2024年山東圣翰財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析

2024年山東圣翰財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、材料琵琶行

白居易

潯陽江頭夜送客，楓葉獲花秋瑟瑟。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。

移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。

輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。

自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。

曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。

鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。

今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。

弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。

門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。

商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。

去來江口守空船，繞船月明江水寒。

夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!

我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。

潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。

住近濫江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。

其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。

春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。

豈無山歌與村笛?嘔啞嘲晰難為聽。

今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。

莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。

凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。

座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。下列字詞解釋不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、沉吟放撥插弦中。沉吟：遲疑的樣子。B、暮去朝來顏色故。顏色故：容貌衰老的樣子。C、去來江口守空船。來：助詞，無意義。D、如聽仙樂耳暫明。暫：暫時(shí)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析暫：突然。

2、下列修辭手法運(yùn)用不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這段漫長(zhǎng)又真實(shí)的日子，槐樹與我無聲的對(duì)話，便構(gòu)成了一種神秘的默契。B、家是一本內(nèi)容豐富的書，誰動(dòng)真情誰才能讀懂它。C、即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀。D、浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B、C、D項(xiàng)比喻。A項(xiàng)擬人。B將“家”比作“書”C將“我們”比作“火柴”D將“浪潮”比作“馬”

3、根植于中華大地的傳統(tǒng)文化，是我們的先人在實(shí)踐中________出來的文化精華，它反映了中國(guó)人的思維方式和道德觀念。然而，由于時(shí)代和環(huán)境差異，這些傳統(tǒng)文化往往被________。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、提煉、熟視無睹B、孕育、司空見慣C、濃縮、漠然置之D、總結(jié)、束之高閣正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析題考生很容易通過第一空“濃縮……精華”認(rèn)為是固定搭配，直接選擇C項(xiàng)，卻忽略了第二空“漠然置之”指對(duì)人或事態(tài)度冷淡，放在一邊不理。意思雖然可以，但用法不對(duì)，“漠然置之”一般經(jīng)常用作主動(dòng)語境，如：工人對(duì)車間的安全隱患漠然置之。不會(huì)出現(xiàn)“被漠然置之”這樣的被動(dòng)用法。而D項(xiàng)的“總結(jié)出文化精華”“被束之高閣”語義和搭配均可，故本題選D。

4、材料消費(fèi)電子產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在人機(jī)界面技術(shù)上花費(fèi)了很多力氣，包括老式紅外遙控器、鼠標(biāo)、鍵盤等等。而在近日于美國(guó)舉辦的“CES消費(fèi)電子展”上，手勢(shì)識(shí)別成為了最令人振奮的人機(jī)交互新技術(shù)。許多公司從任天堂的手控和蘋果iPoine的“多點(diǎn)觸屏技術(shù)”中得到靈感，研究出操控電器的新方法——手勢(shì)遙控。手勢(shì)裝置的工作原理其實(shí)并不復(fù)雜，用戶只需要將內(nèi)置有攝像頭的遙控裝置安裝在與電器和使用者均無視線阻隔的書架或桌子上即可，裝置內(nèi)的軟件可識(shí)別用戶事先儲(chǔ)存的簡(jiǎn)單手勢(shì)，然后向遙控器發(fā)出信號(hào)，最終電器將按照使用者的手勢(shì)“行事”。

東芝公司實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家目前就開發(fā)出一項(xiàng)僅僅依靠手勢(shì)就能遙控電視的產(chǎn)品。這套系統(tǒng)與一個(gè)類似于網(wǎng)絡(luò)視頻聊天時(shí)使用的攝像頭連接，捕捉各種動(dòng)作，再搭配以手勢(shì)識(shí)別軟件，依據(jù)“看到”的動(dòng)作工作。比如，舉手意味著暫停電視畫面，觸摸右耳意味著增加音量，碰觸左耳則是降低音量。東芝公司稱，手勢(shì)識(shí)別系統(tǒng)已經(jīng)非常精確，可以對(duì)形狀、顏色以及手的動(dòng)作迅速做出反應(yīng)。但這種技術(shù)還需要調(diào)整，以辨別某些動(dòng)作是特意的還是非故意的。

相對(duì)于上述采用普通二維顯示器的系統(tǒng)，德國(guó)一研究所開發(fā)出的在顯示立體三維影像3D顯示器上，利用手勢(shì)操作三維影像的系統(tǒng)“iPoine3D”，則令用戶的操控更為簡(jiǎn)單和準(zhǔn)確?！癷Poine3D”的核心是一個(gè)不比鍵盤大多少的識(shí)別設(shè)備，它可以被懸掛在天花板上。它用兩個(gè)內(nèi)置攝像頭實(shí)時(shí)地捕捉用戶的手，并將信息傳送到電腦，系統(tǒng)收到人在屏幕前所做手勢(shì)的信息后，便會(huì)做出相應(yīng)反應(yīng)，從而真正達(dá)到“遙控”的功能。

手勢(shì)遙控不僅應(yīng)用在電視上，第二代微軟Surface計(jì)算機(jī)將在兩到三年后推出，據(jù)稱該設(shè)備將內(nèi)置紅外傳感器，無需碰觸即可感知用戶手勢(shì)和動(dòng)作。這些系統(tǒng)將徹底改變?nèi)伺c機(jī)器之間的交流方式。電腦、電視和其他電器與人類的交互作用不再局限于鍵盤和遙控器的范圍，而是擴(kuò)展到使用手勢(shì)和語音交流。

