的是（）。

A、建設(shè)低碳城市的過(guò)程

B、提高社會(huì)文明程度的過(guò)程

C、降低人均碳排放水平的過(guò)程

D、轉(zhuǎn)變對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)的過(guò)程

答案：C

解析：文中的關(guān)鍵句是“但人均碳排放水平較低的經(jīng)濟(jì)形態(tài)”，“這個(gè)過(guò)程”與

這句話相對(duì)應(yīng)，并且“這個(gè)過(guò)程”之后均為進(jìn)一步的解釋說(shuō)明。

51.科學(xué)家試圖尋找從極狹窄區(qū)域中釋放出的強(qiáng)大電波，每次探測(cè)的時(shí)間約需20

0—400天，所以獲得的觀察資料十分龐大。經(jīng)過(guò)篩選，才獲得了這37個(gè)訊號(hào),

其中有5個(gè)訊號(hào)特別強(qiáng)烈。這些訊號(hào)大多數(shù)是沿著銀河系分布的，在銀河系內(nèi)有

著大量的恒星，是智慧生命可能存在的地方。然而，至今還未發(fā)現(xiàn)具有已接收訊

號(hào)特征的電波源，這37個(gè)訊號(hào)果真是外星人發(fā)出的嗎這段文字畫線部分的意思

是（）。

A、不知道已接收到的電波源有沒(méi)有訊號(hào)

B、不確定電波發(fā)出的源頭已經(jīng)接收到了訊號(hào)

C、已經(jīng)接收到訊號(hào)，但不能確定其電波源

D、已經(jīng)收到訊號(hào)，但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)電波源的特征

答案：C

解析：從文段中“經(jīng)過(guò)篩選，才獲得了這37個(gè)訊號(hào)”可以看出，已經(jīng)收到訊號(hào)，

排除A、B兩項(xiàng)。畫線部分句子的主干為“至今還未發(fā)現(xiàn)電波源”，即不能確定

接收到的訊號(hào)的電波源，C選項(xiàng)正確。

52.就今日中國(guó)現(xiàn)實(shí)而言，啟蒙無(wú)疑是一個(gè)迫切的任務(wù)；就中國(guó)歷史而言，它是

一個(gè)沒(méi)有完成就被打斷的歷史任務(wù)。五四新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙精神雖然長(zhǎng)期被湮沒(méi)

和遺忘，但這并不證明中國(guó)不需要啟蒙?，F(xiàn)代的種種挫折都在提醒著我們：在現(xiàn)

代化進(jìn)程中，啟蒙的任務(wù)是不可逾越的。因?yàn)槿说慕夥胚@一目標(biāo)沒(méi)有什么東西可

以將其超越，只要這一目標(biāo)還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，歷史就必須進(jìn)行補(bǔ)課。這段話主要回答

的問(wèn)題是（）o

A、啟蒙在中國(guó)歷史上的地位

B、啟蒙與現(xiàn)代化的關(guān)系

C、啟蒙所承載的任務(wù)

D、當(dāng)今中國(guó)是否需要啟蒙

答案：D

解析：由“但這并不證明中國(guó)不需要啟蒙”知，后兩句回答了這個(gè)問(wèn)題一當(dāng)今

中國(guó)是否需要啟蒙。

53.德國(guó)兩家公司生產(chǎn)出一種水下計(jì)算機(jī)。這種計(jì)算機(jī)使?jié)撍畣T有可能在水下就

能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，不必浮出水面。水下計(jì)算機(jī)可用于檢查海上石油平

臺(tái)、輸油管道、船體，也可以用來(lái)操縱機(jī)器人。水下計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn)是（）。

A、可以用來(lái)操縱機(jī)器人

B、可以用于檢查船體

C、在水下直接把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)

D、浮出水面把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)

答案：C

解析：從“這種計(jì)算機(jī)使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，不

必浮出水面”可以知道水下計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn)所在。

54.有人認(rèn)為試圖通過(guò)收費(fèi)來(lái)治堵，不但是一種典型的“懶政思維”，還會(huì)加劇

社會(huì)不公。但請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，大城市機(jī)動(dòng)車保有量動(dòng)輒以幾百萬(wàn)輛計(jì)，而常住人口

數(shù)量卻有兩三千萬(wàn)。如果以此推論，對(duì)生活在大城市中卻沒(méi)有車的老百姓而言,

無(wú)論是公務(wù)車還是私家車的存在，本就影響了他們正常的出行。因此，從解決公

共交通擁堵的立場(chǎng)出發(fā)，提高私家車的使用成本與限制公務(wù)車的出行都具有現(xiàn)實(shí)

