2025屆高考政治二輪復(fù)習(xí)專題十四歷史唯物主義習(xí)題含解析

PAGE7-專題十四歷史唯物主義一、選擇題(每題4分,共48分)1.(2024河北邢臺模擬,25)長期以來,大運(yùn)輸河面臨著遺產(chǎn)愛護(hù)壓力巨大、傳承利用質(zhì)量不高、資源環(huán)境形勢嚴(yán)峻等突出問題。2024年2月,國家出臺了《大運(yùn)輸河文化愛護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》,提出堅(jiān)持以人民為中心,共抓大愛護(hù),不搞大開發(fā)。這對于大運(yùn)輸河文化愛護(hù)傳承有重要作用。國家出臺此規(guī)劃蘊(yùn)含的唯物史觀道理有()①人民群眾是一切物質(zhì)和精神財(cái)寶形成與發(fā)展的源泉②人們的社會意識與社會存在往往同步發(fā)生變更③人們的社會意識歸根究竟是對社會存在的反映④先進(jìn)的社會意識是推動社會發(fā)展的重要動力A.①② B.①④ C.②③ D.③④1.答案D針對大運(yùn)輸河面臨著遺產(chǎn)愛護(hù)壓力巨大、傳承利用質(zhì)量不高、資源環(huán)境形勢嚴(yán)峻等突出問題,國家出臺《大運(yùn)輸河文化愛護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》(以下簡稱《綱要》),這體現(xiàn)了社會存在確定社會意識,社會意識是對社會存在的反映,故③正確。《綱要》的出臺,對于大運(yùn)輸河文化愛護(hù)傳承有重要作用,這體現(xiàn)了先進(jìn)的社會意識是推動社會發(fā)展的重要動力,故④是正確的。人民群眾的生活與實(shí)踐才是一切物質(zhì)和精神財(cái)寶的源泉,①錯(cuò)誤。社會意識具有相對獨(dú)立性,其變更與社會存在并不完全同步,故②錯(cuò)誤。2.(2024黑龍江哈爾濱第六中學(xué)三模,23)改革開放前,梁家河村是一個(gè)貧困的陜北小山村,不通馬路不通電。如今,梁家河修起了柏油路,用上了互聯(lián)網(wǎng),走上了富有路。梁家河人用實(shí)踐驗(yàn)證了習(xí)近平的治國理政之道:中國夢歸根究竟是人民的夢,必需緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn),必需不斷為人民造福。這一治國理政之道蘊(yùn)含的社會真諦是()①改革是社會發(fā)展的根本動力②人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的④人民是確定國家前途命運(yùn)的根本力氣A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.答案D生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的沖突運(yùn)動是社會發(fā)展的根本動力,①錯(cuò)誤。生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),②錯(cuò)誤?！爸袊鴫魵w根究竟是中國人民的夢,必需緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn),必需不斷為人民造?！?這強(qiáng)調(diào)了人民在社會歷史發(fā)展中的作用,強(qiáng)調(diào)了社會實(shí)踐的作用,說明社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,同時(shí)也說明人民是確定國家前途命運(yùn)的根本力氣,③④符合題意。3.(2024山西晉城三模,23)人們的衣食住行體現(xiàn)時(shí)代的特征,是一個(gè)社會、一個(gè)國家最生動的形象記錄。改革開放40年來,城鄉(xiāng)居民的衣食住行都發(fā)生了天翻地覆的變更,總體生活水平跨入了小康,并正向?qū)崿F(xiàn)全面小康邁進(jìn)。這表明()①改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力②生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的和上升的④改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展A.①③ B.②③ C.①④ D.②④3.答案A“改革開放40年來,城鄉(xiāng)居民的衣食住行都發(fā)生了天翻地覆的變更,總體生活水平跨入了小康,并正向?qū)崿F(xiàn)全面小康邁進(jìn)”說明改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力,社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的和上升的,①③正確且符合題意。②④本身說法正確,但與題意無關(guān),不選。4.(2024河北武邑中學(xué)四模,23)2024年1月3日,《中共中心國務(wù)院關(guān)于堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展做好“三農(nóng)”工作的若干看法》(以下簡稱《看法》)發(fā)布?！犊捶ā芬蟀寻l(fā)動群眾、組織群眾、服務(wù)群眾貫穿鄉(xiāng)村振興全過程,充分敬重農(nóng)夫意愿,弘揚(yáng)自食其力、艱苦奮斗精神,激發(fā)和調(diào)動農(nóng)夫群眾主動性主動性。