事實(shí)上，手勢(shì)遙控技術(shù)可以適用于任何安裝了網(wǎng)絡(luò)攝像頭的電子產(chǎn)品或家用電器。將來，也許我們只需動(dòng)動(dòng)手指，洗衣機(jī)就自動(dòng)開轉(zhuǎn)，吸塵器就自動(dòng)打掃，那樣的生活是否更幸福呢?而且，“遠(yuǎn)程控制”技術(shù)的發(fā)展將不會(huì)僅止步于“動(dòng)動(dòng)手指”的水平。很有可能，未來，“懶人”連手臂都不用抬，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼睛、撂一嗓子，甚至只需想一想，高科技打造的舒適生活將輕松實(shí)現(xiàn)!下列關(guān)于“手勢(shì)遙控”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）(1分)A、手勢(shì)遙控是從任天堂的手控和蘋果iPoine的“多點(diǎn)觸屏技術(shù)”中得到靈感，研究出的一種操控電器的新方法。B、手勢(shì)遙控是通過內(nèi)置有攝像頭的遙控裝置里的軟件識(shí)別用戶儲(chǔ)存的簡(jiǎn)單手勢(shì)，然后向遙控器發(fā)出信號(hào)，電器按照使用者的手勢(shì)“行事”。C、東芝公司實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家開發(fā)的手勢(shì)識(shí)別系統(tǒng)已經(jīng)非常精確，可以對(duì)形狀、顏色以及手的動(dòng)作迅速做出反應(yīng)。D、內(nèi)置紅外傳感器的手勢(shì)遙控技術(shù)應(yīng)用在第二代微軟Surface計(jì)算機(jī)上，徹底改變了人與機(jī)器之間的交流方式。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D原文“將徹底改變”是未然，這里的“改變了”變成已然

5、下列關(guān)于古代文化的表述，有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“桑梓”意思為家鄉(xiāng)。古時(shí)住宅旁邊常栽種桑樹梓樹，后來用桑梓代指家鄉(xiāng)。B、中華是禮儀之邦，在交往中常用謙辭，如稱自己為“鄙人”，稱自己的兒子為“令郎”。C、古代詩文中常用“鴻鵠”比喻志向遠(yuǎn)大的人，如《陳涉世家》中“燕雀安知鴻鵠之志哉”。D、冠禮是古代由氏族長(zhǎng)輩為青年人舉行的一種儀式，男子20歲行冠禮表示成年。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B“令郎”是一個(gè)敬辭，稱對(duì)方的兒子。故選B。

6、材料閱讀下文，回答問題。

晏子為齊相①，出。其御之妻從門間而窺，其夫?yàn)橄嘤瑩泶笊w②，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問其故，妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妄觀其出，志念深③矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御。然子之意，自以為足，妾是以求去也?！逼浜?，夫自抑損④。晏子怪而問之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。

（選自《晏子春秋·內(nèi)篇雜上》）

［注］①晏子：名嬰，齊國(guó)名相。②大蓋：車上的大傘。③志念深：意志深遠(yuǎn)。④抑損：謙退，謙遜。分別比較下列兩組句子中加括號(hào)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（）

①（其）御之妻從門間而窺

②（其）夫?yàn)橄嘤?/p>

③其夫?yàn)椋ㄏ啵┯?/p>

④晏子為齊（相）(1分)A、①②同，③④同B、①②同，③④異C、①②異，③④異D、①②異，③④同正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

7、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些____a_________；而葉子卻更見風(fēng)致了。月光如流水一般，靜靜地____b____在這一片葉子和花上。薄薄的青霧____c____在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處﹣﹣酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。________________d________________。對(duì)文段所用修辭及其效果的描述，不正確的一項(xiàng)是（)

(1分)A、“曲曲折折”、“田田”是兩個(gè)疊詞，不僅繪出了荷塘和葉子的狀態(tài),而且使語氣舒緩，能產(chǎn)生音樂和諧的美感。B、“裊娜”、“羞澀”以夸張手法生動(dòng)地描繪出兩種情韻的荷花。C、“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”，圍繞“荷花”一個(gè)本體連用三個(gè)喻體，形成博喻，形象的描繪出淡月輝映下荷花的晶瑩剔透，綠葉襯托下荷花的忽明忽暗，以及荷花不染纖塵的美麗高潔品質(zhì)。D、“微風(fēng)過處,送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”，運(yùn)用通感手法，將花香比喻成遠(yuǎn)處渺茫的歌聲，二者都具有飄渺、不確定、若有若無的特點(diǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B采用了擬人的修辭手法

8、下列各項(xiàng)中，與“終歲不聞絲竹聲”一句所用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、在榮譽(yù)、利益、艱苦、危險(xiǎn)、責(zé)任、義務(wù)等面前，“上前一步或退后一步”往往是檢驗(yàn)人的思想品格的試金石。B、太陽從地平線上露出笑臉，用她那柔美的金色手指，悄悄地?fù)熳吡瞬莸厣系闹榄^。C、你肚里有墨水，說話、辦事比咱強(qiáng)。D、山舞銀蛇，原馳蠟象。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“終歲不聞絲竹聲”這句話的意思是:一年到頭聽不到管弦的樂器聲。本句運(yùn)用了借代的修辭手法。A項(xiàng)比喻，將“品格”比作“試金石”。B項(xiàng)擬人，將“太陽”擬人化。C項(xiàng)借代，用“墨水”代“知識(shí)”。D項(xiàng)比喻，整句意思:被白雪覆蓋凸凹起伏的山巒像銀蛇一樣不斷飛舞盤旋馳騁。將“白雪”比作“蛇”。

9、“不畏浮云遮望眼”的作者是（）

(1分)A、蘇軾B、辛棄疾C、王安石D、杜牧正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析全詩為：登飛來峰作者：王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

10、下列句中意義和用法與“至于顛覆，理固宜然”一句中的“然”相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、蔣氏大戚，汪然出涕曰……B、不復(fù)挺者，鞣使之然也C、然視其左右，來而記之者已少D、不以為然正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析例句和B項(xiàng)中的“然”,代詞，這樣。A項(xiàng)，……的樣子；C項(xiàng)，然而；D項(xiàng)，動(dòng)詞，是對(duì)的。

11、“言傳身教”中“身教”的意思是（）

(1分)A、身體教學(xué)B、用身體動(dòng)作教人C、身體教學(xué)比言語教學(xué)重要D、用自己的行動(dòng)作榜樣正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“言傳身教”中“身教”的意思是用自己的行動(dòng)作榜樣。

