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2024年山東省濟南市濟陽區(qū)中考一模語文試卷

一、基礎知識綜合(★★★)閱讀下面的文段,完成小題濟陽鼓子秧歌,這一古老的民間藝術,歷經(jīng)千年蒼桑,依舊熠熠生輝。①它匯聚了農耕文化的精髓,展現(xiàn)了勞動人民的智慧與才情。在濟陽鼓子秧歌的表演中,音樂與舞蹈相輔相成,共同營造出一種歡快、熱烈的氛圍。鑼鼓聲振聾發(fā)聵,如同戰(zhàn)鼓擂動;舞步矯健有力,好似駿馬奔馳。②這種完美的結合,使表演具有極高的藝術觀賞價值。濟陽鼓子秧歌別出新裁,內容上既有反映勞動人民生產(chǎn)生活的場景,又有表現(xiàn)民間故事、神話傳說的題材。③這些表演不僅傳承了深厚的歷史文化,而且展現(xiàn)了獨特的舞蹈藝術。舞者們通過豐富的肢體語言和面部表情,將喜怒哀樂等情感表達得淋漓盡致。這種獨特的藝術風格,使?jié)柟淖友砀柙诿耖g舞蹈中獨樹一幟,備受矚目。如今,④隨著時代的變遷,濟陽鼓子秧歌也在不斷發(fā)展中煥發(fā)出新的生機。這一源遠流長的民間藝術瑰寶,承載著豐富的歷史文化內涵和民族精神。展望未來,它必將繼續(xù)薪火相傳,為民間藝術寶庫增光添色,譜寫更加絢爛的詩篇!1.語段中加點字的讀音及字形正確的一項是()

A.蒼桑B.矯?。╦iǎo)C.別出新裁D.承載(zǎi)2.語段中加點的成語使用不正確的一項是()

A.相輔相成B.振聾發(fā)聵C.淋漓盡致D.獨樹一幟3.語段中的畫線句有語病的一項是()

A.①B.②C.③D.④二、語言表達(★★★)4.實驗中學欲邀請濟陽鼓子秧歌傳承人姚老師進行宣講與表演,作為活動籌劃者,小文需與姚老師進行電話溝通。請補全以下對話內容,要求語言簡潔明了,同時確保信息完整且禮貌得體。小文:您好,請問是姚老師嗎?姚老師:你好,我是姚老師。小文:(1)______姚老師:哦,有什么事嗎?小文:我們學校為了(2)______,特別希望能邀請到您為我們帶來專業(yè)的宣講與表演。姚老師:我很樂意去你們學校分享。什么時候呢?小文:下周五上午9點。(3)______姚老師:好的,我記下了,會準時到的。至于場地和設備,我希望能有一個安靜的環(huán)境,并確保音響質量,以便學生們能聽清我的講述。小文:非常感謝您的支持,我們會確保所有細節(jié)都為您準備妥當。期待您的到來!再見!姚老師:再見!(★★★★)5.學校成立了“鼓子秧歌”社團,要開展展演活動。下面甲、乙兩幅圖片,哪一幅適合作為活動宣傳畫?請闡明你的理由。三、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的文段,完成下面小題?!炯住克窗l(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改,困于心,衡于慮,而后作。征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。【乙】田單將攻狄,往見魯仲子。仲子曰:“將軍攻狄,不能下也?!碧飭卧唬骸俺家晕謇镏牵呃镏?,破亡余卒,破萬乘之燕,復齊墟。攻狄而不下,何也?”上車弗謝而去。遂攻狄,三月而不克之也。田單乃懼,問魯仲子曰:“先生謂單不能下狄,請聞其說?!濒斨僮釉唬骸皩④姈|有夜邑①之奉,西有淄上之虞②,黃金橫帶③,而馳乎淄、澠之間。有生之樂無死之心所以不勝者也?!碧飭卧唬骸皢斡行?,先生志之矣。”明日,乃厲氣循城,立于矢石之所,乃援枹④鼓之,狄人乃下。注釋:①夜邑:在今山東掖縣。②虞:同“娛”,娛樂。③黃金橫帶:腰系黃金的帶鉤。④枹(fú):鼓槌。6.下列選項說法有誤的一項是()

