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文檔簡介

答案1.C2.B3.B4.參考答案:兩則材料均運用對比論證(1分)。材料一對比傳統(tǒng)文物保護的單向輸出與數(shù)字技術(shù)的雙向互動(1分),材料二對比算法推薦的同質(zhì)化創(chuàng)作與“編輯推薦”專區(qū)的人文價值(1分),通過對照突出技術(shù)理性與人文精神的辯證關(guān)系(1分)。5.參考答案:技術(shù)為文化傳播提供新路徑(如故宮AR技術(shù)),但其工具屬性需服務(wù)于文化內(nèi)核(1分);算法雖提升傳播效率,但過度依賴會導(dǎo)致創(chuàng)作異化(如網(wǎng)絡(luò)文學同質(zhì)化)(1分)。文化發(fā)展應(yīng)建立“技術(shù)倫理”框架,在數(shù)據(jù)驅(qū)動與人文堅守間尋求平衡(2分),最終實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新與人文精神的共生共榮(1分)。6.答案:B7.答案:D8.答案:“金鎖”象征三重意義:一是對金錢的病態(tài)追求,反映曹七巧的物欲;二是封建禮教對女性的精神束縛;三是親情異化的象征,展現(xiàn)曹七巧對子女的精神虐待。解析:“金鎖”不僅是物質(zhì)財富的象征,從曹七巧對金錢的態(tài)度可看出她的物欲。同時,“金鎖”也隱喻著封建禮教對女性的壓迫,如同金鎖一般束縛她們。最后,“金鎖”還代表曹七巧對子女的精神控制,顯示了親情的異化。9.答案:敘事作用:①倒敘手法引出故事,以"未完的故事"設(shè)置懸念,吸引讀者探究曹七巧的悲劇根源(如開頭提到月亮沉下,結(jié)尾七巧舉鐲時"月光碎成靈魂跳舞")。②首尾呼應(yīng)形成環(huán)形結(jié)構(gòu),通過"月亮"意象串聯(lián)起七巧的一生(從"垂頭喪氣的石榴樹"到暮年幻覺中的青春殘影)。主題作用:③月亮象征封建壓迫的永恒性,如七巧守寡時的"檀香"與暮年的"月光"都暗示著她始終被困在禮教牢籠中。④"完不了"揭示悲劇的代際傳遞,長安裹腳、長白婚姻破裂等情節(jié)證明枷鎖仍在延續(xù)。⑤增強批判力度,通過"金鎖"與"月亮"的反復(fù)對照,暗示封建制度對人性的長期摧殘。解析:引言采用倒敘引出故事,與結(jié)尾呼應(yīng),使敘事更完整。而“月亮”和“完不了”分別象征著封建壓迫的持續(xù)和悲劇的代代相傳,通過這種象征和暗示,加深了對封建制度的批判意味。(答案分敘事和主題兩大模塊,敘事作用2分(倒敘、首尾呼應(yīng)各1分),主題作用4分(象征、悲劇延續(xù)、批判各1分))。10.答案:BDF。11.答案:A。A項《史記·廉頗藺相如列傳》中的“吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。“私”的意思是“個人的,自己的”。本文中“私”是“偏愛”的意思。兩者意思不相同,選項錯誤。B.謁:拜見與《荊軻刺秦王》的”微太子言,臣愿得謁之“的“謁”在這里是“拜會、前往”的意思,與原文中的意思相近,選項正確C.《鴻門宴》“旦日不可不蚤自來謝項王”的“謝”的意思相同。在這里是“道歉,謝罪”的意思。選項正確。D.本文中的“語”的意思是“告訴”,與《鴻門宴》中的沛公“今事有急,亡去不義,不可不語中“語”的意思“告訴”的意思相同。選項正確。12.

答案:B解析:B選項中“文帝派使者持節(jié)赦免鄧通,申屠嘉才不得不放過鄧通”表述錯誤。原文是文帝派使者持節(jié)召鄧通,并向丞相謝罪說鄧通是自己的弄臣,讓申屠嘉釋放他,而不是赦免鄧通,申屠嘉才放過。A選項,從“孝文帝欲用皇后弟竇廣國為丞相……余見無可者,乃以御史大夫嘉為丞相”可看出表述正確;C選項與原文情節(jié)一致;D選項,從“錯客有語錯,錯恐,夜入宮上謁,自歸景帝……嘉謂長史曰:‘吾悔不先斬錯,乃先請之,為錯所賣?!辽?,因歐血而死”能得出此結(jié)論,正確。13.

