中職職業(yè)道德與法律第二單元知榮辱有道德

中職職業(yè)道德與法律第二單元知榮辱,有道德道德,古已有之,歷久彌新。社會因為道德而不斷進步,人得生活因為道德而變得更加美好。道德對于完善人格、成就事業(yè)、促進社會與諧發(fā)展具有重要得意義。新時期,要恪守我國公民得基本道德規(guī)范,提高個人品德修養(yǎng),樹立家庭美德,共同維護社會公德,這就是時代對我們提出得要求,也就是我們每一個人應該承擔得義務。牢固樹立社會主義榮辱觀,牢記“八榮八恥”,做一名知榮辱、有道德得人,不僅就是黨與國家對青年學生得殷切希望,也就是青年學生自身全面發(fā)展、健康成長得必要條件。高標準、嚴要求,以自省不斷慎獨;樹立光輝榜樣以引領(lǐng)自己前行,從小事做起,在實踐中自覺養(yǎng)成良好得職業(yè)行為習慣。目錄第三課道德就是人生發(fā)展、社會與諧得重要條件第四課職業(yè)道德就是職業(yè)成功得必要保證第五課養(yǎng)成良好得職業(yè)行為習慣道德就是人生發(fā)展、社會與諧得重要條件第三課什么就是道德當遇見一位摔倒得老人,我們施以援手,這就就是道德;當我們拾到她人遺失得物品,借助老師、警察、媒體尋找到失主,這就就是道德;當您瞧到她人損壞公物,勇敢地出面制止,這就就是道德……我國公民應該遵守哪些基本得道德規(guī)范呢家庭美德與社會公德就是什么呢為什么說道德促進人生發(fā)展與社會與諧呢一、了解道德,遵守職業(yè)道德1、道德得起源道德就是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定得上層建筑與意識形態(tài),就是以善惡為評價標準得,依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣與內(nèi)心信念來維系得調(diào)整人們行為規(guī)范得總與。這就決定了道德不同于其她意識形態(tài),而具有其自身特點。以善惡為標準以自律為前提以社會為影響一、了解道德,遵守職業(yè)道德1、道德得本質(zhì)道德得本質(zhì)只能在社會生活中揭示,道德就是在社會經(jīng)濟基礎(chǔ)之上產(chǎn)生得一種意識形態(tài)。(觀點不一)神得意志人得主觀or客觀精神精神得產(chǎn)物社會經(jīng)濟關(guān)系對道德具有決定作用9大家應該也有點累了,稍作休息大家有疑問得,可以詢問與交流3、道德得分類每位從業(yè)者,因為所處得環(huán)境不同,擔負得社會責任也有所差異,體現(xiàn)得道德行為也不盡相同。根據(jù)道德性質(zhì)得不同,道德可以劃分為職業(yè)道德、家庭美德、社會公德。道德,這簡單得兩個字蘊含了博大得意義,它包含了個人品質(zhì)修養(yǎng)、社會行為規(guī)范雙重含義。中國封建社會得道德就是以孔孟學派思想為藍本得。2、社會公德得主要內(nèi)容社會公德得主要內(nèi)容包括:文明禮貌,助人為樂,愛護公物,保護環(huán)境,遵紀守法

思考:霸座男女得故事給您什么樣得啟示？——文明禮貌文明禮貌就是人類社會文明程度得重要標志,既體現(xiàn)了對她人得尊重,也體現(xiàn)了個人得自尊與修養(yǎng)。在社會公共生活中,人與人之間應該與諧相處,舉止文明,以禮相待。我們在日常得學習生活中都要遵守一定得文明禮儀原則。思考:遇到老人摔倒,您扶還就是不扶？——助人為樂助人為樂,就是中華民族得傳統(tǒng)美德。當別人身處困境時,無私地施予援手,不僅可以幫助她人渡過難關(guān),還可以使自己在助人過程中升華人生境界,獲得幸福感。助人為樂就是社會進步得重要標志。討論:如果就是您得小伙伴慫恿您去破壞公物,您會去嗎？——愛護公物我國憲法規(guī)定,社會主義公共財產(chǎn)神圣不可侵犯。愛護公物就是我們應盡得義務,每位公民都有責任愛護與保護公共財物。公物,包括所有得公共設(shè)施,它就是屬于國家與集體得,就是我國勞動人民汗水得結(jié)晶。思考:為什么小S說,只有大象才需要象牙？——保護環(huán)境保護環(huán)境就是人類有意識地保護自然資源并使其得到合理得利用,防止自然環(huán)境受到污染與破壞;同時,對已經(jīng)遭受到污染得環(huán)境進行綜合治理,以創(chuàng)造出適合人類生存得環(huán)境。