2024-2025學(xué)年下學(xué)期初中語文八年級(jí)期中必刷?？碱}之名著閱讀

第35頁（共35頁）2024-2025學(xué)年下學(xué)期初中語文人教部編版八年級(jí)期中必刷?？碱}之名著閱讀一．試題（共19小題）1．為了提高閱讀效率，老師推薦大家采用選擇性閱讀的方法閱讀《經(jīng)典常談》，請(qǐng)你據(jù)此完成下面內(nèi)容。方法提要閱讀任務(wù)目的性較強(qiáng)，每次閱讀只關(guān)注某一方面的內(nèi)容，可以是需要閱讀的內(nèi)容，也可以是感興趣的內(nèi)容。（1）學(xué)完《＜詩經(jīng)＞二首》以后，小文對(duì)《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法十分感興趣，請(qǐng)你結(jié)合《詩經(jīng)》中的任意一首詩歌，向小文具體介紹一種《詩經(jīng)》常見的表現(xiàn)手法。（2）小語想要了解屈原的愛國情感，那么他應(yīng)該選擇閱讀的內(nèi)容是A.《說文解字》第一B．四書第七C.《周易》第二D．辭賦第十一2．語文老師組織了“和朱自清一起‘談’經(jīng)典——《經(jīng)典常談》閱讀座談會(huì)”，請(qǐng)你參與并完成下表。經(jīng)典“談”經(jīng)典①《》是我國現(xiàn)存的第一部編年史，書中雖用魯國紀(jì)元，所記的卻是各國的事，所以也是我們第一部通史。②《》這是一部劃時(shí)代的字書，經(jīng)典和別的字書里的字，都搜羅在這部書里，所以有九千字。這是文字學(xué)的古典，又是一切古典的工具或門徑。③《》據(jù)說是孟子本人和弟子公孫丑、萬章等共同編定的。書中說“仁”兼說“義”，分辨“義”“利”甚嚴(yán)。④《》它的本來面目是一種巫術(shù)，儒家將它哲學(xué)化了。3．閱讀《經(jīng)典常談》選段，根據(jù)要求完成問題。他游說秦惠王，秦惠王老不理他；窮得要死，只好回家。妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他。他恨極了，用心讀書，用心揣摩；夜里倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上。這樣整一年，他想著成了，便出來游說六國合縱。這回他果然成功了，佩了六國相印，又有勢(shì)又有錢。打家里過的時(shí)候，父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪。他嘆道：“人生世上，勢(shì)位富貴，真是少不得的！”（1）上文中的“他”是?！八眲駯|方六國聯(lián)合起來對(duì)抗秦國，所以屬于派。（2）“他”成功后，可以佩六國相印。像“他”一樣的游說之士為什么這么受各國君主重視？4．閱讀下面名著選段，完成問題?！疚亩我弧??“書”中各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序；并照傳統(tǒng)的意見將“小學(xué)”書放在最前頭；各篇的討論，盡量采擇近人新說；這中間并無編撰者自己的創(chuàng)見，編撰者的工作只是編撰罷了?！疚亩味??“許氏”又分析偏旁，定出部首，將九千字分屬五百四十部首?！斑@部書”意在幫助人通讀古書，并非只供通俗之用，和秦代及西漢的字書是大不相同的?！疚亩我弧恐械摹皶笔侵浮叮?）》，“小學(xué)”是指《（2）》；【文段二】中的“許氏”是指（3），“這部書”是指《（4）》。5．閱讀下列文字，完成問題。他是我國歷史里永被紀(jì)念著的一個(gè)人。舊歷五月五日端午節(jié)，相傳便是他的忌日；他是投水死的，競渡據(jù)說原來是表示救他的，粽子原來是祭他的?，F(xiàn)在定五月五日為詩人節(jié)，也是為了紀(jì)念的緣故。他是個(gè)忠臣，而且是個(gè)纏綿悱惻的忠臣；他是個(gè)節(jié)士，而且是個(gè)浮游塵外、清白不污的節(jié)士?！芭e世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他的身世是一出悲劇，可是他永生在我們的敬意尤其是我們的同情里?！浅馁F族，懷王時(shí)候，做“左徒”的官。左徒好像現(xiàn)在的秘書。他很有學(xué)問，熟悉歷史和政治，口才又好。一方面參贊國事，一方面給懷王見客，辦外交，頭頭是道。懷王很信任他。（1）文段中提到的這個(gè)人是誰？簡要談?wù)勎亩沃械乃莻€(gè)怎樣的人？（2）怎樣理解文段中畫橫線的句子？6．請(qǐng)你仿照示例，結(jié)合《經(jīng)典常談》中《＜詩經(jīng)＞第四》一章的內(nèi)容以及語文素養(yǎng)積累，體會(huì)“詩言志”的育人作用。原句原義教育意義如切如磋，如琢如磨。指治玉，好像切制，好像銼平，好像雕琢，好像磨光；將玉比人。做學(xué)問要精益求精。靡不有初，鮮克有終。凡事都有個(gè)開始，但經(jīng)常不了了之，沒個(gè)結(jié)果。（1）它山之石，可以攻玉。別的山上面的石頭堅(jiān)硬，可以用來琢磨玉器。（2）7．作為好書推薦官，你需要根據(jù)不同讀者的讀書需求，有理有據(jù)地給出推薦理由。請(qǐng)你根據(jù)小語或小文的需求向其推薦《名人傳》一書。小語：我最近很迷茫，我對(duì)未來有很多向往，想搞好學(xué)習(xí)，但數(shù)學(xué)實(shí)在很難，很難堅(jiān)持下去。有和我一樣的人嗎？小文：我熱愛文學(xué)創(chuàng)作，最近陷入了困境，總感覺寫作形式單一，不太吸引人。我選擇向推薦，推薦的理由是8．《童年》中，在阿廖沙的成長過程中，周圍的人對(duì)他產(chǎn)生了很大影響。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)小說的理解將人物填入表格，并闡釋分類理由。人物分類理由分類一外祖母①“好事情”③。分類二外祖父②繼父他們的自私，讓幼小的阿廖沙認(rèn)識(shí)到了這個(gè)社會(huì)彌漫著殘暴和仇恨的一面，使他過早地體會(huì)到了成長的苦難。9．班級(jí)開展“名著推薦會(huì)”活動(dòng)，要求同學(xué)們將所讀名著推薦給其他同學(xué)。請(qǐng)你從名著《蘇菲的世界》《給青年的十二封信》中選擇一部，寫一段能激發(fā)大家閱讀興趣的推薦語。10．制作“讀書卡片”，選擇性閱讀相關(guān)名著內(nèi)容。閱讀方法助讀資料閱讀任務(wù)關(guān)注作者少年天性喜動(dòng)，家長卻時(shí)時(shí)提醒要安靜，動(dòng)靜之間有何奧秘，羨慕他人做得好文章，發(fā)宏愿去學(xué)習(xí)，該如何著手呢？（選自《給青年的十二封信》）①這是（人名）在留學(xué)英國期間，專門寫給中學(xué)生的著作。關(guān)注人物他寫“民間的實(shí)在痛苦，社會(huì)的實(shí)在問題，國家的實(shí)在狀況，人生的實(shí)在希望與恐懼”，更給詩開辟了新世界。（選自《經(jīng)典常談》）②文中的“他”是（詩圣）關(guān)注評(píng)價(jià)世界從何而來，萬事萬物是否由一種基本的物質(zhì)構(gòu)成？水能變成酒嗎？泥水與水何以能制造出一種活生生的青蛙？（選自《蘇菲的世界》）③這是一部將深?yuàn)W晦澀的知識(shí)以平易的面貌示人、通俗而有趣的讀物。11．班級(jí)開展“閱讀經(jīng)典名著分享會(huì)”，小語同學(xué)制作了一張閱讀分享卡，他想邀請(qǐng)你一起完善這張分享卡?！督?jīng)典常談》閱讀分享卡簡介作品這是朱自清先生為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，亦可看作一本精彩的學(xué)術(shù)散文集。摘錄語段分享批注中國文字相傳是黃帝的史官叫倉頡的造的。這倉頡據(jù)說有四只眼睛，他看見了地上的獸蹄兒鳥爪兒印著的痕跡，靈感涌上心頭，便造起文字來。（《＜說文解字＞第一》）屈原是我國歷史里永被紀(jì)念著的一個(gè)人。舊歷五月五日端午節(jié)，相傳便是他的忌日；他是投水死的，競渡據(jù)說原來是表示救他的，粽子原來是祭他的。（《辭賦第十一》）作者在許多篇章開頭都寫了這樣的文字，請(qǐng)?zhí)骄科麻_頭的妙處：（1）《史》《漢》可以說是各自成家?！妒酚洝贰拔闹倍潞恕保稘h書》“文贍而事詳”。司馬遷感慨多，微情妙旨，時(shí)在文字蹊徑之外：《漢書》卻一覽之余，情詞俱盡。但是就史論史，班固也許比較客觀些，比較合體些……總之，《史》《漢》二書，文質(zhì)和繁省雖然各不相同，而所采者博，所擇者精，卻是一樣；組織的弘大，描寫的曲達(dá)，也同工異曲。二書并稱良史，決不是偶然的。（《＜史記＞＜漢書＞第九》）作者在這一章的結(jié)尾處用了對(duì)比的方法，其效果是：（2）交流記錄小語：讀了《經(jīng)典常談》后，我發(fā)現(xiàn)可以用選擇性閱讀來讀這本書，我對(duì)詩歌很感興趣，所以我先選擇《＜詩經(jīng)＞第四》來讀，里面的詩歌內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭與徭役等古時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，讓我了解到古代人們的生活，也更激發(fā)了我學(xué)習(xí)詩歌的興趣。小文：我發(fā)現(xiàn)讀朱光潛先生的《給青年的十二封信》也可以用這種方法來讀，我想寫好作文，選擇閱讀《談作文》這封信，信中提到的寫作方法讓對(duì)我對(duì)寫作有了新的認(rèn)識(shí)。我：是這樣的，（3）（以《經(jīng)典常談》或《給青年的十二封信》為例談?wù)勀闳绾问褂眠x擇性閱讀）12．請(qǐng)你根據(jù)《說文解字》中對(duì)造字的六個(gè)條例的解釋，完成下面各題。一是“象形”，象物形的大概。二是“指事”，用抽象的符號(hào)，指示那無形的事類。三是“會(huì)意”，會(huì)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字為一個(gè)字，這一個(gè)字的意義是那幾個(gè)字的意義積成的。四是“形聲”，也是兩個(gè)字合成一個(gè)字，但一個(gè)字是形，一個(gè)字是聲；形是意符，聲是音標(biāo)。五是“轉(zhuǎn)注”，就是互訓(xùn)。兩個(gè)字或兩個(gè)以上的字，意義全部都相同或一部分相同，可以互相解釋的，便是轉(zhuǎn)注字，也可以叫作同義字。六是“假借”，語言里有許多有音無形的字，借了別的同音的字，當(dāng)作那個(gè)意義用。（1）下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.漢字“魚”“口”“耳”“手”“田”等都是象形文字。B.“刃”字，在“刀”形上加一點(diǎn)，指示刃之所在，“刃”是指事文字。C.“人”“言”為“信”，“信”是會(huì)意文字，“江”“河”是轉(zhuǎn)注文字。D.“令”本義是發(fā)號(hào)，假借為“縣令”的“令”，這是假借文字。（2）班長找來了一些象形字的圖片，請(qǐng)你分別寫出它們對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢字。