2025年山東省棗莊市滕州市中考一模語(yǔ)文試題（原卷版+解析版）

2025年初中學(xué)業(yè)水平考試模擬試題語(yǔ)文2025.03一、積累與運(yùn)用（29分）1.每年6月第二個(gè)星期六是我國(guó)“文化和自然遺產(chǎn)日”，小善、小城查閱了與非遺相關(guān)的古詩(shī)文，請(qǐng)你補(bǔ)充完整。小善：寶劍是鐵與火的較量，青瓷是土與火的交響。鐵在火中淬煉，鑄就龍泉?jiǎng)Φ匿h芒，且看“停杯投箸不能食，①______”（《行路難》），劍是李白遠(yuǎn)游的旅伴；且聽(tīng)“②______，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”（《破陣子》），劍是辛棄疾戎馬生涯的回想。土在火中煅燒，煉就龍泉青瓷“烈火焚燒若等閑”的氣度，而勤勞的古代窯工形象，也許就如《賣(mài)炭翁》中所寫(xiě)的老人那樣：“③______，④______。”小城：廊橋是木與水的守望。過(guò)路人在此歇腳，常見(jiàn)“⑤______，飛鳥(niǎo)相與還”（《飲酒》）的美景，老人、孩子在此休閑，再現(xiàn)“⑥______，并怡然自樂(lè)”（《桃花源記》）的桃源景象。2.你準(zhǔn)備應(yīng)聘滕州博物館講解志愿者，小善從報(bào)紙上摘抄了一段文字考考你。通過(guò)考古，采擷大地深處的文明碎片，尋找流淌千年的歷史文脈，可以找到一座城市文化的根和魂。將散落的遺址串珠成鏈，將城下城的碎片拼湊成畫(huà)，滕州的文化底色由此①（）。西周滕侯鼎、西周不其簋、新石器時(shí)代大汶口文化人面紋玉飾……展示在滕州博物館的一件件滕州出土文物，帶著遙遠(yuǎn)時(shí)光的故事，成為獨(dú)具辨識(shí)度的文化符號(hào)，豐厚滕州的底yùn（）。塵封于滕州大地的一個(gè)個(gè)考古遺址，記錄古城堅(jiān)韌成長(zhǎng)的過(guò)去，yùn（）育②（）的人文精神。這些由過(guò)去流向現(xiàn)在的歷史見(jiàn)證，在時(shí)代的前行中，滋養(yǎng)滕州的未來(lái)。______，______，______，伴隨城市更新的鏗鏘足音，滕州正以文鑄魂、以文塑城。在文化強(qiáng)市的化蝶之旅中，滕州不斷積蓄高質(zhì)量發(fā)展。（1）文中有三個(gè)加點(diǎn)字，小善不確定讀音，請(qǐng)你幫他注音。采擷（）鏗鏘（）（）（2）文中有兩個(gè)同音字，小善用拼音代替了，請(qǐng)你在田字格內(nèi)依次寫(xiě)出正確的漢字（正楷字或行楷字）。（3）小善在①②處各留下??處空白、請(qǐng)你選出同語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A.①鮮亮②生生不息 B.①鮮艷②息息相關(guān)C.①鮮亮②息息相關(guān) D.①鮮艷②生生不息（4）小善抄寫(xiě)橫線處三個(gè)短句時(shí)打亂了順序，請(qǐng)你選出排序正確的一項(xiàng)（）①樹(shù)立時(shí)代新風(fēng)②保護(hù)千年文脈③培厚人文精神A.①②③ B.③②① C.②①③ D.②③①（5）小善把畫(huà)波浪線的句子抄成了病句，請(qǐng)你寫(xiě)出修改后的句子。（6）如果你應(yīng)聘成功，小善打算送你一副對(duì)聯(lián)，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.采文明碎片，尋文化之根B.重器玉飾說(shuō)往事，城市更新足音留C.講古滕古事，譜新城新篇D.憶往昔史河流韻，看今朝培根鑄魂3.近日，在法國(guó)巴黎舉行的國(guó)際人工智能峰會(huì)上，國(guó)產(chǎn)AI大模型DeepScek受到廣泛關(guān)注。看到這則新聞后，小善在朋友圈寫(xiě)了下面幾句話，其中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.近年來(lái)，人工智能技術(shù)發(fā)展迅速，它在醫(yī)療、教育、交通等領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用，那么，人工智能是否會(huì)取代人類(lèi)的部分工作呢？B.人工智能的快速發(fā)展，促使人們思考它將如何改變我們的生活？它是否安全？以及它將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？C.人工智能的出現(xiàn)，讓我們的生活變得更加便捷，例如：智能家居系統(tǒng)可以自動(dòng)調(diào)節(jié)溫度，燈光；智能語(yǔ)音助手可以回答各種問(wèn)題。D.人工智能的未來(lái)充滿了無(wú)限可能，它不僅可以幫助我們解決復(fù)雜的問(wèn)題，還能創(chuàng)造出許多新的價(jià)值，但同時(shí)，我們也必須警惕它可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，如數(shù)據(jù)泄露、隱私侵犯等。4.小城在學(xué)校圖書(shū)館借閱了《艾青詩(shī)選》，他發(fā)現(xiàn)艾青既是畫(huà)家又是詩(shī)人，在艾青詩(shī)歌中，各種顏色仿佛都被賦予了生命和內(nèi)涵。請(qǐng)你結(jié)合《艾青詩(shī)選》中的一些詩(shī)歌，說(shuō)一說(shuō)艾青詩(shī)歌中“白色”或“紅色”所代表的含義。（提示：可結(jié)合《雪落在中國(guó)的土地上》《向太陽(yáng)》《火把》等詩(shī)）5.小善閱讀名著后，感悟到：人生之路，有“舍”也有“守”。請(qǐng)你從備選人物中任選一個(gè)，依據(jù)示例，結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡(jiǎn)要闡述。示例：我選擇《紅巖》中的江姐。為了執(zhí)行任務(wù)，她忍痛離開(kāi)了年幼的孩子；在渣滓洞，面對(duì)嚴(yán)刑拷打、威逼利誘，她堅(jiān)貞不屈；為了保護(hù)同志，她從容就義。江姐舍了平凡的生活、無(wú)價(jià)的自由乃至寶貴的生命，守住了革命信仰，守住了共產(chǎn)黨人的崇高氣節(jié)。備選人物：王冕（《儒林外史》）簡(jiǎn)·愛(ài)（《簡(jiǎn)·愛(ài)》）孫少安（《平凡世界》）我選擇（人名）。我的闡述是：___________________________________________________________________________________二、閱讀與鑒賞（41分）（一）（5分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。觀書(shū)[明]于謙書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵①。活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。金鞍玉勒②尋芳客，未信我廬別有春?！咀ⅰ竣賶m：雜念。②金鞍玉勒：指富貴公子。6.下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)運(yùn)用擬人手法寫(xiě)詩(shī)人和書(shū)本的親密關(guān)系，體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)書(shū)本的喜愛(ài)。B.頷聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫(xiě)書(shū)的吸引力之大和讀書(shū)速度之快，也表現(xiàn)了詩(shī)人讀書(shū)時(shí)難免疲倦的心情。C.尾聯(lián)運(yùn)用對(duì)比手法，把“尋芳”的貴公子與癡愛(ài)讀書(shū)的“我”作對(duì)比，表明閉門(mén)讀書(shū)之樂(lè)勝于四處游玩。D.全詩(shī)結(jié)合詩(shī)人的親身體會(huì)，寫(xiě)讀書(shū)的好處和樂(lè)趣，體現(xiàn)了詩(shī)人高雅不俗的人生志趣。7.讀完詩(shī)歌，你會(huì)想起《〈論語(yǔ)〉十二章》中哪些相關(guān)語(yǔ)句？請(qǐng)寫(xiě)出一條并說(shuō)明理由。（二）（14分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。軍吏徐彥成，恒業(yè)市木。丁亥歲，往信州汭口場(chǎng)，無(wú)木可市，泊舟久之。一日晚，有少年從二仆往來(lái)岸側(cè)，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，為設(shè)酒食，賓禮之。少年甚愧焉，將去，謝曰：“吾家近此數(shù)里別業(yè)中，君旦日能辱顧乎？”彥成許諾。明日乃往，行里余，有仆馬來(lái)迎，奄至一大宅，門(mén)館甚盛。少年出延客，酒膳豐備，從容久之。彥成因言住此久，無(wú)木可市。少年曰：“吾有木在山中，明當(dāng)令出也。”居一二日，果有材木大至，良而價(jià)廉。市易既畢，往辭少年。少年復(fù)出大杉板四枚，曰：“向之木，吾所賣(mài)，今以此贈(zèng)君。至吳，當(dāng)獲善價(jià)?！睆┏苫厥贾燎鼗磿?huì)吳帥殂納杉板為棺。以為材之尤異者，獲伐數(shù)十萬(wàn)。彥成大市珍玩，復(fù)往汭口，以酬少年。更與交易于市。如是三往，頗獲其利。間一歲，復(fù)詣之，村落如故，了無(wú)所見(jiàn)。詢其里中，竟無(wú)能知之者。（選自《稽神錄》）8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.“有少年從二仆往來(lái)岸側(cè)”和《小石潭記》中“從小丘西行百二十步”，兩個(gè)“從”的意義和用法不同。B.“君旦日能辱顧乎”和“榮辱與共”的“辱”，兩者都是“恥辱”的意思。C.“間一歲，復(fù)詣之”和《曹劌論戰(zhàn)》中“肉食者謀之，又何間焉”均譯為“參與”。D.“更與交易于市”即“更與之交易于市”，與《岳陽(yáng)樓記》“居廟堂之高”句式相同。9.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇交代了經(jīng)常做木材生意的軍吏徐彥成，在信州的汭口場(chǎng)陷入了“無(wú)木可市”的困境。B.“吾有木在山中，明當(dāng)令出也”“至吳，當(dāng)獲善價(jià)”，這兩句話隱隱流露出少年神異的一面。C.