2025屆廣東省廣州市高三下學(xué)期綜合測試（一）歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE12025屆廣東省廣州市高三下學(xué)期綜合測試（一）歷史試題本試卷共6頁，20小題，滿分100分?？荚囉脮r75分鐘。注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上，并用2B鉛筆在答題卡上的相應(yīng)位置填涂考生號。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.據(jù)青海柳灣齊家文化的氏族公共墓地考古發(fā)掘，一九七號墓隨葬品共66件，其中有斧、錛、鑿等生產(chǎn)工具；五六四號墓隨葬品共95件，其中僅陶器就有91件；四十五號墓出土了3枚海貝，九十一號墓出土了仿海貝制成的石貝，三四五號墓出土了骨貝。據(jù)此可推斷，青海柳灣齊家文化（）A.尚未出現(xiàn)貧富分化 B.部落組織較為復(fù)雜 C.存在遠(yuǎn)距離的交換 D.冶煉技術(shù)得到發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料“四十五號墓出土了3枚海貝，九十一號墓出土了仿海貝制成的石貝，三四五號墓出土了骨貝”可知，墓葬出土天然海貝及仿制的石貝、骨貝，表明內(nèi)陸的齊家文化與沿海地區(qū)存在跨區(qū)域交換，印證遠(yuǎn)距離的交換，C項正確；隨葬品數(shù)量懸殊（如95件與3枚），反映貧富分化已出現(xiàn)，與“尚未分化”矛盾，排除A項；隨葬品差異可能體現(xiàn)分工或財富差異，但無直接證據(jù)（如等級制度遺存）表明“部落組織復(fù)雜”，排除B項；題干僅提石器（斧、錛）及貝類，未提及金屬工具，無法證明冶煉技術(shù)發(fā)展，排除D項。故選C項。2.漢朝時犀、象、香藥的來源已不限于本土。漢武帝派遣使者和應(yīng)募商人“俱入海市明珠、璧流離、奇石、異物，赍黃金雜繒而往”。漢政府還對嶺南邊郡實行“毋賦稅”的經(jīng)濟(jì)政策，即當(dāng)?shù)乜啥ㄆ诔暦轿锿廉a(chǎn)代替賦稅，如香藥、象牙、犀角、珊瑚等。這些做法（）A.體現(xiàn)了休養(yǎng)生息政策的延續(xù) B.反映了重農(nóng)抑商政策的松弛C.刺激了民間對外貿(mào)易的發(fā)展 D.擴(kuò)大了郡國并行制度的影響【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是漢武帝派使者和商人去域外尋找珍寶，同時還讓沿海地區(qū)以域外的土特產(chǎn)取代賦稅，這些都有利于推動民眾進(jìn)行海外貿(mào)易換取財富，刺激了民間對外貿(mào)易的發(fā)展，C項正確；修養(yǎng)生息是漢初實行的政策，此時漢武帝時期已經(jīng)轉(zhuǎn)變了此政策，排除A項；材料未涉及對農(nóng)業(yè)的重視，且漢武帝時期實行重農(nóng)抑商政策，排除B項；材料未涉及地方行政制度的設(shè)置，無法得出擴(kuò)大了郡國并行制度的影響，排除D項。故選C項。3.下圖為唐朝不同時期刑部尚書出身階層變化圖。據(jù)此可知，唐朝（）A.君主專制的加強(qiáng) B.九品中正制影響權(quán)力分配C.尚書省地位上升 D.士族階層仍有較大影響力【答案】D【解析】根據(jù)材料中的示意圖可知，唐代刑部尚書出身階層占比最高的是地方郡姓，即一郡的大姓望族，而非地方郡姓的占比逐漸下降，這說明唐朝士族階層影響仍在，D項正確；君主專制強(qiáng)調(diào)的是決策權(quán)的問題，材料涉及的是刑部尚書的出身，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除A項；此時唐朝時期的選官制度是科舉制而非九品中正制，排除B項；材料未涉及尚書省權(quán)力的擴(kuò)大，無法得出尚書省地位的上升，排除C項。故選D項。4.北宋仁宗時期連中三元的馮京，“其父商也”；南宋袁采認(rèn)為，如若士大夫子弟“不能為儒，則巫醫(yī)、僧道、農(nóng)圃、商賈、伎術(shù)，凡可以養(yǎng)生而不至于辱先者，皆可為也”；歐陽守道指出“后世農(nóng)、工、商皆非古，所謂士雜于三人者之中，亦各隨其習(xí)焉”。據(jù)此可推知，宋代（）A.社會成員身份趨于平等 B.社會主流價值觀發(fā)生轉(zhuǎn)變C.社會門第觀念日漸淡化 D.社會群體間的流動性增強(qiáng)【答案】D【解析】根據(jù)材料“連中三元的馮京”“其父商也”“巫醫(yī)、僧道、農(nóng)圃、商賈、伎術(shù)，凡可以養(yǎng)生而不至于辱先者”“士雜于三人（農(nóng)工商）者之中”等信息可知，兩宋時期，商人子弟可以參加科學(xué)入仕，讀書人的擇業(yè)更加靈活多樣等，反映出當(dāng)時社會群體間的流動性增強(qiáng)，D項正確；材料沒有強(qiáng)調(diào)兩宋賤民減少等社會成員身份趨于平等的信息，排除A項；材料分析的是抑商政策松動，并非兩宋時期崇文抑武、儒學(xué)復(fù)興等社會主流價值觀的轉(zhuǎn)變，排除B項；社會門第觀念日漸淡化只是材料部分信息，沒有分析百姓擇業(yè)等方面的變化，排除C項。