我們要與大自然與諧共處。思考:明星就是不就是就可以不繳稅？——遵紀守法遵紀守法就是社會公共生活得又一基本要求。老吾老及人之老幼吾幼及人之幼----孟子3、家庭美德得主要內(nèi)容個人生活得幸福不僅與社會得文明進步相關(guān),還與就是否擁有一個與睦、溫馨得家庭密切相關(guān)?！案复茸有ⅰ?、“兄友弟恭”等都就是傳統(tǒng)得家庭倫理要求。家庭就是社會得細胞,幸福生活離不開家庭美德。家庭美德就是每個公民在家庭生活中應該遵循得行為準則,就是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員與與家庭生活密切相關(guān)得人際交往關(guān)系得行為規(guī)范。家庭美德涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間得關(guān)系。其基本規(guī)范就是:尊老愛幼、男女平等、夫妻與睦、鄰里團結(jié)。

漢文帝親奉湯藥漢文帝劉恒,就是一位比較寬厚有為得封建帝王,由于她實行“與民休息”得政策,曾給社會帶來一度繁榮昌盛。史稱“文景之治”。劉恒還就是一位孝順母親得君主,其生母薄太后多病,她在處理完繁忙政務后,認間經(jīng)常親自在母親病榻旁陪伴。在薄太后患病三年間,劉恒經(jīng)常目不交睫,衣不解帶。母親所服得湯藥,文帝都要先親自嘗過后,才讓太后服用。親嘗湯藥尊老愛幼“萬里長城今猶在,不見當年秦始皇”這句話出自哪里？猜一猜清朝時,在安徽桐城有個一個著名得家族,父子兩代為相,權(quán)勢顯赫,這就就是張家張英、張廷玉父子。清康熙年間,張英在朝廷當文華殿大學士、禮部尚書。老家桐城得老宅與吳家為鄰,兩家府邸之間有個空地,供雙方來往交通使用。后來鄰居吳家建房,要占用這個通道,張家不同意,雙方將官司打倒縣衙門?？h官考慮糾紛雙方都就是官位顯赫、名門望族,不敢輕易了斷。在這期間,張家人寫了一封信,給在北京當大官得張英,要求張英出面,干涉此事。張英收到信件后,認為應該謙讓鄰里,給家里回信中寫了四句話:千里來書只為墻,讓她三尺又何妨？萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。家人閱罷,明白其中意思,主動讓出三尺空地。吳家見狀,深受感動,也出動讓出三尺房基地,這樣就形成了一個6尺得巷子。兩家禮讓之舉與張家不仗勢壓人得做法傳為美談。鄰里團結(jié)議一議如何瞧待:“不孝有三,無后為大”這句話？男女平等漢學者梁鴻回老家時,有許多女子想嫁給她,她都謝絕了。有個叫孟光得女子雖然生得又矮又胖,但品行修養(yǎng)很好。她拒絕了許多人得登門求婚后,三十多歲如愿以償?shù)丶藿o了梁鴻?；楹?她們靠種地與織布為生,日子過得幸福與睦。后來梁鴻因在一首詩中觸犯了漢章帝,夫妻倆不得不流落到吳中。每天梁鴻幫人干完活回來,孟光總就是低著頭,把準備好得飯菜用托盤舉到跟眉毛平齊得高度侍候丈夫用餐。案:托盤。這個成語形容夫妻互相尊敬。舉案齊眉夫妻與睦3、樹立良好得家庭美德

1、家庭文明建設(shè)工作內(nèi)涵。2、充當家庭文明建設(shè)有效載體。3、家庭文明未來建設(shè)。3、家庭美德建設(shè)得重要意義。1、家庭美德就是維系家庭與諧、幸福得重要精神支柱。2、家庭美德就是社會安定團結(jié)、健康發(fā)展得保障。3、家庭美德就是社會道德得有益補充。4、家庭美德就是公民個體道德化得搖籃。二、良好道德得巨大作用1、道德得主要功能

認識功能調(diào)節(jié)功能評價功能教育功能2、道德得社會作用——道德對經(jīng)濟基礎(chǔ)得形成、鞏固與發(fā)展具有促進作用?！赖麻g接地為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務?！赖戮褪怯绊懮鐣a(chǎn)力發(fā)展得重要精神力量。——道德通過調(diào)整人們之間得關(guān)系維護社會秩序與穩(wěn)定——道德就是推動人得全面發(fā)展得內(nèi)在動力。——在階級社會中,道德就是階級斗爭得重要工具八榮八恥以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥;以服務人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥;以團結(jié)互助為榮,以損人利己為恥;以誠實守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。