2012年7月國家開放大學(xué)漢語言文學(xué)本科《古代詩歌散文專題》期末紙質(zhì)考試試題及答案

PAGEPAGE22012年7月國家開放大學(xué)漢語言文學(xué)本科《古代詩歌散文專題》期末紙質(zhì)考試試題及答案一、選擇題(每題1分，共10分)1.下列論說文中屬于韓愈的作品的是(A)。A.《馬說》B.《捕蛇者說》C.《六國論》D.《賈誼論》2.下列作品中不屬于七古的是(B)。A.李賀《金銅仙人辭漢歌》B.杜甫《石壕吏》C.高適《燕歌行》D.杜甫《兵車行》3.下列作品中不屬于蘇軾的(D)。A.《和子由澠池懷舊》B.《日喻》C.《荔枝嘆》D.《黃州快哉亭記》4.唐代詩人(A)擅長創(chuàng)作七言絕句，《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”是其代表作之一。A.王昌齡B.李白C.王之渙D.杜牧5.下列作品不屬于駢文的是(C)。A.《滕王閣序》B.《與宋元思書》C.《與高司諫書》D.《玉臺(tái)新詠序》6.下列詞牌中不屬于令詞的是(B)。A.《浣溪沙》B.《蘭陵王》C.《菩薩蠻》D.《如夢(mèng)令》7.五律名篇《使至塞上》是詩人(A)的作品，其中的“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”一聯(lián)充滿畫意，是其詩歌的長處。A.王維B.孟浩然C.杜甫D.陳子昂8.著名賦體文《洛神賦》的作者是(C)。A.江淹B.曹丕C.曹植D.司馬相如9.著名的樂府詩《木蘭詩》屬于(B)。A.漢樂府B.北朝樂府C.南朝樂府D.唐代新樂府10.下列句子中不符合律詩規(guī)則的句子是(D)。A.蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然B.萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)C.居延城外獵天驕，白草連天野火燒D.照花前后鏡，花面交相映二、填空題(每題1分，共10分)11.劉蘭芝是著名敘事長詩《________》中的女主人公。孔雀東南飛12.著名史學(xué)家________的名作《報(bào)任安書》抒寫自己的屈辱和痛苦，《古文觀止》評(píng)價(jià)說“大有燕趙烈士之風(fēng)”。司馬遷13.《秦中吟》十首是唐代著名詩人________的諷喻詩代表作。白居易14.唐初詩人________在《修竹篇序》里提出了以漢魏風(fēng)骨為典范、復(fù)歸風(fēng)雅的詩歌主張。陳子昂15.為漢代大賦的形成奠定基礎(chǔ)的作品是《________》，這篇作品在體制上確立了大賦問答體、鋪敘展衍、曲終奏雅等特征。七發(fā)16.在《詩經(jīng)》的風(fēng)雅頌三體中，被認(rèn)為是朝廷正樂的是________。雅17.明代作家________在山水游記中“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，《滿井游記》是其山水游記的代表。袁宏道18.北宋詞人________的令詞堪稱兩宋令詞的典范，“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”即是其名作《臨江仙》中的名句。晏幾道19.《雨霖鈴》（寒蟬凄切）是宋代著名詞人________的慢詞代表作之一。柳永20.著名的詠梅詞《暗香》（舊時(shí)月色）、《疏影》（苔枝綴玉）是南宋詞人________的作品。姜夔三、簡答題(每題15分，共45分)21.《離騷》是如何“寄情草木”的？答：《離騷》是中國古代詩歌史上的不朽杰作，詩人屈原在其中大量運(yùn)用“香草美人”的意象來“寄情草木”，以表達(dá)自己的思想情感、品格志向等，具體如下：以草木喻品德修養(yǎng)屈原常以蘭、蕙等香草自比，如“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，詩人將江離、芷草、秋蘭等披掛在身，象征著自己通過不斷地修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，具備了美好的品德和才能，如同這些香草一樣散發(fā)著芬芳?！俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，木蘭高潔，秋菊傲霜，詩人以飲木蘭之露、餐秋菊之英來表明自己追求純凈、高潔的品德，不愿與世俗同流合污，以草木的純凈來映襯自己內(nèi)心的純凈和品德的高尚。