A.“行拂亂其所為”中“拂”是違背的意思,“參差披拂”中“拂”是飄拂的意思。B.“先生志之矣”和“處處志之”中的“志”都是動詞,但意思不同。C.“舜發(fā)于畎畝之中”中的舜原來在歷山耕田,后被堯啟用,成為堯的繼承人。D.“衡于慮”中的“衡”與“左手倚一衡木”的“衡”都是同“橫”,阻塞、不順。7.下列各項中加點詞語意義和用法相同的一項是()

A.必先苦其心志安陵君其許寡人B.臣以五里之城水陸草木之花C.田單乃懼乃不知有漢D.上車弗謝而去而伯樂不常有8.下列關于【甲】【乙】兩文的理解與分析,不正確的一項是()

A.甲文開篇列舉的六位圣賢共同特點是出身卑微、歷經(jīng)磨難、成就大業(yè)。B.甲文由事例到道理,由個人到國家,正反對比,層層推進,極具說服力。C.乙文魯仲子預測田單不能攻克狄城,對此田單感到疑惑和不滿。D.兩個文段都善用排比句式,既有不可抵擋的氣勢,也增強了論辯的說服力。9.下列對文中畫線句子斷句,正確的一項是()

A.有生之/樂無死之/心所以不勝者也B.有生之樂/無死之心所以/不勝者也C.有生之樂/無死之心/所以不勝者也D.有生之/樂無死之/心所以不勝者也10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)先生謂單不能下狄,請聞其說。(2)立于矢石之所,乃援枹鼓之,狄人乃下。11.“人恒過,然后能改”這句話闡述了一個怎樣的道理?請結合乙文中田單的經(jīng)歷和人物形象,談談你對這句話的理解。四、詩歌鑒賞(★★★★)閱讀下面的古詩,完成下面小題。浩氣吟(其三)(明)瞿式耜①正襟危坐待天光,兩鬢依然勁似霜。愿仰須臾階下鬼,何愁慷慨殿中狂。須知搒辱②神無變,旋③與衣冠④語益莊。莫笑老夫輕一死,汗青留取姓名香。注釋:①瞿式耜(sì):明末反清將領,被清軍俘虜,最終被害。②搒(péng)辱:拷打侮辱。③旋:指回到牢房。④衣冠:指有正義感有道德的人。12.下列對于詩歌內容的理解和分析,不正確的一項是()

A.“勁似霜”運用比喻,寫出詩人的年邁,“勁”字表現(xiàn)詩人誓把牢底坐穿的決心。B.“階下鬼”一詞寫出詩人已抱定必死的決心,無論如何嚴刑拷打,神色始終不變。C.尾聯(lián)化用“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”,表明詩人要垂名史冊的愿望。D.全詩激揚澎湃,表達了詩人壯志未酬的憤懣之情,與讀者情感上產(chǎn)生強烈的共鳴。13.“殿中狂”“語益莊”分別表現(xiàn)了詩人怎樣的態(tài)度?這兩種不同的態(tài)度展現(xiàn)了詩人怎樣的形象?五、名句名篇默寫(★★★)14.詩文名句默寫。旅行,不僅是一場身體的遷徙,更是一次心靈的洗禮與升華。行至大漠,只見“大漠孤煙直,(1)______”,那壯闊的景象讓我體會到生命的渺小與自然的偉大;行至邊海,回想曾經(jīng)百姓的艱辛,“劇哉邊海民,(2)______”,心中涌起無盡的同情;行至湖畔,眼前“(3)______,波撼岳陽城”,水天一色,讓我感受到大自然的雄渾與浩渺;行至山巔,俯瞰云海,“(4)______,一覽眾山小”,那份豪情壯志讓我對未來充滿期待。穿行于山間水畔,陸游《游山西村》中“(5)______,______”的驚喜讓我領悟,即便旅途再艱難,也總會有意想不到的轉折與希望;歐陽修《醉翁亭記》中“(6)______,______”的灑脫與自在,更是讓我體會到旅行的真正意義——不在于目的地,而在于沿途的風景與感悟。六、名著閱讀(★★★)15.某學校文學社團打破常規(guī),以“從奇幻之旅到革命征途”為主題,策劃了一場名著聯(lián)讀活動,請根據(jù)提示,完成表格中的小題。