文末敘寫(xiě)徐彥成專(zhuān)程到?jīng)I口去拜訪少年，發(fā)現(xiàn)原先的村子和少年的華麗住宅都不見(jiàn)了蹤影。D.本文所敘故事有類(lèi)于蒲松齡的“志異”，以現(xiàn)代的眼光看，事雖荒唐但不無(wú)勸人為善的意義。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將需斷句處相應(yīng)的字母依次填寫(xiě)。彥成A回B始至C秦淮D會(huì)吳E帥殂F納杉板G為棺11.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。居一二日，果有材木大至，良而價(jià)廉。12.徐彥成為什么會(huì)一再得到少年的幫助？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。閱讀下面文字,完成下面小題。做人須“勇改”凌煥新①清代袁枚寫(xiě)過(guò)《續(xù)詩(shī)品·勇改》一文，認(rèn)為詩(shī)歌有弊病，就當(dāng)勇于改正，“知一重非，進(jìn)一重境①”。其實(shí)，做人如同作文，人生亦須“勇改”。②有人說(shuō)，“寫(xiě)得好的本領(lǐng)，就是刪掉寫(xiě)得不好的地方的本領(lǐng)?！卑拙右椎脑?shī)歌膾炙人口，其遺稿“涂改甚多”“竟有終篇不留一字者”。人生在世，不可能“一氣呵成”“一字不改”。追求完美是人生的至高境界，但正如哲人所言，“不犯錯(cuò)誤，那是天使的夢(mèng)想”。正因此，一個(gè)“改”字十分可貴?！斑^(guò)而不改，是謂過(guò)矣”，吾日三省吾“過(guò)”，有利于減少謬誤，校準(zhǔn)人生的航向。③春秋時(shí)的晏子德才無(wú)雙，被司馬遷稱(chēng)為“不辱使命，雄辯四方”。晏子曾把自己喻為一根彎彎曲曲又有無(wú)數(shù)疙瘩的木頭，想成為有用的器具，就必須用斧子劈、刀子削、刨子刨、鋸子鋸。此言，不僅說(shuō)明“人非圣賢”，更道出了改過(guò)之艱?！安慌履钇?，只怕覺(jué)遲”。做人如果看不到自身的“臟、亂、差、丑”，或雖看到但不肯“劈、削、刨、鋸”，顯然難以成就大器、彰顯卓越。④老舍寫(xiě)文章有一個(gè)竅門(mén)，就是寫(xiě)完之后不斷念給人聽(tīng)——“再念、再念、再念”，像這樣借力于他人的做法，同樣不失為人生改過(guò)之靈方。所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，請(qǐng)別人幫助審視自我，也許更能把自己看個(gè)通透。打磨鉆石用的是另一顆鉆石，人生修為一樣離不開(kāi)他人敲打。當(dāng)年晏子決意辭退三年不給他挑毛病的幕僚，相比之下，如今有的人對(duì)幫自己指出不足的人不謝反恨、恩將仇報(bào)，實(shí)在糊涂至極。⑤勇于改正的前提，在于坦承錯(cuò)誤。其實(shí)，一些人把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)、對(duì)自身問(wèn)題遮遮掩掩，往往源于愛(ài)面子。對(duì)此，陳云曾提出過(guò)“論事不論臉”的原則。他告誡犯錯(cuò)誤的同志“不充好漢”，怕丟臉就一定會(huì)丟臉，不怕丟臉?lè)吹箍赡懿粊G臉。那些翻船落馬、身敗名裂者，有幾人不是因?yàn)槲倪^(guò)飾非，從而一錯(cuò)再錯(cuò)、小錯(cuò)釀大錯(cuò)，最終把自己逼得無(wú)路可走?共產(chǎn)黨人沒(méi)有個(gè)人的私利，更應(yīng)當(dāng)講真理不講面子，像陳云所說(shuō)，“在兩個(gè)人談話中”“在小組會(huì)上”“在大一點(diǎn)的會(huì)上”“在千萬(wàn)人面前”，都可以承認(rèn)錯(cuò)誤。⑥。袁枚曾說(shuō)，自己的詩(shī)“改好者固多，改壞者定復(fù)不少”。奮進(jìn)人生路，也面臨“改壞”的風(fēng)險(xiǎn)。做人應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記崇德向善，跟著蜜蜂去尋找花朵；切忌比下比爛，被蒼蠅蚊子引向污濁。葉圣陶講過(guò)，審慎的作家寫(xiě)作，往往斟酌又斟酌、修改又修改，一字一句都不肯隨便。做人尤其是從政，應(yīng)當(dāng)知畏知戒、守身如玉，一言一行都“不肯隨便”。⑦如此，惟有像作文那樣“改、改、改”，人生才能不斷地“知一重非，進(jìn)一重境”。(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)【注】①知一重非，進(jìn)一重境：知道一層不足，就意味著抵達(dá)一層新境界。13.閱讀第⑥段，請(qǐng)?jiān)跈M線上補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)分論點(diǎn)。14.第③段與第④段都列舉事例，但并不顯重復(fù)累贅，試分析原因?15.下列對(duì)文本內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本多次引用袁枚句子，既形成照應(yīng)，使結(jié)構(gòu)完整，又增加論述的說(shuō)服力，首段處還達(dá)到引出論點(diǎn)的作用。B.文章使用了舉例論證、對(duì)比論證等多種論證方法，第③段畫(huà)橫線句子使用的是比喻論證方法，生動(dòng)形象地論述了德才無(wú)雙的晏子“不辱使命，雄辯四方”的勇氣。C.“自我批評(píng)之于我們，簡(jiǎn)直是和日光、空氣、水一樣重要?！薄撜摀?jù)不宜放在第⑥段，而宜放在第⑤段。D.文章針對(duì)人生中的過(guò)錯(cuò)，在題目中就旗幟鮮明地提出了自己的觀點(diǎn)。16.試分析第⑤段寫(xiě)作思路。（四）（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。題字慰英雄陳忠實(shí)①深秋時(shí)節(jié)的一天后晌，朱先生在書(shū)院背后的原坡上散步，金黃色的野菊花開(kāi)得一片燦爛，坡溝間彌漫著馥郁的清香，遍坡漫溝熱烈燦爛的菊花掩蓋不住肅煞的悲涼。他看見(jiàn)一輛汽車(chē)在河川公路上自西向東急駛，攪扇起來(lái)的滾滾黃塵驟起四散，汽車(chē)開(kāi)到書(shū)院對(duì)面時(shí)卻放緩速度，在滋水河邊上停下來(lái)，一個(gè)人挽起褲子涉水過(guò)河，沿著通往書(shū)院的彎彎小路走上來(lái)，朱先生看清他的衣著原是一位軍人，便轉(zhuǎn)過(guò)身依然瞅著山坡和河川深秋時(shí)節(jié)的田園景致。這里寧?kù)o安謐的田園景致與整個(gè)即將淪陷的中國(guó)是如此不協(xié)調(diào)，他怨憤以至蔑視中國(guó)的軍人，無(wú)法理解如此泱泱大國(guó)如此龐大的軍隊(duì)怎么就打不過(guò)一個(gè)彈丸之地的倭寇？看門(mén)的張秀才在書(shū)院圍墻外的坡田上呼叫他：“你的學(xué)生鹿兆海來(lái)咧——”朱先生撩起袍襟，急步走下坡來(lái)。②走進(jìn)書(shū)房，鹿兆海神情激動(dòng)地說(shuō)：“先生，我想請(qǐng)你給我寫(xiě)一張字兒——”③朱先生輕淡地問(wèn)：“你大老遠(yuǎn)兒從城里開(kāi)上汽車(chē)來(lái)，就要這一張字兒？”鹿兆海誠(chéng)摯地說(shuō)：“是的，是專(zhuān)意兒來(lái)的?！敝煜壬{(diào)侃地笑笑：“你不覺(jué)得劃不著嗎？為我的那倆爛字值得嗎？”鹿兆海并不覺(jué)察朱先生的情緒，還以為是先生素常的偉大謙虛，于是倍加真誠(chéng)地說(shuō)：“我馬上要出潼關(guān)打日本去了，臨走只想得到先生一幅墨寶。”朱先生揚(yáng)起頭來(lái)，急不可待地問(wèn)：“你們開(kāi)到啥地方去？”鹿兆海說(shuō)：“中條山?！雹苤煜壬鷱囊巫由险酒饋?lái)，滿臉滿眼都袒露出自責(zé)的齦顏：“兆海，請(qǐng)寬容我的過(guò)失。我以為你們?cè)诔抢镩e得無(wú)事把玩字畫(huà)。”鹿兆海連忙站起扶朱先生坐下：“我怎么敢怪先生呢！我們師長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)我要來(lái)尋先生，再三叮囑我，請(qǐng)先生給他也寫(xiě)一幅。他說(shuō)他要掛到軍帳里頭……”朱先生的臉頰抽搐著，連連“哦哦哦”地感嘆著，如此受寵若驚的現(xiàn)象在他身上還未發(fā)生過(guò)。朱先生近來(lái)常常為自己變化無(wú)常的情緒事后懊悔，然而現(xiàn)在又進(jìn)入一種無(wú)法抑制的激昂狀態(tài)中，似乎從腳心不斷激起一股強(qiáng)大的血流和火流，通過(guò)膝蓋穿過(guò)丹田沖擊五臟六腑再?zèng)_上頭頂，雙臂也給熱烘烘的血流和火流沖撞得顫抖起來(lái)，雙手顫巍巍地抓住兆海的雙肩：“中條山，那可是潼關(guān)的最后一道門(mén)扇了！”鹿兆海也激昂起來(lái)：“要是守不住中條山，讓日本兵進(jìn)入潼關(guān)踐踏關(guān)中，我就不回來(lái)見(jiàn)先生，也無(wú)顏見(jiàn)關(guān)中父老?！雹葜煜壬嗡氤幱H自研墨，鹿兆海要替朱先生研墨，遭到無(wú)聲而又堅(jiān)決的拒絕。朱先生控制不住手勁，把漸漸變濃的墨汁研碾出硯臺(tái)。朱先生親自裁紙，裁紙刀在手中啪啪顫著，從筆架上提起毛筆在硯臺(tái)里蘸墨，手腕和毛筆依然顫抖不止。朱先生挽起右臂的袖子，一直捋到肘彎以上，把赤裸的下臂塞進(jìn)桌下的水桶，久久地浸泡著，冰涼的井中水起到了鎮(zhèn)靜作用，他用布巾擦擦小臂，旋即提筆，果然不再顫抖，一氣連筆寫(xiě)下七個(gè)道勁飛揚(yáng)的草體大字：砥柱人間是此峰。⑥朱先生停住筆說(shuō)：“這是我寫(xiě)的一首七絕中的一句。我剛中舉那陣兒年輕氣盛，南行回來(lái)登臨華山誦成的。現(xiàn)在我才明白，我連一根麥稈兒的撐勁都沒(méi)有，倒是給你的師長(zhǎng)用得上。”鹿兆海也情緒波動(dòng)，淚花涌出。朱先生重新鋪就一張橫幅，蘸飽墨汁再次毅然落筆：白鹿精魂。⑦朱先生寫(xiě)完放下毛筆，猛然抬起手咬破中指，在條幅和橫幅左下方按蓋印章的部位，重重地按上了血印。鹿兆海吃驚地看見(jiàn)朱先生中指上滴滴嗒嗒掉到宇畫(huà)上的血花兒，撲通一聲跪下去：“朱先生放心，我一定要拿小日本一桶血賠償先生……”朱先生愴然吟誦：“王師北定中原日，捷報(bào)勿忘告先生哦！”（選自《白鹿原》，有刪改）17.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第①段描寫(xiě)菊花怒放的美景，表現(xiàn)出朱先生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和內(nèi)心的悲憤。