2025屆浙江省溫州市“十五校聯(lián)合體”高三第一次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆浙江省溫州市“十五校聯(lián)合體”高三第一次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．《史記》記載“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。”“越王勾踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也?！薄扒刂龋垲呿溨缫?。”“楚之先祖出自帝顓頊高陽(yáng)。高陽(yáng)者，黃帝之孫，昌意之子也?！睋?jù)此可知，司馬遷A．主張對(duì)邊地民族加強(qiáng)管控 B．強(qiáng)調(diào)華夏族的統(tǒng)領(lǐng)地位C．認(rèn)識(shí)到宗法制影響力較大 D．倡導(dǎo)華夷同源的歷史觀2．有人用英國(guó)格言“兩個(gè)魔鬼勝過(guò)一個(gè)圣人”來(lái)形容資產(chǎn)階級(jí)民主憲政的特點(diǎn)，其強(qiáng)調(diào)的核心問(wèn)題是A．魔鬼與圣人的區(qū)別 B．民主與憲政的關(guān)系C．魔鬼與圣人的數(shù)量 D．權(quán)力的制約與平衡3．春秋時(shí)期，孔子曾言：“（如果）天下有道，丘不與易也?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)期，各家的共同宗旨都是以“其學(xué)易天下”。這說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．諸子百家皆源于儒 B．百家爭(zhēng)鳴同大于異C．儒家思想偏于保守 D．社會(huì)時(shí)弊有待革新4．法國(guó)畫(huà)家德拉克洛瓦的代表作《自由引導(dǎo)人民》以一位象征自由女神的形象為主體，女神赤著腳，左手拿槍?zhuān)沂指吲e三色旗，領(lǐng)導(dǎo)人們?cè)谙鯚煆浡?、尸橫遍地的街道上迎風(fēng)前進(jìn)。前景是橫七豎八倒在地上的?；庶h人，中景后景是林立如墻的各階層百姓，空中還飄揚(yáng)看鮮艷的三色旗。據(jù)此判斷，該畫(huà)作體現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)是A．鼓吹理性主義，追求嚴(yán)謹(jǐn)造型B．關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，謳歌勞動(dòng)創(chuàng)造C．強(qiáng)調(diào)主觀感情，表現(xiàn)內(nèi)心世界D．表達(dá)絕望情緒，色彩反差強(qiáng)烈5．黃宗羲評(píng)價(jià)某先賢時(shí)說(shuō)：“先生之學(xué)……忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求?！毕铝袑儆谠撓荣t的主張是A．“孔夫子亦庸眾人類(lèi)也” B．“然而為天下之大害者，君而已矣”C．“求理于吾心，此圣門(mén)知行合一之教” D．“一物不格，則闋了一物道理”6．下列言論的出現(xiàn)與下圖屬于同一朝代的是A．“民為貴，社稷次之，君為輕”B．“以天下之權(quán)，寄天下之人”C．“天理即是吾心”D．“天子受命于天，天下受命于天子”7．厘金稅是晚清征收的商業(yè)稅。1853年，清政府為籌措軍餉，在揚(yáng)州設(shè)局勸捐，按地畝多寡抽捐。同時(shí)向揚(yáng)州附近米行抽捐，每米一石捐錢(qián)五十文助餉，對(duì)華商征收商稅，以后厘金制度逐漸遍行全國(guó)。厘金制度代替處于癱瘓狀態(tài)的國(guó)內(nèi)常關(guān)（過(guò)境稅）的職能，增加了政府稅收。厘金制度的逐步推廣A．加劇了中國(guó)的殖民地化 B．促進(jìn)了中國(guó)外貿(mào)的繁榮進(jìn)步C．削弱了本國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)力 D．推動(dòng)了國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成8．有學(xué)者指出，漢、唐、宋時(shí)，“天下等于中國(guó)加上四夷”；清朝前期，統(tǒng)治者則認(rèn)為“天下等于中國(guó)”“我皇上為統(tǒng)馭天下中國(guó)之主”。據(jù)此可知，清代這一認(rèn)識(shí)A．體現(xiàn)了“夷夏”之辯的日益弱化B．豐富了傳統(tǒng)“天下”觀的內(nèi)涵C．為構(gòu)建其華夏正統(tǒng)地位而服務(wù)D．明確了“中國(guó)”與“天下”概念9．羅馬法經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程，它從習(xí)慣法轉(zhuǎn)變?yōu)槌晌姆◤母旧险f(shuō)是適應(yīng)了A．維系帝國(guó)統(tǒng)治的需要 B．鞏固共和國(guó)統(tǒng)治的需要C．外來(lái)移民的需要 D．維護(hù)平民利益的需要10．以國(guó)家大法的方式維護(hù)中華民族根本利益的是A．