12、填入下面文字中空缺處的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）命運(yùn)，其實(shí)是公平的。它遵循一條鮮為人知的補(bǔ)償法則，它青睞不斷拼搏的強(qiáng)者，________，收獲也最多。

(1分)A、強(qiáng)者在生活中失去太多B、強(qiáng)者盡管在生活中失去太多C、雖然生活讓強(qiáng)者失去太多D、讓生活中失去太多的強(qiáng)者正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析注意這道題的主語是“命運(yùn)”，根據(jù)主語一致原則，續(xù)句和被續(xù)句的主語必須同一，前后句子的謂語，都必須是陳述同一個(gè)主語．那么就不能是強(qiáng)者/生活等作主語，故排除ABC。

13、下列句子的括號(hào)中，依次應(yīng)填入的詞語正確的一項(xiàng)是()

①火車開了好久，窗外拂過的是（）的雪山和奔流的春水。

②在輕輕蕩漾著溪流的兩岸，生長(zhǎng)著各色的野花，紅、藍(lán)、白、紫，五彩繽紛，像()的織錦那么華麗。

③當(dāng)（）的山路被這天邊的花云遮蓋了的時(shí)候，我們就像坐在一只首尾相接的輕舟之中。(1分)A、綿延連綿蜿蜒

B、蜿蜒連綿曲折C、連綿曲折綿延

D、連綿綿延曲折正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析綿延：一直延續(xù)到完結(jié)，中間未曾間斷，多用于形容山。連綿：形容山脈、河流等不間斷，連為一體。曲折：指彎曲的，復(fù)雜的。蜿蜒：蛇類曲折爬行的樣子；曲折延伸。

14、下列括號(hào)中字的用法和意義都不同的一組是（）(1分)A、霓（為）衣兮風(fēng)為馬/君既（為）府吏B、君家婦難（為）/問渠那得清如許?（為）有源頭活水來C、身死人手，（為）天下笑者/不者，若屬皆且（為）所虜D、如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭（為）/何故懷瑾握瑜，而自令見放（為）正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，均為動(dòng)詞，做；B項(xiàng)，動(dòng)詞，做/連詞，因?yàn)?；C項(xiàng)，均為介詞，表被動(dòng)；D項(xiàng)，均為助詞，表反問。

15、下列【】詞語中讀音全都不相同的一組（）

(1分)A、【玷】污、【粘】貼、鐵【砧】、【沾】沾自喜B、泥【淖】、扔【掉】、【悼】念、【綽】綽有余C、【嫡】系、【提】防、長(zhǎng)【堤】、【啼】笑皆非D、【紕】漏、【庇】護(hù)、【秕】谷、【比】翼雙飛正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)：玷污（dian四聲），粘貼（zhan一聲），鐵砧（zhen一聲），沾沾自喜（zhan一聲）B項(xiàng)：泥淖（nao四聲），扔掉（diao四聲），悼念（dao四聲），綽綽有余（chuo四聲），四個(gè)字讀音均不相同，故選B項(xiàng)。C項(xiàng)：嫡系（di二聲），提防（di一聲），長(zhǎng)堤（di一聲），啼笑皆非（ti二聲）D項(xiàng)：紕漏（pi一聲），庇護(hù)（bi四聲），秕谷（bi三聲），比翼雙飛（bi三聲）

16、下列名著中的人物和情節(jié)對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、宋江——私放晁蓋（《水滸傳》）B、黛玉——荷鋤葬花（《紅樓夢(mèng)》）C、張飛——刮骨療毒（《三國(guó)演義》）D、孫悟空——三打白骨精（《西游記》）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《三國(guó)演義》刮骨療毒的故事水淹七軍之后，關(guān)羽攻打樊城，在樊城下罵陣。曹仁命令弓箭手射箭，關(guān)羽右臂中箭，回兵。箭頭有毒，毒已入骨。于是請(qǐng)來了曾經(jīng)為周泰療傷的名醫(yī)華佗，華佗說要割開皮肉，把骨頭上的毒刮去，這會(huì)極其疼痛，請(qǐng)關(guān)羽把手臂套住綁緊，把頭蒙住。關(guān)羽卻說不用，一邊和馬良下棋，一邊伸手刮骨，談笑中沒有絲毫痛苦的神色。事畢，兩人互相驚嘆，關(guān)羽稱贊華佗的醫(yī)術(shù)，華佗贊嘆關(guān)羽的勇氣毅力。出自元末明初羅貫中《三國(guó)演義》第七十五回。

17、材料同詩歌、散文、戲劇一樣，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代小說形式發(fā)展的評(píng)價(jià)，離不開五四初期的語言變革對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代小說由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的決定性意義這個(gè)“基點(diǎn)”。每次語言變遷都帶來中國(guó)現(xiàn)代小說形式的發(fā)展和變化。初期現(xiàn)代小說對(duì)各種語言資源的綜合，直接推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代小說寫實(shí)性、抒情性、象征性等原則的確立，孕育了中國(guó)現(xiàn)代小說的詩化、散文化等美學(xué)風(fēng)格，也使得現(xiàn)代小說的復(fù)調(diào)敘述成為可能;政治文化語境下語言方式的變動(dòng)，推動(dòng)了小說形式的進(jìn)一步發(fā)展，“小說語言的政治化”帶來的“標(biāo)語口號(hào)”、“概述”、“諷刺”、“直語”等特點(diǎn)，也在一定程度上給小說文體帶來“審美危機(jī)”，而作為對(duì)政治語言的反援，又是小說發(fā)展了限制性語態(tài)、隱喻和幽默修辭封個(gè)等文體表現(xiàn)形式;30年代新媒體影響下的語言變遷，催生了新的小說語言方式，帶來了現(xiàn)代都市新小說的形式，如跳躍的小說節(jié)奏、畫報(bào)體小說、電影化小說等形式的發(fā)展;40年代小說語言的“口語化”，帶來了小說形式的戲劇化追求，推動(dòng)了章回體等傳統(tǒng)小說形式的再利用和再發(fā)展。