的合理性。從上面這段文字可以看出，作者對(duì)收取擁堵費(fèi)的態(tài)度是。。

A、支持

B、反對(duì)

C、中立

D、未表明

答案：A

解析：文段先指出“有人認(rèn)為”的觀點(diǎn)，然后針對(duì)這一觀點(diǎn)通過(guò)“但”“如果”

展開了自己的評(píng)論，最后通過(guò)“因此”明確了自己的態(tài)度.即“從解決公共交通

擁堵的立場(chǎng)出發(fā)，提高私家車的使用成本與限制公務(wù)車的出行都具有現(xiàn)實(shí)的合理

性”。由此可知，作者認(rèn)為收取擁堵費(fèi)是合理的，即持支持的態(tài)度。故本題答案

為Ao

55.住房商品化意味著將住房推向市場(chǎng)，主要依靠市場(chǎng)調(diào)節(jié)來(lái)解決住房問(wèn)題，同

時(shí)也就意味著要大大減輕政府的負(fù)擔(dān)，減少政府對(duì)住宅業(yè)的干預(yù)。但政府絕不能

從大包大攬一下子就變?yōu)槿鍪植还?。在邁向住房商品化的過(guò)程中，住房的社會(huì)福

利成分日趨下降，經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)會(huì)逐步成為人們追逐的目標(biāo)，舊的住房分配制度中的

不合理現(xiàn)象很可能會(huì)被一些新的不合理現(xiàn)象所取代，在經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩期間，新的不合

理現(xiàn)象同樣會(huì)威脅社會(huì)的穩(wěn)定。在市場(chǎng)調(diào)節(jié)乏力時(shí)，政府的干預(yù)就顯得格外重要。

這段話主要說(shuō)明的觀點(diǎn)是（）。

A、住房商品化是必然的趨勢(shì)

B、住房商品化過(guò)程中仍然需要政府干預(yù)

C、住房商品化后也會(huì)有不合理現(xiàn)象存在

D、住房商品化后，政府將不再直接干預(yù)住宅業(yè)

答案：B

解析：住房商品化以后，仍然會(huì)出現(xiàn)新的不合理現(xiàn)象，政府決不能撒手不管，所

以在住房商品化過(guò)程中仍然需要政府干預(yù)。正確答案為B。

56.19世紀(jì)的一項(xiàng)重大發(fā)明導(dǎo)致制蠟業(yè)產(chǎn)生了革命性的變化，也使得照明成為普

通老百姓的現(xiàn)實(shí)。在19世紀(jì)的早期和中期，人類發(fā)現(xiàn)了利用堿和硫酸提煉動(dòng)物

脂的工藝，其產(chǎn)品硬脂比沒(méi)有提煉的動(dòng)物硬脂更加堅(jiān)硬，燃燒時(shí)間也更長(zhǎng)。這一

發(fā)明創(chuàng)造意味著人類可以生產(chǎn)出點(diǎn)燃時(shí)無(wú)太多煙塵和太臭氣體的脂蠟。下列關(guān)于

19世紀(jì)人類發(fā)明了硬脂產(chǎn)品以后的各項(xiàng)說(shuō)法中正確的一項(xiàng)是。。

A、蠟燃燒時(shí)沒(méi)有太多煙塵

B、蠟燃燒時(shí)散發(fā)出香味

C、蠟沒(méi)有達(dá)到普遍使用

D、蠟燃燒時(shí)間不長(zhǎng)

答案：A

57.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具

有一定的（）o

A、交往能力

B、研究能力

C、管理能力

D、學(xué)習(xí)能力

答案：B

解析:教師的教育專業(yè)素養(yǎng)：（1）具有先進(jìn)的教育理念；（2）具有良好的教育能力；

⑶具有一定的研究能力。

58.朱老師是三⑵班的班主任，兼上兩個(gè)班的語(yǔ)文，還是教科室主任，負(fù)責(zé)全校

的科研工作。但是，不管工作壓力多大，事務(wù)有多繁雜，學(xué)生有多少問(wèn)題，朱老

師始終保持積極的工作態(tài)度，用微笑面對(duì)每一個(gè)同學(xué)。這體現(xiàn)了朱老師。。

A、職業(yè)心理健康

B、身體素質(zhì)良好

C、教學(xué)水平高超

D、學(xué)科知識(shí)豐富

答案:A

解析：教師不僅在對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)，也是在塑造人格。教師自身的人格特點(diǎn)和心

理健康也是一種教育資源，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻、潛移默化的作用。

59.教師作為專業(yè)人員的特定要求不包括()

A、以謀生為主要目的

B、必須專門從事教育教學(xué)工作

C、需要具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)