故選D項。5.1362年，元順帝頒布圣旨，任命云丹堅贊為察翁格奔不地方招討使，要求其監(jiān)督差發(fā)、賦稅等事務(wù)，并規(guī)定：“（若）云丹堅贊依仗對他的委托，未經(jīng)與朵甘思宜慰司商議，處罰無辜的人，要上奏我們。”這反映出元朝（）A.地方治理注重相互制衡 B.賦稅征收制度漸趨完善C.行省制度提高行政效率 D.邊疆管理采用羈縻政策【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是元朝在任命云丹堅贊為察翁格奔不地方招討使，負(fù)責(zé)地方監(jiān)督、賦稅征發(fā)等大權(quán)的同時其權(quán)力受到朵甘思宜慰司的制約，朵甘思宜慰司有權(quán)直接上報中央，說明元朝在地方治理注重相互制衡，A項正確；材料未涉及賦稅征收的具體發(fā)展歷程，無法得出賦稅征收制度漸趨完善，排除B項；材料未涉及行省制度的論述，無法得出行省制度提高行政效率，排除C項；材料未涉及在邊疆地區(qū)任命該地區(qū)的少數(shù)民族首領(lǐng)進(jìn)行管理，實行因俗而治的政策，無法體現(xiàn)其邊疆管理采用羈縻政策，排除D項。故選A項。6.以下是關(guān)于明朝援朝戰(zhàn)爭（1592—1598年）的部分看法：人物看法董其昌（1555—1636年）倭以平秀吉之死，因而惰歸，非戰(zhàn)之功也谷應(yīng)泰（1620—1690年）楊鎬（援朝將領(lǐng)）冒功之舉，罔上行私，損威失重張廷玉（1672—1755年）糜餉數(shù)百萬，中朝（明朝）與朝鮮迄無勝算上述看法認(rèn)為（）A.明朝統(tǒng)治存在隱患 B.交戰(zhàn)雙方實力懸殊 C.宗藩體系名存實亡 D.明朝后期白銀外流【答案】A【解析】根據(jù)材料“因而惰歸，非戰(zhàn)之功也”“冒功之舉，罔上行私，損威失重”“糜餉數(shù)百萬……迄無勝算”等信息可知，明清士大夫看來，明代援朝戰(zhàn)爭的勝利只是僥幸，存在將領(lǐng)冒領(lǐng)軍功、營私舞弊、軍心不穩(wěn)、軍費消耗過度等問題，反映出明朝統(tǒng)治存在隱患，A項正確；材料未提及中日雙方的實力對比，排除B項；材料只介紹了明朝援助其屬國朝鮮時暴露的軍政問題，并未強(qiáng)調(diào)明代宗藩體系已遭破壞、名存實亡，排除C項；據(jù)所學(xué)，明朝后期白銀大量流入而非外流，排除D項。故選A項。7.1867年，清政府出臺《中國引水總章》，規(guī)定各港口的引水員應(yīng)持有引航執(zhí)照，無照不得執(zhí)業(yè)；凡中國人及與中國締結(jié)了通商條約之國家的公民，都可以投考，經(jīng)考試合格者，由中國海關(guān)稅務(wù)司發(fā)給執(zhí)照。這一做法（）A.體現(xiàn)了科舉選官考試的創(chuàng)新 B.引進(jìn)了資本主義政治體制C.發(fā)展了中國近代輪船運(yùn)輸業(yè) D.便利了列強(qiáng)對中國的侵略【答案】C【解析】據(jù)材料“1867年，清政府出臺《中國引水總章》，規(guī)定各港口的引水員應(yīng)持有引航執(zhí)照，無照不得執(zhí)業(yè)；凡中國人及與中國締結(jié)了通商條約之國家的公民，都可以投考，經(jīng)考試合格者，由中國海關(guān)稅務(wù)司發(fā)給執(zhí)照”可知，晚清政府出臺政策，規(guī)范引水員的資格認(rèn)證，這有利于規(guī)范行業(yè)，同時也有利于引進(jìn)外國先進(jìn)的專業(yè)人才，以促進(jìn)近代輪船運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，C項正確；題干強(qiáng)調(diào)的引水員考試是職業(yè)資格認(rèn)證，不是選拔官員，因此與科舉選官考試無關(guān)，排除A項；該政策僅涉及航運(yùn)管理，未觸及政治體制，如議會、選舉、政黨等，排除B項；引水員資格認(rèn)證由中國控制，反映清政府的獨立性，排除D項。故選C項。8.甲午中日戰(zhàn)爭前后，“世界”一詞成為國人看待中外關(guān)系的重要概念。在此基礎(chǔ)上，以列強(qiáng)展開激烈國際競爭為基本內(nèi)涵的“世界大勢”論風(fēng)行于清末十年?！笆澜绱髣荨闭摰娘L(fēng)行（）A.動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位 B.反映了救亡圖存的需要C.加速了清朝統(tǒng)治集團(tuán)的分裂 D.延緩了清末新政的實施【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是甲午戰(zhàn)爭前后，人們對“世界”的認(rèn)知逐步深化，逐步明確了中外關(guān)系，并且突出于列強(qiáng)展開激烈的國際競爭，反映的是隨著民族危機(jī)的加深，中國在救亡圖存的背景下，國家主權(quán)意識和競爭意識的逐步覺醒，B項正確；材料未涉及對儒家思想的批判，無法得出動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位，排除A項；材料未涉及統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部觀點的不同及由此引發(fā)的分裂，無法得出加速了清朝統(tǒng)治集團(tuán)的分裂，排除C項；材料未涉及國內(nèi)輿論的變化對政府施政的影響，無法得出延緩了清末新政的實施，排除D項。