13．下面是《紅星照耀中國》兩個(gè)版本的封面。請(qǐng)結(jié)合原著，選擇其中一個(gè)版本的封面，從內(nèi)容上簡要分析其設(shè)計(jì)意圖。14．讀《經(jīng)典常談》，擷文化之花。問題選擇老師告訴我們：《經(jīng)典常談》是讀者了解中國古代文化典籍的經(jīng)典指南。我想知道，它包含了哪些經(jīng)典著作。于是我選擇先①，原來全書共13篇著作，系統(tǒng)地介紹了②。③選擇學(xué)了《蒹葭》《關(guān)雎》后，我對(duì)這類詩歌很感興趣，我可以閱讀篇章《詩經(jīng)》第四。目的選擇下次美術(shù)欣賞課，老師讓我介紹我國文字的發(fā)展。我為了順利完成這個(gè)任務(wù)，可以選擇閱讀篇章《④》。15．閱讀名著語段后答題?！菊Z段一】秦以后只是書體演變的時(shí)代。演變的主因是應(yīng)用，演變的方向是簡易。始皇用小篆統(tǒng)一了文字，不久便又有了“隸書”。當(dāng)時(shí)公事忙，文書多，書記雖遵用小篆，有些下行文書，卻不免寫得草率些。日子長了，便自然而然成了一體，稱為“隸書”，到了漢末，才漸漸變了，橢圓的變?yōu)楸夥降?，“斂筆”變?yōu)椤疤艄P”。這是所謂漢隸，是隸書的標(biāo)準(zhǔn)。（節(jié)選自《經(jīng)典常談》之《＜說文解字＞第一》）【語段二】詩的源頭是歌謠。上古時(shí)候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說出來，給別人或自己聽。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆得叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機(jī)會(huì)更多?；蛞怀姾?，或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章，三個(gè)人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時(shí)揀一支合適的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合適的，盡可刪一些改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此?？梢灿薪?jīng)過眾人修飾，成為定本的。歌謠真可說是“一人的機(jī)鋒，多人的智慧”了。（1）根據(jù)語段一回答問題。上面幾種字體中，（填序號(hào)）是隸書，“集”本義是。（2）根據(jù)語段二回答：為什么說歌謠是“一人的機(jī)鋒，多人的智慧”？16．名著閱讀：閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》摘抄片段，仿照示例，在表格空白處完成做筆記的任務(wù)。摘抄人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，……他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”路基一天天地向森林深處伸展?！栙M(fèi)了好大力氣才把他的一只腳從泥里拔出來。他覺得腳底下冷得刺骨，這下才明白，是他的一只靴子的爛底子已經(jīng)完全掉下來了。自從來到這里以后，他就為了這雙爛皮靴吃了很多苦。靴子始終是濕的，一直往里灌泥。做筆記提要：保爾大病初愈之后在烈士公墓前思考生命的意義。心得：人應(yīng)當(dāng)有崇高的理想，并為之不懈奮斗。提要：心得：17．閱讀下面文段，完成學(xué)習(xí)任務(wù)?！疚亩我弧繒懈髌呐帕邪凑諅鹘y(tǒng)的經(jīng)史子集的順序；并照傳統(tǒng)的意見將“小學(xué)”書放在最前頭；各篇的討論，盡量采擇近人新說；這中間并無編撰者自己的創(chuàng)見，編撰者的工作只是編撰罷了?！疚亩味吭S氏又分析偏旁，定出部首，將九千字分屬五百四十部首……這部書意在幫助人通讀古書，并非只供通俗之用，和秦代及西漢的字書是大不相同的。（1）【文段一】中的“書”是指《》，作者?！靶W(xué)”是指（2）【文段二】中的“許氏”是指，“這部書”是指《》18．名著閱讀。閱讀下面從《經(jīng)典常談》中摘錄的文字，完成下面小題。摘錄一：歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱，樂歌是隨著樂器唱。徒歌也有節(jié)奏，手舞腳蹈便是幫助節(jié)奏的；可是樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化些?！柚{的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復(fù)沓；本來歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情表到了家就成，用不著廢話。重疊可以說原是歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。字?jǐn)?shù)的均齊，韻腳的調(diào)協(xié)，似乎是后來發(fā)展出來的。有了這些，重疊才在詩歌里失去主要的地位。摘錄二：先生一向在發(fā)揚(yáng)、介紹、修正、推進(jìn)我國傳統(tǒng)文化上做功夫，雖說一點(diǎn)一滴、一瓶一缽，卻樸實(shí)無夸，極其切實(shí)。再加上一幅沖淡夷曠的筆墨，往往能把頂笨重的事實(shí)或最繁復(fù)的理論，處分得異常輕盈生動(dòng)，使人讀了先生的文章，不惟忘倦，且可不費(fèi)力地心領(lǐng)神會(huì)。這本《經(jīng)典常談》就是我這話一個(gè)確切的明證。（1）閱讀摘錄一，說說“重疊才在詩歌里失去主要的地位”的原因。（2）閱讀摘錄二，談一談《經(jīng)典常談》的藝術(shù)特色。19．在《經(jīng)典常談》閱讀分享會(huì)中，老師推薦大家采用選擇性閱讀的方法。請(qǐng)你據(jù)此完成下面的表格。方法提要閱讀建議目的性較強(qiáng)，每次閱讀只關(guān)注某一方面的內(nèi)容，可以是需要閱讀的內(nèi)容，也可以是感興趣的內(nèi)容。（1）請(qǐng)針對(duì)下列同學(xué)的興趣，推薦他優(yōu)先閱讀的篇目。A．一位對(duì)歷史感興趣的同學(xué)《》。B．一位正在開展?jié)h字文化研究的學(xué)長《》。C．一位正在學(xué)習(xí)八上課本中《＜孟子＞三章》的學(xué)弟《》。（2）小文認(rèn)為閱讀序言和目錄沒有什么作用，請(qǐng)你結(jié)合《經(jīng)典常談》的相關(guān)內(nèi)容和選擇性閱讀的方法，幫助小文改變這一想法。

2024-2025學(xué)年下學(xué)期初中語文人教部編版八年級(jí)期中必刷?？碱}之名著閱讀參考答案與試題解析一．試題（共19小題）1．為了提高閱讀效率，老師推薦大家采用選擇性閱讀的方法閱讀《經(jīng)典常談》，請(qǐng)你據(jù)此完成下面內(nèi)容。方法提要閱讀任務(wù)目的性較強(qiáng)，每次閱讀只關(guān)注某一方面的內(nèi)容，可以是需要閱讀的內(nèi)容，也可以是感興趣的內(nèi)容。（1）學(xué)完《＜詩經(jīng)＞二首》以后，小文對(duì)《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法十分感興趣，請(qǐng)你結(jié)合《詩經(jīng)》中的任意一首詩歌，向小文具體介紹一種《詩經(jīng)》常見的表現(xiàn)手法。（2）小語想要了解屈原的愛國情感，那么他應(yīng)該選擇閱讀的內(nèi)容是DA.《說文解字》第一B．四書第七C.《周易》第二D．辭賦第十一【考點(diǎn)】《經(jīng)典常談》；名著情節(jié)；名著常識(shí)．【答案】（1）賦是直接鋪陳和敘述，是最基礎(chǔ)的表現(xiàn)手法。比是以彼物比此物，取比喻之意，包括明喻和暗喻。興又稱為“起興”，詩歌中營造氣氛、創(chuàng)設(shè)意境均是它在起作用。同時(shí)，“興”又擁有了象征、比喻、烘托等比較有確實(shí)意義的表現(xiàn)手法。（2）D【分析】《經(jīng)典常談》是朱自清在20世紀(jì)30年代末到40年代初為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。全書共13篇，介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，以此展示我國古代思想文化的基本面貌?！窘獯稹浚?）本題考查《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法。結(jié)合《經(jīng)典常談》：賦本是唱詩給人聽，但在《大序》里，也許是“直鋪陳今之政教善惡“的意思。比興都是《大序》所謂“主文而譎諫”，不直陳而用譬喻叫“主文”，委婉諷刺叫“譎諫”。說的人無罪；聽的人卻可警誡自己?！对娊?jīng)》里許多譬喻就在比興的看法下，斷章斷句的硬派作政教的意義了。比興都是政教的譬喻，但在詩篇發(fā)端的叫做興。《毛傳》只在有興的地方標(biāo)出，不標(biāo)賦比，想來賦義是易見的，比興雖都是曲折成義，但興在發(fā)端，往往關(guān)系全詩，比較更重要些，所以便特別標(biāo)出了?！睹珎鳌窐?biāo)出的興詩，共一百十六篇?！秶L(fēng)》中最多，《小雅》第二；按現(xiàn)在說，這兩部分搜集的歌謠多，所以譬喻的句子也便多了?？筛爬ǔ觥对娊?jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦比興。賦是直接鋪陳和敘述，是最基礎(chǔ)的表現(xiàn)手法。比是以彼物比此物，取比喻之意，包括明喻和暗喻。興又稱為“起興”，詩歌中營造氣氛、創(chuàng)設(shè)意境均是它在起作用。同時(shí)，“興”又擁有了象征、比喻、烘托等比較有確實(shí)意義的表現(xiàn)手法。（2）本題考查名著內(nèi)容的把握。辭賦第十一主要講述了屈原作《離騷》的過程，這一部分介紹了屈原的人生經(jīng)歷和他的愛國之情。故選：D。答案：（1）賦是直接鋪陳和敘述，是最基礎(chǔ)的表現(xiàn)手法。比是以彼物比此物，取比喻之意，包括明喻和暗喻。興又稱為“起興”，詩歌中營造氣氛、創(chuàng)設(shè)意境均是它在起作用。同時(shí)，“興”又擁有了象征、比喻、烘托等比較有確實(shí)意義的表現(xiàn)手法。（2）D【點(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。2．語文老師組織了“和朱自清一起‘談’經(jīng)典——《經(jīng)典常談》閱讀座談會(huì)”，請(qǐng)你參與并完成下表。經(jīng)典“談”經(jīng)典①《春秋》是我國現(xiàn)存的第一部編年史，書中雖用魯國紀(jì)元，所記的卻是各國的事，所以也是我們第一部通史。②《說文解字》這是一部劃時(shí)代的字書，經(jīng)典和別的字書里的字，都搜羅在這部書里，所以有九千字。