林州一中三模試卷及答案

林州一中三模試卷及答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。材料一：“互聯(lián)網+”時代，網絡文學、網絡游戲、網絡視頻等網絡文藝形式如雨后春筍般涌現(xiàn)，展現(xiàn)出勃勃生機。然而，網絡文藝的創(chuàng)作、傳播和消費過程中也出現(xiàn)了一些不容忽視的問題。網絡文藝創(chuàng)作者為了迎合市場、吸引眼球，往往忽視藝術創(chuàng)作的規(guī)律，導致創(chuàng)作內容空洞、格調低下，甚至出現(xiàn)抄襲、侵權等行為。這些問題不僅影響了網絡文藝的健康發(fā)展，也對整個文藝生態(tài)造成了負面影響。網絡文藝的健康發(fā)展需要堅守藝術創(chuàng)作的底線。藝術創(chuàng)作應該遵循藝術規(guī)律，注重作品的思想性、藝術性和觀賞性，不能為了迎合市場而犧牲作品的質量。同時，網絡文藝創(chuàng)作者應該加強自我約束，提高自身的道德修養(yǎng)和法律意識，自覺抵制抄襲、侵權等不良行為，維護網絡文藝的健康發(fā)展。網絡文藝的健康發(fā)展也需要加強監(jiān)管。政府相關部門應該加強對網絡文藝的監(jiān)管力度，完善相關法律法規(guī)，對抄襲、侵權等行為進行嚴厲打擊。此外，行業(yè)協(xié)會、社會組織等也應該發(fā)揮自身作用，引導網絡文藝創(chuàng)作者遵守行業(yè)規(guī)范，維護網絡文藝的健康發(fā)展。（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.“互聯(lián)網+”時代，網絡文藝形式如雨后春筍般涌現(xiàn)，展現(xiàn)出勃勃生機。B.網絡文藝創(chuàng)作者為了迎合市場、吸引眼球，往往忽視藝術創(chuàng)作的規(guī)律。C.網絡文藝的健康發(fā)展需要堅守藝術創(chuàng)作的底線。D.網絡文藝創(chuàng)作者應該加強自我約束，提高自身的道德修養(yǎng)和法律意識。（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A.文章首先指出網絡文藝創(chuàng)作、傳播和消費過程中存在的問題，然后提出解決措施。B.文章認為網絡文藝創(chuàng)作者應該遵循藝術規(guī)律，注重作品的思想性、藝術性和觀賞性。C.文章提出網絡文藝的健康發(fā)展需要加強監(jiān)管，政府相關部門應該加強對網絡文藝的監(jiān)管力度。D.文章認為行業(yè)協(xié)會、社會組織等應該發(fā)揮自身作用，引導網絡文藝創(chuàng)作者遵守行業(yè)規(guī)范。（3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）A.網絡文藝創(chuàng)作者為了迎合市場、吸引眼球，往往忽視藝術創(chuàng)作的規(guī)律，導致創(chuàng)作內容空洞、格調低下。B.網絡文藝的健康發(fā)展需要堅守藝術創(chuàng)作的底線，藝術創(chuàng)作應該遵循藝術規(guī)律。C.網絡文藝創(chuàng)作者應該加強自我約束，提高自身的道德修養(yǎng)和法律意識，自覺抵制抄襲、侵權等不良行為。D.政府相關部門應該加強對網絡文藝的監(jiān)管力度，完善相關法律法規(guī)，對抄襲、侵權等行為進行嚴厲打擊。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4～6題?！镀椒驳氖澜纭饭?jié)選路遙孫少平上這學實在是太艱難了。象他這樣十七、八歲的后生，正是能吃能喝的年齡，可是他每頓飯只能啃兩個高粱面饃。以前他聽父親說過，舊社會地主喂牲口都不用高粱——這是一種最沒營養(yǎng)的糧食?？墒撬B這樣的高粱面饃也吃不飽。按他的飯量，他一頓至少需要四五個這樣的黑家伙！現(xiàn)在，光景不好，家里人都限量著吃，他怎么好意思都吃光呢？