2024年吉林省長(zhǎng)春市南關(guān)區(qū)多校聯(lián)考中考一模語(yǔ)文試卷

2024年吉林省長(zhǎng)春市南關(guān)區(qū)多校聯(lián)考中考一模語(yǔ)文試卷

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合(★★)閱讀下面文字，完成下面小題。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第五季結(jié)束了，相信每一個(gè)觀眾都感到意猶未盡□從大漠孤煙塞北，到杏花春雨江南；從山水田園牧歌，到金戈鐵馬陽(yáng)關(guān)。我們?cè)谝髡b著千古絕句，也在體味著人間百態(tài)。所以，無(wú)論明天你將到哪里，你身處何方，又將展開(kāi)怎樣的人生，不要忘了在這段日子里，我們所共同體會(huì)到的，那份感動(dòng)、那份沉醉、那份喜悅和那種zhèn奮，那是你們所散發(fā)出來(lái)的光芒，也是中國(guó)詩(shī)詞永恒的魅力。文化興，國(guó)運(yùn)興□文化強(qiáng)，民族強(qiáng)。我們站在祖國(guó)廣闊的土地上，我們吮吸著五千年中華文明的養(yǎng)分，我們凝聚著十三億人民的磅礴力量，我們迎來(lái)了萬(wàn)馬齊喑的新時(shí)代。正所謂“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”。人生自有詩(shī)意，（______）你也熱愛(ài)詩(shī)詞，愿詩(shī)詞常伴你左右，你就能在詩(shī)詞中找到最美好的自己。1．給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。（1）吮吸()（2）zhèn()奮2．填入文中方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是（）

A．，。B．。。C．，；D．。；3．閱讀文中畫(huà)橫線的句子，在括號(hào)內(nèi)填入連詞，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．雖然B．如果C．所以D．因?yàn)?．下面的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“吟誦”“光芒”“廣闊”的詞性分別是動(dòng)詞、名詞和形容詞。B．“磅礴力量”“熱愛(ài)詩(shī)詞”“永恒的魅力”三個(gè)短語(yǔ)都是偏正短語(yǔ)。C．“我們迎來(lái)了萬(wàn)馬齊喑（比喻人們?nèi)汲良挪徽Z(yǔ)）的新時(shí)代”，其中“萬(wàn)馬齊喑”一詞不符合語(yǔ)境。D．“正所謂‘等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春’”一句運(yùn)用了引用的修辭。二、名句名篇默寫(xiě)(★★)5.古詩(shī)文默寫(xiě)填空。（1）兔從狗竇入，________。（《十五從軍征》）（2）何處望神州？________。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）（3）________，身世浮沉雨打萍。（文天祥《過(guò)零丁洋》）（4）岑參在《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪的千古名句是：________，_________。（5）《過(guò)零丁洋》中表明作者舍生取義、以死明志的決心，且成為千古名句的是：________？_______。三、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．神弗福也福：福氣B．小信未孚孚：使信服C．雖不能察察：明察D．夫大國(guó)，難測(cè)也測(cè)：揣測(cè)，估計(jì)7．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是（）