以草木喻美好理想用“雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷”，申椒、菌桂比喻小人壞人，蕙茞比喻君子賢人，表達(dá)了屈原對(duì)美好政治理想的追求，希望能有更多的賢才與自己一起實(shí)現(xiàn)理想政治，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)楚國朝廷中小人當(dāng)?shù)?，排擠賢能的現(xiàn)象，暗示了自己的政治理想在現(xiàn)實(shí)中受到的阻礙?！捌枇粢呐c揭車兮，雜杜衡與芳芷”，詩人在這里種植留夷、揭車、杜衡、芳芷等香草，象征著他對(duì)培養(yǎng)眾多美好品德和才能之士，共同實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的渴望，這些草木代表了他心中的美好愿景和政治理想。以草木營造氛圍“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”，“蘭皋”“椒丘”描繪出一個(gè)長滿蘭草的水邊高地和長著椒樹的山丘的場(chǎng)景，營造出一種清幽、高雅的氛圍，襯托出詩人在追求理想過程中的孤獨(dú)與彷徨，也暗示了他在現(xiàn)實(shí)中找不到志同道合之人的苦悶。“朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”，詩人早晨從蒼梧出發(fā)，晚上到達(dá)縣圃，縣圃中多植奇花異草，這里通過對(duì)行程和所處環(huán)境中草木的描寫，營造出一種奇幻、縹緲的氛圍，為詩人在詩中的上下求索增添了神秘色彩。以草木表情感變化在表達(dá)自己遭受挫折后的痛苦時(shí)，如“攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”，詩人攬過柔軟的蕙草掩面哭泣，眼淚沾濕了衣襟，這里的蕙草成為他抒發(fā)痛苦、悲傷情感的寄托。當(dāng)詩人表達(dá)對(duì)美好事物的追求和向往時(shí)，“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，即使因?yàn)榕宕鬓ゲ荨⒉杉惒荻馐艽煺?，詩人依然?jiān)定地表示這是自己內(nèi)心所追求的，即使多次死去也不后悔，草木在這里體現(xiàn)了他對(duì)理想追求的執(zhí)著和堅(jiān)定。22.簡述歐陽修古文創(chuàng)作的成就。答：歐陽修是北宋時(shí)期著名的文學(xué)家，在古文創(chuàng)作方面取得了多方面的成就，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：文風(fēng)變革倡導(dǎo)平實(shí)文風(fēng)：歐陽修大力反對(duì)當(dāng)時(shí)流行的浮靡雕琢、晦澀怪僻的文風(fēng)，如“西昆體”和“太學(xué)體”。他倡導(dǎo)學(xué)習(xí)先秦兩漢散文的傳統(tǒng)，主張文章應(yīng)平易自然、流暢婉轉(zhuǎn)，使文章回歸到以表達(dá)思想和情感為主要目的的軌道上，為宋代散文的發(fā)展樹立了新的典范，引領(lǐng)了宋代文風(fēng)的革新。奠定宋文基調(diào)：他的散文風(fēng)格平易流暢、含蓄委婉，具有很強(qiáng)的感染力和表現(xiàn)力，這種文風(fēng)在北宋中期產(chǎn)生了廣泛影響，成為宋代散文的主要風(fēng)格，使宋文在唐代古文運(yùn)動(dòng)之后，又有了新的發(fā)展和突破，對(duì)后世散文創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。題材內(nèi)容關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)：歐陽修的古文題材廣泛，許多作品反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生疾苦。如《食糟民》通過對(duì)比釀酒者和食糟者的生活，揭示了社會(huì)的貧富差距和百姓的苦難，體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)人民的同情。抒發(fā)個(gè)人情感：他的散文中還有大量抒發(fā)個(gè)人情感、志趣的作品。