《教育傳播理論的概述綜述2400字》

I教育傳播理論的概述綜述目錄TOC\o"1-2"\h\u3293教育傳播理論的概述綜述 1119041.傳播的概述 1189332.教育傳播的概述與特點 118923（1）教育傳播的概述 26329（2）教育傳播的特點 2120813.教育傳播的相關(guān)理論概述 222096（1）“把關(guān)人”理論 21998（2）“使用與滿足”理論 32931（3）“共通的意義空間”理論 321019（4）“媒介即訊息”理論 3傳播是自然界和人類社會普遍存在的信息交流的社會現(xiàn)象。傳播理論探討信息傳播活動的共同規(guī)律。從某種意義上來說，教育也是一種信息傳播活動。人們用傳播理論的觀點和方法解釋教育現(xiàn)象，由此誕生了教育傳播理論。李兆義，桑蘇玲，楊彥棟編著.現(xiàn)代教育技術(shù)[M].北京：北京理工大學(xué)出版社.2019李兆義，桑蘇玲，楊彥棟編著.現(xiàn)代教育技術(shù)[M].北京：北京理工大學(xué)出版社.2019:13.1.傳播的概述傳播是人們通過符號、信號，傳遞、接收與反饋信息的活動；是人們彼此交換意見、思想、情感，以達(dá)到互相了解和影響的過程。南國農(nóng),李運(yùn)林主編.教育傳播學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2005:3南國農(nóng),李運(yùn)林主編.教育傳播學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2005:3.南國農(nóng),李運(yùn)林主編.教育傳播學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2005:5.2.教育傳播的概述與特點（1）教育傳播的概述教育傳播是由教育者按照一定的目的和要求，選定合適的信息內(nèi)容，通過有效的媒體通道，把知識、技能、思想、觀念等傳送給特定的教育對象的一種活動。它是教育者和受教育者之間的信息交流活動南國農(nóng),李運(yùn)林主編.教育傳播學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2005:6.。教育傳播與一般的大眾傳播都屬于人對人傳播的類型，但教育傳播比起大眾傳播肩負(fù)著為國家培養(yǎng)合格的公民，造就優(yōu)秀人才的使命。南國農(nóng),李運(yùn)林主編.教育傳播學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2005:6.（2）教育傳播的特點教育傳播具有明確的目的性，是為了實現(xiàn)國家的教育目的，各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)而教育人才的一種傳播活動，相比于一般的大眾傳播它的定位更為清晰明確，也從側(cè)面規(guī)范了傳播的內(nèi)容與受眾；內(nèi)容具有規(guī)定性，需要依據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來嚴(yán)格選定教學(xué)內(nèi)容并進(jìn)行重組建構(gòu)，面對同樣的教學(xué)內(nèi)容教師仍然可以采用多樣的教學(xué)方法，制定出各式的教學(xué)設(shè)計；受眾的特定性，傳播的對象是教學(xué)過程中所面對的學(xué)生，是處于發(fā)展過程中的一個個鮮活的生命，不同發(fā)展階段的學(xué)生受其身心發(fā)展水平的限制，所教授的內(nèi)容要符合其接受能力；媒體和通道的多樣性，在教育傳播過程中，教育者與傳播受眾之間主要是語言作為媒介。除此之外，教師的體態(tài)、眼神、板書、幻燈片、各種教學(xué)模型、計算機(jī)等都可以是傳播的媒介。隨著現(xiàn)在電子技術(shù)的發(fā)展，電化教育的逐漸成熟。教育傳播不僅局限于面對面的傳播，還可以是遠(yuǎn)程的傳播形式。3.教育傳播的相關(guān)理論概述對教育傳播的相關(guān)理論進(jìn)行概述，可以將其分為以下幾種理論的集合包括教育傳播者理論、教育受傳者理論、教育傳播內(nèi)容理論、教育媒體理論等方面。筆者從中選取了與高中歷史課堂教學(xué)的契合度較高的理論進(jìn)一步深入概述，主要有“把關(guān)人”、“使用與滿足”、“共通的意義空間”、“媒介即訊息”理論。（1）“把關(guān)人”理論“把關(guān)人”又稱“守門人”“把關(guān)人”（Gatekeeper)概念最早是美國社會心理學(xué)家、傳播學(xué)的奠基人之一庫爾特·盧因在研究群體中信息流通渠道時提出的，1947年，盧因在《群體生活的渠道》一書中系統(tǒng)論述了這個問題，他認(rèn)為在群體傳播過程中存在著一些“把關(guān)人”，只有符合群體規(guī)范或“把關(guān)人”價值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容才能進(jìn)入傳播的管道。把關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)主要是“把關(guān)人”自身原有經(jīng)驗、看法、興趣等的總和的預(yù)存立場。同時也受到周圍環(huán)境如上級、同僚以及受眾反饋等的影響。任何一個傳播過程中都存在著“把關(guān)人”的把關(guān)行為，不管這些行為是自覺的還是不自覺的。方建移編著.傳播心理學(xué)[M].杭州:方建移編著.傳播心理學(xué)[M].杭州:浙江教育出版社.2016:10.（2）“使用與滿足”理論“使用與滿足”理論這一理論起源于20世紀(jì)40年代，形成于70年代。用以研究媒介和受眾的關(guān)系。“使用與滿足”理論把受眾成員看作是有著特定“需求”的個人，把他們的媒介接觸活動看作是基于特定需求的動機(jī)來“使用”媒介，從而使這些需求得到滿足的過程。張舒予主編.視覺文化與媒介素養(yǎng)[M].北京:中國廣播電視出版社.2017:13.張舒予主編.視覺文化與媒介素養(yǎng)[M].北京:中國廣播電視出版社.2017:13.（3）“共通的意義空間”理論“共通的意義空間”理論在教育傳播中表示一種信息傳遞與交換的活動，教師要與學(xué)生溝通，必須有一個共通的意義空間，圖（1-1）兩個圓圈各代表甲與乙傳授一方的意義空間，其間重疊的地方是他們共有的意義空間，重疊的范圍越大，則傳播效果越好；反之，若一方的增長速度過快，而另一方停滯不前，教學(xué)傳播則會困難。汪玲.教育傳播學(xué)在初中語文課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].合肥師范學(xué)院,2018汪玲.教育傳播學(xué)在初中語文課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].合肥師范學(xué)院,2018:18.乙乙甲圖（1-1）共通的意義空間的模型（4）“媒介即訊息”理論“媒介即訊息”是加拿大學(xué)者M(jìn).麥克盧對傳播媒介在人類社會發(fā)展中的地位和作用的一種高度概括。其含義是:媒介本身才是真正有意義的訊息。即人類只有在擁有了某種媒介之后才有可能從事與之相適應(yīng)的傳播和其他社會活動。媒介最重要的作用就是影響了我們理解和思考的習(xí)慣。因此，對于社會來說真正有意義、有價值的“訊息”不是各個時代媒體所傳播的內(nèi)容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質(zhì)、它所開創(chuàng)的可能性以及帶來的社會變革。張賀雙.教育傳播學(xué)在中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].首都師范大學(xué),2014:22.對于教育傳播的相關(guān)理論進(jìn)行思考，可以順利制定出科學(xué)合理的教學(xué)計劃，對教學(xué)資源進(jìn)行