A．何以戰(zhàn)以傷先帝之明B．再而衰，三而竭廣起，奪而殺尉C．公將鼓之陳勝佐之D．公問(wèn)其故安陵君其許寡人8．下列有關(guān)本文內(nèi)容的表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．貫穿全文的一條人物活動(dòng)線索：請(qǐng)見(jiàn)→論戰(zhàn)→參戰(zhàn)→釋疑。B．面對(duì)“齊師伐我”一事，曹劌與鄉(xiāng)人的態(tài)度截然不同。C．文章記敘了長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的全過(guò)程，重在表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈和君臣的籌謀得當(dāng)。D．文章緊扣“論戰(zhàn)”來(lái)寫(xiě)，詳略得當(dāng)，體現(xiàn)了《左傳》善于剪裁、言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。(★★)閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。上①患吏多受賕②，密使左右試賂之。有司門(mén)令史③受絹一匹，上欲殺之，民部尚書(shū)裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠(chéng)當(dāng)死；但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮④’”上悅，召文武五品以上告之曰：“裴矩能當(dāng)官力爭(zhēng)，不為面從，儻⑤每事皆然，何憂(yōu)不治！”臣光⑥曰：“古人有言：‘君明臣直?！峋刎哂谒宥矣谔?，非其性之有變也。君惡聞其過(guò)，則忠化為佞，君樂(lè)聞直言，則佞化為忠。是知君者表⑧也，臣者影也，表動(dòng)則影隨矣?！保ㄟx自《資治通鑒》卷一百九十二唐紀(jì)八）【注】①上：唐太宗，李世民。②受賕（qiú）：受賄。③司門(mén)：官名，掌國(guó)門(mén)的啟閉，檢查經(jīng)過(guò)物品，征稅并沒(méi)收違禁品。令史：官名，漢縣令屬吏的總稱(chēng)。④道之以德，齊之以禮：用道德加以誘導(dǎo)，以禮教來(lái)整齊民心。⑤儻（tǎng）：倘若，假使。⑥光：司馬光。⑦佞：巧言諂媚。⑧表：測(cè)日影的標(biāo)桿。9．解釋下列加點(diǎn)詞的含義。（1）罪誠(chéng)當(dāng)死()（2）但陛下使人遺之而受()10．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。上患吏多受財(cái)，密使左右試賂之。11．裴矩佞于隋而忠于唐的原因是什么？（用自己的話(huà)回答）四、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文章，完成下面小題。談?wù)\信①誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)守信。“誠(chéng)”與“信”既有差別，又相互連通：“誠(chéng)”是道德理念本體，“信”是實(shí)踐理性法則：“誠(chéng)”是“信”的內(nèi)在自覺(jué)，“信”是“誠(chéng)”的外在表現(xiàn)。誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)道德最重要的規(guī)范之一，也是社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的道德基石。②在我國(guó)傳統(tǒng)思想中，誠(chéng)信是道德規(guī)范的重要內(nèi)容，具有極其重要的意義。誠(chéng)信是個(gè)人道德修養(yǎng)的必備要義，《禮記·大學(xué)》有云：“意誠(chéng)而后心正，心正而后身修?！闭\(chéng)信是個(gè)人正心、修身的先決條件。誠(chéng)信也是社會(huì)交往的重要準(zhǔn)則，《論語(yǔ)》中講：“與朋友交，言而有信”只有建立在誠(chéng)信基礎(chǔ)上的人際交往，才是健康和諧的，才能得以維持和發(fā)展。誠(chéng)信還是治理國(guó)家的基本方略，《資治通鑒》中說(shuō)：“夫信者，人君之大寶也?！敝卫韲?guó)家的關(guān)鍵是講誠(chéng)信，只有取信于民，才能?chē)?guó)治邦安。③誠(chéng)信在任何時(shí)代都不可或缺，在現(xiàn)代社會(huì)，我們更應(yīng)重視誠(chéng)信。在古代，人與人之間主要以人情關(guān)系作為重要的連接紐帶，個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，將背負(fù)背信棄義的惡名，受到親朋好友乃至鄉(xiāng)鄰的鄙視，所以在事關(guān)誠(chéng)信的問(wèn)題上，古人往往慎之又慎。