從語言變遷與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式演進(jìn)的角度，不僅可以準(zhǔn)確評(píng)價(jià)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展中的得與失，也能更加客觀地評(píng)價(jià)同樣作為語言藝術(shù)的中國(guó)古典文學(xué)，重新來看待和審視文言之于文學(xué)形式的意義。新文化運(yùn)動(dòng)提倡者從當(dāng)時(shí)的文化發(fā)展大目標(biāo)出發(fā)，反對(duì)文言文，提倡白話文，完成了白話語言方式的確立，這種歷史功績(jī)自然不能抹殺。但當(dāng)年有許多學(xué)者對(duì)五四語言革命中徹底丟棄文言文的觀念和實(shí)踐持保留態(tài)度，他們的言論、思考和憂慮中的合理成分，隨著時(shí)間的推移也在被人們重新認(rèn)識(shí)。時(shí)過境遷，尤其是在冷靜面對(duì)白話語言給文學(xué)帶來的一些困境時(shí)，在追尋白話語言的“藝術(shù)化”加工過程中，當(dāng)年新文化運(yùn)動(dòng)提倡者事后的反思性意見，與五四白話文運(yùn)動(dòng)中以“學(xué)衡”為代表的反對(duì)派意見，在語言與文學(xué)關(guān)系問題的許多認(rèn)識(shí)上有著驚人的一致。而且很多現(xiàn)代文學(xué)史上的代表性作家在創(chuàng)作實(shí)踐中，在各類文學(xué)文本的寫作中，也吸收了大量文言的因素和成分，甚至創(chuàng)作了大量的文言詩詞，其造詣也是很高的。這不僅證明了文言作為文學(xué)語言的生命力，并未因白話文的興起而消失，而且也表明：事實(shí)上文言也參與了語言變遷與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式演進(jìn)的過程。

(所選文段有刪改)從內(nèi)容出發(fā)，最適合做選文標(biāo)題的一項(xiàng)是（）(1分)A、中國(guó)現(xiàn)代小說形式的發(fā)展歷程B、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展的得與失C、語言變革影響中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展D、中國(guó)現(xiàn)代小說形式的發(fā)展深受語言變遷的影響正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

18、下列哪組成語能形容時(shí)間過得很快。（）

(1分)A、滄海桑田一蹴而就B、白駒過隙日月如梭C、千鈞一發(fā)一日三秋D、三生有幸度日如年正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B白駒過隙：如同白色的馬在縫隙前飛馳而過；日月如梭：太陽亮像穿梭似的來去都是形容時(shí)間過得很快。A滄海桑田：這則成語意思是大海變成農(nóng)田(桑田:農(nóng)田)，農(nóng)田變成大海;比喻世事變化巨大；一蹴而就;踏一步就會(huì)成功。比喻事情輕而易舉，很容易成功。C千鈞一發(fā):比喻情況萬分危急；一日三秋：一天不見，就好像過了三年，形容思念人的心情非常迫切。D三生有幸：表示難得的好運(yùn)氣；度日如年：過一天像過一年那樣長(zhǎng)。形容日子很不好過。

19、材料青玉案·元夕

辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。下列對(duì)上文理解不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、“花千樹”“星如雨”運(yùn)用了比喻和夸張的修辭方法，寫出了燈火之盛。B、“鳳簫聲動(dòng)”“一夜魚龍舞”表現(xiàn)了人們徹夜歌舞的熱鬧場(chǎng)面。C、“蛾兒雪柳”“笑語盈盈”描繪了“那人”的美麗和可愛。D、詞以“那人”所處地點(diǎn)之冷清，表達(dá)了自己甘于寂寞的品格。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“蛾兒雪柳”“笑語盈盈”描繪的是美人們的美麗與可愛，不單單指“那人”。

20、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）(1分)A、晌午偃旗息鼓流言蜚語百尺竿頭，更進(jìn)一步B、脈搏稍縱即逝金碧輝煌盛名之下，其實(shí)難付C、悚然察言觀色惹是生非煢煢子立，形影相吊D、黯淡出類拔粹拾人牙慧金玉其外，敗絮其中正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B付——副；C子——孑；D粹——萃

21、下列各句中，【】的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、家中不幸失火，屋主急匆匆地趕回來后，第一句就問家里的寵物狗怎樣了，【漠不關(guān)心】家里的財(cái)物損失。B、蓬萊市供電公司開展“限塑令”宣傳活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)干部【率先垂范】，倡導(dǎo)職工少使用塑料購物袋，不斷提高環(huán)保意識(shí)。C、早上九點(diǎn)，兒童醫(yī)院門診大廳收費(fèi)處，掛號(hào)處大排長(zhǎng)龍，咨詢臺(tái)人來人往絡(luò)繹不絕，候診處“座無虛席”，醫(yī)生【傾巢出動(dòng)】。D、當(dāng)前小說界的普遍觀點(diǎn)是：作為我國(guó)第一個(gè)獲得貝爾獎(jiǎng)的作家，莫言的作品成就當(dāng)然是令人矚目的，但賈平凹、陳忠實(shí)、劉震云等也可與之【等量齊觀】。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B率先垂范：帶頭做好表率。A漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。形容詞作謂語不能帶賓語。C傾巢出動(dòng)：全部出動(dòng)。含貶義。D等量齊觀：指對(duì)有差別的事物同等看待。不合語境。成語是高考常考考點(diǎn)，其測(cè)試重點(diǎn)是：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對(duì)象弄錯(cuò)，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯(cuò)誤。復(fù)習(xí)過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，注意區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感情色彩，注意有雙重含義的成語。