這是文字學(xué)的古典，又是一切古典的工具或門徑。③《孟子》據(jù)說是孟子本人和弟子公孫丑、萬章等共同編定的。書中說“仁”兼說“義”，分辨“義”“利”甚嚴(yán)。④《周易》它的本來面目是一種巫術(shù)，儒家將它哲學(xué)化了?！究键c(diǎn)】《經(jīng)典常談》；名著常識(shí)．【答案】①春秋②說文解字③孟子④周易【分析】《經(jīng)典常談》作者朱自清，這本書包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。全書對(duì)經(jīng)典的梳理與講解，不僅知識(shí)上簡潔精，文字上更是白話文通俗流暢的典范；讓古文對(duì)讀者來說更為親近，從而啟發(fā)讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學(xué)的不二之選?！窘獯稹勘绢}考查名著內(nèi)容把握。①空：《春秋》是我國現(xiàn)存的第一部編年史，書中雖用魯國紀(jì)元，所記的卻是各國的事，所以也是我們第一部通史。傳說是孔子所作的，至少是孔子所編；②空：東漢許慎作《說文解字》，介紹了倉頡造字的傳說，說文解字前的字書，《說文解字》的作者和內(nèi)容，造字和用字的六個(gè)條例以及漢字的演變。這是一部劃時(shí)代的字書，具有前無古人的文化實(shí)用價(jià)值。有九千字，分540部首，每字都有說解?，F(xiàn)在我們要探尋漢字以來字體演變的軌跡，都得憑這部書；③空：《孟子》屬于“四書”，據(jù)說是孟子本人和弟子公孫丑、萬章等共同編定的。書中說“仁”兼說“義”，分辨“義”“利”甚嚴(yán)；而辯“性善”，影響更大；④空：儒家的《周易》是哲學(xué)化了的，民眾的《周易》才是巫術(shù)的本來面目。答案：①春秋②說文解字③孟子④周易【點(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、體裁、涉及人物及故事情節(jié)等，還要知道一些細(xì)節(jié)，及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。這樣做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。3．閱讀《經(jīng)典常談》選段，根據(jù)要求完成問題。他游說秦惠王，秦惠王老不理他；窮得要死，只好回家。妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他。他恨極了，用心讀書，用心揣摩；夜里倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上。這樣整一年，他想著成了，便出來游說六國合縱。這回他果然成功了，佩了六國相印，又有勢(shì)又有錢。打家里過的時(shí)候，父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪。他嘆道：“人生世上，勢(shì)位富貴，真是少不得的！”（1）上文中的“他”是蘇秦?！八眲駯|方六國聯(lián)合起來對(duì)抗秦國，所以屬于合縱派。（2）“他”成功后，可以佩六國相印。像“他”一樣的游說之士為什么這么受各國君主重視？【考點(diǎn)】《經(jīng)典常談》；名著人物；名著常識(shí)．【答案】（1）蘇秦合縱（2）當(dāng)時(shí)各國之間隨時(shí)可能爆發(fā)戰(zhàn)爭，外交辦得好，就能避免戰(zhàn)禍；即使不得不戰(zhàn)，也能通過外交與別國聯(lián)盟。而擔(dān)任外交任務(wù)的，就是像蘇秦一樣的游說之士?！痉治觥俊督?jīng)典常談》是朱自清編撰的國學(xué)研究專著，原名《古典常談》，該書是學(xué)術(shù)性的普及讀物，全書一共十三篇，每一篇都是專題研究的成果。它按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，把中國古代重要文獻(xiàn)典籍的基本知識(shí)，用簡練明曉的文字加以介紹，真正做到了深入淺出?！窘獯稹浚?）本題考查名著內(nèi)容。根據(jù)語段“夜里倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上。這樣整一年，他想著成了，便出來游說六國合縱。這回他果然成功了，佩了六國相印”等內(nèi)容可知，文中的“他”為蘇秦，他是戰(zhàn)國時(shí)期著名的縱橫家、外交家和謀略家，他是合縱派的代表。他早年投入鬼谷子門下，學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)。學(xué)成游歷多年，潦倒而歸。隨后，刻苦攻讀《陰符》，游說列國，得到燕文公賞識(shí)，出使趙國，提出“合縱”六國以抗秦的戰(zhàn)略思想，并最終組建合縱聯(lián)盟，任“從約長”，兼佩六國相印，使秦國十五年不敢出兵函谷關(guān)。（2）本題考查名著內(nèi)容理解。蘇秦成功之后，可以佩六國相印。像他一樣的游說之士受各國君主重視的原因分析，可從當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境角度，分析當(dāng)時(shí)諸侯國并立，各國之間為了爭奪兼并土地，隨時(shí)可能爆發(fā)戰(zhàn)凈，這時(shí)候就亟需像蘇秦、張儀這樣的游說之士，在國與國之間游說、互通外交，若外交處理得好，就能避免戰(zhàn)凈，即使最后不得不戰(zhàn)，有蘇秦這樣的游說之士，可以通過外交與其他國家結(jié)盟，聯(lián)合起來對(duì)抗共同的敵人，增強(qiáng)自己的實(shí)力。而這些國與國之間的溝通都需要蘇秦這樣的游說之士，因此他們能得到各國君主的重視。答案：（1）蘇秦合縱（2）當(dāng)時(shí)各國之間隨時(shí)可能爆發(fā)戰(zhàn)爭，外交辦得好，就能避免戰(zhàn)禍；即使不得不戰(zhàn)，也能通過外交與別國聯(lián)盟。而擔(dān)任外交任務(wù)的，就是像蘇秦一樣的游說之士?！军c(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、體裁、涉及人物及故事情節(jié)等，還要知道一些細(xì)節(jié)，及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。這樣做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。4．閱讀下面名著選段，完成問題?！疚亩我弧??“書”中各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序；并照傳統(tǒng)的意見將“小學(xué)”書放在最前頭；各篇的討論，盡量采擇近人新說；這中間并無編撰者自己的創(chuàng)見，編撰者的工作只是編撰罷了?！疚亩味??“許氏”又分析偏旁，定出部首，將九千字分屬五百四十部首?！斑@部書”意在幫助人通讀古書，并非只供通俗之用，和秦代及西漢的字書是大不相同的?！疚亩我弧恐械摹皶笔侵浮叮?）經(jīng)典常談》，“小學(xué)”是指《（2）文字學(xué)》；【文段二】中的“許氏”是指（3）許慎，“這部書”是指《（4）說文解字》?！究键c(diǎn)】《經(jīng)典常談》；名著常識(shí)．【答案】（1）經(jīng)典常談（2）文字學(xué)（3）許慎（4）說文解字【分析】《經(jīng)典常談》是朱自清在20世紀(jì)30年代到40年代初為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。全書共13篇，介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，以此展示我國古代思想文化的基本面貌?！窘獯稹勘绢}考查識(shí)記名著內(nèi)容。根據(jù)這兩個(gè)文段的內(nèi)容，可知出自朱自清的《經(jīng)典常談》。文段一中的“小學(xué)”指的是《文字學(xué)》，即東漢許慎編寫的我國第一部字書《說文解字》。答案：（1）經(jīng)典常談（2）文字學(xué)（3）許慎（4）說文解字【點(diǎn)評(píng)】閱讀名著中要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。5．閱讀下列文字，完成問題。他是我國歷史里永被紀(jì)念著的一個(gè)人。舊歷五月五日端午節(jié)，相傳便是他的忌日；他是投水死的，競渡據(jù)說原來是表示救他的，粽子原來是祭他的?，F(xiàn)在定五月五日為詩人節(jié)，也是為了紀(jì)念的緣故。他是個(gè)忠臣，而且是個(gè)纏綿悱惻的忠臣；他是個(gè)節(jié)士，而且是個(gè)浮游塵外、清白不污的節(jié)士?！芭e世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他的身世是一出悲劇，可是他永生在我們的敬意尤其是我們的同情里?！浅馁F族，懷王時(shí)候，做“左徒”的官。左徒好像現(xiàn)在的秘書。他很有學(xué)問，熟悉歷史和政治，口才又好。一方面參贊國事，一方面給懷王見客，辦外交，頭頭是道。懷王很信任他。（1）文段中提到的這個(gè)人是誰？簡要談?wù)勎亩沃械乃莻€(gè)怎樣的人？（2）怎樣理解文段中畫橫線的句子？【考點(diǎn)】《經(jīng)典常談》；名著人物；名著情節(jié)．【答案】（1）①屈原。②忠臣、節(jié)士，有學(xué)問，口才好，受君主信任、后人敬佩。（2）①該句意為：自己與眾不同，獨(dú)來獨(dú)往，不茍合，不妥協(xié)。②從中可以看出屈原的清高和自信，同時(shí)也預(yù)示了他的悲劇結(jié)局。【分析】《經(jīng)典常談》寫于1942年，是現(xiàn)代作家、學(xué)者朱自清先生專為中學(xué)生“量身定制”的，介紹中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)等傳統(tǒng)文化經(jīng)典的啟蒙讀物。包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》《春秋三傳》《四書》等十三篇，詳細(xì)介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。文字要言不煩、通俗流暢，講透我國文化遺產(chǎn)中的典籍精髓。【解答】（1）本題考查文學(xué)常識(shí)和名著人物。結(jié)合“舊歷五月五日端午節(jié)，相傳便是他的忌日；他是投水死的，競渡據(jù)說原來是表示救他的，粽子原來是祭他的。現(xiàn)在定五月五日為詩人節(jié)，也是為了紀(jì)念的緣故”可知該人物是屈原。結(jié)合“他是個(gè)忠臣，而且是個(gè)纏綿悱惻的忠臣；他是個(gè)節(jié)士，而且是個(gè)浮游塵外、清白不污的節(jié)士”可知他是一個(gè)忠臣、節(jié)士；結(jié)合“他很有學(xué)問，熟悉歷史和政治，口才又好。一方面參贊國事，一方面給懷王見客，辦外交，頭頭是道。懷王很信任他”可知他有學(xué)問，口才好，受君主信任，結(jié)合“他是我國歷史里永被紀(jì)念著的一個(gè)人”可知他令后人敬佩。