如《醉翁亭記》通過描寫滁州的山水美景和自己與民同樂的情景，抒發(fā)了他被貶后的豁達(dá)情懷和對(duì)生活的熱愛；《秋聲賦》則通過對(duì)秋聲的描寫，抒發(fā)了作者對(duì)人生的感慨和對(duì)時(shí)光流逝的無奈。探討學(xué)術(shù)文化：在一些文章中，歐陽修還對(duì)學(xué)術(shù)文化問題進(jìn)行了探討和研究，如《朋黨論》針對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷中關(guān)于朋黨的爭議，從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度進(jìn)行了分析和論述，表達(dá)了他對(duì)朋黨問題的獨(dú)特見解，具有很強(qiáng)的思想性和學(xué)術(shù)價(jià)值。藝術(shù)手法結(jié)構(gòu)靈活多變：歐陽修的散文在結(jié)構(gòu)上不拘一格，靈活多變。他善于根據(jù)文章的內(nèi)容和主題，巧妙地安排結(jié)構(gòu)，使文章層次分明、條理清晰。如《醉翁亭記》以“樂”字貫穿全文，通過描寫山水之樂、宴酣之樂、禽鳥之樂、游人之樂和太守之樂，層層遞進(jìn)，最后歸結(jié)到與民同樂的主題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而又富有變化。語言簡潔自然：他的語言簡潔流暢，不事雕琢，卻又能準(zhǔn)確地表達(dá)出豐富的思想和情感。他善于運(yùn)用簡潔的語言描繪生動(dòng)的形象，如《賣油翁》中通過對(duì)賣油翁倒油過程的簡潔描寫，“乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”，就將賣油翁的高超技藝和沉穩(wěn)自信展現(xiàn)得淋漓盡致。善用修辭技巧：歐陽修在文中大量運(yùn)用了各種修辭手法，如比喻、擬人、排比、對(duì)偶等，使文章更加生動(dòng)形象、富有感染力。如《秋聲賦》中用“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至”來比喻秋聲，將秋聲的變化描寫得生動(dòng)形象，讓人如臨其境。對(duì)后世的影響培養(yǎng)文學(xué)人才：歐陽修憑借其在文壇的地位和影響力，培養(yǎng)和獎(jiǎng)掖了許多文學(xué)人才，如蘇軾、蘇轍、曾鞏等，這些人在他的影響下，在古文創(chuàng)作方面都取得了很高的成就，形成了北宋時(shí)期龐大的文學(xué)群體，推動(dòng)了宋代文學(xué)的繁榮發(fā)展。確立古文地位：歐陽修的古文創(chuàng)作理論和實(shí)踐，確立了古文在宋代文學(xué)中的主導(dǎo)地位，使古文成為宋代文學(xué)的主要形式之一。他的作品被后世文人廣泛學(xué)習(xí)和模仿，對(duì)元、明、清三代的散文創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為中國古代散文發(fā)展史上的一座重要里程碑。23.舉例說明《莊子》和《韓非子》在寓言運(yùn)用上的不同。答：寓言數(shù)量與分布《莊子》：寓言數(shù)量眾多，幾乎貫穿于整部著作的各個(gè)篇章?！俄n非子》：寓言數(shù)量也頗為可觀，在《說林》《內(nèi)儲(chǔ)說》《外儲(chǔ)說》等篇章中集中了大量寓言，此外在《喻老》《十過》等篇也有不少寓言。但從整體篇幅占比而言，相對(duì)《莊子》沒有那么密集。寓言取材與主題《莊子》：寓言取材廣泛，多來自自然萬物、神話傳說、虛構(gòu)的人物故事等?！俄n非子》：寓言取材多與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、政治生活、歷史故事相關(guān)。寓言風(fēng)格與表現(xiàn)手法《莊子》：風(fēng)格奇幻瑰麗、想象豐富，具有浪漫主義色彩。運(yùn)用夸張、擬人、象征等多種手法，將抽象的哲理形象化?！俄n非子》：風(fēng)格簡潔明快、犀利冷峻，以邏輯嚴(yán)密、說理透徹著稱。主要運(yùn)用對(duì)比、歸納等手法來論證觀點(diǎn)。寓言角色與情節(jié)《莊子》：寓言角色常常是超凡脫俗、自由不羈的形象?！俄n非子》：寓言角色多是現(xiàn)實(shí)生活中的普通人、君主、臣子等。四、論述題(共35分)24.結(jié)合具體作品，分析蘇軾詞和辛棄疾詞的不同之處。