這是由于()①人民群眾是社會變革的主力軍和確定力氣②群眾觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)③人民群眾是歷史創(chuàng)建者,是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④堅(jiān)持群眾路途是建設(shè)中國特色社會主義的重要保證A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.答案B“《看法》要求把發(fā)動群眾、組織群眾、服務(wù)群眾貫穿鄉(xiāng)村振興全過程,充分敬重農(nóng)夫意愿,弘揚(yáng)自食其力、艱苦奮斗精神,激發(fā)和調(diào)動農(nóng)夫群眾主動性主動性”,這是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣兏锏闹髁姾痛_定力氣,堅(jiān)持群眾路途是建設(shè)中國特色社會主義的重要保證,①④符合題意。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn),②說法錯(cuò)誤,解除。生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),③說法錯(cuò)誤,解除。5.(2024河北武邑中學(xué)四模,22)高科技精密陶瓷因具有重量輕、高硬度、不易磨損、永不褪色和佩戴舒適等特點(diǎn)而受到現(xiàn)代制表業(yè)的青睞。目前的高科技精密陶瓷多為白色、銀灰色和黑色,這與制造過程中添加的礦物元素休戚相關(guān)。添加鈦金屬的陶瓷呈現(xiàn)銀灰色,輕快耐磨,具有恒溫性;添加銥金屬多呈現(xiàn)白色?？梢?)①把握聯(lián)系的普遍性是創(chuàng)建客觀實(shí)在的前提②事物的不同特性是由人的不同須要確定的③人能在事物固有聯(lián)系的基礎(chǔ)上建立起新的聯(lián)系④人能變更規(guī)律發(fā)生作用的條件創(chuàng)建出新的價(jià)值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④5.答案D客觀實(shí)在是客觀的,不是人為創(chuàng)建的,①觀點(diǎn)錯(cuò)誤,解除。事物的不同特性是事物本身固有的、客觀的,不是由人的不同須要確定的,②錯(cuò)誤,解除。從題意中高科技精密陶瓷的制作,可以看出人能在事物固有聯(lián)系的基礎(chǔ)上建立起新的聯(lián)系,人能變更規(guī)律發(fā)生作用的條件創(chuàng)建出新的價(jià)值,③④符合題意。6.(2024深圳高級中學(xué)適應(yīng)性考試,23)科幻電影《流浪地球》擺脫了美式科幻片主導(dǎo)的“逃離地球”范式,獨(dú)創(chuàng)出嶄新的“流浪地球”范式。影片著眼于對人類將來生存發(fā)展的思索,宣介了“人類命運(yùn)共同體”理念,體現(xiàn)出中國對于人類生存發(fā)展的遠(yuǎn)見卓識與使命擔(dān)當(dāng)?！读骼说厍颉匪w現(xiàn)的價(jià)值理念()①順應(yīng)了廣闊人民的期盼,是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②遵循了社會發(fā)展規(guī)律,對世界發(fā)展具有主動的推動作用③體現(xiàn)了維護(hù)人類共同利益,自覺站在最廣闊人民的立場上④反映了社會基本沖突,揭示了人類社會發(fā)展的總趨勢A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.答案C生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),①錯(cuò)誤?！读骼说厍颉匪w現(xiàn)的“人類命運(yùn)共同體”的價(jià)值理念,體現(xiàn)出中國對于人類生存發(fā)展的遠(yuǎn)見卓識與使命擔(dān)當(dāng),遵循了社會發(fā)展規(guī)律,對世界發(fā)展具有主動的推動作用,體現(xiàn)了維護(hù)人類共同利益,自覺站在最廣闊人民的立場上,②③符合題意。材料沒有體現(xiàn)社會基本沖突,沒有揭示人類社會發(fā)展的總趨勢,④不符合題意。7.(2024湖南師大附中模擬,23)2024年3月4日下午,習(xí)近平總書記在探望參與全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員時(shí)指出,文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。這表明()①人民群眾是社會歷史的主體,是社會精神財(cái)寶的創(chuàng)建者②群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法③文藝工作者必需堅(jiān)固樹立為人民服務(wù)的思想④立足于群眾的須要,是黨和文藝工作者一切工作的根本動身點(diǎn)A.①② B.②③ C.①③ D.②④7.答案C材料強(qiáng)調(diào)以人民為中心,揭示出人民群眾是社會歷史的主體,是社會精神財(cái)寶的創(chuàng)建者,文藝工作者必需堅(jiān)固樹立為人民服務(wù)的思想,把精品奉獻(xiàn)給人民,①③正確且符合題意。群眾路途是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法,②說法錯(cuò)誤。黨和文藝工作者一切工作的根本動身點(diǎn)是維護(hù)最廣闊人民群眾的根本利益,④說法錯(cuò)誤。8.(2024安徽黃山第三次質(zhì)量檢測,21)多發(fā)性硬化癥是一種慢性、炎癥性中樞神經(jīng)系統(tǒng)疾病,目前較難醫(yī)治。