（2）本題考查句子理解?！芭e世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”這句話出自《楚辭?漁父》，是屈原被流放后，在江邊遇到漁父時(shí)所說的話。意思是天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯獨(dú)我清醒。寫出了自己與眾不同，獨(dú)來獨(dú)往，不茍合，不妥協(xié)。屈原通過這句話表達(dá)了自己的孤獨(dú)和堅(jiān)持。他認(rèn)為自己是清白的，不愿意與世俗同流合污。這句話也反映了屈原對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的失望和批判，他認(rèn)為世人都是糊涂的，只有他自己是清醒的，能夠看清現(xiàn)實(shí)的真相。從中可以看出屈原的清高和自信，同時(shí)，這也體現(xiàn)了屈原的悲劇性格和命運(yùn)。答案：（1）①屈原。②忠臣、節(jié)士，有學(xué)問，口才好，受君主信任、后人敬佩。（2）①該句意為：自己與眾不同，獨(dú)來獨(dú)往，不茍合，不妥協(xié)。②從中可以看出屈原的清高和自信，同時(shí)也預(yù)示了他的悲劇結(jié)局。【點(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、體裁、涉及人物及故事情節(jié)等，還要知道一些細(xì)節(jié)，及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。這樣做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。6．請(qǐng)你仿照示例，結(jié)合《經(jīng)典常談》中《＜詩經(jīng)＞第四》一章的內(nèi)容以及語文素養(yǎng)積累，體會(huì)“詩言志”的育人作用。原句原義教育意義如切如磋，如琢如磨。指治玉，好像切制，好像銼平，好像雕琢，好像磨光；將玉比人。做學(xué)問要精益求精。靡不有初，鮮克有終。凡事都有個(gè)開始，但經(jīng)常不了了之，沒個(gè)結(jié)果。（1）為人做事要有始有終，矢志不渝。它山之石，可以攻玉。別的山上面的石頭堅(jiān)硬，可以用來琢磨玉器。（2）要善于借助別人（或聽取別人的意見）幫助自己改正缺點(diǎn)?！究键c(diǎn)】《經(jīng)典常談》．【答案】見解答【分析】本題考查內(nèi)容理解與概括。結(jié)合題干要求，要仿照示例，體會(huì)“詩言志”的育人作用。（1）根據(jù)“靡不有初，鮮克有終”的原義“凡事都有個(gè)開始，但經(jīng)常不了了之，沒個(gè)結(jié)果”可知，這句話從教育意義方面，應(yīng)從做人做事上談起，是教育我們?yōu)槿俗鍪乱惺加薪K，矢志不渝，不能半途而廢。（2）根據(jù)“它山之石，可以攻玉”的原義“別的山上面的石頭堅(jiān)硬，可以用來琢磨玉器”可知，這句話從教育意義方面，應(yīng)從做人上談起，“他山之石”既“別人或指別人的意見”，“攻玉”即“改正自己的缺點(diǎn)”，這句話是教育我們要善于借助別人或聽取別人的意見，改正自己的缺點(diǎn)?！窘獯稹看鸢福海?）為人做事要有始有終，矢志不渝。（2）要善于借助別人（或聽取別人的意見）幫助自己改正缺點(diǎn)?！军c(diǎn)評(píng)】綜合讀寫題給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否可以簡潔、流暢地表達(dá)自己的見解。7．作為好書推薦官，你需要根據(jù)不同讀者的讀書需求，有理有據(jù)地給出推薦理由。請(qǐng)你根據(jù)小語或小文的需求向其推薦《名人傳》一書。小語：我最近很迷茫，我對(duì)未來有很多向往，想搞好學(xué)習(xí)，但數(shù)學(xué)實(shí)在很難，很難堅(jiān)持下去。有和我一樣的人嗎？小文：我熱愛文學(xué)創(chuàng)作，最近陷入了困境，總感覺寫作形式單一，不太吸引人。我選擇向小語推薦，推薦的理由是《名人傳》是一本非常值得一讀的書，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三位精神巨人的經(jīng)歷一定會(huì)給你啟發(fā)。貝多芬在創(chuàng)作的鼎盛期，遭受到失聰?shù)拇驌?，愛情的缺失、?jīng)濟(jì)的窘迫、侄子的不肖也讓他痛苦不已，可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉?！奔词姑鎸?duì)各種困苦，心中也始終堅(jiān)守著自我實(shí)現(xiàn)的理想。他憑著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂的創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作。他的故事一定會(huì)激勵(lì)你堅(jiān)持下去，走出迷茫?！究键c(diǎn)】《名人傳》；推薦介紹．【答案】示例一：小語。理由：《名人傳》是一本非常值得一讀的書，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三位精神巨人的經(jīng)歷一定會(huì)給你啟發(fā)。貝多芬在創(chuàng)作的鼎盛期，遭受到失聰?shù)拇驌?，愛情的缺失、?jīng)濟(jì)的窘迫、侄子的不肖也讓他痛苦不已，可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉?！奔词姑鎸?duì)各種困苦，心中也始終堅(jiān)守著自我實(shí)現(xiàn)的理想。他憑著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂的創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作。他的故事一定會(huì)激勵(lì)你堅(jiān)持下去，走出迷茫。示例二：小文。理由：《名人傳》是一本藝術(shù)成就非常高的書。該書改變常規(guī)傳記的寫法，舍棄對(duì)傳主生平的一般知識(shí)性介紹，而是通過描述傳主的痛苦、掙扎和矛盾，多側(cè)面地贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神，并運(yùn)用多種表達(dá)方式，在客觀敘述之后進(jìn)行抒情性的評(píng)論與贊美。同時(shí)，在寫作中采用了大量的引文，包括傳主的書信、日記、詩文等第一手的資料，側(cè)面烘托任務(wù)的精神品質(zhì)，也增強(qiáng)了傳記的真實(shí)性。閱讀后一定會(huì)對(duì)你今后文學(xué)創(chuàng)作有所啟發(fā)?！痉治觥俊睹藗鳌酚址Q《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼?羅蘭創(chuàng)作的傳記作品，它包括《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》《托爾斯泰傳》三部傳記?！窘獯稹勘绢}考查推薦介紹。作者采取單獨(dú)成篇的方式，借助大量原始材料（詩歌、書信、日記、轉(zhuǎn)述以及事實(shí)），從藝術(shù)、生活、思想、價(jià)值等方面，分別記敘了三位名人苦難和坎坷的一生，著重刻畫了他們不改初衷的心路歷程，表現(xiàn)出他們的精神信仰和永不停息的藝術(shù)熱情，從而譜寫了一首首英雄贊歌。示例一：若選擇向小語推薦，理由是：你說自己感到迷惘，《名人傳》中的貝多芬的經(jīng)歷能夠鼓舞他。貝多芬一生坎坷，后來他的聽覺又完全喪失，可以說有著不完美，但他沒有放棄自己熱愛的音樂事業(yè)，依然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作，高呼“我要扼住命運(yùn)的咽喉”，奏出命運(yùn)的最強(qiáng)音。他對(duì)音樂的執(zhí)著，對(duì)生命的熱愛令人感動(dòng)。他是一位英雄，相信你讀完他的故事一定會(huì)戰(zhàn)勝困難，走出迷茫的境地，振作精神，重拾信心，一步步走向成功。示例二：選擇向小文推薦，《名人傳》這本書思想具有深度，繼承了法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，直面人生和社會(huì)，緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐；同時(shí)又借鑒了現(xiàn)代主義文學(xué)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，拓展了現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)領(lǐng)域，作品的語言非常富有感召力，洋溢著一股強(qiáng)烈的激情?！睹藗鳌愤€采用側(cè)面描寫，表現(xiàn)人物在身體與精神上所遭受的磨難，他們對(duì)苦難的持續(xù)抗?fàn)?，及其在抗?fàn)幹兴l(fā)出的激情，作者喜愛在客觀敘述傳主生平活動(dòng)之前或結(jié)束之后進(jìn)行抒情性的評(píng)論與贊美，這些評(píng)論、贊美或者激發(fā)讀者的閱讀興趣，或者是緊接客觀敘述的自然生發(fā)，有助于讀者進(jìn)一步理解傳主，并增加了傳記本身的情感強(qiáng)度；為了保證傳記的真實(shí)性，羅曼?羅蘭在寫作中采用了大量的引用的寫法。無論是思想主題，還是語言表達(dá)，或者是描寫人物的方法等都能對(duì)你文學(xué)的創(chuàng)作提供借鑒。答案：示例一：小語。理由：《名人傳》是一本非常值得一讀的書，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三位精神巨人的經(jīng)歷一定會(huì)給你啟發(fā)。貝多芬在創(chuàng)作的鼎盛期，遭受到失聰?shù)拇驌?，愛情的缺失、?jīng)濟(jì)的窘迫、侄子的不肖也讓他痛苦不已，可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉?！奔词姑鎸?duì)各種困苦，心中也始終堅(jiān)守著自我實(shí)現(xiàn)的理想。他憑著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂的創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作。他的故事一定會(huì)激勵(lì)你堅(jiān)持下去，走出迷茫。示例二：小文。理由：《名人傳》是一本藝術(shù)成就非常高的書。該書改變常規(guī)傳記的寫法，舍棄對(duì)傳主生平的一般知識(shí)性介紹，而是通過描述傳主的痛苦、掙扎和矛盾，多側(cè)面地贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神，并運(yùn)用多種表達(dá)方式，在客觀敘述之后進(jìn)行抒情性的評(píng)論與贊美。