奇幻取經(jīng)路·革命風云途作品作者旅程性質起始狀態(tài)終點成就《西游記》(1)_____奇幻之旅塵世紛擾(2)_____(3)_____埃德加·斯諾革命征途民族苦難民族解放的希望之火虛幻與真實·文學雙重奏(4)聯(lián)讀活動結束后,小語同學在讀書心得中寫道:“這兩部作品,一虛一實,卻共同描繪了人類對于光明與真理的不懈追求,以及面對困境時展現(xiàn)出的抗爭與超越?!闭埬憬Y合名著具體內容,談談對這句話的認識。_____七、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的三則材料,完成下面小題。材料一:①春日漸暖,來回河街道農文旅融合示范村游玩的群眾日益增多。園區(qū)內,家人帶著孩子們嬉戲玩耍,有的沉浸在沙場,有的玩益智游戲,還有滑滑梯的、蕩秋千的……其樂融融,熱鬧非凡。②據(jù)介紹,大年初一運營以來,該項目已開展抖音直播20余場次,接待各地游客1.3萬人次,營收80余萬元;創(chuàng)造10余個創(chuàng)業(yè)點位,提供50余個就業(yè)崗位,帶動村民發(fā)展一二三產(chǎn)業(yè),項目區(qū)村集體增收20余萬元。③近年來,濟陽區(qū)堅持科學規(guī)劃,統(tǒng)籌“一盤棋”推動農文旅融合發(fā)展,以農村特色產(chǎn)業(yè)為基礎,以文化產(chǎn)業(yè)為紐帶,以旅游產(chǎn)業(yè)為引擎,通過有機融合產(chǎn)業(yè)、文化等要素,探索鄉(xiāng)村生態(tài)資源價值轉化路徑,催生出大批新場景、新業(yè)態(tài),不僅讓城里的游客流連忘返,也讓農民走上了致富的道路,推動了城鄉(xiāng)的“雙向奔赴”。材料二:①近年來,文化和旅游融合進程加快推進,文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)與國民經(jīng)濟相關領域有機融合,拓展了產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間,帶動了經(jīng)濟社會發(fā)展?!度珖l(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2020—2025年)》提出“以一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展為路徑”,把“拓展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)、優(yōu)化鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)”作為重點任務。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略日漸明晰,各項配套政策逐步細化,鄉(xiāng)村活力得到空前激發(fā),農業(yè)景觀資源、農業(yè)生產(chǎn)條件、鄉(xiāng)村文化資源等的價值得到了進一步挖掘,部分區(qū)域農文旅融合的成功實踐,也為其他地區(qū)提供了可借鑒的經(jīng)驗。②農文旅即“農業(yè)+文化+旅游”,以農業(yè)產(chǎn)業(yè)為基礎,旅游休閑為形態(tài),風土文化為靈魂,挖掘鄉(xiāng)村的深層價值,在鄉(xiāng)村原有的基礎上做創(chuàng)新。農文旅的融合是產(chǎn)業(yè)的融合,是農業(yè)產(chǎn)業(yè)跨越傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)邊界,與文化旅游產(chǎn)業(yè)相互改變產(chǎn)業(yè)鏈的過程,同時,文化旅游產(chǎn)業(yè)的無形要素要跨越其產(chǎn)業(yè)邊界,應用到農業(yè)產(chǎn)業(yè),對相應功能模塊進行創(chuàng)新。要不斷激發(fā)農業(yè)的多種功能豐富旅游產(chǎn)業(yè)鏈,讓農村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展成為農耕文化、民俗文化、民族文化等的傳承體。③農文旅融合有兩個主導核心,一是休閑農業(yè),二是鄉(xiāng)村旅游。鄉(xiāng)村旅游要以綠水青山為底色,要明晰本地資源、風土文化、區(qū)位特點等自然資源稟賦,發(fā)掘獨特價值。同時要堅持差異化發(fā)展思路,規(guī)避同質化惡性競爭,形成各具特色的產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢。材料三:農文旅深度融合對鄉(xiāng)村振興的助力作用,還需要解決一些相關問題。首先是要加大對鄉(xiāng)村文化旅游資源的挖掘和保護。鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化和歷史遺跡是鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展的重要資源,需要得到有效的保護和利用。同時,也需要加強對農村基礎設施建設的投入,包括交通、通訊、餐飲、住宿等基礎設施的建設,提升鄉(xiāng)村旅游的接待能力,增強鄉(xiāng)村旅游的吸引力。最后,鄉(xiāng)村振興需要政府、企業(yè)、學術機構等多方力量的參與。16.下列關于農文旅融合的理解,不正確的一項是()