而現(xiàn)代社會(huì)，人際交往空間日益擴(kuò)大，交往機(jī)會(huì)不斷增加，交往內(nèi)容更加復(fù)雜，加之信用監(jiān)督不力，失信成本不高，于是一些人對(duì)誠(chéng)信缺乏應(yīng)有的敬畏，甚至視誠(chéng)信為兒戲，以致造成嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)。在心理上，主要表現(xiàn)為信任感缺失，對(duì)他人不信任，對(duì)社會(huì)不信任，處處設(shè)防；在行為上，主要表現(xiàn)為弄虛作假，某些個(gè)人和企業(yè)為了追求利益最大化而不惜犧牲他人、社會(huì)乃至國(guó)家的利益，如惡意拖欠、制假販假、偷稅漏稅……其后果往往是生活幸福指數(shù)降低、消費(fèi)信貸門(mén)檻提高，國(guó)家利益受損……這不能不令我們警醒。④那么，該如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的誠(chéng)信危機(jī)呢？首先，必須堅(jiān)持德治與法治的有機(jī)結(jié)合。一方面，強(qiáng)化新形勢(shì)下的誠(chéng)信道德重建，通過(guò)誠(chéng)信文化的教化，對(duì)個(gè)人誠(chéng)信觀念產(chǎn)生積極影響，形成人人信守承諾的社會(huì)氛圍。另一方面，重視全方位落實(shí)法理規(guī)則，促進(jìn)誠(chéng)信社會(huì)建設(shè)。現(xiàn)代社會(huì)的誠(chéng)信，不能僅靠人情關(guān)系來(lái)維持，更需要基于法律和社會(huì)契約的制度來(lái)保障，只有建立嚴(yán)格的失信懲罰制度，提高失信成本，讓人不敢冒險(xiǎn)失信，才能讓守信者得到可靠保護(hù)。同時(shí)，還應(yīng)構(gòu)建多層次社會(huì)誠(chéng)信體系，如公民誠(chéng)信、企業(yè)誠(chéng)信、社區(qū)誠(chéng)信、城市誠(chéng)信、政府誠(chéng)信等，形成嚴(yán)密的誠(chéng)信網(wǎng)絡(luò)，為誠(chéng)信者保駕護(hù)航，讓失信者寸步難行。⑤人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不盛。如果我們能人人、事事、時(shí)時(shí)、處處講誠(chéng)信，那么中華民族偉大復(fù)興事業(yè)就可以在誠(chéng)信建設(shè)的基礎(chǔ)上得以不斷推進(jìn)。12．根據(jù)文章內(nèi)容，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)道德最重要的規(guī)范之一，也是社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的道德基石。B．誠(chéng)信是社會(huì)交往的重要準(zhǔn)則，只有建立在誠(chéng)信基礎(chǔ)上的人際交往，才是健康和諧的。C．誠(chéng)信在任何時(shí)代都不可或缺，無(wú)論是現(xiàn)代社會(huì)還是古代社會(huì)。D．誠(chéng)信危機(jī)在行為上的表現(xiàn)為信任感缺失，對(duì)他人不信任，對(duì)社會(huì)不信任，處處設(shè)防。13．文中第②段的畫(huà)線句子運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？14．根據(jù)文章內(nèi)容，談?wù)勗鯓討?yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的誠(chéng)信危機(jī)？(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。荷塘說(shuō)藕朱法元①五哥家門(mén)前有一口荷塘，約一畝見(jiàn)方。荷塘就在地場(chǎng)邊上，緊挨著一大片稻田，稻田前面是一條小河，清凌凌的河水歡快地從山間流來(lái)，又歡快地流向遠(yuǎn)方。②立于荷塘邊，我的思緒又回到了去年。上個(gè)夏天，我回鄉(xiāng)到五哥家小住。正逢農(nóng)家盛季，田野里綠浪滾滾，瓜果飄香。小荷塘已然被碩大的荷葉鋪滿(mǎn)，微風(fēng)吹來(lái)，葉兒芯里的小水珠肆意滾動(dòng)，在陽(yáng)光下熠熠閃光。綠葉中間，一朵朵粉色的荷花亭亭玉立，婀娜多姿。