這已到了本年度的最后一個月——十二月。陽歷年前過元旦，他就能領到十塊錢的助學金。但他決不會亂花這十塊錢的。他要給家里買兩條羊腿，其余的錢買成糧食，給家里補貼。他現(xiàn)在已經是三年級的學生，他知道，他應該如此。現(xiàn)在，快打鐘了，他拿了兩個黑饃，迅速跑到他住的地方。他住的地方離學校不遠，只隔著一條小河。這是他和另外兩個同學合租的一間小土窯。他們每人每月攤幾塊錢的房租，倒也住得起。只是吃食太差，一天三頓都是高粱面饃。這倒沒什么，最主要的是，三個人只有一床鋪蓋。天冷的時候，三個人擠在一塊還能湊合，只是天氣一暖和，擠在一塊就有些不便了。好在這窯里還存著一些干草，他們就在上面鋪了一層單子，三個人輪著睡。今天該他睡干草了，他已經在炕上鋪好了單子，準備睡個好覺。他剛躺下，就聽見有人敲門。他以為是另外兩個同學回來了，就喊了一聲：“進來！”門開了，進來的卻是他的父親孫玉厚。孫玉厚手里提著一個布袋，里面裝著兩個白面饃。他一見父親，就急忙坐起來，問：“爸，你咋來了？”孫玉厚說：“我來看看你?！彼粗赣H手里的白面饃，問：“這饃是給我的？”孫玉厚說：“是的。這是你妹妹秀蓮給你蒸的。”他接過白面饃，心里一陣感動。他知道，家里的日子也不好過，妹妹秀蓮為了給他蒸這兩個白面饃，不知道費了多少心思。他看著父親，說：“爸，你回去告訴秀蓮，我一定會好好學習，將來報答她的?！睂O玉厚看著兒子，說：“我知道你會的。”他看著兒子，心里一陣欣慰。他知道，他的兒子是一個有出息的人。（4）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說通過孫少平上這學實在是太艱難了一句，開篇即點明了孫少平上學的艱難。B.小說通過孫少平啃兩個高粱面饃的細節(jié)描寫，表現(xiàn)了孫少平家境的貧寒。C.小說通過孫少平給家里買兩條羊腿，其余的錢買成糧食，給家里補貼的情節(jié)，表現(xiàn)了孫少平的孝順。D.小說通過孫少平和另外兩個同學合租的一間小土窯的情節(jié)，表現(xiàn)了孫少平上學的艱難。（5）下列對文本相關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.孫少平是一個家境貧寒、孝順懂事的學生。B.孫少平是一個有出息、有志氣的學生。C.孫少平是一個勤奮好學、有擔當?shù)膶W生。D.孫少平是一個樂觀向上、有理想的學生。（6）小說中孫少平的形象有哪些特點？請結合文本簡要分析。（6分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。材料二：隨著互聯(lián)網技術的快速發(fā)展，網絡文藝已經成為文藝創(chuàng)作的重要領域。網絡文藝以其獨特的藝術形式和傳播方式，為文藝創(chuàng)作提供了新的可能。然而，網絡文藝的發(fā)展也面臨著諸多挑戰(zhàn)。網絡文藝創(chuàng)作者為了迎合市場、吸引眼球，往往忽視藝術創(chuàng)作的規(guī)律，導致創(chuàng)作內容空洞、格調低下，甚至出現(xiàn)抄襲、侵權等行為。這些問題不僅影響了網絡文藝的健康發(fā)展，也對整個文藝生態(tài)造成了負面影響。網絡文藝的健康發(fā)展需要堅守藝術創(chuàng)作的底線。藝術創(chuàng)作應該遵循藝術規(guī)律，注重作品的思想性、藝術性和觀賞性，不能為了迎合市場而犧牲作品的質量。同時，網絡文藝創(chuàng)作者應該加強自我約束，提高自身的道德修養(yǎng)和法律意識，自覺抵制抄襲、侵權等不良行為，維護網絡文藝的健康發(fā)展。網絡文藝的健康發(fā)展也需要加強監(jiān)管。政府相關部門應該加強對網絡文藝的監(jiān)管力度，完善相關法律法規(guī)，對抄襲、侵權等行為進行嚴厲打擊。此外，行業(yè)協(xié)會、社會組織等也應該發(fā)揮自身作用，引導網絡文藝創(chuàng)作者遵守行業(yè)規(guī)范，維護網絡文藝的健康發(fā)展。