故選B項。9.“三毛”是漫畫家張樂平創(chuàng)作的一個漫畫形象，張樂平在漫畫《游擊戰(zhàn)術(shù)》中塑造的“三毛”長著一個機(jī)靈的小腦袋，他已經(jīng)學(xué)會用游擊戰(zhàn)術(shù)消滅鬼子。該漫畫意在（）A.謳歌敵后游擊戰(zhàn)爭的輝煌戰(zhàn)績 B.展現(xiàn)抗戰(zhàn)相持階段的戰(zhàn)爭態(tài)勢C.抨擊日軍對根據(jù)地的瘋狂掃蕩 D.鼓舞中國軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的信心【答案】D【解析】據(jù)題干“三毛學(xué)會用游擊戰(zhàn)術(shù)消滅鬼子”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，張樂平通過塑造機(jī)智勇敢的“三毛”形象，生動展現(xiàn)普通民眾參與抗戰(zhàn)的智慧與勇氣，其核心意圖在于以通俗易懂的藝術(shù)形式激發(fā)軍民抗戰(zhàn)熱情，增強(qiáng)必勝信念，鼓舞中國軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的信心，D項正確；漫畫中并未直接展示敵后游擊戰(zhàn)爭的輝煌戰(zhàn)績，而是側(cè)重于表現(xiàn)“三毛”的機(jī)智和游擊戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，排除A項；漫畫《游擊戰(zhàn)術(shù)》創(chuàng)作于1938年春，1938年10月武漢會戰(zhàn)后才進(jìn)入抗戰(zhàn)相持階段，排除B項；據(jù)“他已經(jīng)學(xué)會用游擊戰(zhàn)術(shù)消滅鬼子”，可知漫畫的重點是鼓舞士氣，而非直接抨擊日軍的暴行，排除C項。故選D項。10.1949年10月到1950年1月，《人民日報》連載了經(jīng)濟(jì)學(xué)家王學(xué)文的通俗教科書《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程緒論》。該書圍繞著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)、框架、對象、特征等問題，介紹了生產(chǎn)各個要素之間的關(guān)系及在生產(chǎn)過程中所起的作用，闡明了資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的時代局限性等。這一做法（）A.貫徹落實了“雙百”方針 B.體現(xiàn)工業(yè)化建設(shè)為首要任務(wù)C.意在建立完整的教育體系 D.推動了馬克思主義的大眾化【答案】D【解析】根據(jù)材料“通俗教科書《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程緒論》”“介紹了生產(chǎn)各個要素之間的關(guān)系及在生產(chǎn)過程中所起的作用，闡明了資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的時代局限性”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，新中國成立后，經(jīng)濟(jì)學(xué)家介紹馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的通俗讀物被黨的機(jī)關(guān)報《人民日報》連載報道，有利于馬克思主義的傳播和大眾化，D項正確；據(jù)所學(xué)，“雙百”方針的提出是在1956年，排除A項；據(jù)所學(xué)，當(dāng)時國家的首要任務(wù)是鞏固政權(quán)，排除B項；建國初期，《人民日報》連載介紹馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的文章，是在推進(jìn)思想教育工作，并非建立完整教育體系的努力，排除C項。故選D項。11.20世紀(jì)80年代初，上海青年先后成立了各種義務(wù)服務(wù)隊，利用業(yè)余時間為群眾修理水管、維修電器等。此后，“為您服務(wù)”活動在各地展開，山東2萬余名團(tuán)員青年到公共場所打掃衛(wèi)生，陜西重型機(jī)器廠青年“為您服務(wù)”小組利用工余時間為職工洗衣理發(fā)。這體現(xiàn)當(dāng)時（）A.青年對精神文明的自覺追求 B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整速度加快C.社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)活躍局面 D.