天津市河西區(qū)實驗中學(xué)2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷含解析

天津市河西區(qū)實驗中學(xué)2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．強(qiáng)調(diào)祭祀祖先，悼念死者的教化作用。這種觀點屬于：（）A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想2．1796年，華盛頓在告別辭中提到：“我們對待外國應(yīng)遵循的最高行動準(zhǔn)則是在擴(kuò)大我們貿(mào)易關(guān)系時，應(yīng)盡可能避免政治上的聯(lián)系?！覈磺Ц綦x的和遙遠(yuǎn)的位置，這要求我們并使我們追尋另一條不同的道路。”結(jié)合所學(xué)判斷，“另一條不同的道路”指的是A．孤立主義 B．均勢政策 C．國際主義 D．門戶開放3．1933年，美國《全國工業(yè)復(fù)興法》規(guī)定：各行業(yè)法規(guī)都需要由總統(tǒng)批準(zhǔn)，總統(tǒng)有權(quán)修改或補(bǔ)充；在行業(yè)內(nèi)部不能取得一致意見時，總統(tǒng)可以強(qiáng)加一個他自己的法規(guī)；經(jīng)總統(tǒng)批準(zhǔn)的法規(guī)，具有法律效力。這說明當(dāng)時美國A．三權(quán)分立原則遭到破壞 B．立法權(quán)轉(zhuǎn)移到總統(tǒng)手中C．加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù) D．力圖防止企業(yè)盲目競爭4．與明代帝王對“非漢”政權(quán)基本持忽視態(tài)度不同，清朝皇帝強(qiáng)調(diào)“漢人”政權(quán)和“非漢”政權(quán)都是中國歷史的組成部分，認(rèn)為“中華統(tǒng)緒，不絕如縷”。清朝帝王旨在A．強(qiáng)調(diào)清朝政權(quán)的正統(tǒng)性繼承 B．強(qiáng)化“中華民族多元一體”觀C．體現(xiàn)超越前代的視野和氣魄 D．凸顯自身“非漢”政權(quán)的屬性5．“凡是合法土地所有人，在法令限制的范圍內(nèi)，對于其所有土地有自由使用、收益和處分之權(quán)。地主須減少佃農(nóng)租額及債務(wù)利息，佃農(nóng)應(yīng)向地主繳納一定的租額”。這一規(guī)定旨在()A．推動農(nóng)業(yè)發(fā)展增加政府收入 B．鞏固和擴(kuò)大了陜甘寧根據(jù)地C．適應(yīng)民族戰(zhàn)爭形勢發(fā)展需要 D．保障農(nóng)民利益推動土地革命6．有學(xué)者認(rèn)為，西周的宗法制是按照等級原則建立起來的一種宗族組織制度，是文明社會對千原始的氏族血緣關(guān)系的改造和進(jìn)一步利用。下列關(guān)于宗法制的闡述，正確的是A．這種等級原則實現(xiàn)了周天子對地方的垂直管理 B．宗法制為血緣關(guān)系在文明社會發(fā)展注入新活力C．該制度首創(chuàng)千西周，是對傳統(tǒng)制度的升級改造 D．最高執(zhí)政集團(tuán)實現(xiàn)了在高度集權(quán)基礎(chǔ)上的分權(quán)7．公元前452至前451年，在古羅馬平民的努力下，由貴族編制出的十個法表，被鐫刻在十塊青銅板上，但法表中的一些內(nèi)容引起平民不滿。公元前450年，又增兩表，形成著名的《十二銅表法》。這一過程說明A．平民的社會地位有所提高 B．貴族的利益肯定受到制約C．羅馬法法律體系漸趨完善 D．平民取得羅馬法的制定權(quán)8．“孝宗（1162年—1189年在位）即位，詔求直言。先生上封書事：帝王之學(xué)，必先格物致知，以極夫事物之變，使義理所存，纖悉畢照，則自然意誠心正，而可以應(yīng)天下之務(wù)。”此段文字中所提到的“先生”是指A．王安石 B．程顥 C．程頤 D．朱熹9．唐玄宗時期中書令權(quán)力很大，是宰相之首。肅宗以后，很少再設(shè)中書令，宰相也就無首次之分，輪流值守制才得以完全確立。這反映了唐代()A．宰相制度名存實亡 B．參議輔政制度變化C．君主專制達(dá)到頂峰 D．三省六部制度完善10．兩宋時期，人口迅速增長，土地使用程度有了很大提高，加劇了土地用養(yǎng)的矛盾。對養(yǎng)地投入需求的增加推動了長期租佃制的逐漸盛行。南宋時期農(nóng)民逐漸擁有了土地的永佃權(quán)，且可將租佃權(quán)在土地市場上交換轉(zhuǎn)讓。土地租佃制的發(fā)展A．減少了對土地的掠奪式經(jīng)營B．