2025屆高中語文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案10　《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼愛》（含答案）

學(xué)案10《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼愛》《〈老子〉四章》一、課文再讀挖空落實(shí)請(qǐng)解釋加點(diǎn)詞語的含義或用法，并補(bǔ)寫橫線上相關(guān)的詞句。三十____共一____，當(dāng)其無[______________]，有車之用。埏[______________]埴[______________]以為[____________]器[__________]，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖[__________]以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利[____________]，無之以為用[____________]。(第十一章)企者[____________]不立，跨者不行[____________]，自見者[____________]不明[__________]，自是者不彰[__________]。自伐[__________]者無功[________]，自矜[__________]者不長(zhǎng)[__________]。其在道也，曰余食贅[__________]行[__________]，物或惡[________]之，故有道者不處[__________]。(第二十四章)知人者智[____________]，自知者明[__________]。勝人者有力，自勝者強(qiáng)[________]。知足者富，強(qiáng)行[________]者有志。不失其所者久，死而[________]不亡[________]者壽[____________]。(第三十三章)其安易持[__________]，其未兆[__________]易謀[__________]，其脆[__________]易泮[____________]，其微[__________]易散[________________]。為[____________]之于未有，治之于未亂。________，生于毫末[__________]；________，起于累土[__________]；千里之行，____________。為者[__________]敗[__________]之，執(zhí)者[________]失之。是以[________]圣人無為[________]，故無敗；無執(zhí)[________]，故無失[________]。民之[________]從事[____________]，常于幾[____________]成而敗之。慎[____________]終如始，則無敗事。是以圣人欲[________]不欲，不貴[________]難得之貨，學(xué)[____________]不學(xué)，復(fù)[________]眾人之[________]所過[______]，以輔[________]萬物之自然而不敢為[____________]。(第六十四章)二、歸納整理夯實(shí)考點(diǎn)(一)通假字1.其在道也，曰余食贅行____同____，____________2.其脆易泮____同____，____________3.九層之臺(tái)，起于累土____同____，____________(二)古今異義1.跨者不行古義：________________________________________________________________________今義：不可以，不被允許。2.民之從事古義：________________________________________________________________________今義：做，投身到(事業(yè)中去)。(三)一詞多義1.伐①自伐者無功________________②伐竹取道________________③十年春，齊師伐我________________④此五霸之伐也________________2.企①企者不立________________②不勝翹企，萬里托命________________③渠黃不能企其景________________2.①踮起腳跟②盼望③企及，趕上(四)詞類活用1.是以圣人欲不欲________________2.常于幾成而敗之________________(五)文言句式1.自知者明。________________2.合抱之木，生于毫末。________________3.為之于未有，治之于未亂。________________(六)名句默寫1.《老子》四章中“____________________________，____________________”一個(gè)對(duì)自己事業(yè)追求執(zhí)著的人，人可謝世，而精神事業(yè)價(jià)值萬古長(zhǎng)存。2.儒、道兩家都曾用“行路”來論述積累的重要性，荀子在《勸學(xué)》中說“故不積跬步，無以至千里”，《老子》四章中說“________________，________________”。3.《老子》四章中，與“人貴有自知之明”表達(dá)的意思相同的句子是“______________，______________”?！段迨芬弧⒄n文再讀挖空落實(shí)請(qǐng)解釋加點(diǎn)詞語的含義或用法?；葑又^莊子曰：“魏王貽[____________]我大瓠[____________]之種，我樹[____________]之成而實(shí)五石[____________]。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為[____________]瓢，則瓠落[____________]無所容[____________]。