22、下列句子沒有語病的一句是（）

(1分)A、隨著滬杭磁懸浮線路的建成，使“上海有個(gè)西湖，杭州有個(gè)外灘”的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。B、為了避免因粗心大意而做錯(cuò)題的現(xiàn)象不再發(fā)生，小華在考試中格外仔細(xì)謹(jǐn)慎。C、這種經(jīng)驗(yàn)財(cái)富，如果得到巧妙地運(yùn)用，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。D、國(guó)務(wù)院決定免征關(guān)稅，目的在于進(jìn)一步鼓勵(lì)引進(jìn)國(guó)外的資金、設(shè)備和先進(jìn)技術(shù)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A沒有主語，所以改為：隨著滬杭磁懸浮線路的建成，“上海有個(gè)西湖，杭州有個(gè)外灘”的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)！B為了避免……與……不再發(fā)生重復(fù)的否定=肯定,可以去掉一個(gè).改為"為了避免因粗心大意而做錯(cuò)的現(xiàn)象，小華在考試中更加仔細(xì)認(rèn)真"。C“導(dǎo)致”改為“促進(jìn)”故選D

23、被稱為“七絕圣手”的邊塞詩人是（）

(1分)A、王維B、王昌齡C、王勃D、王安石正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析王昌齡（698—757），字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長(zhǎng)安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。

24、下列詩句中，所用修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。B、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。C、綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。D、沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，擬人，花不“語”。B項(xiàng)，比喻，將“愁”比作“一江春水”。C項(xiàng)，擬人，紅杏“鬧”。D項(xiàng)，擬人，花“弄”影。

25、下列對(duì)詩句的朗讀語氣、語調(diào)解說有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、雨說，四月已在大地上等待久了……(期盼與渴望)B、我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)(輕快、熱情)C、我來了，雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠(雄壯、激越)D、當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息(活潑、歡快)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A根據(jù)內(nèi)容所說“四月等待久了”表示著渴望和期盼，所以這一項(xiàng)正確。B呼喚孩子的乳名，應(yīng)該抱有深情，內(nèi)容說“又甜又準(zhǔn)”表示的語氣是輕快，所以此項(xiàng)正確。C內(nèi)容“雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠”，表示沒有雷電，沒有風(fēng)，不能用雄壯、激越的語氣，所以此項(xiàng)錯(cuò)誤。D前半句表明因?yàn)椤蹦銈冏杂傻男α恕埃浴蔽铱鞓返陌蚕ⅰ?，表達(dá)的意思很積極明快，所以朗讀語氣活潑、歡快，此項(xiàng)正確。

26、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。與“彌望的是田田的葉子”中“彌”意義相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、彌留之際B、欲蓋彌彰C、彌天大謊D、彌補(bǔ)過失正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析彌望：充滿視野，滿眼；A彌留:病重快要死了;B更加；C滿；D填滿。故選C。

27、煩惱___在他的心頭。填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

(1分)A、繚繞B、環(huán)繞C、縈繞D、纏繞正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析繚繞：回環(huán)旋轉(zhuǎn)?？M繞：盤旋往復(fù)。語境是情緒盤旋，應(yīng)用“縈繞”。

28、下列各句，語序正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這是很難解開的，我把毛線一股腦兒丟在床上，有幾股纏繞在一起，也顧不上了。B、我把毛線一股腦兒丟在床上，有幾股纏繞在一起，這是很難解開的，也顧不上了。C、有幾股纏繞在一起，也顧不上了，這是很難解開的，我把毛線一股腦兒丟在床上。D、也顧不上了，我把毛線一股腦兒丟在床上，這是很難解開的，有幾股纏繞在一起。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生把握語句順序的能力。“有幾股纏繞在一起”應(yīng)該指“毛線”，所以它前面的句子應(yīng)該是“我把毛線一股腦兒丟在床上”，排除CD。“這是很難解開的”應(yīng)該指幾股毛線纏繞在一起很難解開，所以放在“有幾股纏繞在一起”之后，排除A。故選B。

29、學(xué)習(xí)型社會(huì)是以學(xué)習(xí)求發(fā)展、全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。這一概念的雛形是由美國(guó)學(xué)者赫欽斯提出的。1968年他在《學(xué)習(xí)化社會(huì)》一書中提出的學(xué)習(xí)化社會(huì)理想，浸透著他古典自由主義的文化精神，是對(duì)當(dāng)時(shí)教育上國(guó)家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價(jià)值取向的批判性回應(yīng)。1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)發(fā)表了《學(xué)會(huì)生存》的報(bào)告，采納了赫欽斯這一概念，并將其作為教育革新的“根本方向”。較之赫欽斯對(duì)學(xué)習(xí)化社會(huì)的理解，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)的理解更加緊密地與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。1986年，著名教育學(xué)者胡森的《再論學(xué)習(xí)型社會(huì)》，將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個(gè)主題，以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的急劇變化、人口從農(nóng)村到城市的大規(guī)模流動(dòng)、失業(yè)以及“知識(shí)爆炸”等帶來的挑戰(zhàn)。這些論述進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)型社會(huì)概念在教育理論研究、教育政策和教育實(shí)踐方面的影響力。這種從教育與變革社會(huì)的關(guān)系出發(fā)來看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)的思想，在聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)教育委員會(huì)1996年發(fā)表的《教育—－財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書中再次得到強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為終身教育是適應(yīng)職業(yè)生活和個(gè)人發(fā)展的節(jié)奏和階段的條件。該書還使用了胡森所創(chuàng)制的“教育社會(huì)”的概念，突出每個(gè)人的個(gè)人生活和社會(huì)生活都有要學(xué)的東西和要做的事情，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育傳播手段、職業(yè)生活、文化與娛樂活動(dòng)的教育潛力，暢想“每一個(gè)人輪流當(dāng)教員和學(xué)員”。1998年，蘭森教授在《處在學(xué)習(xí)型社會(huì)》一書中，將學(xué)習(xí)型社會(huì)的基本內(nèi)涵概括為四個(gè)方面：學(xué)習(xí)型社會(huì)是一個(gè)需要了解其自身特點(diǎn)和變化規(guī)律的社會(huì)，一個(gè)需要了解其教育方式的社會(huì)，一個(gè)全員參與學(xué)習(xí)的社會(huì)，一個(gè)學(xué)會(huì)民主的改變學(xué)習(xí)條件的社會(huì)。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)型社會(huì)就是一個(gè)快速改變的社會(huì)，他把學(xué)習(xí)型社會(huì)作為一種社會(huì)形態(tài)來看待，這個(gè)觀點(diǎn)在一定程度上反映了20世紀(jì)末對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。下列對(duì)“教育社會(huì)”特點(diǎn)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、學(xué)習(xí)型社會(huì)就是一個(gè)快速改變的社會(huì)，把學(xué)習(xí)型社會(huì)作為一種社會(huì)形態(tài)來看待。B、每個(gè)人都可以當(dāng)教員，但首先需要當(dāng)學(xué)員。C、學(xué)習(xí)可以通過各種非傳統(tǒng)的教育方式進(jìn)行。D、現(xiàn)代教育傳播手段、文化娛樂活動(dòng)等發(fā)揮出比以往更大的教育作用。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析暢想“每一個(gè)人輪流當(dāng)教員和學(xué)員”。