消除了土地用養(yǎng)的矛盾C．強(qiáng)化了農(nóng)民的人身依附關(guān)系D．加劇了地主和農(nóng)民矛盾11．明萬歷年間；意大利傳教士利瑪竇繪制的《坤輿方國全圖》打破了“天圓地方”的傳統(tǒng)觀念，開拓了士大夫階層的眼界。但是，他把子午線從全圖中央向左移動170度，把中國移到地圖的正中央。這表明當(dāng)時A．天朝上國觀念根深蒂固 B．傳統(tǒng)朝貢體系不斷強(qiáng)化C．閉關(guān)鎖國政策有所松動 D．世界市場體系初步形成12．“哥倫布大交換”也被稱為“大交流”，是指哥倫布在航行至美洲以后，一個包括動物、植物、文化、人群、傳染性疾病和思想在美洲、非洲及歐亞半球之間的廣泛交流。下列所示現(xiàn)象屬于“哥倫布大交換”的是A．美洲的煙草和中國的香料開始出現(xiàn)在歐洲市場B．歐洲的先進(jìn)生產(chǎn)方式隨歐洲移民一起進(jìn)入美洲C．西方的語言文字、宗教開始傳播過海到中國D．里斯本、佛羅倫薩、倫敦成為新的國際貿(mào)易中心二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料于漪，女，漢族，1929年2月生，江蘇鎮(zhèn)江人，上海市楊浦高級中學(xué)名譽(yù)校長，曾任全國語言學(xué)會理事、全國中學(xué)語文教學(xué)研究會副會長。59年的教育生涯，無私奉獻(xiàn)，執(zhí)著探索，不斷從經(jīng)驗與感悟走向理性與科學(xué)，著力提高學(xué)生語文素養(yǎng)，立體化施教，全方位育人，具有獨特的教學(xué)風(fēng)格。注重培養(yǎng)青年教師，做好傳幫帶。她的教育理念、教育實踐、教學(xué)改革在全國產(chǎn)生重大影響。她長期躬耕于中學(xué)語文教學(xué)事業(yè)，堅持教書育人，推動“人文性”寫入全國《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。主張教育思想和教學(xué)實踐同步創(chuàng)新，撰寫數(shù)百萬字教育著述，許多重要觀點被教育部門采納，為推動全國基礎(chǔ)教育改革發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)。榮獲“全國三八紅旗手”、“全國先進(jìn)工作者”、“改革先鋒”等稱號。——據(jù)《2019共和國勛章獲獎人物事跡簡介大全》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括于漪對中國基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明于漪身卜體現(xiàn)的時代精神。14．（20分）人文主義在不同時代，有著永恒不變的內(nèi)涵和不斷發(fā)展的外延。閱讀材料，回答問題。材料一：他們認(rèn)為，世界的本原是貫穿萬物的永存不朽的“宇宙理性”，認(rèn)為自然界的一切發(fā)展和變化都是有規(guī)律的，因此也是符合理性的，人類及其社會也是自然的產(chǎn)物，因此也是有規(guī)律的?！麄冊谏鐣松矫嫘麚P克己修身、恬淡寡欲，認(rèn)為人生真正的幸福就是服從命運的安排，順應(yīng)自然地生活，反對追求快樂，主張克制一切欲望，甚至可以放棄自己的生命，唯一的善就是德行材料二：《創(chuàng)世紀(jì)》局部——吳曉群《希臘思想與文化》材料三：緊隨休謨之后，盧梭繼續(xù)發(fā)起了對自然法及科學(xué)理性的攻擊……在盧梭看來，人類理智教育和法律之下的文明社會，破壞了人在自然狀態(tài)下那種自然同自由或精神的直接統(tǒng)一與和諧，使人的自然本性與精神和道德相分離。康德主張……個人作為自我意識的理性精神主體，他自在地?fù)碛袃?nèi)在的主觀自由領(lǐng)城，既只有根據(jù)自己的理性意志、主觀認(rèn)識來自主地判斷和決定自己的行為及其責(zé)任，個人才是真正自由的?！_朝慧著《自由與權(quán)利的必然性和現(xiàn)實性從黑格爾的政治哲學(xué)出發(fā)》（1）指出材料一的觀點屬于古希臘的哪一思想學(xué)派，并結(jié)合所學(xué)知識，概括這一學(xué)派在哲學(xué)和社會人生方面的基本觀點。（2）指出上圖作品的作者及繪畫地點，并簡述作者通過這一作品所表達(dá)的時代精神。（3）結(jié)合材料三及所學(xué)知識，簡述盧梭與康德對于“理性”思想發(fā)展的理論貢獻(xiàn)，并指出兩人的貢獻(xiàn)對于啟蒙運動思想發(fā)展的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