D、要達(dá)到符合規(guī)定的學(xué)歷

答案：A

解析：教師必須具備專門的資格，包括：教師要達(dá)到符合規(guī)定的學(xué)歷；教師要具

備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)；教師要符合與其教師職業(yè)相稱的其他有關(guān)規(guī)定(如身體狀況、

語(yǔ)言表達(dá)能力等)，同時(shí)，教師必須專門從事教育教學(xué)工作。

60.在新課程改革中，教師的教學(xué)行為發(fā)生變化，下列選項(xiàng)中正確的是()

A、在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思

B、在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)權(quán)威、批評(píng)

C、在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)教導(dǎo)、答疑

D、在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主精神

答案：A

解析：在新課程改革中，教師的教學(xué)行為發(fā)生變化，表現(xiàn)在：在對(duì)待師生關(guān)系上，

新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞；在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)；在對(duì)待自

我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思；在與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。

61.李老師針對(duì)已有教學(xué)方法的不足，提出了較為完善的情境教學(xué)方法，并取得

了一定的成效。這體現(xiàn)了李老師的()

A、奉獻(xiàn)精神

B、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生

C、學(xué)科知識(shí)扎實(shí)

D、勇于探索創(chuàng)新

答案：D

解析：題干中李老師針對(duì)已有教學(xué)方法的不足積極開拓創(chuàng)新出新的教學(xué)方法，體

現(xiàn)了李老師勇于探索創(chuàng)新。

62.下列關(guān)于教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的關(guān)系，說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）。

A、教師的個(gè)人價(jià)值的大小主要取決于他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

B、教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是對(duì)立矛盾的

C、教師的社會(huì)價(jià)值主要取決于他的個(gè)人價(jià)值

D、教師只有以自身的毀滅才能給他人帶來(lái)光明

答案：A

解析：教師的個(gè)人價(jià)值的大小主要取決于他的社會(huì)價(jià)值；教師的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值

和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。因此，兩者并不是對(duì)立矛盾的。

63.“道之所存，師之所存?！边@句話反映了教師職業(yè)角色中的。角色。

A、“傳道者”

B、“研究者”

C、“示范者”

D、“授業(yè)、解惑者”

答案：A

解析：“道之所存，師之所存”的意思是：無(wú)論（地位）高低貴賤，無(wú)論（年紀(jì)）

大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。這體現(xiàn)了教師職業(yè)的“傳道者”

角色。

64.“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！边@表明對(duì)待同事和學(xué)生要做到（）o

Ax相互尊重與體諒

B、相互交流與溝通

C、相互競(jìng)爭(zhēng)與合作

D、相互團(tuán)結(jié)與友愛

答案：A

解析：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”出自《論語(yǔ)?雍也》，意思是：（仁德的

人）自己想成功首先使別人也能成功，自己想被人理解，首先要理解別人。這是

孔子的一個(gè)重要思想，也是實(shí)行“仁”的重要原則，這句話體現(xiàn)了人與人之間相

互尊重與體諒的精神。故選A。

65.衡量教師是否成熟的主要標(biāo)志是（）。

A、能否充分考慮教學(xué)情境

B、能否更多地考慮課堂的管理

C、能否自覺地關(guān)注學(xué)生

D、能否關(guān)注自身的生存適應(yīng)性

答案：C

解析：能否自覺地關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志。

66.教師的。決定教育教學(xué)改革創(chuàng)新的成效。

A、知識(shí)

B、技能

C、視野

D、創(chuàng)新素質(zhì)

答案：D

解析：教師是學(xué)校教育變革與創(chuàng)新成功與否的關(guān)鍵所在，其創(chuàng)新素質(zhì)決定教育教

學(xué)改革創(chuàng)新的成效。推進(jìn)教育變革與創(chuàng)新，要求教師由知識(shí)傳遞型向改革創(chuàng)新型

轉(zhuǎn)變。

67.新課程倡導(dǎo)教師專業(yè)發(fā)展的主要途徑是（）。

A、學(xué)習(xí)一再學(xué)習(xí)

B、實(shí)踐一反思

C、實(shí)踐一再實(shí)踐

D、學(xué)習(xí)一實(shí)踐

答案：B

解析：新課程改革倡導(dǎo)反思性教學(xué)，教師在教學(xué)實(shí)踐中反思，不僅能提高教師的

理論水平，而且也可以提高教師的實(shí)踐能力，反思性教學(xué)是新課程實(shí)施中教師專

業(yè)發(fā)展的有效途徑。

68.教師成長(zhǎng)與發(fā)展的最高目標(biāo)是。。

A、特級(jí)教師

B、教學(xué)熟手

C、優(yōu)秀班主任

D、專家型教師

答案:D

解析：專家型教師是教師成長(zhǎng)與發(fā)展的最高目標(biāo)。

69.當(dāng)教師把關(guān)注的焦點(diǎn)投向提高學(xué)生的成績(jī)時(shí)，這個(gè)階段是()。

A、關(guān)注生存階段

B、關(guān)注情境階段

C、關(guān)注學(xué)生階段

D、關(guān)注成長(zhǎng)階段

答案:B

解析：關(guān)注情境階段的教師會(huì)將注意力轉(zhuǎn)移到提高教學(xué)工作的質(zhì)量上來(lái)，所以關(guān)