中英《聯(lián)合聲明》 B．中葡《聯(lián)合聲明》C．《反分裂國(guó)家法》 D．中美《聯(lián)合公報(bào)》11．日本思想家福澤諭吉說(shuō)：“我國(guó)不可狐疑，與其坐等鄰邦之進(jìn)，退而與之共同復(fù)興東亞，不如脫離其行伍，而與西洋各文明國(guó)家共進(jìn)退。”這個(gè)觀點(diǎn)反映近代日本的一個(gè)特點(diǎn)，即A．“脫亞入歐”B．“和魂漢才”C．“師夷長(zhǎng)技”D．“尊王攘夷”12．元雜劇是在前代戲曲藝術(shù)宋雜劇和金院本的基礎(chǔ)上，融合了各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇藝術(shù)，它是在唐宋以來(lái)話本、詞曲講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的成熟文學(xué)劇本。與傳統(tǒng)詩(shī)詞歌賦相比，元雜劇的突出特點(diǎn)是A．流傳范圍廣B．反映社會(huì)生活C．更富觀賞性D．體現(xiàn)文化融合二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料很多歷史學(xué)者就20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根源論進(jìn)行深入探究，大致分為非馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀和馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀兩種。前者有以漢斯，摩根索為代表的人性根源論，即認(rèn)為人本身存在的欲望在一定條件下導(dǎo)致人們之間的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)；約翰.費(fèi)希特為代表的國(guó)家利益論，即國(guó)家利益的沖突是戰(zhàn)爭(zhēng)的根源；肯尼思·華爾茲為代表的無(wú)政府狀態(tài)論，即只要國(guó)際社會(huì)仍然是“無(wú)政府狀態(tài)”，各主權(quán)國(guó)家彼此不存在從屬和支配關(guān)系，戰(zhàn)爭(zhēng)就可能發(fā)生；威爾遜為代表的民主和平論，即專(zhuān)制國(guó)家是戰(zhàn)爭(zhēng)的根源。民主國(guó)家決不會(huì)打民主國(guó)家；羅伯特6基歐漢提出的霸權(quán)穩(wěn)定論，即霸權(quán)的存在是國(guó)際體系趨于穩(wěn)定的原因。除此以外，馬克思和恩格斯認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的根源在于私有制，戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生于階級(jí)社會(huì)，要消滅戰(zhàn)爭(zhēng)就必須消滅私有制和階級(jí)社會(huì)——摘編自葉俊《20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)的霸權(quán)根源論》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)呈現(xiàn)的共性特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)根源論”存在不同觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。14．（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料:1904年,清政府決定修建京張鐵路。在英、俄兩國(guó)人極力爭(zhēng)奪該線工程師位置的情況下,詹天佑最終受命出任總工程師,并組織起一批中國(guó)工程技術(shù)人員、經(jīng)勘測(cè),該線沿途“險(xiǎn)工艱為他處所未有"。但其線經(jīng)濟(jì)價(jià)值甚大。一些西方人譏諷說(shuō):“中國(guó)人能夠修筑這條鐵路的工程師還沒(méi)有出世”!他們等待著中國(guó)人在經(jīng)費(fèi)和技術(shù)上陷入僵局時(shí)向他們求教:詹天佑頂著壓力,與筑路員工一起,戰(zhàn)勝天險(xiǎn),又快又省地建成了這條世人屬目的鐵路。而且為以后的筑路事業(yè)培養(yǎng)了一批中國(guó)工程技術(shù)人才:1909年7月4日,京張鐵路全線鋪通,全部工程比原計(jì)劃提前兩年,質(zhì)量?jī)?yōu)異,節(jié)余白銀28萬(wàn)余兩。1909年,詹天佑被美國(guó)土木工程師學(xué)會(huì)選為正式會(huì)員,他是加入此會(huì)的第一位中國(guó)工程師,成為國(guó)際知名的科學(xué)家與工程師。----摘編自岳麓版選修四《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》（1）據(jù)材料,概括詹天佑修建京張鐵路面臨的困難。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析京張鐵路建成的重大意義。留給了我們哪些精神遺產(chǎn)?