儒家思想強(qiáng)調(diào)祭祀祖先，悼念死者的教化作用，故選A；道家主張無為，墨家主張兼愛非攻，法家主張法治和中央集權(quán)，與材料信息無關(guān)，排除BCD。2、A【解析】

根據(jù)題干“擴(kuò)大我們貿(mào)易關(guān)系時，應(yīng)盡可能避免政治上的聯(lián)系……追尋另一條不同的道路”可知華盛頓基于美國的地理位置及國家利益主張美國對外應(yīng)采取孤立主義政策，故A項正確；題干未體現(xiàn)均勢主義，排除B項；題干并未主張國際主義，排除C項；門戶開放政策針對中國提出于1899年，排除D項。故選A。3、C【解析】

依據(jù)材料中“各行業(yè)法規(guī)都需要由總統(tǒng)批準(zhǔn)，總統(tǒng)有權(quán)修改或補(bǔ)充”“在行業(yè)內(nèi)部……總統(tǒng)可以強(qiáng)加一個他自己的法規(guī)”等信息可知，以總統(tǒng)為首的聯(lián)邦政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)力度得到加強(qiáng)，因此C選項正確；AB選項對材料信息解讀錯誤，排除；D選項說法在材料中無法體現(xiàn)，排除。4、A【解析】

清朝皇帝強(qiáng)調(diào)“漢人”政權(quán)和“非漢”政權(quán)都是中國歷史的組成部分，認(rèn)為“中華統(tǒng)緒，不絕如縷”。由此可知，作為“非漢”政權(quán)，清朝帝王旨在強(qiáng)調(diào)清朝政權(quán)的正統(tǒng)性繼承，故A正確；材料信息體現(xiàn)不出“中華民族多元一體”觀，故B錯誤；材料和超越前代的視野和氣魄無關(guān)，故C錯誤；凸顯自身“非漢”政權(quán)的屬性不符合材料信息，故D錯誤。5、C【解析】

根據(jù)“地主須減少佃農(nóng)租額及債務(wù)利息，佃農(nóng)應(yīng)向地主繳納一定的租額”可知，材料反映的是抗日戰(zhàn)爭時期，敵后抗日根據(jù)地實行的雙減雙交政策，這一政策調(diào)動了地主和農(nóng)民抗戰(zhàn)的積極性，適應(yīng)民族戰(zhàn)爭形勢發(fā)展需要，故選C；材料這一規(guī)定旨在為抗戰(zhàn)服務(wù)，并非為了增加政府收入，排除A；B不是主要目的，排除；抗戰(zhàn)時期，共產(chǎn)黨沒有開展土地革命，并且不符合“地主須減少佃農(nóng)租額及債務(wù)利息，佃農(nóng)應(yīng)向地主繳納一定的租額”，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“地主須減少佃農(nóng)租額及債務(wù)利息，佃農(nóng)應(yīng)向地主繳納一定的租額”，聯(lián)系抗日根據(jù)地中共實行的經(jīng)濟(jì)政策分析解答。6、B【解析】

根據(jù)材料“西周的宗法制……是文明社會對于原始的氏族血緣關(guān)系的改造和進(jìn)一步利用”，結(jié)合所學(xué)知識可知，宗法制度是由氏族社會父系家長制演變而來的，為血緣關(guān)系在文明社會發(fā)展注入新的活力，故B項正確；西周并未實現(xiàn)周天子對地方的垂直管理，排除A項；宗法制確立于夏朝，排除C項；周并未實現(xiàn)最高執(zhí)政集團(tuán)的高度集權(quán)，排除D項。故選B。7、A【解析】

依據(jù)材料“古羅馬平民的努力”、“引起平民不滿”，可知《十二銅表法》是平民斗爭的產(chǎn)物，它的形成表明平民的社會地位有所提高。A正確；依據(jù)材料“法表中的一些內(nèi)容引起平民不滿”并結(jié)合所學(xué)可知，十二銅表法的內(nèi)容是習(xí)慣法的匯編，因此它依然保護(hù)貴族的利益，B錯誤；材料反映的是平民與貴族的矛盾導(dǎo)致《十二銅表法》的形成，而不是羅馬法律體系的完善，C錯誤；依據(jù)羅馬法的發(fā)展過程可知，羅馬法依舊是羅馬貴族制定的，平民未獲取羅馬法的制定權(quán)，D錯誤。故選A。8、D【解析】

根據(jù)材料“孝宗（1162年—1189年在位）即位”可知，在南宋時期，材料“格物致知”體現(xiàn)了理學(xué)的求理途徑，因此材料中提到的“先生”是指南宋理學(xué)家朱熹，D項正確；王安石是北宋著名思想家、政治家，不符合題意，A項錯誤；程頤、程顥屬于北宋理學(xué)家，B、C項錯誤。9、B【解析】