民眾就業(yè)存在地區(qū)差異【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是上海等各地青年利用業(yè)余時間為民眾服務(wù)的事例，體現(xiàn)了青年無私奉獻(xiàn)、為民眾服務(wù)的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了青年對精神文明的自覺追求，A項正確；材料未涉及農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)的比例及調(diào)整問題，不能得出經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整速度加快，排除B項；材料涉及的是青年的精神文明建設(shè)，未涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的描述，排除C項；材料未涉及青年就業(yè)狀況問題，涉及的是青年所展現(xiàn)的精神文明建設(shè)，排除D項。故選A項。12.新巴比倫王納布尼德（前556—前539年在位）在境內(nèi)多個城市開展城市復(fù)建工程，工程以神廟的復(fù)建、修復(fù)為主。他熱衷研究所發(fā)現(xiàn)的古物，“我取出古老的泥板和寫字板，復(fù)原了從前書寫的鑲嵌版”，根據(jù)出土文獻(xiàn)記錄修繕烏爾辛神廟中的“禁地”。納布尼德的這些做法旨在（）A.創(chuàng)立楔形文字 B.彰顯君主權(quán)威 C.維護(hù)城邦利益 D.探尋歷史真實【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，在古代西亞，建筑神廟、修復(fù)古物等行為通常被視為是得到神靈庇佑與認(rèn)可的象征，通過開展以神廟為主的復(fù)建工程與古物研究，納布尼德可以借助宗教與歷史的權(quán)威來鞏固自身統(tǒng)治，向民眾彰顯作為君主的地位與威嚴(yán)，強(qiáng)化民眾對其統(tǒng)治的認(rèn)同感與合法性，B項正確；結(jié)合所學(xué)，楔形文字在約公元前3200年已被使用，與材料時間不符，排除A項；城邦國家指的是以一個獨立、自主的城市為中心，結(jié)合周邊鄉(xiāng)村地區(qū)構(gòu)成的小型國家，新巴比倫王國位于兩河流域，屬疆域面積較為廣闊，是一個中央集權(quán)的帝國，發(fā)展的是君主專制制度和奴隸制經(jīng)濟(jì)，并不是城邦國家，排除C項；納布尼德作為新巴比倫國王的根本意圖是鞏固統(tǒng)治，探尋歷史真實并非其根本目的，排除D項。故選B項。13.15世紀(jì)，亞里士多德的著作在威尼斯流傳著經(jīng)院哲學(xué)（基督教神學(xué)）版本和古希臘版本。有學(xué)者以古希臘版本為主，批判其謬誤之處，吸收其他版本的合理觀點，豐富和完善了亞里士多德思想體系，確立了古希臘版本的權(quán)威。這一行為（）A.曲解了古希臘文化的內(nèi)涵 B.推翻了基督教會的思想專制C.適應(yīng)了新時代變革的要求 D.描繪了理性王國的理想藍(lán)圖【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是15世紀(jì)的威尼斯重新確立了古典權(quán)威，這為文藝復(fù)興提供思想資源，這一學(xué)術(shù)活動體現(xiàn)了人文主義精神的覺醒，逐步打破經(jīng)院哲學(xué)壟斷，為思想解放創(chuàng)造條件，適應(yīng)了新時代變革的要求，C項正確；材料反映的是其學(xué)術(shù)研究豐富和完善了古希臘文化的內(nèi)涵，而非曲解了其內(nèi)涵，排除A項；“推翻了”不符合史實，16世紀(jì)的宗教改革沉重打擊了基督教會的統(tǒng)治，排除B項；描繪了理性王國的理想藍(lán)圖是18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動的影響，排除D項。故選C項。14.以下是17世紀(jì)德意志地區(qū)成立的部分語言學(xué)會：成立時間名稱宗旨1617年收獲學(xué)會像揚(yáng)凈麥場一樣，揚(yáng)凈德意志語言，像把麥子收進(jìn)倉里一樣，將德語詞匯收進(jìn)德意志大廈1643年德意志同志會保衛(wèi)德意志語言免受外國詞匯侵蝕的過程中，培養(yǎng)德意志情感1644年佩格尼茨花卉協(xié)會彰顯德意志的榮譽(yù)，維護(hù)和改善德意志的語言和詩藝這些語言學(xué)會的成立（）A.加快了德意志統(tǒng)一的進(jìn)程 B.表明了德語書寫的統(tǒng)一 C.推動了德意志的民族認(rèn)同 D.反映了宗教改革的深入【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，這些語言學(xué)會都以維護(hù)、凈化和改善德語為宗旨，強(qiáng)調(diào)德意志語言的獨特性，在當(dāng)時分裂的德意志地區(qū)，語言是民族認(rèn)同感形成的重要紐帶。通過對德語的重視和保護(hù)，能夠增強(qiáng)德意志地區(qū)人民之間的文化聯(lián)系和歸屬感，進(jìn)而推動德意志的民族認(rèn)同，C項正確；17世紀(jì)時，德意志的統(tǒng)一進(jìn)程還受到諸多因素的制約，如政治分裂、諸侯割據(jù)等。