西安工程大學(xué)《俄羅斯概況》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷

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《俄羅斯概況》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在西方文學(xué)史上，文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)作品具有鮮明的特色。以下關(guān)于文藝復(fù)興文學(xué)的特點(diǎn)，哪一項(xiàng)是不正確的？（）A.文藝復(fù)興文學(xué)強(qiáng)調(diào)以人為中心，反對(duì)以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求現(xiàn)世的幸福和快樂(lè)B.文藝復(fù)興文學(xué)作品的題材廣泛，包括詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等，形式多樣，語(yǔ)言?xún)?yōu)美C.文藝復(fù)興文學(xué)作品常常運(yùn)用象征、隱喻等修辭手法，表達(dá)深刻的思想和情感，具有較高的藝術(shù)價(jià)值D.文藝復(fù)興文學(xué)只關(guān)注個(gè)人的情感和欲望，不涉及社會(huì)和政治問(wèn)題2、在探討古希臘哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代思想的深遠(yuǎn)影響時(shí)，我們需要綜合考慮諸多方面。假設(shè)你正在研究柏拉圖的理念論，以下哪種觀點(diǎn)最能準(zhǔn)確地體現(xiàn)其對(duì)當(dāng)代哲學(xué)中關(guān)于本質(zhì)與現(xiàn)象關(guān)系思考的啟示？（）A.理念是獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界的永恒存在，現(xiàn)象只是理念的不完美投影B.理念通過(guò)物質(zhì)世界中的具體事物得以體現(xiàn)，本質(zhì)與現(xiàn)象相互依存C.理念與現(xiàn)象之間沒(méi)有直接聯(lián)系，本質(zhì)只能通過(guò)純粹的思辨來(lái)把握D.現(xiàn)象是唯一真實(shí)的存在，所謂的理念只是人類(lèi)思維的虛構(gòu)3、在考察中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展時(shí)，我們可以看到不同朝代的書(shū)法風(fēng)格各具特色。假設(shè)我們正在研究唐代書(shū)法家顏真卿的楷書(shū)作品，其端莊雄渾的風(fēng)格備受推崇。那么，對(duì)于顏真卿楷書(shū)所體現(xiàn)的時(shí)代精神和藝術(shù)追求，以下哪種解讀最為準(zhǔn)確？（）A.顏真卿的楷書(shū)只是對(duì)前人書(shū)法的模仿，沒(méi)有體現(xiàn)出時(shí)代精神和個(gè)人藝術(shù)追求B.它反映了唐代繁榮昌盛的氣象和書(shū)法家對(duì)規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)之美的追求C.顏真卿的楷書(shū)在當(dāng)時(shí)不受重視，對(duì)后世也沒(méi)有什么影響D.唐代的書(shū)法風(fēng)格過(guò)于單一，顏真卿的楷書(shū)不能代表唐代書(shū)法的全貌4、在藝術(shù)史的研究中，藝術(shù)風(fēng)格的演變與社會(huì)、文化和技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)。以文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)為例，它的興起和發(fā)展受到了多種因素的影響。對(duì)于文藝復(fù)興藝術(shù)的特點(diǎn)，以下哪種概括更準(zhǔn)確？（）A.強(qiáng)調(diào)宗教神秘主義和超自然力量的表現(xiàn)B.追求形式的完美和對(duì)稱(chēng)，忽視對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪C.以人文主義為核心，注重表現(xiàn)人體美和自然美，運(yùn)用科學(xué)方法探索藝術(shù)表現(xiàn)D.