B.圍繞題字，朱先生的情緒和行為先后經(jīng)歷了“輕淡調(diào)侃”“激動(dòng)題字”“自責(zé)赧顏”“咬指蓋印”等變化。C.第④段寫(xiě)朱先生“祖露出自責(zé)”是因?yàn)檎`會(huì)了中國(guó)軍人及鹿兆海的來(lái)意。D.第⑤段劃線部分的系列描寫(xiě)，寫(xiě)出了朱先生題字的自我鎮(zhèn)定過(guò)程和認(rèn)真鄭重。18.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析朱先生的人物形象。19.文中三處提到“中條山”，試分析其在文中的作用。20.兩幅題字“砥柱人間是此峰”“白鹿精魂”有著豐富的意蘊(yùn)，你喜歡哪一幅？請(qǐng)結(jié)合文章說(shuō)明理由。三、寫(xiě)作（50分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①我笑，是因?yàn)樯畈恢档糜脺I水去面對(duì)?！@克維支（波蘭）②命是弱者的借口，運(yùn)是強(qiáng)者的謙辭?！諣柭ず谌ǖ聡?guó)）③每一個(gè)優(yōu)秀的背后，都有一段靜靜扎根的時(shí)光；每一次成長(zhǎng)的背后，都有一段默默拼搏的日子?！度嗣袢?qǐng)?bào)》（中國(guó)）根據(jù)以上材料，任選其中兩句，結(jié)合自己的思考和感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外）；②要有真情實(shí)感，不要套作，不得抄襲；③不得泄露真實(shí)的人名、校名等個(gè)人信息；④不少于600字。

2025年初中學(xué)業(yè)水平考試模擬試題語(yǔ)文2025.03一、積累與運(yùn)用（29分）1.每年6月第二個(gè)星期六是我國(guó)“文化和自然遺產(chǎn)日”，小善、小城查閱了與非遺相關(guān)的古詩(shī)文，請(qǐng)你補(bǔ)充完整。小善：寶劍是鐵與火的較量，青瓷是土與火的交響。鐵在火中淬煉，鑄就龍泉?jiǎng)Φ匿h芒，且看“停杯投箸不能食，①______”（《行路難》），劍是李白遠(yuǎn)游的旅伴；且聽(tīng)“②______，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”（《破陣子》），劍是辛棄疾戎馬生涯的回想。土在火中煅燒，煉就龍泉青瓷“烈火焚燒若等閑”的氣度，而勤勞的古代窯工形象，也許就如《賣(mài)炭翁》中所寫(xiě)的老人那樣：“③______，④______。”小城：廊橋是木與水的守望。過(guò)路人在此歇腳，常見(jiàn)“⑤______，飛鳥(niǎo)相與還”（《飲酒》）的美景，老人、孩子在此休閑，再現(xiàn)“⑥______，并怡然自樂(lè)”（《桃花源記》）的桃源景象?！敬鸢浮竣?拔劍四顧心茫然②.醉里挑燈看劍③.滿面塵灰煙火色④.兩鬢蒼蒼十指黑⑤.山氣日夕佳⑥.黃發(fā)垂髫【解析】【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“拔、茫、醉、鬢、髫”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。2.你準(zhǔn)備應(yīng)聘滕州博物館講解志愿者，小善從報(bào)紙上摘抄了一段文字考考你。通過(guò)考古，采擷大地深處的文明碎片，尋找流淌千年的歷史文脈，可以找到一座城市文化的根和魂。將散落的遺址串珠成鏈，將城下城的碎片拼湊成畫(huà)，滕州的文化底色由此①（）。西周滕侯鼎、西周不其簋、新石器時(shí)代大汶口文化人面紋玉飾……展示在滕州博物館的一件件滕州出土文物，帶著遙遠(yuǎn)時(shí)光的故事，成為獨(dú)具辨識(shí)度的文化符號(hào)，豐厚滕州的底yùn（）。塵封于滕州大地的一個(gè)個(gè)考古遺址，記錄古城堅(jiān)韌成長(zhǎng)的過(guò)去，yùn（）育②（）的人文精神。這些由過(guò)去流向現(xiàn)在的歷史見(jiàn)證，在時(shí)代的前行中，滋養(yǎng)滕州的未來(lái)。______，______，______，伴隨城市更新的鏗鏘足音，滕州正以文鑄魂、以文塑城。在文化強(qiáng)市的化蝶之旅中，滕州不斷積蓄高質(zhì)量發(fā)展。（1）文中有三個(gè)加點(diǎn)字，小善不確定讀音，請(qǐng)你幫他注音。采擷（）鏗鏘（）（）（2）文中有兩個(gè)同音字，小善用拼音代替了，請(qǐng)你在田字格內(nèi)依次寫(xiě)出正確的漢字（正楷字或行楷字）。（3）小善在①②處各留下??處空白、請(qǐng)你選出同語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A.①鮮亮②生生不息 B.①鮮艷②息息相關(guān)C.①鮮亮②息息相關(guān) D.①鮮艷②生生不息（4）小善抄寫(xiě)橫線處三個(gè)短句時(shí)打亂了順序，請(qǐng)你選出排序正確的一項(xiàng)（）①樹(shù)立時(shí)代新風(fēng)②保護(hù)千年文脈③培厚人文精神A.①②③ B.③②① C.②①③ D.②③①（5）小善把畫(huà)波浪線的句子抄成了病句，請(qǐng)你寫(xiě)出修改后的句子。（6）如果你應(yīng)聘成功，小善打算送你一副對(duì)聯(lián)，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.采文明碎片，尋文化之根B.重器玉飾說(shuō)往事，城市更新足音留C.講古滕古事，譜新城新篇D.憶往昔史河流韻，看今朝培根鑄魂【答案】（1）①.xié②.kēng③.qiāng（2）蘊(yùn)孕（3）A（4）D（5）示例：在文化強(qiáng)市的化蝶之旅中，滕州不斷積蓄高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)力。（6）C【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查字音。采擷：cǎixié，動(dòng)詞，采摘；摘取。鏗鏘：kēngqiāng，形容金屬撞擊發(fā)出的響亮聲音，也形容言辭或聲音響亮有力?！拘?wèn)2詳解】本題考查字形。底蘊(yùn)：dǐyùn，事情的詳細(xì)內(nèi)容或內(nèi)情，文化的涵養(yǎng)。孕育：yùnyù，懷胎生育，比喻既存事物中醞釀著新事物注意使用楷體字書(shū)寫(xiě)【小問(wèn)3詳解】本題考查詞語(yǔ)理解與運(yùn)用。鮮亮：鮮明，明亮。常用于形容顏色或光彩明亮；鮮艷：鮮明美麗，常用于形容色彩艷麗；生生不息：意為不斷生長(zhǎng)繁殖，強(qiáng)調(diào)持續(xù)不斷的發(fā)展；息息相關(guān)：表示呼吸相關(guān)聯(lián)，比喻關(guān)系密切；①處需要填入一詞，描述“滕州的文化底色”，“鮮艷”側(cè)重色彩的艷麗。在文化底色的語(yǔ)境中，更強(qiáng)調(diào)的是整體的光彩和明亮感，因此“鮮亮”更合適。②處需要填入一個(gè)詞，描述“孕育”的人文精神，“息息相關(guān)”僅表關(guān)系緊密，“生生不息”指不斷生長(zhǎng)、繁衍，符合孕育的含義，強(qiáng)調(diào)持續(xù)不斷的發(fā)展。故選A。【小問(wèn)4詳解】本題考查語(yǔ)句銜接與排序。文化得先傳承，再發(fā)展。文化傳承的根基，必須先保護(hù)歷史遺產(chǎn)，所以②在前，在保護(hù)基礎(chǔ)上，培育精神內(nèi)涵，緊接著是③，最終推動(dòng)時(shí)代新風(fēng)尚的形成，最后是①；故選D?！拘?wèn)5詳解】本題考查病句辨析與修改。成分殘缺，“積蓄”作為動(dòng)詞缺少賓語(yǔ)（如“力量”“動(dòng)力”等），應(yīng)在“發(fā)展”后加“的動(dòng)力”?！拘?wèn)6詳解】本題考查對(duì)聯(lián)。A.“采文明碎片，尋文化之根”指收集、整理零散的歷史文化遺跡，探尋文化的根源和本質(zhì)。但更偏向挖掘文明痕跡，未能突出“講解員”的工作與對(duì)滕州這座城市新發(fā)展的體現(xiàn)；B.“重器玉飾說(shuō)往事，城市更新足音留”指通過(guò)珍貴文物講述歷史，城市發(fā)展留下的印記。內(nèi)容雖然切合博物館主題，但片面突出“重器玉飾”與“城市更新”不能全面涵蓋“講解員”的工作內(nèi)容和意義；C.“講古滕古事，譜新城新篇”明確點(diǎn)出講解古滕州歷史的工作，展望了城市發(fā)展的新篇章。對(duì)仗工整，字詞一一對(duì)應(yīng)，講對(duì)譜，古對(duì)新，滕對(duì)城，事對(duì)篇，意境契合了文化傳承與發(fā)展的主題；直接體現(xiàn)“講解員”身份和工作的意義；D.“憶往昔史河流韻，看今朝培根鑄魂”重在回憶過(guò)去歷史長(zhǎng)河的韻律，看待今天培養(yǎng)根基和鑄造靈魂。與博物館日常工作關(guān)聯(lián)性較弱；故選C。3.近日，在法國(guó)巴黎舉行的國(guó)際人工智能峰會(huì)上，國(guó)產(chǎn)AI大模型DeepScek受到廣泛關(guān)注?？吹竭@則新聞后，小善在朋友圈寫(xiě)了下面幾句話，其中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.近年來(lái)，人工智能技術(shù)發(fā)展迅速，它在醫(yī)療、教育、交通等領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用，那么，人工智能是否會(huì)取代人類(lèi)的部分工作呢？B.人工智能的快速發(fā)展，促使人們思考它將如何改變我們的生活？它是否安全？以及它將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？C.人工智能的出現(xiàn)，讓我們的生活變得更加便捷，例如：智能家居系統(tǒng)可以自動(dòng)調(diào)節(jié)溫度，燈光；智能語(yǔ)音助手可以回答各種問(wèn)題。D.人工智能的未來(lái)充滿了無(wú)限可能，它不僅可以幫助我們解決復(fù)雜的問(wèn)題，還能創(chuàng)造出許多新的價(jià)值，但同時(shí)，我們也必須警惕它可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，如數(shù)據(jù)泄露、隱私侵犯等?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用。