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

司馬遷認(rèn)為匈奴、越、秦、楚等都屬于黃帝后裔，體現(xiàn)了華夷同源的歷史觀，故選D；材料只是反映了不同民族和國(guó)家的起源接近，沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)邊地民族加強(qiáng)管控，不能說(shuō)明華夏族處于統(tǒng)領(lǐng)地位，排除AB；材料主旨與宗法制無(wú)關(guān)，排除C。故選D。2、D【解析】

“兩個(gè)魔鬼勝過(guò)一個(gè)圣人”意思是讓兩個(gè)魔鬼友好低相處并相互制約，把惡作劇減少到最低的程度。“兩個(gè)魔鬼勝過(guò)一個(gè)圣人”來(lái)形容資產(chǎn)階級(jí)民主憲政的特點(diǎn)，是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)民主憲政強(qiáng)調(diào)權(quán)力的制約和平衡，故D符合題意；AC沒(méi)有揭示材料的主旨，故AC不符合題意；材料沒(méi)有涉及民主與憲政的關(guān)系，故B不符合題意。故選D。3、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，代表不同社會(huì)階層的諸子百家都在試圖運(yùn)用自己的學(xué)術(shù)主張來(lái)服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這說(shuō)明社會(huì)時(shí)弊有待革新，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除；B選項(xiàng)材料并未比較，排除；C選項(xiàng)不符合材料信息，排除。故選D。4、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，法國(guó)畫(huà)家德拉克洛瓦的代表作《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義美術(shù)作品，它以法國(guó)人民推翻波旁王朝的七月革命為背景，歌頌了民主和自由，熱情鼓勵(lì)人們?yōu)榱藸?zhēng)取自由、幸福和解放而斗爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)主觀感情，表現(xiàn)內(nèi)心世界，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)是新古典主義美術(shù)的藝術(shù)特征；B選項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的藝術(shù)特征；D選項(xiàng)是現(xiàn)代主義美術(shù)的藝術(shù)特征。故正確答案為C選項(xiàng)。5、C【解析】

材料中的“圣人之道，吾性自足，不假外求”評(píng)價(jià)的是陸王心學(xué)的主張，C項(xiàng)是王陽(yáng)明的觀點(diǎn)，符合題意，故答案為C項(xiàng)；A項(xiàng)是李贄的看法，B項(xiàng)是黃宗羲的主張，D項(xiàng)是朱熹的觀點(diǎn)，均排除。6、D【解析】

根據(jù)材料“長(zhǎng)安”“洛陽(yáng)”“匈奴”“代郡”“燕、齊”等字可知，材料圖片體現(xiàn)了西漢初年的郡國(guó)并行制度，與之同一時(shí)代的是董仲舒的主張“天子受命于天，天下受命于天子”，即君權(quán)神授思想，故D選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子主張，孟子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人物，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；“以天下之權(quán)，寄天下之人”是明清時(shí)期顧炎武的主張，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；“天理即是吾心”是宋明時(shí)期陸王心學(xué)的主張，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。7、C【解析】

材料中的厘金制度代替了國(guó)內(nèi)的過(guò)境稅，征收的對(duì)象是華商，這是在國(guó)家征稅的基礎(chǔ)上的重復(fù)征稅。由此可知，厘金制度加重了華商的負(fù)擔(dān)，華商為追求利潤(rùn)，會(huì)提高商品價(jià)格，從而削弱了本國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)力，故C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及外來(lái)侵略的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；厘金制度的推行加劇了外貿(mào)的蕭條，排除B項(xiàng)；國(guó)內(nèi)的統(tǒng)一市場(chǎng)在古代中國(guó)就已存在，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、C【解析】