翻譯:(1)陛下寵愛臣子,就可以讓他富貴;至于在朝廷上的禮節(jié),不能夠不嚴肅?。?)晁錯所鑿開的并不是真正的宗廟墻,而是宗廟外邊的圍墻,所以其他官員住在里面,況且又是我讓他這樣做的,晁錯沒有罪過。評分標準:(1)“愛幸”即寵愛;“富貴”是使動用法,“使……富貴”;“肅”是“嚴肅”。(每點1分,句意1分)(2)“穿”是“鑿開”;“真廟垣”指“真正的宗廟墻”;“堧垣”指“宗廟外邊的圍墻”;“使為之”是“讓他這樣做”。(每點1分)14.答案及解析:EQ\o\ac(○,1)堅守朝廷禮法,不畏皇權(quán)(1分)EQ\o\ac(○,2)秉公執(zhí)法,不因私廢公(1分)EQ\o\ac(○,3)清廉自守,拒絕私謁(1分)【解析】EQ\o\ac(○,1)堅守朝廷禮法,不畏皇權(quán)面對文帝寵臣鄧通在朝堂上的怠慢行為,申屠嘉直言勸諫:“陛下愛幸臣,則富貴之;至于朝廷之禮,不可以不肅!”并在文帝庇護鄧通的情況下,仍堅持將其召至丞相府問責,甚至以“大不敬”罪欲斬殺鄧通,體現(xiàn)其剛正不阿的品格。EQ\o\ac(○,2)秉公執(zhí)法,不因私廢公(1分)晁錯擅自鑿穿太上皇廟外垣改門,申屠嘉欲借此依法嚴懲,雖因景帝偏袒未果,但他堅持原則,事后悔恨未先斬晁錯,反映其對法律的尊重和對權(quán)臣的嫉惡如仇。EQ\o\ac(○,3)清廉自守,拒絕私謁(1分)文中明確記載“嘉為人廉直,門不受私謁”,其行事以公心為先,不徇私情,與鄧通、晁錯等權(quán)臣形成鮮明對比。譯文:申屠嘉,是梁地人,以能腳踏強弩、手拉硬弓的材官身份跟隨高帝攻打項羽,升任為隊長。又跟隨(高帝)攻打黥布的軍隊,被任命為都尉。孝惠帝時,(申屠嘉)擔任淮陽郡守。孝文帝元年,(朝廷)選拔那些曾經(jīng)跟隨高帝的二千石級的舊官吏,全都把他們封為關(guān)內(nèi)侯,享受食邑的有二十四人,而申屠嘉食邑五百戶。張蒼已經(jīng)擔任丞相,申屠嘉升任為御史大夫。張蒼被免去丞相之職后,孝文帝打算任用皇后的弟弟竇廣國為丞相,說:“(我)擔心天下人認為我偏愛竇廣國?!备]廣國賢能且有品行,所以(文帝)想要讓他當丞相,考慮了很久還是不行,而高帝時候的大臣大多已經(jīng)去世,剩下的又沒有合適的人選,于是就任命御史大夫申屠嘉為丞相,憑借原來的食邑封他為故安侯。申屠嘉為人廉潔正直,不接受私人的拜見。當時太中大夫鄧通正處于極為受寵的地位,(文帝)賞賜給他的錢財累計有萬萬之多。文帝曾經(jīng)到鄧通家宴飲,他受寵的程度竟然到了這種地步。當時丞相申屠嘉入朝奏事,而鄧通站在皇帝身邊,(表現(xiàn)出)輕慢無禮的態(tài)度。丞相奏事結(jié)束后,趁機說道:“陛下寵愛臣子,就可以讓他富貴;至于在朝廷上的禮節(jié),不能夠不嚴肅!”文帝說:“你不要說了,我會偏袒他的。”(申屠嘉)退朝之后坐在丞相府中,發(fā)出文書傳召鄧通到丞相府來,如果(鄧通)不來,就要把他斬首。鄧通非常害怕,進宮告訴了文帝。文帝說:“你只管前去,我現(xiàn)在派人召你(回來)?!编囃▉淼截┫喔?,摘下帽子,光著腳,叩頭謝罪。申屠嘉坐著像原來一樣,故意不還禮,責備(他)說:“朝廷,是高皇帝的朝廷。你鄧通只是一個小臣,在大殿上嬉戲,這是大不敬之罪,應(yīng)當斬首。官吏現(xiàn)在就執(zhí)行,把他斬了!”鄧通磕頭,磕得頭上都流出了血,申屠嘉還是不饒?。ㄋ?。文帝估計丞相已經(jīng)讓鄧通吃盡了苦頭,就派使者拿著符節(jié)召鄧通(回去),并且向丞相道歉說:“這是我的寵臣,你放了他吧?!编囃ɑ氐轿牡勰抢镏螅拗鴮ξ牡壅f:“丞相差點殺了我。”申屠嘉擔任丞相五年,孝文帝去世,孝景帝即位。