A.農文旅融合在濟陽區(qū)的成功實踐,可以為其他地區(qū)提供可借鑒的經(jīng)驗。B.農文旅融合要挖掘鄉(xiāng)村深層價值,堅持同質化發(fā)展思路,形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模。C.農文旅融合項目能夠創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)機會和就業(yè)崗位,增加村集體和農民的收入。D.農文旅融合是產(chǎn)業(yè)的融合,能夠激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力,助力鄉(xiāng)村振興。17.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是()

A.材料一通過具體的數(shù)字展示了項目的運營成果,體現(xiàn)了數(shù)據(jù)信息表述的嚴謹性。B.材料二畫線句“以……為基礎,……為形態(tài),……為靈魂”,表述既清晰又富有層次。C.材料三中“首先”“同時”“最后”三個加點詞語,使行文更具邏輯性和條理性。D.三則材料在不同維度闡述農文旅融合時,語言表達均顯得清新自然、生動活潑。18.濟陽區(qū)某村結合自身產(chǎn)業(yè)特點,開發(fā)了“西瓜采摘”特色農文旅融合項目。請你結合三則材料的相關內容,為這一項目提三條具體建議。(★★★★)閱讀下面的文章,完成下面小題是誰站在春風里①起風的時候,我想到童年那陣風。②那陣風刮得人睜不開眼睛,我上學的時候都感到后背有推力?;氐郊?,爸爸站在陽臺上,對房間里的我說:“快來放鷂子呀!”爸爸拿了一只塑料袋,我和爸爸兩個人各執(zhí)塑料袋的一只拎手,與風拔河。塑料袋被灌滿,鼓鼓囊囊像一面帆,像有一群活物躲在里面亂鉆。我們一起松手,風立刻裹著它的戰(zhàn)利品跑遠了。③塑料袋在風里打轉、舞蹈、忽上忽下,幾乎要落到地面,旋即又飛揚起來。我們目送它越來越遠,變成空中一個小小的斑塊。④“你難道沒有放過真正的風箏嗎?”在鄉(xiāng)野長大的朋友問我。⑤“沒有啊,我沒有放過風箏。”我說。⑥在城市里長大的我沒有放過風箏,沒有在田野里打過滾,沒有爬過樹……小時候,下雨,我站在學校一樓的走廊,伸出舌頭去嘗雨滴。雨點稍微大一些,我們就回到室內了。風稍微大一些,我們也回到室內了。后來,打開電子屏幕,我們能看到一切,只是很少真的置身什么中間——所以,我總記得童年那陣風,以及向來沉穩(wěn)的父親忽然而至的童趣。⑦“那你們是怎么長大的呢?”⑧“在房間里玩玩具,后來是看電視、電腦。等到能自己上街了,就去商場里玩??傊窃谑覂??!雹峥吹脚笥褤u著頭,我像要挽回什么形象那樣地補充說:“所幸,我還有陽臺。”