清朝是少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)政權(quán)，其天下觀中回避了夷夏之辨，目的在于構(gòu)架華夏正統(tǒng)地位，C正確；清朝統(tǒng)治者的認(rèn)識(shí)并未弱化夷夏之辨，而是以正統(tǒng)自居，排除A；清前期的天下觀依然沒(méi)有脫離傳統(tǒng)天下觀的范疇，在內(nèi)涵上并未出現(xiàn)創(chuàng)新，排除B；清初統(tǒng)治者并未對(duì)中國(guó)和天下兩者的概念進(jìn)行闡述，而是將兩者融為一體，排除D。9、B【解析】試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。材料中“習(xí)慣法轉(zhuǎn)變?yōu)槌晌姆ā钡脑蚴橇_馬不斷對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果，為了維護(hù)共和國(guó)的需要，故本題選擇B?？键c(diǎn)：古代希臘羅馬政治文明·羅馬法·特點(diǎn)10、C【解析】

根據(jù)“中華民族根本利益”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知指的應(yīng)該是《反分裂國(guó)家法》，該法旨在打擊分裂國(guó)家的行為，故選C項(xiàng)；ABD中的“聲明”和“公報(bào)”都不屬于國(guó)家大法，排除。故選C。11、A【解析】

根據(jù)材料中福澤諭吉所說(shuō)的對(duì)鄰邦和西洋國(guó)家的態(tài)度，可知這是日本近代所謂的“脫亞入歐”論，A項(xiàng)正確；“和魂漢才”是古代日本學(xué)習(xí)中國(guó)的做法、“師夷長(zhǎng)技”和“尊王攘夷”分別是近代日本向西方學(xué)習(xí)和武裝倒幕運(yùn)動(dòng)，這些活動(dòng)與“與其坐等鄰邦之進(jìn)……不如脫離其行伍”的說(shuō)法不符，BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】從材料“融合了各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇藝術(shù)”“在唐宋以來(lái)話本、詞曲、講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了成熟文學(xué)劇本”中可以看出，元雜劇將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，增加了元雜劇的觀賞性，故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出流傳范圍廣和反映社會(huì)生活，故AB項(xiàng)排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特征；世界大戰(zhàn)與局部戰(zhàn)爭(zhēng)相結(jié)合；侵略戰(zhàn)爭(zhēng)與反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)相結(jié)合：捍衛(wèi)民主與反對(duì)專(zhuān)制相結(jié)合；由一國(guó)或一個(gè)區(qū)域蔓延到多國(guó)或數(shù)個(gè)區(qū)域；掠奪資源、干涉內(nèi)政和稱(chēng)霸世界是主要目的。（2）認(rèn)識(shí)：20世紀(jì)頻繁且殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)為學(xué)者提供了豐富的研究資源；研究者不同的生活環(huán)境及其研究視角使研究呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)；理性的思考及其學(xué)術(shù)研究自由化為研究結(jié)果多元化提供了可能；文明的交流及信息媒介的進(jìn)步讓我們能夠更好地了解研究趨向【解析】

（1）20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)呈現(xiàn)的共性特征，應(yīng)當(dāng)結(jié)合20世紀(jì)出現(xiàn)的重要戰(zhàn)爭(zhēng)，根據(jù)大的時(shí)間段、具體戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)出的特點(diǎn)，從世界大戰(zhàn)與局部戰(zhàn)爭(zhēng)相結(jié)合、侵略戰(zhàn)爭(zhēng)與反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)相結(jié)合、捍衛(wèi)民主與反對(duì)專(zhuān)制相結(jié)合、由一國(guó)或一個(gè)區(qū)域蔓延到多國(guó)或數(shù)個(gè)區(qū)域、掠奪資源干涉內(nèi)政和稱(chēng)霸世界是主要目的等方面來(lái)回答。（2）對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)根源論”存在不同觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，可以根據(jù)材料反映的不同的研究成果，從研究?jī)?nèi)容的可能性、研究者的生活環(huán)境和研究視角、學(xué)術(shù)研究氛圍、信息媒介的發(fā)展等角度來(lái)分析說(shuō)明。14、（1）困難：帝國(guó)主義的阻撓；路段艱險(xiǎn)，地形復(fù)雜，施工困難；資金少、技術(shù)力量薄弱。（2）意義：實(shí)現(xiàn)了交通事業(yè)的發(fā)展，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)；培養(yǎng)了大量工程技術(shù)人才；提高了民族自信。精神遺產(chǎn)：自力更生精神；愛(ài)國(guó)主義精神；不畏艱難的進(jìn)取精神；勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材