B.“人工智能的快速發(fā)展，促使人們思考它將如何改變我們的生活”“它是否安全”“它將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響”這三個(gè)句子都是人們思考的內(nèi)容，整個(gè)句子是陳述句，并非疑問(wèn)句，所以句末不能用問(wèn)號(hào)，應(yīng)將句中的問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)，句末的問(wèn)號(hào)改為句號(hào)；C.“例如”后面的內(nèi)容是對(duì)“讓我們的生活變得更加便捷”的舉例說(shuō)明，“智能家居系統(tǒng)可以自動(dòng)調(diào)節(jié)溫度，燈光”中“溫度”和“燈光”是并列關(guān)系，較短的并列詞語(yǔ)之間應(yīng)該用頓號(hào)，而不是逗號(hào)；D.“人工智能的未來(lái)充滿了無(wú)限可能，它不僅可以幫助我們解決復(fù)雜的問(wèn)題，還能創(chuàng)造出許多新的價(jià)值”表達(dá)了人工智能的積極方面，“但同時(shí)，我們也必須警惕它可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，如數(shù)據(jù)泄露、隱私侵犯等”表達(dá)了人工智能的消極方面，前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系，“但同時(shí)”前應(yīng)用分號(hào)，以表示前后兩個(gè)部分的層次關(guān)系，而不是逗號(hào)；故選A。4.小城在學(xué)校圖書(shū)館借閱了《艾青詩(shī)選》，他發(fā)現(xiàn)艾青既是畫(huà)家又是詩(shī)人，在艾青詩(shī)歌中，各種顏色仿佛都被賦予了生命和內(nèi)涵。請(qǐng)你結(jié)合《艾青詩(shī)選》中的一些詩(shī)歌，說(shuō)一說(shuō)艾青詩(shī)歌中“白色”或“紅色”所代表的含義。（提示：可結(jié)合《雪落在中國(guó)的土地上》《向太陽(yáng)》《火把》等詩(shī)）【答案】示例一：在《雪落在中國(guó)的土地上》中，艾青描繪了白色大雪下中國(guó)土地上的寒冷景象，表達(dá)了詩(shī)人深沉的悲哀，所以白色可以代表舊中國(guó)民族的災(zāi)難和苦痛。示例二：在《向太陽(yáng)》中，艾青描繪了一個(gè)旅人看到太陽(yáng)升起后，大街上人們充滿朝氣的生活場(chǎng)景，太陽(yáng)的紅色可以寓意生活和生命的新生，帶給人們無(wú)限的光明和希望?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容理解?！栋嘣?shī)選》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青所編著的一部詩(shī)歌選集，收錄了艾青在二十世紀(jì)三十年代到七十年代末的作品。該詩(shī)集涵蓋了艾青在不同時(shí)期、不同主題下的豐富創(chuàng)作，包括對(duì)土地、人民、自然、戰(zhàn)爭(zhēng)等方面的描繪和思考。做答此題，首先要理解詩(shī)歌主旨。深入閱讀所提及的《雪落在中國(guó)的土地上》《向太陽(yáng)》《火把》等詩(shī)歌，把握詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景以及詩(shī)人想要傳達(dá)的核心情感與思想；仔細(xì)研讀詩(shī)歌中對(duì)“白色”或“紅色”的具體描寫(xiě)，思考這些顏色與詩(shī)歌整體情境、人物情感、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等方面的聯(lián)系；從上述分析中總結(jié)出“白色”或“紅色”在詩(shī)歌中所代表的特定含義，并結(jié)合具體詩(shī)句進(jìn)行闡釋。示例1：在《雪落在中國(guó)的土地上》里，“雪”這一白色意象貫穿全詩(shī)?！把┞湓谥袊?guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”白色的雪象征著當(dāng)時(shí)中國(guó)所遭受的苦難與嚴(yán)寒。它不僅是自然環(huán)境的寒冷，更代表著日本侵略者帶來(lái)的災(zāi)難如同這白色的雪，鋪天蓋地，籠罩著整個(gè)中國(guó)大地，讓中國(guó)人民陷入無(wú)盡的痛苦與悲哀之中，展現(xiàn)出舊中國(guó)民族命運(yùn)的沉重與艱難。示例2：在《向太陽(yáng)》里，詩(shī)人描繪“初升的太陽(yáng)，照在我們的頭上，照在我們的久久地低垂著的，不曾抬起過(guò)的頭上”。這里太陽(yáng)的紅色代表著新生的力量與希望。在歷經(jīng)黑暗與苦難的歲月后，紅色的太陽(yáng)升起，意味著光明即將驅(qū)散黑暗，它給在困境中掙扎的人們帶來(lái)了勇氣與信心，激勵(lì)著人們向著光明與希望奮勇前行，寓意著生活即將迎來(lái)新的轉(zhuǎn)機(jī)與美好。示例3：《火把》中，“火把”這一紅色意象格外醒目?！盎鸢眩鸢?，滿山遍野的火把”，紅色的火把象征著革命的熱情與力量。在那個(gè)特殊的時(shí)代，人們手持火把，它是人們心中信念的具象化，代表著人們對(duì)黑暗社會(huì)的抗?fàn)帲瑢?duì)光明未來(lái)的追求。紅色的火把照亮了前行的道路，引領(lǐng)著人們團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了理想與自由，無(wú)畏地投身到革命的洪流之中。5.小善閱讀名著后，感悟到：人生之路，有“舍”也有“守”。請(qǐng)你從備選人物中任選一個(gè)，依據(jù)示例，結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡(jiǎn)要闡述。示例：我選擇《紅巖》中的江姐。為了執(zhí)行任務(wù)，她忍痛離開(kāi)了年幼的孩子；在渣滓洞，面對(duì)嚴(yán)刑拷打、威逼利誘，她堅(jiān)貞不屈；為了保護(hù)同志，她從容就義。江姐舍了平凡的生活、無(wú)價(jià)的自由乃至寶貴的生命，守住了革命信仰，守住了共產(chǎn)黨人的崇高氣節(jié)。備選人物：王冕（《儒林外史》）簡(jiǎn)·愛(ài)（《簡(jiǎn)·愛(ài)》）孫少安（《平凡的世界》）我選擇（人名）。我的闡述是：___________________________________________________________________________________【答案】示例一：王冕。王冕才華橫溢，淡泊名利，潔身自好。他不屑與時(shí)仁、危素交往，為此避走他鄉(xiāng)；他滿腹才華，但拒絕朝廷的征聘，為此逃往會(huì)稽山中。王冕舍了名利富貴，棄了榮身之路，在濁世之中，堅(jiān)守真儒士的清高與超然。示例二：簡(jiǎn)·愛(ài)。簡(jiǎn)·愛(ài)追求自由、平等、尊嚴(yán)。她得知羅切斯特有妻子，堅(jiān)決地離開(kāi)了桑菲爾德莊園，舍棄了愛(ài)情和安定的生活；她拒絕圣約翰的求婚，舍棄了看似高貴的地位。簡(jiǎn)·愛(ài)的“舍”，是為了堅(jiān)守她獨(dú)立自主的人格尊嚴(yán)、自由平等的人生信條。示例三：孫少安。孫少安是一個(gè)吃苦耐勞、勇于進(jìn)取的農(nóng)民。為了幫助父親撐起家，支持弟弟妹妹讀書(shū)，成績(jī)優(yōu)異的他早早輟學(xué)；他千辛萬(wàn)苦開(kāi)磚廠后，出資為村里修建小學(xué)。孫少安舍棄了更光明的前途，舍棄了財(cái)富，守護(hù)了親人，守護(hù)了家鄉(xiāng)，堅(jiān)守了他的責(zé)任?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著人物形象和情節(jié)的識(shí)記。從備選人物中選定一個(gè)后，回顧名著里人物相關(guān)情節(jié)，選出體現(xiàn)“舍”與“守”的關(guān)鍵情節(jié)。比如王冕拒絕權(quán)貴結(jié)交和做官邀請(qǐng)、簡(jiǎn)·愛(ài)離開(kāi)羅切斯特以及拒絕圣約翰求婚、孫少安放棄學(xué)業(yè)和為集體舍棄個(gè)人利益等情節(jié)。具體說(shuō)明人物舍棄的東西，可以是物質(zhì)、機(jī)會(huì)、情感等。像王冕舍棄富貴機(jī)會(huì)，簡(jiǎn)·愛(ài)舍棄愛(ài)情與安穩(wěn)生活，孫少安舍棄學(xué)業(yè)等。然后闡述人物堅(jiān)守的信念、品質(zhì)、原則等。例如王冕守住高潔品性，簡(jiǎn)·愛(ài)守住自尊與愛(ài)情信念，孫少安守住家庭責(zé)任與帶領(lǐng)鄉(xiāng)親致富的責(zé)任?！度辶滞馐贰分型趺崞邭q死了父親，與母親相依為命。后來(lái)為了生計(jì)，王冕十歲輟學(xué)，給隔壁秦老漢家放牛。把每日點(diǎn)心錢(qián)省下來(lái)，聚到一兩個(gè)月買(mǎi)幾本舊書(shū)。每日把牛栓了坐在柳蔭樹(shù)下看，自學(xué)畫(huà)荷花，時(shí)知縣買(mǎi)了王冕的畫(huà)，送給當(dāng)?shù)氐暮兰澪Ｋ?。危素很喜歡王冕的畫(huà)，他希望見(jiàn)一下王冕。時(shí)知縣就派崔買(mǎi)辦持個(gè)侍生帖子去約王冕，王冕也不赴約。元末天下大亂，朱元璋聽(tīng)說(shuō)王冕是為賢士，就親自登門(mén)來(lái)請(qǐng)。當(dāng)時(shí)，王冕正在給母親守孝。建議朱元璋以仁義服天下。后朝廷征聘王冕做官，他連夜逃到會(huì)稽山，在此隱居終老?！逗?jiǎn)·愛(ài)》中，簡(jiǎn)·愛(ài)從小被寄養(yǎng)在舅媽家，在欺凌面前，她不愿屈服，選擇一身傲骨。雖是出身卑微，雖是寄人籬下，但簡(jiǎn)·愛(ài)的內(nèi)心告訴她：面對(duì)欺凌必須反抗。在生活面前，她不安現(xiàn)狀，選擇獨(dú)立自主。八年后，簡(jiǎn)·愛(ài)長(zhǎng)大了，她當(dāng)了兩年教師，這些年來(lái)一直生活在狹窄的環(huán)境里，于是她決心闖入社會(huì)，尋找生活的真諦。這時(shí)“獨(dú)立”成為了她的新選擇。在愛(ài)情面前，她自尊自重，選擇自己的尊嚴(yán)。她來(lái)到桑菲爾德成為一名家庭教師，她的愛(ài)情也從這里開(kāi)始。她認(rèn)識(shí)了羅切斯特，漸漸的，他們愛(ài)上了彼此。