德意志統(tǒng)一進(jìn)程是通過自上而下的王朝戰(zhàn)爭完成的，且時間在19世紀(jì)60年代，排除A項；材料僅涉及了對德意志語言的保護(hù)，未涉及書寫是否統(tǒng)一，排除B項；宗教改革主要反對的是教會的特權(quán)統(tǒng)治，涉及人們的宗教信仰方式的轉(zhuǎn)變，與材料著重保護(hù)德意志的民族語言關(guān)系不大，排除D項。故選C項。15.19世紀(jì)，法國的男子服飾不再色彩繽紛，去掉了以往在貴族中流行的蕾絲花邊、褶邊、珠寶等裝飾，轉(zhuǎn)而崇尚黑、白、灰三色，以象征謙虛、勤勉、中規(guī)中矩等道德觀。此時紡織業(yè)與成衣制造業(yè)的快速發(fā)展，推動了這一服飾風(fēng)尚的流行。這一服飾風(fēng)尚的變化反映了（）A.共和政體確立促使服飾觀念變革 B.社會結(jié)構(gòu)變化影響服飾文化風(fēng)尚C.啟蒙運(yùn)動沖擊了社會的等級秩序 D.法國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)使服飾趨于保守【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，19世紀(jì)法國服飾風(fēng)尚轉(zhuǎn)向黑白灰，象征謙虛勤勉等道德觀，并伴隨紡織業(yè)與成衣業(yè)發(fā)展而流行，工業(yè)革命推動社會結(jié)構(gòu)變化，中產(chǎn)階級崛起成為社會主流，其價值觀強(qiáng)調(diào)實用、節(jié)儉，與貴族者華風(fēng)格形成對比；紡織業(yè)技術(shù)進(jìn)步和成衣制造業(yè)普及使大眾化服飾成為可能，反映新興中產(chǎn)階級的文化需求，B項正確：共和政體在法國多次反復(fù)，材料未明確服飾變化與政體直接關(guān)聯(lián)，且19世紀(jì)中后期才穩(wěn)定，排除A項；啟蒙運(yùn)動雖沖擊等級觀念，但服飾變化主要源于工業(yè)革命后經(jīng)濟(jì)與社會結(jié)構(gòu)變遷，而非思想運(yùn)動直接作用，排除C項；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在工業(yè)化進(jìn)程中逐漸瓦解，紡織業(yè)發(fā)展屬于工業(yè)化成果，與保守?zé)o關(guān)，排除D項。故選B項。16.1960年12月，17個非洲國家成立了“非洲國家咖啡組織”，決定共同確定咖啡的出口價格；此后，又出現(xiàn)了“非洲花生理事會”“非洲油料生產(chǎn)國組織”等行業(yè)性經(jīng)濟(jì)合作組織。這反映了非洲國家力圖（）A.推動南北間經(jīng)濟(jì)合作 B.改變國際經(jīng)濟(jì)舊秩序 C.謀求區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)平衡 D.促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是非洲通過聯(lián)合制定統(tǒng)一的農(nóng)產(chǎn)品的出口價格，試圖提升農(nóng)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價值，打破發(fā)達(dá)國家制定的價格體系，維護(hù)本國的利益，其本質(zhì)是通過共同的合作改變舊的經(jīng)濟(jì)秩序，即以西方發(fā)達(dá)國家為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)秩序，B項正確；材料涉及的是非洲內(nèi)部的合作，未涉及南北間的經(jīng)濟(jì)合作，排除A項；其成立的合作組織不是為了非洲內(nèi)部經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展，而是為了提升價格，打破西方為主導(dǎo)的價格體系，排除C項；材料僅涉及農(nóng)產(chǎn)品的價格制定問題，未涉及非洲內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料某班學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)過程中，發(fā)現(xiàn)華佗在中國古代有著多種形象：時期關(guān)于華佗的記載漢代本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔唐代華佗因五禽戲而年逾萬歲宋代北宋初，民間建有華佗廟華佗為道教仙官“天醫(yī)功曾”華佗“見曹（操）不仁，來荊州見關(guān)公”，主動為關(guān)公療傷元明清華佗作為醫(yī)神被供奉于佛、道祭祀場所，甚至被視作河神清代華佗是因行刺曹操未遂而被殺，時人對華佗德行大加贊揚(yáng)——摘編自《三國志通俗演義》等（1）根據(jù)材料，指出中國古代華佗形象的變化。（2）根據(jù)材料，分析影響華佗形象變化的因素?！敬鸢浮浚?）變化：漢代：華佗被視為士人，以醫(yī)術(shù)為業(yè)，但內(nèi)心常感悔恨。唐代：華佗因五禽戲而被神化，傳說其壽命超過萬歲。宋代：華佗被道教尊為“天醫(yī)功曾”，并出現(xiàn)在民間傳說中，如為關(guān)羽療傷。