注學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)提高的階段是關(guān)注情境階段。

70.為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教

育制度稱為。。

A、終身教育

B、普通教育

C、職業(yè)教育

D、義務(wù)教育

答案：A

解析：終身教育主張?jiān)诿恳粋€(gè)人需要的時(shí)刻以最好的方式提供必要的知識(shí)和技能。

終身教育思想已經(jīng)成為很多國(guó)家教育改革的指導(dǎo)思想。終身教育是為適應(yīng)科學(xué)知

識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度。

71.作為新時(shí)期教師角色重要補(bǔ)充的是()

A、心理治療者

B、被攻擊的對(duì)象

C、研究者

D、學(xué)校管理者

答案：C

解析：教師的“研究者”角色，是新時(shí)期對(duì)教師角色的重要補(bǔ)充。

72.教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是必須具有（）

A、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

B、教育專業(yè)素養(yǎng)

C、品德專業(yè)素養(yǎng)

D、職業(yè)道德素養(yǎng)

答案：A

解析：教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求，它主要包括以下

幾個(gè)方面：（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)與技能；（2）了解所教學(xué)科相關(guān)的知識(shí);

⑶了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；（4）了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

73.下列哪種角色是教師職業(yè)最顯著的標(biāo)志。

A、“家長(zhǎng)代理人”角色

B、“學(xué)生楷?！苯巧?/p>

C、“知識(shí)傳播者”角色

D、“嚴(yán)格管理者”角色

答案：C

解析：教師的根本任務(wù)是教書育人，“知識(shí)傳播者”角色是他們最顯著的標(biāo)志。

74.從人的出生到死亡整個(gè)一生中都應(yīng)該進(jìn)行持續(xù)的教育，其教育目的和形式根

據(jù)個(gè)人發(fā)展不同階段的需要而確定，從而使教育成為人們生活中不可缺少的一部

分。這句話說(shuō)明教師應(yīng)當(dāng)（）

A、職前培養(yǎng)

B、反思和研究

C、觀摩學(xué)習(xí)

D、終身學(xué)習(xí)

答案：D

解析：題干的描述說(shuō)明了教師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)理念，堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，從而滿足自

身和社會(huì)發(fā)展的需要。

75.教師在教學(xué)過(guò)程中需要了解小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律等知識(shí)，這表明教學(xué)不可

以忽視（）知識(shí)。

A、政治理論

B、學(xué)科文化

C、教育科學(xué)

D、基礎(chǔ)理論

答案：C

解析：教育科學(xué)知識(shí)包括教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí)，教學(xué)過(guò)程中需要了解的

學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律等知識(shí)屬于教育科學(xué)知識(shí)。

76.孫老師給小華寫了這樣的評(píng)語(yǔ)：“填空題錯(cuò)了一題，其他題型全部答對(duì)，能

夠非常好地運(yùn)用循環(huán)小數(shù)的簡(jiǎn)便記法等知識(shí)，等級(jí)評(píng)定為優(yōu)秀?！标P(guān)于孫老師的

做法，下列選項(xiàng)中不正確的是。。

A、孫老師以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

B、孫老師關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握

C、孫老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)水平

D、孫老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果

答案：A

解析：孫老師客觀地對(duì)小華所掌握的知識(shí)進(jìn)行了評(píng)定，有理有據(jù)，說(shuō)明孫老師關(guān)

注學(xué)生知識(shí)的掌握、學(xué)業(yè)水平及學(xué)習(xí)效果。由于該評(píng)語(yǔ)并未涉及學(xué)生其他方面，

因此不能斷定孫老師僅以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。相比較而言，A項(xiàng)的說(shuō)法不夠準(zhǔn)確。

77.由于教師的工作對(duì)象是充滿生命力的、千差萬(wàn)別的活的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是

不斷發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識(shí)，所以教師還扮演著（）角色。

A、研究者

B、示范者

C、朋友

D、傳道者

答案：A

解析：教師的工作對(duì)象是充滿生命力的、千差萬(wàn)別的活的個(gè)體，傳