近日,德國某高校醫(yī)學(xué)中心探討人員借助一種新的分析單細(xì)胞的方法,發(fā)覺在病患發(fā)炎的大腦中存在以前完全未知類型的免疫細(xì)胞,這使他們能夠創(chuàng)建一個(gè)新的免疫細(xì)胞圖譜,有望開發(fā)出新的治療方法。對此,相識正確的是()①發(fā)覺并創(chuàng)建新免疫細(xì)胞圖譜產(chǎn)生于治療疾病的新須要②駕馭發(fā)病機(jī)制和創(chuàng)新醫(yī)治規(guī)律是治愈炎癥性疾病的關(guān)鍵③新的分析單細(xì)胞的方法是新的免疫細(xì)胞被發(fā)覺的基礎(chǔ)④更好地治療炎癥性疾病是發(fā)覺新的免疫細(xì)胞的價(jià)值所在A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.答案B材料體現(xiàn)了發(fā)覺并創(chuàng)建新免疫細(xì)胞圖譜產(chǎn)生于治療疾病的新須要,更好地治療炎癥性疾病是發(fā)覺新的免疫細(xì)胞的價(jià)值所在,①④正確且符合題意。規(guī)律是客觀的,不能創(chuàng)新規(guī)律,②錯(cuò)誤。實(shí)踐是相識的基礎(chǔ),新的分析單細(xì)胞的方法不是新的免疫細(xì)胞被發(fā)覺的基礎(chǔ),③錯(cuò)誤。9.(2024山西太原二模,23)蔚保國扎根北斗科研一線二十多年,歷經(jīng)北斗工程全過程,解決了困擾我國航天領(lǐng)域的多星測控難題,并在2024年榮獲“最美科技工作者”稱號。蔚保國的事跡告知我們()①一個(gè)人奉獻(xiàn)社會旨在彰顯自我價(jià)值②人生價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)③創(chuàng)建性思維是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④人既是價(jià)值的創(chuàng)建者也是價(jià)值的享受者A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.答案C蔚保國解決了困擾我國航天領(lǐng)域的多星測控難題,并在2024年榮獲“最美科技工作者”稱號,這是社會對他的敬重和滿意,因此蔚保國事跡告知我們?nèi)思仁莾r(jià)值的創(chuàng)建者也是價(jià)值的享受者,人生的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),②④符合題意,①錯(cuò)誤。社會供應(yīng)的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提,③錯(cuò)誤。10.(2024江西臨川一中、南昌二中5月聯(lián)考,23)“這么大的一個(gè)國家,責(zé)任特別重、工作特別艱難。我將無我,不負(fù)人民。我情愿做到一個(gè)‘無我’的狀態(tài),為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！边@是2024年3月22日習(xí)近平主席在羅馬對意大利眾議長菲科“您當(dāng)選中國國家主席的時(shí)候,是一種什么樣的心情?”這一提問的回答。這說明()①奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑②正確的價(jià)值推斷依靠于正確的價(jià)值選擇③只有正確處理個(gè)人與社會的關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④人的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值,在于奉獻(xiàn)社會A.①③ B.①④ C.③④ D.②④10.答案C習(xí)近平主席為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的“無我”狀態(tài)說明人的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值,在于奉獻(xiàn)社會,只有正確處理個(gè)人與社會的關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,③④符合題意。主動投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑,①說法錯(cuò)誤。正確的價(jià)值選擇依靠于正確的價(jià)值推斷,②說法錯(cuò)誤。11.(2024湖北武漢5月訓(xùn)練,20)習(xí)近平總書記在全國教化大會上強(qiáng)調(diào),要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神,教化引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、敬重勞動,懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最宏大、勞動最漂亮的道理,長大后能夠辛勤勞動、誠懇勞動、創(chuàng)建性勞動。之所以在學(xué)生中進(jìn)行勞動教化,弘揚(yáng)勞動精神,是因?yàn)?)①勞動是人類的本質(zhì)活動,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑②勞動精神能夠豐富人的精神世界,增加人的精神力氣③學(xué)校教化是傳承和培育勞動精神的根本途徑④勞動精神無比宏大,是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.