非不呺然[____________]大也，吾為其無用而掊[____________]之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜[________]手之藥者，世世以洴澼[__________]·[__________]為事[______________]?？吐勚?qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼，不過數(shù)金。今一朝而鬻[________]技百金，請(qǐng)與之?！偷弥?，以說吳王。越有難，吳王使之將[____________]。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地[____________]而封[____________]之。能不龜手一[____________]也，或[____________]以[____________]封，或不免于洴澼，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮[____________]以為大樽而浮乎[____________]江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心[____________]也夫！”二、歸納整理夯實(shí)考點(diǎn)(一)通假字1.宋人有善為不龜手之藥者_(dá)___同____，________2.世世以洴澼為事____同____，________3.客得之，以說吳王____同____，________(二)古今異義何不慮以為大樽而浮乎江湖古義：________________________________________________________________________今義：思考；擔(dān)憂，發(fā)愁。(三)一詞多義1.固①夫子固拙于用大矣________________②固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)________________③汝心之固，固不可徹________________④荊州與國(guó)鄰接，江山險(xiǎn)固________________2.舉①其堅(jiān)不能自舉也________________②吾力足以舉百鈞________________③戍卒叫，函谷舉________________④大喜，籠歸，舉家慶賀________________⑤殺人如不能舉________________3.以①以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也________________②剖之以為瓢________________③客得之，以說吳王________________④不以物喜，不以己悲________________4.為①吾為其無用而掊之________________②宋人有善為不龜手之藥者_(dá)_______________③不足為外人道也________________④敵未滅，何以家為________________(四)詞類活用1.與越人水戰(zhàn)____________________2.我樹之成而實(shí)五石____________________3.夫子固拙于用大矣____________________4.其堅(jiān)不能自舉也____________________(五)名句默寫1.《五石之瓠》中惠子用葫蘆說理，結(jié)成的葫蘆用來盛水，“________________________”；剖開來作瓢，“____________________”，意在譏諷莊子的學(xué)說大而無用，沒有任何實(shí)際的用途，說明莊子的理論是不會(huì)被眾人認(rèn)可接受的。2.《五石之瓠》中莊子通過葫蘆“__________________”告訴惠子事物都有其用處，要做到因物而用之，用物之大用。

《兼愛》一、課文再讀挖空落實(shí)請(qǐng)解釋加點(diǎn)詞語的含義或用法，并補(bǔ)寫橫線上相關(guān)的詞句。圣人以治天下為事[____________]者也，必知亂之所自起，焉[____________]能治之；不知亂之所自起，則不能治。譬之如醫(yī)之攻[__________]人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗[__________]能攻。治亂者何獨(dú)不然？必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則弗能治。圣人以治天下為事者也，不可不察[____________]亂之所自起。當(dāng)[____________]察亂何自起？起不相愛。臣子之不孝君父，所謂亂也。子自愛，不愛父，故虧[________]父而自利；弟自愛，不愛兄，故虧兄而自利；臣自愛，不愛君，故虧君而自利。此所謂亂也。雖[____________]父之不慈[____________]子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所謂亂也。父自愛也，不愛子，故虧子而自利；兄自愛也，不愛弟，故虧弟而自利；君自愛也，不愛臣，故虧臣而自利。是何也？皆起不相愛。雖至天下之為盜賊[____________]者，亦然。盜愛其室[____________]，不愛異室，故竊異室以利其室；賊愛其身，不愛人，故賊人以利其身。此何也？皆起不相愛。雖至大夫之相亂家[__________]、諸侯之相攻國(guó)者，亦然。大夫各愛其家，不愛異家，______________；諸侯各愛其國(guó)，不愛異國(guó)，__________________。天下之亂物[____________]，具此[____________]而已矣。