30、下列人物中，與王勃，盧照鄰，楊炯并稱“初唐四杰”的是（）

(1分)A、王績(jī)B、王通C、陳子昂D、駱賓王正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析王勃，盧照鄰，楊炯,駱賓王并稱“初唐四杰”。

31、材料青玉案·元夕

辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。下列字詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)。玉壺：比喻明月。B、笑語盈盈暗香去。盈盈：指聲音輕盈悅耳。C、笑語盈盈暗香去。暗香：指花香D、眾里尋他千百度。千百度：千百遍。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析暗香：本指花香，此處指女性們身上散發(fā)出來的香氣。

32、下列幾則公益廣告，從主觀情感和客觀效果看，用語不夠得體的一項(xiàng)是（）

(1分)A、把美麗留給大家共同分享吧！——花壇寄語折花者B、別對(duì)我動(dòng)手動(dòng)腳?！獦淠炯恼ZC、抽煙有害身體健康?！銦熂恼ZD、我的形象全在你舉手投足之間。——墻壁寄語正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)：別對(duì)我動(dòng)手動(dòng)腳用語不太得體，可以改成一花一草皆生命，一枝一葉總關(guān)情。

33、下列句子中沒有語病的一項(xiàng)（）

(1分)A、中國(guó)盡管豬肉的生產(chǎn)能夠完全實(shí)現(xiàn)自給，但每年仍從美國(guó)、歐盟和加拿大進(jìn)口數(shù)量可觀的豬肉。B、這兩起走私案件，不僅數(shù)額巨大，而且長(zhǎng)期作案，竟一直沒有被發(fā)現(xiàn)。C、山區(qū)那些孩子無時(shí)無刻不在等我，我必須盡快趕回去。D、青藏高原的生態(tài)環(huán)境十分脆弱，一旦破壞，短期內(nèi)難以一時(shí)恢復(fù)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A“豬肉的生產(chǎn)……自給”搭配不當(dāng)，改為“生產(chǎn)的豬肉……自給”。B“長(zhǎng)期作案”成分殘缺，在前面加上“走私犯”。D“短期內(nèi)……一時(shí)”成分贅余，刪去其一。故選C。

34、下列詩句書寫完全正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、大江東去，浪濤盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。B、羽扇倫巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。C、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。D、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無情。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查了默寫常見的名句名篇。本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。本題采用選擇題的方式進(jìn)行考查，考生要關(guān)注重點(diǎn)字詞。A項(xiàng)，“浪濤盡”的“濤”應(yīng)為“淘”；B項(xiàng)，“羽扇倫巾”的“倫”應(yīng)為“綸”；D項(xiàng)，“也無風(fēng)雨也無情”的“情”應(yīng)為“晴”。故選C。

35、材料宣紙——中華文化中的瑰寶

韓作榮

“宣紙”作為紙張名詞的出現(xiàn)，始于唐代。其時(shí)嗜畫成癖的大理寺卿張彥遠(yuǎn)在他所著的《歷代名畫記》中第一次提及，所指應(yīng)是宣州宣城郡所產(chǎn)的貢紙。這是以產(chǎn)地為名的宣紙的由來說。

宣紙的制造始于何時(shí)，眾說紛紜，莫衷一是。東晉說、唐代說、宋代說、清代說各不相同，《中國(guó)宣紙史》著者曹天生認(rèn)為，宣紙創(chuàng)始于元明之際，成熟于明代中期。曹氏的依據(jù)，出于《小嶺曹氏宗譜》對(duì)宣紙生產(chǎn)的記載，以及明宣德年間所制造的皇室監(jiān)制的加工紙——陳清款宣紙，即為青檀皮所制的真正的宣紙，其質(zhì)量為其他種類紙所難以比擬，與宣德爐、宣德窯一樣，被稱之為“宣德紙”，這是宣紙的另一種命名方式。

宣紙與其他種類紙張之別，首在用料，即以青檀皮為主要原料，沙田稻草為主要配料，在特定的地理環(huán)境、特定的水質(zhì)、藥料，并使用特殊手工技藝而造出的宣紙，方能成為真宣。曹氏有據(jù)可查的推論有其道理，但也有疑問。如果說晉代便有楮皮紙、麻紙、竹紙等類似于宣紙的紙張誕生，其時(shí)所造之紙尚有新疆樓蘭出土的“羅布淖爾紙”，甘肅武威出土的“旱灘坡紙”，以及敦煌懸泉置遺址出土的“魏晉時(shí)紙”，當(dāng)然還有西漢早期的放馬灘紙，中期的灞橋紙、馬圈灣紙、居延紙等等，這些用不同原料造就的紙可謂年代久遠(yuǎn)，而最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，為什么到明代才有人用來造紙？如果說宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么，唐代的宣州貢紙是否均為青檀皮所造？其中是否有青檀皮紙？若有，則該是早年的真宣了。如果以小嶺制造宣紙的寫于宋元之交的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，恐怕有割斷歷史之嫌，或許我們可以稱之為最佳宣紙即曹氏宣紙的創(chuàng)始期，而未見記載的或已難以查考的事物，并不等于不存在。在我看來，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論。