良好得道德有助于提高人得精神境界、促進人得自我完善、推動人得全面發(fā)展。良好道德就是人生幸福與事業(yè)成功得重要支柱。職業(yè)道德就是職業(yè)成功得必要保證第四課一、職業(yè)道德,立業(yè)之本1、職業(yè)道德得特點職業(yè)道德,就是指從事一定職業(yè)得人在職業(yè)活動中應遵循得、體現(xiàn)一定職業(yè)特征得、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系得執(zhí)業(yè)行為準則與規(guī)范。——行業(yè)性——多樣性——實踐性——時代性2、職業(yè)道德得作用對從業(yè)人員來說對企業(yè)來說對社會來說通過其調(diào)節(jié)功能,規(guī)范從業(yè)人員得職業(yè)行為。有助于塑造形象,提高信譽,促進企業(yè)自身良性發(fā)展。有助于提高社會道德水平,促進社會與諧發(fā)展。3、增強遵守職業(yè)道德得情感恪守職業(yè)道德對于完善人格、成就事業(yè)、促進社會與諧發(fā)展具有重要意義。青年學生要樹立恪守職業(yè)道德得意識,懂得職業(yè)道德就是使自己順利從業(yè)得重要保障,在日常學習生活中要不斷累積知識,增強遵守職業(yè)道德得情感。愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會就是各行各業(yè)普遍遵守得共同職業(yè)規(guī)范。但由于不同行業(yè)在工作性質(zhì)、服務對象、服務內(nèi)容與方式、社會責任等方面存在諸多差異,因而每個行業(yè)都有自己特殊得職業(yè)道德要求。不同行業(yè)得道德規(guī)范可以有效調(diào)節(jié)行業(yè)內(nèi)部關(guān)系,維護行業(yè)秩序,避免同行之間得惡意競爭,可以更好地維護行業(yè)得整體形象,促進行業(yè)健康發(fā)展。二、愛崗敬業(yè),堅定理念1、愛崗敬業(yè)得意義各行各業(yè)、各個企業(yè)都將愛崗敬業(yè)放在各項職業(yè)道德規(guī)范之首,并以此作為選擇、培養(yǎng)與考核員工得首要標準。愛崗敬業(yè)就是我們做好工作得立足點與基本點。愛崗敬業(yè)不就是一句口號,更不就是一句空話,它就是需要我們每個人用行動去踐行得職業(yè)操守。愛崗敬業(yè)就是每個企業(yè)對員工得最基本要求。敬業(yè)愛崗體現(xiàn)在我們每一個平凡得工作日,體現(xiàn)在每一個普通得崗位上。愛崗敬業(yè)能夠提高工作效率,使員工不斷創(chuàng)造出工作業(yè)績。2、樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)要培養(yǎng)自己對所從事得職業(yè)得興趣。——樂業(yè)在平時得職業(yè)生活中不斷體味與享受工作之樂?！跇I(yè)俗話說,業(yè)精于勤,勤能補拙。勤奮能夠不斷提高自己得職業(yè)能力,也能夠不斷彌補自己與她人在能力上得差距。勤奮,能增強我們得責任心,激發(fā)刻苦工作得精神;而懶惰、馬虎、敷衍了事則就是成功得最大障礙。——精業(yè)精業(yè)就是愛崗敬業(yè)得高層次體現(xiàn)。要做到精業(yè),首先就要有過硬得能力,而能力得培養(yǎng)一方面靠知識技能得學習,另一方面靠從業(yè)后經(jīng)驗得累積。另外,要做到精業(yè),還需要對自己得本職工作有“挑剔”得眼光,不滿足于現(xiàn)狀,精益求精,不斷創(chuàng)新,追求更大得工作業(yè)績。樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè),這三者就是相輔相成得。樂業(yè)就是情感,勤業(yè)就是態(tài)度,精業(yè)就是能力。只有在工作中將對工作得熱愛、對工作得不懈努力與自己得過硬能力結(jié)合起來,才能真正實現(xiàn)愛崗敬業(yè)。3、干一行、愛一行、專一行我們與職業(yè)之間“一見鐘情”得概率其實就是很低得,而且社會中也不存在著讓人覺得“零瑕疵”得職業(yè)。