答案A勞動是人類的本質(zhì)活動,勞動和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑,①正確。勞動精神作為優(yōu)秀精神文化,能夠讓中學(xué)生懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最宏大、勞動最漂亮,豐富中學(xué)生的精神世界,增加其精神力氣,②是正確的。學(xué)校教化是傳承和培育勞動精神的重要途徑,但從根本上講傳承和弘揚(yáng)勞動精神還須要中學(xué)生在實(shí)踐中去體驗(yàn)和感悟,③夸大了學(xué)校教化的作用。④說法是錯(cuò)誤的。12.(2024湖南雅禮中學(xué)二模,23)1835年,馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中這樣寫道:“假如一個(gè)人只為自己勞動,他或許能夠成為聞名的學(xué)者、大哲人、卓越詩人,然而他恒久不能成為完備無疵的宏大人物?！薄霸谶x擇職業(yè)時(shí),我們應(yīng)當(dāng)遵循的主要指針是人類的華蜜和我們自身的完備?！瘪R克思的職業(yè)觀對當(dāng)代青年職業(yè)選擇的啟示有()①樹立崇高志向,在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②堅(jiān)守人生信條,努力尋求個(gè)人與社會的平衡點(diǎn)③敬重客觀條件,在砥礪自我中成就個(gè)人幻想④強(qiáng)化社會責(zé)任,努力投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐中A.①② B.②③ C.①④ D.③④12.答案C馬克思的職業(yè)觀啟示當(dāng)代青年在職業(yè)選擇時(shí)要樹立崇高志向,強(qiáng)化社會責(zé)任,在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,努力投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐中,①④符合題意;尋求個(gè)人與社會的平衡點(diǎn)不符合題意,解除②;材料沒有體現(xiàn)敬重客觀條件,解除③。二、非選擇題(共20分)13.[2024湖南長郡中學(xué)二模,40(1)]閱讀材料,完成下面問題。2024年是五四運(yùn)動100周年,傳承五四精神對于實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢意義重大。1919年5月4日,為抗拒西方列強(qiáng)在巴黎和會上對中國主權(quán)的踐踏,數(shù)千名北京青年學(xué)生涌上街頭,高喊“外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊”等口號,進(jìn)行了英勇的抗?fàn)?由此掀起一場徹底反帝反封建的群眾愛國革命運(yùn)動。五四時(shí)期,革命青年為爭取民族獨(dú)立、維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整而奮不顧身,為反對帝國主義的奴役和封建軍閥政府的賣國行徑而奔跑呼號;先進(jìn)青年學(xué)問分子高舉民主和科學(xué)的旗幟,主動探究指導(dǎo)中國人民根本變更受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路。他們以高尚的愛國情操和大無畏的英雄氣概,詮釋了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神,樹立了一座推動中國歷史進(jìn)步的不朽豐碑。五四運(yùn)動以來的歷史證明,人民是推動歷史前進(jìn)的動力。運(yùn)用社會歷史的主體的學(xué)問對此加以說明。(10分)13.答案人民群眾是歷史的創(chuàng)建者,是社會變革的確定力氣,是社會精神財(cái)寶的創(chuàng)建者。五四運(yùn)動時(shí)期,人民群眾掀起了反帝反封建的宏大愛國革命運(yùn)動,推動了中國社會歷史進(jìn)步和發(fā)展;促進(jìn)馬克思主義同中國工人運(yùn)動的結(jié)合,推動了馬克思主義的中國化,為中國新民主主義革命供應(yīng)了精神武器,形成了宏大的五四精神,為中國革命和建設(shè)供應(yīng)了精神動力。解析本題指定要運(yùn)用社會歷史的主體的學(xué)問回答,因此首先指出人民群眾是歷史的創(chuàng)建者,是社會變革的確定力氣,是社會精神財(cái)寶的創(chuàng)建者。其次,設(shè)問要求結(jié)合“五四運(yùn)動以來的歷史證明,人民是推動歷史前進(jìn)的動力”,因此應(yīng)立足材料本身,從事實(shí)入手進(jìn)行分析。14.[2024湖北武漢二月調(diào)研,40(1)]閱讀材料,完成下列要求。習(xí)近平總書記常常提到20世紀(jì)五六十年頭福建省東山縣縣委書記谷文昌同志的事跡。20世紀(jì)50年頭的東山,“沙灘無草光溜溜,風(fēng)沙無情田屋休”。面對肆虐的風(fēng)沙,谷文昌立下錚錚誓言:“不治服風(fēng)沙,就讓風(fēng)沙把我埋掉!”為此,他要求身邊的干部堅(jiān)持群眾路途,發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng),扎根基層;他自己以身作則,常常攜帶鋤頭、手電筒和水壺,騎著自行車下鄉(xiāng),與群眾同吃同住同勞動。為了找到相宜沿海種植的樹種,谷文昌帶領(lǐng)試驗(yàn)小組成員在飛沙灘上“旬旬種樹”,定時(shí)視察氣候、濕度、風(fēng)向、風(fēng)力對新種木麻黃回青、成活的影響,最終總結(jié)出種植木麻黃的技