元明清：華佗被供本為醫(yī)神，甚至被視為河神,清代還出現(xiàn)其因行刺曹操未遂而被殺的傳說。（2）因素：宗教影響：道教和佛教的傳播使華佗逐漸被神化，成為醫(yī)神或仙官。民間傳說：隨著《三國志通俗演義》等文學(xué)作品的流傳，華佗的形象被賦予更多傳奇色彩。社會需求：古代社會對醫(yī)術(shù)的需求促使華佗被塑造成醫(yī)神,以滿足民眾對健康和平安的祈求。歷史演變：不同時期的文化背景和社會價值觀影響了華佗形象的塑造，如宋代道教盛行，清代對忠義道德的推崇等。【解析】【小問1】變化：漢代：根據(jù)材料“本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔”，可知華佗被視為士人，以醫(yī)術(shù)為業(yè)，但內(nèi)心常感悔恨。唐代：根據(jù)材料“華佗因五禽戲而年逾萬歲”，可知華佗因五禽戲而被神化，傳說其壽命超過萬歲。宋代：根據(jù)材料“華佗為道教仙官‘天醫(yī)功曾’華佗‘見曹（操）不仁，來荊州見關(guān)公’，主動為關(guān)公療傷”，可知華佗被道教尊為“天醫(yī)功曾”，并出現(xiàn)在民間傳說中，如為關(guān)羽療傷。元明清：根據(jù)材料“華佗作為醫(yī)神被供奉于佛、道祭祀場所，甚至被視作河神”“華佗是因行刺曹操未遂而被殺，時人對華佗德行大加贊揚(yáng)”，可知華佗被供本為醫(yī)神，甚至被視為河神,清代還出現(xiàn)其因行刺曹操未遂而被殺的傳說?！拘?】因素：根據(jù)材料“華佗作為醫(yī)神被供奉于佛、道祭祀場所，甚至被視作河神”并結(jié)合所學(xué)知識，可知其受宗教影響：道教和佛教的傳播使華佗逐漸被神化，成為醫(yī)神或仙官。根據(jù)材料“華佗‘見曹（操）不仁，來荊州見關(guān)公’，主動為關(guān)公療傷”，并結(jié)合所學(xué)知識可知民間傳說：隨著《三國志通俗演義》等文學(xué)作品的流傳，華佗的形象被賦予更多傳奇色彩。根據(jù)材料“北宋初，民間建有華佗廟”并結(jié)合所學(xué)知識，可知社會需求：古代社會對醫(yī)術(shù)的需求促使華佗被塑造成醫(yī)神,以滿足民眾對健康和平安的祈求。根據(jù)材料“華佗為道教仙官‘天醫(yī)功曾’華佗‘見曹（操）不仁，來荊州見關(guān)公’，主動為關(guān)公療傷”“華佗是因行刺曹操未遂而被殺，時人對華佗德行大加贊揚(yáng)”并結(jié)合所學(xué)知識，可知歷史演變：不同時期的文化背景和社會價值觀影響了華佗形象的塑造，如宋代道教盛行，清代對忠義道德的推崇等。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一1949年11月，中國民用航空局設(shè)立，后改稱軍委民航局，受空軍指導(dǎo)。當(dāng)時的民航機(jī)隊規(guī)模僅有30多架小飛機(jī)。1950年，中國與蘇聯(lián)簽訂協(xié)定，合資經(jīng)營中蘇民航公司。二十世紀(jì)五十年代，中國從蘇聯(lián)引進(jìn)了伊爾-14、伊爾-18等型號的中小型客機(jī)，逐步更新了早期的英英老舊機(jī)型。1957年，南昌飛機(jī)制造廠以蘇制飛機(jī)為原型，仿制成功我國第一種民用運(yùn)輸機(jī)。——摘編自李軍《中國民航年譜（1949—2010）》等材料二二十世紀(jì)七十年代，中國開始嘗試研究國產(chǎn)的大型噴氣式客機(jī)，歷經(jīng)十年，成功研制出我國第一架大飛機(jī)運(yùn)-10并試飛成功，但該項目后因故擱置。二十世紀(jì)八九十年代，中國先后與美國麥道、歐洲空客開展了多個型號的飛機(jī)研發(fā)合作，但隨著麥道被波音收購、空客毀約等原因，通過國際合作研發(fā)大飛機(jī)宣告失敗。2007年，國產(chǎn)民用大飛機(jī)C919正式立項。隨后，22個省、200多家企業(yè)、近30萬人深度協(xié)同，攻克了一系列難題。2015年，C919首架飛機(jī)總裝下線。2022年，C919交付中國東航，標(biāo)志著我國真正具備了自主研制世界一流大型客機(jī)的能力。2023年，第一架C919正式商業(yè)化運(yùn)營。——摘編自張妙甜等《大飛機(jī)產(chǎn)業(yè)國企民企協(xié)同發(fā)展之路》（1）根據(jù)材料一，指出新中國初期民用客機(jī)研制的有利條件。（2）根據(jù)材料二，簡析二十世紀(jì)七十年代以來我國民用客機(jī)發(fā)展的特點及其意義?！敬鸢浮浚?）有利條件：政策支持：1949年設(shè)立中國民用航空局，為民用客機(jī)研制提供了政策保障。國際合作：1950年與蘇聯(lián)簽訂協(xié)定，合資經(jīng)營中蘇民航公司，引進(jìn)蘇聯(lián)的飛機(jī)技術(shù)。技術(shù)積累：1957年南昌飛機(jī)制造廠成功仿制蘇制飛機(jī)，為后續(xù)研制積累了技術(shù)經(jīng)驗。（2）特點：自主研發(fā)：1970年代開始嘗試研制國產(chǎn)大型噴氣式客機(jī)，如運(yùn)-10。國際合作：1980-1990年代與美國麥道、歐洲空客開展合作，但最終失敗。