依據(jù)材料“中書令權(quán)力很大，是宰相之首”到“很少再設(shè)中書令，宰相也就無首次之分”來看，這反映了中書令權(quán)力的削弱，參政輔政制度的變化。B正確；材料體現(xiàn)出唐代相權(quán)分散與削弱，并沒有衰亡，A排除；君主專制達(dá)到頂峰是在清朝，C排除；材料沒有涉及三省的決策過程，無法推斷其完善，D排除。故選B。10、A【解析】

租佃制的不斷發(fā)展，尤其是從長佃到永佃的發(fā)展，可以使農(nóng)民更好地去協(xié)調(diào)用地與養(yǎng)地的矛盾，在一定程度上可以減少甚至避免實行短期契約的分租制帶來的對土地的掠奪式經(jīng)營，故A項正確。但是土地租佃制的發(fā)展不能消除土地用養(yǎng)矛盾，故B項錯誤；農(nóng)民長期甚至永久租種土地，并且可以轉(zhuǎn)讓租佃權(quán)，會使得農(nóng)民對土地的使用自主性增強(qiáng)，有利于弱化農(nóng)民的人身依附關(guān)系，也有利于緩解地主和農(nóng)民矛盾，故C、D兩項錯誤。11、A【解析】

從明朝末年開始，西方學(xué)術(shù)思想逐漸傳入到中國，對中國的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了重大影響。利瑪竇的到來，開啟了明朝后期封建士大夫?qū)W習(xí)西學(xué)的風(fēng)氣。當(dāng)時的封建統(tǒng)治者以“天朝上國”自居，視其他國家如蠻夷。利瑪竇為方便傳播西學(xué)而特意使中國出現(xiàn)在地圖的中央。迎合了統(tǒng)治者的天朝上國的心理。故選A；BC在材料中均沒有體現(xiàn)，排除；世界市場初步形成在第一次工業(yè)革命后，不符合題意，D錯誤。12、B【解析】

哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之后，歐洲先進(jìn)的生產(chǎn)方式進(jìn)入美洲，這符合“哥倫布大交換”，選項B正確；絲綢之路開辟后，中國的商品就流入了歐洲，選項A錯在“開始”，排除；西方的語言文字、宗教通過絲綢之路傳入中國，因此選項C排除；新航路開辟后，佛羅倫薩逐漸衰落，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）貢獻(xiàn)：堅持在中學(xué)從事教學(xué)工作；主張教育思想和教學(xué)實踐同步創(chuàng)新，撰寫教育著作；豐富了中國基礎(chǔ)教育改革發(fā)展理論，將“人文性”運用到教育實踐；在國家基礎(chǔ)教育改革發(fā)展工作中發(fā)揮重要作用。（2）精神：熱愛教育事業(yè)；無私奉獻(xiàn)；對教育改革發(fā)展的執(zhí)著追求；理論與實踐結(jié)合；勇于創(chuàng)新。【解析】

（1）貢獻(xiàn)：據(jù)材料“59年的教育生涯，無私奉獻(xiàn)，執(zhí)著探索……”可知，堅持在中學(xué)從事教學(xué)工作；據(jù)材料“她長期躬耕于中學(xué)語文教學(xué)事業(yè)，堅持教書育人，推動“人文性”寫入全國《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。主張教育思想和教學(xué)實踐同步創(chuàng)新”可知，主張教育思想和教學(xué)實踐同步創(chuàng)新，撰寫教育著作；據(jù)材料“推動“人文性”寫入全國《語文課程標(biāo)準(zhǔn)……許多重要觀點被教育部門采納，為推動全國基礎(chǔ)教育改革發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)。”可知，豐富了中國基礎(chǔ)教育改革發(fā)展理論，將“人文性”運用到教育實踐；在國家基礎(chǔ)教育改革發(fā)展工作中發(fā)揮重要作用。（2）精神：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從熱愛教育事業(yè)；無私奉獻(xiàn)；對教育改革發(fā)展的執(zhí)著追求；理論與實踐結(jié)合；勇于創(chuàng)新等方面回答。14、（1）斯多亞學(xué)派。哲學(xué)：邏各斯是貫穿萬物的永存不朽的理性；世界和人從邏各斯中產(chǎn)生，且攜帶理性。社會人生：順應(yīng)自然的生活就是至善；人生而平等。（2）米開朗琪羅、西斯廷小教堂。在《創(chuàng)世紀(jì)》中，作者創(chuàng)作了一系列理想中的英雄。他們強(qiáng)健的體魄和突起的筋肉向世人表明，這是一個人類能夠創(chuàng)造世界的時代。（3）貢獻(xiàn)：盧梭認(rèn)為理性有它的用處，但崇拜理性、把理性視為人類行為和真理的向?qū)遣豢煽康?。生活中的很多問題，依靠情感、聽任本能