最終羅切斯特表明愛(ài)意，盡管他比簡(jiǎn)·愛(ài)大二十歲。但簡(jiǎn)·愛(ài)有自己的愛(ài)情觀，她向往自由平等的愛(ài)情，她既不看重羅切斯特的金錢(qián)，也不在乎自己與他的年齡差距。可在婚禮當(dāng)天，簡(jiǎn)·愛(ài)得知了羅切斯特重婚事件，她無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)，離開(kāi)了桑菲爾德，她沒(méi)有被愛(ài)情蒙蔽雙眼，保持了自尊自重。在親情面前，她選擇與親人同甘共苦。離開(kāi)桑菲爾德后，她流落異鄉(xiāng)，當(dāng)上了鄉(xiāng)村教師，也意外得知收留自己的一家人竟是她的表兄，表姐們，她收到叔叔的遺產(chǎn)，但她看重親情，深知親人比金錢(qián)重要，將財(cái)產(chǎn)均分給表兄和表姐們，選擇了純潔無(wú)私的親情?！镀椒驳氖澜纭分袑O少安出生在一個(gè)黃土高原雙水村貧苦的農(nóng)民家庭，他家里有半癱在床的奶奶和年幼的弟、妹，一家人都靠父親和姐姐的勞動(dòng)苦苦支撐著。年少的孫少安以果敢堅(jiān)毅，他用自己的不斷努力和辛勤的汗水澆灌著這段旅程。他成為了最年輕的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。除了肩負(fù)著家庭中兒子、兄長(zhǎng)的責(zé)任，也肩負(fù)起了隊(duì)長(zhǎng)的責(zé)任，他帶領(lǐng)大家一起拼命，拼命多打糧食，拼命擺脫貧困，拼命讓日子過(guò)的好起來(lái)。他的夢(mèng)想，是帶著全村富起來(lái)。磚窯成功了，他成了這個(gè)村里第一個(gè)富起來(lái)的人，他沒(méi)有自己一個(gè)人富起來(lái)，而是帶動(dòng)全村，共同致富。后來(lái)一位“二把刀”師傅燒壞了磚窯，使原本就脆弱的磚廠倒閉了。這場(chǎng)災(zāi)難是毀滅性的，從天上摔倒地下，沒(méi)人再信他孫少安。少安大膽地重新辦起讓四周人刮目相看的磚廠，當(dāng)日子再次出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)的時(shí)候，他的妻子秀蓮卻得了癌癥。示例：孫少安。人生之路，有“舍”有“守”。年少的孫少安以果敢堅(jiān)毅，他舍棄了自己的愛(ài)情，舍棄了自己走出這里的夢(mèng)想，他用自己的不斷努力和辛勤的汗水堅(jiān)守了整個(gè)家庭，堅(jiān)守了作為兒子、兄長(zhǎng)的責(zé)任，也肩負(fù)起了隊(duì)長(zhǎng)的責(zé)任。二、閱讀與鑒賞（41分）（一）（5分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。觀書(shū)[明]于謙書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵①?；钏戳麟S處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。金鞍玉勒②尋芳客，未信我廬別有春?！咀ⅰ竣賶m：雜念。②金鞍玉勒：指富貴公子。6.下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)運(yùn)用擬人手法寫(xiě)詩(shī)人和書(shū)本的親密關(guān)系，體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)書(shū)本的喜愛(ài)。B.頷聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫(xiě)書(shū)的吸引力之大和讀書(shū)速度之快，也表現(xiàn)了詩(shī)人讀書(shū)時(shí)難免疲倦的心情。C.尾聯(lián)運(yùn)用對(duì)比手法，把“尋芳”的貴公子與癡愛(ài)讀書(shū)的“我”作對(duì)比，表明閉門(mén)讀書(shū)之樂(lè)勝于四處游玩。D.全詩(shī)結(jié)合詩(shī)人的親身體會(huì)，寫(xiě)讀書(shū)的好處和樂(lè)趣，體現(xiàn)了詩(shī)人高雅不俗的人生志趣。7.讀完詩(shī)歌，你會(huì)想起《〈論語(yǔ)〉十二章》中哪些相關(guān)語(yǔ)句？請(qǐng)寫(xiě)出一條并說(shuō)明理由【答案】6.B7.示例：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。理由：做學(xué)問(wèn)不僅要愛(ài)好它，還要把它當(dāng)成一種快樂(lè)，樂(lè)此不疲?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首《觀書(shū)》通過(guò)生動(dòng)的意象和精妙的修辭，展現(xiàn)了詩(shī)人于謙對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)與感悟。首聯(lián)以“故人”喻書(shū)，親切自然；頷聯(lián)夸張地描繪了讀書(shū)的專(zhuān)注與純凈；頸聯(lián)以“活水”“東風(fēng)”象征知識(shí)的滋養(yǎng)與更新；尾聯(lián)則通過(guò)對(duì)比，凸顯了讀書(shū)之樂(lè)勝過(guò)世俗享樂(lè)。全詩(shī)語(yǔ)言清新，意境深遠(yuǎn)，既表達(dá)了詩(shī)人對(duì)知識(shí)的渴求，也體現(xiàn)了他高潔的志趣與人生觀。【6題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的賞析。B.頷聯(lián)“眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵”意思是：眼前的書(shū)，一讀即是無(wú)數(shù)字，讀書(shū)之多之快，表現(xiàn)詩(shī)人讀書(shū)如饑似渴的心情，胸中頓覺(jué)爽快，全無(wú)一點(diǎn)雜念?！爸毕氯ё帧保瑢?xiě)為書(shū)所吸引；“全無(wú)一點(diǎn)塵”，寫(xiě)書(shū)本知識(shí)蕩滌心胸，心無(wú)雜念。并沒(méi)有說(shuō)讀書(shū)難免疲憊的意思。故選B?！?題詳解】本題考查閱讀啟示與拓展。該首詩(shī)的意思是：書(shū)卷就好像是我的多年老友，無(wú)論清晨傍晚還是憂愁快樂(lè)總有它的陪伴。眼前瀏覽過(guò)無(wú)數(shù)的文字后，心中再無(wú)半點(diǎn)塵世間的世俗雜念。堅(jiān)持經(jīng)常讀書(shū)，新鮮的想法源源不斷的涌來(lái)用之不竭。勤奮攻讀，像東風(fēng)里花柳爭(zhēng)換得形色簇新。漫跨著金鞍，權(quán)貴們猶嘆芳蹤難尋，不相信我這書(shū)齋里別有春景。本首詩(shī)盛贊書(shū)之好處，講開(kāi)卷有益之理，極寫(xiě)讀書(shū)之趣?？蓳?jù)此聯(lián)想《論語(yǔ)十二章》內(nèi)容，寫(xiě)出一條并說(shuō)明理由即可。示例：我想到“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，學(xué)習(xí)（或讀書(shū)）并且經(jīng)常復(fù)習(xí)，是一種快樂(lè)的事；突出了讀書(shū)之樂(lè)。（二）（14分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。軍吏徐彥成，恒業(yè)市木。丁亥歲，往信州汭口場(chǎng)，無(wú)木可市，泊舟久之。一日晚，有少年從二仆往來(lái)岸側(cè)，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，為設(shè)酒食，賓禮之。少年甚愧焉，將去，謝曰：“吾家近此數(shù)里別業(yè)中，君旦日能辱顧乎？”彥成許諾。明日乃往，行里余，有仆馬來(lái)迎，奄至一大宅，門(mén)館甚盛。少年出延客，酒膳豐備，從容久之。彥成因言住此久，無(wú)木可市。少年曰：“吾有木在山中，明當(dāng)令出也?！本右欢?，果有材木大至，良而價(jià)廉。市易既畢，往辭少年。少年復(fù)出大杉板四枚，曰：“向之木，吾所賣(mài)，今以此贈(zèng)君。至吳，當(dāng)獲善價(jià)?！睆┏苫厥贾燎鼗磿?huì)吳帥殂納杉板為棺。以為材之尤異者，獲伐數(shù)十萬(wàn)。彥成大市珍玩，復(fù)往汭口，以酬少年。更與交易于市。如是三往，頗獲其利。間一歲，復(fù)詣之，村落如故，了無(wú)所見(jiàn)。詢其里中，竟無(wú)能知之者。（選自《稽神錄》）8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.“有少年從二仆往來(lái)岸側(cè)”和《小石潭記》中“從小丘西行百二十步”，兩個(gè)“從”的意義和用法不同。B.“君旦日能辱顧乎”和“榮辱與共”的“辱”，兩者都是“恥辱”的意思。C.“間一歲，復(fù)詣之”和《曹劌論戰(zhàn)》中“肉食者謀之，又何間焉”均譯為“參與”。D.“更與交易于市”即“更與之交易于市”，與《岳陽(yáng)樓記》“居廟堂之高”句式相同。9.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇交代了經(jīng)常做木材生意的軍吏徐彥成，在信州的汭口場(chǎng)陷入了“無(wú)木可市”的困境。B.“吾有木在山中，明當(dāng)令出也”“至吳，當(dāng)獲善價(jià)”，這兩句話隱隱流露出少年神異的一面。C.文末敘寫(xiě)徐彥成專(zhuān)程到?jīng)I口去拜訪少年，發(fā)現(xiàn)原先的村子和少年的華麗住宅都不見(jiàn)了蹤影。D.本文所敘故事有類(lèi)于蒲松齡的“志異”，以現(xiàn)代的眼光看，事雖荒唐但不無(wú)勸人為善的意義。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將需斷句處相應(yīng)的字母依次填寫(xiě)。彥成A回B始至C秦淮D會(huì)吳E帥殂F納杉板G為棺11.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。居一二日，果有材木大至，良而價(jià)廉。12.徐彥成為什么會(huì)一再得到少年的幫助？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.A9.C10.BDF11.過(guò)了一兩天，果然（從山里）運(yùn)來(lái)了大批的木材，質(zhì)量好而且價(jià)格便宜。