宣紙制造所用為檀皮的韌皮纖維，纖維長(zhǎng)度在一點(diǎn)七至三點(diǎn)七毫米之間，且百分之八十的纖維長(zhǎng)度十分接近，因而成紙勻度好。電子顯微鏡下，人們發(fā)現(xiàn)其纖維細(xì)胞壁分布諸多細(xì)密且均勻的皺紋，與纖維長(zhǎng)軸向平行，故宣紙著墨時(shí)，易留住筆痕、墨跡，淡墨與水會(huì)沿著皺紋溝槽向外逐步滲擴(kuò)，形成不同層次；重筆時(shí)又自然分界，互不溶混，造成主體感；再加上規(guī)整的檀皮長(zhǎng)纖維與草漿短纖維均勻交織，使水墨擴(kuò)散均勻，無鋸齒形輻射狀態(tài)，正是這樣的特征，鑒定了宣紙為中國(guó)書畫的最佳用紙。在觀賞一些中國(guó)畫時(shí)，那種濃淡相宜，滿紙?jiān)茻熕?，這是宣紙留住了水墨，漬滲暈染，生成空濛縹緲、淋漓盡致的氣韻與妙境。真宣所用青檀，以涇縣的皮質(zhì)最好，且生在山石崎嶇傾仄之間者，方為佳料。

宣紙所用的青檀皮以兩年生嫩枝的韌皮為最佳；所用的稻草以涇縣安吳地區(qū)的沙田稻草為最佳。纖維長(zhǎng)而韌的皮料與纖維短而粗的棉料按不同配比制漿，皮料為骨，草料為肉，取長(zhǎng)補(bǔ)短，兼堅(jiān)韌柔軟于一身，方制成最佳的真宣。

無論是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去雜蕪留純白，由生硬而達(dá)熟軟的過程。在這一過程中，多由手工在緩慢的時(shí)間里完成。

宣紙的制造，于青檀皮和稻草的紙漿中，還需摻入楊桃藤(即獼猴桃)的汁液，被俗稱為紙藥、滑水。楊桃藤汁是紙漿中的懸浮劑，能使纖維均勻地懸浮于水中，讓撈出的紙厚薄一致，結(jié)構(gòu)緊密。另外，使紙漿的黏度增強(qiáng)，便于操作，還能讓紙漿在竹簾上滑動(dòng)的速度增加，并能讓撈出的濕紙一張張疊放，像一板厚厚的水豆腐，進(jìn)瀝干再加浸潤(rùn)后再分張焙曬。

自然，宣紙的制造是離不開水的，涇縣的泉水清醇潔凈，渾濁度為零，四季長(zhǎng)流，水的硬度低，水溫低，故能使宣紙不惹灰塵，潔白度高，并能延長(zhǎng)紙的壽命。所謂紙之“似玉雪者，水色所為也”?？磥?，真宣之所以在涇縣的制造達(dá)到極致，是因其得天獨(dú)厚，皖南山區(qū)特有的最佳青檀和稻草，純凈的泉水，適宜的氣候，吸納天地之靈氣，承受日月之精華，加之人的聰明才智，安能不出絕無僅有的真宣！

宣紙是中華文化中的瑰寶，其特性與中國(guó)書畫藝術(shù)相得益彰。與其他紙張相比，其抗蠹蟲蝕蛀的能力強(qiáng)，據(jù)檢測(cè)，其生存壽命超過一千零五十年，被稱之為千年壽紙。

(選自2009年1月22日《人民日?qǐng)?bào)》)下列對(duì)“在我看來，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論”的原因的解說不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()(1分)A、西漢早期已有不同原料造就的紙，作為最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，在當(dāng)時(shí)也有可能被用來造紙。B、晉代便有類似于宣紙的以楮皮、麻、竹為原料的紙張誕生，作為最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮在當(dāng)時(shí)也有可能用于造紙。C、出土表明，既然魏晉時(shí)樓蘭、武威、敦煌等地造紙尚有不同原料的紙，那么這些地方也有可能選用最適于造紙的青檀皮制造宣紙。D、如果宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么唐代宣州貢紙除楮皮所造外，其中更應(yīng)有以青檀皮為原料造的真宣紙。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“這些地方也有可能選用最適于造紙的青檀皮制造宣紙”說法錯(cuò)誤，青檀非新疆、甘肅等地所能產(chǎn)

36、宋代的（）提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這顯示了他強(qiáng)烈的為國(guó)家、為民族、為整體而獻(xiàn)身的精神。

(1分)A、王安石B、蘇軾C、范仲淹D、司馬光正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析宋代的范仲淹在《岳陽樓記》中提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是一種強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感形成的愛國(guó)奉獻(xiàn)、以天下為己任的集體主義精神。

37、下列各句中[]成語或熟語使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、美國(guó)暢銷書榜[魚龍混雜]。B、火箭隊(duì)的攻擊[一發(fā)不可收拾]，麥蒂兩投兩中，率火箭隊(duì)打出9比0，在最后5分鐘內(nèi)將比分改寫為80比59。C、那本介紹學(xué)習(xí)方法的書出版后，受到中小學(xué)生和家長(zhǎng)們的熱烈歡迎，一時(shí)[洛陽紙貴]。D、自小弟弟出生后，婷婷便不再是爺爺奶奶的掌上明珠。待遇的變化使她產(chǎn)生一種[拔了毛的鳳凰不如雞]的自卑感。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A魚龍混雜：比喻好好的壞的混在一起。B一發(fā)不可收拾：指場(chǎng)面，形勢(shì)等往壞的方面發(fā)展難以控制。C洛陽紙貴：比喻著作風(fēng)行一時(shí)。D拔了毛的鳳凰不如雞：比喻地位高的人一旦失去權(quán)勢(shì)，處境還不如普通百姓。與句子語境不合。