反對(duì)古典藝術(shù)傳統(tǒng)，倡導(dǎo)創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)形式5、民俗文化是一個(gè)民族傳承和發(fā)展的重要組成部分，它涵蓋了節(jié)日慶典、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)習(xí)俗等多個(gè)方面。以中國(guó)的春節(jié)為例，春節(jié)期間有貼春聯(lián)、吃年夜飯、拜年等一系列傳統(tǒng)習(xí)俗，這些習(xí)俗蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和美好寓意。然而，在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，春節(jié)的慶祝方式和內(nèi)涵也在發(fā)生變化。那么，以下哪項(xiàng)變化最能反映春節(jié)在當(dāng)代社會(huì)中的傳承與創(chuàng)新？（）A.電子紅包的出現(xiàn)取代了傳統(tǒng)的紙質(zhì)紅包B.人們更多地選擇外出旅游過(guò)年，而不是在家團(tuán)聚C.春節(jié)晚會(huì)成為了春節(jié)期間重要的文化活動(dòng)D.春節(jié)期間的商業(yè)促銷(xiāo)活動(dòng)越來(lái)越多6、藝術(shù)是人類(lèi)表達(dá)和傳遞情感、思想的重要方式。當(dāng)我們研究西方現(xiàn)代藝術(shù)，比如印象派繪畫(huà)時(shí)，印象派畫(huà)家強(qiáng)調(diào)捕捉瞬間的光影和色彩變化，追求對(duì)自然的直觀感受。以下對(duì)于印象派繪畫(huà)特點(diǎn)的描述，哪一個(gè)是最符合的？（）A.印象派繪畫(huà)注重精確的線條和細(xì)膩的細(xì)節(jié)，畫(huà)面具有高度的寫(xiě)實(shí)性B.印象派繪畫(huà)以強(qiáng)烈的明暗對(duì)比和厚重的顏料堆積來(lái)表現(xiàn)物體的質(zhì)感C.印象派繪畫(huà)常常運(yùn)用模糊的輪廓和鮮明的色彩，強(qiáng)調(diào)對(duì)光線和氛圍的瞬間感受D.印象派繪畫(huà)主要以宗教和神話為題材，具有濃厚的象征意義7、在研究印度宗教文化時(shí)，印度教的影響深遠(yuǎn)且復(fù)雜。假設(shè)你在了解印度教的教義和信仰體系，它包含眾多的神靈、神話和哲學(xué)觀念。以下哪項(xiàng)是印度教中關(guān)于靈魂和輪回的核心觀點(diǎn)？（）A.靈魂是永恒不變的實(shí)體，不受輪回的影響B(tài).靈魂在生死輪回中不斷進(jìn)化，最終達(dá)到解脫C.輪回是一種懲罰，只有通過(guò)苦行才能擺脫D.靈魂在每次輪回中會(huì)完全忘記前世的經(jīng)歷8、在文學(xué)作品中，常常通過(guò)對(duì)人物形象的塑造來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的復(fù)雜。假設(shè)在一部小說(shuō)中，主人公是一位出身貧寒但志向高遠(yuǎn)的年輕人，他在追求夢(mèng)想的道路上遭遇了重重困難和挫折。其中包括來(lái)自社會(huì)階層的歧視、親友的不理解以及自身能力的限制。然而，他始終堅(jiān)持不懈，努力克服困難。以下哪種文學(xué)理論最適合用來(lái)分析這位主人公的形象及其意義？（）A.精神分析理論，強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)和本能的作用B.馬克思主義文學(xué)理論，關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)文學(xué)的影響C.形式主義文學(xué)理論，側(cè)重于文學(xué)作品的形式和結(jié)構(gòu)D.接受美學(xué)理論，重視讀者對(duì)作品的接受和反應(yīng)9、在分析非洲現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展時(shí)，其作品常常反映了社會(huì)變革和文化沖突。假設(shè)你在閱讀非洲現(xiàn)代文學(xué)作品，以下哪項(xiàng)最能體現(xiàn)非洲現(xiàn)代文學(xué)在主題上的特點(diǎn)？（）A.對(duì)傳統(tǒng)文化的盲目崇拜和堅(jiān)守B.完全模仿西方文學(xué)的主題和風(fēng)格C.關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，探索民族身份和文化認(rèn)同D.逃避現(xiàn)實(shí)，沉浸在幻想和虛構(gòu)的世界中10、在考察歐洲中世紀(jì)的騎士文化時(shí)，騎士的精神和行為準(zhǔn)則具有重要意義。