12.①樂(lè)于助人：徐彥成以為少年碰到了困難，就請(qǐng)他上船吃飯，以禮待之。②知恩圖報(bào)：賺了錢(qián)之后，徐彥成買(mǎi)了大量珍玩酬謝少年?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文言文選自《稽神錄》，講述了一個(gè)帶有神異色彩的故事。軍吏徐彥成在木材生意陷入困境時(shí)，偶遇一位神秘少年，少年不僅幫助他解決了木材問(wèn)題，還贈(zèng)予他珍貴的杉板，使徐彥成獲利豐厚。故事通過(guò)少年神秘的出現(xiàn)與消失，營(yíng)造出一種超現(xiàn)實(shí)的氛圍，體現(xiàn)了古代志怪小說(shuō)的特點(diǎn)。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，情節(jié)緊湊，通過(guò)徐彥成與少年的互動(dòng)，展現(xiàn)了人與人之間的善意與回報(bào)，同時(shí)也隱含了對(duì)命運(yùn)和機(jī)遇的思考。整體上，故事雖帶有荒誕色彩，但寓意深刻，勸人為善。【8題詳解】本題考查理解詞句。A.“有少年從二仆往來(lái)岸側(cè)”的意思是：有個(gè)少年帶著兩個(gè)仆人在江岸邊徘回。這里的“從”是“使……跟從”的意思，可理解為“帶著”，是使動(dòng)用法；“從小丘西行百二十步”的意思是：自小丘像西行走一白二十步。這里的“從”是“自、由”的意思，表起點(diǎn)。所以兩個(gè)“從”意義和用法不同。選項(xiàng)表述正確；B.“君旦日能辱顧乎”的意思是：您明天能屈尊拜訪嗎。這里的“辱”是謙辭，有“屈尊”的意思?！皹s辱與共”的意思是：光榮與恥辱共同分享與承擔(dān)。這里“辱”是“恥辱”的意思。兩者意思不同，選項(xiàng)“兩者都是‘恥辱’的意思”表述不正確；C.“間一歲，復(fù)詣之”的意思是：隔了一年，（徐彥成）又去拜訪少年。這里的“間”是“間隔”的意思。“肉食者謀之，又何間焉”的意思是：當(dāng)權(quán)者會(huì)謀劃這件事，你有何必參與呢。這里的“間”是“參與”的意思。兩者意思不同。選項(xiàng)“均譯為‘參與’”表述不正確；D.“更與交易于市”即“更與之交易于市”，是狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“更與之于市交易”；“居廟堂之高”是定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“居高廟堂”。兩者句式不同；故選A?！?題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。C.根據(jù)原文“間一歲，復(fù)詣之，村落如故，了無(wú)所見(jiàn)。詢其里中，竟無(wú)能知之者”可知，徐彥成是過(guò)了一年多后再次去拜訪少年，這次只見(jiàn)村子還是原樣，但大宅子卻不見(jiàn)了。選項(xiàng)“發(fā)現(xiàn)原先的村子和少年的華麗住宅都不見(jiàn)了蹤影”表述不正確；故選C?！?0題詳解】本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)分析?！皬┏苫亍笔侵髦^結(jié)構(gòu)，表達(dá)徐彥成返回，意思完整，其后斷開(kāi)；“始至秦淮”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，表示剛剛到達(dá)秦淮這個(gè)地方，語(yǔ)義獨(dú)立，其后應(yīng)斷開(kāi)；“會(huì)吳帥殂”和“納杉板為棺”構(gòu)成因果關(guān)系，因此“會(huì)吳帥殂”和“納杉板為棺”之間應(yīng)斷開(kāi)。句意：徐彥成運(yùn)著木材回返，才到秦淮河時(shí)，正逢吳國(guó)大帥去世，采購(gòu)杉木板做棺材。因此斷句為：彥成回/始至秦淮/會(huì)吳帥殂/納杉板為棺。故BDF這三處應(yīng)斷開(kāi)。【11題詳解】本題考查句子的翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：居：在這里是“過(guò)了，經(jīng)過(guò)”的意思，用于表示時(shí)間的間隔。一二日：一兩天。果：果然，果真。材木：木材。大至：大量運(yùn)到。大：表示數(shù)量多。至：到達(dá)。良：優(yōu)良，質(zhì)量好。而：連詞，表并列，可譯為“并且”。價(jià)廉：價(jià)格便宜?！?2題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合“有少年從二仆往來(lái)岸側(cè)，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，為設(shè)酒食，賓禮之”可知，徐彥成遇到少年時(shí)，主動(dòng)邀請(qǐng)少年到船上，用賓客的利益招待少年，沒(méi)有因?yàn)樯倌甑穆淦嵌p視他，這讓少年感受到了尊重，也體現(xiàn)了徐彥成樂(lè)于助人。結(jié)合“彥成大市珍玩，復(fù)往汭口，以酬少年。更與交易于市”可知，當(dāng)徐彥通過(guò)少年的幫助獲取了錢(qián)財(cái)后，徐彥成便買(mǎi)了大量珍玩酬謝少年，這也體現(xiàn)了他知恩圖報(bào)。結(jié)合“少年出延客，酒膳豐備，從容久之。彥成因言住此久，無(wú)木可市……向之木，吾所賣(mài)，今以此贈(zèng)君。至吳，當(dāng)獲善價(jià)”可知，少年也是一個(gè)懂得感恩的人，對(duì)于徐彥成的幫助銘記于心，因此想要通過(guò)自己的方式回報(bào)徐彥成，所以當(dāng)徐彥成遇到困難時(shí)，少年便出手相助。從少年能夠幫助徐彥成解決木材問(wèn)題等行為可以看出，少年有能力且愿意幫助他人?！军c(diǎn)睛】參考譯文：軍吏徐彥成，一直從事木材生意。丁亥年，（他）到江西信州的汭口場(chǎng)，沒(méi)有木頭可買(mǎi)賣(mài)，船停泊了很久。一天晚上，（他看見(jiàn)）有個(gè)少年帶著兩個(gè)仆人在江岸邊徘回，樣子像是找什么人沒(méi)找到。于是徐彥成把少年請(qǐng)到船上，設(shè)酒招待（少年），用招待賓客的禮儀對(duì)待他。少年對(duì)此感到非常慚愧，將要離開(kāi)時(shí)，他答謝說(shuō)：“我家在離這幾里遠(yuǎn)的別墅里，您明天能屈尊拜訪嗎？”徐彥成答應(yīng)了。第二天（徐彥成）就往少年家去，走了一里多，就有仆人牽馬來(lái)迎接，不一會(huì)兒到一個(gè)大宅子，門(mén)樓屋舍十分華貴。少年出門(mén)迎接，（房子里）酒水美食豐盛完備，悠閑的停留久了。于是徐彥成提到在這里待了很久也買(mǎi)不到木材，少年說(shuō)：“我有木材在山里，明天讓人給你運(yùn)出來(lái)?！弊×艘粌商旌螅粡纳嚼镞\(yùn)來(lái)了大批的杉木，物美而且價(jià)廉。買(mǎi)賣(mài)完畢，（徐彥成）去向少年辭別，少年又叫人抬出四塊大杉木板，說(shuō)：“之前的木材是我賣(mài)給你的，現(xiàn)在這（四塊板子）是我送你的。運(yùn)到吳地會(huì)賣(mài)上好價(jià)錢(qián)?！毙鞆┏蛇\(yùn)著木材回返，才到秦淮河時(shí)，正逢吳國(guó)大帥去世，采購(gòu)杉木板做棺材，因?yàn)樾鞆┏傻哪景遒|(zhì)量特別優(yōu)異，得到了數(shù)十萬(wàn)錢(qián)。徐彥成大肆購(gòu)買(mǎi)珍寶古玩，又返回汭口酬謝少年，再次和少年在市場(chǎng)里做交易。（徐彥成）三次往返（汭口與金陵），獲得了很高的利潤(rùn)。隔了一年，（徐彥成）又去拜訪少年，只見(jiàn)村子還是原樣，但大宅子卻不見(jiàn)了。（徐彥成）詢問(wèn)村子里的人，竟然沒(méi)有人知道大宅和少年。閱讀下面的文字,完成下面小題。做人須“勇改”凌煥新①清代袁枚寫(xiě)過(guò)《續(xù)詩(shī)品·勇改》一文，認(rèn)為詩(shī)歌有弊病，就當(dāng)勇于改正，“知一重非，進(jìn)一重境①”。其實(shí)，做人如同作文，人生亦須“勇改”。②有人說(shuō)，“寫(xiě)得好的本領(lǐng)，就是刪掉寫(xiě)得不好的地方的本領(lǐng)。”白居易的詩(shī)歌膾炙人口，其遺稿“涂改甚多”“竟有終篇不留一字者”。人生在世，不可能“一氣呵成”“一字不改”。追求完美是人生的至高境界，但正如哲人所言，“不犯錯(cuò)誤，那是天使的夢(mèng)想”。正因此，一個(gè)“改”字十分可貴?！斑^(guò)而不改，是謂過(guò)矣”，吾日三省吾“過(guò)”，有利于減少謬誤，校準(zhǔn)人生的航向。③春秋時(shí)的晏子德才無(wú)雙，被司馬遷稱(chēng)為“不辱使命，雄辯四方”。晏子曾把自己喻為一根彎彎曲曲又有無(wú)數(shù)疙瘩的木頭，想成為有用的器具，就必須用斧子劈、刀子削、刨子刨、鋸子鋸。此言，不僅說(shuō)明“人非圣賢”，更道出了改過(guò)之艱?！安慌履钇穑慌掠X(jué)遲”。做人如果看不到自身的“臟、亂、差、丑”，或雖看到但不肯“劈、削、刨、鋸”，顯然難以成就大器、彰顯卓越。④老舍寫(xiě)文章有一個(gè)竅門(mén)，就是寫(xiě)完之后不斷念給人聽(tīng)——“再念、再念、再念”，像這樣借力于他人的做法，同樣不失為人生改過(guò)之靈方。所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，請(qǐng)別人幫助審視自我，也許更能把自己看個(gè)通透。打磨鉆石用的是另一顆鉆石，人生修為一樣離不開(kāi)他人敲打。當(dāng)年晏子決意辭退三年不給他挑毛病的幕僚，相比之下，如今有的人對(duì)幫自己指出不足的人不謝反恨、恩將仇報(bào)，實(shí)在糊涂至極。⑤勇于改正的前提，在于坦承錯(cuò)誤。其實(shí)，一些人把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)、對(duì)自身問(wèn)題遮遮掩掩，往往源于愛(ài)面子。對(duì)此，陳云曾提出過(guò)“論事不論臉”的原則。他告誡犯錯(cuò)誤的同志“不充好漢”，怕丟臉就一定會(huì)丟臉，不怕丟臉?lè)吹箍赡懿粊G臉。那些翻船落馬、身敗名裂者，有幾人不是因?yàn)槲倪^(guò)飾非，從而一錯(cuò)再錯(cuò)、小錯(cuò)釀大錯(cuò)，最終把自己逼得無(wú)路可走?共產(chǎn)黨人沒(méi)有個(gè)人的私利，更應(yīng)當(dāng)講真理不講面子，像陳云所說(shuō)，“在兩個(gè)人談話中”“在小組會(huì)上”“在大一點(diǎn)的會(huì)上”“在千萬(wàn)人面前”，都可以承認(rèn)錯(cuò)誤。