察此何自起？皆起不相愛。若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡[________]施[__________]不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡[__________]。猶有盜賊乎？視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊？故盜賊有亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者乎？視人家若其家，誰亂？視人國(guó)若其國(guó)，誰攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者有亡。________________________，____________________，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸[________]愛？故天下兼相愛則治，交相[____________]惡則亂。故子墨子曰不可以不勸愛人者，此也。二、歸納整理夯實(shí)考點(diǎn)(一)通假字1.故不孝不慈亡有____同____，____________2.當(dāng)察亂何自起____同____，____________3.故盜賊有亡____同____，____________(二)古今異義大夫各愛其家，不愛異家古義：________________________________________________________________________今義：醫(yī)生。(三)一詞多義1.治①圣人以治天下為事者也________________②故天下兼相愛則治________________③今治水軍八十萬眾________________④君有疾在腠理，不治將恐深________________⑤不效，則治臣之罪________________2.當(dāng)①當(dāng)察亂何自起________________②猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮________________③木蘭當(dāng)戶織________________④非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者_(dá)_______________⑤募有能捕之者，當(dāng)其租入________________(四)詞類活用1.視人身若其身，誰賊________________2.故虧父而自利________________(五)文言句式1.不可以不勸愛人者，此也。________________2.子自愛。________________3.故虧父而自利。________________4.當(dāng)察亂何自起。________________(六)名句默寫1.子自愛不愛父，______________________；弟自愛不愛兄，______________________；臣自愛不愛君，____________________。2.父自愛也，不愛子，________________________；__________________，__________________，故虧弟而自利；君自愛也，不愛臣，____________。學(xué)案10《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼愛》《〈老子〉四章》一、課文再讀挖空落實(shí)輻轂無(轂的中空處)埏(揉和)埴(黏土)以為(把……做成)器(器皿)戶牖(門窗)利(便利)用(作用)企者(踮起腳的人)不行(行走不穩(wěn))自見者(自我顯露的)明(顯明)彰(彰顯)自伐(自我夸耀)功(功績(jī))自矜(自夸)長(zhǎng)(長(zhǎng)久)贅(贅瘤)行(同“形”)惡(厭惡)處(為，做)智(聰明)明(圣明)強(qiáng)(剛強(qiáng)、果決)強(qiáng)行(勉強(qiáng)而行)而(連詞，表轉(zhuǎn)折)亡(滅亡)壽(長(zhǎng)壽)持(持守)未兆(沒有顯露跡象)謀(解決)脆(脆弱)泮(同“判”，分離)微(細(xì)微)散(散失)為(做)合抱之木毫末(毫毛的末端。比喻極其細(xì)微的事物)九層之臺(tái)累土(一筐土)始于足下為者(動(dòng)手去做的人)敗(招致失敗)執(zhí)者(有所把持的人)是以(因此)無為(順應(yīng)自然，不求有所作為)執(zhí)(執(zhí)著)失(損害)之(主謂之間取消句子的獨(dú)立性)從事(做事)幾(接近)慎(謹(jǐn)慎)欲(想要)貴(稀罕)學(xué)(學(xué)習(xí))復(fù)(彌補(bǔ)，補(bǔ)救)之(的)所過(所犯的過錯(cuò))輔(遵循)為(干預(yù))二、歸納整理夯實(shí)考點(diǎn)(一)1.行形2.泮判分離3.累蔂土筐(二)1.行走不穩(wěn)。2.行事，做事。(三)1.①夸耀②砍伐③討伐④功績(jī)，戰(zhàn)功2.①踮起腳跟②盼望③企及，趕上(四)1.意動(dòng)用法，以……為欲2.使動(dòng)用法，使……失敗(五)1.賓語前置句2.狀語后置句3.狀語后置句(六)1.不失其所者久死而不亡者壽2.千里之行始于足下3.知人者智自知者明《五石之瓠》一、課文再讀挖空落實(shí)貽(贈(zèng)送)瓠(葫蘆)樹(種植)實(shí)五石(能容得下五石的東西)以為(把……做成)瓠落(寬大空廓的樣子)所容(可盛受的東西)呺然(內(nèi)中空虛而寬大的樣子)掊(擊破)龜(同“皸”，皮膚凍裂)洴澼(漂洗)(同“纊”，絲綿絮)事(職業(yè))鬻(賣)將(帶兵)裂地(割地)封(封賞)一(相同，一樣)或(有人)以(憑借)慮(用繩結(jié)綴)乎(于，在)蓬之心(比喻不通達(dá)的見識(shí)。蓬，一種草，彎曲不直)二