自主突破：2007年C919立項，通過全國協(xié)同攻關(guān)，成功實現(xiàn)自主研制。意義：技術(shù)突破：c919的成功標(biāo)志著我國具備了自主研制世界一流大型客機(jī)的能力。產(chǎn)業(yè)升級：大飛機(jī)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推動了我國航空工業(yè)的整體進(jìn)步。國際競爭力：C919的商業(yè)化運(yùn)營提升了我國在全球航空市場的競爭力?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料一“1949年11月，中國民用航空局設(shè)立，后改稱軍委民航局，受空軍指導(dǎo)”得出，政策支持：1949年設(shè)立中國民用航空局，為民用客機(jī)研制提供了政策保障；根據(jù)材料一“1950年，中國與蘇聯(lián)簽訂協(xié)定，合資經(jīng)營中蘇民航公司”得出，國際合作：1950年與蘇聯(lián)簽訂協(xié)定，合資經(jīng)營中蘇民航公司，引進(jìn)蘇聯(lián)的飛機(jī)技術(shù)；“1957年，南昌飛機(jī)制造廠以蘇制飛機(jī)為原型，仿制成功我國第一種民用運(yùn)輸機(jī)”得出，技術(shù)積累：1957年南昌飛機(jī)制造廠成功仿制蘇制飛機(jī)，為后續(xù)研制積累了技術(shù)經(jīng)驗?！拘?】特點：根據(jù)材料二“二十世紀(jì)七十年代，中國開始嘗試研究國產(chǎn)的大型噴氣式客機(jī)”得出，自主研發(fā)：1970年代開始嘗試研制國產(chǎn)大型噴氣式客機(jī)，如運(yùn)-10；根據(jù)材料二“二十世紀(jì)八九十年代，中國先后與美國麥道、歐洲空客開展了多個型號的飛機(jī)研發(fā)合作，但隨著麥道被波音收購、空客毀約等原因，通過國際合作研發(fā)大飛機(jī)宣告失敗。”得出，國際合作：1980-1990年代與美國麥道、歐洲空客開展合作，但最終失?。桓鶕?jù)材料二“2007年，國產(chǎn)民用大飛機(jī)C919正式立項。隨后，22個省、200多家企業(yè)、近30萬人深度協(xié)同，攻克了一系列難題”得出，自主突破：2007年C919立項，通過全國協(xié)同攻關(guān)，成功實現(xiàn)自主研制。意義：根據(jù)材料二“2015年，C919首架飛機(jī)總裝下線。”得出，技術(shù)突破：c919的成功標(biāo)志著我國具備了自主研制世界一流大型客機(jī)的能力；“2022年，C919交付中國東航，標(biāo)志著我國真正具備了自主研制世界一流大型客機(jī)的能力。”得出，產(chǎn)業(yè)升級：大飛機(jī)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推動了我國航空工業(yè)的整體進(jìn)步；“2023年，第一架C919正式商業(yè)化運(yùn)營?！钡贸?，國際競爭力：C919的商業(yè)化運(yùn)營提升了我國在全球航空市場的競爭力。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一國際創(chuàng)新傳播的情況（部分）國家制棉廠（1771年）瓦特式蒸汽機(jī)（1775年）蒸汽火車（1825年）巴西753529法國737德國13812印度463028墨西哥644348俄羅斯222311西班牙—723美國20285備注：表中數(shù)字表示英國出現(xiàn)新技術(shù)的時間與該技術(shù)首度運(yùn)用于他國的相距年數(shù)——摘編自（英）格里高利·克拉克《告別施舍：世界經(jīng)濟(jì)簡史》材料二20世紀(jì)初，國際市場經(jīng)濟(jì)有效地把亞馬遜流域的橡膠、馬來亞的錫、印度的黃麻、剛果的銅、俄國的錳、西非的棕油、澳大利亞的羊毛、埃及的棉花等，都利用于歐洲的工業(yè)。1850——1913年間，英、法工人的收入提高了一倍，同期第三世界工人的工資并沒有相應(yīng)地提高。——摘編自（美）斯塔夫里阿諾斯《全球分裂：第三世界的歷史進(jìn)程》綜合以上材料信息，擬定一個論題，結(jié)合所學(xué)知識加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰）【答案】示例：論題：技術(shù)創(chuàng)新與傳播對全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。論述：技術(shù)創(chuàng)新：英國在18-19世紀(jì)率先實現(xiàn)了工業(yè)革命，制棉廠、蒸汽機(jī)和蒸汽火車的發(fā)明極大地提高了生產(chǎn)效率，推動了英國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。技術(shù)傳播：英國的新技術(shù)迅速傳播到其他國家，如巴西、法國、德國等，促進(jìn)了這些國家的工業(yè)化進(jìn)程。全球影響：技術(shù)的傳播推動了全球經(jīng)濟(jì)的整合，如20世紀(jì)初亞馬遜河流域的橡膠、印度的黃麻等資源被用于歐洲的工業(yè)生產(chǎn),促進(jìn)了全球貿(mào)易的發(fā)展。