⑥。袁枚曾說(shuō)，自己的詩(shī)“改好者固多，改壞者定復(fù)不少”。奮進(jìn)人生路，也面臨“改壞”的風(fēng)險(xiǎn)。做人應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記崇德向善，跟著蜜蜂去尋找花朵；切忌比下比爛，被蒼蠅蚊子引向污濁。葉圣陶講過(guò)，審慎的作家寫(xiě)作，往往斟酌又斟酌、修改又修改，一字一句都不肯隨便。做人尤其是從政，應(yīng)當(dāng)知畏知戒、守身如玉，一言一行都“不肯隨便”。⑦如此，惟有像作文那樣“改、改、改”，人生才能不斷地“知一重非，進(jìn)一重境”。(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)【注】①知一重非，進(jìn)一重境：知道一層不足，就意味著抵達(dá)一層新境界。13.閱讀第⑥段，請(qǐng)橫線上補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)分論點(diǎn)。14.第③段與第④段都列舉事例，但并不顯重復(fù)累贅，試分析原因?15.下列對(duì)文本內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本多次引用袁枚句子，既形成照應(yīng)，使結(jié)構(gòu)完整，又增加論述的說(shuō)服力，首段處還達(dá)到引出論點(diǎn)的作用。B.文章使用了舉例論證、對(duì)比論證等多種論證方法，第③段畫(huà)橫線句子使用的是比喻論證方法，生動(dòng)形象地論述了德才無(wú)雙的晏子“不辱使命，雄辯四方”的勇氣。C.“自我批評(píng)之于我們，簡(jiǎn)直是和日光、空氣、水一樣重要。”——該論據(jù)不宜放在第⑥段，而宜放在第⑤段。D.文章針對(duì)人生中的過(guò)錯(cuò)，在題目中就旗幟鮮明地提出了自己的觀點(diǎn)。16.試分析第⑤段的寫(xiě)作思路。【答案】13.做人應(yīng)“勇改”，但不能妄改(“勇改”，而不能亂改)(言之有理即可)14.原因是列舉的事例角度并不相同：(1)第③段舉晏子事例，是從政治家的角度，第④段舉老舍的事例，是從作家的角度，他們代表不同的職業(yè)身份；(2)第③段舉晏子的事例發(fā)生在春秋時(shí)期，第④段舉老舍的事例發(fā)生在現(xiàn)代，他們代表分別代表不同時(shí)間(古今)角度；(3)晏子“勇改”的事例與老舍借助他人改過(guò)的事例都是正面列舉，而有的人記恨指出自己不足的人的事例則是反面列舉，他們分別代表正面與反面的角度；(4)晏子的“劈”“削”“刨”“鋸”改過(guò)與晏子辭退三年不給自己挑毛病的幕僚事例，分別代表晏子在“勇改”之路上對(duì)自己(內(nèi)在)與對(duì)他人(外在)的嚴(yán)格要求。15.B16.第⑤段先提出分論點(diǎn)“勇于改正的前提，在于坦承錯(cuò)誤”，接著分析一些人面對(duì)錯(cuò)誤并不坦承的原因，然后引用陳云提出的原則，從反面告誡翻船落馬、身敗名裂者不坦承錯(cuò)誤的嚴(yán)重后果，最后正面論述共產(chǎn)黨人敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查論點(diǎn)提煉。由文章第⑥段“袁枚曾說(shuō)，自己詩(shī)‘改好者固多，改壞者定復(fù)不少’”，“葉圣陶講過(guò)，審慎的作家寫(xiě)作，往往斟酌又斟酌、修改又修改，一字一句都不肯隨便。做人尤其是從政，應(yīng)當(dāng)知畏知戒、守身如玉，一言一行都‘不肯隨便’”可知，本段論證的是：做人應(yīng)“勇改”，但不能亂改?！?4題詳解】本題考查論據(jù)作用。原因是列舉事的例角度不相同：第③段舉晏子事例，“春秋時(shí)的晏子德才無(wú)雙，被司馬遷稱(chēng)為‘不辱使命，雄辯四方’”，是從政治家的角度；第④段舉老舍的事例，“老舍寫(xiě)文章有一個(gè)竅門(mén)，就是寫(xiě)完之后不斷念給人聽(tīng)……”是從作家的角度，他們代表不同的職業(yè)身份；第③段舉晏子的事例“春秋時(shí)的晏子”，發(fā)生在春秋時(shí)期；第④段舉老舍的事例發(fā)生在現(xiàn)代，他們分別代表不同時(shí)間即古今的角度；第③段“晏子曾把自己喻為一根彎彎曲曲又有無(wú)數(shù)疙瘩的木頭，想成為有用的器具，就必須用斧子劈、刀子削、刨子刨、鋸子鋸”，晏子“勇改”的事例是正面事例；第④段“老舍寫(xiě)文章有一個(gè)竅門(mén)，就是寫(xiě)完之后不斷念給人聽(tīng)——‘再念、再念、再念’，像這樣借力于他人的做法，同樣不失為人生改過(guò)之靈方”，老舍借助他人改過(guò)的事例也是正面列舉；第④段“如今有的人對(duì)幫自己指出不足的人不謝反恨、恩將仇報(bào)，實(shí)在糊涂至極”，有的人記恨指出自己不足的人的事例是反面列舉。這樣看來(lái)“晏子、老舍”與“有的人”分別代表正面與反面的角度；第③段“晏子曾把自己喻為一根彎彎曲曲又有無(wú)數(shù)疙瘩的木頭，想成為有用的器具，就必須用斧子劈、刀子削、刨子刨、鋸子鋸”，晏子的“劈”“削”“刨”“鋸”改過(guò)代表晏子在“勇改”之路上對(duì)自己的嚴(yán)格要求；第④段“當(dāng)年晏子決意辭退三年不給他挑毛病的幕僚”，代表晏子在“勇改”之路上對(duì)他人的嚴(yán)格要求。所以，盡管第③段與第④段都列舉事例，而且還有同一個(gè)人的事例，也并不顯重復(fù)累贅?！?5題詳解】本題考查內(nèi)容理解B.有誤，第③段畫(huà)橫線句子“晏子曾把自己喻為一根彎彎曲曲又有無(wú)數(shù)疙瘩的木頭，想成為有用的器具，就必須用斧子劈、刀子削、刨子刨、鋸子鋸”比喻論證方法，不僅說(shuō)明“人非圣賢”，更道出了改過(guò)之艱。不能論證晏子“不辱使命，雄辯四方”的勇氣。故選B?！?6題詳解】本題考查論證思路。第⑤段先提出分論點(diǎn)“勇于改正的前提，在于坦承錯(cuò)誤”；接著“一些人把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)、對(duì)自身問(wèn)題遮遮掩掩，往往源于愛(ài)面子”，分析一些人面對(duì)錯(cuò)誤并不坦承的原因是愛(ài)面子；然后引用陳云提出的“論事不論臉”的原則，“那些翻船落馬、身敗名裂者，有幾人不是因?yàn)槲倪^(guò)飾非，從而一錯(cuò)再錯(cuò)、小錯(cuò)釀大錯(cuò)，最終把自己逼得無(wú)路可走”從反面告誡翻船落馬、身敗名裂者不坦承錯(cuò)誤的嚴(yán)重后果；最后“共產(chǎn)黨人沒(méi)有個(gè)人的私利，更應(yīng)當(dāng)講真理不講面子，像陳云所說(shuō)，‘在兩個(gè)人談話中’‘在小組會(huì)上’……都可以承認(rèn)錯(cuò)誤”，正面論述共產(chǎn)黨人敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣。（四）（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。題字慰英雄陳忠實(shí)①深秋時(shí)節(jié)的一天后晌，朱先生在書(shū)院背后的原坡上散步，金黃色的野菊花開(kāi)得一片燦爛，坡溝間彌漫著馥郁的清香，遍坡漫溝熱烈燦爛的菊花掩蓋不住肅煞的悲涼。他看見(jiàn)一輛汽車(chē)在河川公路上自西向東急駛，攪扇起來(lái)的滾滾黃塵驟起四散，汽車(chē)開(kāi)到書(shū)院對(duì)面時(shí)卻放緩速度，在滋水河邊上停下來(lái)，一個(gè)人挽起褲子涉水過(guò)河，沿著通往書(shū)院的彎彎小路走上來(lái)，朱先生看清他的衣著原是一位軍人，便轉(zhuǎn)過(guò)身依然瞅著山坡和河川深秋時(shí)節(jié)的田園景致。這里寧?kù)o安謐的田園景致與整個(gè)即將淪陷的中國(guó)是如此不協(xié)調(diào)，他怨憤以至蔑視中國(guó)的軍人，無(wú)法理解如此泱泱大國(guó)如此龐大的軍隊(duì)怎么就打不過(guò)一個(gè)彈丸之地的倭寇？看門(mén)的張秀才在書(shū)院圍墻外的坡田上呼叫他：“你的學(xué)生鹿兆海來(lái)咧——”朱先生撩起袍襟，急步走下坡來(lái)。②走進(jìn)書(shū)房，鹿兆海神情激動(dòng)地說(shuō)：“先生，我想請(qǐng)你給我寫(xiě)一張字兒——”③朱先生輕淡地問(wèn)：“你大老遠(yuǎn)兒從城里開(kāi)上汽車(chē)來(lái)，就要這一張字兒？”鹿兆海誠(chéng)摯地說(shuō)：“是的，是專(zhuān)意兒來(lái)的?！敝煜壬{(diào)侃地笑笑：“你不覺(jué)得劃不著嗎？為我的那倆爛字值得嗎？”鹿兆海并不覺(jué)察朱先生的情緒，還以為是先生素常的偉大謙虛，于是倍加真誠(chéng)地說(shuō)：“我馬上要出潼關(guān)打日本去了，臨走只想得到先生一幅墨寶?！敝煜壬鷵P(yáng)起頭來(lái)，急不可待地問(wèn)：“你們開(kāi)到啥地方去？”鹿兆海說(shuō)：“中條山?！雹苤煜壬鷱囊巫由险酒饋?lái)，滿臉滿眼都袒露出自責(zé)的齦顏：“兆海，請(qǐng)寬容我的過(guò)失。我以為你們?cè)诔抢镩e得無(wú)事把玩字畫(huà)?！甭拐缀＿B忙站起扶朱先生坐下：“我怎么敢怪先生呢！我們師長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)我要來(lái)尋先生，再三叮囑我，請(qǐng)先生給他也寫(xiě)一幅。他說(shuō)他要掛到軍帳里頭……”朱先生的臉頰抽搐著，連連“哦哦哦”地感嘆著，如此受寵若驚的現(xiàn)象在他身上還未發(fā)生過(guò)。朱先生近來(lái)常常為自己變化無(wú)常的情緒事后懊悔，然而現(xiàn)在又進(jìn)入一種無(wú)法抑制的激昂狀態(tài)中，似乎從腳心不斷激起一股強(qiáng)大的血流和火流，通過(guò)膝蓋穿過(guò)丹田沖擊五臟六腑再?zèng)_上頭頂，雙臂也給熱烘烘的血流和火流沖撞得顫抖起來(lái)，雙手顫巍巍地抓住兆海的雙肩：“中條山，那可是潼關(guān)的最后一道門(mén)扇了！”鹿兆海也激昂起來(lái)：“要是守不住中條山，讓日本兵進(jìn)入潼關(guān)踐踏關(guān)中，我就不回來(lái)見(jiàn)先生，也無(wú)顏見(jiàn)關(guān)中父老。”⑤朱先生滴水入硯親自研墨，鹿兆海要替朱先生研墨，遭到無(wú)聲而又堅(jiān)決的拒絕。