假設(shè)你在了解中世紀(jì)騎士的傳說(shuō)和故事，以下哪項(xiàng)最能概括騎士精神的核心價(jià)值？（）A.勇敢無(wú)畏，追求個(gè)人榮譽(yù)和財(cái)富B.忠誠(chéng)于領(lǐng)主，尊重女性，遵循基督教教義C.自私自利，為達(dá)目的不擇手段D.反對(duì)宗教權(quán)威，追求自由和平等11、歷史地理學(xué)研究地理環(huán)境與人類(lèi)歷史發(fā)展的相互關(guān)系。假設(shè)您在研究古代文明的興衰與地理環(huán)境的關(guān)聯(lián)，一些文明興起于特定的地理區(qū)域，而后又因環(huán)境變化而衰落。以下哪個(gè)古代文明的興衰最能體現(xiàn)地理環(huán)境對(duì)其發(fā)展的決定性影響？（）A.古埃及文明，依賴(lài)尼羅河的泛濫帶來(lái)肥沃的土壤和充足的水源B.古希臘文明，其城邦分布在多山的半島和島嶼上，形成獨(dú)特的政治制度C.瑪雅文明，在熱帶雨林中發(fā)展出高度復(fù)雜的農(nóng)業(yè)和歷法D.古代兩河流域文明，位于幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間，因土地鹽堿化而衰落12、在分析古埃及文明中的雕塑藝術(shù)時(shí)，我們會(huì)看到莊嚴(yán)、穩(wěn)重的人物形象和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖。假設(shè)我們正在研究一尊古埃及法老的雕像，其造型和裝飾都具有特定的象征意義。那么，對(duì)于古埃及雕塑藝術(shù)所反映的社會(huì)等級(jí)觀念和宗教信仰，以下哪種解釋最為貼切？（）A.古埃及雕塑只是為了裝飾，沒(méi)有反映社會(huì)等級(jí)和宗教信仰B.它體現(xiàn)了法老的至高權(quán)威和古埃及人對(duì)永生的渴望，是社會(huì)等級(jí)和宗教信仰的直觀表達(dá)C.古埃及雕塑藝術(shù)風(fēng)格呆板，無(wú)法傳達(dá)深刻的思想內(nèi)涵D.古埃及的社會(huì)等級(jí)和宗教信仰與現(xiàn)代社會(huì)毫無(wú)關(guān)聯(lián)，研究其雕塑藝術(shù)沒(méi)有意義13、語(yǔ)言的多樣性是人類(lèi)文化的重要特征之一。世界上存在著數(shù)千種語(yǔ)言，每種語(yǔ)言都有其獨(dú)特的語(yǔ)法、詞匯和發(fā)音。然而，隨著全球化的發(fā)展，一些小語(yǔ)種面臨著瀕危和消失的危險(xiǎn)。為了保護(hù)語(yǔ)言多樣性，我們應(yīng)該采取哪些措施？（）A.加強(qiáng)語(yǔ)言教育，推廣多語(yǔ)種教學(xué)，培養(yǎng)人們對(duì)小語(yǔ)種的興趣和能力B.建立語(yǔ)言保護(hù)區(qū)，限制外來(lái)語(yǔ)言的影響，保護(hù)小語(yǔ)種的生存環(huán)境C.利用現(xiàn)代科技手段，如錄音、錄像等，對(duì)小語(yǔ)種進(jìn)行記錄和保存D.以上措施都可以采取，以促進(jìn)語(yǔ)言多樣性的保護(hù)和傳承14、在西方哲學(xué)發(fā)展過(guò)程中，存在主義哲學(xué)對(duì)人類(lèi)的存在和自由進(jìn)行了深刻的思考。以下關(guān)于存在主義觀點(diǎn)的闡述，哪一項(xiàng)是不符合其核心思想的？（）A.人的存在先于本質(zhì)，即人首先存在于世界上，然后通過(guò)自己的選擇和行動(dòng)來(lái)塑造自己的本質(zhì)B.人在面對(duì)荒誕和無(wú)意義的世界時(shí)，具有絕對(duì)的自由和責(zé)任，需要自己為自己的選擇負(fù)責(zé)C.存在主義強(qiáng)調(diào)個(gè)體的孤獨(dú)和與他人的疏離，認(rèn)為人與人之間無(wú)法真正理解和溝通D.存在主義鼓勵(lì)人們積極面對(duì)生活，追求有意義的人生，為社會(huì)和他人做出貢獻(xiàn)15、在研究古希臘哲學(xué)時(shí)，蘇格拉底的思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。假設(shè)你正在閱讀關(guān)于蘇格拉底的哲學(xué)論述，他強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)話和質(zhì)疑來(lái)追求真理，認(rèn)為未經(jīng)審視的生活是不值得過(guò)的。以下哪項(xiàng)最能體現(xiàn)蘇格拉底這種哲學(xué)方法的核心？（）A.強(qiáng)調(diào)邏輯推理和演繹法，從一般原理推導(dǎo)出具體結(jié)論B.倡導(dǎo)對(duì)道德觀念進(jìn)行絕對(duì)定義，確立不變的道德準(zhǔn)則C.