盛放的像貴婦般艷麗，初展的像新娘般嬌媚，半開(kāi)的像少女般羞澀，含苞的像小姑娘般純凈，真真令人嘆為觀止。本村人自然個(gè)個(gè)引以為傲，還有不少過(guò)路的人們也禁不住交口稱(chēng)贊，紛紛掏出手機(jī)，留下這美不勝收的嬌容。③這口荷塘自然成了我的最?lèi)?ài)。于是，我成了荷塘的?？?。清晨，沐一縷清風(fēng)，與荷葉起舞；黃昏，披一道斜陽(yáng)，與荷花佇立。特別是到了晚上，拎一把小竹椅，泡一壺寧紅茶，在塘邊一坐就是兩三個(gè)小時(shí)。月色下，陪著那一群仙女般的生靈，聽(tīng)蛙鼓蟬琴，看田色山影，任柳條拂面，享月光鋪銀，心中便滿(mǎn)是“夫復(fù)何求”之慨。④在塘邊待得久了，我油然思念起塘底下的蓮藕來(lái)，而且思念是這么強(qiáng)烈，愈來(lái)愈不可遏止。我想這艷麗的荷花，已然占盡了風(fēng)光，贏得了數(shù)不盡的贊頌，如膾炙人口的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“清水出芙蓉，天然去雕飾”等等，不一而足。詠?lái)灱兠篮缮彛倘焕硭鶓?yīng)當(dāng)，無(wú)可非議?？赡巧畈卦谀嗨锩娴呐?，又有誰(shuí)看得見(jiàn)、摸得著呢？更遑論有人歌頌贊揚(yáng)的了。我翻遍記憶，又借助“百度”等工具，橫豎找不著騷人墨客們對(duì)藕的贊美，僅有的詩(shī)行里，也只是些哀嘆藕斷絲連、說(shuō)藕如何好吃，或是借藕頌蓮之類(lèi)，如孟郊的“妾心藕中絲，雖斷猶牽連”。更有甚者，竟還有人對(duì)藕無(wú)端指責(zé)，道是“泥里忍污濁，枉稱(chēng)心眼多。蓮姿博清譽(yù)，你卻為它活”，豈不可惡？露在地面上的是無(wú)限風(fēng)光，隱于地下的是默默無(wú)聞。實(shí)際上，荷葉荷花的價(jià)值主要是觀賞，真正具有藥食功能的還是深埋在泥水中的藕，這才是“好看不好吃，好吃瞧不見(jiàn)”啊?？墒篱g的事物就是如此無(wú)奈，如此不公平，當(dāng)人們對(duì)著拋頭露面者歡呼雀躍時(shí)，卻忘記了還有多少躬身俯首者在那里無(wú)怨無(wú)悔埋頭苦干。一如這荷塘邊上，人們津津樂(lè)道于荷花的“出淤泥而不染”，殊不知塘底下還有無(wú)數(shù)根藕，它們是深陷污泥而不染，丹心撐起一池蓮，它們的品行才真正值得大書(shū)特書(shū)?。、莺髞?lái)初冬時(shí)節(jié)，我又去了荷塘邊上。彼時(shí)的荷塘，已遠(yuǎn)非昔比了，經(jīng)過(guò)風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ哪サZ，荷塘脫去了夏日的盛裝，葉子早已枯萎，飄落在泥中漸漸腐爛，荷花也早已化為稀泥不見(jiàn)蹤影，只剩下一些凋零的荷稈，東倒西歪地?fù)瘟⒅?，努力喚起人們?duì)去日風(fēng)景的記憶。我于是又悲涼起來(lái)，想世事何其殘酷，天地運(yùn)行，四時(shí)變異，誰(shuí)又可抗拒半分？⑥正在思緒渺渺時(shí)，忽聽(tīng)有人和我打招呼，抬頭一看，原來(lái)是荷塘主人橫巴。橫巴是五哥的遠(yuǎn)房親戚，一個(gè)十足的老實(shí)人，矮矮的個(gè)子，黧黑的臉膛，許是過(guò)多負(fù)重的緣故，走起路來(lái)腰總是戧肴，導(dǎo)致一步一點(diǎn)頭，顯得異常吃力的樣子。他平時(shí)很少說(shuō)話(huà)，見(jiàn)人先笑，滿(mǎn)臉真誠(chéng)。即便開(kāi)口，也是輕言細(xì)語(yǔ)，從不高聲。此時(shí)他肩扛鋤頭，鋤頭把上還掛了一個(gè)竹簍。我問(wèn)他干啥去？他說(shuō)是來(lái)挖藕的。說(shuō)罷就挽起褲腳，提著鋤頭下了荷塘。不一會(huì)兒，一根帶著泥巴的藕就被他挖了出來(lái)，那根藕足有四五節(jié)長(zhǎng)，約碗口粗，雖還沾著稀泥，但其鮮嫩的色澤已清晰可辨。透過(guò)深灰色的表皮，我仿佛看到了晶瑩的藕肉、圓圓的小眼，以及那細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的切不斷、扯還亂的藕絲，真真令人欽羨不已。緊接著，長(zhǎng)短不一的鮮藕一根接一根挖了起來(lái)，很快鋪了一地。⑦橫巴還在挖。我忽然發(fā)現(xiàn)挖藕還真是個(gè)辛苦活，看他那費(fèi)力的樣子，在舉鋤俯仰之間，在鮮藕出泥的時(shí)候，他已是氣喘吁吁。沾滿(mǎn)泥巴的身上臉上，汗水不停地流淌，很快濕透了衣襟。