景帝二年,晁錯擔任內(nèi)史,(他)地位顯貴,受皇帝寵幸,專權(quán)行事,許多法令都(經(jīng)他)請求而被更改,(他又)建議用貶謫處罰的方式來削弱諸侯的勢力。而丞相申屠嘉自認為(自己)的建議不被采用,很怨恨晁錯。晁錯擔任內(nèi)史,(他的官署)門朝東開,進出不方便,就另開了一個門向南開。向南開的門,(開在了)太上皇廟外墻的空地上。申屠嘉聽說了這件事,想借此機會(以)晁錯擅自鑿穿宗廟的墻作為門(的罪名)來法辦他,上奏請求誅殺晁錯。晁錯的門客把這件事告訴了晁錯,晁錯很害怕,連夜進宮拜見景帝,把事情全部向景帝匯報了。到了上朝的時候,丞相上奏請求誅殺內(nèi)史晁錯。景帝說:“晁錯所鑿開的并不是真正的宗廟墻,而是宗廟外邊的圍墻,所以其他官員住在里面,況且又是我讓他這樣做的,晁錯沒有罪過。”退朝之后,申屠嘉對長史說:“我后悔沒有先殺了晁錯,卻先奏請皇上,結(jié)果被晁錯欺騙了?!被氐截┫喔?,就吐血而死了。(他的)謚號是節(jié)侯。15.【答案】C【解析】“作者希望他能夠看重名節(jié)操守”分析不當。這兩句是寫廖叔仁對于富貴并不在意,認為就如同浮云一樣,他看重的是名節(jié)操守。這是作者對廖叔仁的贊揚,而不是對他的希望。16.【答案】①辛詞借古諷今,多用典故;本詞直接抒寫自己的見聞與感受。②辛詞多用對比、比喻、用典、夸張等手法,抒情含蓄委婉;本詞多用比喻、對偶、直抒胸臆等手法,抒情真摯熱烈。③辛詞在寫景時融入了自己的想象;本詞寫景純用白描,寫眼前實景。④辛詞意境雄渾闊大,蒼涼沉郁;本詞意境雄渾壯闊,慷慨激昂?!窘馕觥啃翖壖驳摹队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧肥堑湫偷慕韫胖S今之作,其中運用了多個典故,如“元嘉草草”等,來抒發(fā)自己對國家興亡的關(guān)切和對當政者的批評。在手法上,辛詞運用了對比(如“千古江山,英雄無覓孫仲謀處”與“舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去”)、比喻(如“烽火揚州路”喻指戰(zhàn)爭)、用典(如“廉頗老矣,尚能飯否”)等,使得抒情含蓄而深沉。意境上,辛詞顯得雄渾而沉郁,透露出一種歷史的厚重感。相比之下,嚴羽的這首《滿江紅》則更為直接地抒發(fā)了自己的情感和見聞。詞中雖也有比喻(如“潮頭如雪”)、對偶(如“瓊玉琚玉佩軝鴻列”)等手法,但更多的是直抒胸臆,如“丈夫兒、富貴等浮云,看名節(jié)”和“不灑世間兒女淚,難堪親友中年別”等句,情感真摯而熱烈。在寫景方面,嚴詞更多地是描寫眼前的實景,如“日近觚棱,秋漸滿、蓬萊雙闕”和“正錢塘江上,潮頭如雪”,沒有過多的想象和虛構(gòu)。意境上,嚴詞也顯得雄渾壯闊,但更多的是一種慷慨激昂的氣氛。17.答案:(1)昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑(2)覆壓三百余里,隔離天日飄飄何所似,天地一沙鷗18.①恰到好處/恰如其分②暗藏殺機③不堪設(shè)想解析:①“恰到好處”或“恰如其分”準確地表達了智能恒溫器能夠精準調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度的意思。②“不堪設(shè)想”恰當?shù)孛枋隽擞脩綦[私信息一旦被不法分子獲取后可能帶來的嚴重后果。③“潛移默化”指事物在不知不覺中逐漸產(chǎn)生影響,符合智能家居對生活方式影響的描述。19.運用了比喻的修辭手法,將“智能家居設(shè)備”比作“雨后春筍”,生動形象地展現(xiàn)了智能家居設(shè)備迅速涌現(xiàn)的情景,強調(diào)了科技發(fā)展的迅猛和智能家居設(shè)備的普及之快。