運(yùn)用歸納法，從具體事例中總結(jié)普遍的真理D.通過(guò)不斷的對(duì)話和反問(wèn)，促使人們自我反思和思考本質(zhì)問(wèn)題二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）探討中國(guó)古代文學(xué)中“宮怨詩(shī)”的情感內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)手法，如王昌齡的《長(zhǎng)信秋詞》等，分析其產(chǎn)生的歷史背景。2、（本題5分）探討《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的性格特點(diǎn)及其復(fù)雜性，分析造成他猶豫不決、延宕復(fù)仇的原因，以及這部作品所展現(xiàn)的人文主義精神。3、（本題5分）在西方藝術(shù)史上，印象派繪畫(huà)獨(dú)樹(shù)一幟，請(qǐng)?jiān)敿?xì)分析印象派繪畫(huà)在色彩運(yùn)用、光影表現(xiàn)、創(chuàng)作理念上的創(chuàng)新之處，以及對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)的影響。4、（本題5分）深入探討西方文學(xué)中的“浪漫主義詩(shī)歌”。介紹浪漫主義詩(shī)歌的主要特征和代表詩(shī)人，如華茲華斯、拜倫、雪萊等，分析浪漫主義詩(shī)歌的情感表達(dá)、藝術(shù)手法和主題內(nèi)涵，探討浪漫主義詩(shī)歌對(duì)后世文學(xué)的影響。三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）文學(xué)名著的改編是影視創(chuàng)作的重要來(lái)源。論述文學(xué)名著改編為影視作品的過(guò)程中，在忠實(shí)原著與創(chuàng)新表達(dá)之間的平衡，分析成功改編的案例和存在的問(wèn)題，并探討如何通過(guò)改編更好地傳承文學(xué)經(jīng)典的精神內(nèi)涵。2、（本題5分）論述中國(guó)古代哲學(xué)中的“道器”關(guān)系，解釋其哲學(xué)含義和文化意義，分析其在古代科技、藝術(shù)、社會(huì)生活中的體現(xiàn)和影響。3、（本題5分）論述中國(guó)古代文學(xué)中的駢文，從其形式特點(diǎn)、發(fā)展歷程、文學(xué)成就等方面進(jìn)行分析，探討駢文在古代文學(xué)中的地位和對(duì)后世文學(xué)的影響。4、（本題5分）深入研究文學(xué)作品中的自然描寫(xiě)及其審美意義。以經(jīng)典文學(xué)作品為例，分析作者如何通過(guò)對(duì)自然景觀、生態(tài)環(huán)境的描繪來(lái)表達(dá)情感、營(yíng)造氛圍和傳達(dá)思想，探討自然描寫(xiě)在文學(xué)作品中的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。5、（本題5分）哲學(xué)思考貫穿了人類(lèi)對(duì)世界和自身的認(rèn)知探索。請(qǐng)?jiān)敿?xì)論述某一哲學(xué)流派（如存在主義、實(shí)用主義等）的核心觀點(diǎn)和主要代表人物的思想，分析其對(duì)社會(huì)思潮和個(gè)體行為的影響，探討該哲學(xué)流派在當(dāng)代社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)和其持續(xù)的意義。四、案例分析題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）在現(xiàn)代社會(huì)，大眾傳媒的發(fā)展對(duì)文化傳播產(chǎn)生了巨大影響。以電視、互聯(lián)網(wǎng)為例，分析它們?cè)谛畔鬟f、文化傳承和社會(huì)輿論引導(dǎo)等方面的作用和挑戰(zhàn)，探討如何在大眾傳媒時(shí)代保持文化的多樣性和深度。2、（本題10分）在大學(xué)的藝術(shù)史課程中，學(xué)習(xí)了印象派之后的現(xiàn)代藝術(shù)流派，如表現(xiàn)主義、立體主義等。這些流派以獨(dú)特的藝術(shù)形式和觀念挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的藝術(shù)審美。然而，同學(xué)們對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)的價(jià)值和意義存在不同的看法。請(qǐng)分析表現(xiàn)主義、立體主義等現(xiàn)