同時(shí)，在寫作中采用了大量的引文，包括傳主的書信、日記、詩文等第一手的資料，側(cè)面烘托任務(wù)的精神品質(zhì)，也增強(qiáng)了傳記的真實(shí)性。閱讀后一定會(huì)對(duì)你今后文學(xué)創(chuàng)作有所啟發(fā)。【點(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。8．《童年》中，在阿廖沙的成長過程中，周圍的人對(duì)他產(chǎn)生了很大影響。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)小說的理解將人物填入表格，并闡釋分類理由。人物分類理由分類一外祖母①小茨岡“好事情”③他們的善良，讓阿廖沙了解到人間還存在著“真、善、美”，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍具有堅(jiān)定的、不屈不撓的意志和倔強(qiáng)的精神，并逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)正直、勇敢自信的人。分類二外祖父②兩個(gè)舅舅繼父他們的自私，讓幼小的阿廖沙認(rèn)識(shí)到了這個(gè)社會(huì)彌漫著殘暴和仇恨的一面，使他過早地體會(huì)到了成長的苦難。【考點(diǎn)】其它名著；名著人物；名著情節(jié)．【答案】小茨岡他們的善良，讓阿廖沙了解到人間還存在著“真、善、美”，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍具有堅(jiān)定的、不屈不撓的意志和倔強(qiáng)的精神，并逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)正直、勇敢自信的人。兩個(gè)舅舅【分析】《童年》是高爾基自傳體小說三部曲中的第一部。該作品講述了阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見解，字里行間涌動(dòng)著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。【解答】本題考查名著人物形象的理解分析?！锻辍分?，外祖母是一個(gè)善良慈愛，善于忍讓，胸懷廣大、剛強(qiáng)的婦女，是阿廖沙最了解和珍愛的人；外祖父是吝嗇、貪婪、專橫、殘暴、冷酷無情，對(duì)一切都獨(dú)斷專行的人；兩個(gè)舅舅是自私、殘暴的人；小茨岡是勤勞能干，力大無窮，善良樂觀的人；繼父是一個(gè)脾氣暴躁、毒打妻子的人；“好事情“性格孤僻、但內(nèi)心友善，是一個(gè)專注、喜歡看書、渴望知識(shí)的人；阿廖沙是一個(gè)善于觀察和十分敏感的孩子，他能辨別好壞。在外祖母、小茨岡、“好事情“等人的影響下，他成長為了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、自信的人。因此空①為小茨岡，這一類人，他們的善良，讓阿廖沙解到人間還存在著“真、善、美”，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍具有堅(jiān)定的、不屈不撓的意志和倔強(qiáng)的精神，并逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)正直，勇敢自信的人；②由“他們的自私，讓幼小的阿廖沙認(rèn)識(shí)到了這個(gè)社會(huì)彌漫著殘暴和仇恨的一面，使他過早地體會(huì)到了成長的苦難”可知，這些人中，外祖父、兩個(gè)舅舅、繼父是給幼小的阿廖沙的童年生活帶來深重的磨難的一類。答案：小茨岡他們的善良，讓阿廖沙了解到人間還存在著“真、善、美”，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍具有堅(jiān)定的、不屈不撓的意志和倔強(qiáng)的精神，并逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)正直、勇敢自信的人。兩個(gè)舅舅【點(diǎn)評(píng)】閱讀名著中要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。9．班級(jí)開展“名著推薦會(huì)”活動(dòng)，要求同學(xué)們將所讀名著推薦給其他同學(xué)。請(qǐng)你從名著《蘇菲的世界》《給青年的十二封信》中選擇一部，寫一段能激發(fā)大家閱讀興趣的推薦語?！究键c(diǎn)】《蘇菲的世界》；《給青年的十二封信》；名著情節(jié)；推薦介紹．【答案】示例一：《蘇菲的世界》——這是一部通俗而有趣的哲學(xué)啟蒙讀物。書中摒棄了深?yuàn)W晦澀、枯燥乏味的哲學(xué)說教，而是以平易的面貌示人，時(shí)而是日常的信函，時(shí)而是親切的對(duì)談，時(shí)而是哲學(xué)大師們的小故事，閱讀這本書，可以開啟美妙的哲學(xué)之旅！示例二：《給青年的十二封信》——這是專門寫給中學(xué)生的一部精神讀物，以書信的形式，探討讀書、習(xí)俗與革新、愛情與道德、升學(xué)與專業(yè)、人生煩惱與樂趣等話題，讀來如聽長者交心，語重心長，情辭懇切?！痉治觥俊短K菲的世界》是挪威作家喬斯坦?賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長篇小說，它以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。《給青年的十二封信》的作者是朱光潛，每封信以青年們所正在關(guān)心，或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為題，如讀書、修身、作文、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、愛戀、哲理，凡此種種。自朱光潛先生筆下汩汩流淌的，是如長者勸導(dǎo)似的語重心長，如老友交談般的誠懇真摯，讀來親切自然，受益頗多。作者雖隨了個(gè)話題抒述其意見，統(tǒng)觀全體，卻似乎也有一貫的出發(fā)點(diǎn)可尋，就是勸青年眼光要沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨了世俗圖近利。【解答】本題考查名著推薦。解答此題只要結(jié)合名著內(nèi)容，能激起讀者的閱讀興趣即可。示例一：《蘇菲的世界》通過小說的形式，經(jīng)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。蘇菲的思考和行為過程像是偵探小說，在這樣一部引人入勝的小說中塞進(jìn)整個(gè)西方哲學(xué)史，非常滿足當(dāng)代青年追求速度的需要。它不僅能喚起人們內(nèi)心深處對(duì)于生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生終極意義的關(guān)心與思考，而且也為每一個(gè)人的成長，使生命從混沌走向智慧、由困惑走向覺悟，提供了一盞明燈。這樣一部優(yōu)秀的書籍，非常值得一看哦！事例二：我推薦《給青年的十二封信》。這本書與青年人談人生修養(yǎng)，談文學(xué)、談藝術(shù)、談學(xué)習(xí)生活等，親切平等的對(duì)話方式、優(yōu)美的散文筆調(diào)、生動(dòng)的比喻說理，把深刻的人生道理講得有理有趣，給我們指明人生的方向，解決生活中的難題。閱讀這本書，會(huì)讓你受益匪淺。答案：示例一：《蘇菲的世界》——這是一部通俗而有趣的哲學(xué)啟蒙讀物。書中摒棄了深?yuàn)W晦澀、枯燥乏味的哲學(xué)說教，而是以平易的面貌示人，時(shí)而是日常的信函，時(shí)而是親切的對(duì)談，時(shí)而是哲學(xué)大師們的小故事，閱讀這本書，可以開啟美妙的哲學(xué)之旅！示例二：《給青年的十二封信》——這是專門寫給中學(xué)生的一部精神讀物，以書信的形式，探討讀書、習(xí)俗與革新、愛情與道德、升學(xué)與專業(yè)、人生煩惱與樂趣等話題，讀來如聽長者交心，語重心長，情辭懇切【點(diǎn)評(píng)】閱讀名著中要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。10．制作“讀書卡片”，選擇性閱讀相關(guān)名著內(nèi)容。閱讀方法助讀資料閱讀任務(wù)關(guān)注作者少年天性喜動(dòng)，家長卻時(shí)時(shí)提醒要安靜，動(dòng)靜之間有何奧秘，羨慕他人做得好文章，發(fā)宏愿去學(xué)習(xí)，該如何著手呢？（選自《給青年的十二封信》）①這是朱光潛（人名）在留學(xué)英國期間，專門寫給中學(xué)生的著作。關(guān)注人物他寫“民間的實(shí)在痛苦，社會(huì)的實(shí)在問題，國家的實(shí)在狀況，人生的實(shí)在希望與恐懼”，更給詩開辟了新世界。（選自《經(jīng)典常談》）②文中的“他”是杜甫（詩圣）關(guān)注評(píng)價(jià)世界從何而來，萬事萬物是否由一種基本的物質(zhì)構(gòu)成？水能變成酒嗎？泥水與水何以能制造出一種活生生的青蛙？（選自《蘇菲的世界》）③這是一部將深?yuàn)W晦澀的知識(shí)以平易的面貌示人、通俗而有趣的哲學(xué)啟蒙讀物?！究键c(diǎn)】《給青年的十二封信》；名著常識(shí)；《經(jīng)典常談》；《蘇菲的世界》．【答案】①朱光潛②杜甫③哲學(xué)啟蒙【分析】《給青年的十二封信》作者是朱光潛。朱光潛先生是我國現(xiàn)代美學(xué)的泰斗和主要奠基者、開創(chuàng)者之一。他一生著譯等身，為中國美學(xué)的建設(shè)和發(fā)展，嘔心瀝血，竭盡全力。《給青年的十二封信》便是其中的一部。這十二封信是作者從海外送給國內(nèi)青年很好的禮物，它以中學(xué)程度的青年為對(duì)象，并未曾指定某一收信人的姓名，只要是中學(xué)程度的青年，都應(yīng)該讀一讀。這本書以書信的形式，就青年們正在關(guān)心或者應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為話題抒述了自己的意見，如“談讀書”“談動(dòng)”“談升學(xué)與選課”“談作文”“談情與理”等等。信中流淌著朱先生對(duì)青年的殷切希望和赤誠關(guān)懷，讀起來如和長者交心，語重心長，情辭懇切。《經(jīng)典常談》作者朱自清，這本書包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。全書對(duì)經(jīng)典的梳理與講解，不僅知識(shí)上簡潔精，文字上更是白話文通俗流暢的典范；讓古文對(duì)讀者來說更為親近，從而啟發(fā)讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學(xué)的不二之選。《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦?賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長篇小說，它以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程?！短K菲的世界》被譽(yù)為20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一?！窘獯稹竣俦绢}考查名著常識(shí)?！督o青年的十二封信》作者是朱光潛。②本題考查名字人物。“杜甫寫‘民間的實(shí)在痛苦，社會(huì)的實(shí)在問題，國家的實(shí)在狀況，人生的實(shí)在希望與恐懼’，更給詩開辟了新世界。”這句話出自《經(jīng)典常談》中《＜詩＞第十二》一章，它體現(xiàn)了杜甫詩寫實(shí)的特點(diǎn)。③本題考查名著常識(shí)?！短K菲的世界》是喬斯坦?賈德寫的一部引人入勝的小說，也是一部通俗而有趣的哲學(xué)啟蒙讀物。答案：①朱光潛②杜甫③哲學(xué)啟蒙【點(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、體裁、涉及人物及故事情節(jié)等，還要知道一些細(xì)節(jié)，及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。這樣做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。11．班級(jí)開展“閱讀經(jīng)典名著分享會(huì)”，小語同學(xué)制作了一張閱讀分享卡，他想邀請(qǐng)你一起完善這張分享卡。《經(jīng)典常談》閱讀分享卡簡介作品這是朱自清先生為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，亦可看作一本精彩的學(xué)術(shù)散文集。摘錄語段分享批注中國文字相傳是黃帝的史官叫倉頡的造的。這倉頡據(jù)說有四只眼睛，他看見了地上的獸蹄兒鳥爪兒印著的痕跡，靈感涌上心頭，便造起文字來。（《＜說文解字＞第一》）屈原是我國歷史里永被紀(jì)念著的一個(gè)人。舊歷五月五日端午節(jié)，相傳便是他的忌日；他是投水死的，競渡據(jù)說原來是表示救他的，粽子原來是祭他的。（《辭賦第十一》）作者在許多篇章開頭都寫了這樣的文字，請(qǐng)?zhí)骄科麻_頭的妙處：（1）以神話故事開篇，為文字的產(chǎn)生賦予神秘色彩：或由端午節(jié)導(dǎo)入對(duì)屈原身世的講述，字里行間飽蘸感情，快速將讀者帶入到閱讀情境中，拉進(jìn)了讀者與經(jīng)典的距離，激發(fā)讀者的閱讀興趣。《史》《漢》可以說是各自成家。《史記》“文直而事核”，《漢書》“文贍而事詳”。司馬遷感慨多，微情妙旨，時(shí)在文字蹊徑之外：《漢書》卻一覽之余，情詞俱盡。但是就史論史，班固也許比較客觀些，比較合體些……總之，《史》《漢》二書，文質(zhì)和繁省雖然各不相同，而所采者博，所擇者精，卻是一樣；組織的弘大，描寫的曲達(dá)，也同工異曲。二書并稱良史，決不是偶然的。（《＜史記＞＜漢書＞第九》）作者在這一章的結(jié)尾處用了對(duì)比的方法，其效果是：（2）作者對(duì)《史記》和《漢書》做了總體比較和評(píng)價(jià)，指出兩部作品的異同，給予了肯定與贊揚(yáng)。用對(duì)比的方法可以讓讀者對(duì)這兩部史書有更加清晰的了解。交流記錄小語：讀了《經(jīng)典常談》后，我發(fā)現(xiàn)可以用選擇性閱讀來讀這本書，我對(duì)詩歌很感興趣，所以我先選擇《＜詩經(jīng)＞第四》來讀，里面的詩歌內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭與徭役等古時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，讓我了解到古代人們的生活，也更激發(fā)了我學(xué)習(xí)詩歌的興趣。小文：我發(fā)現(xiàn)讀朱光潛先生的《給青年的十二封信》也可以用這種方法來讀，我想寫好作文，選擇閱讀《談作文》這封信，信中提到的寫作方法讓對(duì)我對(duì)寫作有了新的認(rèn)識(shí)。我：是這樣的，（3）我對(duì)歷史感興趣，我就選擇先讀《＜戰(zhàn)國策＞第八》，可以領(lǐng)略古代說客廣博的知識(shí)和過人的機(jī)智。（以《經(jīng)典常談》或《給青年的十二封信》為例談?wù)勀闳绾问褂眠x擇性閱讀）【考點(diǎn)】名著評(píng)價(jià)；《經(jīng)典常談》；《給青年的十二封信》；名著情節(jié)．【答案】（1）以神話故事開篇，為文字的產(chǎn)生賦予神秘色彩：或由端午節(jié)導(dǎo)入對(duì)屈原身世的講述，字里行間飽蘸感情，快速將讀者帶入到閱讀情境中，拉進(jìn)了讀者與經(jīng)典的距離，激發(fā)讀者的閱讀興趣。（2）作者對(duì)《史記》和《漢書》做了總體比較和評(píng)價(jià)，指出兩部作品的異同，給予了肯定與贊揚(yáng)。用對(duì)比的方法可以讓讀者對(duì)這兩部史書有更加清晰的了解。（3）示例：我對(duì)歷史感興趣，我就選擇先讀《＜戰(zhàn)國策＞第八》，可以領(lǐng)略古代說客廣博的知識(shí)和過人的機(jī)智。【分析】《經(jīng)典常談》是朱自清在20世紀(jì)30年代末到40年代初為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。全書共13篇，介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，以此展示我國古代思想文化的基本面貌?！督o青年的十二封信》主要內(nèi)容：本書主要講述了作者旅歐期間從海外寄到某一家雜志社登載過的十二封信。這十二封信以有中學(xué)程度的青年為對(duì)象，并未曾指定某一受信人的姓名，誰是中學(xué)程度的青年，誰就是受信人，誰都應(yīng)該讀一讀這十二封信?！窘獯稹勘绢}考查名著閱讀。（1）《經(jīng)典常談》在許多篇章開頭并未開門見山直接講解某本著作，而是用其他材料引用該著作或作者，再詳細(xì)講解經(jīng)典著作。如《＜說文解字＞第一》沒直接介紹這部書，而是以“倉頡造字”的神話傳說開篇，這樣的故事富有吸引力，賦予文字產(chǎn)生以神秘色彩，激發(fā)讀者閱讀興趣。再如《辭賦第十一》，主要介紹詩人屈原，但并未直接介紹屈原的生平或作品，而是且端午節(jié)的來歷導(dǎo)入對(duì)屈原身世的講述，這樣能將讀者快速帶入到閱讀情境中，拉進(jìn)了讀者與經(jīng)典作品的距離，激發(fā)讀者的閱讀興趣。（2）《＜史記＞＜漢書＞第九》這一章，先分別介紹了《史記》《漢書》，結(jié)尾處把二者進(jìn)行對(duì)比來寫，“《史》《漢》可以說是各自成家”把兩部作品進(jìn)行了總體的比較和評(píng)價(jià)?！啊妒酚洝贰闹倍潞恕稘h書》‘文贍而事詳’。司馬遷感慨多，微情妙旨，時(shí)在文字蹊徑之外；《漢書》卻一覽之余，情詞俱盡。但是就史論史，班固也許比較客觀些，比較合體些”具體指出兩部作品的異同。“總之，《史》《漢》二書，文質(zhì)和繁省雖然各不相同，而所采者博，所擇者精，卻是一樣；組織的弘大，描寫的曲達(dá)，也同工異曲。二書并稱良史，決不是偶然的”，兩本書都給予了肯定與贊揚(yáng)。這樣運(yùn)用對(duì)比的寫法，可以讓讀者對(duì)這兩部史書的異同點(diǎn)有更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)兩本書的內(nèi)容有更加清晰的了解。（3）讀整本書，特別是讀大部頭或內(nèi)容涉及面較廣的作品時(shí)，不見得所有的內(nèi)容都能引起你的興趣，這時(shí)不妨首先選擇自己最感興趣的部分作為切入點(diǎn)。要求結(jié)合具體事例談?wù)勀闶侨绾斡眠x擇性閱讀的方法讀這本書，言之有理即可。示例：我是帶著某個(gè)具體目的去閱讀的，如與課內(nèi)學(xué)習(xí)溝通銜接，或解決學(xué)習(xí)過程中遇到的某個(gè)問題，或?yàn)檎陂_展的研究打開思路、尋找資料，等等?？梢灾苯痈鶕?jù)目的去選擇書中你最需要的內(nèi)容內(nèi)容來閱讀。比如學(xué)過《＜詩經(jīng)＞二首》之后，我希望拓展了解關(guān)于《詩經(jīng)》的更多知識(shí)，就去讀了《經(jīng)典常談》中的《＜詩經(jīng)＞第四》。答案：（1）以神話故事開篇，為文字的產(chǎn)生賦予神秘色彩：或由端午節(jié)導(dǎo)入對(duì)屈原身世的講述，字里行間飽蘸感情，快速將讀者帶入到閱讀情境中，拉進(jìn)了讀者與經(jīng)典的距離，激發(fā)讀者的閱讀興趣。（2）作者對(duì)《史記》和《漢書》做了總體比較和評(píng)價(jià)，指出兩部作品的異同，給予了肯定與贊揚(yáng)。用對(duì)比的方法可以讓讀者對(duì)這兩部史書有更加清晰的了解。（3）示例：我對(duì)歷史感興趣，我就選擇先讀《＜戰(zhàn)國策＞第八》，可以領(lǐng)略古代說客廣博的知識(shí)和過人的機(jī)智。【點(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。12．請(qǐng)你根據(jù)《說文解字》中對(duì)造字的六個(gè)條例的解釋，完成下面各題。一是“象形”，象物形的大概。二是“指事”，用抽象的符號(hào)，指示那無形的事類。三是“會(huì)意”，會(huì)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字為一個(gè)字，這一個(gè)字的意義是那幾個(gè)字的意義積成的。四是“形聲”，也是兩個(gè)字合成一個(gè)字，但一個(gè)字是形，一個(gè)字是聲；形是意符，聲是音標(biāo)。五是“轉(zhuǎn)注”，就是互訓(xùn)。兩個(gè)字或兩個(gè)以上的字，意義全部都相同或一部分相同，可以互相解釋的，便是轉(zhuǎn)注字，也可以叫作同義字。六是“假借”，語言里有許多有音無形的字，借了別的同音的字，當(dāng)作那個(gè)意義用。（1）下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是CA.漢字“魚”“口”“耳”“手”“田”等都是象形文字。B.“刃”字，在“刀”形上加一點(diǎn)，指示刃之所在，“刃”是指事文字。C.“人”“言”為“信”，“信”是會(huì)意文字，“江”“河”是轉(zhuǎn)注文字。D.“令”本義是發(fā)號(hào)，假借為“縣令”的“令”，這是假借文字。（2）班長找來了一些象形字的圖片，請(qǐng)你分別寫出它們對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢字。【考點(diǎn)】名著情節(jié)；《經(jīng)典常談》．