答：蘇軾與辛棄疾均為中國詞史上的杰出代表，蘇軾詞風(fēng)以曠達(dá)為主，辛棄疾詞風(fēng)則以豪放悲壯為特色，以下結(jié)合小令和慢詞作品來分析二者的不同之處：題材內(nèi)容蘇軾：蘇軾的詞題材廣泛，涵蓋了寫景、詠物、抒情、懷古、說理等多個(gè)方面。在小令《如夢(mèng)令?春思》中，“手種堂前桃李，無限綠陰青子。簾外百舌兒，驚起五更春睡。居士，居士。莫忘小橋流水。”通過描寫春日景象和對(duì)往昔生活的回憶，表達(dá)了對(duì)田園生活的向往與眷戀，展現(xiàn)了一種閑適、淡雅的生活情趣。辛棄疾：辛棄疾的詞多以愛國情懷、抗金壯志以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感慨為主要題材。如他的小令《清平樂?村居》，“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬?！泵枥L了一幅農(nóng)村的生活場(chǎng)景，看似閑適，但結(jié)合其生平，不難看出他在借鄉(xiāng)村生活的美好，來寄托自己壯志未酬、渴望回歸田園卻又心系國家的復(fù)雜情感。情感基調(diào)蘇軾：蘇軾的詞常常表現(xiàn)出一種超脫曠達(dá)的情感基調(diào)。如慢詞《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！苯柰局杏鲇甑纳钚∈?，表達(dá)了他面對(duì)人生風(fēng)雨時(shí)的坦然與豁達(dá)，體現(xiàn)出一種超脫于世俗煩惱之外的心境。辛棄疾：辛棄疾的詞往往充滿了壯志難酬的悲憤與無奈。像他的慢詞《永遇樂?京口北固亭懷古》，“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”借古諷今，表達(dá)了自己渴望收復(fù)失地卻又不被重用的悲憤，以及對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)憂。表現(xiàn)手法蘇軾：蘇軾善于運(yùn)用比興、寄托等手法，將自己的情感和人生哲理融入到詞中。如在慢詞《卜算子?黃州定慧院寓居作》中，“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”以孤鴻自喻，借孤鴻的形象來表達(dá)自己被貶黃州時(shí)的孤獨(dú)、寂寞和高潔的品格，運(yùn)用了比興寄托的手法，含蓄地抒發(fā)了內(nèi)心的情感。辛棄疾：辛棄疾則擅長用典，通過對(duì)歷史典故的運(yùn)用來表達(dá)自己的思想情感。如在慢詞《賀新郎?別茂嘉十二弟》中，“綠樹聽鵜鴂。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關(guān)塞黑，更長門、翠輦辭金闕?？囱嘌啵蜌w妾。將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月?！痹~中連用了王昭君出塞、陳皇后失寵、莊姜送歸妾、李陵與蘇武之別、荊軻刺秦等多個(gè)歷史典故，將兄弟離別的情感與歷史上的種種離別之恨相融合，使詞的內(nèi)容更加豐富深厚，情感更加沉郁悲壯。語言風(fēng)格蘇軾：蘇軾的語言清新自然、簡潔明快，善于用平常的語言表達(dá)深刻的思想。如小令《望江南?超然臺(tái)作》中，“春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華?！闭Z言通俗易懂，卻又韻味十足，用“風(fēng)細(xì)柳斜斜”“半壕春水一城花”等簡潔的語言描繪出了春日的美景，用“詩酒趁年華”表達(dá)了珍惜時(shí)光的人生態(tài)度，清新自然，流暢明快。辛棄疾：辛棄疾的語言則雄渾豪放、富有力度，常常運(yùn)用一些富有表現(xiàn)力的詞語來營造強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。如在慢詞《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”“挑燈看劍”“吹角連營”“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”等詞句，用詞豪邁有力，生動(dòng)地描繪出了戰(zhàn)場(chǎng)上的激烈場(chǎng)面和戰(zhàn)士們的英勇形象，展現(xiàn)了雄渾豪放的語言風(fēng)格。