⑩陽臺是我距離真實世界最近的觀測點位。秋天,樓下行道樹的落葉會被吹上來,落下金色和艷麗的紅,也落下種子——不然怎么解釋我們的花盆里長出了我不認識的野草?自然,野草不會承認自己是野草,它們奮力拔節(jié)。?我在陽臺上種生物課要求種植的豌豆和青菜,也在陽臺上養(yǎng)老師讓養(yǎng)的西瓜蟲和蠶寶寶。學校的老園丁捉到過一只小白鼠,他沒有把它送給其他人而是送給了我。我把它養(yǎng)在陽臺上。但后來它不見了,這真是個謎。也許我早就知道答案了,因為一只野貓曾從我家欄桿上踮著腳尖悄無聲息走過。?祖父母曾經(jīng)一度每天定時定點在陽臺上撒一把米。久而久之,一群麻雀會定時定點聚集在我家陽臺上。?大約是在放飛塑料袋的那個季節(jié),我和爸爸說,既然每天麻雀都來,那我們給它們做個窩吧——其實就是一只鉆了孔的空鞋盒,我們把它塞在晾衣架的上方。果然,很快那里頭有了聲響。我在窗內念書,看到鞋盒小孔上,時不時露出一只褐色的小腦袋。天氣變暖的時候,能看到麻雀夫婦結伴回來。在由水泥澆筑的民居森林里,我也終于可以對詩歌里“春光入戶時,燕子銜泥來”的田園場景有了具體的想象。?可惜,還是會有沖突。因為陽臺除了充當我想象力的樂園,還有實際的功能——晾曬衣服,所以當媽媽一再抱怨曬出去的衣服上有鳥屎后,鞋盒,終究被取了下來。?父母呼喚我過去看。我輕輕打開鞋盒,聞到一股鳥毛的味道。短短一兩周的工夫,原本空空如也的鞋盒里裝滿了草,成了一個閃閃發(fā)亮的微觀世界,它是暖的。中間是一窩剛出殼的雛鳥,藍紫色皮膚下,小小的心臟搏動清晰可見。我拿起一只放在手心里,它也是暖的。?“不可以去碰的,你知道嗎?”朋友聽到這里打斷我,“沾染了人的氣味后,它們的父母會不要這些小鳥的?!?是嗎?我并不知道啊。我也沒有辦法坐時光機去警告童年的自己了。我記得我們把那只鞋盒蓋好盒蓋,平放在陽臺擱板上。第二天早上,我們再去看時,盒內的草上凝結了露水,色調暗淡,仿佛它們自己也知道被遺棄了。雛鳥一只也不見了。那一晚,到底是麻雀父母帶走了它們,還是野貓悄無聲息上來果了腹??幾十年過去了,我還會不斷在夢里走上樓梯,走進這間房,走過去推開陽臺門。我又一次站在陽臺上,俯視一只小小的鞋盒。它被一根一根的草填滿過,從空空四壁變成了小窩。應該有別的眼睛,也這樣俯視過我們的小屋吧?那間小屋里,也曾被填滿我們視若珍寶的東西和一樁又一樁小事,從一間空房成為一個家。然后,我們搬走了。我們都不在的時候,野貓大概還會如常上來吧,像吃掉老鼠和雛鳥一樣,它踮著腳尖過來,吃掉了我的影子、我的回憶,吃掉了我的時間。?春風有信,年復一年會來。我卻不能重新站在陽臺上,不能重新變成一個和風玩耍的孩童,不能再去放飛一只塑料袋。(選自2024年03月28日《解放日報》,作者沈軼倫,

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