不平等加?。弘m然技術(shù)創(chuàng)新和傳播推動了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但第三世界國家的工人工資并未相應(yīng)提高，導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平等加劇?！窘馕觥渴紫?，綜合以上材料信息，擬定一個論題，根據(jù)材料一“國際創(chuàng)新傳播的情況”和材料二“20世紀(jì)初，國際市場經(jīng)濟(jì)有效地把亞馬遜流域的橡膠、馬來亞的錫、印度的黃麻、剛果的銅、俄國的錳、西非的棕油、澳大利亞的羊毛、埃及的棉花等，都利用于歐洲的工業(yè)”并結(jié)合所學(xué)知識，可知技術(shù)創(chuàng)新與傳播對全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。其次，圍繞觀點進(jìn)行論述，持論有據(jù)，表述清晰，可從技術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)容，如英國開始的工業(yè)革命的內(nèi)容與影響、技術(shù)傳播，工業(yè)革命對其他國家和地區(qū)的影響、最后整理技術(shù)發(fā)展對全球的影響，需要從積極和消極兩方面進(jìn)行整理，如：技術(shù)創(chuàng)新：英國在18-19世紀(jì)率先實現(xiàn)了工業(yè)革命，制棉廠、蒸汽機(jī)和蒸汽火車的發(fā)明極大地提高了生產(chǎn)效率，推動了英國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。技術(shù)傳播：英國的新技術(shù)迅速傳播到其他國家，如巴西、法國、德國等，促進(jìn)了這些國家的工業(yè)化進(jìn)程。全球影響：技術(shù)的傳播推動了全球經(jīng)濟(jì)的整合，如20世紀(jì)初亞馬遜河流域的橡膠、印度的黃麻等資源被用于歐洲的工業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)了全球貿(mào)易的發(fā)展。不平等加?。弘m然技術(shù)創(chuàng)新和傳播推動了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但第三世界國家的工人工資并未相應(yīng)提高，導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平等加劇。20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一16世紀(jì)，西班牙在美洲發(fā)現(xiàn)了古墨西哥人提取的胭脂蟲紅具有鮮艷和持久的染色效果，并將其出口到歐洲。16——19世紀(jì)，胭脂蟲成為僅次于金、銀的最具有價值的美洲特產(chǎn)。西班牙嚴(yán)密控制著胭脂蟲的秘密，他們假稱胭脂紅是從植物中提取出來的，一些泄密染色工人甚至?xí)惶幩馈?6——17世紀(jì)，英國和荷蘭的艦隊先后虜獲了西班牙運(yùn)載胭脂紅的船只，狠狠地賺了一筆。十七世紀(jì)后期，為了觀察研究胭脂紅，荷蘭的列文·虎克制作了更精確的顯微鏡對胭脂紅進(jìn)行了觀察，發(fā)現(xiàn)這是一種昆蟲而非植物。十九世紀(jì)二十年代，荷蘭的一些冒險家們偷走爬滿胭脂蟲的活仙人掌葉，移植到了他們位于印尼爪哇的殖民地種植園，強(qiáng)迫當(dāng)?shù)鼐用翊輾Я继?，集體種植胭脂蟲。后來，胭脂蟲養(yǎng)殖蔓延到世界各地?！幾宰T冬春《“紅色”的戰(zhàn)爭》等材料二約在16世紀(jì)末，美洲胭脂蟲紅進(jìn)入中國，其中文術(shù)語發(fā)生了變遷：時間稱呼概況約16世紀(jì)末洋紅指稱的是美洲胭脂蟲紅的外來紅色顏料屬性，亦可作為具有該屬性物品的一般名稱18世紀(jì)初各作泥臘在康熙皇帝的自然知識筆記手稿《幾暇格物編》中對胭脂蟲紅的音譯名稱，是一個僅在清朝宮廷與耶穌會士間交流的知識術(shù)語18、19世紀(jì)呀蘭呀蘭米粵語對西班牙語詞“grana”的音譯。此詞出現(xiàn)在廣東、福建的海關(guān)進(jìn)出口貨物檔案中。在《海國圖志》《瀛寰志略》中也有出現(xiàn)19世紀(jì)下半葉呀蘭米蟲江南制造總局首席翻譯傅蘭雅在譯介西方科學(xué)知識時引入了“呀蘭米蟲”一詞，并在《格致匯編》中向讀者進(jìn)行了介紹20世紀(jì)初胭脂蟲“胭脂蟲”一詞最早出現(xiàn)在上海的報刊，并逐漸成為漢語中的標(biāo)準(zhǔn)名稱——摘編自嚴(yán)旎萍《從“洋紅”到“胭脂蟲”：18——20世紀(jì)中文文獻(xiàn)所見美洲紅色染料的命名與認(rèn)知》高（1）根據(jù)材料一，概括胭脂蟲紅從西班牙壟斷到走向世界過程中所反映的歷史特征。（2）根據(jù)材料二，指出胭脂蟲紅中文術(shù)語變遷反映的歷史現(xiàn)象，并運(yùn)用中國近代史的具體史實予以闡釋。（要求：指出一個歷史現(xiàn)象，史實正確，邏輯清晰）【答案】（1）西班牙壟斷：16世紀(jì)，西班牙在美洲發(fā)現(xiàn)胭脂蟲紅，并嚴(yán)密控制