他邊干活邊對(duì)我說(shuō)，藕這東西頑強(qiáng)得很，春夏季節(jié)，它會(huì)死命往地下鉆，深入硬泥之中，以最大限度吸取營(yíng)養(yǎng)，供蓮荷生長(zhǎng)，以至很難挖盡。來(lái)年春天，那些留下來(lái)的殘藕又會(huì)發(fā)芽長(zhǎng)葉，勃發(fā)生機(jī)。⑧我愈發(fā)對(duì)藕敬重起來(lái)。荷葉荷花固然可愛(ài)，也委實(shí)值得歌頌，但沒(méi)有藕哪有荷？一如沒(méi)有許多被埋沒(méi)的無(wú)名英雄，哪得精英們的逼人光彩？⑨我的眼光從橫巴身上抬起，向田野望去。正是晨尾時(shí)光，田野里出工的農(nóng)人還真不少，有收晚莊稼的，有施冬肥的，有打理蔬菜的，男女老少，星星點(diǎn)點(diǎn)，伴隨著野牧的牛羊、覓食的雞鴨，在炊煙霧靄中，在大山背景下，組成了一幅絕美的山水田園圖。我忽然若有所悟，眼前這些耕作的農(nóng)人們，竟幻化成了一根根蓮藕，正在精心打扮著天地間這口莫大的“荷塘”。那青山綠水，那村莊園林，不正是片片荷葉、朵朵荷花組成的錦繡家園么？（選自《江西日?qǐng)?bào)》2017年6月16日，有刪改）15．本文用詞精當(dāng)?shù)溲?，結(jié)合下面的解釋?zhuān)诘冖芏沃羞x出恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)填在橫線上。（1）原義是美味人人愛(ài)吃，比喻好的詩(shī)文受到人們的稱(chēng)贊和傳頌。____________（2）沒(méi)有什么可以指責(zé)的，表示言行合乎情理。____________（3）高興得像麻雀一樣跳躍。形容非常歡樂(lè)。____________（4）很有興趣地說(shuō)個(gè)不停。____________16．請(qǐng)從修辭的角度賞析文中畫(huà)線的句子。盛放的像貴婦般艷麗，初展的像新娘般嬌媚，半開(kāi)的像少女般羞澀，含苞的像小姑娘般純凈，真真令人嘆為觀止。17．作者說(shuō)藕的“品行才是真正值得大書(shū)特書(shū)”的，閱讀全文說(shuō)說(shuō)藕有哪些品行？18．本文既是對(duì)蓮藕的贊美，也是對(duì)默默付出的人們的贊美。請(qǐng)結(jié)合文中對(duì)橫巴的敘寫(xiě)說(shuō)說(shuō)你的理解。19．植物不僅有美化環(huán)境的作用，還常常被人們寄予特別的思想和文化內(nèi)涵。請(qǐng)列舉一種植物，并寫(xiě)出它所表現(xiàn)的精神品質(zhì)或文化內(nèi)涵（蓮花除外）。五、填空題(★★)20.填空題《儒林外史》書(shū)寫(xiě)儒林故事。眾多故事由第一回說(shuō)楔了敷陳大義，借名流隱括全文“開(kāi)宗明義，用大義”提領(lǐng)全書(shū)的意旨，借名流的話(huà)隱喻人物的命運(yùn)和結(jié)局，以下回目各色人等無(wú)不圍繞這一“大義”粉墨登場(chǎng)。請(qǐng)問(wèn)這被評(píng)為“一篇之骨”的“大義”是指______（限4個(gè)字以?xún)?nèi)），這能隱括全文的名流是______（填人名）。該部小說(shuō)的作者是清代小說(shuō)家______。(★★)21.判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）。（1）《儒林外史》并沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)的是普通士人口常生活的生存狀態(tài)與精神世界。()（2）在《儒林外史》中科舉制成為作者揭露和諷刺的主要對(duì)象。()（3）《簡(jiǎn)·愛(ài)》是法國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，講述了貧苦孤女簡(jiǎn)愛(ài)為尋求人格獨(dú)立、愛(ài)情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事。()（4）《簡(jiǎn)·愛(ài)》以第三人稱(chēng)敘述，是一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，具有濃郁的抒情色彩。()六、綜合性學(xué)習(xí)(★★)22.為了慶?！包h的二十大”的勝利召開(kāi)，我校舉辦以“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，書(shū)香滿(mǎn)園”為主題的綜合性學(xué)習(xí)