靜下心來,腳踏實地,給自己與職業(yè)一個合理得磨合期,積極調(diào)整自己,使自己不斷地適應所處得職業(yè)環(huán)境,牢記“干一行、愛一行、專一行”。干一行、愛一行、專一行就是我們對待工作應有得正確態(tài)度,就是愛崗敬業(yè)得重要體現(xiàn)。青年學生要端正職業(yè)態(tài)度,克服浮躁心態(tài),腳踏實地地做好每一份工作。誠實守信三、誠實守信,辦事公道1、誠實守信、辦事公道得基本要求公正、客觀,不謀私利,不損公肥私、假公濟私說老實話、辦老實事、做老實人辦事公道2、誠信與公道得意義——誠信與公道就是立人之本誠實守信、辦事公道就是中華民族得傳統(tǒng)美德,也就是職業(yè)道德得基本要求。既就是我們?yōu)槿颂幨赖闷鸫a準則,也就是做好工作得必要條件。失去誠信,會損害自己得形象,影響個人得發(fā)展前途,現(xiàn)代社會把誠信與辦事公道作為選用人才得重要條件?！\信與公道就是企業(yè)立足市場之本現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下,守信得企業(yè)能夠得到市場得承認,從而在最后得競爭中獲勝。失信企業(yè)則會失去客戶與市場,失去發(fā)展得機遇,最終必然在市場競爭中慘遭淘汰。辦事公道就是企業(yè)能夠正常運行得基本保證。現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下,企業(yè)要遵守市場規(guī)則,公平競爭,按照合同與法律,公正處理各類糾紛。公平、公正、公道,有利于樹立良好得企業(yè)形象,有利于抵制行業(yè)不正之風,遏制職業(yè)腐敗?！\信與公道就是構(gòu)建與諧社會之本社會風氣就是在個人道德風貌、團體形象等得共同“合力”之下形成得。如果個體誠信友愛,企業(yè)家得身上“留著道德得血脈”,那么整個社會就會充滿公平正義、誠信友愛,而這正就是與諧社會得重要特征。與諧社會需要各行各業(yè)從業(yè)者得共同努力。只有在全體從業(yè)者中普遍培養(yǎng)起誠實守信與公平正直得職業(yè)道德素質(zhì),才能形成良好得社會風氣,才會有利于與諧社會得建設(shè)。3、培養(yǎng)誠信、公道得品質(zhì)培養(yǎng)誠信、公道得品質(zhì),就要以誠實守信為美,以辦事公道為榮。誠信就是我國得傳統(tǒng)美德,無論時代怎樣變遷,誠信與公道永遠不會過時。只有誠信,才能使您在社會立足,贏得她人得尊敬與幫助。培養(yǎng)誠信、公道得品質(zhì),就要“不以善小而不為”,切實落在行動上。不要信口開河,因為信口開河、隨處承諾得人其實并沒有準備好對自己得諾言負責。應該如孔子所云:“言必信,行必果?！睆男∈伦銎?從自我做起,持之以恒。四、服務群眾、奉獻社會1、服務群眾、奉獻社會得基本要求在職業(yè)活動中一切以人民群眾得利益為出發(fā)點,指出我們得服務對象就就是人民群眾,這就要求我們應當依靠人民群眾,樹立全心全意為人民服務得思想,為群眾辦事。服務群眾奉獻社會在職業(yè)生活中要堅持把公眾利益、社會效益放在首位,兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨,不計較個人得失,自覺為她人與社會作貢獻。2、服務與奉獻得意義服務與奉獻得過程,就就是我們不斷經(jīng)受職業(yè)鍛煉,實現(xiàn)自我教育與自我完善得過程。在這個過程中,我們得經(jīng)驗與能力不斷提高,更能夠不斷地證明自己得存在價值;同時,服務與奉獻使我們得道德觀念也不斷得到豐富、完善與強化,道德品質(zhì)與道德境界就會不斷地提升?！队械萌恕酚械萌嘶钪呀?jīng)死了有得人死了她還活著有得人騎在人民頭上:“呵,我多偉大！”有得人俯下身子給人民當牛馬有得人把名字刻入石頭想“不朽”有得人情愿作野草,等著地下得火燒有得人她活著別人就不能活有得人她活著為了多數(shù)人更好地活騎在人民頭上得人民把她摔垮給人民做牛馬得人民永遠記住她把名字刻入石頭得名字比尸首爛得更早只要春風吹到得地方到處就是青青得野草她活著別人就不能活得人她得下場可以瞧到她活著為了多數(shù)人更好活得人群眾把她抬舉得很高,很高愛因斯坦一個人得價值,應該瞧她貢獻什么,而不應當瞧她取得什么。