25.為什么說杜甫的七律達(dá)到了集大成的境界？答：杜甫的七律被公認(rèn)為達(dá)到了集大成的境界，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：藝術(shù)技巧的精湛成熟格律嚴(yán)謹(jǐn)：杜甫嚴(yán)格遵守七律的格律要求，在平仄、押韻、對(duì)仗等方面一絲不茍，使詩歌具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律美。如《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，對(duì)仗極為工整，“風(fēng)急”對(duì)“渚清”，“天高”對(duì)“沙白”，“猿嘯哀”對(duì)“鳥飛回”，不僅詞性相對(duì)，意義也相互映襯，平仄交替和諧，讀來朗朗上口。對(duì)仗工巧：杜甫的對(duì)仗不僅形式上工整，而且在內(nèi)容和意境上也相互呼應(yīng)、相得益彰。他善于運(yùn)用各種對(duì)仗手法，如工對(duì)、寬對(duì)、流水對(duì)、借對(duì)、扇面對(duì)等，使詩歌在整齊中富有變化。如《秋興八首?其一》中“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，以“江間”對(duì)“塞上”，“波浪”對(duì)“風(fēng)云”，“兼天涌”對(duì)“接地陰”，氣象雄渾，對(duì)仗精工，展現(xiàn)了高超的藝術(shù)技巧。句法多變：杜甫在七律的句法運(yùn)用上靈活多變，善于通過不同的句式組合和詞語搭配來營造獨(dú)特的藝術(shù)效果。他有時(shí)采用倒裝句，如《秋興八首?其一》中“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，正常語序應(yīng)為“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”，通過倒裝突出了“香稻”“碧梧”等意象，使詩歌更具表現(xiàn)力。情感表達(dá)的深沉豐富家國情懷：杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的動(dòng)蕩時(shí)期，他的七律作品中充滿了對(duì)國家命運(yùn)的憂慮和對(duì)人民苦難的同情。如《春望》“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，通過描寫戰(zhàn)亂后國家的破敗和春天的荒蕪，抒發(fā)了詩人對(duì)國家淪陷的悲痛和對(duì)親人離散的思念，將個(gè)人情感與國家命運(yùn)緊密相連。個(gè)人感慨：杜甫的七律也蘊(yùn)含著他對(duì)人生的深刻思考和個(gè)人的情感體驗(yàn)。如《登高》中“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，詩人通過描寫自己年老多病、漂泊他鄉(xiāng)的境遇，抒發(fā)了內(nèi)心的孤獨(dú)、愁苦和對(duì)人生的無奈，情感真摯深沉。情感層次：杜甫的七律情感豐富復(fù)雜，往往在一首詩中蘊(yùn)含著多個(gè)層次的情感。如《登樓》中“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”，既有對(duì)眼前美景的欣賞，又有對(duì)國家多難的憂慮，還有對(duì)歷史變遷的感慨，多種情感交織在一起，使詩歌具有深厚的情感內(nèi)涵。題材內(nèi)容的廣泛拓展社會(huì)現(xiàn)實(shí)：杜甫的七律廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，涉及戰(zhàn)爭、政治腐敗、民生疾苦等諸多方面。如《兵車行》《麗人行》等作品，以七律的形式對(duì)統(tǒng)治者的窮兵黷武和荒淫無道進(jìn)行了深刻的批判，對(duì)百姓的苦難生活進(jìn)行了真實(shí)的描繪，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。自然景觀：杜甫也善于以七律描繪自然景觀，他的山水詩不僅展現(xiàn)了大自然的壯美，還蘊(yùn)含著詩人的情感和思考。如《望岳》“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割