朱先生控制不住手勁，把漸漸變濃的墨汁研碾出硯臺(tái)。朱先生親自裁紙，裁紙刀在手中啪啪顫著，從筆架上提起毛筆在硯臺(tái)里蘸墨，手腕和毛筆依然顫抖不止。朱先生挽起右臂的袖子，一直捋到肘彎以上，把赤裸的下臂塞進(jìn)桌下的水桶，久久地浸泡著，冰涼的井中水起到了鎮(zhèn)靜作用，他用布巾擦擦小臂，旋即提筆，果然不再顫抖，一氣連筆寫(xiě)下七個(gè)道勁飛揚(yáng)的草體大字：砥柱人間是此峰。⑥朱先生停住筆說(shuō)：“這是我寫(xiě)的一首七絕中的一句。我剛中舉那陣兒年輕氣盛，南行回來(lái)登臨華山誦成的。現(xiàn)在我才明白，我連一根麥稈兒的撐勁都沒(méi)有，倒是給你的師長(zhǎng)用得上?！甭拐缀Ｒ睬榫w波動(dòng)，淚花涌出。朱先生重新鋪就一張橫幅，蘸飽墨汁再次毅然落筆：白鹿精魂。⑦朱先生寫(xiě)完放下毛筆，猛然抬起手咬破中指，在條幅和橫幅左下方按蓋印章的部位，重重地按上了血印。鹿兆海吃驚地看見(jiàn)朱先生中指上滴滴嗒嗒掉到宇畫(huà)上的血花兒，撲通一聲跪下去：“朱先生放心，我一定要拿小日本一桶血賠償先生……”朱先生愴然吟誦：“王師北定中原日，捷報(bào)勿忘告先生哦！”（選自《白鹿原》，有刪改）17.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第①段描寫(xiě)菊花怒放的美景，表現(xiàn)出朱先生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和內(nèi)心的悲憤。B.圍繞題字，朱先生的情緒和行為先后經(jīng)歷了“輕淡調(diào)侃”“激動(dòng)題字”“自責(zé)赧顏”“咬指蓋印”等變化。C.第④段寫(xiě)朱先生“祖露出自責(zé)”是因?yàn)檎`會(huì)了中國(guó)的軍人及鹿兆海的來(lái)意。D.第⑤段劃線部分的系列描寫(xiě)，寫(xiě)出了朱先生題字的自我鎮(zhèn)定過(guò)程和認(rèn)真鄭重。18.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析朱先生的人物形象。19.文中三處提到“中條山”，試分析其在文中的作用。20.兩幅題字“砥柱人間是此峰”“白鹿精魂”有著豐富的意蘊(yùn)，你喜歡哪一幅？請(qǐng)結(jié)合文章說(shuō)明理由。【答案】17.B18.①愛(ài)憎分明，痛恨的極盡挖苦之能，敬佩的極盡支持之力。②坦率真誠(chéng)，發(fā)現(xiàn)誤會(huì)鹿兆海后真誠(chéng)道歉。③正直愛(ài)國(guó)，題字慰英雄寄托了他的赤子之心和憂國(guó)情懷。19.①突出中條山特殊的戰(zhàn)略位置，暗示日軍侵華形勢(shì)的嚴(yán)峻。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，促使朱先生下決心題字慰英雄，使小說(shuō)波瀾起伏。③凸顯人物形象，表現(xiàn)出朱先生和鹿兆海深摯的愛(ài)國(guó)之情和剛烈的民族氣節(jié)。20.示例一：我喜歡“砥柱人間是此峰”。①表現(xiàn)了朱先生年輕時(shí)的雄心壯志；②表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)軍人承擔(dān)起抗擊倭寇重任的敬佩；③表現(xiàn)了朱先生和鹿兆海深摯的愛(ài)國(guó)之情和剛烈的民族氣節(jié)。示例二：我喜歡“白鹿精魂”。①“白鹿精魂”是指白鹿原不屈的精神品格；②表現(xiàn)了對(duì)鹿兆海在家國(guó)危亡之際奔赴關(guān)中行為的肯定和勉勵(lì)；③表現(xiàn)了朱先生和鹿兆海深摯的愛(ài)國(guó)之情和剛烈的民族氣節(jié)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)朱先生與鹿兆海的對(duì)話和互動(dòng)，展現(xiàn)了朱先生復(fù)雜的情感變化和深厚的愛(ài)國(guó)情懷。文章以深秋的菊花為背景，烘托出朱先生內(nèi)心的悲涼與憤懣。朱先生從最初的輕淡調(diào)侃，到得知鹿兆海即將奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的激動(dòng)與自責(zé)，再到最后的鄭重題字和咬指蓋印，表現(xiàn)出他對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切憂慮和對(duì)軍人的敬意。文章通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和情感遞進(jìn)，塑造了一個(gè)既有文人風(fēng)骨又有家國(guó)情懷的朱先生形象，同時(shí)也反映了抗戰(zhàn)時(shí)期知識(shí)分子的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！?7題詳解】本題考查內(nèi)容理解。B.朱先生的情緒和行為先后經(jīng)歷的變化是“輕淡調(diào)侃”“自責(zé)赧顏”“激動(dòng)題字”“咬指蓋印”。從文中可以看出，朱先生先是輕淡地調(diào)侃鹿兆海為了一張字大老遠(yuǎn)跑來(lái)，得知鹿兆海要去中條山打日本后，他“滿臉滿眼都袒露出自責(zé)的赧顏”，接著是激動(dòng)地為鹿兆海題字，最后咬破中指按蓋血印。所以該選項(xiàng)中“激動(dòng)題字”和“自責(zé)赧顏”的順序錯(cuò)誤；故選B?！?8題詳解】本題考查人物形象。根據(jù)第①段中“他怨憤以至蔑視中國(guó)的軍人，無(wú)法理解如此泱泱大國(guó)如此龐大的軍隊(duì)怎么就打不過(guò)一個(gè)彈丸之地的倭寇”可知，朱先生對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)軍人在面對(duì)日本侵略時(shí)表現(xiàn)的不滿與怨憤，甚至到了蔑視的程度，體現(xiàn)了他對(duì)不能有效抗擊外敵的軍人的痛恨。當(dāng)?shù)弥拐缀Ｒブ袟l山打日本后，根據(jù)第⑤段中“朱先生滴水入硯親自研墨，鹿兆海要替朱先生研墨，遭到無(wú)聲而又堅(jiān)決的拒絕。朱先生控制不住手勁，把漸漸變濃的墨汁研碾出硯臺(tái)。朱先生親自裁紙，裁紙刀在手中啪啪顫著，從筆架上提起毛筆在硯臺(tái)里蘸墨，手腕和毛筆依然顫抖不止”以及第⑥段“朱先生重新鋪就一張橫幅，蘸飽墨汁再次毅然落筆：白鹿精魂”等描寫(xiě)，可知，他認(rèn)真鄭重地為鹿兆海題字，并且題了“砥柱人間是此峰”“白鹿精魂”這樣飽含贊譽(yù)和期望的字，表明他對(duì)像鹿兆海這樣英勇抗日的軍人的敬佩和支持，極盡所能地給予鼓勵(lì)，這鮮明地體現(xiàn)了他愛(ài)憎分明的性格特點(diǎn)。根據(jù)第④段中，“朱先生從椅子上站起來(lái)，滿臉滿眼都袒露出自責(zé)的赧顏：‘兆海，請(qǐng)寬容我的過(guò)失。我以為你們?cè)诔抢镩e得無(wú)事把玩字畫(huà)’”可知，當(dāng)朱先生得知鹿兆海是要去前線打日本，而不是自己所認(rèn)為的在城里閑玩字畫(huà)時(shí)，他毫不掩飾自己的自責(zé)，坦率地向鹿兆海承認(rèn)自己的誤會(huì)并請(qǐng)求寬容，這種真誠(chéng)的態(tài)度展現(xiàn)了他為人的坦率和真誠(chéng)。根據(jù)第⑤段中“朱先生挽起右臂的袖子，一直捋到肘彎以上，把赤裸的下臂塞進(jìn)桌下的水桶，久久地浸泡著，冰涼的井中水起到了鎮(zhèn)靜作用，他用布巾擦擦小臂，旋即提筆，果然不再顫抖，一氣連筆寫(xiě)下七個(gè)道勁飛揚(yáng)的草體大字：砥柱人間是此峰”以及第⑥段中“朱先生重新鋪就一張橫幅，蘸飽墨汁再次毅然落筆：白鹿精魂”可知，朱先生認(rèn)真題字，所題之字表達(dá)了他對(duì)鹿兆海等抗日英雄的贊美和期望，認(rèn)為他們是人間的中流砥柱，體現(xiàn)了他對(duì)英雄的敬重。根據(jù)第⑦段中“朱先生愴然吟誦：‘王師北定中原日，捷報(bào)勿忘告先生哦’”可知，這句吟誦更是直接表達(dá)了朱先生對(duì)國(guó)家收復(fù)失地、平定戰(zhàn)亂的期盼，寄托了他的赤子之心和憂國(guó)憂民的情懷，突出了他正直愛(ài)國(guó)的形象?！?9題詳解】本題考查句段作用。根據(jù)第④段中，朱先生聽(tīng)到鹿兆海說(shuō)要去中條山時(shí)，說(shuō)道“中條山，那可是潼關(guān)的最后一道門(mén)扇了”可知，這句話形象地表明了中條山對(duì)于保衛(wèi)潼關(guān)、保衛(wèi)關(guān)中地區(qū)的重要性，它是抵御日軍入侵的關(guān)鍵防線，突出了其特殊的戰(zhàn)略位置。同時(shí)，也暗示了當(dāng)時(shí)日軍侵華已經(jīng)逼近潼關(guān)，形勢(shì)十分嚴(yán)峻，國(guó)家正處于危急存亡之秋。根據(jù)第③段中鹿兆海告訴朱先生“我馬上要出潼關(guān)打日本去了，臨走只想得到先生一幅墨寶”可知，但朱先生一開(kāi)始并不理解鹿兆海的來(lái)意，還調(diào)侃他。直到第④段鹿兆海說(shuō)出要去中條山，朱先生的態(tài)度發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，“朱先生從椅子上站起來(lái)，滿臉滿眼都袒露出自責(zé)的赧顏”，并開(kāi)始為鹿兆海題字?？梢?jiàn)“中條山”這一信息是促使朱先生態(tài)度轉(zhuǎn)變和下決心題字的關(guān)鍵因素，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，使故事有了波瀾。朱先生得知鹿兆海要去中條山作戰(zhàn)后，情緒激昂，從最初的輕淡調(diào)侃轉(zhuǎn)為積極主動(dòng)地為他題字，先是寫(xiě)下“砥柱人間是此峰”，又寫(xiě)“白鹿精魂”，最后還咬破中指按上血印，這些情節(jié)的發(fā)展都因“中條山”這一元素而引發(fā)，讓小說(shuō)情節(jié)更加豐富生動(dòng)。根據(jù)第④段中鹿兆海說(shuō)“要是守不住中條山，讓日本兵進(jìn)入潼關(guān)踐踏關(guān)中，我就不回來(lái)見(jiàn)先生，也無(wú)顏見(jiàn)關(guān)中父老”可知，體現(xiàn)了他將保衛(wèi)中條山視為自己的神圣使命，為了國(guó)家和家鄉(xiāng)，不惜犧牲自己的堅(jiān)定決心，凸顯了他的愛(ài)國(guó)之情和民族氣節(jié)。朱先生在得知鹿兆海要去中條山后，態(tài)度大變，積極題字，他的一系列行為如“朱先生的臉頰抽搐著，連連‘哦哦哦’地感嘆著”“朱先生