20.答案:然而,科技是把雙刃劍,在智能家居設(shè)備為我們帶來便利的同時,也存在著一些安全隱患。解析:原句中的“是雙刃劍”表述不夠準確,“雙刃劍”應(yīng)作為喻體,與“科技”構(gòu)成比喻句,因此應(yīng)改為“是把雙刃劍”。用詞不當,“隱疾”:指身體上的隱藏疾病,屬于健康范疇。“隱患”:指潛在的危險或問題,適用范圍更廣,可以是技術(shù)、環(huán)境、社會等多個領(lǐng)域。根據(jù)語境,使用“隱患”更準確。21.答案:變化:現(xiàn)代人越來越注重食物的營養(yǎng)成分和膳食的均衡搭配,開始選擇更健康、更低熱量的食品。(2分)誤區(qū):在追求健康飲食的過程中,有些人可能過度節(jié)食或盲目追隨極端飲食法,這些不科學的飲食方式可能對身體造成不良影響。(1分)解析:文本描述了現(xiàn)代人健康飲食觀念的變化,即更加注重營養(yǎng)和均衡。同時,也指出了在追求健康飲食過程中可能出現(xiàn)的誤區(qū),如過度節(jié)食或盲目追隨極端飲食法。22.答案:建議一:注重膳食的均衡搭配,確保攝入足夠的營養(yǎng)物質(zhì)。(2分)理由:均衡的飲食有助于維持身體的正常生理功能,預(yù)防營養(yǎng)不良和疾病。(1分)建議二:避免盲目追隨極端飲食法,根據(jù)自己的身體狀況和需求制定合理的飲食計劃。(2分)理由:每個人的身體狀況和需求都是不同的,盲目追隨極端飲食法可能無法滿足身體的實際需求,甚至可能對身體造成損害。(1分)解析:文本中提到科學合理安排飲食的重要性,因此提出兩條相關(guān)建議。第一條建議注重膳食的均衡搭配,這是確保身體獲取足夠營養(yǎng)物質(zhì)的基礎(chǔ)。第二條建議避免盲目追隨極端飲食法,而是根據(jù)自己的身體狀況和需求來制定飲食計劃,這是因為每個人的身體狀況和需求都是獨特的,需要個性化的飲食安排。23.寫作指導(dǎo)與解析1.材料核心矛盾:文物的物質(zhì)價值與家書的精神價值,何者更值得傳承?2.思辨方向:肯定文物價值:文物是歷史的見證,承載文明記憶,具有不可替代性(如青花罐的文化、經(jīng)濟價值)??隙視鴥r值:精神遺產(chǎn)超越物質(zhì),家書體現(xiàn)個人與國家的情感聯(lián)結(jié)(如志愿軍的家國情懷)。辯證統(tǒng)一:兩者互為補充,文物保存歷史形態(tài),家書傳承精神內(nèi)核,共同構(gòu)成民族文化基因。3.參考素材:敦煌文物保護與“莫高精神”的傳承(物質(zhì)與精神并重)。朱自清拒領(lǐng)美國救濟糧(精神氣節(jié)高于物質(zhì)利益)。故宮文物南遷(文物保護與民族精神的共生)。4.結(jié)構(gòu)建議:引論:簡述材料,提出核心問題。本論:分析文物的物質(zhì)價值與文化意義。分析家書的精神內(nèi)涵與時代價值。辯證討論兩者的關(guān)系,強調(diào)“雙軌傳承”的必要性。結(jié)論:總結(jié)觀點,呼吁物質(zhì)與精神并重,傳承文化根脈。范文示例:文物家書的精神錨點明代青花罐歷經(jīng)沉浮歸國,志愿軍家書穿越戰(zhàn)火留存,兩件展品在博物館相遇,恰似文明與精神的對話。有人癡迷于青花罐的璀璨釉色,有人動容于家書的滾燙文字,而我更愿將目光投向后者——文物是文明的載體,家書則是文明的心跳,其精神力量才是跨越時空的永恒遺產(chǎn)。文物的價值在于“證史”。青花罐作為沉船文物,每一道

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