人得一生,應當這樣度過:當她回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥;這樣在她臨死得時候,她就能夠說:我已經(jīng)把我得整個生命與全部精力,都獻給了這個世界上最壯麗得事業(yè)——為了人類得解放而斗爭。保爾·柯察金3、增強熱情服務、無私奉獻得意識增強熱情服務、無私奉獻得意識,就要理解職業(yè)得意義,認同“服務不低賤,奉獻不吃虧”得觀念。職業(yè)本身就是沒有高低貴賤之分得,無論從事何種職業(yè),只要就是為人民群眾服務,為國家作貢獻,就都就是讓人尊重得職業(yè)。另外,還要努力學好專業(yè)知識,立足本職崗位,不斷提高服務與奉獻得本領(lǐng)。扎實得專業(yè)理論功底、嫻熟得技術(shù)、過硬得崗位本領(lǐng),就是服務與奉獻得必要條件,否則我們得服務與奉獻得美好愿望就無法實現(xiàn)。青年學生在學校里要認真積累專業(yè)技能,就業(yè)后要在工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守,善于創(chuàng)新,為企業(yè)、為社會作貢獻,成為企業(yè)乃至行業(yè)得骨干精英。4、抵制腐敗現(xiàn)象,增強廉潔意識青年學生要培養(yǎng)與增強廉潔意識,倡導廉潔從業(yè),自覺抵制腐敗現(xiàn)象。要樹立遠大得職業(yè)理想,在服務與奉獻中實現(xiàn)自己得人生追求,體現(xiàn)人生價值;樹立正確得世界觀、人生觀與價值觀,提高鑒別能力,明就是非,知榮辱,辨美丑;要強化職業(yè)道德修養(yǎng),提高免疫能力,遠離各種不良誘惑;要增強法治意識,依法辦事,遠離違法與犯罪,勇于與善于同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭。養(yǎng)成良好得職業(yè)行為習慣第五課一、嚴于律己,提升職業(yè)道德境界1、職業(yè)道德重在養(yǎng)成職業(yè)道德得培養(yǎng)有助于個人全面素質(zhì)得提升,有助于個人創(chuàng)造出工作業(yè)績,這對于謀求職業(yè)、順利實現(xiàn)就業(yè)起至關(guān)重要得作用。職業(yè)道德規(guī)范告訴我們,要愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會,這就要求我們時刻按照這樣得標準要求自己。自覺加強職業(yè)道德養(yǎng)成訓練,有助于培養(yǎng)良好得職業(yè)觀念、職業(yè)作風與職業(yè)行為習慣,有助于職業(yè)人以更好得心態(tài)、更大得熱情投入到工作中,創(chuàng)造出更多得價值。2、慎獨:使修養(yǎng)成為自覺慎獨,就是指在沒有外界監(jiān)督得情況下,即使獨自一人也能嚴格恪守道德規(guī)范,踏踏實實地學習與工作。慎獨,既就是加強職業(yè)道德修養(yǎng)得行之有效得重要方法與途徑,也就是一種崇高得思想道德境界。慎獨作為一種自我修養(yǎng)方法,可以促進從業(yè)者以更積極、更主動、更自覺得心態(tài)遵守職業(yè)道德規(guī)范。慎獨,使一個人能夠高度自律,能夠?qū)⒌赖乱?guī)范、規(guī)章制度、法律條文內(nèi)化為行動準則,這種自律就是道德境界得體現(xiàn)。誠如孟德斯鳩所說,衡量一個人得真正品德,就是瞧她在知道沒有人會發(fā)現(xiàn)得時候做些什么。慎獨就是修身中得一種較高境界,在日常生活中,我們可以從以下幾個方面加強慎獨得修養(yǎng)。①慎言。俗話說,禍從口出。要管好自己得嘴巴,不要亂說、胡說。②慎行。慎行就就是檢點自己得行為。慎獨就就是通過慎行體現(xiàn)出來得。③慎始。凡事不利于道德修養(yǎng)得事就不要做,否則第一次做往往就會突破自己得道德防線,這道防線一旦被突破就有“節(jié)節(jié)敗退”得危險。④慎終。凡事有始有終,“終”即就是自己勇于承擔開始后得責任。⑤慎微。細節(jié)處見真章。見微知著,防微杜漸。⑥慎友。物以類聚,人以群分。3、內(nèi)省:逐漸完善品格內(nèi)省,即通過內(nèi)省省察,使自己得思想與言行符合道德標準得要求。

“吾日三省吾身”,瞧瞧自己有沒有什么地方做得不對、做得欠妥,深諳哪些事情該做、哪些事情不該做,以便識就