【答案】（1）C（2）①日②月③山④龜【分析】《經(jīng)典常談》寫于二十世紀(jì)四十年代，是朱自清先生介紹中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物，按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，梳理了《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》三禮、《春秋》三傳、四書、《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》諸子、詩、文等經(jīng)典內(nèi)容。全書見解精辟，文筆優(yōu)美，通俗流暢，深入淺出，是讀者了解中國古代文化典籍的經(jīng)典指南，也是國學(xué)閱讀入門書。【解答】（1）本題考查造字法。ABD.正確；C.有誤，“江”“河”是轉(zhuǎn)形聲文字。故選：C。（2）本題考查象形字對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢字。圖①畫的是太陽的形狀，故①為“日”字。②畫的是月亮的，故②為“月”字。③畫的是山的形狀，故③為“山”字；④畫的是烏龜?shù)男螤?，故④為“龜”字。答案：?）C（2）①日②月③山④龜【點(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、體裁、涉及人物及故事情節(jié)等，還要知道一些細(xì)節(jié)，及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。這樣做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。13．下面是《紅星照耀中國》兩個(gè)版本的封面。請(qǐng)結(jié)合原著，選擇其中一個(gè)版本的封面，從內(nèi)容上簡要分析其設(shè)計(jì)意圖?！究键c(diǎn)】名著評(píng)價(jià)；《紅星照耀中國》．【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】《紅星照耀中國》又名《西行漫記》是美國記者埃德加?斯諾所著的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，作品真實(shí)記錄了作者自1936年6月至10月在中國西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況?！窘獯稹勘绢}考查對(duì)《紅星照耀中國》的閱讀理解和觀察、表達(dá)能力。二者選擇一個(gè)即可，分析時(shí)候要結(jié)合《紅星照耀中國》的主題和內(nèi)容分析。《紅星照中國》，美國著名記者埃德加?斯諾的不朽名著。該作品真實(shí)記錄了斯諾自1936年6月至1936年10月在中國西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，報(bào)道了中國和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。從多個(gè)方面展示中國共產(chǎn)黨為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)的精神，瓦解了種種歪曲、丑化共產(chǎn)黨的謠言。斯諾通過對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人和普通民眾的觀察和描述，把枯燥的紅區(qū)黨組織、各種文件、會(huì)議等內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樽屪x者讀起來感到親切生動(dòng)的文字。如選擇A圖，可以說明毛澤東作為革命領(lǐng)袖在書中和整個(gè)革命道路中的重要作用。毛澤東是“紅星”的中心，他領(lǐng)導(dǎo)的革命是“星星之火，可以燎原”，最終照耀全中國，與《紅星照耀中國》相符。答案：示例一：A封面中以毛澤東戴八角帽的半身像為主，既是書中斯諾為毛澤東照相的經(jīng)典情節(jié)的再現(xiàn)，又說明毛澤東作為革命領(lǐng)袖在書中和整個(gè)革命道路中的重要作用；封面中的毛澤東目光炯炯有神，正視前方，顯示出堅(jiān)定的信念和革命必勝的決心。示例二：B封面中有以號(hào)手剪影為主，輔之以紅軍行軍的場(chǎng)景，既刻畫出紅軍的戰(zhàn)斗姿態(tài)，展現(xiàn)出紅軍團(tuán)結(jié)一致、奮勇前行的精神樣貌，很好地表現(xiàn)著作的要內(nèi)容和人物特點(diǎn)。【點(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。14．讀《經(jīng)典常談》，擷文化之花。問題選擇老師告訴我們：《經(jīng)典常談》是讀者了解中國古代文化典籍的經(jīng)典指南。我想知道，它包含了哪些經(jīng)典著作。于是我選擇先①瀏覽目錄，原來全書共13篇著作，系統(tǒng)地介紹了②我國傳統(tǒng)文化。③興趣愛好選擇學(xué)了《蒹葭》《關(guān)雎》后，我對(duì)這類詩歌很感興趣，我可以閱讀篇章《詩經(jīng)》第四。目的選擇下次美術(shù)欣賞課，老師讓我介紹我國文字的發(fā)展。我為了順利完成這個(gè)任務(wù)，可以選擇閱讀篇章《④＜說文解字＞第一》?！究键c(diǎn)】《經(jīng)典常談》；名著常識(shí)．【答案】示例：①瀏覽目錄②我國傳統(tǒng)文化（中國古代文學(xué)的發(fā)展、傳統(tǒng)文化歷史脈絡(luò)）③興趣愛好④＜說文解字＞第一【分析】《經(jīng)典常談》作者朱自清，這本書包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》《春秋》《三傳》《四書》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《諸子》辭賦、詩、文等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。全書對(duì)經(jīng)典的梳理與講解，不僅知識(shí)上簡潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范；讓古文對(duì)讀者來說更為親近，從而啟發(fā)讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學(xué)的不二之選?！窘獯稹勘绢}考查名著常識(shí)。①閱讀目錄是了解一本書內(nèi)容結(jié)構(gòu)的常用方法。通過閱讀目錄，我們可以快速得知《經(jīng)典常談》中包含的篇章和主題，從而了解它涉及了哪些經(jīng)典著作。②《經(jīng)典常談》系統(tǒng)地介紹了從《詩經(jīng)》到說文解字》的十三部經(jīng)典，這些經(jīng)典涵蓋了古代中國的文學(xué)、歷史、哲學(xué)等多個(gè)方面，是了解中國古代文化的重要窗口。③由“學(xué)了《蒹葭》《關(guān)雎》后，我對(duì)這類詩歌很感興趣”可知，此處應(yīng)為興趣或愛好。興趣選擇是根據(jù)自己的興趣點(diǎn)來選擇閱讀內(nèi)容。既然小東同學(xué)對(duì)《葭》《關(guān)雎》這類詩歌感興趣，那么閱讀《詩經(jīng)》第四篇章是一個(gè)很好的選擇，因?yàn)椤对娊?jīng)》是中國古代詩歌的集大成者，其中包含了大量優(yōu)美的詩篇。④目的選擇是根據(jù)具體任務(wù)或需求來選擇閱讀內(nèi)容。任務(wù)是介紹我國文字的發(fā)展，因此選擇閱讀《④＜說文解字＞第一》這一篇章是非常合適的。這一篇章詳細(xì)介紹了漢字的起源、發(fā)展、構(gòu)造方法以及六書分類等方面，對(duì)于了解中國文字的發(fā)展史非常有幫助。答案：示例：①瀏覽目錄②我國傳統(tǒng)文化（中國古代文學(xué)的發(fā)展、傳統(tǒng)文化歷史脈絡(luò)）③興趣愛好④＜說文解字＞第一【點(diǎn)評(píng)】閱讀名著中要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。15．閱讀名著語段后答題?！菊Z段一】秦以后只是書體演變的時(shí)代。演變的主因是應(yīng)用，演變的方向是簡易。始皇用小篆統(tǒng)一了文字，不久便又有了“隸書”。當(dāng)時(shí)公事忙，文書多，書記雖遵用小篆，有些下行文書，卻不免寫得草率些。日子長了，便自然而然成了一體，稱為“隸書”，到了漢末，才漸漸變了，橢圓的變?yōu)楸夥降?，“斂筆”變?yōu)椤疤艄P”。這是所謂漢隸，是隸書的標(biāo)準(zhǔn)。（節(jié)選自《經(jīng)典常談》之《＜說文解字＞第一》）【語段二】詩的源頭是歌謠。上古時(shí)候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說出來，給別人或自己聽。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆得叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機(jī)會(huì)更多。或一唱眾和，或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章，三個(gè)人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時(shí)揀一支合適的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合適的，盡可刪一些改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此。可也有經(jīng)過眾人修飾，成為定本的。歌謠真可說是“一人的機(jī)鋒，多人的智慧”了。（1）根據(jù)語段一回答問題。上面幾種字體中，③（填序號(hào)）是隸書，“集”本義是群鳥停息在樹上。（2）根據(jù)語段二回答：為什么說歌謠是“一人的機(jī)鋒，多人的智慧”？【考點(diǎn)】《經(jīng)典常談》；書法字體識(shí)別與鑒賞．【答案】（1）③“集”的本義：群鳥停息在樹上（寫鳥停在樹上也可）。（2）①歌謠最初是一個(gè)人高興或悲哀時(shí)的心情的訴說，因?yàn)橐粋€(gè)人高興或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌來唱；②碰到節(jié)日，眾人聚唱，一唱眾和，歌謠越唱越多；③流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，也有經(jīng)過眾人修飾，成為定本的?！痉治觥恐熳郧宓摹督?jīng)典常談》包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》《春秋三傳》《四書》《戰(zhàn)國策》《史記漢書》《諸子》《辭賦》等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。