38、對(duì)下列句子中的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）友情是一把雨傘，能為朋友遮擋人生路上的風(fēng)雨；友情是一縷陽光，能為朋友送去嚴(yán)冬季節(jié)的溫暖；友情是一汪湖水，能為朋友滋潤(rùn)荒漠一般的心田。

(1分)A、比喻、借代B、比喻、排比C、夸張、排比D、夸張、借代正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析首先，將“友情”比作“雨傘”、“陽光”、“湖水”，來表達(dá)“友情”的美好，這是運(yùn)用了比喻的修辭手法。其次，這一句話中包含三小句，句式相同，所以是運(yùn)用的排比的修辭手法。

39、始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是：（）

(1分)A、“且夫”一句，寫秦朝江山依舊，險(xiǎn)關(guān)如故，說明秦非亡于地理形勢(shì)的變化。B、選文第二段從領(lǐng)袖的地位、指揮作戰(zhàn)的能力、軍隊(duì)的素質(zhì)、裝備等方面將陳勝與九國(guó)之師作了比較。C、選文第二段是在前文鋪敘的基礎(chǔ)上集中議論，大量史實(shí)使作者的觀點(diǎn)水到渠成。D、“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是全文的中心，作者用以勸說當(dāng)世及后世統(tǒng)治者施行仁義以安民。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D作者寫作該文是勸說漢文帝的，因此“后世"不妥。

40、下列句子中[]成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、走在這玻璃鋼制的地板上，給人一種[如履薄冰]的感覺。B、老師批評(píng)了他，他還一副[不以為然]的樣子，明顯沒有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。C、如果根據(jù)已有的線索,[按圖索驥],我們很快就能找到那批被盜物資。D、有了良好的人際關(guān)系,你就可以[左右逢源]。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A如履薄冰：像踩在薄冰上。比喻隨時(shí)都會(huì)發(fā)生危險(xiǎn),做事極為小心謹(jǐn)慎。B不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意（多含輕視意）。C按圖索驥：按照?qǐng)D像去尋找好馬。比喻辦事機(jī)械、死板，不知變通。后也比喻依照一定的線索去尋找事物。D左右逢源：比喻事情無論怎么做都很順利，也比喻人辦事圓滑。

41、下列各組短語，搭配不完全恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、氣氛詭異、場(chǎng)面熱鬧、待人熱情B、問題嚴(yán)重、要求嚴(yán)格、身體健康C、增強(qiáng)體質(zhì)、提高能力、改善水平D、家境殷實(shí)、環(huán)境優(yōu)美、處境堪憂正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生辨析并修改詞語搭配的能力。C“改善水平”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“提高水平”。故選C。

42、下列各句中，沒有語病的一句是：（）

(1分)A、大量案例表明，一些干部蛻化變質(zhì)，多是從小愛好、小情趣開始的，然后逐漸沉溺于安逸享樂奢靡之中，最終墮落成為腐敗。B、我們的報(bào)刊、雜志、電視和一切出版物，更有責(zé)任作出表率，杜絕用字不規(guī)范的現(xiàn)象，增強(qiáng)使用語言文字的規(guī)范意識(shí)。C、有人認(rèn)為：貨幣的匯率，是由于兩國(guó)貨幣在其本國(guó)具有的購買力所決定的，即兩種貨幣購買力之比決定兩國(guó)貨幣的交換比。D、中國(guó)房地產(chǎn)將呈現(xiàn)中速增長(zhǎng)常態(tài)，政策和市場(chǎng)都將迎來根本變化，人們期待2015年成為中國(guó)房地產(chǎn)的“轉(zhuǎn)型元年”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考察語病，先抓典型的語病標(biāo)志。比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞、然后壓縮句子，保留主干，看看是否殘缺、是否搭配。A成分殘缺，“墮落成為腐敗”，缺少賓語中心詞“分子”。B并列不當(dāng)，“報(bào)刊、雜志、電視和一切出版物”并列不當(dāng)。C句式雜糅，刪除由于的“于”、“所決定”的“所”即可。

43、下列作家、作品、年代、體裁搭配有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、曹操——《觀滄?！贰獤|漢末年——古詩B、王灣——《次北固山下》——唐朝——五律C、白居易——《錢塘湖春行》——唐朝——七律D、馬致遠(yuǎn)——《天凈沙秋思》——元代——詞正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《天凈沙秋思》是馬致遠(yuǎn)寫的“曲”，屬“小令”，不是“詞”。點(diǎn)評(píng)：本題有難度，不好判斷，學(xué)生對(duì)“詞”與“曲”分不清楚?！霸~”與“曲”都有音律，可合樂唱誦，但在語言風(fēng)格上，“詞”多典雅，出自文人之手，“曲”多平俗，流行于民間。

44、“修身，齊家，治國(guó)，平天下”出自于我國(guó)古代哪一部著作？（）

(1分)A、《論語》B、《大學(xué)》C、《中庸》D、《孟子》正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《禮記·大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”

45、下列句中“焉”,意義和用法相同的一組是()。(1分)A、猶且從師而問焉寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣B、且焉置土石而惴惴焉摩玩之不已C、愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉D、至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉三人行，必有我?guī)熝烧_答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)中的兩處“焉”,都是兼詞，于此。A項(xiàng)，代詞，他/句末語氣詞；B項(xiàng)，在哪里/形容詞詞尾；D項(xiàng)，語氣助詞/兼詞。

46、下面哪句詩不是出自《關(guān)雎》這首詩（）

(1分)A、窈窕淑女，君子好逑B、求之不得，寤寐思服C、參差荇菜，左右流之D、所謂伊人，在水一方正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析所謂伊人，在水一方。出自蒹葭

47、下列各詩句所描寫二十四節(jié)氣中的節(jié)氣，依次對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）①天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。②清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。③微雨眾卉新，一雷驚蟄始。