（7）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（4分）A.網絡文藝已經成為文藝創(chuàng)作的重要領域。B.網絡文藝以其獨特的藝術形式和傳播方式，為文藝創(chuàng)作提供了新的可能。C.網絡文藝創(chuàng)作者為了迎合市場、吸引眼球，往往忽視藝術創(chuàng)作的規(guī)律。D.網絡文藝的健康發(fā)展需要加強監(jiān)管。（8）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（4分）A.網絡文藝創(chuàng)作者應該遵循藝術規(guī)律，注重作品的思想性、藝術性和觀賞性。B.網絡文藝創(chuàng)作者應該加強自我約束，提高自身的道德修養(yǎng)和法律意識。C.政府相關部門應該加強對網絡文藝的監(jiān)管力度，完善相關法律法規(guī)。D.行業(yè)協(xié)會、社會組織等應該發(fā)揮自身作用，引導網絡文藝創(chuàng)作者遵守行業(yè)規(guī)范。（9）根據(jù)材料內容，網絡文藝的健康發(fā)展需要哪些措施？請簡要概括。（4分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。張居正，字叔大，江陵人。少穎敏絕倫。十五為諸生。巡撫顧璘奇其才，曰：“此子將相才也?！奔尉付辏蛇M士，改庶吉士。居正為人，深沉有城府，莫能測也。嚴嵩為首輔，忌徐階。階引居正為助，居正忽病，辭歸。隆慶元年，復召入。高拱為首輔，以居正奇才，薦之穆宗。穆宗亦器之，有大政輒謀焉。拱忌之，中官馮保與有隙，拱罷，居正代為首輔。時帝幼沖，軍國事一決于居正。居正請開館修《世宗實錄》，以帝名上，從之。帝初即位，政體未定，居正條上時務，帝稱善。居正自奪情后，益偏恣。其所顓柄，馮保左右之。居正怙寵，奪情視事。居正具疏乞歸，不允。既而，居正父卒，帝復不允。居正因馮保固請，得暫歸。還朝，權勢益張，其子坐罪，杖一百，除名。居正尋卒，年五十八。居正為政，以尊主權、課吏職、信賞罰、一號令為主。雖萬里外，朝下而夕奉行，政體為肅。然居正為人，偏恣，多忌，跡異，好自用，不能容人。以故，朝士多疾之者。居正既卒，追奪官階，籍其家，子坐罪至死，諸子戍邊。帝用江東之言，復故官，還其家。（10）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.居正具疏/乞歸/不允/既而/居正父卒/帝復不允B.居正具疏乞歸/不允/既而居正父/卒/帝復不允C.居正具疏/乞歸/不允/既而居正父/卒/帝復不允D.居正具疏乞歸/不允/既而/居正父卒/帝復不允（11）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.庶吉士，明、清兩代翰林院中設庶常館，選進士中文學、書法優(yōu)者入館學習，稱庶吉士。B.奪情，古代官員遭父母喪時，因國家需要，不必去職，以素服辦公。C.首輔，明代內閣大學士中位列第一者，負責輔佐皇帝處理全國政事。D.中官，宦官，由閹人擔任，侍奉皇帝及其家族。（12）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.張居正自幼聰明過人，得到巡撫顧璘的賞識。B.張居正深沉有城府，嚴嵩、高拱都曾忌憚他。C.張居正曾因病辭歸，后來被穆宗重新召入朝廷。D.張居正權勢顯赫，其子因罪被杖一百，除名。（13）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）①居正為人，深沉有城府，莫能測也。（4分）②居正既卒，追奪官階，籍其家，子坐罪至死，諸子戍邊。（4分）（14）張居正為政有哪些特點？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。春日秦國懷古周樸①荒郊一望欲消魂②，涇水縈紆③傍遠村。牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏。數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原?！咀ⅰ竣僦軜悖?？～878）：字太樸，吳興（今屬浙江）人。②消魂：這里形容極其哀愁。③涇水：渭水支流，在今甘肅省境（15）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首句中的欲消魂三字，寫出了詩人對秦國的哀愁之情。B.第二句中的涇水縈紆傍遠村，描繪了秦國荒郊的景象。C.第三句中的牛馬放多春草盡，表現(xiàn)了秦國的荒涼。D.第四句中的原田耕破古碑存，表達了詩人對秦國的懷念。（16）這首詩抒發(fā)了詩人什么樣的思想感情？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）《離騷》中，屈原表達了自己對美好德行的追求，其中寫到：亦余心之所善兮，。（2）《岳陽樓記》中，范仲淹表達了自己不以物喜，不以己悲的胸襟，其中寫到：，。（3）《赤壁賦》中，蘇軾表達了自己對人生無常的感慨，其中寫到：寄蜉蝣于天地，。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。在中國傳統(tǒng)文化中，龍一直被視為吉祥的象征。龍的形象，融合了多種動物的特征，如鹿的角、馬的頭、魚的鱗等，體現(xiàn)了中華民族的包容精神。龍的形象，也象征著權威和尊貴。在古代，龍是帝王的象征，只有帝王才能使用龍的圖案。龍的形象，還象征著力量和智慧。龍能騰云駕霧，呼風喚雨，體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力和想象力。18.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A.龍的形象，融合了多種動物的特征，如鹿的角、馬的頭、魚的鱗等，體現(xiàn)了中華民族的包容精神。B.龍的形象，也象征著權威和尊貴。在古代，龍是帝王的象征，只有帝王才能使用龍的圖案。C.龍的形象，還象征著力量和智慧。龍能騰云駕霧，呼風喚雨，體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力和想象力。D.在中國傳統(tǒng)文化中，龍一直被視為吉祥的象征。19.下列各句中，表達最準確的一項是（3分）A.龍的形象，融合了多種動物的特征，如鹿的角、馬的頭、魚的鱗等，體現(xiàn)了中華民族的包容精神。B.龍的形象，也象征著權威和尊貴。在古代，龍是帝王的象征，只有帝王才能使用龍的圖案。C.龍的形象，還象征著力量和智慧。龍能騰云駕霧，呼風喚雨，體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力和想象力。D.在中國傳統(tǒng)文化中，龍一直被視為吉祥的象征。20.下列各句中，表達最簡潔的一項是（3分）A.龍的形象，融合了多種動物的特征，如鹿的角、馬的頭、魚的鱗等，體現(xiàn)了中華民族的包容精神。B.龍的形象，也象征著權威和尊貴。在古代，龍是帝王的象征，只有帝王才能使用龍的圖案。C.龍的形象，還象征著力量和智慧。龍能騰云駕霧，呼風喚雨，體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力和想象力。D.在中國傳統(tǒng)文化中，龍一直被視為吉祥的象征。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題。在中國傳統(tǒng)文化中，龍一直被視為吉祥的象征。龍的形象，融合了多種動物的特征，如鹿的角、馬的頭、魚的鱗等，體現(xiàn)了中華民族的包容精神。龍的形象，也象征著權威和尊貴。在古代，龍是帝王的象征，只有帝王才能使用龍的圖案。龍的形象，還象征著力量和智慧。龍能騰云駕霧，呼風喚雨，體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力和想象力。21.根據(jù)上文內容，龍的形象體現(xiàn)了中華民族的哪些精神？請