全書對(duì)經(jīng)典的梳理與講解，不僅知識(shí)上簡潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范；讓古文對(duì)讀者來說更為親近、熟悉，從而啟發(fā)讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學(xué)的不二之選。【解答】（1）本題考查書法字體識(shí)別。根據(jù)語段一中的“到了漢末，才漸漸變了，橢圓的變?yōu)楸夥降模當(dāng)抗P’變?yōu)椤艄P’。這是所謂漢隸，是隸書的標(biāo)準(zhǔn)”可知，③是隸書。字體扁方，多用挑筆。“集”的上半部分是一種短尾鳥。下半部分是“木”，指樹。故“集”的本義是群鳥在樹上棲止。（2）本題考查篩選信息。根據(jù)語段二中的“一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說出來，給別人或自己聽。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱”可得：歌謠最初是一個(gè)人高興或悲哀時(shí)的心情的訴說，因?yàn)橐粋€(gè)人高興或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌來唱。根據(jù)“碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機(jī)會(huì)更多?；蛞怀姾停虮舜烁倓佟笨傻茫号龅焦?jié)日，眾人聚唱，一唱眾和，歌謠越唱越多；根據(jù)“流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此?？梢灿薪?jīng)過眾人修飾，成為定本的”可得：流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，也有經(jīng)過眾人修飾，成為定本的。答案：（1）③“集”的本義：群鳥停息在樹上（寫鳥停在樹上也可）。（2）①歌謠最初是一個(gè)人高興或悲哀時(shí)的心情的訴說，因?yàn)橐粋€(gè)人高興或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌來唱；②碰到節(jié)日，眾人聚唱，一唱眾和，歌謠越唱越多；③流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，也有經(jīng)過眾人修飾，成為定本的。【點(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。16．名著閱讀：閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》摘抄片段，仿照示例，在表格空白處完成做筆記的任務(wù)。摘抄人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，……他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”路基一天天地向森林深處伸展。……保爾費(fèi)了好大力氣才把他的一只腳從泥里拔出來。他覺得腳底下冷得刺骨，這下才明白，是他的一只靴子的爛底子已經(jīng)完全掉下來了。自從來到這里以后，他就為了這雙爛皮靴吃了很多苦。靴子始終是濕的，一直往里灌泥。做筆記提要：保爾大病初愈之后在烈士公墓前思考生命的意義。心得：人應(yīng)當(dāng)有崇高的理想，并為之不懈奮斗。提要：保爾在情況惡劣的情況下，依然堅(jiān)持修筑鐵路。心得：人應(yīng)當(dāng)有吃苦耐勞的精神，鋼鐵般的意識(shí)。補(bǔ)充：如無怨無悔、任勞任怨、堅(jiān)定信念等相關(guān)的詞都應(yīng)可以?！究键c(diǎn)】《鋼鐵是怎樣煉成的》；名著情節(jié)．【答案】示例：提要：保爾在情況惡劣的情況下，依然堅(jiān)持修筑鐵路。心得：人應(yīng)當(dāng)有吃苦耐勞的精神，鋼鐵般的意識(shí)。補(bǔ)充：如無怨無悔、任勞任怨、堅(jiān)定信念等相關(guān)的詞都應(yīng)可以?！痉治觥俊朵撹F是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。小說通過記敘保爾?柯察金的成長道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長為鋼鐵戰(zhàn)士?！窘獯稹勘绢}考查名著閱讀內(nèi)容概括與感悟啟示。注意參考示例作答。根據(jù)“修筑的路基一直往密林深處延伸”“費(fèi)了好大勁才把腳從泥里拔出來”“他感到腳底下冰冷徹骨，知道是那只爛靴底掉下來了”“靴子總是濕漉漉的，一直往里灌泥漿”等語句可知，這段文字主要講的是：保爾在修筑鐵路時(shí)，鞋子爛了只能繼續(xù)使用，而且筑路環(huán)境十分惡劣，盡管如此，保爾仍然堅(jiān)持修筑鐵路。這段文字對(duì)修路環(huán)境進(jìn)行刻畫，以及對(duì)保爾“爛靴子”進(jìn)行細(xì)節(jié)刻畫，我們可以看出：筑路的環(huán)境如此艱苦、生活條件如此惡劣、工作如此艱難，但是保爾都在努力克服，堅(jiān)持工作，展現(xiàn)出驚人的毅力、頑強(qiáng)的意志、吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的精神，這就值得我們學(xué)習(xí)，生活中我們總會(huì)遇到各種困難、磨難，我們應(yīng)該向保爾學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)吃苦耐勞，要有頑強(qiáng)的意志應(yīng)對(duì)困難、磨難。根據(jù)以上分析作答即可。答案：示例：提要：保爾在情況惡劣的情況下，依然堅(jiān)持修筑鐵路。心得：人應(yīng)當(dāng)有吃苦耐勞的精神，鋼鐵般的意識(shí)。補(bǔ)充：如無怨無悔、任勞任怨、堅(jiān)定信念等相關(guān)的詞都應(yīng)可以?！军c(diǎn)評(píng)】閱讀名著中要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。17．閱讀下面文段，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。【文段一】書中各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序；并照傳統(tǒng)的意見將“小學(xué)”書放在最前頭；各篇的討論，盡量采擇近人新說；這中間并無編撰者自己的創(chuàng)見，編撰者的工作只是編撰罷了?！疚亩味吭S氏又分析偏旁，定出部首，將九千字分屬五百四十部首……這部書意在幫助人通讀古書，并非只供通俗之用，和秦代及西漢的字書是大不相同的。（1）【文段一】中的“書”是指《經(jīng)典常談》，作者朱自清?！靶W(xué)”是指文字學(xué)。（2）【文段二】中的“許氏”是指許慎，“這部書”是指《說文解字》【考點(diǎn)】《經(jīng)典常談》；名著常識(shí)．【答案】（1）經(jīng)典常談朱自清文字學(xué)（2）許慎說文解字【分析】《經(jīng)典常談》作者朱自清，這本書包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》《春秋三傳》《四書》《戰(zhàn)國策》《史記漢書》《諸子》《辭賦》《詩》《文》等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。全書對(duì)經(jīng)典的梳理與講解，不僅知識(shí)上簡潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范；讓古文對(duì)讀者來說更為親近，從而啟發(fā)讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學(xué)的不二之選?！窘獯稹浚?）本題考查名著閱讀。①②《經(jīng)典常談》是朱自清先生對(duì)中國一些主要的傳統(tǒng)文化經(jīng)典的梳理和講解，介紹中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物，內(nèi)容包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》、三禮、《春秋》三傳、四書、《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文，共十三個(gè)專題。故第一空填“經(jīng)典常談”，第二空填“朱自清”；③書中的第一篇是對(duì)《說文解字》的講解，《說文解字》是由東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎編著的語文工具書著作，是中國最早的系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的語文辭書，也是世界上最早的字典之一，故屬于文字學(xué)。（2）本題考查文學(xué)常識(shí)。結(jié)合材料中的“分析偏旁，定出部首，將九千字分屬五百四十部首”可知本則材料出自《經(jīng)典常談》，講的是《說文解字》，《說文解字》的編者是東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎。因此“許氏”指的是：許慎，這本書指的是：《說文解字》。答案：（1）經(jīng)典常談朱自清文字學(xué)（2）許慎說文解字【點(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、體裁、涉及人物及故事情節(jié)等，還要知道一些細(xì)節(jié)，及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。這樣做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。18．名著閱讀。閱讀下面從《經(jīng)典常談》中摘錄的文字，完成下面小題。摘錄一：歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱，樂歌是隨著樂器唱。徒歌也有節(jié)奏，手舞腳蹈便是幫助節(jié)奏的；可是樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化些。……歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復(fù)沓；本來歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情表到了家就成，用不著廢話。重疊可以說原是歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。字?jǐn)?shù)的均齊，韻腳的調(diào)協(xié)，似乎是后來發(fā)展出來的。有了這些，重疊才在詩歌里失去主要的地位。摘錄二：先生一向在發(fā)揚(yáng)、介紹、修正、推進(jìn)我國傳統(tǒng)文化上做功夫，雖說一點(diǎn)一滴、一瓶一缽，卻樸實(shí)無夸，極其切